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什么是茶道？茶道的概念[最新]
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作者：张晨　　　阅读：1592字号：|
[摘要]在日本有著名的 “三道”，即日本民间的茶道、花道、书道。而日本茶道是将日常生活行为与宗教、哲学、伦理和美学熔为一炉，成为一门综合性的文化艺术活动。
在日本有著名的 “三道”，即日本民间的茶道、花道、书道。而日本茶道是将日常生活行为与宗教、哲学、伦理和美学熔为一炉，成为一门综合性的文化艺术活动。如果您有机会来日本旅游，不如来体会一下日本的茶道吧！
日本茶道简介
茶道也叫作茶汤，自古以来就作为一种美感仪式受到上流阶层的无比喜爱。茶道是一种独特的饮茶仪式和社会礼仪。日本的茶道最早是由中国唐朝贞观年间传到日本的，现在的日本茶道和中国的潮汕工夫茶有些相似。虽然茶道是有中国传入日本，不过经过改良加工，现在的茶道已经有日本的民族风和属于他们自己的韵味。
日本茶道的四个时代
一、 奈良、平安时代
从茶道开始传入日本开始，在奈良、平安时期，日本已经开始了本国茶文化的发展。饮茶首先在宫廷贵族、僧侣和上层社会中传播并流行，也开始种茶、制茶、在饮茶方法上则仿效唐代的煎茶法。日本虽于九世纪初形成“弘仁茶风”，但以后一度衰退。日本平安时代的茶文化，无论从形式上还是精神上，可以说是完全照搬《茶经》。
二、 镰仓、室町、安土、桃山时代
镰仓时代：镰仓时代末期，上层武家社会的新趣味、新娱乐“斗茶”开始流行，通过品茶区分茶的产地的斗茶会后来成为室町茶的主流。
室町时代：受宋元点茶道的影响，模仿宋朝的“斗茶”，出现具有游艺性的斗茶热潮。特别是在室町时代前期，豪华的“斗茶”成为日本茶文化的主流。到了室町时代末期，茶道在日本获得了异常迅速的发展。
安土桃山时代：安土、桃山时期，日本吸收反刍中华茶文化，民族特色形成，日本茶道完成了草创。
三、江户时代
江户时期，是日本茶道的灿烂辉煌时期，日本吸收、消化中国茶文化后终于形成了具有本民族特色的日本抹茶道、煎茶道。日本茶道源于中国茶道，但是发扬光大了中国茶道。
四、现代时期
日本的现代是指1868年明治维新以来。日本的茶在安土、桃山、江户盛极一时之后，于明治维新初期一度衰落，但不久又进入稳定的发展期。上个世纪八十年代以来，中日间的茶文化交流频繁，另一方面，更主要的是日本茶文化向中国的回传。
所以现在看来，日本茶道，是用一种仪式来向人讲述禅的思想，正如参禅需要顿悟一样，其中蕴涵的那些人生的经验，需要饮茶者用生命的一段时光来领悟。以后如果您有机会来日本旅游，不如一起和我们感受一下日本茶道吧！详细可以拨打我们24小时电话进行咨询。
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匿名网友：
现在茶文化从日本回传，第一次知道这事情，还以为还是以前的样子
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什么是茶艺？收藏
茶艺是饮茶活动中特有的文化现象，它包括茶叶品评技法和艺术操作手段的鉴赏及对品茗美好环境的领略等。
茶艺包含着选茗、择水、烹茶技术、茶具艺术、环境的选择创造等一系列内容，对渲染茶性的清纯、幽雅、质朴等气质起到良好的烘托作用，增强了茶文化的艺术感染力，文人雅士向来注重这种氛围。不同的人品茶有不同的艺术风格，如文人讲究茶壶与杯的古朴雅致，环境的清幽静雅；而达官贵族则追求茶具和环境的豪华尊贵。个人只有选对符合自己身份及品位的环境，才能更好地领会茶的美妙。一般来说，品茶的环境多要求是清风、明月、松姿、竹韵、梅开、雪霁等种种妙趣和意境，这其中包含着中国人自然传统的美学观点和精神寄托。所以，茶艺是中国人自然观和自身体验的结合体，符合中国传统的“天人合一”哲学观念，也是现代人观念中的“灵与肉”的完美融合。
1楼 15:45&|
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恩恩，涨知识了
收起回复2楼 16:07&|来自
只不过供人观赏的技术罢了,还是要有会欣赏的人才能体现其艺术价值。谁又会在几个熟人喝茶时弄得如此复杂。价值还有待发掘。
收起回复3楼 16:02&|来自
4楼 22:04&|
喝茶不过烧水点茶，茶艺不过也只是待客之道！个人觉得茶的兴起是应为禅茶的推广！所以我觉得喝茶追求的是宁静，没有喧嚣的一个环境！不管身处何方，都有一颗淡泊的心！
完全个人想法！
收起回复5楼 16:55&|
约几个朋友 在一个远离城市喧哗的地方喝喝茶 聊聊天 也是一种享受啊
6楼 10:41&|
受教了。。。。
7楼 21:01&|
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什么是茶道
中国古代关于茶道的概念源于唐代释皎然的&三饮便得道&，其茶道的含义还是&饮茶而得道&的合成。与释皎然一脉相承的卢仝&七碗茶歌&，也表明茶道是品茶到&得道&时的心理感受。而唐代封演《封氏闻见记》中记载的常伯熊茶道是具广泛观赏美与文化艺术性的饮茶活动。
　　历史发展至今，有学者认为：&何谓茶道？茶道是一门文化艺能，是茶事与文化的完美结合，是修养与教化的手段。简单说来，就是茶中有道，以茶行道。&也有学者认为不宜给茶道下定义，否则容易失去茶道的神秘感。茶道如月，人心如江。如果有人问他什么是茶道，他将说&吃茶去！&。有的学者认为&所谓茶道是指品茗的方法与意境&，有的专家则称&茶道是一种室内艺能&。而我个人则认为&是在更深层次品茶中，去领略这一古老的文化和为人处世的道理。&
　　举上述几例，足以说明茶道概念到今仍从说纷纭。如果我们对古今中外的各种茶事活动进行归类和整理，特别是对茶道文化进行系统的研究、探讨，就发现茶道的表现形式与内容和茶艺是有所区别的。
　　茶道不应该是一种表演，是主与客有相当饮茶经验，对茶事整个过程在精神上有更多的细节要求，有一定的鉴赏水平。如：闽南厦门的功夫茶。从一开始准备的烧水（注：对水质的要求以后增加相关文章）、煮杯，然后把茶叶注入茶荷，进行观茶、闻茶、赏茶，品茗茶事的过程中，主客互动、用心体会；用心感受。在品茗中充分享受整个流程的每一细节，从而得到修心养性，陶冶情操
　　茶道不是单一的，而是多类型的。茶道有修行类茶道、风雅类茶道、茶艺类茶道、技进类茶道等区别。对任何单一类型的茶道进行茶道释义，其概念都是片面的，只有从中寻找出具规律性的、共识性的、典型的、本质的东西，才能比较完整地阐述茶道的概念。笔者认为把茶道的概念阐述为&以饮茶活动为形式，通过饮茶活动获得精神感受和思想上的需求满足&，比较符合茶道的精神思想。约定俗成的茶道活动都是&以饮茶活动为形式&，而不是种茶、制茶、对茶中内在成分的研究等活动。&饮茶活动&还包含了茶、茶器具、水的准备，饮茶场地的选择与布置，沏茶与品茶等过程，是各类茶道活动具共识性与规律性的事物。&通过饮茶活动获得精神感受和思想上的需求满足&是各类茶道的本质，茶道活动的目的侧重于获得精神需求满足，是一种境界。喝茶、品茶、茶艺则侧重于物质需求的满足，这是茶道与喝茶、品茶、茶艺三者最明显的区别. 中国古代关于茶道的概念源于唐代释皎然的&三饮便得道&，其茶道的含义还是&饮茶而得道&的合成。与释皎然一脉相承的卢仝&七碗茶歌&，也表明茶道是品茶到&得道&时的心理感受。而唐代封演《封氏闻见记》中记载的常伯熊茶道是具广泛观赏美与文化艺术性的饮茶活动。
　　历史发展至今，有学者认为：&何谓茶道？茶道是一门文化艺能，是茶事与文化的完美结合，是修养与教化的手段。简单说来，就是茶中有道，以茶行道。&也有学者认为不宜给茶道下定义，否则容易失去茶道的神秘感。茶道如月，人心如江。如果有人问他什么是茶道，他将说&吃茶去！&。有的学者认为&所谓茶道是指品茗的方法与意境&，有的专家则称&茶道是一种室内艺能&。而我个人则认为&是在更深层次品茶中，去领略这一古老的文化和为人处世的道理。&
　　举上述几例，足以说明茶道概念到今仍从说纷纭。如果我们对古今中外的各种茶事活动进行归类和整理，特别是对茶道文化进行系统的研究、探讨，就发现茶道的表现形式与内容和茶艺是有所区别的。
　　茶道不应该是一种表演，是主与客有相当饮茶经验，对茶事整个过程在精神上有更多的细节要求，有一定的鉴赏水平。如：闽南厦门的功夫茶。从一开始准备的烧水（注：对水质的要求以后增加相关文章）、煮杯，然后把茶叶注入茶荷，进行观茶、闻茶、赏茶，品茗茶事的过程中，主客互动、用心体会；用心感受。在品茗中充分享受整个流程的每一细节，从而得到修心养性，陶冶情操
　　茶道不是单一的，而是多类型的。茶道有修行类茶道、风雅类茶道、茶艺类茶道、技进类茶道等区别。对任何单一类型的茶道进行茶道释义，其概念都是片面的，只有从中寻找出具规律性的、共识性的、典型的、本质的东西，才能比较完整地阐述茶道的概念。笔者认为把茶道的概念阐述为&以饮茶活动为形式，通过饮茶活动获得精神感受和思想上的需求满足&，比较符合茶道的精神思想。约定俗成的茶道活动都是&以饮茶活动为形式&，而不是种茶、制茶、对茶中内在成分的研究等活动。&饮茶活动&还包含了茶、茶器具、水的准备，饮茶场地的选择与布置，沏茶与品茶等过程，是各类茶道活动具共识性与规律性的事物。&通过饮茶活动获得精神感受和思想上的需求满足&是各类茶道的本质，茶道活动的目的侧重于获得精神需求满足，是一种境界。喝茶、品茶、茶艺则侧重于物质需求的满足，这是茶道与喝茶、品茶、茶艺三者最明显的区别.
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