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包公的脸为什么是黑的？
业引以为傲的教材，那时候中国就掌握相当成熟的美黑技术。
只可惜那个时候国人对知识产权认识的不够，后来被非洲人学去申请了专利。
包黑就成了中国的绝唱。
119.187.75.*
1是他黑心 2是他 靠
哈哈哈，你的很搞笑啊，老哥
笑死我了......
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包公脸黑N种说法
来源：中山日报
第 6865 期 A6版　发布日期：日　
&&&&有一家出版社，把包公的断案故事，新编成了悬疑小说出版，名为《大宋洗冤录》，称之系中国古典悬疑推理第一书――&&&&深夜的宫中，深受皇上宠爱的李娘娘诞下一只“狸猫”，一时间，谣言迭起，后宫起火，宫内外人心惶惶鸡犬不宁。开封府尹包拯通过一点一滴的蛛丝马迹，抽丝剥茧，设下妙计，揭穿了真相，原来是一起精心策划的大阴谋……&&&&年逾六十的刘太公娶回青楼女子明珠，正当老夫少妻、红颜白发相拥之际，刘太公的儿子刘远方倒在了血泊中。凶手是谁，为什么会在洞房花烛之夜下手？看似简单的案子，玄机深藏，背后是一连串的血案和是一段石破天惊的旧日恩仇……这就是《大宋洗冤录》中介绍的包公“悬疑推理”故事。&&&&这样的新编好玩吧，但我却觉得就此称是“古代悬疑第一书”是个伪定义，古今的案子都有悬疑的，这类书也不少――《后汉书》、《三国志》、《明十七帝疑案》、《清十二帝疑案》、《狄公案》等等，既如此，《大宋洗冤录》何以称为“中国古典悬疑推理第一书”？况且，这是现代人的作品。这样说来，倒让这本书的策划动机添增了一层悬疑。&&&&包公，时人谓包大人，真名包拯，出生于宋真宗咸平二年&（公元999年），64岁时病逝。作为中国古代铁面无私的清官代表，不只是他的断的案子，蒙在身上的悬疑亦很多，很值得作家们运用文学手段去推理一下的。比如，包公的脸为什么是黑的？这个近千年的悬疑案，一直引起了大家兴趣，现在小学生的脑筋急转弯、招聘企业面试的智力考题，时不时会翻出这个问题。虽然史学界有各种各样的合理解释，但并无令人信服的定论。我觉得，如果弄出一本《包公的黑脸之谜》，也会大受读者青睐的，是不是？&&&&根据现在的考研，包公的脸并不黑，黑脸之谜无非是铁面无私、刚正不阿的象征，是一种“神化说”；还有是舞台表演的艺术需要，刻画人物形象的需要，从民间黑脸忠、白脸奸的说法中，升华清官的魅力，是一种“戏化说”，《铡美案》、《赤桑镇》、《灰阑记》等，这些家喻户晓的戏曲段子，让包公一“黑”到底。当然，最有说服力的还是包公的皮肤本来就是黑的说法，这&“与生俱来说”是最早的解释之一,但这也是最站不住脚的说法。&&&&人们的印象中，包公是河南开封的，其实他是地道的合肥市肥东县解集乡小包村人，合肥包公的遗迹也不少。当年，特地去看了包公祠、流芳亭等处，特地留意了这里的包公画像，看到包大人的脸既不黑，额头正中也没有月牙形瘢痕。合肥当地的文人给我介绍，黑脸包公那是戏剧化的人物形象。从北京故宫的馆藏包拯画像也可以证明，包大人面目并不怕人，有老者的慈祥，当然不失清官的庄重。&&&&对于包公的脸为什么是黑的，网友的解释更有意思，大概有30&种版本的说法，附带辑录归结如下，博大家一笑――&&&&混血说：因为他是混血儿，大概是他妈和黑人生的。&&&&煤窑说：他是生在炭窑里面的，总是跟煤打交道，能不黑吗？所以这样黑。&&&&遗传说：因为他爸爸是煤炭工人。&&&&风头说：便于认识，爱出风头呗。因为他家里从他爸爸到他爸爸的爸爸,也就是说他的家族中没有黑人,所以他要与众不同。&&&&换脸说：是在天上当文曲星的时候跟武曲星换脸，但是在投胎时却来不及换过来，结果就变成黑的了。&&&&报复说：包拯、杨六郎原本是上界的天神，他们又是很要好的朋友。一天他二人正在下棋，突然接到玉皇大帝差遣，命他二人到人间辅佐宋朝江山。二人正在兴头上，把传令官冷落在一边，直到午时三刻下凡钟声敲响，二人才转身向传令官讨要凡间脸谱。那位受了冷落的传令官有意报复他们，将六郎的脸交给了包拯，包拯的脸交给了六郎。而他二人慌忙中也没辨认，抓着脑袋就下凡了。自然本应是白面书生的包拯成了黑面包公。&&&&投胎说：阎王本来要变他为乌鸦的，结果揣他的时候不幸让他掉进了孕妇肚子里，结果……可想而知啦。&&&&狠奶说：因为传说中他是被狼群奶大的，世上恐怕没有白狼吧，那当然是黑的。&&&&漂肤说：因为他要和老婆白雪公主,一起生出灰姑娘啊……染的。&&&&流行说：那时流行色为黑色，就如现在流行染黄发一样。&&&&偷窥说：是男人就有需要，所以他也需要偷窥，晚上站在窗外，黑脸不会被发现。&&&&牙膏说：为了省牙膏钱――谁见过哪个黑人的牙不白的？&&&&省钱说：为省钱，他从不进美容院，没有净白，所以黑。&&&&失火说：小时候家里着火了，叫他也不起床，烧着屁股了才起来，二度烧伤，好了就成这样了。&&&&基因说：可能是基因突变,据考证他的双亲都是黄种人,他生下时太黑,当时的环境无法解释,母亲只好遗弃了他，后由嫂嫂养大，染色体变异。根据达尔文进化论他属高级进化论，脸越黑证明人越好，要不然就是黑色素过多。&&&&憋坏说：想问题想得太多，给憋的。&&&&表情说：让人看不出他的表情。&&&&符号说：是中国古代法律文化的一个符号,表明法律的冷酷和森严。在古代中国,法即刑,是刑罚。黑脸出场,必是冷峻可怕。&&&&伪装说：包公一向秉公断案，但他也是常人，为了避免遭人报复暗算，所以，染成黑脸以便隐藏其真实面目。&&&&自残说：怕被人报复，自己烧成这样的。&&&&日光浴说：他喜欢洗桑拿、泡温泉、晒日光浴，那张黑炭就是被晒的。而那黑脸上的瘢，是小时候被人用石头砸的，正好砸出了一个月牙儿。&&&&天生说：顶呱呱天生的。&&&&熏黑说：因为没电灯,又经常晚上批案件,所以被煤油灯熏黑了。&&&&偷渡说：从非洲偷渡过来的。&&&&晚生说：晚上太黑，所以晚上出生的人就黑，包公就是晚上出生的。&&&&吓人说：为了吓唬犯人，他是罪犯心里的阎王，阎王是黑脸。&&&&调皮说：小时候爱玩，常下河游泳，让太阳给晒黑了。&&&&月亮说：因为他额头上有个月亮,月亮都是从黑夜里出的，而且不黑就看不到头上的月亮。&&&&雷劈说：被雷劈的,额头上还留下了个印……&&&&谣言说：其实包公的脸本不黑，只是说的人多了也就黑了。□小金晶
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包拯的脸为什么是黑的。（脑筋急转弯）
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脑经急转弯的话：是因为额头上有个月亮，月亮都是晚上出来滴.
因为他的脸上有月亮吧这种应该比较简单吧
因为黑脸比较正直
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因为他的脸上有月亮吧
是因为被红太狼扇的
锅炉爆炸了
因为他额头上有个月亮，月亮都是晚上出来的
因为他额头上有个月亮，月亮都是晚上出来
因为包拯铁面无私
因为他脸上有月亮啊，
因为是黑脸包公
被烤了就黑了。
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出门在外也不愁包公的脸是黑的吗？
09:43:58 来源： 宝安日报
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包拯（公元999——1062年），这个被称为“包青天”、“黑脸包公”，被民间和戏剧舞台神化的人物，可谓无人不知，无人不晓，无人不称，无人不赞。包拯并非都是“爱民如子”的，在一般情况下，他对待百姓较之那些贪官酷吏要好得多。
包拯（公元999——1062年），这个被称为“包青天”、“黑脸包公”，被民间和戏剧舞台神化的人物，可谓无人不知，无人不晓，无人不称，无人不赞。说他明察秋毫，料事如神，说他不恋功名，爱民如子，说他不畏权势，刚直不阿，杖责不法从舅，铡亲侄包勉、弹劾国戚、铡负心驸马、打宠妃銮驾，就连人间至高无上的皇帝和阴间掌人生死的阎王也害怕他的三口铜铡……
《宋史》卷三百一十六《包拯传》说：“拯立朝刚毅，贵戚宦官，为之敛手。闻者惮之。人以包拯笑比黄河清。童稚妇女，亦知其名，呼曰包待制。京师为之语曰：关节不到，有阎罗包老。旧制，凡诉讼不得径造庭下。拯开正门，使得进前陈曲直，吏不敢欺。”作为一个封建时代比较清明正直的好官，包拯曾做过有益于人民的好事。但是戏剧舞台上的“包青天”，却是被夸大了，甚至被夸大成了一个无所不能的神化人物。只要“包公”一到，不管多大多复杂的案子都能迎刃而解。其实，历史上的包拯，事迹比较简略，而戏剧舞台上的包拯，其“亊迹”绝大部分是虚构的。包拯作为宋朝历史上一位比较正直的清官，其历史地位是应该肯定的。下面让我们将舞台上的包拯与历史上的包拯区别开来，还一个历史上真实的包拯。
断案并非绝大部分在开封知府时
包拯的“公案戏”，是说包拯绝大部分在开封知府时断案。但据《续资治通鉴》记载，包拯从宋仁宗嘉祜元年十二月任暂代开封府起，到仁宗嘉祜三年六月升为右谏议大夫止，总共当了一年半的开封知府。在这一年半中，史书上没有记载他任何有关断案的事件。只有一件“审牛舌案”还是在包拯任天长县知县时的事情。而就这么一桩简单的民间小案，又见于《宋史·穆衍传》。一桩案件，同时记在两人名下，不知到底是包拯还是穆衍？
在《狸猫换太子》这出戏里，包拯可以说是出尽了风头。他不仅辨明了谁是皇帝的亲娘，还用祖传秘方治好了皇太后的眼病，铡了郭槐，整活了太师庞籍父女，还打了皇帝的龙袍。在众多的“包公戏”里，《狸猫换太子》这出戏还算是“事出有因”的，但其人其事却“查无实据”。这段史实中，既无所谓“狸猫”，也与包拯毫无关系。这段史实发生在仁宗明道元年（1032年）前，而包拯直到仁宗景佑四年（1037年）才开始步入宦途，当了名知县小官。就是说在整个所谓“狸猫换太子”事件中，宋朝的“官簿”上还没有包拯这个名字。而出现在这出戏里的大忠臣程琳和大奸臣太师庞籍，倒是史有其人的。不过史书所载的程琳是个奸佞之辈，而庞籍则是个正直之人。
包拯并非“不爱乌纱只爱民”
包拯对功名还是看得比较重的。据《宋史·包拯传》说：“张方平为三司使，坐买豪民产，拯劾奏罢之；而宋祁代方平，拯又论之；祁罢，而拯以枢密直学士权三司使。欧阳修言：‘拯所谓牵牛蹊田而夺之牛，罚已重矣，又贪其富，不亦甚乎！’拯因居家避命，久之乃出。”这里是说，已经当了御史中丞的包拯连连奏掉两名三司使后，自己取而代之当了三司使。“命下之日，外议渲然”，就连曾极力推荐过包拯的欧阳修也看不上眼，认为做得太过火了。但是包拯并未因“外议渲然”而辞去三司使不干，而是躲避一时之后就出来就任。
包拯并非都是“爱民如子”的，在一般情况下，他对待百姓较之那些贪官酷吏要好得多。但如果百姓起来触及封建统治者的利益时，包拯不但不去“爱”，而且比一般官吏还要严厉十分。时江淮、两浙、京东、河北旱涝相继，物价涌贵，民食艰阻，两浙一路灾疫尤甚。他明知那些所谓“盗贼”是因“累年旱涝，物价涌贵，民食艰阻”的饥民，还向皇上上奏，对饥民“即时诛灭”，“捕捉净尽”，对那些剿灭饥民不力的官员，要严加处罚，重行朝典。他之所以对饥民如此严厉，就是因为“万一无赖之辈相应而起，胡可止焉！”担心饥民起来造反。
包拯并非事事都“明察秋毫”
被称为善于断案的“包青天”，史籍上不但未记载他断过什么漂亮的“案件”，反而记述了他审案时被人愚弄的事情。和包拯同时代的沈括在其《梦溪笔谈》中说：“包孝肃尹京，号为明察。有民犯法，当杖脊。吏受赇，与之约曰：‘今见尹必付我责状，汝第号呼自辩，我与汝分此罪，汝决杖，我亦决杖。’既而包引囚问罪，果付吏责状，囚如吏言，分辩不已。吏大声呵之曰：‘但受脊杖而去，何用多言！’包谓其市权，抨吏于庭，杖之十七，特宽囚罪，止从杖坐，以沮吏势。不知乃为所卖矣！”沈括是位“不妄言事，不轻许人”的科学家，所言当为实事。包拯在这“号为明察”的盛名之下，沈括却叙述包拯这么一件不明察的故事，而且把它放在《谬误》篇里。
包拯并非都能做到“纵然杀头俺不怕，敢与皇亲争高低”。据《宋史·唐介传》载，因为张尧佐的侄女是宋仁宗最宠爱的贵妃，所以张尧佐被皇帝任命为“四使”，当时一齐反对这一任命的有唐介、包拯、吴奎等。后来包拯不仅未能和唐介一起坚持斗争到底，而且中途退阵，提议将这位平庸无能的皇亲国戚张尧佐任命为宣徽使或节度使，无怪乎事后唐介被皇帝撤职，远窜英州，而包拯却安然无恙，还逐步高升了。
包拯从来没有做过宰相，也没有什么权威无边的“铜铡”。戏里称他为“包相爷”是不对的。他最大的官职是做到御史中丞和三司使，最后升为礼部侍郎，死后追为礼部尚书。至于叫他“包龙图”和“包待制”，是指他曾做过“龙图阁直学士”和“天章阁待制”，没有什么实权。“龙图阁”和“天章阁”是存放宋太祖时和宋真宗时的御书典籍的，是个皇家图出档案馆，其负责人叫“学士”，往下叫“直学士”，再往下叫“待制”，可见“包龙图”和“包待制”距离“相爷”之位相差甚远。
包拯并非黑脸
戏剧舞台上包拯有专门的脸谱，黑中透紫，额上有月牙儿。史书沒有提过包拯是什么长相，不过他合肥老家“包公祠”里的塑像并不是黒脸，而是相貌清秀，白面长须。故宫博物院中所藏古画的摹本，所绘的包拯居然是白白净净的一张脸，而且是个不到一米六的小个子。大概戏剧中的包拯被涂黑脸，人们认为要镇住邪恶，生得太俊俏不行，须比恶鬼还要丑上三分才行，象征他“铁面无私”吧。史书没有说过他的长相，倒是和他同朝为官的侍御史赵抃，因其“弹劾不避权幸，声称凛然，京师目为‘铁面御史’。”编戏人把赵的“铁面”挪给包拯了。还应指出，包拯是位“清官”，但和他同时代也先后做过御史和开封知府的吴奎、赵扩、唐介、庞籍、欧阳修等，不管“政绩”、“直声”都不比包拯差。其中庞籍在仁宗时有很多功绩和建树；欧阳修“加龙图阁学士，知开封府，承包拯威严之后，简易循理，不求赫赫名，京师亦治。”欧阳修以文名显世，他的政绩反被文名掩盖了。而庞籍在包公戏里却成了大奸臣。不知为什么独有这位被欧阳修称为“天姿峭直，然素少学问，朝廷事体，或有不思”的包拯，从宋元至今在戏剧舞台乃至民间，一花独秀，大显威风，经久不衰，流传千年。
纵观历史上的包拯，其实是一位缺少传奇，又多少有些平淡的人物。他没有扬鞭挥戈力敌万夫的雄壮，没有笔倞风雨抑扬顿挫的潇洒，没有指点江山力挽狂澜的伟业，即便是官位，除了做过一些中下层的地方官，也多是监察御史、知谏院等谏议文职，最高也只是枢密副使。而且在其仕宦生涯中，坐堂断案只有短短的一年多。包拯作为一个封建时代比较正直清廉的好官，曾做过一些有益于人民的好事，对这样一个历史人物，其历史地位是应该肯定的。但为什么人们把他神化了呢？胡适说过，包拯是个箭垛式的人物，“古来有许多精巧的折狱故事，选出了宋朝的包拯来做一个箭垛，把许多折狱的奇案都射在他身上”。这是因为长期以来人民群众受尽赃官酷吏、权豪势家的欺压凌辱，希望能有为民伸冤的“清官”，再加上历史上清官屈指可数，人们在绝望中企盼，呼唤“青天大老爷”；另一方面，封建统治者为其长治久安，也希望有维护其封建秩序的“良吏”作为楷模，以笼络民心。这样，“包青天”应运而生，戏越编越多，人越传越神，一直到今而不绝。但是，最好的清官仍然是人民群众的老爷，是维护统治的工具。“因此，什么地方百姓大呼包青天之日，一定是他们已经被侮辱、被欺凌之时。显然，清官是封建时代茫茫黑夜里的昨夜星辰，他们绝不代表未来。在健全的法制社会里，人们凭借法律来保护自己，而无须乞灵于清官。”（图片为资料图片）使用合作账号一键登录：
包公脸为什么是黑色
　　相信大家对于包公一定有所了解，&开封有个包青天，天面无私来辨忠奸&，自古以来，包公就是百姓心中的好官。那么，为何包公的脸这么黑?为何他的额头会有月牙?下面，小编从心理学分析角度为你揭秘趣闻趣事，通过历史分析，一起看看吧!
　　趣闻趣事
　　最具幸运色彩的历史名人，就数这包公和孔子。这两位老同志，有着惊人的两笔相似：孔子出生时相貌丑陋遭到遗弃，但大难不死被人捡回。包公也是这般被扔过，好在他的嫂子有雷锋精神，将他抱回养大。再就是后人对他们的抬爱，什么相关的露脸好事，都情不自禁地放到他们的名下：孔子死后的两千多年里，儒家弟子没日没夜地动脑子，学术成果很多，但谁也不肯说这是自己的研究，都声称是夫子言论的发挥，哪怕是两种针锋相对的观点;包公则成了清官的注册商标，包揽了一切讼诉公案，是中国的弗尔摩斯，什么高科技手段都乏力的疑难案件，他都能断明。就是明明出自狄仁杰之手的杰作，产权也会归到他的名下。
　　于是，我便琢磨这种幸运的名人，怎么就这样荣幸?
　　包公即包拯，他的故事我们算是从娃娃时听起。及读《宋史&包拯传》，真宗的包拯终于有了基本的轮廓，才明白此包拯非彼包拯也。我们这位安徽老乡，自举进士后，当了不少年地方官员，由知县而知府，最终拜了个枢密副使，大概是个副部级。64岁病逝时，赠礼部尚书，算是享受正部级待遇。官当得不大不小，口碑却远远超出了他的官运。
　　包拯按理应该当个什么官?可惜我不是宋仁宗，否则我会让他当个大宋的外交部长。因为在我印象中，宋朝一直是个畏畏琐琐而又窝窝囊囊的王朝，既不比前朝，也不敌后朝。尤其是在对外关系上，没见它出过一记重拳，说过一句硬话，甚至连回象样的酒疯都没撒过。外敌打来，多是抵挡一阵，接着议和，赔上银子和布匹之类。宋朝那些被称作使臣的外交官，基本上都是给人赔小心，在桌底下给人塞钱的角色。倒是包拯还有些大国外交家的风度和气魄的，在他出使契丹时，面对挑衅，据理力争，使&其人遂无以对&，好似蔺相如斗秦王。
　　当然，包拯也断过案子，《宋史》中只记了一件偷牛案，但瞧不出有什么离奇和充满智慧。包拯让人钦佩的，应该在他为民作主上，并且确实做得与众不同：他办案不收人黑钱，不兴吃完原告吃被告，&人以包拯笑比黄河清&，&语曰：&关节不到，有阎罗老包&&。特别是肯直接听听小民们究竟要说些什么，很少吆五喝六。&旧制，凡讼诉不得径造庭下。拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺。&包拯算是开了&市长接待日&的先河，也不给中介人渔利留个机会。
　　仅凭这些就能成为品牌清官?显然不是。封建官员能做到这些的也有，但他们哪里有包拯的威名。根本的原因出在哪里?法国政治学者路易斯&博洛尔说：&只有纯正的精神力量，才是使社会免于腐败的&盐&&。社会有的是腐败，包拯有的是&纯正&，这个&纯正的精神力量&。特别是社会腐败，如同宣纸上渲染的黑地，无形中将包拯的&纯正&，烘托成黑盘中的玉珠，夺人眼目。至于腐败，那已是个近乎永恒的毒瘤。在民众在饱受腐败之害时，不甘心的人是有的，他们呼唤的当是&纯正&，寻找的当是与这个&纯正&相对应的包拯，要看到的当是包拯后面的青天。况&拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之&。包拯有人格魅力在身，背景有腐败映衬，驰名的内因与外因便无或然性了。
　　所以，包拯与孔子，又是一个有着本质差异的偶像：孔子是组织任命的，包拯是民众推选的。统治者抬出的孔子，是要对付民众;民众抬举着包拯，则是对清平政治的呼唤，对抗腐败的统治，至少是保护自身某种美好的情感。情感支配下的民众，永远不会受《宋史》的束缚。于是，包拯故事要精彩下去，包拯的形象要典型下去--包拯从此从清官的行列中走出，有了张与众不同的黑脸，黑脸之上有枚异于常人的月牙。至于黑，可能是社会留给民众的直觉。只是包拯脸黑，黑不过社会。但画月牙干什么呢?《中国传说故事大辞典》说，是包拯被父亲扔掉时，为莲叶杆锯伤;《中国地方风物传说选》说，是包拯被扔掉时，为马蹄所伤。都讲这是一块疤痕。但我觉得这类直线思维，充其量也就是&大风车&中的智慧。而《中国鬼话》的说法，多少有点道理--真的包拯脸不黑，额上也没有什么月牙，月牙是旧时戏子们加上去的，为的是将舞台上的包拯与真的包拯区别开来。因为他们在演包公戏时，常有怨鬼来找演员，倾诉怨屈，求他们申怨--那当是一个民怨沸腾的时代，也是无包公可寻的时代，社会一片黑暗，怨魂屈鬼，只能在艺术家们那里一诉衷肠了。
　　包拯为民众所创造，包拯为民众珍藏情感。这情感还该有些什么?始作甬者也许并不清楚，因为情感往往夹杂潜意识的东西--在包拯这里，当是失望抑或希望。中国民众从来就是不敢有大希望的，在黑暗中过惯了日子，谁还敢有个艳阳天的想法，夜空能有半个月亮爬上来，也就相当不错了。
　　就凭这枚月牙，包拯有理由不死，民众有理由活着。
　　包拯额上月牙的开口，是不一样的。京剧大师裘盛荣说：月牙开口&朝右是老包阳间审案，若朝左则是包大人用游仙枕下阴曹审案的时刻&。是耶?非耶?其实，这仍是直线思维上的一个误区，是生生活剥为艺术而艺术了。将月牙画得颠来倒去，是因为民众谁都不能把握自己的命运，谁都不敢盲目悲观或乐观，结果谁都不能肯定，包拯能给我们的究竟新月还是残月--如果是新月，只肖再忍几天，就会有圆月照耀下的朗朗夜空;如果是残月，那只能菩萨保佑，静等下一个轮回了!
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