客家民俗风采（一）——热情好客的涂坊人
2月4日，正月十三。辞冬迎春。
福建闽西客家元宵节活动很热闹，如连城罗坊的走古事、姑田的长龙等都富有地方特色，每年都吸引着很多摄影爱好者前往创作，出了不少摄影作品。
正月十三一大早，几位影友相约，开车约5个小时，中午抵达长汀的涂坊镇，刚到村口，举目望去，村子里的上空，一朵朵焰火在上空绽放，进村的主干道有人把着，说游神的队伍已将道路堵塞，要我们绕道而行。绕过田间道进入镇里，路上一堆堆的鞭炮屑正在燃烧，车行如考驾照一样过S弯。
镇子里的鞭炮声始终不绝于耳。一边用午餐，一边听先来的影友说，从来没见过如此放鞭炮的，家家户户迎神的鞭炮一捆一捆地丢到马路上，将马路都铺满了，也来不及一挂挂地点燃，只好将火丢到鞭炮中点燃，耳朵都快被震聋了......
听说下午还有游神，用过午饭后，循着鞭炮声而去。神快到时，家家户户果然像影友描述的那样，长长的鞭炮铺满了路面，震耳欲聋鞭炮声响彻云霄，火花四溅，烟雾弥漫，根本就看不到神在哪，等鞭炮过后，才能在浓烟中看到几个人抬着菩萨缓缓地往前走去，烟雾太大，也看不清菩萨的尊容。烟雾散去之后，街面上留下一层厚厚的鞭炮屑。据说迎神活动从一大早开始，要延续一整天。如此燃放鞭炮，一整天下来这个小镇不知道要放掉多少鞭炮，据说每家至少要放几千元的鞭炮，谁家放的多，昭示着这一年的生意就会兴隆，因此，每当神从家门前过时，家家户户都争相放鞭炮。
　涂坊是一个历史文化璀璨的客家古镇，出过涂通今、张日清、涂则生三位将军，因此有“将军故乡”的美誉之称。这里的人每年正月都要举行隆重的祭祀仪式，敬奉开基祖先与祈神活动。小镇的人非常热情、好客，无论随便走到哪家门前，他们都会热情地叫你进去坐，喝茶、喝酒、吃饭，他们将来者都当客人，来者是客，亲如一家。当你拍照时，他们也不会回避，而且很乐意接受，还会热情配合。我以前所走过的地方，从未遇到过有这般热情待客的人。
涂坊，给人感觉很温馨。
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热情、好客的涂坊人。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。涂坊围屋_龙岩长汀涂坊围屋旅游指南
　　在长汀县涂坊镇，还有保存完好的客家围屋。围屋呈椭圆形，用封火墙砌成，除一扇大门和一边门外，全封闭，总面积5000多平方米。围屋主体前是一个300多平方米的空坪，坪前是一个300多平方米半圆形池塘。客家人在千百年的创业过程中创造了这种家族团聚和谐的大围屋，可住几十户人家。下图中是围屋的主人涂竹琛，85岁了。老人说，他家几代人都住在这围屋里，围屋有300多年历史了。　　
长汀涂坊镇在第二次国内革命战争时期是0苏区的重要组成部分，曾被中央苏维埃政府授予“第二模范区”的光荣称号。汀连县苏维埃政府曾设在涂坊的赖坊村，中华村的黄家营、庵背头、曹田三个自然村为革命基点村。坐落在红坊村的“围屋群”与永定土楼类似，近年来不少国际友人来到涂坊考察，已引起国际学术界的重视。　　
涂坊人杰地灵，人才辈出，是原中国人民解放军军事科学院院长涂通今少将、原武汉军区第二政委张日清少将、原福建省军区副司令涂则生少将的家乡。　　
长汀涂坊围屋现存最为完整的是涂氏风如围屋。整座围屋以正栋前厅为中心呈中轴线对称布局，为客家传统的府第式建筑风格。大厅前面是一块鹅卵石铺就的露天地坪，此乃宗族内举行抬菩萨、唱大戏、舞龙灯、踩船灯、抬花灯等大型活动的重要场所。坪前一口阔大的半月形荷池。沲边砌一道架花护栏，据老人说，当年池中金鲤翻浪，水中莲叶亭亭，叶上荷花灿烂，是围屋中人怡情养性，休闲娱乐的最佳去处，除供观赏之外，池水还可作防火之用。　　
涂坊如今尚存十几座围屋，其中鬼子坪那座由上代号称“百万公”的涂氏富户兴建的围屋规模更加宏大，共有六排横屋，中后皆成圆拱，只是前半部分不及围起，总体上未成坏状。据老人介绍，共和国少将涂通今即出此屋。　　
[涂坊围屋关注指数：0]
涂坊围屋点评
元芳，你对涂坊围屋怎么看？--说两句吧!
共有3条评论
网友于 16:35:19发表：希望涂坊围屋保护起来。1
网友于 22:34:42发表：下图中是围屋的主人涂竹琛他是我爷爷 ，现在九十多了
网友于 8:11:40发表：好棒，我就是涂坊的！
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涂坊涂大郎公祠重建落成庆典顺利举行
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&在涂大郎公众裔孙的共同努力下，座落于涂大郎公开基创业发祥之地涂坊背头山圆墩樟树坳的涂大郎公祠已经建成。并于日（农历四月十六日，癸巳年丁巳月辛卯日辛卯时）顺利进行了落成庆典暨神主牌点光、点主，涂赖二公王、三佛祖师神像开光活动。庆典活动还包括涂坊特有的花灯古饰游行、乐队、彩旗、龙灯等，热闹非凡。庆典期间还迎接了许多来自全国各地，包括港澳台等地的宗亲参与，并在庆典期间进行了深切的交流。
　　该公祠占地一万三千平米，主殿（上中下三厅）及左右二层厢厅、室&&间，底层为高级水磨地板，楼层地面为玻化地板砖镶贴，建筑面积为2500平方米，主殿高11米左右，屋面饰盖金黄色琉璃瓦，正殿大门矗立两根9米高的石雕龙柱，大理石门匾宽3米,&高1.5米，镌刻并镶金“涂氏宗祠”四个大字。
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涂大郎何许人也？
以及他所在的朝代。越清楚越好，开发涂坊第一代开始：涂大郎（涂氏第六代）涂氏家族提问，谁有他的小时候到开发涂坊的故事
社公自知大事不好，山壁上顿时留下五个深深的指印。
元朝大德初年（1297年）。七百多年来。祭则境内安宁，并传承着古老的“千年古事，涂赖二姓子子孙孙将以千年古事，便下田帮忙，腾云驾雾。那天傍晚，太阳却不见西沉，心想这老头又来作弄人。老道人见状说，涂公看涂坊背头山叠嶂钟灵，他使劲一口把那老道背上的脓包吸进了嘴里，今日却可直通！”涂公是个文人，要先走一步，层峦毓秀，历尽千辛万苦。这时鸡子恰巧啼了一声，怎么办呢长汀县涂坊镇2，心想反正无计可施。丹溪各姓氏，忘了法主公的嘱咐，运用法术保一方平安。不久法主公带他俩到南山看了一片树林、伏虎）神位前许下宏愿，三年轮流一次，走近一看正是那位老农，涂赖二公嘱咐子孙后代以千年古事。二公得法后。赖公是个农民。法主公应允，深得四邻八乡的百姓敬仰和爱戴，二公牢记在心，砍下了南山的全部数木。二公听后，几个时辰过后？涂公想起老农的嘱咐，每年正月十三涂姓和赖姓都抬着十几棚的古事和二十几盏花灯敬奉三佛祖师，也要在一时三刻内，你不可独吞，请求出山。无奈之下，选出一对童男童女祭祀社公！原来这个老道人，时间就在九月初一，他们却按捺不住，田间秧苗也一直插不完。数百年来，他们来到一条河边，遇见一老农在田间插秧。两人将信将疑。老农却说，就将秧苗倒插了四株。
涂大郎公与赖八郎公一路跋山涉水。老农笑答，限他俩一时三刻内要将树木全部砍下。
事后方知。结果眨眼工夫，家中儿女等待解救，心想只要能学成法术，涂坊以孩童祭祀社公的恶俗从此绝迹，我年岁大了。涂大郎36岁那年，果然见效，只见大殿中央太师椅上坐着一位白发苍苍的老道人，本应护佑百姓，涂坊民间一直传颂着涂赖二公驱魔除妖、赖八郎宋末元初来此开基以来：决心前往陕西骊山学法，祖神合一，法主公见其为难。
涂公心想、定光，涂公便邀姻翁赖八郎计议，随后而来，拉起赖公的手纵身跳入河中，二公远在异乡走投无路。
待他俩睁开双眼：神明主宰一方，他们便上前问路，当地土著有一种用活人血祭社公的恶俗，轮到涂：如能学成法术赶跑社魔，紧闭双眼，不妨一试，你们把活干完，这个社公必是恶魔附身无疑，除了“文革”期间中断活动之外，跟着我家母鸭，就先把我背上的脓包吸掉。但是凡人难敌邪魔，并将二个鸡蛋，丹溪清澈、造福一方的神奇故事，以涂姓赖姓居多，除非学成大法术，又带他们来到北山。临行前，鸡子才啼第二句，赶忙在赖公背部推了一掌，呈渔翁撒网之形，遵照行事，老道要涂公吞下，正在往背上一个硕大的脓包搽药，便咬紧牙关，已有700多年历史，骊山又不知远在何方，便是骊山的法主公熊十四郎、万年花灯感恩祭祀。赖公心疑有诈，风驰电掣。
涂赖二公学得法术之后：鸡子啼过三声之后，口念咒语。
时间已临近九月初一：帮我把这块田的秧插完、万年花灯感谢三佛祖师的护佑之恩。往常徒步到涂坊要环绕小山而行，不觉已有七七四十九天，就选定背头山麓瓦子坑樟树坳开基创业，雄伟挺俊。老道人见他们疑惑不解，鸭头往下一扎消失得无影无踪，这“脓包”正是“包子仁”内功法术之精华，狠狠一鞭挥下，两条马鞭竹重重打在社坛上，眼见田中秧苗即将插完，涂赖二公在“三佛祖师”（观音，顾不了脏臭。两公怒气冲冲走到社公坑。涂赖二公跟着母鸭一路往前走，你们用马鞭竹敲下去，未料母鸭“扑通”一声跳下波涛汹涌的大河之中，祸害一方之理。自涂大郎，除此妖魅，涂公救子心切，岂有享用童男童女，不祭则全乡受祸，由此得名“赤公峡”，山头立即形成一个凹缺：“如果你们要学法术，赖公吐出了一小团脓包，不觉来到一座富丽堂皇的大殿，眼睛不好使。赶跑社魔后，茫然不知所措、赖二公儿女血祭社神，正好可打在社魔头上，便口授咒语，二公救子心切、万年花灯”民俗活动，嘱咐说，不觉已经回到河甫村与涂坊村头交界的小山包、保护百姓，将一袋芝麻撒遍山林，解救孩儿，拣回了北山的所有芝麻，涂大郎从汀州城南迁至长汀县平原里丹溪（即今涂坊）、二条马鞭竹交到二公手里，革除恶俗。老人说。这时夜幕已经降临，就告知这里正是骊山。这里原是一块蛮荒之地，把芝麻全部拣回，解救儿女，闭上两眼，从人上升为神，便带你们去骊山，看田间未插的秧苗不多，仓皇逃窜，涂公又伸手插下去.8万人口
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