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《大宅门》续集今夏与观众见面日09:42:09　　任嫣
　　央视２００３年的重头制作大戏《大宅门》续集已经在春节前基本完工，新３０集从抗日战争、解放战争直到１９６６年而止，描写了“大宅门”在时代的变迁中人物命运的波折。除了白景琦等少数“老人”仍旧保留原班人马外，出现更多的是新角色和新演员，其中包括扮演香秀的江珊，扮演杨九红之女白佳莉的刘蓓，扮演白占元的佟瑞欣等。新人加盟也成了新３０集的一大亮点。记者了解到，在众多新人中，老爷子郭宝昌对扮演反派人物白敬业的刘斌和樊尚宏、郭静两位第一次上大戏的新人格外青睐。春节期间，本报记者采访了几位从《大宅门》出来的人。
　　刘斌：
　　再演老北京街痞
　　成功地塑造了《黑洞》里的张峰，刘斌在《大宅门》续集中，又演起了白敬业这个坏得流油的家伙，而且还瘸着一条腿。用刘斌自己的话说，从人物到形象都没治了。
　　比起前４０集，新戏中白敬业作为反一号的戏份明显加重了。刘斌介绍说，他是个极端自私自利、吃里扒外的人，为了当上商会会长，他甚至不惜帮日本人算计家里的祖传秘方。无论七爷怎么教育他，他始终无法悔改。为了争夺财产，犯了心脏病。最后因为偷盗家里的东西被七爷发现，心脏病发作被生生地吓死了。刘斌说，白敬业和张峰不同，在他身上有老北京街痞的影子。不过在表演上，刘斌还是尽量让观众对白敬业不会产生厌恶感，而是让观众在笑声中感觉他的坏。
　　刘斌在表演中还经常加入自己的一些奇妙构想。比如，在拍监狱一场戏的时候，他在表现白敬业贪生怕死向日本人求情一段时，加了一个细节，先是和日本兵说中国话，人家不懂，他就试探着面带笑容地骂了几句，发现日本兵真的听不懂，又嬉皮笑脸地说起了日本味的中国话，平添了不少喜剧色彩，逗得郭宝昌哈哈大笑，连说刘斌这样的演员物超所值。
　　樊尚宏：
　　让我又上一回学
　　《大宅门》中还有不少闪亮的新角色，童越就是其中的一个。作为一名热情澎湃的爱国青年，他积极从事抗日活动，同时，深爱着“宅门”里的小姐白美。然而，他们的纯洁爱情却屡屡遭到白敬业的百般阻挠，最终成为悲剧。
　　扮演童越的樊尚宏是中国国家话剧院新生代演员中的佼佼者。去年，剧院的大型话剧《狂飙》在全国巡演时，一名男演员临时退出，樊尚宏临危受命，火线救场。接着，他又在国话的开山大戏《这里的黎明静悄悄》中扮演了红军中尉奥斯夏宁，戏份不多却给观众留下了深刻的印象。让老爷子郭宝昌选入《大宅门》，对于初次演出电视剧的樊尚宏来说是一次极其宝贵的学习机会。
　　樊尚宏惟一感到遗憾的是，人物时间跨度不大，显得有点单薄，如果《大宅门》还拍续集的话，他希望能演童越和白美的儿子。
　　郭静：
　　戏份虽轻人物重
　　在剧中扮演申小青的郭静是另一幸运儿。现在还在读书的她，是郭宝昌一眼看上的，而且当场就兴奋地给她讲起戏来，最后竟然没有试装就跟她签了演出合同。
　　郭静扮演的申小青不是什么大人物，但是，这个小角色却命运坎坷，在表演上很难把握。白景琦家有一位因为得羊角风而变丑的花匠金二，阴差阳错地娶了穷人家的漂亮女儿申小青。后来小青偷着爱上了卖菜的伙计并有了孩子，金二得知后用毒药毒死了她和孩子。这是《大宅门》中的一条支线，戏不多，台词少，难演，为演好这些戏，郭静费尽心机，尤其和卖菜的伙计情感戏部分，没有任何相似经历的郭静把握得恰到好处，令老爷子连声叫好。
　　据透露，《大宅门》续集与观众见面，预计在今年的夏天左右。
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最后上大学了，原形就是电视剧的导演郭宝昌
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戏剧影视叙事学系列研究之一浅析影视剧中的京味文化------以《大宅门》《京华烟云》为例.pdf45页
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届硕士学位论文
戏剧影视叙事学系列研究之一
浅析影视剧中的京味文化
??以《大宅门》《京华烟云》为例
姚宝碹教授
学科专业 戏剧与影视学
研究方向 广播电视艺术研究
山西大学文学院
学习年限 年月至年月
二。一三年六月
中文摘要..??..?..
第一章京昧文化的概述?.
.京味文化的定义?..
.京味文化的特征?..
.京味文化与影视剧的融合..
第二章从文化底蕴看《京华烟云》小说到电视剧的诠释??.
.独具特色的京味语言??.
.色彩浓郁的礼仪文化.悠闲舒适的民间习俗.时代背景下的人物命运?
第三章影视剧《大宅门》中的京昧文化
.京味文化在人物塑造中体现..传奇的人物性格?.
..传统文化下的人物典型?.
..人性角度下的人物矛盾形象?一
.京味文化在情节设置中的体现?
..人物性格下的故事情节?.
..戏剧性的情节安排一
..烘托剧情的背景音乐??.
.京味文化在空间设置中的体现?
第四章京昧文化在影视剧中的传播与发展.京味影视与海派影视的比较.京味文化在影视剧中的传播.京味文化在影视剧中的发展结吾?..
攻读学位期间取得的研究成果?.致谢?..
个人简况及联系方式??。
学位论文使用授权声明?。..?.
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正在加载中，请稍后...白敬业夫妇为什么要拆散童越和白美？_大宅门吧_百度贴吧
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白敬业夫妇为什么要拆散童越和白美？收藏
他们不知道女儿的心意吗？
哎，俩迂腐的人，不把女儿的幸福当回事儿~
他们为什么不让白美嫁给童越？
童越的身份很危险 嫁给他就是引火烧身
佳莉嫁给了和童越工作性质差不多的何洛浦，结果怎么样？不过白敬业夫妇倒不是真心希望女儿幸福才拆散她和童越，而是想把女儿嫁给家世更好的人家。话说那个童越也不重视和美子的关系，嫁了他也不见得会幸福吧。
　　白美这个角色真的很让我觉得痛心，我觉得她最大的不幸并不是和童越的分离，说实话，我觉得童越这个人在对待感情上难及美子万分之一的痴狂。美子的悲剧是她始终没有走出那个大宅门，最后一点点的溺死在那里。　　她和白玉婷都是白家小姐，白玉婷生性倔强固执，她能倚靠母亲的娇宠和哥哥的呵护可以随心所欲的活在自己的世界里，虽说感情世界难免留憾，却也算得是生也逍遥死也从容。美子呢，父母一对儿混球，生生把她给毁了。　　她和占元都接受新时代的教育，但却一直没有占元那样清楚明白的认识到自己究竟应该走哪条路。占元走了，童越走了，我真希望美子也早早离开那个宅门，连白老七都对童越说过，这个家待着能把人待废了，像面条放久了就会陀一样，美子似乎没有这么想。后来美子和童越被父母拆散了，她离开了，我当时倒真的为她高兴，希望她走出去后能拼打出一个属于自己的世界来，白佳莉不就是学医有成不输宅门里任何一个爷们的典型嘛。但是，没多久，美子又回来了，她始终没能跨出那个宅门，看到她坐在门坎上呆呆的样子，心里真有说不出的复杂难过和惋惜。记得白美最后嫁给了一个老头，也开心的过了一阵子吧，但是老头去世之后，她又跑回来希望能从白家宅门里得到一些生活上的援助或者所谓的虚弱的亲情温暖，悲剧啊，她似乎永远只是温室中的一朵娇花，没有去天地间摔打磨励的勇气。　　有时候想想，老姑奶奶白雅萍够可怜了吧，但她都比美子幸运得多，娘家一直有个深明事理的二嫂子护着她，膝下还有个孝顺的女儿呢。美子娘家的人，父母就甭提了，那个姐姐还是妹妹，叫白惠的，真够各应人的，美子摊上这么一个姐妹也真够她受的了。　　最后，想说说美子的儿子，他要是早早找到美子该多好啊。
分析得有理。其实我觉得某种程度上来讲，美子比慧子要幸福。怎么说呢？表面上看来，慧子心狠手辣，比美子厉害得多也残忍得多，为了钱她能狠心把自己的亲妹妹一次次伤得体无完肤，也能把自己的亲弟弟骗到没人的后院让他在井台边活活数钱数死，实际上，她的内心深处也是孤独和恐惧的。她没有美子那么幸运，在亲情上爷爷奶奶一直宠爱乖巧伶俐的美子，也没有在年少纯真的时候遇到过爱情，人到中年了才寻开心一样找了个小她十岁的男朋友，似乎也是玩玩的那种，谈不上什么感情，那种小青年对一个半老的她也不会真情真谊。所以，对美子，她是存有一定的嫉妒心的，从她在爷爷的七十大寿上骂美子神经病，一手破坏她的幸福就能感觉得到。童越的事上，她看到了父母这对混球对妹妹的伤害，所以，在美子第一次发疯后，她对母亲说“以后我的事你也别管”，似乎她心中只存有一个信念：既然家里的亲人都靠不住，那惟有靠靠掌握住金钱才能掌握命运，因为这样的信念，她一生没嫁，留在家和兄弟手足争产，对父母更谈不上什么孝心，甚至盼望自己的亲妈早死！最后美子的儿子回来了，在床边说要把小姨当亲妈一样照顾，她流着泪说不出话来了，那一刻，我感受到了一种人性的复苏，慧字终究还是在临终前对自己所做的一切真心忏悔了。白景琦那句话说得还真是点预见性，大宅门待久了，人性的确容易扭曲。
病床前，慧子她妈说了一句：慧子，你就作孽吧。
我怎么觉得她这个妈才无可救药呢，三个儿女都死了，还在那儿说“这事儿真不赖我”。美子的悲剧她父母要负很大的责任，也不光是慧子作孽吧？慧子只是往美子伤口撒盐，虽然看起来美子最后是被她逼死的。话说她也是太狠了，自己的亲妹妹，居然让她门口睡桌子，扔出五块钱打发叫花子一样。
顺便问一句：童大陆怎么能从台湾回来找美子呢？台湾当局1987年才开放探亲的，在这之前两岸一直是敌对状态呀？
童大陆是从美国回来的，我上次算过，童大陆是1948年年底出生的，18岁回北京寻母的时候正好是1966年，文革开始时期。
的确，这事儿不赖我，第二部最招人恨的一句台词。
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