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[原创]孔子说以德报德，以怨抱怨，看我的精彩
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10:03:34 发布在
[原文引述]： &&&&&&我是一个上海女大学生，刚来这里。我真不能理解，到底日本人对你们做过什么？要你们那么去恨他们？我现在知道了，你们是在妒嫉！从你们那些所谓“爱国者”龌龊的嘴脸中我看出来了，其实你们自己也知道你们是不如日本人的，尤其作为男人，你们这些中国男人更会觉得自悲不堪。 &&&&&&我从小就喜欢日本，喜欢日本人。我最大的梦想就是嫁个日本男人，我周围的许多朋友也都有这样的想法。我知道一定会有一些所谓的“正人君子”会“义正词严”地指责我们“没尊严”。但作为我们女人，我们永远只会选择强者做我们的丈夫，你们中国男人难道算是强者吗？你们人口是日本的十倍，所占资源和领土面积又不知要比日本多多少倍，但你们平均每人创造的财富有日本男人的百分之一多么？你们的行为素质有日本男人的百分之一高么？答案是:没有。 &&&&&&作为中国男人，你们有着绝对的地理优势，但你们打仗打不过日本，拼经济拼不过日本，拼体质拼科技拼文学拼教育……你们哪个有日本强？你们这些中国男人自己不觉得羞耻还有脸去怪阿拉女人吗？你们自己没尽到责任给老祖宗蒙羞还要对着阿拉说三道四推卸责任，只能让身为中国女人的我感到羞耻我就是要嫁给日本男人，我只会选择强者！ &&&&&&你们这些所谓的“爱国者”除了在网上骂骂人以外没别的出息，你们谁有本事把自己国家搞好，让日本女人成天想着嫁给中国男人，让日本女星穿着中国军旗装吗?你们没有这个本事！你们无能！你们成天叫喊着要让日本道歉，可这个世界上有强者对弱者道歉的道理么？为什么日本宁可对韩国人道歉也不愿对中国道歉？因为你们中国男人连韩国男人都不如，阿拉女人还能指望你们干什么呢？！ &&&&&&这就是我所要说的话，我知道一定会有不少人来骂我的，但无所谓，因为我看穿你们了！ ========================================================================================== [以下是回帖]： &&&& 我知道这位上海小姐，不管你是不是上海或者是中国其它什么地方的，这都不重要，我以下说的话可能你也看不见，你看不见并不代表我就不说，我不是为你发言，我是为我自己，为所有中国的爱国同胞发言，所以你不要认为自己多了不起，你只不过是个普通大学生而已，我都大学毕业很久了，加上社会阅历和生活经验，基本上可以当你的导师了。所以请你以后不要动不动就说“我是大学生”，会被人笑话的，我这里找不到工作的大学生很多。 &&&& 我看了你的发言，我分析了一下你说的基本观点：中国人素质差，素质低下，被日本人看不起，你喜欢强者，你认为日本人是强者，所以你要嫁给日本人，我想我没有说错吧? 首先阿拉来说中国人的素质问题。 &&&& 解放前的风风雨雨我就不说了，但是在解放后，中国消灭了四害，人民的主人翁精神发挥得淋漓尽致，人人都努力生产，为国家，为民族，人民的道德水平空前提高，甚至做到了夜不闭户的程度，这需要多么强的自觉性。这种全国上下一条心的程度，我想不比日本的武士道精神差吧! &&&& 可是"文革"这场灾难给中国人民造成了巨大伤害，它不仅摧毁了中国的经济，还摧毁了中国人民的文化素质和道德素质，中国现代道德水平真正的起点应该是在"文革"过后，在1976年开始重新进行了精神文明建设，因此，中国经济的真正发展应该是从1976年开始的.在短短27年中，中国人民的素质得到了提高. &&&& 现在让我们看看日本的社会现象: &&&& 日本投降后，在美国的扶持下，日本经济快速发展，日本人民勤奋工作，日本有很多值得称道的地方。但是这并不能一美遮百丑，日本为什么在战败后能够飞速发展?日本经济学家说过:日本应该感谢中国，因为中国****主动放弃了日本的战争赔款，这笔钱对日本的经济发展起了很巨大的作用。这是多么宽阔的胸怀，这需要多么大的勇气!******做出了这样的决定，为了什么?只是为了中日以史为荐，和平共处，为了两国人民能够幸福的生活。但是日本又是在怎样对待中国的呢？这个世界没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。我小时候根本没有恨过日本，相反，我很喜欢日本的一休哥，花仙子等卡通形象，还很喜欢看日本电视剧《警犬卡尔》、《血凝》等影片，也很喜欢高仓建，但是为什么我在长大了却对日本有着刻骨铭心的恨呢？这不是中国****宣传的结果，因为中国****是单方面的一厢情愿的在宣传中日友好，日本人在中国出了事，受到的照顾比中国人好，甚至叫特权阶级。在****这样的宣传下仍不能消除中国老百姓对日本的敌意，为什么？ &&&& 让我们看看日本对我们做了什么吧:日本侵华就不说了，我们都清楚日本是怎样用刀砍下中国人的头颅，在头颅落下的瞬间，鲜血中颈总动脉一喷而出，而头上的那张脸却在努力的挣扎，嘴张得大大得想尽力的呼吸，但这是徒劳的。面对这样的野兽，中国人民以德报怨，可是日本呢，日本一再修改教科书，否认大屠杀，否认侵略，这好比我杀了你父亲，我尽情的蹂躏他的尸体，然后我对人说，我没有杀他，他人笨，该死;他没有用，该死。我想这种事情你不会接受吧?要是我也不会接受，因为我需要进行换位思考，而你有过吗？这种思考是人在做事情前的基本思考。德国和日本一样，有过军国主义，进行过屠杀犹太人，但是你问现在的犹太人，有多少人恨德国人，你问过吗？我问过，他说我不恨德国人，但是我很德国法西斯。为什么，因为德国是光明磊落的民族，“跪着的德国人比站着的日本人更高大”――这句话不是没有原因。德国****历届总理都很郑重的向二战中的受害者道歉，在受害者的纪念碑前流下过忏悔的眼泪，我知道你会说这只代表总理个人，我的回答是――错!为什么？一个人能坐在总理这个位置上，如果没有人民的支持，他就没有机会当总理，所以，他的忏悔就代表全德国人的忏悔。如果德国民众不为二战感到羞愧的话，我想德国总理在道歉后就会有数不尽的叫骂，但事实是德国民众骂了吗?没有。 &&&& 一样的道理，日本首相之所以可以屡次参拜，就是因为有国民支持，如果只是小部分人支持，日本首相是万万不敢这样做的，所以，现在的日本可以说举国上下都是反对承认侵略历史，反对承认战争和屠杀的，请问，连最基本的历史都不承认的民族，还有什么信用可以讲?连基本信用都没有的民族，还是优秀的民族吗？ &&&& 我知道你会说日本人是讲信用的，从日本的经济发展就可以看出来。如果日本不讲信用，那是不会得到客户认可.对!这里是关键，日本在战后大力发展经济，讲信用是商业往来的基本准则，其目的就是为了得到客户的定单，赚取利润。但是如果没有这个基本目的，那日本会怎样呢？告诉你一个现实，日本的地铁是分段票制，但是并没有出口剪票，所以往往很多人买一站的票坐三站甚至更多站的路程。这是诚信吗？你读过书，我想你有基本判断能力。 &&&& 中国的三峡工程，日本企业卖给中方的500吨优质钢铁，进行抽样检测，居然是全部不合格，如果这样的材料用在三峡工程，会有什么严重的后果，如果你不知道，我举个例吧:你就可能在大街上游泳了。 &&&& 当中方提出退货时，日本居然说中国的检测技术不科学，不严谨。就算是吧，为什么在不科学严谨的检测下都不能通过，你还有什么资格对中方说三道四的?事实是后来日方的检测结果和中方一样，搞到最后一样退货。日本卖到中国的产品，都是三流产品，和中国的技术合作都是过时技术，这不是我胡说造谣，到过欧洲发达国家的人都知道是怎么样，中国上市的日本最新款MD或者其他商品，在欧洲都属于淘汰产品，在日本不多见，而在中国却是最新科技，而且价格奇高，这是典型的商业歧视，连商业这种讲诚信的事情都不能做到公正的国家和民族，那还有什么值得阿拉对其有好感呢？ &&&& 你说中国的民族工业落后，我承认中国在某些领域落后，但是中国在更多的领域做到了后来居上，在彩电，背投，CPU（日本至今没有开发出自己的CPU），空调、冰箱、造船、航空等领域做得不比日本人更好吗？想想中国这个比日本晚起步，在一个被蒋介石运走了所有的黄金和财产的土地上，从1976年至今短短27年时间做到这个程度，这需要多少人努多少力才能做到的啊!美国人能做到吗？日本人能吗？ &&&& 在军工产业方面，日本能做得比中国好吗？日本的F2战斗机是美国的F16放大了15%的改造型，日本没有自己的完善的风洞，没有中国在空气动力学方面雄厚的技术储备，只能照搬美国现成的东西。日本的90坦克是很先进的，人进去的感觉象进高级轿车.把太多的精力和财力没有放在重点上.他的坦克炮是买的德国的，因为它没有这个科技和制造能力，而中国98坦克的125炮的火力在4000米的距离上仍可以击穿500―900毫米的军制装甲，说形象点就是美国最先进的M1A2都不能做到。　 &&&& 你说中国人没有素质，那没有素质的人怎么能做出并办到这些举世瞩目的成绩？他们让世界惊叹!作为中国人，我是无比的骄傲和自豪!我想这种感觉你是不会有的，因为在你的文章中到处都是“你们中国人”之类的言语，你早当自己是日本人了。所以我认为在这点上你可以说是麻木的。一个连起码爱国心都没有的人，还有什么资格用汉字在这里发表言论？------因为你抛弃了你的国家，抛弃了生你养你的祖国。你会说生你养你的是你的父母？是，虽然你的父母生你养你，要是没有国家，没有那些革命先烈为国家、为人民做的贡献，我想你父亲早让日本鬼子砍了头，你母亲早做慰安妇了，那还有你在这里说话的机会和资格？ &&&& 我不诅咒你什么，看现实吧：小山智利（原名何智利），我不想叫她的中文名字，因为她是日本人，我从来都不当她是中国人，炎黄会因为有这样的子孙而羞愧难忍啊!阿拉为之愤怒!那个为了日本，在球场上大叫“哟西”的日本女人，现在在日本又过得怎样呢……没有人同情她。包括她的父母。她战胜过邓亚萍，但是现在她又怎样呢，在最近的乒乓球锦标赛中第一轮就被淘汰，自从她去了日本就再也没有拿过冠军，而中国乒乓球队员依然屹立在世界冠军的领奖台上，为什么？因为有祖国的强大支持。 &&&& 中国的游泳.体操.篮球.击剑.长跑.跳水.举重等很多体育项目都名列世界前矛，在亚洲是体育最强国，其实力不知比你所钟爱的日本高多少倍，你说中国体育靠女人支撑，那你知道同样项目的冠军，男女冠军的实力相差多少吗？你不知道，仅凭你一厢情愿的对日本热衷爱慕，而把自己划归到日本“优秀”民族的行列中，对中国人，尤其是中国男人大加污蔑，你不要忘了：中国打仗还是要靠男人，发展经济的强势群体依然是男人，把握中国政治方向的绝大多数还是男人，------至少，******妈还是要**你爸爸才能有你的存在！ &&&& 你会说中国的科技不行？我想你是在自欺欺人，日本在科技方面好吗？在对基础理论研究的领域是否有很突出的成就？你可能会认为基础理论研究不重要，那是大错特错的，日本确实有其独到的地方，那就是制造业，在这方面他们是很先进的，连美国不得不服气。但是这些制造业的发展基础是什么？那就是基础理论了。中国在数学，物理，化学等很多方面都取得突出的成就，如果这方面知识你很缺乏你可以看看中国的科技杂志。可以拓宽你的知识面，这样你才能和你心爱的日本人看齐。 &&&& 我不是说中国人没有缺点，不是说中国****就是完美的。中国人是有很多缺点，这是我们现在以至将来都要勇敢面对的问题。中国人不缺乏智慧，不缺少勇气，毅力，也不缺少勤劳，那我们缺少什么？我们缺少信心，在道德素养方面有很多工作要做，任何民族都有缺点，日本也一样。但是我们勇于面对现实，我们在公共卫生，基础设施，道德教育都在不断加强，我们看到了国民的自律性越来越高，扔的少了，骂脏话的少了，在公共场合更加注意文明礼貌了，但是我们做的好不够，还有很大的空间需要我们提高。至少我们要勇于面对。 &&&& 日本是有很多优点，难道就没有缺点吗？你知道日本国民的阴暗面吗？你去过日本吗？你没有去过，但是我去过。日本人在社交礼仪上做得很到位，但是对你礼貌并不代表对你友好，很多在我之前去日本的朋友告诉我，日本人对你彬彬有礼，实际上是拒人于千里之外。外国人很难真正融入日本社会当中。日本在礼貌的外壳下是什么？------在我住的地方，经常都有女孩子的内衣裤被偷，这不是少数现象，而是很普遍的，日本人的性开放程度可以说是赶超欧美的。日本的色情产业是举世注目的，除了美国就是日本了，而日本色情电影在变态程度上是世界第一的。你说这是个人自由。好，那我问你：你的日本老公每天晚上出去找小姐或者有其他性伴侣，我想你不会说是个人自由吧？人不能双重标准，那样就是没有标准，而你就是那种没有标准、凭自己的一厢情愿对日本男人大加赞赏的无知女人。 &&&& 你说你读过大学，不是无知的，那我告诉你：我也读过，还当过讲师。但是大学才毕业的学生的能力离社会对个人能力的基本需求还差很远，你要走的路还很长。我有个朋友娶了日本女人做老婆，这个女人经常会让我的这位朋友去找小姐，说是要保持新鲜感，这不是在编故事，我说的是事实！我想你不会让自己的男人找小姐吧？？？ &&&& 中国人有缺点，但是我们要勇于面对，并努力改正。 &&&& 而日本呢，面对自己的种种丑行却视而不见，这是优秀民族的作风吗？在二战问题上，屡屡翻案，美化战争。这是人的行为吗？一个不敢面对缺点，反而加以包庇的民族，我看不出来它的优秀在哪里。你会说中国****不是称职的****。对，我承认中国****有腐败，中国社会制度不完善，但是中国****至少能让你吃饱了撑的在这里说你爱日本。你鄙视中国，鄙视中国****。鄙视全中国人，但是至少你记住，你走到那里人家都会说你是华人，你的血液里流淌着炎黄的血，你若如此鄙视身为炎黄子孙那就请你不要带着祖宗的血骂祖宗！ &&&& 你知道在中国的日本人最津津乐道的是什么吗？那就是中国女人。说中国女人是如何的舒服，是如何蹂躏中国女人，这让我想起了中国在二战中被侮辱杀害的同胞。 &&&& 愤怒啊!只要有血性的中国人都不会原谅日本人的兽性。------而你，只不过是日本下一个可以征服然后抛弃的玩物。　 &&&& 我不会为你伤悲，只会憎恶你,因为你不是中国人。 各位网友，如果大家认为我说的有道理，请广为转贴，谢谢！！！ &&&& 如果是中国人 &&&&日本松下有一位高官说过：即使我们不去拜********韩国人也不会买我们的产品，但不管我们再怎样的去拜********，中国人照样会买我们的产品。 &&&& 一句让中国人从头凉到脚的话 &&&& 每直接或间接地购买100元日本货 &&&& 你就是: 1. 为日本厂家增加40元的毛利收入 2. 为日本企业增加了20元的扩张资本 3. 为日本****增加了5元的税收收入 4. 给日本的所谓自卫队增加了10颗子弹 5. 多印68页的篡改历史的教科书和文件 6. 送给小犬蠢一狼参拜鬼社的汽油费。 &&&& 如果你买日本汽车，将来开上中国街头的日本坦克就是你造的！！。 &&&& 如果你买日本橱具，将来射穿你儿子头颅的子弹就是你造的！！。 &&&& 如果你买日本电视音响，将来就会在战地喇叭中听到中国人被杀的哀鸣！！！ &&&& 如果中国人1个月不买****，日本将有数千家企业面临破产。 &&&& 如果中国人6个月不买****，日本将有一半人失业。 &&&& 如果中国人1年不买****，日本经济结构彻底瓦解，日本还能这样嚣张吗！ &&&& 你如果是中国人，不用你上战场当炮灰， &&&& 你要做的事很简单，就是不买**** &&&& 我们没有时间和权力去采取政治行动，我们只能作力所能及的事，拒买****是我们对付日本人的最好行动，不但简单而且有效. 作为一个有良知的中国人，来和我和许多爱国人士一起并肩战斗吧！！ &&&& 请把此文贴到一切可能的地方，你一定会为你的所作所为感到自豪光荣！！！ &&&& 让那无耻的女人跟小日本去乞讨吧！&&
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；。谢谢！---06月19日 04:56以“以直报怨，以德报德”为标题的优秀作文以“以直报怨，以德报德”为标题的优秀作文&&以“以直报怨，以德报德”为标题的优秀作文发布时间： 浏览：-以“以直报怨，以德报德”为标题的优秀作文 从以下两题中任选一题作文 （1）阅读下面材料，根据要求作文 北师大教授于丹，到中国驻日本大使馆演讲使馆人员问于丹：中日两国之间有一段不幸的历史，可现在的合作机遇又很多，那么应该怎样处理这种关系？ 于丹说可以用《论语》中的“以直报怨&，以德报德&”来处理中日关系所谓“以直报怨，以德报德”，就是说人家伤害了你，你不必用美好的东西去回报他，但又不应冤冤相报，要用我们民族的正直、磊落、坦荡去面对它，既要记住又要让它过得去，这就叫“以直报怨”；而当别人以美好的态度来对待你时，你也要以美好的态度真诚地回报对方 请以“以直报怨，以德报德”为标题写一篇作文立意自定，文体自选（诗歌除外），不少于800字 1、以直抱怨&，以德报德 屈指春秋,已近三千年;三千年中,沧海桑田,物是人非,一切都发生了变化.战国的马嘶声消失了,秦汉的霸气灭了,隋唐的宫殿成灰了,明清的自豪飘散了……东方变了，西方也变了，文艺复兴的光环暗淡了，工业革命的灵魂破灭了……但有些人、有些事却在岁月的长河中越发清晰，依旧闪耀着光芒 《随想录》让巴金敢做敢说，用真话面对社会，用正直和坦荡面对报复与攻击历史记住了他，经历一个世纪，用笔创造真实的世界，一个生命竟如此厚重他用真实的手与笔，点亮了多少人心中灵魂的灯塔；他用文学和生活中的忧患，良知叩响人们心灵的大门；它用正直与坦荡面对困难，用宽容的心和美好的态度对待他人，唱响了生命与真实的赞歌！ 敢说敢做，体现他的真人性；以直抱怨，体现民族之心；以德报德，体现民族之魂 巴金以直抱怨，书写人生奇迹；巴金以德报德，创造不朽传奇！ 赖斯，一个不幸的黑人女孩，也是一个成功的女士她用“八倍的努力”，使自己从不幸女孩变为成功女士，也用她的努力化为正直的剑与坦荡的盾，在人生路上，披荆斩棘；她用宽容美好的态度对待歧视自己的人，让对手与敌人汗颜 面对歧视，她倍感羞耻，但她用正直和坦荡回击 面对不公，她倍感不平，但他用美好的态度对待 “宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”赖斯用努力创造成就，以直以德作为人生航标，她用行动证明 罗斯福，勇敢地站在国家危难的最前线面对质疑与抱怨，他坚定立场，用正直坦荡的心回应攻击者；面对支持者，他更是动力十足，继续前进用积极的人生态度将美国从深渊中救出，并飞向广阔的天宇 细想，中日之间的关系不也是这样吗？以直报怨，以德报德这不仅有利于两国的共同发展，更是世界人民进步的方向标 巴金冲破围墙，展现人性的灵魂；赖斯冲破黑暗，拥抱人生的光明；罗斯福冲破束缚，翱翔广阔的天宇中日关系，需要我们代代人的努力，也需要我们用“直与德”架起两国的友谊之桥，造福子孙 我们也需要“直与德”作为人生的指向标，在大海中“直挂云帆济沧海！” 评语：文章开篇就展示出其良好的语言功底，文句工整，大气磅礴，并结合论点，结构清晰地进行说理，事例详实，说理透彻，使文章一气呵成，自然垂成文章结尾一句直挂云帆济沧海，使自己的人生航标清晰而有意义全文堪称靓作 2、以直报怨&以德报德 在中华九州深藏的史册里，有八个大字，它们的墨迹顺着龙梯直下，注入到黄河的血脉之中 在华夏苍穹镌刻的云彩里，有八个大字，它们的神采随雨雪而落，滴入一株千年开放的牡丹之中 以直报怨，以德报德 七十多年前，日本人的尖刀顶着中华民族的血和泪，冲杀入了一片沉睡的大地，那一幕幕惨案与血腥的画面随着时间的流逝，成了黑白却惊心的照片，被贴在了中国人血肉模糊的胸腔之中，中国人民不是失忆的民族，七十多年里，他们手中紧握着国辱与华夏精神一路摸爬滚打而来然而，他们明白，世界需要和平，需要发展，于是，他们把那耻辱的过去硬是往肚里咽，他们的民族的正直、磊落与坦荡回报日本过去的惨害，用道德、美好、真诚回报他们的恶行 以直报怨，做一个坦荡的人 慧能法师道“冤冤相报何时了”，仇恨永远无法解决仇恨，只能让仇恨不断扩大成灾对于伤害过我们的人我们也不可将耻辱忘得一干二净，需有以君子之心以直报怨的同时，找到自己失败的根源，张大自己，特别是在国际场上，弱国无外交，落后就要挨打，人人深知“当你因被欺负没有看到太阳坐在地上流泪时，你也将因此而错过群星” 以德报德，做一个感恩的人 “善，是清泉中的一丝新水，顺着它的足迹，你将找到海洋”中华从来都是一个感恩的民族，滴水之恩，将涌泉相报，是中华民族精神的魂魄而在如今繁杂尘念聚集的世界，我一时迷茫，可当我翻开那卷古书，孔子，你以智者之名款款走来，又以圣人之心闲步而去，告诉我以德报德的人生哲理，让我有“通子”之心透彻了世界的德与善便是：善予德，德愈善，以德还德，以善报善 德就如这世间万物，太极生两仪，两仪生四象，四象生万物，在回报与感恩之间，宇宙便这样无始无终地转动开来，而那些怨气，在磊落与坦荡中，消逝在世界的尽头 春生万物，天气转暖了，我怀着这浸入中华大地的八个大写的字，走出门外，只见过冬枯死的叶随风而去了，嫩新的绿芽在一卷卷活水之中钻出了头 评语：“以直报怨，以德报德”是儒家为人处世的哲学，也是道家一种调和化解矛盾的思想只要心中怀德，每个人都会在生活中收获一份快乐，一份美本文从做坦荡的人和做感恩的人两方面阐述“以直报怨以德报德”的重要性，立意好，语言也有一定的文采，给人以一分春天的喜悦 3、以直报怨&&&以德报德 《论语》中有“以直报怨，以德报德”之说，千百年来，儒家的这一精粹在当今也有重要的现实意义 “以直报怨”更多的强调的是正确处理眼前的人事关系但也并不是一味地否定过去 人们常说“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”但人们又常常因为口角之争利益冲突而不去践行这一中华传统美德人们似乎大都将往事记恨于心，淡忘了人与人之间最淳朴的关怀友爱之情而冲突纠纷过后的以直报怨既没有虚情假意之嫌，也没有斗争到底的固执“以直报怨”正恰如其分地为人际关系挽留了可以继续交流的余地 与“以直报怨”相比，“以德报德”更能站得住脚跟“送人玫瑰，手有余香”，如此美妙的感觉是人们所追求的再如“送我以木桃，报之以琼瑶”，“今日之恩，来日定当以涌泉相报”可见，日常生活中并不缺乏以德报德的情景“以德报德”不仅是一种美德，更是一种智慧，一种大雁跋涉般的坦荡 在世界与德国&的历史关系中，世界做到了以直报怨，而德国践行了以德报德的诺言 德意志民族曾经挑起了震撼人心的两次世界大战以法西斯为首的纳粹党将它的踞牙利爪伸向了残弱的犹太民族、落后的发展中国家，造成了数以万计的生命消逝，心灵的动荡，给世界笼罩了一层硕大的浓雾，在受害者的心底留下了难以磨灭的阴影法西斯是可耻的，德国是令人唾弃的然而随着社会呼吁和平的高潮掀起，世界人民没有联合起来置德国于18层地狱，更没有联合起来将其彻底消灭历史是绝对不能被忘记的，但历史又是向前发展的世界原谅了德意志民族，而德意志也没有忘记世界的宽容当德国总理勃兰特向纳粹残害的犹太亡灵跪下的时候，人们看到跪下去的是勃兰特的双腿，但站起来的却是整个德意志民族 “以直报怨”与“以德报德”的完美结合可以塑造一个完善的世界 当代的中华民族，也曾遭受过日本等帝国主义列强的践踏，历史摆在眼前，时刻给予我们提醒但是如果我们举行冲动的示威游行，抵制日货；如果我们执意焚烧日伪编教科书；如果我们直接带着坚船利炮去攻打日本，那么我想到时全世界都有可能成为我们的敌人虽然前不久法国总统萨科奇私见祖国分裂分子达赖，日本将钓鱼岛“占为己有”，这些行径固然有违我国的独立和主权，但我们难道仅凭以牙还牙、以怨抱怨的方式就能解决问题吗？如果是这样，我们岂不玷污了古人和历史披在我们身上的礼仪之邦的金缕玉衣？试想，我们又会得到什么好处？ “以直报怨”，“以德报德”是一剂治愈忌恨心理的良药，是一朵飘散仁爱香气的莲花，能驱散尘埃，换天地人间一方净土 评语：文章通过德意志民族的例子论证今天应提倡“以直报怨、以德报德”的观点，并联系实际说明我们中华民族该如何去对待日本的问题对“以直报怨、以德报德”的理解和分析较为深刻，有一定的思想深度，文笔流畅，用词准确，有一定的文采 但对“以直报怨”和“以德报德”的程度区分不清晰，尤其对“以直报怨”的分析较模糊论证的事例也还不够充足& 4、以直报怨，以德报德 在接受了两千年的封建制度的奴化以后，在经受了侵略者的摧残以后，在经历了如此极端的对待后，国人也就有了两种极端的处世方式，“以德报怨”“以牙还牙” 信奉前者，则是一只“傻羊”，而笃信后者者，则又成为了一头“恶狼”而对日益理性却愈发复杂的的社会，无论是“傻羊”还是“恶狼”都是不合适宜的我们需要一种更加理性的处世方式，于是，孔子的话在跨越了两千多年后又复活了——以直报怨，以德报德 不可否认，极端的处世方式在一定的时期里是相当可行的，但那些极端的方式可行的时代都是极端的时代，而可惜的是，现今的社会已不再如此极端狼一般的狡猾与凶狠的秦始皇在战国七雄并列的乱世可以称雄天下，而狼一般野心勃勃的索马里海盗如今却成了各国海军的活靶羊一般顺从的平民可以在明朝时平安终老，而羊一般顺从的民工却在今日尽受雇主的欺压 当今社会，无论做狼，还是做羊，都已不合时宜抛去那些学者们蹩足而可笑的比喻吧！人，就是人，无需在动物上寻找自己的品质，然后对号入座我们应该活得像个人：理性、会判断、会思考，以直报怨，以德报德 把这种理念置于今日之中日关系，我们或者就能找到一种恰当的方式去对待面对曾有的伤害与罪恶，不要去想着如何报复，有些东西，我们应该铭记，但铭记的原因绝不是为了报复，更不要把“反罪恶”扩大成“反日本”，从而说出“小日本天生就坏”这样的傻话而面对如今的善待与友好，我们也应该报之以微笑 再广泛点说，人与人之间，国与国间，民族与民族间，若能都用这样的胸襟去对待种种问题，那世界也就进步到一个新的境界了 理性的人，用理智的心去对待一切，往往能把世界变得更美好 所以，抛去狭隘的处世方式吧！现在的社会，一只“傻羊”会变成若干块羊扒，供人食用；一头恶狼会变成活靶，供人炫耀用平常的心去面对，以直报怨，以德报德也就可因此而更美好了 评语：本文运用杂文的笔法，语言老道精炼，让人耳目一新文章开篇先针对现实提出两种错误的处世哲学——“以德报怨”“以牙还牙”，为下文的批驳树立了靶子然后用生动的比喻——“傻羊”、“恶狼”，论述了这两种哲学的不合适宜，从而正面提出自己的观点——“以直报怨，以德报德”行文主体部分，充分运用比喻论证，将抽象的道理予以具体化，做到了深入浅出、平易生动，从而加强了对论点的证明，可谓“喻巧而理至”这在中学生的作文中是难能可贵的 另外，本文的事例论证也较有特色，古今中外，纵横捭阖，从秦始皇的凶狠，索马里海盗的野心；明代的顺民，今日的劳工，再到中日关系……这些材料信手拈来，贴切而毫不做作，可见作者较强的语言驾驭能力 & 5、以直报怨&，以德报德 君子坦荡荡，小人常戚戚君子心中有一份操守，不计较个人恩怨，则常坦荡荡而小人则睚眦必报，常想着如何去算计那些曾伤害过他的人，因此常戚戚由此可见，“以直报怨，以德报德”是君子与小人的区别所在 以直报怨，是君子别于小人之所在别人对你不好，你却安之若素，不与之计较，就已经有君子风范了这与孔子所说“人不知而不愠，不亦君子乎”相似别人不仅不了解你，而是有损于你，你却不生气，则更是君子了蔺相如处处忍让廉颇，不与之计较，也没有对之阿谀，就是所谓的“以直报怨”，而他也留下了千古芳名可见“以直报怨”为人之所共识，是共同追求的美德 但是，“以直报怨”不是忍气吞声，任人打骂而不还手，而是在能够于己无损的情况下谅解他人倘若别人已经对你造成威胁，则需要进行适当的还击在国共合作时，国民党常常有反共举动，而共产党则从全局出发，对其采取忍让以巩固抗争，统一战线直至皖南事变，共产党才予以严厉的批评指责，给国民党造成强大的舆论压力，迫使其齐心抗日“以直报怨”不是懦弱的表现，而是君子的内在修养所体现出来的儒雅，是品格与智慧的集中体现 “以直报怨”使君子不同于小人，而“以德报德”则使君子高于常人俗话说：知恩图报但这仅限于他人对己已有恩才去回报他人而“以德报德”则是当别人以美好的态度来对你，你也以美好的态度回报对方这使得美德渗透到生活的每个细节，是平常人难以做到的别人给予你莫大的恩惠，你心怀感激报答他，这是每个人都能做到的，说不上是君子倘若他人给予你仅是滴水之恩，而你能以涌泉相报，那么离君子就不远倘若他们给予你的仅是一声问候、一个微笑，而你却能心怀感激地给予同样的回应，那么你已经是君子了“以德报德”不必要惊天动地的回报，只需一颗感恩的心，去做应该做的事，就已经是最好的回报了 君子非圣人，怀有“以直报怨，以德报德”的心态，以宽容之心，感激之心来待人，那么，成为君子将不是空想 评语：这是一篇颇具思辨气质的文章落笔入题，开门见山，直接提出中心论点中间主体部分对“以直报怨”和“以德报德”进行了分别论述，并列举了蔺相如和共产党的事例对观点加以佐证文章思维缜密、论证严谨、层次清晰，是一篇优秀的考场作文！（点评:深圳教苑中学&&肖绮&） 6、以直报怨，以德报德 成功学家希尔·拿破仑曾说过一句这样的话：“每个人的眼中都有一道横梁，它阻挡了人们看见别人的优点，也挡住了人们看到自然的出路” 在我看来，这句话与《论语》中“以直报怨，以德报德”是一个事物的两个方面 人总是把所受到的伤害铭记在心，背着沉重的包裹踏上人生的征程，熟不知即使你不能微笑地去对待伤害你的人，你却也能以直报怨以直报怨，以德报德，那，是一种美丽 大自然是一位良师，它是这样教导我们的： 一只脚踩扁了紫罗兰，她却把香气留在了脚上； 瀑布总是无私地贡献所有的水，哪怕心存感激的游子只需要一点点； 一把大火烧光了草原，她却没有怨恨，而是来年又用绿色装扮大地 就像已故的台湾圣严法师曾道：“面对他，接受他，处理他，放下他”怨恨只会在复仇的黑暗中渐渐吞噬人的心灵，但放下仇恨，微笑面对才能让心灵开出智慧之花 以直报怨，以德报德，打磨出人性璀璨的光芒古往今来，多少能士名人放下怨恨放下伤害，让美德冲刷汗青，留下不朽的智慧可知否，管夷吾箭射公子小白，却仍因才能被重用；可知否，廉颇负荆请罪，与相如成就将相和的佳话；可知否，苏轼多次谪迁，仍能笑对江山，勤政为民 人的美德，就在这一次次“以直报怨，以德报德”中彰扬 以直报怨，以德报德，更能造就和谐社会，和谐世界，彰显一个国家高贵的品格对待剑桥大学德国学生在温总理演讲时扔鞋一事，无论是总理，亦是国家外交部均没有过分苛责，反而请求剑桥大学和英国警方从轻处理因为我们深知，怨恨只能让世界更混乱，而惟有宽容才是构建和谐社会的指明灯 然而，以直报怨，以德报德不是懦弱，而是“退一步海阔天空”的大智慧；不是退缩，而是洗涤心灵，成就美好的良方 培根&曾说：“宽容者的心中有朝霞有露珠，有盛开的鲜花”以直报怨，以德报德才是正确之道 点评：文章主要是以结构安排取胜开头和结尾都引用伟人的名言来引出话题和强化论点主体部分层层深入展开论述，从自然、历史到现实；从个人处事到国家外交，始终围绕论点“以直报怨，以德报德”来比喻说理、举例分析，清晰透彻，表现出作者深厚的语文素养和高超的写作才能但稍不足的就是段与段的衔接不够顺畅 7、以直报怨&，以德报德 迢迢历史长河，中华民族这个伟大的灵魂在其中驰骋，搏击惊涛骇浪，留下了不朽的传世美德而那句“以直报怨，以德报德”是这个时代迫切需要，是这个时代不可或缺的引领者，我们应让这个声音响彻于“和平与发展”的时代浪潮中 于丹面对使馆人员质问关于如何处理中日关系的问题显得不慌不忙，指出“以直报怨，以德报德”那是一个学者的言辞，更是一个民族的呐喊！历史的不可改变已注定那一幕幕血腥的永久定格，我们无法让那些鲜血重获生机，但我们是正直的，坦荡的，磊落的，我们不冤冤相报，我们以一个民族的伟大、正直的精魂去直面历史，直面现实，而不是举戈挥剑，喊着无畏的口号，引起另一场杀戮我们让战争停止，但我们不退缩，不懦弱：我们不用仇恨的目光对待，但我们不会忘记那些死于他们刀尖的可爱人儿，我们不会忘记那一个个“杀人如麻，磨牙吮血，化为狼与豺”般的日寇在中国土地上肆虐的触目惊心我们记住了，都深深铭记于心，所以我们站起来了，强大起来了！以如注的热血，满腔的豪情，挺直了腰板，向那个小小的国家投去坚定的目光 “原谅你的仇人，但要记住他的名字”这是“以直报怨”最美丽的诠释，中华民族没有让世界再次染满鲜血，而是以这样一个巨人的姿态展示它无穷的魅力，同时，它也演绎着“以德报德” 1971年，中华人民共和国恢复联合国合法席位的喜人消息传遍中国，而这一切都是因为有第三世界国家的支持，中国没有忘记这个“恩情”，在而后的几十年中，竭尽全力，帮助非洲解决粮食紧缺问题，支持他们的崛起与发展，并且多次派遣维和部队维持世界的稳定与安全……诸此种种，中国以一个大国的身份，“以德报德”，抓住这个美好机遇快速发展的同时也为世界的“和平与发展”作出贡献 “以直报怨，以德报德”，也不仅仅属于人类社会，更属于大自然，世间万物仿佛有种默契春天来了，木棉花迫不及待吐露出一团新火，在而后的日子里燃烧暮春时节，一股狂风吹过，木棉花在摇曳，面对风这个不速之客她没有叹息，而是展开花瓣，让娇美的身姿抓住最后绽放的时刻，最后她落下了，“落红不是无情物，化作春泥更护花”，她紧紧投入大地，用她的生命回报曾经哺育她的大地，真是唯美的一幕！ 大自然是和谐的，人类社会也是和谐的，让我们谱写“以直报怨，以德报德”的美好赞歌，行进于鸟语花香 简评：本文写得中规中矩，能紧扣中心分析举例，结构明晰，过渡自然，语言流畅就全文来看，还缺乏让人为之怦然心动的亮点对材料的挖掘与拓展不够深入，内容还显单薄开头结尾语言略为生涩，不够自然由社会而自然的逻辑顺序安排也值得商榷 8、以直报怨&以德报德 几千年前，圣人便教导我们对待事物“以直报怨，以德报德”而我相信，这句教导到现今仍没有过时 以直报怨能获得更长远的发展受到伤害，便立即挥起拳头，冤冤相报何时了！请看今日巴以冲突，几十年的怨恨积累在两国人民心中，给他们也带来了无尽伤痛生活在硝烟中、炮火声中，人必定会变得疯狂——家破人亡之痛，国土不在之痛……这些痛楚，岂是一个耶路撒冷可以抚平？为什么不停止战争，两国共同携手发展呢？为什么一定要通过武力来解决冲突呢？我相信，双方“以直报怨”，放下仇恨，寻求合作机会，共同发展，是最好选择反观今日法德，放下偏见，在欧盟中发挥着重要作用，欧盟也才能走得更远、更好 以直报怨，谋求发展但当别人以美好的态度对待你时，你便要“以德报德”古人云：“滴水之恩，当涌泉相报”心存感激，回报他人恩德，而你必定会活在光芒四射、充满阳光雨露的天地间，而非笼罩在黑暗的阴影里 以德报德，是韩信一饭千金的诺言，是将军退避三舍的大度，是朱元璋对马皇后无比信任的诚恳态度，也是洪承畴改择大清的一声浩叹以德报德，承载了中华儿女的爱恨情仇，也丰富了中国人的内心情感世界，在择与不择之间一甩长袖，黯然离去犹豫之间，袁崇焕临死以笑谢君王，范蠡隐居乘孤舟，虞姬一剑谢霸王在这其中，有执子，也有通子 以德报德，能给后人留下巨大的精神财富而这财富，值得我们永远去珍惜 但是，当我们面对民族灾难，一如八国联军侵华时，仍然无动于衷吗？不！我们要万众一心，向敌人发起反抗否则，民族将会不复存在，国将不国一如今日之埃及，文明失传，人们失去了他们的精神支柱，而其文字、古物，也只能交由别国人去研究，岂不悲哉！ 如今，我们仍然需要“以直报怨，以德报德”在处理中日关系上，我相信，暂且放下仇恨，能让中国更长足地发展，但是，这并不意味着我们忘记历史我们放下仇恨，把伤痛深埋在心中——要阻止悲剧重演，便要强大自己，通过这句教导，加强与世界各国合作，向他人证明，中国这雄狮开始苏醒了！ 评语：本文作者以上下千年、纵横万里的眼界，围绕“以直报怨，以德报德”对国家关系、民族兴亡的问题展开分析，内容真实可靠，语言精粹，富有文采，文中无论是写历史风云，还是谈当代热点，在叙述、、议论、抒情中，都处处散发着浓烈的文学情趣，展现着深厚的文化氛围，富有时代感，表现出当代中学生不一般的眼界、胸怀和朝气，品位高雅，底蕴深厚，耐读、耐品，有味不过，语言还需进一步锤炼，如“执子”“通子”这些词显然是生造词，个别句子也不够流畅当然，从考场作文的角度来看，本文依然不失为一篇佳作（点评：深圳教苑中学陈武） 9、以德报怨，以德报德 “卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”以直回报卑鄙之怨，以德回报高尚之德，是千百年来经无数次检验的真理它赤裸于阳光之下，显形于黑暗之中，穿越历史的长河，弥漫苍茫的宇宙，为文明的人类指明前进的方向 秉高尚德行之人，必然以德报德《诗经》有云：投我以木瓜，报之一琼琚，匪报也，永以为好矣”自古老的奴隶社会，人们就有了以德报德的天性它使人类拥有了道德的基石，使人类在发展的过程中使人性不断臻于完美，使我们如此的富有人情味，如此的卓尔不群以德报德，这是人性所在的最完美昭示 有了这种以德报德的美好品质，才有了人类社会的发展前进，才有了万水千山总是情的大千世界它使我们身上闪烁着一个道义的光环，使我们世世代代永垂不朽，万古长存曾记否，侯门夷生报德的感人肺腑的道义之举，曾记否，管仲鲍叔牙彼此以德报德的流传千古的佳话，曾记否那最为朴实的“乌鸦反哺”孔子说的好：“道不孤，必有邻”道德必然连着道德，道义的天平必当永久的平衡下去“滴水之恩必当涌泉相报”以道报德应是我们行是为人的准则，应是颠扑不破的真理，它使我们的人性得到升华，使世界更加美好 德以德报，怨当以直报历史，社会这面光明的镜子总会有一抹无法擦去的黑暗面对愁怨，我们需要坦然，不卑不亢“君子坦荡荡，小人长戚戚”曾记否，哈姆雷特以怨报怨留下的那千古悲剧；曾记否，奥赛罗在怨恨中的自取灭亡；曾记否，《呼啸山庄》的希刺克利夫以怨报怨所留下的悲凉，曾记否.......是的，多少惨绝人寰的悲剧因它而生我们应以德行感化怨结，因以真挚的光明驱散黑暗，以正直坦荡磊落去面对，而不是去将怨结扩大 就像我面对着日本右翼分子一样，我们不会忘记大刀血染山河的奇耻大辱，依然要客观冷静对待历史，而不是狭隘地以怨报怨是的，“以史为鉴，面向未来，”我们应以直报怨，用坦荡如砥的胸怀去理性地认识 是的，“厚德载物，自强不息，”永远，永远我们要以直报怨，以德报德 评语：此作文亮点有三：首先思维清晰，总分总为主线，中间论证以正反切入；其次是例证面展开充分，古今中外的大量材料以排比句形式推出，可见作者平时着意积累的功底；再则叙议结合的较紧，作者的观点往往二三句端出，精炼而有一定的深度 缺点是局部语言表述指向较虚（比如开头），或者流于口号化（比如第二段结尾），刻意点扣题的痕迹有些明显&&& 上一篇：下一篇：你可能还感兴趣的相关文章06/1706/1706/1706/1706/1706/1706/1606/1606/1606/1606/1606/1606/1506/1506/1504/1909/1206/3005/1112/2009/1509/0209/2603/1312/0610/1612/2502/2607/0309/18}