“我们的未来不是梦”&&中江职中藏区&9+3&学生展翅翱翔当梦想汇聚，我们看到希望的曙光，当梦想照亮现实，我们看到灿烂的笑脸，一个又一个藏区&9+3&学子，在追梦、寻梦时，向人们诉说着：&中国梦，我的梦，我们的未来不是梦。&在中江职中，也有这样一群学子，他们满载着希望与抱负，在企业、在部队、在家乡展翅翱翔，实现梦想。在企业绽放的成才梦一直以来，中江职中对顶岗实习和就业学生都实行全程跟踪服务管理，特别是针对&9+3&学生，该校专门制定了《藏区&9+3&学生就业或顶岗实习跟踪管理制度》，坚持&勤联系、勤记录、勤反映、勤处理&原则，建立了完善的&9+3&学生顶岗实习工作全套档案，分单位或区域落实老师负责学生顶岗实习期间的跟踪服务工作，确保每名学生均有人跟踪服务。学生到企业后，学校协助企业做好学生在实习期间的生活管理及思想稳定工作，并定期回访用人企业，及时了解学生实习期间的工作情况及实际表现。班主任则负责做好本班学生的跟踪管理服务工作，对每一个学生做到&心中有数&，每周一报学生动向，每月一报学生具体情况到该校就业办和&9+3&办。据该校就业办主任陈行培介绍，中江职中2010级91名藏区&9+3&学生，除了当兵和参加升学考试的，75名学生全部安置就业，2011级24名藏区&9+3&学生已经安置到企业顶岗实习。该校2010级汽车6班的马小松，刚到大众一汽平台零部件有限公司成都分公司顶岗实习时，只是一名普通的装配工。可是，细心的他每次发现产品不合格都会及时报告，加上本身技能过硬、踏实勤奋，顶岗实习不到半年，经过公司的培训和严格考试，他就被调到了质检岗位，工资最高的时候可以拿到1万元左右。&以前从没有想过自己会挣这么多钱，等攒够了钱，就回家乡创业，为家乡贡献自己微薄的力量。&说起这话时，马小松在QQ上打上了一个大大的笑脸。是啊，对于马小松，或者同马小松经历一样的学生来说，一段经历、一种感受、一缕情节，已成为他们回报社会的强大动力的源泉。还有马加甲、偏初、熊建华&&，他，他们，都在不同的岗位上发挥着他们的热量，有的在一线勤奋努力工作着，有的已被提升为小组长&&这群风华正茂的藏区娃娃，党的好政策为他们搭建了梦想的桥梁，他们用努力实现着自己的梦想。藏区雄鹰的军营梦对学生实施准军事化管理，是中江职中德育工作的重要举措之一，针对藏区&9+3&学生，该校专门制定了《入学教育工作方案》、《军训德育大课计划》等，做到每天一主题，每天三次德育大课，让他们逐步适应学校的军事化管理，在教育他们时，学校集中教育与分散教育相结合、军事训练与德育专题教育相结合、老师宣讲与学生心得交流相结合、严格要求与心理辅导相结合，并通过开展法制安全教育、党团课教育、&中国梦&主题班会活动等多项教育活动强化&9+3&学生遵纪守法、民族团结、爱国爱党意识。每逢周末，该校还不定期组织藏区&9+3&学生参观特级战斗英雄黄继光纪念馆等，以此进一步深化学生的爱国主义教育，培养他们的爱国情怀，让他们更好地领悟、发扬和传承&不怕困难敢于胜利&的继光精神。正因为有着这样浓郁的军营氛围，三年来，中江职中承接的253名藏区&9+3&学生中，白玛、王嘎绒等15名藏区学生光荣入伍，在该校&9+3&办公室，看到他们在部队一身戎装的照片，依稀中仿佛看见了这群学生在部队训练时的激情豪迈，晨曦的阳光照耀他们，人生美好的梦想，在新的旅程已经起航。正在中江职中就读的藏区&9+3&学生，也不乏想追求军营梦的学生，家住木里县依吉乡麦洛村的古马塔，是2012年进入中江职中计算机专业学习的，其实，在进中江职中之前，他已经去考过一次兵，不幸落选了。说起以后的打算，这个憨厚的小伙子还是很执着地说：我要去部队当兵，锻炼自己，为国家效力。在校的依扎学、嘎米家棒布杜基&&他们也都有着同一个梦想&&做一名合格的人民子弟兵。也许，正因为有星星之火的愿望，才有燎原之势的劲头，相信坚持梦想的他们，终有一天会圆梦。美丽&格桑花&的创业梦 中江职中2010级汽修专业的黄文寿，历经几次公招考试的落选后，他决定自己创业。在木里县城，他最初和哥哥共同经营着一辆专载旅客的快艇，一段时间后，他自己又筹钱买了一辆，每艘快艇每个月毛利有3万元左右。&早出晚归的日子很辛苦，一天几乎只吃早饭，但还是觉得有奔头。&说到未来的打算，黄文寿在电话里呵呵笑了，他说如果当地政府成立了正规的管理公司，如果自己经营得也还不错，还想再继续增添快艇数量。像黄文寿一样，在创业路上打拼的，还有次而祝玛、扎西拉初、仁青拉姆、熊仁清、易运兵和杨志群，他们有的开起了服装小店，有的当上了驾驶员，有的开起了餐馆，还有的&&。一切都刚刚起步的他们，并没有轰轰烈烈的业绩，甚至平凡得不足为外人道，但是，平凡中他们的不怕苦、不怕累、坚持不懈、顽强奋斗的精神，却深深感动着人们。梦想的力量是强大的，希望的曙光一定就在转角的某一处。在未来的路上，相信这群自立自强的学生，会发展得更好，就像雪域高原上那美丽的格桑花，灿烂盛开。&&（彭瑜　张小红）&编辑：张贤华与未来 不是 我们相关内容[转载]御定奇門寶鑑5【故宮珍藏版】
御定奇門寶鑑【故宮珍藏版】【五】
【釋勃格飛伏】
丙為勃，凡丙加庚為勃飛，亦名伏干。庚加丙為勃伏，亦名飛干。干者；庚為歲月日時干也。凡勃飛凶應在內，故曰：伏干。勃伏凶應在外，故曰：飛干。
庚為格，凡庚加甲為格飛，亦名伏干。甲加庚為格伏，亦名飛干。干之義與勃同。
諸書渾言勃格，與歲月日時干互相加臨為飛伏，非也。嘗考經註；勃者亂逆也，格者閉塞也。
飛者見於上也。伏者隱於下也。甲為十干之長，庚來相制，甲不能用，如政令之閉塞也。故以庚為甲之格。甲畏於庚，以乙合庚，庚貪合而受制於丙，如制伏亂逆也。故以丙為庚之勃，若渾言歲月日時干，是以反首跌穴，亦為勃伏勃飛矣！故揭經義以明之。
【釋庚丙同刑異破】
庚加癸為刑，丙加己為刑，盜氣同也。庚丁相加為破，丙壬相加為破，衝制異也。凡值此時，不利有為。
諸書以庚加癸為大格，加壬為小格，加己為刑格，加三奇為奇格。嘗考經中以庚丙為格勃者，以庚為甲之殺，丙為庚之殺。後制前為格，前制後為勃，所謂同干異支者也。同干異支者，以同旬干支合論也。如甲子旬，庚為甲之殺，丙為庚之殺，其干支為殺則同，而庚所加者午，午與子對衝，故曰：勃。
相剋又相郑瑒t隔塞甚矣！故註為閉塞也。相合又相制，則勃逆甚矣！故註為亂逆也。干以盜氣為刑。
支以前四位為刑。庚加癸為第四干。丙加己為第四干。干同則支同，故曰：同刑也。陽干以後四支為破，陰干以前四支為破。庚加丁為後四，丁加庚為前四，是庚之干支自相同，干逢剋則破，支逢衝則破，壬丙相加為剋，子午寅申辰戌相加為衝，是丙之干支自相同，故曰：異破也。若以庚加壬癸為大小格，加己為刑格，則其於義不通矣！奇格者；謂奇有三格也。庚丙相加為俑瘢∠嗉訛槠聘瘢蚁嗉訛楹细瘛Ｋ聘裾撸烁窬种瘢歉駥χ褚病ａ崛司売懈秊楦裰x，遂不考經，而以庚加三奇為奇格，誤矣！或曰支何以前四位為刑也。蓋以盜氣為刑也。曰戊己非巳午之盜氣，四季非四生之盜氣，何以皆謂之刑也。蓋戊己藏於巳午，四季墓於四生，各從其類盜氣也。曰三刑之位何居也，孟為生刑，仲為旺刑，季為墓刑，故曰三刑也。墓刑亦名自刑，以其同類，及從四生自相盜氣也。別有三刑，見六壬式中。
【釋二吉四凶】
丁甲相加，為陰陽化氣。丁乙相加，為龍鳳呈祥。凡值此二格，利為百事。甲乙相加，為二龍戰野，庚辛相加，為二虎爭雄，甲戊相加，為青龍困頓，庚壬相加，為白虎迍邅。凡值此四格，百事不利。
化氣呈祥二格，一切譃榫慵２槐睾掀骈T亦吉，故曰：二吉。龍戰困頓下諸格，若得太陰合奇門蓋之，避其方，乘奇門而出猶可譃椤
【釋日干門戶神名】
甲為天輔青龍，乙為天德蓬星，丙為明堂天威，丁為太陰玉女，戊為天武天門，己為地戶六合，庚為天獄天伐，辛為天庭天尉，壬為天牢天廩，癸為天藏華蓋。
【釋出軍呋I】
凡將兵宜出天門戊，入地戶己，過太陰丁，居青龍甲，駐兵擊其衝，百戰百勝。如陽一局甲己之日甲子時出軍，戊在一宮、己在二宮、丁在七宮，即領兵從正北出天門，從西南入地戶，由正西過太陰，還於正北甲子上居青龍，擊其衝大勝。
呋I之法，以楓木為六籌，長一尺二寸，盛以絹囊，於月蝕夜向月祭之。凡急難時，畫地一週，以六為數，分為二十四方，從正北子地起左旋，一方記一字，分四維八干十二支，即子癸丑艮寅甲卯乙辰巽巳丙午丁未坤申庚酉辛戌乾亥壬二十四字，環列為記也。記訖，又以十二支玉女，從庚上起子，順布於八干四維。布訖，然後左手持六籌，立於本日方上，叩齒三通。以右手取其籌，如訣順序，哽吨С街剑窟一籌，大呼某神降臨局所，呋I畢，視兩支夾干之方，先成者為天門，後成者為地戶，就從天門方出，又從地戶方入，由本日玉女方出，鬼神呵護，凶惡不侵。呋I訣：鼠行狗竇、牛收兔阡、虎蹲蛇窟、兔入牛欄、龍吟馬續、蛇蟠猴跧、馬泉龍浴、羊食雞湌、猴升豬屋、雞立羊藩、狗窺鼠出、豬伺虎眠，每日一句，周而復始，呋I呼神，一青龍、二朱雀、三勾陳、四螣蛇、五白虎、六玄武，每呼某神君降臨局所，順序呼撸芏鴱褪肌
凡地戶不成，拾第一籌續呼而咧闯伞Ｆ涔禄I對天門者，即天門開方。對地戶者，即地戶閉方。
凡軍行野宿，及避難止息，皆用閉戊之法，攝伏群凶，無有恐怖。其法用刀從艮上起，畫地一周，以六為率，畫畢，於旬中戊上取土，以倍六為率。如畫地六步，取土一石二斗，六十步、十二石之類。以土分為六股，堆於六戊之上，從本旬戊上起，依訣均之，互相接續，布滿周匝。然後刀埋於取土之方，回身入中央祝之，遂宿於中。
閉戊訣；鼠穴土塞、均接虎穴，虎穴土盈、均接龍門。龍門土坰，均接馬嶺。馬嶺土寬，均接猴山。猴山土靈、均接狗城。狗城土足、均接鼠窟。
假令甲子旬野宿閉戊，用六步為率，以刀從艮方起，畫地一周，分為十二支方。本旬戊在辰，即於辰方取土一石二斗，分作六股，堆於辰午申戌子寅六方畢，持刀於辰上念：龍門土坰，均接馬嶺，即將辰上土，用刀哌B午上，又念：馬嶺土寬，均接猴山。即將午上土，哌B申上。又念：猴山土靈、均接狗城。即將申上土，哌B戌上。又念：狗城土足、均接鼠窟。即又將戌上土，哌B子上。又念：鼠窟土塞、均接虎穴。又將子上土，哌B寅上。又念：虎穴土盈、均接龍門。即又將寅上土，哌B辰上，周遭成一壁壘矣。即將刀埋辰方土坑中，入中央面坑祝曰：泰山之陽，恒山之陰，盜俨黄穑⒗欠校抢煌辏]以金關，千凶萬惡，莫之敢干。祝畢，即於中宿，百神呵護。餘旬倣此。所祝假令子日呋I，本日玉女在庚方，即從庚上起，畫地一周，在庭六步，在野六十步，或六百步，或三百六十步，俱以六為率，分周為二十四方，各記四維八干十二支訖。乃以左手持六籌，立於子地，叩齒三通，以右手取一籌，念鼠行狗竇，即走戌方，將籌哽缎绲兀蠛羟帻埳窬蹬R局所。轉身行至丑上，又取一籌，念牛收兔阡，即走入卯方，將籌哽睹兀蠛糁烊干窬蹬R局所。轉身行至寅上，又取一籌，念虎蹲蛇穴，即走入巳方，將籌哽端鹊兀蠛艄搓惿窬蹬R局所。轉身行至卯上，又取一籌，念兔入牛欄，即走入丑方，將籌哽冻蟮兀蠛粑熒呱窬蹬R局所。轉身行至辰上，又取一籌，念龍吟馬續，即走入午方，將籌哽段缟希蠛舭谆⑸窬蹬R局所。則午與巳兩籌之中，先成天門於丙矣。轉身行至巳上，又取一籌，念蛇蟠猴跧，即走入申方，將籌哽渡甑兀蠛粼渖窬蹬R局所，地戶不成。又轉身行至戌上，拾第一籌，趨至午上，念馬泉龍浴。即走入辰方，將籌哽冻降兀蠛綮o龍神君，降臨局所。則辰與卯兩籌之中，後成地戶於乙矣。即從丙方出天門，於局外左繞。又從乙方入地戶，由庚方乘玉女而去，則萬神擁護，諸惡潛藏。此局二孤在丑申二方，丑對天門為天門開方，申對地戶為地戶閉方，餘類推。
【釋止宿閉戊】
凡軍行野宿及避難止息，皆用避戊之法，攝伏群凶，無有恐怖。其法用刀從艮上起畫地一周，以六為率，畫畢于旬中戊上取土，以倍六為率，如畫地六步取土一石六斗，六十步十二石之數，以土分為六服，堆于六戊之上，從本旬戊土起依訣均之，互相接續布滿周匝，然後將刀埋于取土之方，回身入中央祝之，遂宿于中。
閉戊訣：鼠穴土塞均接虎穴，虎穴土盈均接龍門，龍門土垧均接馬嶺，馬嶺土寬均接猴山，猴山土靈均接狗城，狗城土足均接鼠窟。
假令甲子旬野宿避戊，用六步為率，以刀從艮方起畫地一周，分為十二支方。本旬戊在辰、即于辰方起土一石二斗，分作六服，堆于辰午申戌子寅方，異折刀于辰上念：龍門土垧均接馬嶺，即將辰土用刀哌B于午上。又念：馬嶺土寬均接猴山，即將午上土用刀哌B于申方，又念：猴山土靈均接狗城，即將申上土用刀哌B于戌上，又念：狗城土足均接鼠窟，即將戌上土用刀哌B于子上，又念：鼠窟土塞均接虎穴，又將子上土用刀哌B于寅上，又念：虎穴土盈均接龍門，又將寅上土用刀哌B于辰上，周遭成壁壘矣。即將刀埋于辰方取土之土坑中，入中央面坑祝曰：東山之陽、恆山之陰、盜俨黄稹⒒⒗欠小⒊枪澆煌辏婚]以金關、千凶萬惡、莫之敢干，祝畢即于中宿，百神呵護，餘旬倣此，所祝皆同。
【釋六甲安營】
凡安營立寨，以六為法，每一人占地六尺，量人多少積之，俱要合六。如六十步、六百步之類。周圍設壘，布成四維八干十二支局式。以旬中六甲加支，一旬一易。大將居青龍，旗鼓居蓬星，士卒居明堂，伏兵居太陰，奇兵居天門，神將居地戶，斬斷居天獄，治事居天庭，蒭糧居天廩，兵器居天藏。
【釋戰關背向】
第一宜背太歲大將軍。凡寅卯辰年在子，巳午未年在卯，申酉戌年在午，亥子丑年在酉。
第二宜背月建大將軍。凡遇寅午戌月在卯，亥卯未月在子，申子辰月在酉，巳酉丑月在午。
第三宜背孤擊虛。凡甲子旬：戌亥孤、辰巳虛。甲戌旬：申酉孤、寅卯虛。甲申旬：午未孤、子丑虛。甲午旬：辰巳孤、戌亥虛。甲辰旬：寅卯孤、申酉虛。甲寅旬：子丑孤、午未虛。
第四背遊都，擊魯都。凡甲己日：遊在丑、魯在未。乙庚日：遊在子、魯在午。丙辛日：遊在寅、魯在申。丁壬日、遊在巳、魯在亥。戊癸日：遊在申、魯在寅。
第五背天雄，擊地雌。凡寅午戌月在寅，亥卯未月在亥，申子辰月在申，巳酉丑月在巳。
第六背生神，擊死神。寅月生子、死午。卯月生丑、死未。辰月生寅、死申。巳月生卯、死酉。午月生丑、死戌。未月生巳、死亥。申月生午、死子。酉月生未、死丑。戊月生申、死寅。亥月生酉、死卯。子月生戌、死辰。丑月生亥、死巳。
第七背干遊，擊干魯。寅月遊丙、魯壬。卯月遊丁、魯癸。辰月遊坤、魯辰。巳月遊庚、魯甲。午月遊辛、魯乙。未月遊乾、魯巽。申月遊壬、魯丙。酉月遊癸、魯丁。戌月遊艮、魯坤。亥月遊甲、魯庚。子月遊乙、魯辛。丑月遊巽、魯乾。
【釋六甲出征遠行】
凡出征遠行，先立六甲局所。從本月旬甲起乘青龍，歷蓬星，過明堂，出天門，入地戶，居太陰。然後長往，則百惡不侵，萬事皆吉。慎不可犯天庭、天牢、天獄三方。
【註釋烟波釣叟歌、又名鬼谷三元歌】
軒轅黃帝戰蚩尤，涿鹿經年苦未休，偶遇天神授符訣，登壇致祭謹虔修，神龍負圖出洛水，彩鳳啣書碧雲裏，因命風后演成文，遁甲奇門從此始，一千八十當時制，太公刪成七十二，逮於漠代張子房，一十八局為精藝，先須掌上排九宮，從橫十五在其中。
九宮者：一坎、二坤、三震、四巽、五中、六乾、七兌、八艮、九離，乃先天之數，縱橫數之，皆十五也。
次將八卦論八節，一氣統三為正宗，陰陽二遁分順逆，一氣三元人莫測。
八卦者；乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌。八節者；立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。統三者；一節而統三氣，八節統二十四氣也。冬至統小寒、大寒在坎宮。立春統雨水、驚蟄在艮宮。春分統清明、穀雨在震宮。立夏統小滿、芒種在巽宮。夏至統小暑、大暑在離宮。立秋統處暑、白露在坤宮。秋分統寒露、霜降在兌宮。立冬統小雪、大雪在乾宮也。
一氣三元者；每一氣十五日，分為上中下三局也。二遁分順逆者；陽遁三元，五日一換皆順。如冬至自一、而七、而四也。陰遁三元，五日一換皆逆，如夏至自九、而三、而六也。
五日都來換一元，超神接氣為准的。二至之前有閏奇，此時疊節累乘之。
超者：過越也。神者：日辰也。接者：迎接也。節者：節氣也。超神者：節氣未到，甲己符頭先到謂之超。接氣者：節氣先到，甲己符頭後到謂之接。正授者：如甲子、己卯、甲午、己酉四符頭所臨之日，恰用所得之節氣，即為正授奇也。超接既過，餘即無再超之理。超不過十，接不過五。若符頭先到七日，便當作閏。其置閏之法，每年須於芒種、大雪二節之後，二節相近二至，乃天地中分，置閏必須於此。
認取九宮為九星，八門時逐九星行。
九宮：坎一至離九也。九星：天蓬至天英也。八門：休至開也。
九宮逢甲為直符，八門直使自分明。
如冬至陽遁一局，甲子在坎。自甲子時管下至癸酉時，俱以坎本宮天蓬為直符，本宮休門為直使。
符下之門為直使，十時一易堪憑據。
如陽一局，甲子至癸酉十時已過。則天蓬休門，俱已謝事矣。次即甲戌時，甲戌在坤，即以坤本宮天芮為直符，本宮死門為直使，管至癸未十時，則又易也。
直符常以加時干，直使逆順時支去。
時干者，用時之干。甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也。甲每遁於戊己庚辛壬癸之六儀。而六儀與三奇，則各占一宮。但視時干所在，即以直符加之，此常法也。直使則視時干所在逆順者。如陽一局甲子在坎一，則乙丑在坤二，丙寅在震三，歷四五六七八九仍歸坎一，皆順也。陰九局甲子在離九，則乙丑在艮八，丙寅在兌七，歷六五四三二一仍歸離九，皆逆也。
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求解“古嫫阿芝”收藏
我在书上读过，但我的彝语还在半识半猜的级别，再加上听了音乐“古嫫阿芝”让我很迷茫。书上的意思大概说是后面男人变了心，古莫阿芝悲痛欲绝而弃儿离去；可音乐上的，听着虽有凄惨之感，内容却有大雁送信的意思。求简单的古嫫阿芝故事及音乐的关系、这古嫫阿芝歌词是何时写出的。。。，莫笑孤陋寡闻，拜过！
1楼 08:19&|来自
看来是要沉了。。。
2楼 10:47&|来自
3楼 10:57&|
作者:沙马加甲　蒋志聪很早的以前，土尔山上居住着一名名叫木呷的孤儿。春去冬来，三十多年过去，木呷长成彪形大汉，但因贫穷，接近不惑的木呷仍独身一人。为了生活，木呷长年累月在土尔山腰开垦种地。有一年仲秋，在一个秋高气爽的日子里，木呷独自在土尔山上挥锄开垦，汗水浸透了单薄的衣裳。挖了一阵，木呷停下手中的挖锄坐在锄棒上休息，耳边传来大雁的鸣叫声，放眼向天边望去。这时，土尔山顶一群排得整齐的大雁正朝他这边飞来。飞至木呷的上空时，飞在最后的那大雁从翅膀上掉下一根洁白的羽毛，飘落在木呷的身边。看见这一情景，从小对大雁情有独钟的木呷把它捡起来，收工时带回自己破烂的家，把大雁的羽毛插在火塘上方的隔板上。单身的木呷既要外出劳动，又要做家务，很是辛苦。特别是每天天一亮就上山挖地，等中午收工回来才拖着疲惫的身体背水做饭，实在是太累太饿了，但又无奈，只好过着周一年又一年，一天又一天的清贫生活。说来也奇怪，自从木呷捡得大雁的羽毛后，每天水缸里的水是满的，热气腾腾的洗脸水盛在木盆里，早晨出去做工到中午回来时，揭开锅盖，香喷喷的饭菜直往鼻子冲！这可使木呷惊奇不已，谁帮他做了这一切呢？虽然如此想，但肚子饿了，人累极了，木呷无法多想。他高高兴兴洗了脸，吃了饭。一连好几天过去，木呷心中大为悦喜。他向左邻右舍打听自己家中可有人来过？左邻右舍告诉木呷，每天木呷出门劳作时有一位美丽少女，穿着红边百皱裙在为木呷忙碌着，大家因为是你的亲戚来了。木呷大为惊异，于是到第四天仍照样地出了屋子，但木呷却不去做工，而是躲在隔楼上窥视着屋内的一切。过了一会，插在火塘上方的大雁羽毛慢慢飘落到地上，在火塘边迅速地旋转起来。转着，转着，大雁羽毛变成了一位穿着红边百褶裙的窈窕而美丽的彝家少女，开始轻手轻脚地收拾起屋子。她把屋子收拾得干干净净、整整齐齐后，吹燃了火塘里的火，把大铁锅放在锅庄石上，掺上水，揉好面，蒸上荞面粑。这时，火塘里柴禾熊熊燃烧起来，大铁锅里冒着热气，她坐在火塘下方慢慢地添着柴禾。木呷看明这一切。迅速跳下隔楼，一把抱住姑娘。姑娘羞红了脸，温柔地说：“我是大雁羽毛变的姑娘，名叫大雁姑娘。如果你不嫌弃，从今以后我就给你当媳妇，为你生儿育女。”这正合木呷的心意，他不假思索就同意了大雁姑娘的要求。大雁姑娘又对木呷说：“等我们成了夫妻后，要相亲相爱，白头偕老！生活当中难免磕磕碰碰，即使有不如意的地方，即使你对我有任何意见也不能骂我是大雁羽毛变的，否则我会伤心变回大雁飞掉，去找我的同伴。”大雁姑娘的这个要求也被成家心切的木呷一口答应了下来。从此，木呷和大雁姑娘便成了夫妻。小两口相依为命，互相体贴，靠着他们勤劳的双手，过着顺心的日子。花开花落，几年过后，身边也添了两名活泼可爱的千金。有一次，大雁姑娘去收割荞麦而木呷上山砍料。木呷在山上砍伐了两根上好的木条，先扛了一根回来，回来时看到两个女儿因扮家家而起纠纷，相互扭打而鼻血满面。木呷看到这一切，心中不悦，问两个女儿，你们的“大雁羽毛变的”妈妈呢？两个女儿说妈妈还没有回来。木呷随后又说，你们俩继续打吧，等你们的“大雁羽毛变的”妈妈回来调教你们，自己又上山去了。等大雁姑娘回来时，两个女儿问妈妈，妈妈你是“大雁羽毛变的”？大雁姑娘听后盛为惊讶，问两个女儿你们听谁说的？两个女儿述说了发生的一切，大雁姑娘很是伤心。心想木呷本来答应大雁姑娘不骂“大雁羽毛变的”这句不中听的话的，既然木呷没有遵守成家当初的承诺，决定要离他而去。大雁姑娘便对两个女儿说：“两个小乖乖，妈因为你们的爸爸没有遵守当初的承诺而只好变回大雁回娘家了。我走后，你俩要听你们爸爸的话。到时你们要是想妈妈，每年秋天一片金黄的季节时，我要跟着你们外公、外婆要来看一次你俩。记住，飞在前面的那只是外公，飞在中间的那只是外婆，飞在最后的那只是妈妈。”说完，大雁姑娘立刻变回一只大雁在空中徘徊了三圈后依依不舍地飞走了。妈妈变回大雁飞走后，木呷的两个女儿日思夜念妈妈，盼着妈妈早点来看望自己。见此情景，木呷很后悔骂了大雁姑娘。可是后悔归后悔，世上没有后悔药，木呷在自责当中打发着日子。春天过去了是夏天，季节还没有到秋天，两个半大的孩子扳着手指头数日子，盼星星盼月亮地盼着秋天快点到来，盼望尽快见到睡梦中见到的妈妈。田野里庄稼一片金黄，山坡上树叶开始下落。这下，秋天真的来了。有一天，木呷的两个千金嬉戏在院坝里，三只大雁整齐地排成一纵队从她们俩的头顶上飞过，她们异口同声地吼叫道：“妈妈！妈妈！我们的妈妈！”听到这一叫声，飞在最后的大雁由于过分思念自己的女儿，垂直地从空中栽了下来，等姐妹俩跑拢一看，已经气绝身亡。从外面回来的木呷得知些事，立即将死了的大雁捡回家中，让其穿上寿衣，设灵堂悼念三天三夜后将她火化掉了。这样，在天之灵的妻子也就安息了。(完)
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注:此《大雁姑娘》为传说在越西的民间神话故事,由沙马加甲和蒋志聪搜集整理。发表在《凉山日报越西周刊》上的同题故事以沙马加甲写的为主,而发表在《彝族人网》的以蒋志聪写的为主 。《大雁姑娘》、《吉潘瓦西的故事--做梦寻物》、《神马末诺窝惹的传说》发表在四川省文联、省民间文艺家协会出版的《巴蜀风》期上！
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7楼 22:14&|来自
古；不是大雁，古是鹤。
收起回复8楼 15:12&|来自
传说有很多版本，不需追求统一，音乐和故事不对应也是正常呢
9楼 16:57&|
嗯，这个故事我以前也听老人们讲过，很感人。。。。。
10楼 17:46&|
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