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阅读短文题目加天净沙秋思赏析|苏​教​版​,​八​下​的​《​天​净​沙​ ​秋​思​》​诗​词​赏​析​
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&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&《伤仲永》（宋，王安石，《临川先生文集》）
一、重点词语
世隶耕（属于） 未尝识书具 （曾经）&
父异焉（对此感到诧异）自为其名（自己题上自己的名字）&&
仲永之通悟（通达智慧）其诗以养父母、收族为意（和同一宗族的人搞好关系，收：聚、团结）
自是指物作诗立就（从此）其文理皆有可观者（文采和道理）或以钱币乞之（或：有的人。以：用。乞：求取，意思是花钱求仲永题诗）日扳仲永环谒于邑人（“扳”通“攀”，牵，引）称前时之闻（相当）彼其受之天也（他）泯然众人矣（消失，指原有的特点完全消失了。众人：常人。）
受之天也（承受）&
贤于材人（贤：胜过，超过。材人，有才能的人）环谒于邑人（四处拜访）&&
稍稍宾客其父（渐渐）&&&
则其受于人者不至也（没有达到要求）
②词类活用
形容词作意动词:“邑人奇之”之中的“奇”，是“以……为奇”.&&&&&
“父异焉”之中的“异”，是“对……感到惊异”
名词作意动词:“父利其然”之中的“利”，是“以……为利”.“宾客其父”之中的“宾客”，是“以宾客之礼相待”
名词作状语：“日扳仲永环谒于邑人”中的“日”名词作状语，是“每天”。
③一词多义
自：1.并自为其名（名词，自己）&&&&
2. 自是指物作诗立就（介词，从）
余闻之也久（动词，听说）&&&
2. 不能称前时之闻（名词，名声）
然：1父利其然也（代词，这）&&&&
2泯然众人矣（形容词词尾……..的样子）
宾客：1稍稍宾客其父（动词，以宾客之礼相待） 2于是宾客无不变色离席（名词，客人）
④古今异义
自是指物作诗立就（古义：此，与“自”组合意为“从此”。&&&
今义：判断动词）
或以钱币乞之（古义：不定代词，有的人。&&&&&
今义：或许，或者。）
其文理皆有可观者（古义：文采或道理。&&&
今义：表示文章，内容或语句方面的条理）
稍稍宾客其父（古义：渐渐。&&&
今义：稍微。）
泯然众人矣（古义：常人。&&&&
今义：许多人，大家。）
三、句式积累
1.判断句:&&&&&
金溪民方仲永，世隶耕。:
2.省略句：省略宾语
:“不使学”中省略宾语“之”，可补充为“不使之学”；“令作诗”中也省略宾语“其”，可补充为“令其作诗”。
省略主语: “还自扬州中省略主语“我”，可补充为“我还自扬州”。
“受之天”中“之”后省略“于”，可补充为“受之于天”；“借旁近与之”中“借”后面省去了介词“于”，可补充为“借于旁近与之”。
3.倒装句:&&&&&&&&&
“还自扬州”是倒装句，正确的语序是“自扬州还”。
四、翻译：
①自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
②父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
③邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
④其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。
⑤泯然众人矣。
⑥彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人。
⑦今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
⑧令作诗，不能称前时之闻。
⑨其诗以养父母、收族为意。
（①从此，指定物品让他作诗，他能立即写好，诗的文采和道理都有值得观赏的地方。②他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。③同县的人感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客。④他先天得到的禀赋，远远胜过一般有才能的人，最后成为普通人，是因为他后天的学习没有达到。⑤完全如同常人了。⑥像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人。⑦那么现在那些没有先天的禀赋，本来就平凡的人，又不接受后天教育，比普通人还要不如吧？⑧让他作诗，与先前的传闻已不相称了。⑨他的诗把赡养父母、团结同一宗族的人作为主题。）
五、理解：
1、方仲永的变化经历了那几个阶段？
（第一阶段：开头——“皆有可观者。”方仲永幼年天资过人，具有作诗才能；第二阶段：到“不能称前时之闻。”方仲永十二三岁时才能衰退，大不如前；第三阶段：到“泯然众人矣。”方仲永又过七年后完全变成一个平庸之人。）
2、用自己的话说说：方仲永由天资过人变得“泯然众人”的原因是什么？（没有受到后天的教育。）
3、方仲永的父亲是怎样的一个人？你最想对他说的一句话是什么？
（是一个贪图小利、目光短浅的人；示例：一个人的天资再好，没有后天的教育，也是不能成才的）。
4、古代有不少勤奋好学的成语典故，请写出成语、人物典故各两个。
（悬梁刺股、囊萤映雪、学而不厌等；苏秦悬梁刺股、孙康映雪读书等。）
5、请同学们以“从方仲永的悲剧所想到的”为题，谈谈自己的感受。
答一：从方仲永的悲剧我想到了一个人即使是天才也要勤奋刻苦地学习，否则就会像仲永一样成了一个平常人的。我只是一个普通的学生，没有天才，也不会五岁就写诗。更应该认真学习，将来才能实现自己的理想，才能有所作为。&
答二：从方仲永的悲剧我想到了天下的父亲千万不能像方仲永的父亲一样“不使学”。因为假如仲永的父亲有让他学习的话，说不定仲永就能成为一个大诗人，跟李白、杜甫一样。
&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&过关检测:
1．下列句子的节奏划分正确的一项是(2分)
A．其／诗以养父母、收族为意 B．余闻之／也久
C．即书／诗四句，并自为／其名 D．父／异焉，借旁近／与之
2．解释下列句中加点的词。(2分)
(1)世隶耕 ( ) (2)即书诗四句 ( )
(3)父异焉 ( ) (4)称前时之闻 ( )
3．翻译下列句子。(4分)
(1)邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
(2)父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
4．后天的学习很重要。请你把方仲永的故事提炼成一个论据来论证这个论点。(2分)
答案:1．D备选答案中：A项正确朗读节奏应为"其诗／以养父母收族为意"，B项正确朗读节奏应为"余闻之也/久"，C项正确朗读节奏应为"即／书诗四句，并／自为其名"。
2．(1)属于(2)书写 (3)感到诧异(认为奇怪) (4)相当(2分)
3．(1)同县的人感到非常惊奇，渐渐地请他父亲去做客，有的人还花钱求仲水题诗。
(2)他的父亲认为这样有利可图，天天拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
4．简述这个故事即可。如：自小天资聪明的仲永，因为没有后天的学习，不也同样落得"泯然众人矣"的下场吗? (2分)
木兰诗《乐府诗集》：南北朝乐府民歌；郭茂倩（宋代）
一、通假字:&&&&&&&&
对镜帖花黄（通“贴”，粘贴）
二、词的积累
①重点词语
木兰当户织（门）惟闻女叹息（只）问女何所思（想）问女何所忆（思念）愿为市鞍马（买）旦辞爷娘去（早晨）&&
西市买鞍鞯（马鞍下的垫子）&&&
但闻黄河流水鸣溅溅（只）
但闻燕山胡骑鸣啾啾（胡人的战马）&&&
万里赴戎机（战争） 关山度若飞（过）朔气传金柝（北方） 策勋十二转（记功）赏赐百千强（有余）&
木兰不用尚书郎（不愿做）&
出郭相扶将（郭：外城。扶将：扶持）著我旧时裳（穿）出门看火伴（同伍的士兵）雄兔脚扑朔（动弹）雌兔眼迷离（眯着眼）&&
双兔傍地走（并排跑）
②一词多义
市：1.东市买骏马（名词，集市）&&&&&&&&&
2.愿为市鞍马（动词，买）
将：1.将军百战死（名词，高级将领）&&&&&
2.出郭相扶将（动词，扶持）
帖：1.昨夜见军帖（名词，文书，告示）&&&
2.对镜帖花黄（动词，通“贴”，粘上）
机：1.不闻机杼声（名词，织布机）&&&&&&&
2.万里赴戎机（名词，重要的事务）
③古今异义
卷卷有爷名（古义：指父亲。今义：指爷爷，即父亲的父亲。）
双兔傍地走（古义：跑。今义：行走。）
但闻黄河流水鸣溅溅（古义：只，副词。今义：常用作转折连词。）
出郭相扶将（古义：外城。今义：仅用作姓氏。）
三、句式积累
省略句：“愿为市鞍马”省略宾语“此”，可补充为“愿为此市鞍马”，“此”指代父从军这件事。
倒装句“问女何所思”中“何所思”是宾语前置，是“所思何”倒装，正确语序为“问女所思何”。
四、背诵：
1．写木兰从军的原因是的诗句是：昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。
2．面对可汗大点兵木兰作出的决定是:&阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
3．写木兰出征前紧张准备的句子是：东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
4．写木兰奔赴前线思念亲人的句子是：旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
5．“朔气传金柝，寒光照铁衣。”这两句诗，通过环境描写，渲染出十年军旅生活悲壮．严酷的气氛，烘托出木兰勇敢、坚强的性格。
6．描写木兰战功显赫的句子是：策勋十二转，赏赐百千强。
7．从“归来见天子”一段里你揣摩一下木兰希望过什么样的生活：&木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
8．概括木兰十年征战生活的句子是：朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
9．出自《木兰诗》的成语“扑朔迷离”比喻事情错综复杂，不易辨清真相，其原话是：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌！”
10描写边塞军营夜景，描写木兰在边塞军营的艰苦战斗生活，借星夜哨兵为战场上的木兰做了一幅剪影式勾勒的诗句是：朔气传金柝，寒光照铁衣。
11．描写木兰万里迢迢，奔赴战场并夸张地描写出木兰的飒爽英姿的诗句是：万里赴戎机，关山度若飞。
12．《木兰诗》中与成语“扑朔迷离”有关且用生动而通俗的比喻，道出全诗主旨的诗句是：雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌！
13．说明战争旷日持久，战斗激烈且概括了木兰多年征战经历的名句是：将军百战死，壮士十年归。
14．表现木兰凯旋而归后的强烈愿望诗句是：愿驰千里足，送儿还故乡。
15、写木兰与家人团聚、重温和平的女儿生活的喜悦心情的诗句是：开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳
五、翻译：
1、万里赴戎机，关山度若飞，朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
2、策勋十二转，赏赐百千强。
3、双兔傍地走，安能辨我是雄雌。
4、当窗理云鬓，对镜帖花黄。
（1、不远万里，奔赴战场，像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。北方的寒气传送着打更的声音，寒冷的月光照着战士的铁甲战袍。将军和壮士身经百战，出生入死，终于胜利回来了。
2、记功很多次，赏赐很多很多的财物。
3、雄雌两兔一起并排着跑，怎能辨别哪个是雄兔，哪个是雌兔呢？
4、打开窗户，对着镜子整理像云一样柔美的鬓发，在额上贴好点缀的金片。）
六、理解：
诗歌对木兰代父从军的缘由、离别、辞官还乡、家人团聚的内容写得详细。对出征前的准备及十年的征战内容则写得简略。这样处理详略，不只为了求得行文的变化，使结构疏密有致，主要是为了更好地刻画人物。
以细腻的心理刻画来塑造人物形象。第二段中对木兰心理刻画是全文最精彩的部分：“旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。”这段描写展示了木兰丰富多彩的内心世界，表现木兰那少年缠绵的情怀。思念之情与爱国之情交织在一起，刻画出木兰毅然离家保国，不畏艰难险阻，勇往直前的英雄气概和刚强的性格。
用词精当。如木兰辞官还乡，同亲人合家欢聚一节，文中用一系列动词：“开”、“坐”、“脱”、“著”、“理”、“铁”，含蓄地展示了木兰此时的心理——急于恢复女儿装，表现了木兰对和平生活的向往和归来后喜不自禁的心情，刻画出了木兰天真活泼、淳朴可爱的性格。
1.唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。
这一句写木兰停机叹息，设置了悬念，使读者产生疑问，自然引出下文。“不闻”“惟闻”两句对偶。
2．问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。
反复写“无所思”、“无所忆”，反映了木兰从军前复杂的心理活动及严肃认真的态度。“女亦”两句是复沓句。复沓与叠句的区别是，复沓可以更换少数词语，而叠句的词语完全相同。“女亦”两句，以及“旦辞爷娘去……但闻燕山胡骑鸣啾啾”两节八句，也是复沓。
3.旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
一方面写征途的遥远、行军的神速和军情的紧急，大刀阔斧地表现出出征健儿的豪迈气概；一方面以宿营地的空寂荒凉的夜景烘托木兰离家愈远思亲愈切，细针密线地刻画年轻女子的细腻情怀，从而揭示出生活的骤然变化在木兰性格中引起的特殊矛盾。这两句写出了儿女情深和英雄气概。
4．万里赴戎机，关山度若飞。
这句话紧承第三自然段，是对上段描写的奔驰征途情景高度、形象的概括，表明
驰抵战场。也把行文引到描写战场上的生活和战斗上来，在诗篇前后段落上起着承上启下的作用。
5．爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向
此六句写了家人的不同举动，符合每个人的身份、性格、年龄特点，描写出家中的欢乐气氛，富有浓郁的生活气息和亲切意味。
1．如何理解木兰这一人物形象？
木兰是中国文学史上一个不朽的人物形象。她是一个少女，又是一个金戈铁马的英雄。在国家需要的时候，她挺身而出，驰骋沙场，立下汗马功劳；胜利归来以后又谢绝高官，返回家园，重新从事和平劳动。她爱亲人也爱国家，把对国家对亲人理责任感融合到了一起。木兰的形象，集中体现了中华民族勤劳、善良、机智、勇敢刚毅淳朴的优秀品质。
2．作者为什么对《木兰诗》进行这样的繁简处理？
这首诗所要突出的正是木兰孝敬父母、勇于担当重任的性格，所以对残酷的战争一笔带过，而对能够反映美好心灵的内容则不惜笔墨。另外，这种繁简安排似乎还隐含了作者对美好生活的向往祝福，对战争的冷淡和远离。
3、“万里赴戎机，关山度若飞”，概括上文“旦辞……”八句的内容，夸张地描写了木兰身跨战马，万里迢迢，奔往战场，飞越一道道关口，一座座高山。“朔气传金柝，寒光照铁衣”，描写木兰在边塞军营的艰苦战斗生活的一个画面：在夜晚，凛冽的朔风传送着刁斗的打更声，寒光映照着身上冰冷的铠甲。“将军百战死，壮士十年归”，概述战争旷日持久，战斗激烈悲壮。将士们十年征战，历经一次次残酷的战斗，有的战死，有的归来。而英勇善战的木兰，则是有幸生存、胜利归来的将士中的一个。
4、讨论：一千多年来，木兰的形象一直深受人们喜爱，原因是什么？
认识木兰的形象要抓住两个方面：一是人物的传奇性，二是人物性格的丰富性。
本首诗塑造了木兰这一不朽的人物形象，既富有传奇色彩，有真切动人。木兰既是奇女子，又是普通人，既是巾帼英雄又是平民少女，既是矫健的勇士，又是娇美的女儿，她勤劳善良，又坚毅勇敢，醇厚质朴又机敏活泼，热爱亲人又报效国家，不慕高官厚禄而热爱和平生活。所以，一千多年来，木兰代父从军的故事在我国家喻户晓，木兰的形象一直深受人们喜爱。
5、“旦辞爷娘去，……但闻燕山胡骑鸣啾啾。”写出了战事的紧急，行军的神速，木兰的英雄气概和思亲之情。
6、“开我东阁门……”连用四个“我”的作用是什么？（与家人团聚、重温和平的女儿生活的喜悦心情。）7、品味“开”、“坐”、“脱”、“著”、“理”、“帖”这6个动词的表达作用。（归家的喜悦和故物的亲切。）
8、分析“出门看火伴，火伴皆惊忙”这两句诗的表达作用。（不仅写出了伙伴惊讶情态，还从侧面写出了木兰的英雄气概。）
9、对最后一自然段的理解
最后一自然段是个生动的比喻，以此比喻表现木兰的机智聪慧，和伙伴们的惊讶；也是吟唱者对木兰的赞颂之词。此外，以雄兔雌兔比喻人之男女，恰恰是民歌语言运用的特点。
过关检测：
1、解释划线的词语：
（1）问女何所忆&&&&&&&
万里赴戎机&&&
&&&&策勋十二转&&&
&&&&对镜帖花黄
2、（1）从文中找出与“将军角弓不得控，都护铁衣冷难着”意境相似的诗句是
（2） 有诗云“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？”《木兰诗》中也有相似的两句
3、木兰在古代被称为女英雄，家喻户晓。现实生活中，我们身边也不乏众多的女英雄。请你举出一例，同时用简洁的语言概括其英雄行为。
4、结合本文请拟一幅对联。
答案：1、思念；战争；记功；痛“贴”
2、（1）朔气传金析，寒光照铁衣 （2） 将军百战死，壮士十年归
3、任长霞。以为女子出任一方公安局长，积极从事打黑斗争&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
是新时代的女英雄。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
木兰代父从军&&&&&&&&&&&&&&
英雄扬名千古&&&
口技（林嗣环：字铁崖。清代人。《虞初新志.秋声诗自序》；《虞初新志》是清代张潮编选的笔记小说）
一、通假字：满坐寂然（“坐”通“座”，座位）
二、词的积累
①重点词语
京中有善口技者（善，擅长。者，……的人）会宾客大宴（会，适逢，正赶上。宴，宴请）
施八尺屏障（设置，安放）众宾团坐（围绕而坐）少顷（一会儿）但闻屏障中抚尺一下（只）
满坐寂然，无敢哗者（静悄悄）便有妇人惊觉欠伸（打呵欠，伸懒腰）其夫呓语（说梦话）既而儿醒（不久，紧接着）妇抚儿乳（抚：抚摸，安慰。乳：喂奶）絮絮不止（连续不断地说话）当是时（这）一时齐发（同时）众妙毕备（全、都）未几（不久）盆器倾侧（翻倒倾斜）宾客意少舒（意，心情。少，稍微。舒：伸展，松弛）中间力拉崩倒之声（夹杂）曳屋许许声（拉）虽人有百手（即使）不能名其一处也（说出，名词用作动词）以为妙绝（以为：认为。绝：极点）变色离席（色：脸色。席：座位）奋袖出臂（扬起、举起）两股战战（股：大腿。战战：打哆嗦，打战）几欲先走（几，几乎。走，跑）
②词类活用：
京中有善口技者（形容词作动词，擅长）
妇抚儿乳（名词做动词，喂奶）不能名其一处（名词做动词，说出）
③古今异义
中间力拉崩倒之声（古义：其中夹杂。今义：里面。）
几欲先走（古义：跑。今义：行走）
但闻屏障中抚尺一下（古义：只。今义：表示转折的连词。）
微闻有鼠作作索索（古义：听。今义：用鼻子嗅。）
两股战战（古义：大腿。今义：屁股。）
几欲先走（古义：跑。今义：步行。）
虽人有百手（古义：即使，表示假设的连词。今义：虽然，表示转折的连词。）
会宾客大宴（古义：适逢、正赶上。今义：会议。）
宾客意少舒（古义：稍微。今义：数量少。）
④一词多义
指：1.手有百指（名词，手指）&&
&&&2.不能指其一端（动词，指出）
绝：1.以为妙绝（副词，极）&&&&&&&
2.群响毕绝（动词，消失）
妙：1.众妙毕备（名词，妙处）&&&&&
2.以为妙绝（形容词，美妙，奇妙）
间：1.中间力拉崩倒之声（动词，夹杂）2.遂于外人间隔（动词，间断）
是：1.当是时（介词，这）&&&&&&&&&
2.问今是何时（判断动词）
坐：1.满坐寂然（名词，通“座”）2.众宾团坐（动词，坐）
名：1.不能名其一处也（动词，说出）2.自为其名（名词，姓名）
三、翻译：
1、但闻屏障中抚尺一下满坐寂然，无敢哗者。
2、众妙毕备。
3、满坐寂然，无敢哗者。
4、满座宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
5、宾客意少舒，稍稍正坐。
6、于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
7、中间力拉崩倒之声。
8、曳屋许许声。
9、凡所应有，无所不有。
10、不能名其一处也。
11、撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
（1、只听得围幕里醒木一拍，全场都安静下来，没有一个敢大声说话的。2、各种妙处都具备（或“各种声音都模仿得极像”）。3、全场静悄悄的，没有一个敢高声说话的。4、全场的宾客，没有一个不伸长脖子，斜眼旁视，微露笑容，默默赞叹，认为好极了。5、客人们心情稍微放松了些，渐渐坐端正了。6、在这时候，客人们没有一个不惊慌失色，离开座位，捋起袖子，露出手臂，两条腿哆嗦发抖，几乎想要抢先逃跑了。7、其中夹杂着噼里啪啦，房屋倒塌的声音。8、（众人）拉蹋（燃烧着的）房屋时一齐用力的呼喊声。9、凡是（在这种情况下）应该有的声音，没有一样没有。10、说不清其中的任何一处。11、撤掉围幕一看里面，仍只有一个人、一张桌子、一张椅子、一把扇子、一块醒木罢了。）
四、背诵：
1、反衬“扶尺一下”所造成肃静紧张的气氛的语句。（满坐寂然，无敢哗者。）
2、侧面描写宾客听得入神的神态的语句是。（满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。）
3、对口技表演者以假乱真的高超技艺评论的语句。
（虽人有百手 ，手有百指 ，不能指其一端；人有百口 ，口有百舌 ，不能名其一处也。）
五、理解：
1、“忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。”和“凡所应有。虽人有百手，手有千指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。”是两处对声音的记叙描写，试比较一下，看看特点有何不同，并对写法加以评析。
（前句记叙描写的声音较单一，后句记叙描写复杂、逼真。这种从开始单一到后来复杂的声音的模拟，符合失火救火的实际，也与后来观众的反应相吻合。能突出表演以假乱真的高超技艺。（能谈出一些特点、作用即可）
2、课文中前后两次清楚地交代了极简单的道具“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”，请简析作用。
（两次交代极简单的道具仅“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”，结构上首尾呼应，起落分明；道具的简单，反衬其口技技艺的高超，突出技艺在“口”，点明题意。）
3、这篇课文用一个“善”字拎起。“善”在哪里，怎样写“善”？请你用“善在　　　　　，它写出了　　　　　　　　　　”说一句话。（善在众妙毕备、百千齐作、应有尽有，它写出了口技表演者技艺的高超。）
第一部分（第1段）：写表演前的情况，交代了口技人的表演场所和道具；
第二部分（第2-4段）：第一段：写口技人的精彩表演；第二段：写四口之家由梦而醒；第三段：写一家人由醒而梦；第四段：写深夜失火，众人救火。
第三部分（第5段）：写表演结束，重写口技人的道具，呼应开头。
5、中心思想：全文写的是一场精彩逼真的口技表演。坐着通过生动的描述，记录了表演者高超的技艺，表现了我国古代民间技艺的精湛。
6、写作特色：
①首位呼应，结构紧密。②口技人表演的正面描写与对道具和宾客反应的侧面描写相结合。
7、本文描述了民间艺人高超的口技。我们身边也有很多精彩的民间技艺和健康的民风民俗，请你仿照示例，选择熟悉的一种加以描述。
（[示例]五月五日端午节赛龙船。龙船形如柳叶，船头船尾刻有彩色的龙头和龙尾。水手们穿红着绿，一人击鼓，一人举旗，阵容整齐。比赛开始，锣鼓齐鸣，但见水手们和着鼓声，桨起桨落，动作刚劲。龙船如飞，争先恐后，紧张激烈。岸上的人也拼命地呐喊助威。场面蔚为壮观。）
8、语言品味——任选一句，分析其表达效果及作用。
①满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
②于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
（①“伸颈”、“侧目”说明宾客听得入神，被深深吸引，“微笑”、“默叹”表示宾客对表演心领神会，感到满意，通过侧面描写，衬托口技人表演技艺的高超；②写宾客完全进入境界，以假为真的神态，形象地表现了口技引人入胜的艺术效果和真实的艺术感染力，烘托出口技人技艺之“善”。）
9、拓展延伸——学生们终于等到了一周才一次的音乐课，但是数学老师夹着一打卷子进来了，并说要利用音乐课考试，请你仿照本文中对观众的反应的描写，用简短的语言描写一下这时同学们的反应。
（示例：全班同学无不瞠目结舌，暗拍大腿，满脸无奈，唏嘘不已。有的作“晕”状，有的哭丧着脸，有的耷拉着脑袋……）
六、课文赏析：
全文以时间先后为序，由施屏障始，写口技表演者模拟夜深人静时一家四口被“深巷中犬吠”之声惊醒，复而入睡及深夜“火起”几个场景，间以描写听众的神态动作等反映，到撤屏障止，通过正面和侧面的描写，高度赞扬了口技艺人高超的表演技艺。
1.精彩的场面描写。本文的场面描写十分生动、形象、细腻。文章的第一段就描写了表演的场面，对表演的典型环境、人物、道具、表演的效果都作了细腻的描绘。从文章的第2至第4段，作者按口技表演内容一词描写了三个场面：深夜人静一家四口被“犬吠”惊醒后的喧闹场面；一家人复睡入梦，闹而复醒的场面；深夜失火、救火的场面。这几个场面描写使文章情节波澜迭起，摇曳多姿。总之，文章这些精彩的场面描写，对显示人物活动的典型环境，烘托人物，渲染气氛，推动情节发展，深化主题都起到了十分重要的作用。
2．正面描写和侧面描写相结合。本文描写口技表演，抓住了表演者和听众两个方面：一方面描写口技艺人的表演，直接表现其高超技艺，这是正面描写；另一方面描写听众的神态、动作，以听众的反应烘托其高超技艺，这是侧面描写。在描写表演过程的三段中，都是先写口技艺人的表演，后写听众的反应，从而使表演和效果有机地联系起来，以听众的反应为烘托，从侧面表现口技表演之“善”。此外，课文首尾两次清楚地交代了极简单的道具，表明口技不是靠其他器物发声，而仅仅是靠一张嘴发声,突出其技艺在“口”，也是从侧面表现表演者口技不凡。本文运用侧面描写表现这场口技表演的魅力，烘托表演者的高超技艺，增强了文章的感染力。
3．文章的语言准确生动、逼真传神。口技表演的情景有静有动，有舒有紧，有简有繁……但无论何种情景，作者却能用准确而生动的语言描摹。如“遥闻深巷中犬吠”，表演从模拟远处“深巷”里传来的狗叫声开始，用“遥闻”二字恰切地表现了深夜远方回响的隐约可闻之声，顿时把人们引入夜阑人静的境界中。用“伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝”来写听众的反应，就使得听众的激动神情跃然纸上。这一传神之笔，有力地反衬与赞美了艺人之技“善”。再如“妇拍儿亦渐拍渐止”中的两个“渐”字，细致而酷肖地表现了“拍儿”动作由大到小，从有到无的过程，更衬托出静的境界。
七、重难点句子：
1．京中有善口技者。
这个句子介绍了口技表演者。这个全文的开篇句，是本文的一句总说，即全文意在说明这位“善口技者”的技艺之“善”。“善”字是全文内容的总纲。
2．但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
抚尺也叫“醒木”，民间艺人在表演开始或结束时，都要拍一下抚尺，以示开始或结束。“寂然”“无敢”点染表演即将开始时全场肃穆紧张的气氛，为下文的精彩表演张本。
3．于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
作者借写宾客惊慌欲逃的神态、动作来烘托口技表演者技艺的高超。说明口技表演者达到了以假乱真的绝妙境界，使听众仿佛置身火场，不禁以假为真，完全进人口技表演所营造的情境之中而不能自持。
4、文中多处描述听众的反应，这些描述有什么效果？课文三次描述听众的反应：&一是“满座宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝”。“伸颈”“侧目”说明宾客听得入神，被深深吸引，惟恐有所遗漏；“微笑”，表示宾客对表演心领神会，感到满意；“默叹”写出宾客为表演者的技艺折服而又不便拍案叫好的神态。&二是“宾客意少舒，稍稍正坐”。“正坐”与“伸颈”“侧目”对照。“稍稍”是“逐渐”“渐渐”的意思，细致地表现了宾客情绪由紧张到松弛的渐变过程。&三是“宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走”。写宾客惊慌欲逃的神态、动作，说明口技表演达到以假乱真的绝妙境界。这三处侧面描写，层层深入，生动细腻地刻画出听众的心理变化过程，表现了这场精彩的演出对听众具有巨大吸引力的表演效果，从而烘托了口技表演者技艺的高超
过关检测：
1、解释下列句中加点词的意思(2分)
&& (1) 虽人有百手，手有百指，不能指其一端。
&& (2) 人有百口，口有百舌，不能名其一处也。
&& 2、与“于厅事之东北角”中“于”意思不一样的一项是(
苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯&&&&&
B．生于忧患，死于安乐
C．是故所欲有甚于生者&&&&&&&&D．至于负者歌于途，行者休于树
3、把下边的句子翻译成现代汉语。（６分）
&& (1) 中间力拉崩倒之声。
&& (2) 两股战战，几欲先走。
4、本文描述了民间艺人高超的口技。我们身边也有很多精彩的民间技艺和健康的民风民俗，请你仿照示例，选择熟悉的一种加以描述。(4分)
[示例]五月五日端午节赛龙船。龙船形如柳叶，船头船尾刻有彩色的龙头和龙尾。水手们穿红着绿，一人击鼓，一人举旗，阵容整齐。比赛开始，锣鼓齐鸣，但见水手们和着鼓声，桨起桨落，动作刚劲。龙船如飞，争先恐后，紧张激烈。岸上的人也拼命地呐喊助威。场面蔚为壮观。
答案：1、(1) 虽：即使。 (2)名：说出。
2、C(解释为“比”，其余解释为“在”)&
3、(1)中间夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音。
(2) 两条大腿哆嗦打抖，几乎想要抢先跑掉。
4、要有民间技艺或民风民俗的名称，(1分)还要有具体生动的描述。（3分）描述不准确、不完整或不生动酌情扣分
25．短文两篇《夸父逐日》《共工怒触不周山》
一、词的积累
①重点词语1、逐日（ 追赶） 2、逐走（赛跑）3、入日（落下）
4、欲得饮（想要）（喝水）
5、饮于河、渭（到）&&
6、河、渭不足 &（黄河；够）7、北饮大泽（向北）
8、弃其杖（他的）
9、昔者（从前）10、怒而触不周山（撞）11、地维绝（绳子）（断）
12、故日月星辰移焉（所以 ）（这里）13、地不满东南（坍陷）
14、故水潦尘埃归焉（积水）（聚集）
②词类活用
“北饮大泽”中“北”名词作状语，“去北方”。&&
“道渴而死”中“道”名词作状语，“在半路上”。
③古今异义
夸父与日逐走（古义：跑。今义：走路。）河、渭不足（古义：黄河。今义：泛指一般河流。）
1、夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮。
夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水。
2、未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，变成了桃林。
3、怒而触不周山，天柱折，地维绝。
&共工发怒撞不周山，支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。
4、天倾西北，故日月星辰移焉;地不满东南，故水潦尘埃归焉。
天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动；大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去
四、课文理解：
1、《夸父逐日》选自：《山海经》，《共工怒触不周山》选自《淮南子》 ，它们都是
神话 （体裁）。
2、怎么看待夸父敢于“与日逐走”？①积极意义：表现夸父的宏大志向，巨大的力量和气魄，英勇的气概。
②消极方面：比喻自不量力。但这种理解不合乎《夸父逐日》作为神话在本质上所具有的积极意义
3、怎样理解“弃其杖，化为邓林。”（4分）
夸父遗下的手杖化为一片桃林，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，不仅表现他本领大，更丰富了这个英雄的形象，表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。&
4、从《夸父逐日》要表达古代人民怎样的愿望与精神？（4分）
表现古代人民挑战自然、征服自然的愿望和顽强的毅力。&
5、夸父是怎样一个人物？（2分）
夸父是一个不怕困难，勇于探索；敢于挑战大自然；热爱光明，憎恶黑暗；有理想、有抱负、有牺牲精神的人。
6、“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点？
&“怒”字表现了共工的豪气、勇敢；也反映出他性格的暴躁、刚烈。
7、如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话？
《共工怒触不周山》是一个神话故事。它反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的盖天说。远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。神奇的传说中带有现实主义的色彩。
8、共工怒触不周山的原因是什么？他为什么要这么做？
共工怒触不周山的原因是“争为帝”，即争夺部落首领的位置。他的怒触似乎包含有失败的愤怒与不甘心，而且，似乎还夹杂着与对方同归于尽的想法。当然也体现了共工庞大的气势&
9、对共工与颛顼为帝而“争”，你是怎么看的？
共工与颛顼之间的战争以颛顼胜利而告终,是中国传说时代最早的战争。此时的战争已超出氏族部落间的械斗，而主要是发生在两个部族集团或部落联盟之间，战争已带有氏族酋长争夺统治权（联盟首领地位）的性质。从战争指导上看，已开始注意战前准备，利用天气条件和争取同盟军等因素。从战争结果看，还没有出现文明时代那种对战败者进行奴役的情形，而主要是胜利的一方将失败一方赶出原住地或与失败一方结为联盟。从各部落联盟不断交往，发生冲突，而又不断融合的传说中，表明各民族祖先在共同缔造中华文化的过程中都作出了贡献。
10．夸父和共工共同的特点是什么？
①他们都是神话传说中的华夏民族的英雄。
②夸父和共工都很勇敢、坚强，敢于挑战权威，夸父敢于与太阳赛跑，共工敢于与颛顼争帝。
③夸父和共工愿意牺牲自己来改造山河，夸父死后弃其杖，化为桃林，为后人止渴；共工为了广大人民的利益，兴修水利，发展农耕不惜自我牺牲。
过关检测：
1、夸父逐日&&&&&
&&夸父与日逐走&&&&&&
&&&&地维绝&&&&&&&
&&&共工怒触不周山
2、（1）未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
（2）天倾西北，故日月星辰移焉;地不满东南，故水潦尘埃归焉。　
3、现在人们用“夸父逐日”作比喻时，有的表示赞许，比喻____________
；有的表示指责，比喻________________.
4、在你心目中&共工是一个怎样的人？
答案：1、追赶；竞走；绳子；撞。
2、（1）还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。
（2）天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动；大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去。
3、现在人们用“夸父逐日”作比喻时，有的表示赞许，比喻（有宏大的志向和巨大的力量和气魄）；有的表示指责，比喻（自不量力）
4、能够改天换地的人。
课外古诗词：
1、吴均《山中杂诗》一诗中，反映山中屋宇地势高峻且富有情趣的两句是：鸟向檐上飞，云从窗里出。
2、王维《竹里馆》一诗中，写夜静人寂，明月相伴情景的两句是：深林人不知，明月来相照。
3、李白《峨眉山月歌》一诗中，点明远游游线，抒发依依惜别之情的两句是：夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
4．《峨眉山月歌》中表现月光柔柔，波光粼粼的诗句是：峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
5、李白《春夜洛城闻笛》一诗中，表达诗人对家乡的依恋和思乡之情的两句是：此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！
6、岑参《逢入京使》一诗中，写诗人由于行色匆匆，只好用捎口信方式表达怀亲之情的两句是：马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
7．《逢入京使》中运用夸张手法传达惜别深情的诗句是：故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
8、韦应物《滁州西涧》一诗中用以动写静手法描写雨景，以飞转流动之势，衬托闲淡宁静之景，抒发了不在其位，不得其用的无奈而忧伤情怀的诗句是：春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
9、《滁州西涧》中诗人渲染一种恬淡幽静的意境，蕴涵对无声息者一丝同情的句子是：“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。”
10、杜甫《江南逢李龟年》一诗中，常被用来表达久别重逢，幸会难得的心情的两句是：正是江南好风景，落花时节又逢君。
11、刘长卿《送灵澈散人》一诗中，写灵澈辞别归去，诗人伫立目送，依依不舍情景的两句是：荷笠带斜阳，青山独归远。
12、赵师秀《约客》一诗中，描写江南梅雨时节清新幽静可爱景色，交待深夜候客客不至的原因，衬托诗人孤寂，无聊心情的两句是：黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
13、赵师秀《约客》一诗中，表达诗人候客时长而失望焦躁情绪的两句是：有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
14、赵翼《论诗》一诗中，说明人才辈出，各个时代都有有才华有成就的新人出现的两句是：江山代有才人出，各领风骚数百年。
综合性学习总复习
第一单元& 成长的烦恼
1：请你用一定的语言形式，把你心中的烦恼形象化，比如说：我的烦恼是鞋子中的一个沙粒，它虽然很小，却是我前行中的一大障碍。(备注：①我的烦恼就象夏天的骄阳，炽热下，我只好走在他人的阴影里。②若成长是一篇著作，那么烦恼便是藏在段落深处的错字；如果成长是一张白纸，那么烦恼便是附在背面的一个瑕疵。)(同学只要能说出对烦恼的感受即可)
2、“烦恼”，不是我们中学生的专利，古往今来，多少文人曾慨叹过，请你念出一首有关“烦恼”的诗歌或名句，友情提示：不一定要出现“烦恼”这个词语。古今中外的都可以。
(备注：少年不识愁滋味，为赋新词强说愁-----辛弃疾；白发三千丈，缘愁似个长；白头搔更短，浑欲不胜簪—杜甫)
3、“白发三千丈，缘愁似个长”是写愁的名句，这两句诗的作者是哪个朝代的谁？这句采用了什么修辞手法？你能简单说说诗的意思吗？
4、同学们有了解不开的疙瘩，常会忧郁，这是一种心理疾病，通过专门的心理医师是可以缓解症状的，医生常用的治病方子就是倾听、聊天等。我们学校的医务室门上挂着这样一个牌子：学生心理咨询辅导站。这个名字不太含蓄，你能给它换个名字，让同学们喜欢又符合它治病的特点呢？(比如“快乐聊天室”，只要能说出新名字，就可以)
5、我们说了很多的烦恼，心里快乐了很多，但人在相貌的问题上，极易受自我暗示的影响。如果你以挑剔的目光先假定了某一部位有点不对劲，以后就会越看越不对劲，如此将形成不良的自我暗示。曾经有位女生老觉得鼻子不正，于是天天捏鼻子，结果得了鼻炎。下面，我们给同学们提几点建议：
改变认知。对我们来说，漂亮不是生活的全部，而学习是我们的重要任务。随便走在大街上；你会发现，有一些女孩子虽然漂亮，但说话粗鲁，脏话连篇，让人听了感到很不舒服。因此，如果说美，就是指漂亮，那只是一种偏见。一个女孩美与不美是由很多因素综合而成的，如个人修养、爱心、礼貌、待人接物等。
做到心灵更美。用心灵美来弥补相貌不美的烦恼，取长补短。这说起来容易，做起来却难，你要作艰苦的努力。用真诚，用爱心去与人交往，帮助那些需要你帮助的人，天长地久，同学们就不会感到你不美，也都愿意与你交往，到那时，你就是一个很快乐的女孩。
超越自卑。使人自卑的东西有很多，同样，使人自信的东西也有很多。长相不美使人自卑，但学习成绩好又会使人自信。因此，当前，你可把过多精力用在学习，刻苦学习，学习跟上去了，美好的东西也会随之而来。到时候，你就会说，老天爷对我很公平。
6、在一个人成长的过程中，会出现许多烦恼，你如何看待这些烦恼？用名言警句的形式写出你对烦恼的认识和感悟。
&如：烦恼是大海中的一滴水，但是它可以折射出太阳的光彩。
烦恼是高山里的一块石，但是它可以透视出自然的影子。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
小A是你班的插班生，因为性格内向，一直没有很好地融入班集体，他本人也比较烦恼。请你写一段话帮他化解烦恼，争取说得入情入理，语言得体，让人信服。
小A，我们大家都很喜欢你，希望能够跟你做朋友，只要你向大家敞开心扉，你就能感受到同学们的热情。
第二单元& 黄河，母亲河
1．关于黄河的著名诗句
（1）君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白《将进酒》）
（2）黄河落天走东海，万里写入胸怀间。（李白《赠裴十四》）
（3）黄河远上白云间，一片孤城万仞山。（王之涣《凉州词》）
（4）白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。（王之涣《登鹳雀楼》）
（5）大漠孤烟直，长河落日圆。（王维《使至塞上》）
2.与黄河有关的俗语、谚语、成语。
俗语、谚语：
不到黄河心不死〖解释〗比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。
跳到黄河洗不清〖解释〗比喻无法摆脱嫌疑。关于黄河的成语
中流砥柱：就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。
鲤鱼跳龙门：古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进，奋发向上。
泾渭分明：泾河水清，渭河水浑，泾河的水流入渭河时，清浊不混。比喻界限清楚或是非分明。
3．与黄河有关的民间故事、神话传说、历史人物
（1）大禹治水（2）姜太公钓鱼（3）郑国渠
5．了解黄河忧患，关注黄河，保护黄河。
（1）黄河的现状：水土流失、泥沙淤积、缺水断流、水污染……
（2）治理措施：节约用水、加强黄河流域生态环境保护河建设、植树种草…
（3）近几十年来，由于水土流失，泥沙淤积，生态环境遭受严重破坏，黄河又出现了严重的缺水断流和水污染等新的问题。针对这一情况，环保局要举行“保护母亲河”公益广告大赛，请你拟一条广告语参加这次比赛。
答：黄河不再咆哮，黄河在呻吟（九曲黄河一份情 ，两岸绿林四季清 ）
2.保护黄河，人人有责。请你针对黄河日益严重的生态危机，向环保局王局长提几条保护
黄河的建议：
答：王局长，您好！为了更好地保护黄河，我建议在两岸加强植树种草，杜绝水污染，希望您能够采纳我的建议。&&
第三单元&&
我也追“星”1.请给同学们推荐一本你读过的名人传记，并说说你的推荐理由。
《贝多芬传》。因为贝多芬一生坎坷，如：家境贫寒,
母亲早逝，双耳失聪，爱情失意，但他不向命运屈服，在音乐方面做出了巨大贡献。让我非常佩服。
2.现实生活中有不少青少年盲目追“星”，你对此事有什么看法？
“追星”不是不可以，但不能盲目。我们要追那些在事业、做人、社会责任感等方面有可贵之处的“星”，而不能什么“星”也“追”。要学习他们的可贵精神，而不能学习他们的缺点。
第四单元 戏曲大舞台
1、起源：中国戏曲的起源很早，在上古原始社会的歌舞中已经萌芽了。但它发育成长的过程却很长，经过汉、唐，直到宋、金才形成比较完整的戏曲艺术形态。戏曲主要是由民间歌舞、说唱和滑稽戏三种不同艺术形式综合形成的。庙会和瓦舍勾栏对戏曲的形成起了促进作用。宋杂剧是中国最早的戏曲形式。
2、行当：戏曲的角色分为生旦净丑四大行当。“生”是除大花脸及丑角以外男性角色的统称（老生、小生、武生、娃娃生）。“旦”是女性角色的统称（正旦、花旦、闺门旦、武旦、老旦、彩旦）。“净”，俗称“花脸”，大多扮演性格、品质、相貌特异的男性人物，化妆用脸谱（包拯—大花脸、曹操—二花脸）。“丑”，扮演喜剧角色，鼻梁上抹一小块白粉，俗称“小花脸”。3．特点：“虚拟——没有实物的表演”。
4、我国戏曲讲究用“唱念做打”四种艺术手段和“手眼身法步”五种技术方法来表现人物。
5、说出几个戏曲中的专用名词。例：唱腔、龙套、脸谱……
6、几个主要的戏曲剧种及精彩唱段
（1）昆剧——中国戏曲之母（2）京剧（《玉堂春》）——中国国粹，被称为“东方歌剧”（3）黄梅戏（《天仙配》）——发源于湖北黄梅县，具有芬芳的泥土气息
（4）豫剧（《花木兰》）
7、京剧旦角流派：
（1）梅派（梅兰芳）（2）程派（程砚秋）（3）荀派（荀惠生）（4）尚派（尚小云）
（1）红脸含褒义，代表忠勇（2）黑脸为中性，代表猛智（3）蓝脸和绿脸也为中性，代表草莽英雄（4）黄脸和白脸含贬义，代表凶诈（5）金脸和银脸是神秘，代表神妖
例题：1.中国戏曲是我国的文化瑰宝，但现在身处窘境。你认为应该顺其自然让戏曲自生自灭呢？还是极力弘扬传统文化呢？谈谈你的看法。
我认为应该大力弘扬。因为戏曲是中国民族文化的象征，是中国传统文化的精粹，作为历史悠久的中华民族，不能丢掉了自己的文化特色。
2.中国戏曲应如何摆脱困境，获得新生，请提出至少两条合理的建议。
（1）改革戏曲的表现形式和唱词，采用现代人喜闻乐见的形式。
（2）组织“亲近戏曲”活动，让更多的人了解戏曲。
（3）在中小学开设戏曲课，培养青少年的戏曲欣赏能力。
第五单元&&
漫画探险1.学校准备在明年暑期举办生存夏令营活动，现招聘志愿者前往挑战，请你为学校拟一则招聘启事。
为了磨练同学们的意志，培养同学们的独立精神，我校部准备在明年暑期组织“生存挑战夏令营”，挑战地点是番禺野生动物园，到时候只许带少量的食品和最基本的生活用品。有志者先说服自己的家人，并参加今天举行的现场招聘会。
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&&学校生存挑战夏令营
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2.你要去应聘学校的生存夏令营活动，请你向招聘人员陈述你的应聘理由。
答：老师，你好。我是&&。我希望能参加生存挑战夏令营，因为我自信自己有强健的身体，有过硬的野外生存知识，我希望自己能够通过这次活动，把自己锻炼得更加坚强，希望你们能接纳我成为夏令营的成员。
第六单元& 马的世界1、与马有关的俗语、成语：
俗语：（1）人在衣裳马在鞍（2）风马牛不相及（3）又要马儿跑，又要马儿不吃草（4）驴唇不对马嘴（5）人善被人欺，马善被人骑。（6）人并不因为生在马厩里就成了马。（7）牵马到河易，强马饮水难。
成语：一言既出驷马难追，马到成功，马不停蹄，马革裹尸，人仰马翻。
2、我国古代的车马
（1）古书上常见车马并举。战国以前，车马相连。一般地说，没有无车的马，也没有无马的车。因此，古人所谓御车也就是御马，所谓乘马也就是乘车。古代驾二马为骈，驾三马为骖，驾四马为驷。
（2）一车四马为一乘。春秋战国时代，按车乘的多少区分国之大小。天子是万乘之国诸侯是千乘之国。
3、我国历史上或传说中的名马
（1）的卢马，刘备的坐骑。（2）昭陵六骏，唐太宗李世民南征北战驰骋沙场统一全国的六匹战马。它们分别是：特勒骠、青骓、什伐赤、飒露紫、拳毛祸&和白蹄乌。李世民为纪念它们，将它们的形象雕刻在自己陵墓的石屏上。相传六骏的图形出自唐代著名画家阎立本之手。（3）白龙马，《西游记》中唐僧的坐骑。本是西海龙王之子，犯了死罪，后被观世音变为白马，随唐僧师徒到西天取经。（4）汗血马，传说中的良马。产于大宛，汗水从肩部流出，呈血色，一日之内可以跑千里路。
4、与马有关的历史人物和历史故事
（1）伯乐相马（2）老马识途（3）老骥服盐车而上太行（4）按图索骥（5）秦琼卖马
5、艺术作品中的马
（1）画马名家：唐代的韩榦、韦偃，近代徐悲鸿（2）雕刻名作：昭陵六骏
（3）音乐名作：琵琶曲《十面埋伏》，二胡曲《赛马》
6、有人认为，“世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有”，在二者关系中伯乐起决定作用；也有人认为，只要是千里马而不是驽马，无论是否有伯乐，它在任何地方都会显示出卓越的才能。你同意哪种观点？说说理由。
观点：我同意“只要是千里马，总能显示自己才能”的观点。因为，只要是金子总会发光的。如：在公司里面工作的员工，只要有才能，就能创造非凡的业绩，从而赢得大家的认可。
7、如果请你做“马的世界”综合性学习活动的主持人，请你拟一个开场白，要求其中至少要引用一句含马字的古诗，或者2个含马字的成语。
&名著导读总复习
一．《童年》——高尔基（俄国）
1、《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲的第一部，其他两部为《在人间》《我的大学》。
2、《童年》讲述的是阿廖沙（作者的乳名）三岁到十岁这一时期的童年生活。小说从我随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫我去人间混饭吃结束，生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。
3、童年刻画了众多的人物形象，外祖父是一个吝啬、贪婪、专横、残暴的人，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。外祖母是一个慈祥善良、聪明能干、热爱生活的人，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。作品中，还有两个粗野自私的舅舅米哈伊尔和雅科夫，乐观纯朴的学徒小茨冈，正直的老工人格里戈里，献身于科学的知识分子“好事情”，快乐的麻脸保姆叶夫根尼娅。
4、在这部小说中，哪个人物给你的印象最深？为什么？
二、《昆虫记》—— 法布尔（法国）
1、昆虫学家法布尔毕其一生观察研究昆虫，写出《昆虫记》（又译《昆虫物语》或《昆虫学札记》）被誉为“昆虫的史诗”。
2、《昆虫记》是优秀的科普著作也是公认的文学经典。它行文生动活泼，语调轻松诙谐，鲁迅把它奉为“讲昆虫生活”的楷模。它根据大量第一手资料，将昆虫的生活和习性揭示出来，如蝉在地下潜伏4年才能钻出地面，在阳光下歌唱5个星期；蟋蟀善建巢穴，管理家务；蜘蛛善于捕食、织网；螳螂善于利用“心理战术”制服敌人；樵叶蜂可以不用任何工具“剪”下圆叶片做巢穴盖子……在作者笔下，杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾礼服；小甲虫“为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心”；而被毒蛇蜘蛛咬伤的小麻雀也会“愉快地进食，如果我们喂食动作慢了，它甚至会像婴儿般哭闹。”
3、法布尔的《昆虫记》除真实记录昆虫的生活，还透过昆虫世界折射出社会人生。全书充满了对生命的关爱之情，充满了对自然万物的赞美之情。
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