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3秒自动关闭窗口来观泉，坐。老禅榛，始。山空响，振。恰，若。发岳阳，怒还恶。送，十里落。投凉晓，上。笑相迎，此意安可却。高亭荫，群峰峙。，临泉酌。呼僮瀹，旋。谁令驾，急去怍。因成数，聊发噱①。
(1).承继前业，振兴昌盛。 汉
桓宽 ：“赖先帝大惠，绍兴其后。”：“ 融 以父官不通，弱年便欲绍兴家业。”：“其间明圣相因，忧乱继作，未有不委用贤士，亲近正人，而能绍兴其徽烈者也。”(2).即绍兴酒。 叶圣陶 《潘先生在难中》：“ 潘先生 又把他喊回来道：‘带一斤绍兴，一毛钱熏鱼来。’” 老舍 《二马》第四段一：“ 伦敦 买不到老绍兴，嗐！还是回国呀！”参见“ 绍兴酒 ”。通称“黄酒”。我国名酒之一。它是一种以糯米和小麦为原料，通过酒药及麦曲中不同种类的霉菌、酵母等发酵而制成的酿造酒。因原产地为 绍兴 ，故名。(1).十分之二。：“地方二千里，持戟百万，县隔千里之外， 齐 得十二焉。” 裴骃 集解引 苏林 曰：“十二，得十中之二。”(2).特指税率或利率十分之二。：“凡任地……甸稍县都，皆无过十二。” 贾公彦 疏：“皆无过十二者……皆无过十而税二。”：“商贾求利，东西南北各用智巧，好衣美食，岁有十二之利，而不出租税。” 颜师古 注：“若有万钱为贾，则获二千之利。”(3).形容数量多或程度深。 南朝
：“金城十二重，云气出表里。”参见“十二分。”(1).三天。：“利涉大川，往有事也，先甲三日，后甲三日。”(2).一个月的第三天。 三国
《与吴质书》：“二月三日， 丕 白：岁月易得，别来行复四年。”(3).指三月三日上巳节。 晋
诗：“聊为三日游，方驾结龙旂。”谓巡行所属部域，考核政绩。：“吏民欲言二千石墨绶长吏者，使者行部还，诣治所。”：“五月， 徐温 行部至 升州 ，爱其繁富。”《三国演义》第二回：“适督邮行部至县， 玄德 出郭迎接，见督邮施礼。” 清
《文肃王公行状》：“ 浙 人 徐用简 督学 关中 ，擢冠诸生，每行部，必召公与俱。”(1).午时。：“明日中时应有吉问。” 晋
：“﹝肉芝﹞五月五日中时取之，阴乾百日。”：“若其日有长短，分在中时前后。”(2).不好也不坏的时机。 北魏
贾思协 ：“春大豆次植谷之后，二月中旬为上时（一亩用子八升），三月上旬为中时（用子一斗），四月上旬为下时（用子一斗二升）。”(3).古代以春、夏、秋、冬四时配木、火、金、水四行，另分立秋前十八日配土，名为“中央时”，简称“中时”。后因以泛指夏末。 唐
诗：“中时山果熟，后夏竹阴繁。”参阅 清
王夫之 。(1).佛教传说 毗摩罗诘 之女，母 无垢 。女生时身上出妙光明胜于月照，因名 月上 。生未几，即大如八岁之女，容姿端正，求婚者不绝，女告之当自选择。期日，会城内士人， 月上女 当众升虚空说偈。大众闻已，各止淫心，头面顶礼于女下。自尔 月上女 诣佛所与 舍利弗 对扬深义，后转女身为男子。又称 月上菩萨 。见《月上女经》。 明
李贽 《题绣佛精舍》诗：“可笑成男 月上女 ，大惊小怪称奇事。”(2).用作女儿的美称。 唐
诗：“何烦更请僧为侣， 月上 新归伴病翁。”原注：“时适 谈氏 女子自 太原 初归。 维摩诘 有女名 月上 也。”按， 毗摩罗诘 ，旧译 维摩诘 。(3).佛教传说 月光童子 之妹。《德护长者经》卷下：“尔时， 月光童子 妹 月上 ，形容端正，闻 月光童子 说偈赞佛，身心欢喜。”古族名。即 夷方 。人，通“ 夷 ”。 殷 代分布在今 山东 一带。 帝乙 、 帝辛 时曾多次抗 殷 ，后为 殷 所并。参阅《殷虚书契前编》。(1).进入山里。：“ 少君 年四五岁时，家贫……为其主人入山作炭。” 宋
《与林天和长官》之二十：“知入山未还，即日想已还治。起居佳否？往来冲冒，然胜游计不为劳也。”《三国演义》第一二○回：“又大兴土木，作 昭明宫 ，令文武各官入山采木。”(2).指隐居。“迁 观 为别驾从事” 裴松之 注引 三国
吴 袁炜 《献帝春秋》：“汝欲取 蜀 ，吾当披发入山，不失信于天下也。” 唐
诗之十四：“入山烧黄白，一旦化为灰。” 许杰 《〈文艺批评与人生〉自序》：“我既然还生活在人类社会里，也并不想出世，也不想入山。”(1).泛指山野丛生多刺的灌木。：“师之所处，荆棘生焉。” 汉
班昭 《东征赋》：“睹 蒲城 之丘墟兮，生荆棘之榛榛。” 晋
诗：“蒙笼荆棘生，蹊径登童竖。”《醒世恒言·张淑儿巧智脱杨生》：“﹝我﹞跳出荆棘丛中，面都刺碎。” 陈其通 《万水千山》第九幕第一场：“山岭上松柏挺立，石缝中荆棘繁茂，野菊盛开。”(2).比喻奸佞小人。：“行明白而曰黑兮，荆棘聚而成林。” 王逸 注：“荆棘多刺，以喻谗贼。”：“思树芳兰，剪除荆棘。” 李善 注：“荆棘以喻小人。” 清
《句容题二颜公祠》诗：“杀公者 杞 非 希烈 ，有如荆棘损芝兰。”(3).比喻纷乱。：“为吾披荆棘，定 关 中。” 李贤 注：“荆棘，榛梗之谓，以喻纷乱。” 唐
诗：“ 剡 路除荆棘，王师罢鼓鼙。” 宋
《〈傅给事外制集〉序》：“及 高皇帝 中兴，虽披荆棘，立朝廷，中朝人物，悉会于行在。”(4).喻艰险境地。 清
《三月十九日》诗：“龙种陷荆棘，未审存与亡。” 鲁迅 《华盖集·北京通信》：“我不妨大步走去，向着我自以为可以走去的路，即使前面是深渊、荆棘、狭谷、火坑。”(5).芥蒂；嫌隙。 唐
诗：“虽笑未必和，虽哭未必戚，面结口头交，肚里生荆棘。” 唐
：“君心半夜猜恨生，荆棘满怀天未明。” 宋
《与刘宜翁书》：“胸中廓然，实无荆棘，窃谓可受先生之道。”次年；今年的下一年。：“明年 齐 有乱。” 唐
《〈白氏长庆集〉序》：“ 乐天 一举擢上第，明年拔萃甲科。”第二回：“明年八月乡试， 玉格 务必教他去观观场。” 鲁迅 《三闲集·“革命军马前卒”和“落伍者”》：“他死了的明年，同盟会才成立。”君主改用新年号纪年。年号以一为元，故称“改元”。改元之制始于 战国
秦惠王 ，历代相承，体制各异：有新君即位于次年改用新年号，如 汉武帝 于即位次年改元 建元 ；有一帝在位屡次更换年号，如 汉宣帝 曾改元 本始 、 地节 、 元康 、 神爵 、 五凤 、 甘露 、 黄龙 诸名；有一年之中改元多次，如 汉
中平 六年 献帝 即位改元 光熹 ， 张让
段圭 诛后改元 昭宁 ， 董卓 又改元 永汉 ；有新君即位后立即改元，如 三国
后主 继位未逾月即改元 建兴 ，有新君即位后多年才改元；如 五代
末帝 公元九一三年即位，至九一五年始改元；有实行一帝一元制，中途皆不改元，如 明
清 两代。参阅 汉
班固 《白虎通·爵》、 宋
高承 、 清
赵翼 。兴盛。《尚书大传》卷五：“尧者，高也，饶也，言其隆兴焕炳最高明也。”：“是以鸾鷟鸣 岐 ， 周 道隆兴，四皓为佐， 汉 帝用康。” 宋
卷十六：“臣尝谓 金 人必衰败，国家必隆兴。”篇名。序云：“《六月》， 宣王 北伐也。”：“ 秦伯 赋《六月》。” 韦昭 注：“《六月》，道 尹吉甫 佐 宣王 征伐，复 文
武 之业。《小雅》其诗云：‘王于出征，以匡王国。’二章曰：‘以佐天子。’三章曰：‘共武之服，以定王国。’此言 重耳 为君，必霸诸侯以匡佐天子。”后多用以指卫国定乱的正义之师。：“白日体无私，皇天辅有德。七旬罪已服，六月师方克。” 明
《大哀赋》：“于是竿木群兴，风云毕会，兴六月之师，振九天之锐。”宋 人称美佳酿之名。 宋
灌圃耐得翁 《都城纪胜·酒肆》：“酒阁名为厅院，若楼上则又或名为山，一山、二山、三山之类。牌额写过山，非特有山，谓酒力高远也。” 宋
吴自牧 ：“若酒力高美者，牌额卖过山之名，其言一山、二山、三山之类是也。”(1).厅堂和内室。：“ 由 也升堂矣，未入于室也。” 皇侃 疏：“窗、户之外曰堂，窗、户之内曰室。”：“室而无奥阼，则乱于堂室也。”：“ 操 以幼年，逮升堂室，特以顽质，见纳君子。” 清
《郡县论六》：“譬之有窖金焉，发于五达之衢，则市人聚而争之，发于堂室之内，则唯主人有之，门外者不得而争之。”(2).指母与妻。：“感物恋堂室，离思一何深。” 刘良 注：“堂谓母，室谓妻。”(1).矿石名。俗称千层纸。晶体常成假六方片状，集合体为鳞片状。薄片有弹性。玻璃光泽，半透明，有白色、黑色、深浅不同的绿色或褐色等。不导电，隔热，耐高温，耐潮防腐。白云母可供药用。《淮南子·地形训》：“磁石上飞，云母来水。” 宋
：“空餐云母连山尽，不见蟠桃著子时。”(2).性质、状态、光色等如云母的事物。(1)美石。 五代
诗：“径危云母滑，崖旱瀑流乾。” 宋
词：“水精溪绕户，云母山相砌。”(2)白色的花。 唐
：“浮杯小摘开云母，带露旋移缀水精。”(3)鳞片。 宋
诗：“酒借鹅儿成浅色，鱼凭云母作修鳞。”(4)冰雪。 唐
诗：“镜水绕山山尽白，琉璃云母世间无。”(5)泉水；光洁的水面。 唐
诗：“注瓶云母滑，漱齿茯苓香。” 宋
词：“小园半夜东风转，吹皱冰池云母面。”(3).竹名。 南朝 梁简文帝 《修竹赋》：“玉润桃枝之丽，鱼肠云母之名。” 南唐
诗：“一溪云母间灵花，似到封侯逸士家。”参见“ 云母竹 ”。竹名。相传 安徽省
凤阳县 南有 云母山 ，山上有云母石，产大竹。竹皮色与云母石相似，因名。卷二八引 晋
郭义恭 《广志》：“云母竹，大竹也。” 唐
诗之二：“ 洛水 万年云母竹， 汉 陵千载野棠花。” 元 李衎 《竹谱详录·竹品谱·云母竹》：“云母竹，簜竹之巨者也。《濠梁图经》曰：出 钟离 南四十里 云母山 。山有云母石，竹皮之色似之，因以为名。” 明 谢肇浙 《五杂俎·物部二》：“云母竹一节可为船。”亦作“ 往徕 ”。
(1).来去，往返。：“憧憧往来，朋从尔思。” 李镜池 通义引 王肃 曰：“﹝憧憧﹞，往来不绝貌。”：“是时府在西成，去家七百馀里，休谒往徕，转景即至。” 唐
诗：“惆怅羸骖往来惯，每经门巷亦长嘶。” 鲁迅 《书信集·致曹聚仁》：“还是快点印出的好，否则，邮件往来，又是许多日子。”(2).反覆；来回。：“夫是故阖户谓之坤，辟户谓之乾，一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通。” 清
：“予壬子冬下 三峡 ，至十二峰，果有鸦十馀，往来旋绕。”(3).交往，交际。：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”：“ 高肇 之盛及 清河王
怿 为宰辅， 廞 皆与其子侄交游往来。” 明
：“ 衡山 甚好，只是与人没往来。” 巴金 《家》九：“祖父偶尔也跟唱小旦的戏子往来。”(4).犹进退。指引荐与黜退。：“无能往来，兹迪彝教。” 孙星衍 疏：“无能往来，为无能进贤退不肖。”：“ 云 数上疏，言丞相 韦玄成 容身保位，亡能往来。” 颜师古 注引 李奇 曰：“不能有所前却也。”(5).已往与未来。《鹖冠子·能天》：“量往来而兴废，因动静而结生。” 陆佃 解：“已往者废，方来者兴。”可以；赖以。 汉 晁错 《论贵粟疏》：“今募天下入粟县官，得以拜爵，得以除罪。” 宋
《诸庙祈雨文》：“民之艰于稼穑，赖岁屡丰，得以足衣食而偿其力，吏亦得以无所事于勤而偷禄。”卷十三：“今特来见足下，要足下念平生之好，替我当官一说，申此冤恨，追出家财，付与吾子，使此子得以存活。” 鲁迅 《三闲集·无声的中国》：“那时白话文之得以通行，就因为有废掉 中国 字而用 罗马 字母的议论的缘故。”(1).停步；停留。 明
诗：“北塞君臣方驻足，中华将帅已离心。”《东周列国志》第七二回：“﹝ 伍员 ﹞行过 陈国 ，知 陈 非驻足之处，复东行数日，将近 昭关 。” 鲁迅 《三闲集·我和〈语丝〉的始终》：“倘一驻足，也许就可以听到 疑古玄同 先生的又快又响的谈吐。”(2).立足。 徐珂 《清稗类钞·战事·骆文忠擒石达开》：“且敌马纵横， 长江 以东，我辈实无驻足地。”值得赞许。 汉
《封禅文》：“白质黑章，其仪可嘉。” 唐
诗：“芳树已寥落，孤英尤可嘉。” 清 昭梿 ：“彼为儒士，今乃能持弓较射，不忘旧俗，殊为可嘉也。” 鲁迅 《书信集·致许寿裳》：“然此蚊不自量力之勇，亦尚可嘉。”(1).旧县名。 晋
太康 元年置，治所在今 湖南
岳阳 。1913年改名 岳阳县 。(2).郡名。 南朝
元嘉 十六年置。治所在 巴陵 (今 湖南
岳阳 )。隋 开皇 九年废。 唐
天宝 元年复置。 乾元 元年改称 岳州 。 隋 末 罗县 令 萧铣 起兵，即以此为根据地。(3).山名。在 岳阳县 治西南，滨 洞庭湖 。据《元和郡县图志》卷二七：“昔 羿 屠巴蛇于 洞庭 ，其骨若陵，故曰 巴陵 。” 唐
诗：“帆自 巴陵山 下过，雨从 神女 峡边来。”(1).面对川流。 三国
诗：“临川慕思，何为汎舟。” 晋
《秋兴赋》：“临川感流以叹逝兮，登山怀远而悼近。” 唐
诗：“临川视万里，何必栏槛为。”参见“ 临河羡鱼 ”。(2).指 南朝
谢灵运 。 谢 曾任 临川 内史，故称。 唐
《滕王阁序》：“ 睢园 绿竹，气凌 彭泽 之樽； 邺水 朱华，光照 临川 之笔。” 唐
：“应为 临川 多丽句，故持重艳向西风。”(3).指 南朝
刘义庆 。 刘 袭封 临川王 ，故称。 清
《〈坚瓠集〉总序》：“ 刘宋
义庆 采辑典午一代微言，旁及 汉
魏 谈论，隽永可味者集为《世说》。今 稼轩 所著，其信古传述之功，则 龙门 也；而词旨雅驯成一家言，则兼有 临川 之长矣。”(4).指 明
汤显祖 。 汤 为 江西
临川 人。故称。参见“ 临川四梦 ”、“ 临川派 ”。比喻空有愿望，而无实际行动。《淮南子·说林训》：“临 河 而羡鱼，不若归家织网。”羡，一本作“ 羡 ”。亦作“ 临川羡鱼 ”、“ 临渊羡鱼 ”。 汉 扬雄 《河东赋》：“ 雄 以为临川羡鱼，不如归而结网。” 汉
《归田赋》：“徒临川以羡鱼，俟 河 清乎未期。”：“古人有言曰：‘临渊羡鱼，不如退而结网。’”(1).高大。 三国
《与尚书诸郎书》：“陋巷之居，无高密之宇；壁立之室，无旬朔之资。”(2).借指富贵之家、高门望族。 宋
《坤成节功德疏文》之一：“伏以功存社稷，庆钟高密之门；泽及本枝，天胙大任之德。”(3).指 汉 代 郑玄 。 郑玄 是 山东
高密 人。 清
江藩 《汉学师承记·钱大昕》：“以 汉 儒拟之，在 高密 之下。”(4).指 汉 代 邓禹 。 邓禹 以功封 高密侯 。 清
《投赠督府马公》诗之一：“上相 始兴 开北府，通侯 高密 镇 西京 。”(1).华丽的姿容。 三国
《琴赋》：“华容灼爚，发采扬明，何其丽也。” 宋
诗之十七：“点注桃花舒小红，与儿洗面作华容。” 清 和邦额 《夜谭随录·某诸生》：“ 吴 门诸生某……漏已二下，独笼烛行僻巷中，相去一矢地外有红衣女子行其前，约略甚美，心仪之，盍追及一睹华容。”(2).古县名。 西汉 置。治所在今 湖北省
潜江市 西南。 南朝
梁 废。 东汉
建安 十三年(公元208年) 曹操 在 赤壁 战败后北归，取道于此。 明
许时泉 《赤壁游》：“东风烧尽北船兵， 江 上奔驰纵路横，不是 华容 天与便，暮云 铜雀 锁愁声。”指今 浙江
衢县 。因县境有 三衢山 ，故称。 唐
诗：“ 小敷 文伯见何时，南望 三衢 渴复饥。” 宋
诗：“何人道是 三衢 远，挂起东风十幅蒲。”卷四：“昔 宋 时 三衢 守 宋
产瞻 以书答状元 留梦炎 。” 清
《高凉司马行》：“ 三衢 橘柚 广州 柑，梦绕江南与海南。”泛指通衢。三，言其多。：“昔者 桀 之时，女乐三万人，晨噪于端门，乐闻于三衢，是无不服文绣衣裳者。”儿女刚过去的一年。 唐
之二：“去年 白帝 雪在山，今年 白帝 雪在地。” 宋
诗之一：“殷勤去年月，潋滟古城东。憔悴去年人，卧病破窗中。” 清
《临江参军》诗：“去年羽书来，中枢失筹策。” 丁玲 《奔》：“去年的收成听说很好。”夏季的第一个月，农历四月。：“孟夏之月，日在毕。”：“望孟夏之短夜兮，何晦明之若岁。” 晋
诗之一：“孟夏草木长，绕屋树扶疏。” 唐
《与大颠师书》：“孟夏渐热，惟道体安和。”背阳的山崖。 汉 马融 《长笛赋》：“惟籦笼之奇生兮，于 终南 之阴崖。” 唐
诗：“白雪埋大壑，阴崖滴夜泉。”第九一回：“阴崖积雪犹含冻，远树浮烟已带春。”亦作“ 盘薄 ”。 (1).广大，雄伟。“珉玉旁唐” 颜师古 注引 晋 郭璞 曰：“旁唐言盘礴。” 唐
：“绝壁耸万仞，长波射千里，盘薄 荆 之门，滔滔南国纪。” 宋
诗：“ 金陵 古会府，南渡旧陪京，山势犹盘礴， 江 流已变更。” 元 辛文房 ：“有诗名，气宇盘礴，每有过人。” 明
《宿刘谏议祠用前韵》：“江山盘礴堪舆气，精爽分明梦觉时。”(2).奋发貌。 宋
：“辰来迟而去速兮，固前修以跋疐，方盘礴而上征兮，遽相羊而补外。”(3).盘屈牢固貌。 南朝 梁
《草木颂·豫章》：“下贯金壤，上笼赤霄，盘薄广结，捎瑟曾乔。” 唐
之四：“有木名杜梨，阴森覆丘壑。心蠹已空朽，根深尚盘礴。”(4).延伸；逶迤。 明 徐弘祖 ：“二重层迭于村后，盖北自 观音山 盘礴而尽于此。” 清
：“东临 真定 北 云中 ，盘薄 幽 并 一气通。”(5).徘徊；逗留。 宋
：“林落人家总入诗，下驴盘薄立多时。” 金
《林下四友赞》：“盘礴兮岩阿，容与兮烟萝，籍丰草兮偃卧，愬长风兮浩歌。”(6).：“ 宋元君 将画图，众史皆至，受揖而立，舐笔和墨，在外者半。有一史后至者，儃儃然不趋，受揖不立，因之舍。公使人视之，则解衣般礴裸。君曰：‘可矣，是真画者也。’”“般礴”本谓箕坐，后作“盘礴”，指恣意作画。《苕溪渔隐丛话后集·东坡一》引 宋 黄庭坚 《题伯时天育骠骑图》诗：“明窗盘礴万物表，写出人间真乘黄。” 明
《题计汝和墨菊》诗：“偶将盘礴累高情，画苑人人识姓名。” 清
《题宋徽宗杏村图》诗：“至尊盘礴自游艺，宛是前身画师制。”(7).箕踞。伸开两腿坐。 宋
《和〈饮酒〉》序：“在 扬州 时，饮酒过午辄罢，客去，解衣盘礴终日，欢不足，而适有馀。” 元
诗：“爱汝东庵暑气薄，解衣盘礴坐莓苔。” 清
《送王箬林南归序》：“余每朝餐罢，负手步阶除，则 箬林 推户而入矣。至则解衣盘薄，咨经诹史，旁若无人。”(8).引申为不拘形迹，旷放自适。 宋
《与李运使启》：“至于盘礴游戏之翰墨，嬉笑怒骂之文章，过 黄初 而有馀，嗟 正始 之复见。” 明
《笔麈》：“不知此生，身心俱旷，饮啄自适，放恣形骸之外，盘礴溪山之间，俯仰无累于情，起居咸顺其欲。” 清
《书影》卷九：“早起，雪覆身上如堆絮，道人拂袖而起，额上汗犹津津然；或投身海中，盘薄游泳，如弄潮儿。”(9).指大石。：“况此营建，事殷木工，或开发盘礴，峻筑基阶，或塞穴洞，通转采斫，辗压虫蚁，动盈巨亿。”槃礴：1.箕踞而坐。：“ 宋元君 将画图……有一史后至者，儃儃然不趋，受揖不立，因之舍。公使人视之，则解衣槃礴，裸。君曰：‘可矣，是真画者也。’” 成玄英 疏：“解衣箕坐，裸露赤身，曾无惧惮。” 宋
《虎图》诗：“想当槃礴欲画时，睥睨众史如庸奴。”(2).引申为傲视。 元 辛文房 ：“槃礴宇宙，戴蓟花冠，披鹤氅，就松阴，枕白石，饮清泉，长吟细酌，凡如此三十馀年。”(3).亦作“ 槃薄 ”。盘踞地上。：“ 洛阳宫 西 宜秋里 石生地中，始高三尺，如香炉形，后如伛人，槃薄不可掘。” 唐 玄奘 ：“往 鸡足山 ，山阴而上，屈盘取路，至西南冈，山峰险阻，崖径槃薄，乃以锡扣，剖之如割，山径既开，逐路而进。”(4).犹磅礴。高大貌。 晋
《江赋》：“ 虎牙 嵥竖以屹崒， 荆门 阙竦而槃礴。”作“磐礴”。 李善 注：“广大貌。” 金 元好问 ：“槃礴万古心，块石入危坐。”见“ 披荆斩棘 ”。(1).斩除荆棘。 郭沫若 《中国史稿》第一编第二章第一节：“男子砍伐树木，披荆斩棘开辟土地。” 徐迟 《生命之树常绿·大勐龙和小勐仑》：“没有砍刀，根本没有立足之地。于是他们挥舞大砍刀，披荆斩棘，劈藤砍树。”(2).比喻在前进道路上或创业过程中扫除障碍，克服困难。语本：“为吾披荆棘，定 关中 。” 明
《鸣凤记·二相争朝》：“况此 河套 一方，沃野千里，我祖宗披荆斩棘，开创何难！” 朱自清 《闻一多先生怎样走着中国文学的道路》：“这却正见出他是在开辟着一条新的道路；而那披荆斩棘，也正是一个斗士的工作。”亦省作“ 披荆 ”。 郑泽 《夏日感兴次钝根韵即以奉寄》：“披荆羡 熊绎 ，筚路翩来栖。”(1).筹划营造。：“卜宅，厥既得卜，则经营。” 汉
扬雄 《法言·五百》：“经营然后知干桢之克立也。” 李轨 注：“言经营宫室，立城郭，然后知干桢之能有所立也。” 韩北屏 《非洲夜会·〈古城·废墟·帝王坟〉》：“墓穴的精致，反映出当初经营的匠心。”(2).规划营治。：“ 江
汉 汤汤，武夫洸洸。经营四方，告成于王。”：“自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国。” 宋
《上宁宗皇帝札子》之二：“故臣欲经营濒 淮 沿汉诸郡，各做家计，牢实自守。” 毛泽东 《论持久战》五五：“同时，敌后广大游击区的经营也是非常之要紧的，也应把它们的各方面发展起来，也应发展其文化工作。”(3).周旋；往来。：“终始 灞
浐 ，出入 泾
渭 ； 酆 、 镐 、 潦 、 潏 ，纡馀委蛇，经营乎其内。荡荡乎八川分流，相背而异态。” 郭璞 注：“经营其内，周旋苑中也。”：“疆理九野，经营五山，眇然有思陵云之意。” 李贤 注：“经营，犹往来。” 宋
《铁围山丛谈》卷五：“睹一僧在屋上救火状。亟令传呼：‘当靳性命，不宜前！’僧不顾，处屋上经营自若。”(4).指艺术构思。 南朝
梁 刘协 ：“至于诗人偶章，大夫联辞，奇偶适变，不劳经营。” 唐
：“诏谓将军拂绢素，意匠惨淡经营中。” 清
《题王东皋画卷》：“故昔人作画，有登百尺楼犹缀其梯级者，期于绝远嚣繁，始能经营尽意。” 秦牧 《艺海拾贝·最后的晚餐》：“ 达·芬奇 深入观察、苦心经营所获得的成就，对我们不懂绘画的人，不也有很好的启发么？”(5).经办管理。今多用于工商企业等。 唐
诗之二：“努力慎经营，肌肤真可惜。”《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“ 贾昌 因牵挂 石小姐 ，有一年多不出外经营。”如：经营商业。(1).兴造制作；兴建。：“是故夫政必本于天，殽以降命……降于山川之谓兴作。” 郑玄 注：“谓教令由山川下者也。山川有草木禽兽，可作器物共国事。” 陈浩 集说：“有事于山川而出命，是兴作之政。” 汉
：“兴作 骊山 宫室，至 雍 相继不绝。”：“帝性好土木，自春至冬兴作相继。” 清
：“ 陶 由此日富：一年增舍，二年起夏屋。兴作从心，更不谋于主人。”(2).兴起。 汉 徐干 《中论·历数》：“帝王兴作，未有不奉赞天时以经人事者也。” 宋
《均户口策》：“昔者圣人之兴作也，必因人之情，故易为功；必因时之势，故易为力。”(3).着手进行。 唐
张仲甫 《雷赋》：“五星不逆，六气合度。发阳和，启蛰户。农事兴作，秋成斯睹。”(1).斧头。：“其木可以为棺，可以为车，斤斧得入焉。” 晋
：“凡木结根于灵山，而 匠石 为之寝斤斧。” 宋
：“檐楹飞舞垣墙外，桑柘萧条斤斧馀。” 郭沫若 《洪水时代》诗：“ 夏禹 ，只把手中的斤斧暂停，笑说道：‘那只是虚无的幻影！’”(2).指兵器。 宋
孙光宪 卷七：“ 宣宗 索 赵嘏 诗，其卷首有《题秦皇诗》，其略云：‘徒知六国随斤斧，莫有群儒定是非。’”(3).请人修改诗文的敬辞。 宋
《与韩魏公书》：“又窥诸公所赋，何以措手，然旨命丁宁，亦勉率成篇，并自写上呈，所谓将勤补拙，更乞斤斧，免贻众诮。”参见“ 斧正 ”。(1).以斧砍削使之合乎标准。 宋
《上道君太上皇帝书》：“营缮宫室，斧正不辍。”(2).亦作“ 斧政 ”。请人修改诗文的敬辞。 清
《与曹禾书》：“小词成之数日……幸斧正是荷。” 苏曼殊 《与刘之书》：“拙诗蒙斧政，不胜雀跃。” 鲁迅 《书信集·致增田涉》：“《中国小说史》序文呈上……祈大加斧正。”(1).壮健貌。 唐
《画雕赞》诗：“鸷鸟之英，黑雕丁丁；钩缀八爪，剑插六翎。”(2).漫远貌。 唐
《释疾文·悲夫》诗：“时眇眇兮岁冥冥，昼杳杳兮夜丁丁。” 唐
诗：“寺扉隐天色，影刹遥丁丁。”(3).指 汉
丁令威 。 唐
诗：“南守欲知多少重，抚毛千万唤丁丁。”参见“ 丁令威 ”。(4).冰冷貌。 明
《风月担·越调寨儿令》：“沉默默，冷丁丁，绿豆石磨儿不甚轻。”(1).象声词。原指伐木声。：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。” 毛 传：“丁丁，伐木声也。”(2).广泛用于形容漏声、檐马声、棋声等。 唐
诗：“间世星郎夜宴时，丁丁寒漏滴声稀。” 元
《汉宫秋》第四折：“画檐间铁马响丁丁，宝殿中御榻冷清清。” 清
《水北兰若与孔毓铭对棋即送归里》诗之一：“僧寮一局子丁丁，本欲忘机机反生。” 鲁迅 《野草·秋夜》：“后窗的玻璃上丁丁地响，还有许多小飞虫乱撞。”传说是 汉
辽东 人，学道于 灵虚山 ，后成仙化鹤归来，落城门华表柱上。时有少年，举弓欲射之，鹤乃飞，徘徊空中而言曰：“有鸟有鸟 丁令威 ，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢累累。”见 晋
卷一。 北周
诗：“道士 封君达 ，仙人 丁令威 ，煮丹于此地，居然未肯归。”后用以比喻人世的变迁。 宋
诗：“我岂 丁令威 ，千岁复还兹。” 清
《题脊令图》诗：“君罢招魂君莫悲，莫信真同 丁令威 。鹰鹯罗网何所据，他时或得生人归。” 张恭 《狱中口占》诗之三：“ 北邙 华表如林立，何处重寻 丁令威 。”(1).山林涧谷。 南朝
宋 谢灵运 诗：“林壑敛暝色，云霞收夕霏。” 宋
《醉翁亭记》：“环 滁 皆山也，其西南诸峰，林壑尤美。” 清
《与从子子建感旧》诗：“我祖沉渊家训在，徜徉林壑复何求。”(2).指隐居之地。 唐
诗：“忽尔辞林壑，高歌至上京。” 清
《哭志行》诗：“解褐未赴官，归来卧林壑。”亦作“ 俛卬 ”。
(1).低头抬头。：“俛仰周游威仪之礼，圣王弗为。” 清
：“见其伸颈俛仰，吐出黄金半铤。”(2).指身体的屈伸。：“君有病，往四五日，君要胁痛不可俛仰，又不得小溲。”(3).升降。《淮南子·原道训》：“是故圣人将养其神，和弱其气，平夷其形，而与道沉浮俛仰。” 高诱 注：“俛仰犹升降。”(4).形容时间短暂。：“其疾俛仰之间而再抚四海之外。”：“以大为小，以彊为弱，在俛卬之间耳。” 宋
《徐州贺河平表》：“未有收狂澜于既溃，复故道于将堙，俛仰而成，神速若此。”(5).俯视和仰望。 明
《周弦斋寿序》：“俛仰今昔，览时事之变化，人生之难久长如是，是不可不举觞而为之贺也。”(6).应付；周旋。 南朝
宋 刘义庆 “言敢近舍明公远希 嵇
阮 ” 南朝
刘孝标 注引 晋 邓粲 《晋纪》：“ 伯仁 仪容弘伟，善于俛仰应答，精神足以荫映数人。” 宋
《陈偕传》：“嘻，今老矣，顾家贫无以给衣食之奉，聊复俛仰于其间，至于得失精粗，不复经意也。”：“皆力持正议，不随众俛仰，故能身负硕望。”即岁星。 南朝
诗：“周星疑更落， 汉 梦似今通。”岁星十二年在天空循环一周，因又借指十二年。 唐
《与刘苏州书》：“岁月易得，行复周星。”：“皇子 焘 年将周星，明睿温和。” 清
《寒食诗话楼感怀》诗之二：“到来风雨半周星，开遍桐华涕自零。”炽热。：“自春涉夏，大旱炎赫，忧心京京。” 唐
诗之一：“炎赫衣流汗，低垂气不苏。” 明
诗之六：“炎赫迎新节，绨袍洗未乾。”犹迫近。 明
《丁氏半山亭铭》：“吐吞岚雾，凌薄苍莽。府临平豁，仰抗高爽。”昨天；昨晨。 唐
诗：“静然顾遗尘，千载如昨朝。” 吴组缃 《山洪》二：“你昨朝不是到镇上打桐油去了吗？”(1).东方刮来的风。：“东风飘兮神灵雨，留 灵脩 兮憺忘归。” 唐
诗：“东风不与 周郎 便， 铜雀 春深锁二 乔 。” 杨朔 《海市》：“一般得春景天，雨后，刮东风，才有海市。”(2).指春风。：“﹝孟春之月﹞东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰。” 唐
诗之一：“东风扇淑气，水木荣春晖。”第五十回：“桃未芳菲杏未红，冲寒先已笑东风。” 刘大白 《湖滨晚眺》诗：“微波吐露东风语：明日是清明，青山分外清。”(3).代指春天。 唐
诗：“一年两度锦城游，前值东风后值秋。”(4).比喻革命的力量或气势。 谢觉哉 《不惑集·干劲》：“而且东风已经在广大的工农劳动人民中刮起来了，仅仅是某些干部尚风平浪静。” 陈毅 《满江红》词：“喜东风浩荡海天宽，西风落。” 郭沫若 《新华颂》：“多种族，如弟兄，千秋万岁颂东风。”(5).菜名。：“草则藿、蒳、豆蔻……东风、扶留。” 刘逵 注：“东风，亦草也，出 九真 。”引 晋
顾微 《广州记》：“东风华叶似‘落娠妇’，茎紫。宜肥肉作羹，味如酪。”参见“ 东风菜 ”。菜名。亦可入药。《重修政和证类本草·菜下品·东风菜》：“东风菜，味甘寒无毒，主风毒壅热、头疼目眩、肝热眼赤，亦堪入羹臛……先春而生，故有东风之号。” 金 元好问 《春日书怀》诗：“流年又见东风菜，乐土空怀北斗城。” 清
《太和萧伯玉自白下过访》诗之九：“生计东风菜，前期夜雪舟。”震摄人心的波涛。 三国
《沧海赋》：“惊涛暴骇，腾踊澎湃。” 唐
：“落日惊涛上，浮天骇浪长。” 清
《虎丘僧轩坐雨迟培山未至漫成》诗：“东岩涧壑凭临高，风雨横绝悬惊涛。”(1).轻快的小船。：“﹝ 范蠡 ﹞遂乘轻舟以浮于 五湖 ，莫知其所终极。” 唐
诗：“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。” 许地山 《海角底孤星》：“轻舟载着一对新人在这神秘的绿阴底下经过。”(2).指浮桥。 唐
：“左右名山穷达目，东西大道锁轻舟。独留巧思传千古，长与 蒲津 作胜游。” 冯浩 笺注：“：‘造舟为梁， 河 三， 洛 一。 蒲津 浮梁， 河 之一也。’”(1).沙滩边；沙洲边。 北周
《春赋》：“树下流杯客，沙头渡水人。” 南唐
词：“隔江何处吹横笛？沙头惊起双禽。” 宋
诗：“柳上一声蝉，沙头千里船。” 清
《富阳》诗：“沙头愁煞捕鱼人，捕得鱼多卖钱少。”(2).方言。指沙田的总佃者。沙头向田主租入大量沙田，转手分租给他人，以收取地租为其主要生活来源。 清
：“沙头者何？总佃也。盖从田主揽出沙田，而分赁于诸佃者也。其以沙田为奇货，五分揽出，则取十分于诸佃，不俟力耕，而已收其利数倍矣。”(3).古 沙头市 的略称。即今 湖北省
沙市 。 唐
诗：“买薪犹 白帝 ，鸣橹已 沙头 。” 宋
诗之五：“ 沙头 烟漠漠，来往厌喧卑。”(1).用不着；不用。《尹文子·大道上》：“善人之与不善人，名分日离，不待审察而得也。”：“臣闻 尧 不须 许由 、 巢父 ，而建号天下； 周 不待 伯夷 、 叔齐 ，而王道以成。” 唐
《处士卢君墓志铭》：“处士少而孤，母夫人怜之，读书学文，皆不待强教，卒以自成。”《老残游记》第十四回：“那死人，更不待说，漂的满河都是。” 毛泽东 《〈中国农村的社会主义高潮〉的按语三八》：“现在我国不仅有许多到了学习年龄的儿童没有学校可进，而且还有一大批超过学龄的少年和青年也没有学校可进，成年人更不待说了。”(2).不想；不愿意。 元
《西厢记》第三本楔子：“俺姐姐针线无心不待拈，脂粉香消懒去添。”《金瓶梅词话》第四十回：“我心里还不待吃，等我去喝些汤罢。”《醒世姻缘传》第一百回：“ 素姐 本等不待下气，只是叫 寄姐 斗败了的鸡，不敢展翅。”亦作“ 肩舆 ”。亦作“ 肩舁 ”。
(1).轿子。：“会三月上巳，帝亲观禊，乘肩舆，具威仪。” 唐
诗：“翩翩平肩舁，中有醉老夫。”《京本通俗小说·拗相公》：“ 荆公 道：‘要往 江宁 ，欲觅肩舆一乘，或骡或马三匹，即刻便行。’” 郭沫若 《我的童年》第二篇一：“我只记得我们走旱路的时候，母亲乘着肩舆，我们兄弟两人是一人坐一个箩兜被一人担着。”(2).抬着轿子。谓乘坐轿子。 南朝
宋 刘义庆 ：“ 谢中郎 是 王蓝田 女婿，尝著白纶布，肩舆径至 扬州 听事。”：“﹝ 叔明 ﹞后朝京师，以病足，赐锦辇，令宦士肩舁以见。”：“帝举族出 封丘门 ，肩舆至野。” 宋
《文正范公神道碑铭》：“公益病，又求知 颍州 ，肩舁至 徐 ，遂不起。”(1).土地坚硬瘠薄。：“昔 孙叔敖 敕其子，受封必求硗确之地。今 綝 能薄功微，得乡厚矣。” 唐
诗之十：“南逸浩淼际，北贫硗确中。” 明
《答马巡抚书》：“苦寒硗确之地，人甚不乐居。” 梁启超 《生计学学说沿革小史》第五章：“然余所最畏者，厥惟四事，曰内乱、曰疫疠、曰土地之硗确、曰货币之恶劣是也。”(2).指多石而坚硬的路。 宋
诗：“薄晚得硗确，稍入 袁州 山。不辞石啮足，聊免泥没鞯。”(3).坚石。 唐
《石韫玉赋》：“内抱贞明，蓄圭璋而自异；外封硗确，与砮砺而攸同。”坚硬瘠薄的土地。 唐
《曲江池记》：“既以硗确外为寰宇，敞无垠堮以居亿兆；又选英精内为区域，束以襟带用宅君长。”僧人，僧众。：“ 太祖 闻其名，诏以礼徵赴京师，后以为道人统，绾摄僧徒。” 唐
诗：“皆言 澄观 虽僧徒，公才吏用当今无。” 胡蕴玉 《〈中国文学史〉序》：“ 姚刑部 曰：‘ 唐 之世，僧徒不通于文事，书其师语以俚俗之语录。 宋 世儒者弟子，盖过而效之。’”(1).亦作“ 白茆 ”。植物名。多年生草本，花穗上密生白色柔毛，故名。古代常用以包裹祭品及分封诸侯，象征土地所在方位之土。：“初六，藉用白茅，无咎。” 孔颖达 疏：“洁白之茅。”：“野有死麇，白茅包之。” 高亨 注：“白茅，一种草，洁白柔滑，古人常用它包裹肉类。” 汉 潘勖 《册魏公九锡文》：“锡君玄土，苴以白茅。” 唐
诗：“长风吹白茆，野火烧枯桑。” 明 李时珍 ：“茅有白茅、菅茅、黄茅、香茅、芭茅数种，叶皆相似。白茅短小，三四月开白花成穗，结细实，其根甚长，白软如筋而有节，味甘，俗呼丝茅，可以苫盖及供祭祀苞苴之用。”(2).茶名。 宋
《臆乘·茶名》：“茶之所产，六经载之详矣。独异美之名未备…… 北苑 曰叶布绝品， 豫章 曰白露，曰白茅。”指青天。 唐
《洛姝真珠》：“ 真珠 小娘下青廓， 洛苑 香风飞绰绰。” 王琦 汇解：“青廓，犹言青天，谓青而廖廓之处。”一本作“ 青郭 ”。(1).共存；并行。：“凡益之道，与时偕行。”：“夫圣人未始有天，未始有人，未始有始，未始有物，与世偕行而不替。” 成玄英 疏：“混同人事，与世并行，接物随时，曾无废阙。”(2).一同出发；一起走。：“王于兴师，脩我甲兵，与子偕行。” 宋
郭彖 《睽车志》卷二：“忽见白衣人呼与偕行，至塘岸。” 清
葆光子 《物妖志·狐》：“ 崟 与 郑子 偕行于 长安 陌中。”犹言诸君；几个人。：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为铎。” 南朝
：“眷我二三子，辞义丽金雘。” 唐
诗：“嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。” 宋
诗：“还邀二三子，共到凿龙游。” 清
《鸥波渔话·黄子久别居》：“余居是山，夏初与二三子相羊瀑流间，得芝草三耦。”(1).指一杯的容量。：“仁之胜不仁也，犹水胜火，今之为仁者，犹以一杯水，救一车薪之火也。” 唐
：“劝君更尽一杯酒，西出 阳关 无故人。”卷二四：“如一杯羹在此冷了，将去温来又好。”(2).表示少量。 唐
诗：“ 鲁国 一杯水，难容横海鳞。”(3).特指一杯酒。 唐
诗：“老去一杯足，谁怜屡舞长。” 宋
诗之一：“白玉青丝那得说？一杯咽下 少陵 诗！”第六三回：“这位奶奶那里吃了一杯来了？唠三叨四的，又排场了我们一顿去了。”陶制的烹茶用具。 北周
《周柱国大将军拓拔俭神道碑》：“居常服玩，或以布被、松床；盘案之间，不过桑杯、石鼎。” 唐
诗：“松扉欲启如鸣鹤，石鼎初煎若聚蚊。” 宋
诗之二：“石鼎斗茶浮乳白，海螺行酒滟波红。” 元
：“胜日偶寻山寺幽，老僧石鼎沸茶沤。”熬药。：“﹝ 胤宗 ﹞以黄蓍、防风煮汤数十斛置床下，气如雾，薰薄之。” 宋
之三：“石鼎飕飕夜煮汤，乱拖芝术斗温凉。”调制药物；调和药物。《公羊传·庄公三十二年》：“ 季子 和药而饮之。” 北周
诗：“金灶新和药，银台旧聚神。”：“ 咸平 二年，被疾。上趣驾临问，手为和药。仍赐白金万两。”(1).庸俗不高尚的人。：“常疾世多利交，以邪曲相党，乃著《破群论》。时之览者，以为‘ 仲尼 作，乱臣知惧；今此论之作，俗士岂不愧心。’” 南朝
《北山移文》：“请回俗士驾，为君谢逋客。”：“其所会遇，未尝以颜色下人。是以多为俗士所疾恶。其清公实为天下第一。”(2).见识浅陋的人。“ 诸葛孔明 者，卧龙也，将军岂愿见之乎” 裴松之 注引 晋
《襄阳记》：“ 德操 曰：‘儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。’” 宋
：“或疑是 浑州
吕老 所作，而研首无‘吕’字，其制巧妙，非俗士所能为。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第四篇：“又有《对楚王问》，自辩所以不见誉于士民众庶之故，先征歌曲，次引鲸凤，以明俗士之不能知圣人。”(3).未出家的世俗之士。 唐
诗：“山僧爱山出无期，俗士牵俗来何时。”(1).犹言而不。：“虽则佩觿，能不我知！” 马瑞辰 通释：“按能字古读若耐，声与乃相近，而义亦同。能即乃也，乃犹而也。言虽则佩觿，而不我知也。”(2).岂能不。谓不能不。 唐
词之一：“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南！”同“ 能否 ”。：“上常从容与 信 言诸将能不，各有差。”语句，言辞(1).迟到，后到。：“余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。” 南朝
宋 刘义庆 ：“ 支道林 还东，时贤并送于 征虏亭 ， 蔡子叔 前坐近 林公 ， 谢万石 后来，坐小远。”(2).亦作“ 后徕 ”。犹以后。指在过去某一时间之后的时间(跟“起先”等相对)。：“以改前之容侍于未衰之年，而不以礼为制，则其原不可救而后徕异态；后徕异态，则正后自疑而支庶有间适之心。” 唐
：“ 谢朓 已没青山空，后来继之有 殷公 。” 朱自清 《执政府大屠杀记》：“我后来知道，这时有几个清华学生和我同在马粪堆上。”(3).指以后成长起来的人。：“宜置博士，为立学官，以助后来，以广圣意。” 唐
高彦休 《唐阙史·崔相国请立太子》：“丞相太保 崔公 庄严宏厚，清雅公忠，善诱后来。”}