4399神将世界
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@带你入地狱 你是什么东西跟我叫嚣？我真是纳闷，我卖号跟你有什么关系？
我号是【宦子培丶潇潇】我说我投资一万多，怎么不服？
我号28个稀有，27个满战力。怎么？我拿出图你说我盗图？
我就纳闷你是个什么玩意，我认识你么？跟我在这叫嚣~
真服了这些无聊的小孩。卖号爱你什么事？吃饱撑的你跟我叫嚣？
& 我卖号的链接，不服进来看看，我盗图？
真是可笑的无知小儿~
孩子不服你就来咬我？@带我入地狱
刚表态过的朋友( 24 人 )
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卷轴剧蚀流砫: 这种人不必理会哎，说我中了特等奖装13呢。
渣B来咬老子哈哈渣B我看见你叫我特高兴
丶二叔: 哎，说我中了特等奖装13呢。我中了
潇潇，加友，我是魂乐！
人生像一颗‘蛋’，分别是淡定与蛋疼。如果你不淡定就该蛋疼了！！！
带你入地狱: 渣B来咬老子哈哈渣B我看见你叫我特高兴呵呵你跟狗一样
***哈哈老子在刷你玩不知道，么哎
垃圾号终究是垃圾号哎就这点战力也叫极限你***吧哈哈
逗比。。为了虚假的游戏砸这么多钱。。而且还说一万多。。。
用三年时间考上一所终生受益的大学总比用三年时间去爱一个可能与未来无关的人来得实在。
带你入地狱: 垃圾号终究是垃圾号哎就这点战力也叫极限你***吧哈哈哈哈你有楼主这样么你就在这儿学狗叫
带你入地狱: 垃圾号终究是垃圾号哎就这点战力也叫极限你***吧哈哈哈哈对于本爸爸你还是慢慢学狗叫去吧
你给我的勇气成千上万: 哈哈你有楼主这样么你就在这儿学狗叫哎渣B 你有渣B 我说我有 你信吗哎不信无所谓 我号比他号强的不是一点半点哎渣B
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“红豆生南国,春来发几枝.愿君多采撷,此物最相思”是什么意思?
“红豆生南国,春来发几枝.愿君多采撷,此物最相思”是什么意思?
赏析一】此诗以世称想思子的红豆为起兴,先说“红豆生南国”,已使人感到相思之情随红豆而生,生生不已.继问“春来发几枝”,问而不答；然而南国温暖多雨,春风又动,则红豆之发,岂止几枝,而相思之情,亦随之浩浩无涯.王安石《壬辰寒食》“客思似杨柳,春风千万条”,或从此化出.\x0d相思之情,人所共有,却难于表达.此诗的妙处,全在于托红豆,寄相思,象征比拟,言近旨远,风神摇曳,情思缠绵.故能引发读者的情感共鸣,具有永恒的艺术魅力. 摘自江苏古籍出版社出版的《唐诗精选》【赏析二】唐代绝句名篇经乐工谱曲而广为流传者为数甚多.王维《相思》就是梨园弟子爱唱的歌词之一.据说天宝之乱后,著名歌者李龟年流落江南,经常为人演唱它,听者无不动容.\x0d红豆产于南方,结实鲜红浑圆,晶莹如珊瑚,南方人常用以镶嵌饰物.传说古代有一位女子,因丈夫死在边地,哭于树下而死,化为红豆,于是人们又称呼它为“相思子”.唐诗中常用它来关合相思之情.而“相思”不限于男女情爱范围,朋友之间也有相思的,如苏李诗“行人难久留,各言长相思”即著例.此诗题一作《江上赠李龟年》,可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪.\x0d“南国”（南方）即是红豆产地,又是朋友所在之地.首句以“红豆生南国”起兴,暗逗后文的相思之情.语极单纯,而又富于形象.次句“春来发几枝” 轻声一问,承得自然,寄语设问的口吻显得分外亲切.然而单问红豆春来发几枝,是意味深长的,这是选择富于情味的事物来寄托情思.“来日绮窗前,寒梅著花未?” （王维《杂诗》）对于梅树的记忆,反映出了客子深厚的乡情.同样,这里的红豆是赤诚友爱的一种象征.这样写来,便觉语近情遥,令人神远.本人13向大神请教，此物是什么_魔兽世界吧_百度贴吧
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本人13向大神请教，此物是什么
。。。。。
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补充古诗！
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　红豆生南国[1]，秋来发几枝。
　　劝君多采?X[2]，此物最相思！
　 据《云溪友议》载：安史乱时，唐宫乐师李龟年流落江南。一次于湘中采访使筵上唱这首诗，满座遥望玄宗所在的蜀中，玄然泪下。可见此诗在唐代当时传诵的情况。这首诗，一直传诵到今天。
　早年读这首诗，觉得没什么难懂，也不曾细心寻味。这首诗从字面上确也看不出有什么深奥的地方。现在重新来读它，忽然想到这样一个问题：诗是为何事而感发呢？“君”是谁?“南国”是否即“伊人”所在之地?这一连串的疑问、委实有些茫然。既然无术起千年前的诗人于地下。本事也就无从知道。但这终竟是值得玩味的。读诗如不去作深一层咀嚼，恐怕也就品不出什么味道了。不是么?红豆自是生在南国，它在秋季开花，也是连小孩子都知道的常识。用红豆表相思，在人们生活中是司空见惯的，并没有什么新奇。这些意思，又何须诗人写一首诗?当然不能作这样的表面理解。这诗显然有寄托。
　正因为无从了解诗本事，后人读诗时往往产生似懂非懂、扑朔迷离的感觉。诗的好处大约也就在于此。一首诗常常随着岁月的流逝，供读者驰骋想象的艺术空间不断嘭胀，以至于不
　红豆生南国[1]，秋来发几枝。
　　劝君多采?X[2]，此物最相思！
　 据《云溪友议》载：安史乱时，唐宫乐师李龟年流落江南。一次于湘中采访使筵上唱这首诗，满座遥望玄宗所在的蜀中，玄然泪下。可见此诗在唐代当时传诵的情况。这首诗，一直传诵到今天。
　早年读这首诗，觉得没什么难懂，也不曾细心寻味。这首诗从字面上确也看不出有什么深奥的地方。现在重新来读它，忽然想到这样一个问题：诗是为何事而感发呢？“君”是谁?“南国”是否即“伊人”所在之地?这一连串的疑问、委实有些茫然。既然无术起千年前的诗人于地下。本事也就无从知道。但这终竟是值得玩味的。读诗如不去作深一层咀嚼，恐怕也就品不出什么味道了。不是么?红豆自是生在南国，它在秋季开花，也是连小孩子都知道的常识。用红豆表相思，在人们生活中是司空见惯的，并没有什么新奇。这些意思，又何须诗人写一首诗?当然不能作这样的表面理解。这诗显然有寄托。
　正因为无从了解诗本事，后人读诗时往往产生似懂非懂、扑朔迷离的感觉。诗的好处大约也就在于此。一首诗常常随着岁月的流逝，供读者驰骋想象的艺术空间不断嘭胀，以至于不同时代，具有不同教养、经历和心理状态的读者都可以从其中找到自己所需要的东西；各自于理解中创造着自己的艺术世界有的可能和原诗有某些关联，有的仅把原诗当作一点由头，有的则同原诗离得很远。《相思》一诗的魅力即源于此。
　然而《相思》毕竟有着自己的独创。
　诗中有两个关键字眼，一个是“相思”，一个是“君”。这两个词的外延都十分宽广。“相思”之情，人皆有之，相思的对象可以是任何人．而“君”，也可以是任何“一个”。“相思”具有对象性和专一性，情有所专注，因此它表示的是一种特殊的深挚之情。千百年民族文化心理造成这一词语内涵的凝固性。一提到“相思”，无论什么人都会即刻想到男女之爱或与这类感情相通的友谊。似乎愈到后世，内涵愈向前一义凝聚。所有这些，就造成向其中填入任何具体内容的前提。
　这首诗的表达方式是很别致的。一个晴朗的秋天，诗人信步走到野外．望见那一颗颗红得透亮、晶莹如珠的红豆结在枝上。油然而生情思。此刻心中日夜思念的人儿倏然化作眼前的红豆．犹如她就立在眼前。一个“劝”字充满深情，“相思”一语加一表程度的副词“最”，更是情深意长。本来是诗人怀人。诗人却遥嘱对方“采撷红豆”，不说人相思。而说“此物最相思”，无限的怀念，感慨，都在这用字的轻重上。“劝”，“最”一经同“君”、“相思”组合，诗人内心的感情就曲折完足地表达出来。正是这一表达方式，使读者受到深深的打动，由此产生联想，从而把诗的境界变作读诗人的主观境界。
　这首诗的生命力，还在于它的取象。“红豆”会使人联想起一些长期流传的、具有深厚民俗基础的爱情故事，如相思木、相思树之类、这些，丰富了诗的内涵，联结着历代读者的心灵。
　　[1] 红豆：又名相思子。木本，于秋季开花，结实如豌豆，色鲜红。
　　[2] 撷(读xie协)：采摘。
生南国，
春来发几枝？
愿君多采撷，
此物最相思。
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