予人玫瑰予人玫瑰花骨朵好还是半开的花蕾好？？_百度知道
予人玫瑰予人玫瑰花骨朵好还是半开的花蕾好？？
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好，调理功效好；半开花蕾放4到5朵就可以；香气淡雅； 花骨朵每次冲泡放十几朵，半开的花蕾好
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太给力了，你的回答完美地解决了我的问题，非常感谢！
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出门在外也不愁2013德法游记第二天（3）艾伯巴赫修道院与玫瑰之名
冬天的童话——2013德法游记
第二天（3）艾伯巴赫修道院与玫瑰之名
中午时分，我们从山间回到吕德斯海姆小镇，即将驱车前往一处地方。正午的阳光慷慨的照耀着大地，与包围我们的清冷空气融为一体。那是一个神秘的地方，隐藏在陶努斯山的森林间。那强大的神秘感甚至把前方的道路和我的心头都笼罩了一层阴森森的感觉，它来源于我得知这个地方的经过。如今旅行已结束半年了，我之前那强烈的好奇心也藉由那次探访而转化成了实实在在的回忆。我能清楚的记得当时的阳光是多么的明媚，使我第一眼看到那里时宛如置身天国，但后来即便在圣洁的阳光下，一种阴森可怖的气息仍然从那个地方散发出来，并且直到今天仍然萦绕在我心头，未能驱散。
& & 我是这么知道这个地方的：
&&1980年一个从没写过小说的欧洲知识分子在他快50岁的时候出版了自己第一本小说。这是一部历史悬疑小说，但它的博大精深和包罗万象使人目瞪口呆。它通过发生在中世纪一所神秘修道院里的一系列谋杀案，讲述了基督教的早期历史和教派纷争，涉猎了哲学、符号学、数学、圣经研究、中世纪研究、宗教研究、神学研究，甚至探讨了草药学和图书编目学等庞杂领域。同时，故事本身精彩纷呈，充满了睿智的隐喻和逻辑推理，关于谋杀和环境的描写使全书笼罩着一股地狱般的氛围。贯穿全篇的崇高的哲学思辨、正邪对立、以及真理和异端的对抗，一切竟然归于一个极其庶民的出发点：人类的笑！
翁贝托·艾柯是意大利著名的哲学家、符号学家、和小说家，拥有最优秀大脑的欧洲知识分子，简直是罗伯特·兰登教授（达芬奇密码等系列丛书的主人公）的现实版，就是有些老了。他的《玫瑰之名》堪称一本奇书，出版至今已售出将近两千万册，并且于1986年改编成了同名电影，汇集了欧美诸多大牌演员，年届58岁的肖恩·康纳利饰演主人公巴斯克维尔的威廉修士。我遵循先看书后看电影的习惯，先把书细细看了一遍（说实话看的很累），马上为之着迷，后来又断断续续把一些精彩段落看了好几遍，再后来看了电影。我觉得电影改编的很好，拍摄场地的布置和演员的选取和化妆使他们看上去像是人间的亡魂游荡在地狱的入口。整个故事发生的地点，那座神秘的中世纪修道院，书中对它的名字和方位保持缄默，仅知道它坐落在意大利北部亚平宁山脉的山脊上。而电影里的大部分拍摄地点并没有选择意大利的某处，而是选择了一座德国的修道院，它的内景和外景恰到好处的还原了原作中那种阴森神秘的环境，成为了影片一大成功要素。它的名字叫艾伯巴赫修道院。被《玫瑰之名》深深着迷的我从此也深深向往着要去艾伯巴赫修道院一探究竟。
假如那里地处偏远，那么这个愿望会很难实现。碰巧的是，艾伯巴赫修道院正好位于陶努斯山间，行政区域属于莱茵河沿岸小城Eltville am Rhein，距离吕德斯海姆才15公里。更巧合的是，小城Eltville am Rhein有个官方的称号叫Rosenstadt，玫瑰城。因为这里有德国最著名的玫瑰培育历史和品种繁多的玫瑰花，其中不乏很多珍惜品种，100多年以来都是玫瑰贸易重镇，当年俄国历代沙皇专门从这里进口玫瑰花装饰他们的皇宫。看来我这次探访艾伯巴赫修道院具有双重的玫瑰主题，真正称得上是以“玫瑰之名”。
& & 我们沿着莱茵河向东行驶10公里到了一个叫Hattenheim的小镇，然后驶离莱茵河转而向北往山里进发。Hattenheim是个比吕德斯海姆还小的小镇，好像不到半分钟就穿过小镇到达了它北部的边缘。看样子我们要沿着一条仅有几米宽的单车道小路开上山坡了，我心里犯嘀咕怎么这路这么窄。这段几十米的山坡小道还挺陡，两侧都是当地百姓的小楼房，楼房下面都有私家车，他们每天要在这小路上停车入位真够难的。开到顶端，居然是一个铁道口，红白色的栏杆是抬起来的。莫非我们要跨越这条铁道？我看看这里的路也变得泥泞了，前方不再有房屋，铁道这一侧都是葡萄园了，而另一侧由于地势再度升高看不出是路还是田地。我抬头看看身边的最后一栋小屋，上面还有路牌写着“艾伯巴赫街”，再次核对导航，确实没有偏离，前方显示是一条更小的路，编号L3320。没别的，开过去吧，这么神秘僻静的所在当然不会明摆着让人们随便就可以找到的。
果然，跨越铁道的同时我们也翻过了小山坡，前方变得平坦，一切豁然开朗，多么壮美的乡村雪原啊！眼前是白茫茫的大地，被阳光照得有些刺眼，远处是平缓的山脉和林海，L3320村路蜿蜒向前钻入远处的森林。我们继续行驶了一会儿，看到几座矮房屋，就停下来一探究竟。原来这里是艾伯巴赫修道院拥有的著名的封闭葡萄园叫Steinberg，整片土地几百年前被修道院僧侣们用石头墙围起来，整条石头围墙长达3000米，高达2米多，为的是保证葡萄的成熟程度和葡萄酒的质量。我们在这儿稍微逛了逛，一个人影也没见到，就看到了一辆爷爷辈的Fendt牌拖拉机停在围墙入口内。
& & 这片地区都属于玫瑰城Eltville am Rhein管辖，可惜冬天里看不到一朵玫瑰。离开Steinberg再往北几分钟彻底进入林海之后，我们来到了艾伯巴赫修道院。没错，在左前方我们看到了修道院的教堂塔楼从树林顶端显露出来，接着整个教堂的侧廊衔接部分都展现在我们眼前。我们把车停在停车场，向入口走去。这时我们有机会从远处拍一下修道院的东南侧全貌，白色的墙壁在松林和白雪的映衬下显得非常圣洁，罗马式的半圆窗体和哥特式的消瘦结构和尖拱相结合，具有很强的时代印记。艾伯巴赫修道院始建于十二世纪，是莱茵河右岸第一座西多会修道院，也是德国最重要的建筑遗产之一。所谓西多会（Order of Cistercians）是天主教众多教派中的一支，其他著名教派还有本笃会、圣方济会等等，要搞明白这些简直要花上一辈子时间。这所修道院在它的全盛期有100来个僧侣和200多个杂役僧在此居住，他们不仅修行，而且开垦他们周围300公顷的土地种植葡萄并酿造葡萄酒。这使艾伯巴赫修道院成为德国最著名的葡萄酒产地，更使它一直非常富有。修道院经历了几次战争，部分建筑几经破坏和重建，僧侣几经逃离和重返家园，最终于1803年解散，所有土地和财产归属于当地的藩主奥古斯特王子名下，后来随着国家政权的更迭直到今天全部移交给了一个慈善基金会“艾伯巴赫修道院基金会”。有意思的是，在十九世纪末和二十世纪初那段动荡的岁月里，这里还曾经被短暂的用作精神病院和监狱。
售票室里是两个女孩儿，可能都是本地村里的年轻人，他们看到东方人的面孔显得多少有些诧异，并且表现的非常礼貌。售票室周围还摆放着很多精美的明信片，墙上还有电影《玫瑰之名》的海报，康纳利鹰一样的目光从僧侣服的帽兜下逼视出来。整个修道院的主体建筑都是连接在一起的，并且在中间围成了一个天井庭院，简直是个大迷宫。我们也不知道从哪里走了进去，也不知道从哪里开始逛，就感觉分叉很多，所以就随意溜达吧。从售票处开始穿过一条小门廊就是修道院中心的大庭院，边上一扇大木门，古旧的石头楼梯把我们引向二楼一个很大的房间，这里是僧侣寝室。修道院的常驻僧侣一般分为两大类，作为神职人员的僧侣和杂役僧侣。前者是“白领”，每天修行和研究学问，后者相当于“蓝领”，负责整个修道院的膳食、清洁、医疗、维修等杂活。这里是白领的寝室，也正是电影中的场景之一。屋子是长方形的，举架很高，中间有一排立柱，立柱与两侧墙壁以及立柱彼此之间都形成尖形的拱顶，每根柱子中间放射性的散开八条红色的檩条，并与其它柱子的檩条在屋顶相交，形成漂亮的花瓣形的几何形状。从立体的角度来看又像是一个个倒放的花骨朵。虽然是寝室，但屋子里空空如也，连供暖设备都没有。中世纪的欧洲僧侣们也讲究苦修，教派之间苦修程度有别。西多会等很多教派的僧侣们哪怕在冬天的晚上也只穿着僧袍入睡，不过他们是真正的早睡早起，他们在晚祷之后七点左右就寝，那么几点起来晨祷呢？大约七点半。如果你觉得这些僧侣们每晚都大睡十二个小时那就错了。因为晨祷之前他们还要起来折腾两次，凌晨两点多做申正经，也叫早课，然后清晨五点做赞美经。可能这也是抵御寒冬长夜的一种方式吧。
出了寝室我们继续在二楼游荡，看到了一处专门作为博物馆的区域，陈列着很多古老的雕像、书籍、卷轴、印刷工具等，各自都有文字介绍。这里还有一个颇具规模的整个修道院的模型，就像售楼处的沙盘，显示出这片区域的庞大和建筑物的复杂。处于中心位置彼此连接的楼群，只是处于沙盘中心的一部分建筑，在它的四周还有不少其他建筑，尤其是靠近院墙边缘那些偏僻的房屋，可能在古代被用作马厩、猪圈、温室啥的，整个被包在一个偌大的院子里，真的就像《玫瑰之名》全书第一页那个作者手绘的修道院平面图。好一个凶杀案的发生地！
我们随弯就弯的逛遍了整个二楼（自以为走遍了），顺着教堂塔楼的旋转楼梯来到了一楼，置身于修道院的大教堂内。多么气势恢宏的场所啊，它的举架差不多有30米，长度大概70米，里面被两排立柱隔成了三条通廊，立柱之间和屋顶都是罗马式的半圆拱顶，整体结构和线条都是非常硬朗的。这里当然也是电影中的场景之一，是僧侣们每天进行7次祷告的地方。从教堂出来，我们来到了主体建筑中心的天井庭院，里面种植着很多低矮的灌木，中间是平整的草坪，不过都被白雪覆盖着。在这里能很清晰的看到修道院的砖木混合的结构。我们沿着院子四周的回廊走了一圈，看到了墙上很多浮雕古迹，还有一些小门打开之后里面是漆黑的小房间，这些阴冷的石头小屋恐怕在历史上发生过不少可怕的事情。我们穿过一个走廊来到隔壁一个长条形的小院子，院子尽头是一个低矮的小门。其实这门不小，只不过有一半在水平面以下，要下好几凳楼梯才能进去。但门是锁着的，这里就是著名的艾伯巴赫修道院酒窖的入口，可惜冬天不营业啊。
酒窖入口旁边的屋子给我和我老婆都留下了阴森的印象。这是一个长方形的屋子，长度有40多米，是一间大屋。中间也有一排又矮又粗的柱子把房间分成两半。墙体不像其他室内那么干净，而是黑漆漆的，好像是给熏黑的。这里是杂役僧的食堂，是修道院最古老的房屋之一，里面特意没做什么改动和翻新，为的是还原历史的原貌。所有摆设和用具都是老古董，两米多高的笨重粗大的黑色机器，不知是厨房用具还是印刷机器，置于中间的廊柱之间，整整一排。虽然此时明媚的阳光通过窗户照亮了室内，但这个古旧的大屋子被熏黑的墙壁和这些黑色机器衬托得晦暗异常，我和老婆不约而同产生了强大的压迫感，甚至是慌张感。在这个大黑房间里，视线被廊柱和大黑机器挡住，不论怎么走动都无法看到前方稍远的地方，心里总感觉有人躲在某根大柱子或大机器的后面，他可能穿着僧侣的大袍，脸和目光隐藏在帽兜下，怀揣着不可告人的秘密。如果此时屋子里发出什么声响，必定会把我俩吓一大跳。
从走进这所修道院开始，《玫瑰之名》书中和电影中的场景就一直伴随着我，整部作品营造出的地狱般的黑暗氛围在这间杂役僧食堂被一下子强化。中世纪深山里的修道院，僧侣们过着看似平淡乏味的生活，每天参悟宗教追求知识。这些高尚的表象下隐藏着汹涌的暗流，那是严酷的教派纷争、信仰的对立、对异端的迫害、对权力的绝望争夺、还有同性之间的嫉妒和情欲。小小的修道院也夹杂在中世纪整个欧洲的神权与皇权的斗争，以及神权内部教派之间的极度不宽容的大洪流之中。威廉修士带着他的小学徒长途跋涉到了那座山顶上的修道院，为的是参加一场关于耶稣是否守贫的大辩论，却刚好赶上那里发生了一场悲惨的凶杀案，整个地方被不安的情绪所笼罩。由于威廉的智慧和博学在整个欧洲都享有盛名，修道院院长委托他利用停留的几天时间帮助解开谜团。于是威廉开始了调查，在僧侣宿舍里看到深夜有人鬼鬼祟祟的活动，在大教堂里发现有人无故缺席祷告，在图书馆里观察僧侣们缮写古书并留心他们读到异教思想的段落时的表情，在庭院里散步了解每一个建筑每一间屋子的用途并研究建筑的结构是否存在无人知晓的密道。当我参观这个地方时，我脑海里禁不住总是出现那些场面。其实当时这里还有零星十几个游客，时不时会在某处遇到一两个，但大部分时间都是我和我老婆两个人。可我总感觉僧侣们就在我们身边走来走去忙这忙那，而我就是威廉在对他们进行观察，我老婆就像我的学徒阿德索跟着我观察并问东问西。书中描写的那七天里的故事就发生在冬天，就在那七天里，随着威廉寻找到蛛丝马迹，黑暗和邪恶也在修道院里不断扩散，又有七个人陆续死亡。他们因为不同的原因，好奇、尽职、良知、身份败露、同性爱恋，结果被淹死、被毒死、被打死、被宗教法庭烧死。每次死亡都把调查引入死胡同，但威廉凭着与生俱来的警觉感和超强的推理能力又总能发现新的线索，最终揭开了那所修道院深藏多年的秘密。萦绕在僧侣们心头的精神迷宫，与之对应的是修道院里的那座常年深锁不得进入的俗世间的迷宫，那座象征着宗教神秘感和权威感的威严肃啸的楼堡，常年矗立在僧侣们的身边，却又好似不在人间，横亘在他们之间的，是变了味的权威维护，是对知识真理普及到民间大众的恐惧，是天堂亦或地狱的入口。楼堡内是置人于死地的迷宫，因为里面紧锁着能够动摇宗教权威的秘密，而楼堡的守护者就是一切的幕后推手。那隐藏在背后的主脑，那个风烛残年而且什么都看不见的，却又强大的操控着修道院内一切的人；那个德高望重备受尊敬的长者，却又无法容忍人类发笑的人；那个自认为真理和权威的守护神，却又在最后与威廉摊牌较量和熊熊大火中化身成反基督的魔鬼的人。
可惜艾伯巴赫修道院并没有这么一座楼堡，那个融合了当时人类全部建造智慧的大迷宫。电影里的楼堡是按照书中的描写搭设的外景，恐怕在现实世界找不到它。虽然没有楼堡，但艾伯巴赫修道院仍然给我们留下了亦正亦邪的印象。午后的阳光照耀着整个修道院，也投射出许多阴影和暗面。我们此时还站在回廊里的阳光下，墙上和地上的石头发出黄灿灿的光芒，可是再走一步就踏入了回廊立柱的阴影中，阴影里的石头瞬间变得冷冰冰充满威胁感。那个杂役僧食堂旁边半埋在地下的地窖入口，整个处于旁边高大建筑的阴影中，布满黑铁檩条的大木门紧闭着，从里到外透出寒气，激发出我的好奇心和恐惧感。又想打开它一探究竟，又怕万一打开了地狱的入口。最后我还是试着去拉一拉门上冰冷的大铁环，发现门是锁着的。
我们漫无目的的穿行在纵横交错，又散乱又相连的建筑群里一个多小时，觉得差不多逛遍了。走出修道院，在停车场旁边有一栋很大的老房子被改造成了商店，里面装修得很漂亮，商品非常繁多，都是围绕艾伯巴赫修道院开发的。印有修道院标志和名字的琳琅满目的小纪念品，各种文具和小生活用品，大量介绍它历史的图书和画册，自然少不了《玫瑰之名》这本奇书。然后，就是葡萄酒。一排排的酒架摆满了这个商店三分之二的空间，各种年份各种品种的红白葡萄酒和起泡酒，让人简直挑花眼。每个瓶子上都有艾伯巴赫酒窖的标志，是一只展翅的黑鹰，很像纳粹党的鹰标，只是鹰头的朝向一左一右。艾伯巴赫修道院是德国最古老的酿酒基地，虽然冬天酒窖不开，但也不能错过。我们买了一瓶玫瑰口味的起泡酒，留着路上喝。
我们驱车告别了艾伯巴赫修道院，我无法抵御频频回头再看它一眼的诱惑，也许是因为我心里知道以后未必会再来这里了，也许是因为某种诱惑。这所神秘的修道院充满着一种奇妙的诱惑，让我日后频繁的想起那里的一石一木。而在那复杂的诱惑里，相比于代表着光明和圣洁的，那些代表着阴暗与魔鬼的好像总要更胜一筹。就像每当我想起那里，总是容易先想到那间熏黑的杂役僧宿舍、寒气逼人的地窖大门，然后才是沐浴在金色阳光下的修道院白色外墙。在书中，烧了三天三夜的大火吞噬了修道院的一切俗世存在和它深藏的秘密。玫瑰已不再。全书最后一句“昔日玫瑰以其名流芳，今人所持唯玫瑰之名”。我庆幸曾经来过这所修道院，这次以玫瑰之名的探访，会在我心中长久流芳。
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