[转载]魂兮归来吧，毛泽东
魂兮归来吧，毛泽东
作者：宇太&
纪念毛泽东诞辰，本文选自《人类第一人毛泽东。第一集：魂兮归来吧，毛泽东&》
第一集导语：品读毛泽东，就是品读现代中国，就是品读现代中华民族，就是品读中华文化的博大精深。毛泽东无疑是当代中华民族的伟大魂魄，只要这个魂魄存在，国家就有根柱，民族就会坚挺。当这个魂魄被污染、被亵渎、乃至被肆无忌惮地诽谤的时候，任何一个稍有良心的炎黄子孙，眼睛里都不可能不滴下一颗悲凉的泪，心灵里都不可能不滴下一滴伤心的血……
中国人啊，集体忏悔吧、涅槃吧、更生吧&
我们是谁？我们从哪里来？我们最终要到哪里去？
不要问我是谁，我是一团泥，捏成什么是什么。
不要问我从哪里来，我的故乡在远方。
我们在拉车，只管一步一步地走着，为什么要问去哪里呢？
不要问我国家是谁的，因为这问题太简单。
不要问我社会姓什么，因为这不需要争论。
我们在出气，不都还是活的吗？
茫茫苍天在呐喊，
沉沉大地在哭泣，
四海翻腾云水怒，
五洲震荡风雷激。
号称炎黄子孙的中国人啊，拥有上下五千年人类文明的中国人啊，公元前841年就有了确切历史的中国人啊，经受了最多风风雨雨、尝尽了所有苦辣酸甜的中国人啊，你们睡醒了吗？你们开悟了吗？你们看透了吗？你们知道好歹了吗？你们懂得美丑了吗？你们辨别是非了吗？你们还有基本的善念吗？你们还有起码的良心吗？
昏睡百年，国人渐已醒……
睁开眼吧，小心看吧……
透析自己，我们就会惊异地发现：
我们早已糊涂透顶，我们早已愚昧不堪。
我们不是人，我们是鬼，我们是妖，我们早已丧尽天良，我们是最傻的刽子手，我们合伙伤害着一个最伟大的精灵，我们合伙宰割着一个最伟大的生命，我们残忍的蚕食着他曾拥有过的一切美好。
一个对我们人民最好的人，一个完全彻底为我们人民着想的人，不但没有得到我们的最起码理解，最起码回报，反而得到了我们的集体诽谤，遭到了我们的群起而攻，直至遭到了我们的集体背叛。
他活着时，我们是麻木的，他死后，我们的麻木仍在继续。
我们没有反思自己的浅薄，而是对他开始了吹毛求疵。
我们从没有反省并忏悔自己，却总是没完没了地拿他老人家宣泄委屈。
为了否定他，我们率先讨论真理。
我们的确都懂得眼前利益，但懂得什么才是永恒的真理么？
凡事都是有层次的，讲对应的，有逻辑的，让麻雀检验天空有多高，合适吗？由井底之蛙检验天有多大，能行吗？
但是，我们按我们的利益需要，人为地检验了。
于是，我们终于发现了“真理”，原来真理不过是个天，天不过井口那么大，不过蓬间那么高。所有的井底之蛙，乃至蓬间之雀，都是这麽检验的。
于是，我们做出结论，天，实在没啥了不起。
谁敢诽谤，谁最解放；谁会攻击，谁有真理。
有些过激者，甚至企图象对待斯大林那样，砸其相，毁其尸，挖其坟。
看吧，伤痕文学来了，反思文学来了，改革文学来了。
来了，来了，来了，一切都对准了清正廉明的毛泽东时代。
从刘心武的《班主任》，到古华的《芙蓉镇》，无一不是通过表现“文化大革命”，折射对人性的扭曲与毁灭；
所有的“伤痕”文学，都在用血泪控诉着毛泽东的“罪恶”；
篇篇言辞激烈的“反思”檄文，都在揭露和透视着毛泽东的“丑陋”；
连篇累牍的“改革”文学，不断反讽着毛泽东时代的“死板与教条”。
世俗报复的风刀，全部砍向了毛泽东；
秋后算账的利剑，一律刺向了毛泽东。
文革效果不好，本来是我们全体中国人的共同责任，然而我们却完全不顾领袖的高远意图、博大境界，只顾把脏水，一股脑儿的泼向了我们的最大恩人。
然而，我们的急功近利与浅薄无耻并不到此停止，我们还没有解恨，必须向人民罪人毛泽东讨还青春，讨还血债，彻底鞭尸，以解心头之恨，因为文革的所有罪恶，百分之百都是他的责任，仿佛他一开始就没安好心，就想迫害我们人民，就想把经济搞到“崩溃边缘”，就想把新中国彻底摧毁。总而言之，言而总之，都是他的错，他没有一丝好地方，他打下天下，目的就是要再亲自毁灭天下。
于是，我们又把他随意的丢在案板上，挥动着沾满油渍和污浊的情绪之刀，准备随心所欲地宰割他。
张三说：“二八开吧？”
李四说：“三七开吧？”
王五说：“四六开吧？”
赵六说：“五五开吧？”
牛头早就不耐烦了：“什么几开不几开的，毛泽东根本就上不了席面，建国以来就没干过好事。”
马面更干脆：“何止建国以后，建国以前干的也算不上好事，他的革命纯属多余，叫敬爱的蒋介石先生干到现在，才是正理。毛泽东是纯粹历史罪人，把他扔到大海里去喂鲨鱼，使他彻底消失，最为合适。”
可怜的绝世伟人，思想、行为、目标完全一致并且浑然一体的整体结构美，仿佛遭受到了“车裂”，被“五马分尸”，被屠杀得支离破碎，血肉模糊，直至一无是处。
领袖自己对自己，爱几开就几开，那是谦虚，我们却没有理由、更没有资格乱开。你除了懂得自己吃亏或赚便宜，还能懂得什么？
我们一直在以自己的恩怨、得失，去对待我们的领袖，我们一直为应和形势而显示开放，我们一直为盲目与时具进而忽视精华，完全不顾伟大领袖的伟大心态和崇高境界。
我们最终不谋而合，狼狈为奸，心照不宣，几乎每个人都在落井下石，几乎每个人都在墙倒众人推，几乎每个人都是“民主斗士”，几乎每个人都是捍卫真理的“精英”，几乎每个人都是改革开放的“开拓者”和急先锋。一时间，诽谤毛泽东，贬低毛泽东，调侃毛泽东，几乎变成了一种无聊的社会时髦。
我们终于胜利了，彻彻底底的胜利了，因为我们终于完成了对毛泽东的集体背叛。在这一总体背叛的过程中，他老人家帮我们人民大众挣来的主人公地位，再次被悄然沦落了，他老人家把中国一切财富归为人民共有，也被悄然私吞了。
一个最伟大、最大公的人民领袖，遭受了前所未有的全面攻击，连一个起码的正确理解和正确评价都得不到，他一生最为魂牵梦绕的中国人，给予他的最终回报，竟然是随意谩骂，总体背叛，而且不以为耻，反以为荣。
古今中外最好的领袖，却蒙受了最大的冤屈和耻辱。他除了到古希腊神话中去寻求答案，和人民英雄纪念碑下的英魂一道喊冤，又能怎么样呢？
为什么如此不仁不义？《河殇》给了我们底色答案：黄河文化丑陋，海洋文化美丽，黄色文明落后，蓝色文明进步，要想美丽与进步，就必须改变主义，以蓝色取代黄色。
要变就必须要改，要改就必须踢开绊脚石，最大的绊脚石，就是原有的社会主义意识形态，而要彻底摧毁这个社会主义意识形态，就必须干掉营造这个意识形态的人，这个人，就是毛泽东。因此，必须将其置之死地而后快。
忏悔吧，我们需要集体忏悔，涅槃吧，我们需要集体涅槃。让我们统统彻彻底底地死去，重新更生，然后斋戒沐浴，去集体拥吻那个千古以来、最为晶莹剔透的灵魂和人品。
请你屏住呼吸，请你睁大眼睛，先看好了，看看这个被我们泼了一身脏水的人，一个死后都不得安宁的人，生前是怎么对待我们的，是怎么对待人民的，是怎么对待大众的。
然后，再审问我们支离破碎的良心。
秦始皇扫平六国，确立诸多“统一”，奠定华夏一统之基础，其建立功业难度系数之大，任何皇帝都不可比。无论你如何骂他“暴君”，他仍不失为中国皇帝之首。但，他只是企图由“始皇”而“二世”，由“二世”而“三世”，再由“三世”而“四世”，代代相传，无非为创建自己家天下而已，与人民大众，又有什么相干呢？他，以及后来中国所有的皇帝们，有谁，会把人民大众的利益，放在第一位呢？
在中华民族衰落到谷底的19世纪末，孙中山建立了革命团体“兴中会”。从此，“振兴中华”这个口号，在整个20世纪中成为唤起、激励、凝聚中华民族的一个中心口号。孙中山的伟业，集中体现为两点：一是领导辛亥革命，推翻了封建帝制；二是实行三大政策的新三民主义，推动了国共合作，反对北洋军阀反动统治的革命斗争。
“振兴中华”无疑是个伟大的口号，但“振兴中华”能和人民大众挂钩吗？“振兴中华”就全等于“振兴人民”吗？我们不禁要问，“中华”，属于谁的“中华”？“国家”，属于谁的“国家”？如果不解决“归属”问题，朦朦胧胧的振兴，会是给谁振兴呢？倘若它不属于人民，“振兴中华”的根本意义又在哪里呢？正当孙先生与中共精诚合作，积极探索的时候，他不幸离世了。
蒋介石继任后，果然改弦更张，背叛革命，并继而做出了明确回答，国家姓蒋，社会姓蒋，都是我蒋家王朝的，所谓“中华”，充其量是我“蒋、宋、孔、陈”四大家族的，所谓“振兴中华”，首先是振兴我们自己，振兴我们四家，其次才是其他，首先是能与我们挂钩的政治统治需要者，其次是我们在各行各业的利益代理人，再次是完全听命于我们的所有文武狗腿子和奴才。至于我们如何对待过分抽象了的人民，那要看老子今儿高兴不高兴。
显然，中国的皇帝变成了总统之后，人民大众的根本利益，同样被边缘化，又怎么可能被放在第一位呢？
看吧，有史以来的所有领袖，真正率先把国家与人民挂起钩来的，是毛泽东；把“振兴中华”落实到人民头上的，是毛泽东；把人民利益放在首位的，是毛泽东；一切率先为人民着想，彻底为人民服务的，还是毛泽东。
在这一点上，他老人家无疑是中国历史第一人。
他要还“国家”于人民，他要还“中华”于人民，他要让受了几千年窝囊气的人民，当上彻头彻尾的主人。在他博大的心灵世界里，明确的写着四个最醒目的大字：人民至上。
在他主持沉浮的时代，任何特权者，都休想打着“国家”旗号愚弄人民，践踏人民；任何贵族老爷，都甭想以“中华民族”的名义掠夺人民、奴役人民。这位有史以来的、最完全彻底的人民领袖、“平民皇帝”，绝对不准许任何人这样做，就是天王老子，也绝对不准许。
如果说孙中山的“天下为公”还只是一种理念，那么毛泽东则把它扎实的落实到了实处：心地是“公”的，权力是“公”的，财产是“公”的，天下是“公”的，他号召“斗私批修”，毁灭私念，铲除质变，全力引导人类，焕发人性优根，进入人间正道。
鼓吹一党专制者，是一个集团的专制，是舍弃了人民大众的，是为了巩固一小撮精英的既定特权；鼓吹多党竞争者，是多个集团的轮流专制，也是舍弃了人民大众的，是为了抢占未来特权地位，由他们精英阶层的不同派别分享特权。统统都抽去了人民的核心内涵，对他们不要抱有幻想，他们蛤蟆没毛就是那道种，只要是蛤蟆一类，他们就不可能把人民真正当作核心内容去思考。
难以有人再拥有毛泽东的大境界，大抵不过是私欲的美妙膨胀和迷人演绎。
你还没有看到吗？只有毛泽东，一生都把人民当作社会的核心来思考，当作国家的主人来扶持，当作最亲近的亲人来对待。
不是吗？他并不在意“秦皇、汉武、唐宗、宋祖”，他鄙视任何特权与贵族，藐视“粪土当年万户侯”，他最忧心忡忡和牵肠挂肚的，就是无权无势、最容易被宰割的人民大众，为此，他一生都在强力保护人民大众，呵护人民大众，为此，他不怕得罪一切，不怕被人亵渎，俯首甘为孺子牛，不惧死后被“千夫所指”。
你看，他是多么勇敢，又是何等浪漫，他发动的“文化大革命”，不是几乎把我们所有人都激怒了吗？当然，有些怒，是诚心的，有些怒，是忽悠的，但愿我们人民大众，都是被忽悠怒了的。不过，我们扪心自问，领袖为什么要得罪这多人，有什么必要得罪这多人，难道他不知道怎么做，才会使那些人高兴吗？知道怎么做才让他们高兴，却坚决不那么做，就要诚心不让他们高兴，知道太多人理解不了，却偏要那样干。他到底为了什么？难道是为了他自己吗？不，绝不，他是为了人民，为了人民根本利益的永久，为了红色江山的永固，一句话，为了人民永不再受二茬罪。
看吧，他全面倡导“为人民服务”，他要求干部走“群众路线”，凡事要“依靠群众”，做事要“从群众中来，到群众中去”，告诫文艺工作者，文艺“是为人民大众的，首先是为工农兵的”，一直认为“群众是真正的英雄”，反复强调“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”，甚至直接鼓励人民“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”，让他们以“大鸣、大放、大字报、大辩论”为武器，让他们自由结社、自由游行，发挥一切想象力与创造力，决不许任何人压制人民革命与造反。他一直想方设法，为人民撑腰。
他从灵魂深处发出呐喊：“人民万岁，人民万岁，人民万岁”，没有一丁点儿虚假，没有一丁点儿作秀，这是心的呼唤，这是爱的宣言，连邪恶也会望而却步，连魔鬼也会流连忘返。
古今中外的所有领袖，没有任何人能象他那样，实实在在的对待人民，彻彻底底地拿人民当回事。
但是，我们却把他混同于一般的平庸领袖，甚至连常规国家领导人都不如，我们算什么东西？我们是一群忘恩负义的混蛋。
没有任何一个民族，会象我们这样对待本民族的真正精英；没有任何国家的国民，会像我们这样共同污染开国领袖的魂灵。
我们不但不如基督徒，不如佛教徒，不如伊斯兰教徒，甚至连本·拉登的信徒都不如。
文革时我们过分吹捧毛泽东，已经暴露了丑陋，改革时我们又过分诽谤毛泽东，再次暴露了丑陋，我们就不能美一点儿吗？难道我们的理性死绝了吗？
其实，他又是个性情中人，他多么想象鸟儿自由飞翔，他多么想象鱼儿自由游动，他多么想和杨开慧在一起自由读书、写作，疲倦了就牵着她的手，到青山绿水中散步，到花间月影中窃窃私语。
但是，他不能够。他没有这样做，他放弃了这样做的权利，他早已不属于自己，他完全把自己交给了人民。
他本不想打仗，但不得不打仗，他本不想当官，但不得不当官，他有着率真而自由的天性，但又不得不放弃自己的自由天性，因为他只属于人民，必须只为人民需要而存在。他决定为人民根本利益，甘愿做任何自我牺牲，甚至不怕率先下地狱。
他从决定革命那天起，目的就比其他人更明确、更彻底、更纯粹、更高远，绝不是为自己做大官，而是为人民谋大利。
他从打下天下那天起，目的同样比其他人更明确、更彻底、更纯粹、更高远，绝不是为自己谋特权，为家族谋私利，而是为人民谋永恒之利。
以为他为当“皇帝”才革命造反的人，是多么的狭隘；
以为他为“专权”才搞群众运动的人，是多么的自私；
以为他想传位给毛岸英的人，是多么的可耻；
以为他为“恋权”才不愿离退离岗的人，是多么的浅薄；
从根儿上就不理解领袖，统统是以小人之心，度君子之腹。
倘若有一种东西能使他确信，他不当领袖，国家也注定永远属于人民，人民也会永恒不挨欺负，他会高高兴兴向你挥挥手，归“园田”了，去“漫游”了，骑着“瘦马”，踏着“古道”，迎着“西风”，去考察黄河了，但，上帝没能让领袖省心，不许他潇洒，他没有这个命，他为人民牵肠挂肚，实在不忍离去。嘘，什么都不要说，只怪我们境界都跟不上他，太低，太低，低得可怜。
小境界的人，总是把大境界的人缩小；
低境界的人，总是把高境界的人裁短。
这既让人生气，又让人唾弃。
不须放屁，试看人间美丑：
不比不知道，一比吓一跳，任何人，只要与毛泽东排列在一起，都会立即相形见绌：
他们的心灵，总会不干不净；
他们的私欲，总会忽隐忽现；
他们的表演，总会捉襟见肘；
政治流氓，只能奸污人民；
政治戏子，只能戏弄人民。
特权领袖和人民领袖不是同质，不是同轨，不能混为一谈。
自私自利的特权者们啊，本来就是一丘之貉，他们心照不宣，他们狼狈为奸，他们摒弃了毛泽东主义，并把人民及其属于他们的学者，悄然推向社会的边缘。
我们谁也不必轻易相信。
卖拐已经没有意义，
忽悠已经失去信义。
他来到这个世界，他到底为了什么？
他伤害了自己的父亲，他失去了最贤惠的妻子，他失去了最好的儿子，他失去了两个好兄弟，他失去了许多亲人，他得罪了所有自私的人，他没有留给子女任何实惠，他一生朴实无华，清淡如水，他干干静静的来，又干干静静的走。
他到底为了什么？为了什么？
当我们误解和污染他的时候，我们于心何忍，我们良心何在？
自己的所谓“前途”受阻，就骂他；自己的所谓“幸福”不达，就批他;自己的私心杂念被控制，就血口喷他。比起我们的领袖，我们的境界低的可怜，低的可怕，低的让人恐惧，低的让人伤心，我们居然还有资格批他。
我们谁都在谋求属于自己的幸福，可我们的开国领袖，谋求过属于自己的幸福吗？有过违背人民利益的私欲吗？他心里只有人民，人民一直是他心目中的老大，从来没有他自己甚至妻子儿女。
你听，毛岸英的亡灵说：“人民第一，我第二，我为人民牺牲可以，人民为我牺牲不行，这是我父亲的行为准则，我理解我的父亲，谁让我是毛泽东的儿子呢？”
千不该，万不该，我们“思想解放”以后，合伙控诉，合伙攻击，集体诽谤、集体谩骂、直至集体背叛。
我们必须重新审视主席逝世以来，有关书写毛泽东的所有文字，因为里面统统都染上了政治艾滋病病毒。
他根本就不是那种聪明过分的自私者，更不是光面堂皇的特权者，他是个伟大而纯洁的裸体赤子，一个惊天泣鬼的裸体赤子，一个永远令我们的心灵震撼的裸体赤子。
古今中外，没有任何领袖，能像他那样大公无私。
当年的楚国，最需要的是屈原那样的裸体赤子。
当今的中国，最需要的是毛泽东这样的裸体赤子。
反观一下包装华丽的我们自己，该是何等聪明，为美国人服务，会得到美金，会走访洛杉矶，会高人一等，于是，我们巴结美国人；为特权服务，会有官做，会有高薪，无论走到哪里，都是居高临下，于是，我们巴结特权者；为财主服务，会交上朋友，会日子好过，会收入丰厚，于是，我们巴结财主；只有为人民服务，最得不到油水，最捞不到好处，于是，我们对人民睁一只眼，闭一只眼，决不再为人民服务，更不管人民死活，于是，可怜的人民就这样被抛弃了。抛弃了还不说抛弃，干什么还要务必打着他们的幌子，人民冤不冤？
个别执着于为人民服务的学者们啊，去默默忍受贫穷、孤独、和谩骂吧，不，比起我们的开国领袖来，我们又算得了什么？
直至今天，也只有部分人开始反思，开始觉醒，而在另一部分人的心目中，毛泽东仍然是“灭绝人性”、“惨无人道”的“暴君”。
悲哀，反毛泽东的力量，太强大了，否则，宇太又何以被激怒？
以什么心态看待开国领袖，是个大问题。
我的已故父亲，打天下吃苦受罪，坐天下没得“实惠”，文化革命挨批挨整，但他老人家，从来没有说过毛泽东半个“不”字，谈到文革挨整，他说：“毛主席这么搞，不可能是坏心，中国人这么多、这么杂，要搞的话，就不可能不出差错。”这些老共产党员，一直以公心理解着领袖，而我们长在红旗下的人，却没有这种胸怀，对领袖人格，还缺乏起码理解，总是肆无忌惮地挑肥拣瘦。
一个私欲熏心的人，无法走进毛泽东的境界；一个世俗肤浅的人，只能扑捉毛泽东的皮毛；一个卑鄙狭隘的人，只能歪曲毛泽东；一个普爱天下苍生的纯粹心灵，才有可能接近毛泽东。
面对毛泽东，任何领袖人物都会变得渺小，因为他们的绝大多数，都往往只是个单纯的行政领导，都只是与人事周旋，事多了多干，事儿少了少干，无论怎样日理万机，都大抵不过是忙于事务，疲于应酬。即便处理得当，安排合理，也充其量是做事的干练与得体。
而毛泽东则不然，没有人能象他那样，对整个国家民族乃至世界的宏观总体发展，都有着十分清醒的认识、十分透彻的理解，非常清晰的思路，非常明确的目标，并以无可比拟的雄浑号召力和凝聚力，引领人民付诸实践，他有自己的人生哲学，有自己的社会哲学，有自己的发展哲学，有自己的行为哲学，有自己的独特战略与战术。他与那些平庸的领导者完全不同，他从政，一直象构思大块文章，体现的是大手笔，行文所贯通的，是大气韵，结构是严谨的，主题是突出的，目的是明确的，思路是流畅的，指导思想像一条红线贯穿于始终，他在用哲学和悟性统领国家和世界。正因为他心如明镜，澄澈见底，所以说出话来从无模糊理论，总是明白而又具体。
毛泽东文化有着多元意义，无论你从政、作战、治学、从艺、体育乃至各种事业，都会从中得到与众不同的独特启蒙。
他的超拔与高明是显而易见的，远远超越众人的，他是伟人中的伟人，请不要把他贬低为平平庸庸的伟人。在地位和身份上可以有人达到他那么高，但内在素质没有人达到他那么高。
并不是说，谁有机会说，“同志们好，同志们辛苦了”，就伟大了，因为这话谁都会说，只有三岁小儿，才会以表层位置断定价值，决定崇拜对象，有脑子的智者，不会侧重地位，只看你能干什么，会干什么，干的怎么样，为谁干。
一个势力而虚荣的儿子，对父亲的孝道，注定只重视形式而忽略内涵；一个善于耍政治手腕的虚伪官僚政客，对人民的爱，也注定只会注重宣传而忽略实质。
他们恨毛泽东，是因为毛泽东不能容忍贵族和特权，所以他活着时敢怒不敢言，死后才开始旧梦重圆，疯狂累积自家私产。只有拉开距离，造就贫富悬殊，他们才舒心，才惬意，才更显高贵。
为了达到目的，他们怂恿反毛，我们马虎上套。
他们一直在卖拐，他们一直在忽悠。
我们呢，顺从着，随和着，有时还啧啧赞美着。
我们把领袖骂够了，才知道上当了，后悔了。
我们沦为奴隶了，才又想起国父了，晚了。
感谢“老爷”们，把我们领上“溜光大道”。
感谢他们的“八辈儿祖宗”。
就是“做鬼”，也不会放过他们。
世界人民都知道，要消灭压迫，消灭剥削，消灭阶级，最需要的，就是毛泽东。
所以，特权者、私心者，不会有任何人张扬毛泽东。
但是，任何以淡化或丢弃毛泽东的态度与世界“接轨”，都不会使人钦佩，而只能被人嘲笑。中国人集体丢弃毛泽东，将会引起世界人民的反感和嘲笑，丧失整个中华民族的威信，因为这既是政治缺德，也是民族缺德，更是文化缺德。
面对世界，毛泽东，一个从来不哪面风硬哪面倒的人，一个从来不为自己利益拿国民当牺牲品的人，一个为捍卫中国尊严而寸步不让的人，一个使任何超级强霸都不知所措的人，最终为西方总统们树立了一个顶天立地的东方大国的元首人格，那就是，既使他们无奈，又不得不使他们内心充满敬佩。而绝不象慈禧之流，既使让他们赚了大便宜，又不得不使他们内心充满轻蔑。
他们对慈禧的友好，是流于表层的；他们对毛泽东的尊崇，才是发自内心的。
楚怀王，只会被秦昭襄王欺骗，刘禅，只会被司马昭戏弄，在这个世界上，没有任何国家会真心实意保护没有骨气的国家领导人，没有任何国家会真心实意保护为个人利益而牺牲国民利益的国家领导人，没有任何国家会看得起靠别国庇护自己的国家领导人。私欲熏心者，奴颜婢膝者，讨好强霸者，痴迷不悟者，必败也。
浩然正气的毛泽东啊，大气磅礴的毛泽东啊，你是人类的魂魄，你是元首们的楷模。
魂兮归来吧，毛泽东。
归来吧，归来哟，别再四处漂泊，我，已是满怀疲惫，归来却，空空的行囊。
那故乡的风，那故乡的云，为我抹去创伤。
归来吧，归来哟，那丢掉的魂，那失去的魄，使我变成华丽的人肉空壳，要永久的活下去，就必须重新找回我们的魂魄。
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[原创]市场经济问题在哪？中国向何处去？
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<img src="http://imgcdn.kdnet.net/UploadSmall//10246.JPG" alt="" border="0" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}">号主题：市场经济问题在哪？中国向何处去？支持单位: 《实践共产主义网》中国足球信息网 锦州重型球迷协会 辽宁省营口市红色风暴球迷协会&&北京学生食品安全联盟（筹）&& 联办机构 : 四月网&&长征语音频道主办 北京惠实达会议服务公司 主持：徐亮&&&&限时员&&&&李香珍&& 董建议程： 14―14:15 每人1分钟自我介绍 14点15&&刘日新主题发言 :反对从计划到市场 附陈云和小平就计划与市场问题的对仗 (15到25分钟 有提问环节 14点42&&顾秀林&&合法性是交易的前提――反思“市场经济”( 12分钟 有提问3到5分钟 15点&&&&骆诗文&&改开30年的中医药行业现状 主&&&&&&主持人徐亮：今天研讨主题――市场经济问题在哪？中国向何处去？92年1月18日到2月21日，小平南巡武昌、深圳、珠海、上海等地发表南巡讲话20年后的2012年2月， 温家宝到南方重提邓小平南巡， 《不改革就死路一条》，宣称最后一年要善始善终。“极右派”掀起了新南巡的声浪。随后官方启动新闻改革，促进私人资本进入金融、能源、交通和社会事业等领域。抓紧最后一年打破所谓的国有企业垄断和落实民营化，落实新三十六条的瓜分国有企业的狂潮。王立军事件 ， “右派”成功的打击了“左派”，成功的打击了薄熙来。在这种环境下，中华民族面临危机。我们应该发出自己的声音。受贾冀豫和董建等几个发起人委托由我来主持这次研讨，今天发言最好有建设性，不发表过激言论，重在交换看法。下面进行议程第一项，由在座的各位每人一分钟介绍一下自己。 徐亮：这位是刘日新老师附 刘日新简历&&湖南第一师范毕业 在毛主席母校革命传统的影响下 受主席同学周世钊的教诲 参加学生运动和地下党领导的游击队 解放后在人民大学学习8年打下马列基础&&1957调国家计委参与起草计划文件 1963年在人民日报发表文章 探讨农业现代化道路&&受毛主席表扬 刘日新后期也参与起草体制改革文件 改革开放时期 从计划体制到市场经济 他在计委这个要害国家部门服务前后40年 是有发言权的见证人 80年代就和市场经济开战 和于光远吴敬琏厉以宁等主流市场派唱反调 刘老83岁高龄 思维敏捷 勤奋笔耕 即将出版反对 论战文章我叫骆诗文，原来在国家药监局。附 骆诗文简介 原国家食品药监局市场司司长 吕炳奎曾给温总理写信推荐骆担任“中医药部”第一任部长。温请吕提名，吕就推荐骆。为什么“医药部”没成立，有关部门领导意见不一致、抵制是主因。&&&&顾秀林：我现在云南财经大学顾秀林 顾准之女 农业经济学硕士 99年获美国夏威夷大学农业与资源经济学博士学位；现任云南财经大学徐亮：刘日新老师原来在国家计委 现在由刘日新主题发言。刘日新：前天董建同志到我家里去了，我正在准备出一本书，反对从计划到市场 论战文章，已经交给出版社了。解释一下，所谓，是世界银行1996年发展报告的书名。世界银行用这个大概念，从计划到市场，实际他认为就是从计划经济演变为市场经济，实际上也就是从社会主义怎么转变为资本主义。这不是我编的。原话大家可以查一下，有的图书馆会有的。中国财政经济出版社出版。我讲课有一个习惯。大家插话都可以。&&&&董建：希望您讲陈云和小平就计划和市场的论战，已经印在会议议程上了，建议您围绕这个讲&& 刘日新：好 我把范围缩小一点，缩小到陈云和小平就计划经济，市场经济 他们两个唱对台戏。大家知道，陈云在延安，七大一直到建国以后，1956年八大都是党中央副主席，他在延安就管经济，建国以后是周总理向毛主席推荐他管全国的经济。当时有一个大机构，叫中央财政经济委员会 陈云是主任。他自己很谦虚，他说我在陕北在延安管过经济，那是个小摊摊，现在要管全国的经济 这是个大买卖。&&&&邓小平，原来咱们都知道他是刘邓大军，刘伯承邓小平。原中共中央西南局书记，1954年调中央来了，中央财政经济委员会当过副主任以后又当了半年的财政部长。以后主管主要是政法部门，他是这方面的领导。是搞计划经济，还是搞市场经济，在这方面，小平陈云他们两个人是对立的。所以要先讲一下，既然讲他们两个的问题是对立的。到底什么叫计划？什么叫市场？然后才好理解他们唱的对台戏。什么是计划经济？大家一般的都看过马克思的书，马克思恩格斯是充分肯定计划经济的。公有制\计划经济\按劳分配这是科学社会主义三大特征。1984年，我们国家计委编了一本《计划工作手册》，这本书是我倡议的，宋平当时是国家计委主任 ，马恩列斯毛论计划经济 ，我编了二十页语录。什么叫市场经济？我觉得刚才讲得已经在这里讲了。实际上他在一本书，叫做《现代经济学辞典》，上海译文出版社把他翻译了全文，刚才我讲了社会主义计划经济同义词，计划经济几个特征，社会主义几个特征。肯定既忠于代表无产阶级的共产党，生产资料规社会所有的公有制，全实行中央的计划经济制度，取消来自资本的利润利息这些范畴。我觉得什么叫计划经济，从理论上来说，马克思义西方经济学一些看法简单提到这里。我们建国后三十年计划经济，取得很大成就。但是有人说计划经济是生灵涂炭的经济。59年我专门写了几篇文章，批市场经济。刘日新：不许污蔑计划经济――评厉以宁的一次演讲刘日新：也同“吴（敬琏）市场”谈《从计划到市场》我最早的一篇是1986年批于光远，我点名就点他，于光远他86年在山西开会他讲精神文明建设，突然话锋一转 中国要搞市场经济。我们国家计委，经济研究所的所长带队去了十个人。结果大会突然点我的名，要我讲一刻钟。为什么点我的名呢？他们认为计委是个顽固堡垒，搞计划经济嘛！我是顽固堡垒的顽固代表，点我的名，我当时开始楞了一下，后来我说我在理论上坚持马列主义没有输理…我怕什么？挑战就应战，我后面讲了一刻钟的话，后面发了几千字的文章。我觉得他们还不错，原文的都给简报上报中央，文章汇编在他们一本书叫做《商品经济 在新的起点上的探索》，我说中国不能搞市场经济，市场经济是资本主义，我们是社会主义国家怎么能搞资本主义呢？附 于光远指出，把计划经济等同社会主义经济，把市场经济等同于资本主义经济，这种观点是不能成立的。附 于光远指出，社会主义经济的本性是商品经济，是一种真正的商品经济。不存在计划与市场谁主谁辅的问题。&& 引自《商品经济 在新的起点上的探索》P10当时报纸说我跟于光远唱了一台小小的对台戏。后面在东北开会，我们都在主席台上，于光远他让我自我介绍一下吧，他说不要讲了，他们都跟我汇报了。我都知道了。这是比较大的名人吧。理论上的商榷，还不是论战。第二个跟高尚全，高是国家体改委的，国家体制改革委员会的主任是谁呢？赵紫阳，先是总理后是总书记兼任体改委研究员，实际他们就是一再开会，要搞市场经济。1985年在重庆，请了一二十个外国学者，提出中国宏观经济管理怎么搞？很奇怪，中国宏观经济管理，我们的实际部门就是国家计委，后面改称发改委。他不邀请计委，他邀请什么匈牙利的、法国的、德国的、美国的、日本的，提出中国要搞宏观控制下的市场经济，所以我们不能这么搞 这一系列的会大家得抵制。受到国家发改委的抵制，他没有搞下去。&&&&我在国家计委六十年代就参与起草文件。知道当时，因为陈云是我们国家搞计划经济的奠基人，也可以说是改革开放的开拓者。我们国家计委。当时余秋里88年走人以后，改革开放以后，就是姚依林宋平基本上执行的是陈云的思想。计划经济为主，市场条件为辅。但是以后，陈云跟邓小平唱对台戏，陈云坚持他的观点，他的观点实际上，在1982年第十二大作为体制改革的指导思想:计划经济为主，市场调节为辅。陈云79年写了一个《计划与市场》的一个提纲，就提到主辅论，就是计划经济为主，市场条件为辅。陈云讲计划经济有计划按比例来自于马克思，苏联过去搞计划经济，取得很大的成绩，中国恢复时期，搞计划经济，我们三年赶上蒋介石22年，蒋介石1927年反革命政变以后到1949年22年。颐侨甑氖奔涓仙辖槭颐堑闹饕ひ挡凡扛仙仙踔脸斯竦惩持问逼陈云讲完以后，邓小平马上就反对， 社会主义也可以搞市场经济，计划与市场不是社会主义与资本主义的区别。实际上是提出来还要搞市场经济。我再讲一下我参与的两个小插曲，上个世纪八十年代中期，有一次，赵紫阳找姚依林说：改革是干什么的？就是改掉你们计委的。你要自己出来说。姚依林是老共产党员，是一个领导“一二九运动”的老革命，懂得计委搞计划经济，是按马克思的理论办事的，他不会随便听你赵紫阳要我怎么做怎么做，要我怎么说怎么说，他没有听。在下面 有一些西化派精英啊，说改革到了关键时刻 要攻克三里河这个顽固堡垒，三里河是国家计委的所在地。所以讲有的会他们有的很厉害。91年因为他们要到韩国去，选一个中国专家，请我去了。结果我写了一个《韩国经济企划院简介》这个材料转到中央去了。中共中央政策研究中心写了简报，给这个李鹏，结果十四大决策 :计划，市场两种手段都要用，国家计划是宏观调控的重要依据。是这一场斗争，把国家计委给撤销的命运 逃避了，逃避了这一劫。所以还要有计委，还要搞计划。什么叫市场经济？我写了一篇文章，在网上发表了这篇文章。为什么说市场经济就是资本主义？我不是从理论上说，我觉得这是个常识问题。联合国的文献不规定人类，原来计划经济，原来叫社会主义国家资本主义国家，分两大类。以后，所有的是资本主义国家因为马克思主义资本论厉害，资本是吸血鬼，这在什么美国英国法国都是吸血鬼国家，多难听呀。只有改成（英文MARKET ECONMIES）市场经济国家，（41:05）……发展中的市场经济国家。社会主义国家改成中央计划经济国家。有的换成集中计划经济国家，所以联合国的，这个任务是联合国的文献。市场经济是人类最好的言论，最好的经济制度，我说这都是吹牛皮的，大家可以看到就像美国叫华人街占领风暴它就骂市场经济。“什么市场经济，赶快结束吧，自由市场狗屁不如”，是美国的群众游行喊得一句口号。陈云跟邓小平对仗 唱对台戏，你讲一句，我讲一句，你讲搞计划经济，我讲搞市场经济，你说计划经济为主，市场经济为辅。……（42：20）邓小平的南巡讲话以后，小平和元老派都分手了……他一意孤行 不争论 不管姓社姓资 就这么搞，所以现在中国这么个市场经济私有化，已经私有化了，所以市场经济彻头彻尾的，所以现在中国是贫富悬殊，两级分化。世界上第一位的 中国特色的社会主义 中国外国的都是特色的资本主义。我就讲到这里，至于这个陈云和邓小平具体怎么唱对台戏哪一天怎么讲，我会出书注; 由《中国社会科学》、《财贸经济》、《中国工业经济学报》、《计划经济研究》、山西省社会科学院、中共山西省委党校，山西省技术经济研究中心、山西省经济管理学院、山西财经学院共同发起的社会主义商品经济理论讨论会，于日至23日在太原市召开。来自全国各地的经济理论工作者和实际工作者共一百三十多人参加了会议。&&&&这次理论讨论会，是在党的十二届三中全会作出《中共中央关于经济体制改革的决定》之后，理论界对于社会主义经济是有计划的商品经济这个新的认识又经过近两年的研究和探讨的基础上，在经济体制改革不断发展的新形势下召开的。&&&&徐亮：咱们提问时间就五分钟，一个人只能提问一个问题。&&&&提问者1：刘老对当前的经济体制，有什么观点？刘老：当前的经济体制怎么看？我刚才实际讲话，最后一句已经明确了我的观点，我们官方的口号是特色的社会主义，但是实际上中国外国都说中国是特色的资本主义，资本主义一个最本质的看哪一点呢？马克思恩格斯在《共产党宣言》中讲过，最主要的是看所有制。我们现在的私有制，生产资料私有制，三分天下有其二 具体这个数据的根源我看可以不要讲了。我们国家统计局有资料，我们国家发改委的主任张平在前年9月16号给各部委作报告的人民日报发表大块文章。我们的GDP，&& 60%以上是私有企业生产的，所以我认为中国当前特色的社会主义就是特色的资本主义 讲的好听一点叫市场经济。含含胡胡地 实际上就是以私有制为主的资本主义制度。刘日新:告急！当前国有工业只剩l7.6％经济基础是这样，上层建筑也这样。1921年以来，共产党是什么？共产党是无产阶级的先锋队。现在我们的党是什么？江泽民他是总书记，属于两个先锋队。资本家可以入党，但是很多人反对。包括大家都知道两个左派的刊物，一个，一个。你登不登江泽民的讲话，资本家入党，你登我就让你存在，你不登退休。……巍巍的助手，叫宋瑞林……现在我们一起办东方红网站。他奉命：我们坚决不登…所以这是什么，这是无产阶级专政吗？我就讲到这里，我们的国家的现实，我们的党的现实，我们的社会制度的现实，来判断现在到底怎么样。提问2：现在的市场经济还能走多远，还有没有未来?刘老：我觉得这个问题又好回答，又不好回答。不好回答，马克思主义者不是算命先生，周总理也讲过，我们不是刘伯温的推背图，但是我觉得这个社会正像老祖宗讲过 能不能存在下去。取决于两个方面，一个统治阶级不能继续的统治下去了。一个老百姓不能照原样生活下去了，革命的时机到了就会，，，我讲到这里供你们参考。&&&&徐亮：感谢刘老师。&&&&刘老坚决反对市场经济，在过去反对，未来也反对。刘老作了历史的回顾。实际上是市场经济这一派占据了主流，对中国造成了一定的危害性。实际上我们也简单的承认，邓小平虽然提出了市场经济，但是他也同时也提出了“四项基本原则”邓小平说，如果改革开放或者市场经济造成了两极分化，那么改革开放就是失败的。我们现在看到官方或者说一些媒体把邓小平的这些理论观点，反对两极分化要进行共同富裕的这些观点给隐蔽了。只讲要继续实行市场经济，实际上邓小平理论的解释权，就被人家右派所掌握了，左派在这块是没有声音，更多的只讲邓小平要实行市场经济，很少讲邓小平也反对两极分化，也反对不坚持“四项基本原则”的倾向。邓小平理论是双面的，像红楼梦中的那个镜片一样，正面看过来是个美女，背面看可能是一个骷髅，我们应该看它的两面性。&&&&刘老：我把邓小平的书已经都读得破破烂烂了。徐亮：下面有请顾秀林老师，发言题目叫合法性是交易的前提，反思市场经济，那么这个实际上接着刘老的话题，把现实和未来延伸了。简单介绍一下顾老师，顾老师是50年5月生，1981年考入中国社科院研究生院，学习农业经济学……07年后任云南财经大学社会与经济行为研究中心特别教授，顾秀林老师现在在我们目前社会领域作出的最大贡献就是对于转基因农业的激烈反对，她认为食用转基因食品会产品不可预料的严重后果，在博客上也都发表了很多批判文章。&&&&顾秀林老师：介绍里面有一点错，已经以讹传讹传遍了媒体渠道，就是我01年到03年没有在社科院，是在两个非政府机构，不过这都不是大事。合法性是交易的前提，是我今天想讲的题目。因为今天听完刘老这个简短的回顾市场和计划与市场的演化过程中，我想先把这个题目解释一下。有三个概念，市场、市场经济和经济学，这三个东西是相关可是不一样的东西。那么我今天合法性是交易前提这个东西实际上是在经济学的范围以内。因为说句实在话，经济学家应该感到惭愧就是没有几个人是真正懂得市场是怎么运行的？很少。所以说起话来，引经据典的多……联系实际的少，对于实际上有深刻领会的人非常少，我们上一代经济学家。比如说不久前去世的洛克蒙（音），我小时候跟他们很熟的，称他为伯伯，比我父亲大一岁。他就讲过淮海战役啊，他们是文职，跟着军队往前走，走到哪个地方的时候就说从来没有见过死过那么多人的一场战争。他们就在这种环境里头，在这边掩埋尸体，那边就在建设一个新的社会。他们是带着这样的经验背景，参与了新中国的经济建设的那我们呢，我们是学校到研究所，下乡调查都是呆几天。这种研究是很成问题的，我个人到现在更深刻的感觉到这个问题。合法性这个问题也是我最近这些时间对经济学和市场经济以及市场这几个问题的一个深刻的领悟。就是这事儿让不让干，这事儿能不能干， 这也是一个前提，没有这个前提，后面的交易、自由竞争都谈不上。经济学，这二三十年来，所谓的经济学基本上是跟着西方的几大流派，在那讨论市场的运行。不管是哪个流派，都有这么几个假定：第一，&假定资源是稀缺的，不够用，不能满足大家的需要。所以这就一个有先有后，有一个轻重缓急，需要有效配置。那么怎么有效配置，问题就在这儿了。他说什么东西都不如市场有效，市场最有效，这是一个被奉为神圣的不可颠覆的概念，就是说除了市场以外，就没有什么东西可以有效的配置这些资源了。这个点是一个非常经济学的理论模型基本上建立在这个假设之上。可是这是非常残缺不全的模型。他提出了经济生活中的几个问题，同时忽略了几个更严重的问题。比如说第一条，经济活动是由各种不同的参与者来干的，这些参与者，你对这些参与者是怎么定义。现在不定义，不定义就是一个假定义在这儿……大家都是对等。你自由竞争，我也自由竞争。事实是这样的吗？绝对的不是。我举一个我视野范围以内的事儿。比如说现在搞土地私有化，土地的权利，耕地……一亩三分地。确认叫确权。私有化的呼声很高，现在就是半私有化，就是流动，让土地流转起来，这样就可以抵押、出售、交易，让资源大量有效配置。可是我的朋友李昌平提了一个问题，他说我们国家的小农，每个人手里面能掌握的资源就很少，就一点一点，他的对手是谁呢？是掌握巨大资本的资本家。他俩对阵起来，这结果不就搁那明摆着吗？李昌平：中国农村究竟该走什么样的现代化道路你还有可能说这个小农能够为了自己的利益达到点儿什么，还有这个可能吗？没有。没有(现场听众发出声音 顾老师您说的对) 对吧，这个对等性他们不提，这是一个很居心叵测的理论建构行为。第二，&就是这个市场应该是有序的，不要把市场想象成农贸市场，或者早市。开辟一个地儿，我们大家卖东西的谁都不认识谁，买东西的又谁都不认识谁，去了看谁家东西好就买谁的，看谁家便宜就买谁的。不要这样设想这个市场，市场不是这样的，市场从来都不是这样的。可是这个早市模型，被居心叵测的当作了教科书中的市场模型。从头到尾一致延续着，为什么要这样呢？这是有目的，他要把自由竞争给塑造成一个颠扑不破的神圣的原理。那么现在市场，大宗商品的市场其实都不在世界上，都在一个国家或都在一个城市里头。比如说粮食市场在芝加哥，金融市场在纽约，石油市场在几个交易所。他们定了价以后，世界市场大局就定了，这个市场才是我们今天的这个市场。那么市场演进确实在过去二三百年以内，以雷霆万钧之力从一个发源地，在向全世界推进，那么我们作为有良知的人，总会有一个预想，一个社会演进它要达到效果，我们预期它是良性的，不能预期它越走越坏，要越走越坏我们就不要它了，对不对。那么良性在哪呢？就是大家都改善，大家都过得好一些，事实不是这样的。另外一个就是对于一个有序的结构，有序的体制，它在演进的过程中是要实行自我调节的，这个调节怎么实现，真的是看不见吗？真的是一只看不见的手在那干吗？如果不是，那它是什么？所以什么公平啊，共赢啊，发展啊它的对立面就是不公平，就是两极分化，就是一个变了质的……这样问题如果我们不讨论，就没意思了，就没有用了。那你就是纯讨论那些经济学理论。就讨论谁说了什么 我相信他，然后那个人说，那个大师说了另外一个东西，那你就去争大师，就不要争市场了。所以我说市场、市场经济、经济学这东西是需要分开讨论的。现在往下跳一个，我们来讲一个，我自己亲手翻译的一小段东西，作者叫诺思，我相信关心经济学和经济学理论的人都知道，他是诺贝尔奖得主，他的流派是制度经济学，他本人是一个经济史学家，他得奖的那个书我去看，结果，我看不下去。可是这段东西是我在做一个翻译的时候偶然碰到的，讲的非常漂亮。他是自己对自己人说的话诺思说，其实哪里有什么自由放任?任何能够好好的运行的市场都是结构化了的。什么叫结构化？那就是计划，其实就是计划。结构化了的。任何能够好好的运行市场都是结构化，就是通过深思熟虑的努力，去让人们竞争价格和质量而不是互相残杀。这些东西在我们面前正在上演这种历史大剧。在石油市场上，一边是天天都在那看期货，今天又过100了，昨天是104，又过了。就是要打仗，，，一边就是拿着枪拿着刀拿着飞机去把你按倒。就是说你是自由竞争价格质量呢？还是互相残杀，这两个东西其实绑在一起， 是一面镜子的两面。他又说你想让政府做的事情，你，他说是他自己，你想让政府去做的事情，是安排好这场游戏。这样你可以强迫市场上的玩家，都可以去竞争价格和质量而不是别的东西。他第二次提到竞争价格质量和打仗就是一个事情的2个方面。他接着说你必须以不同方式去结构要素市场和产品市场 这就是说你必须建立一个劳动市场一个资本市场。他说我对此的感觉非常清晰，因为在以往的五六年中我担任了世界银行顾问，研究过一系列政策问题。我们所研究是的如何把各种市场建造的能更好的运行。市场是什么东西？就是刘老说的，他就是计划。所以刚才听到这句话我决定这是非常的高。人家正派的做学问的就是高，没办法，计划就是市场。他还说，说了一句非常谦卑的话，我深受教益。他说他在这个过程中我学到了很多，这原话说得非常重。然后他又说，这个市场还会是变的，就是说某个时间，可能运行很好的市场，因为有了远距离的通讯 他的运行程序就不一样等等。于是差别极大的政策被制定出来。差别就在于，你所希望的这场游戏有何种结构，玩下去要导致你希望得到的结果。哇！这说得很常识。我觉得他就凭这一点他拿诺贝尔文学奖也是没白拿的。敢说真话。什么叫市场？市场是被各种合法性规定了的一系列的活动。我们再往下跳，因为我只有十几分钟的时间我就往下跳了。再跳就是我最关心的事 转基因大豆。我这两天眼巴巴的盯着转基因大豆的数量 心理痛苦的不得了，痛苦的要死。去年咱们胡主席去访问美国的时候，1200万吨转基因大豆是一个签字就签完了的，去年是1200万吨大豆胡主席一个人签署了。不是说他亲自签，是他带去的贸易代表团签的。今年是862万吨 在15号那天，习主席到了在美国第三天就签了。他说的是40多亿，平均是500美元一吨的价格。然后，今天又收到了一个短信，美国农业部 就说了几个数，说的是咱们2011年只进口了2700万吨大豆，要知道再早一年是5000多万吨。去年为什么进的少，一定有原因。他又说，今年他给中国计划的什么呢？今年中国要进口5500万吨。今年中国将要购买我们5500万大豆。然后今后十年也就是我们的习主席将要接任还没有上任他就计划好了。今后十年每年要有一个很大的的比例增加。到十年之后中国每年要进口9000万吨，那就是全世界所有的转基因大豆一共就那么多 全是你们的。&&&&徐亮：有没有问题的？&&&&提问：您提的这个合法性的来源在哪？顾秀林老师：合法性有两个来源，一个就是写在纸上的，比如说刘老师咱不得提。咱们这个市场经济当年中国是搞叫做商品经济还是市场经济，这就是在争一个合法性。说句实在话，当年刘老如果咱俩面对面坐着，当年我是反对你的。因为我看了很多计划经济的缺点之后，又在读研究生的时候念了一些西方经济学，只把那一大堆看了一点儿，还没看完呢，只看了一部分，很喜欢，那逻辑真好，真清楚，讲得多漂亮。我会反对您的，我会觉得计划经济是需要用下重药来纠正或者说修改它其中的问题的。这是一个来源，就是制定政策在政治上，在政治舞台上给你定，这有一个层次之分。如果说到商品经济应该说在当年好像是轻一点。如果说市场经济就很重了，完全是资本主义那套。另外一个合法性来源是在什么呢？是在交易行为中强势的一方不断地去突破底线或推动底线。往对方的软处推进，推到哪，合法性就到哪。&&&&提问者：您描绘的很温柔 我认为就是暴力。老于：说计划经济我知道那会儿小的时候，在农村你要养六只鸡，那就是走资本主义道路。你可以养五只。这个可是合法不合法的规定。怎么理解这个问题。听众:谁规定的听众:是村干部定的&&&&顾老师：假如每家都养五只鸡，谁也没养第六只，可是在农村改革的过程中就有这种现象，就是说，我能耐 我就多要一点，多干一点，两极分化的来源之一就是这儿。&&&&老于：我认识一个朋友，他曾经是大队的书记，就因为他搞这个，15年徒刑，后来给他放了。骆诗文：刚才讲鸡的问题，我是理解的，当时我在广西桂林插队，带领人们搞四清，当时工作队定的，例如养鸡可以养，可以个别养不能成群的养鸡，因为他们说三五成群，不能养三只，三只以上就成群了，就是资本主义，两只不是，鸡要吃粮食，连人都不能吃饱，怎么去养鸡。鸡如果在家里吃不饱，就会去稻田里吃。这个队长是河北人，虽然他是左一点，但他说的话还是有理论根据的。主持人：进入到下一个环节，过一会儿再做讨论有请骆诗文老师《改开三十年的中医药行业现状》。骆诗文：1958年就开始在中医中药行业，我先后到省一级的药材公司当经理，然后调到中国药材公司当生产处长进一步当经理，最后到医药局当市场司的副司长，又到中医局市场司当副司长，然后到监察局。&&&&我的经历一直没有离开这些，已经50多年了，所以刚才刘老讲的话，我有一个理解。计划经济和市场经济是怎么回事？&&&&1987年我到的北京，从年每年的计划经济会议都是我参加，我担任计划经济三年来，学薛暮桥的两本书，那时候我在广西当处长，培养骨干，作为35岁以下的大学水平的骨干培训一个月，主要就是看这两本书的理论，包括怎么样把计划经济扭过来、学会管理市场经济……。我就是从那个时候开始接触的。&&&&&&&&再讲一讲邓小平南巡讲话，我的朋友很多，有一个卫士是跟着邓小平一起到深圳跑的，邓小平的深圳讲话只讲了三点最主要的意思：第一，天安门上毛主席的像不能摘；第二，天安门广场的五星红旗要照样升；第三，五一国庆节孙中山的像在天安门广场上竖起来；说除了这三个不变以外，其他什么都可以变。&&&&咱们讲市场经济和计划经济，这里面有一个邓小平南巡讲话，1994年朱F基同志讲：“说小平同志讲话是有前提的，有条件的，就可以先开一个头，并不是说什么所有改革的步子迈得都很大，发展要快，发展是硬道理，小平同志后面都有几句话，说那是有条件的。”朱F基讲的话，在中央受到了批判，说他没有根据的，后来朱F基就写了一个文，送给了邓小平，邓小平批准了这个，最后中央把这个作为一个文件发给各省市作为参考。就像邓小平说全面理解毛主席的讲话一样，必须全面地理解这些讲话，并不是说什么都要快、发展是硬道理，就什么都不要了，是有条件的。&&&&陈云跟邓小平的关系，邓小平在搞商品经济，陈云就在搞鸟笼经济，所谓鸟必须关在笼子里面，所以你必须有一个大的框框，如果没有鸟笼子，鸟儿飞出去不回来了，就不能称之为计划经济了。所以邓小平就盯着陈云，怕陈云 怕吃了他的亏，，，直到陈云死了，他才放心。他怕陈云搞鸟笼经济 市场经济就全完了另外朱F基同志在1994年经济工作的一个讲话很清楚，到挪威去，跟挪威首相就说，挪威的首相说：“哪有什么啊，我挪威是资本主义，但是我挪威是一个计划经济，我也搞得很好啊。”所以朱F基就在大会上讲，那说明资本主义不是不搞计划经济，小平同志讲的“资本主义也有计划，社会主义也有市场”现在我们市场经济搞的最快的是中医药，是《中央82年一号文件》农业改革先行一步供销社是搞农副产品的，药材是农副产品，中国药材公司跟着一起放，放完以后做什么呢？过去比如说我们中药多少亩 由国家计委和商业部管 联合下达耕地面积，全国多少亩，哪个省多少亩，多少面积，由各省的计委、政府、和商业组织实施。后来取消了这个文件，药材公司就没有人管了，就撤销了，没有了，谁还管这个事，所以药就没有人管去种多少亩，老百姓就是凭着感觉种，赵紫阳拉车 邓小平坐车 赵紫阳问往哪边走 邓小平说 跟着感觉走 老百姓的感觉就是这个药好不好卖，价格高不高，只要你的价钱高、好卖、我就拼命种，所以这个计划就没有了。什么东西是都是有量的，你这样搞就会高的高，少的少，少了市场就假冒、伪劣药品就太多了，所以说在1994年开始全国开始市场整顿，89年《中央28号文件》，到94年加了《53号文件》，整顿下去。黄金有价药无价，当地的政府就来一个，就是要发财 倒药材，经济要增长就要办药场，全国一下子办专门销售药材的市场办了138家，中药厂搞280多家，全国大部分的药根本就没有人管了，都不存在了，退休的也不管这个事了，现在全国都没有这个机构，所以这就是现在为什么药材越来越乱了，就是因为没人管。因为这样不按照计划，有些药物该有的没有了，现在紧缺的药材，我告诉大家，就是现在没有了的，管理不好的的没有计划的采挖药材不止100吨，而且我们全国用药虽然有20000多种，但是真正使用的药材是2000种，2000种还不是全国的，全国用药最多的是三个省，北京大概1000多种，上海1000来种，广东大概1200种，全国加在一起就两千种，20%都不到，但是这个药里面，常用药品100多种已经没有了，就是搞光，包括云南白药，云南白药里的麝香还有吗？没有了。云南白药是10万瓶云南白药要用7.4公斤麝香，现在用什么呢？现在是用的化工的麝香酮，麝香酮是化工合成的，但是现在拿来生产 这个药源，很多医生医院做的手术，很多的外用，不做内用，但是现在是没有了，因为紧缺了，现在也不讲，机构也没有人管了，卫生部是管西药，一直不管中药的，所以现在这个(麝香酮)大量用到牙膏、云南口服液、……，这些东西对人体会产生什么作用，还是很大的问题。因为麝香我很清楚，我搞麝香的时候，一公斤带着毛壳的，我们把它放在房子里的桌上，研究真假，有个女同志，头探出来问我们搞什么，听我们说搞麝香，马上就走了，当天晚上2点钟就流产了，我们都不知道她有孩子，离得那么远，毛壳都没有剥开，天然的麝香就这么厉害。所以过去的开窑子的女的戴的那个麝香，因为她戴了麝香的香包不怀孕。富平县的一个女同志叫彦菊花，她在外面一个房子里放了两坛带毛壳的麝香，跟装酒一样的装着，第一胎生的孩子，是没有耳朵，后来说过两年再生吧，第二胎生的孩子是几个手指头全连在一起的，到了第三胎已经隔了十年了，才生了一个，结果生出来的孩子没屁眼，你说真正的麝香就这么厉害，现在我们没有麝香就生产口服液我现在吃药都不到外面去，我就到市场去，我看得好，我就买一点回来，所以药不能吃全是假的。整个中医中药已经完了，彻底完了，现在的中医不是中医，就是改革开放以后搞得针灸推拿，弄得什么卫生部门的一些自己家乡的子女，没事儿在那儿干。真正的中医，全国没几个人，方圆几百里找不到一个好的中医，哪有啊？现在因为这个承受（音）说建国三十万现在还三十万？那这个还叫中医吗？拔个火罐、打个针灸、这样中医还叫吗？现在国外大量的在开小中医，挖我们这些人才，我们国家是大量的高级干部子女去国外就医，搞那么一两年什么合作的胶囊，然后他们没钱了，想要钱，就当美国、日本、加拿大商的总代理，法律要带动（音）中国的，所以我们现在是花的高价，吃的是有害的西药，我们国内生产的药大量下降，所以我们国产的药这几十年没有研究出一个新药出来，全是引进来的，现在的伟哥，美国是治心脏病，后来老人吃了以后，说对生殖疾病医（音）好了，美国就不敢做了，拿到我们中国在大连回归（音）公司分厂来搞，搞完以后，我们国家批了，批完了那个药一片99块。现在南方 开发区领导来了 给一瓶伟哥附1 中医药受困现代化陷阱──原国家食品药品监督管理局市场司司长骆诗文专访附 2 漫话中医药及医疗卫生改革&&&&主持人：下面有问题的可以提问。&&&&提问：因为我听说过中药已经被转基因了，它对人有什么影响？还能治病吗？&&&&骆诗文：很多都转基因了，像当归、党参、黄芪、这些常用的药都转基因了，因为这些药销量大，转了基因以后产量更高，他要赚钱啊。现在也不能治病了，党参本来是两年种的，现在用生长激素转基因以后，一年就收&& 拿出来吃到嘴里都没有甜味，这就是市场经济的害处。&& 某听众： 您的观点我认为不对，这不是市场经济的害处，这是自己搞的，跟市场经济没有关系骆诗文：市场经济是政府推动的 你能推动么？&&&&听众： 安徽亳州，是中国最大的中药材集散市场，多少年了，现在是不是公开的卖假药？&&&&骆诗文：是啊，全是假药，它成了一个假药的集散地和批发中心，那个市场有大领导的题字 他们的子女或是安徽省领导人的子女都在那里干，谁管他，当地公安局谁敢管？&&&&听众：这真是市场经济的问题，是因为市场经济造成了人性的自私&&&&
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呵呵呵，真是大作啊。值得看看。
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中国本来就是非市场经济，讨论市场经济干什么
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非市场经济?
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0:12:54 &&
这样的帖子号称左派的网站不给发，反而发在号称右派的网站上，你说是不是讽刺啊？
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0:16:10 &&
左派的网站被封闭啦
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0:19:38 &&
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0:23:46 &&
<img src="http://imgcdn.kdnet.net/UploadSmall//9550.JPG" alt="" border="0" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}">
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0:29:03 &&
封闭了左派的网站吗？那么左派都到了这里来，岂不是要这里改旗易帜吗？
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