[转载]一竿冷『简贞』
千山鸟飞绝,&
万径人踪灭.&
孤舟蓑笠翁,&
独钓寒江雪.&
我常想，山比水更深奥吗？抑或水比山更辽阔、是哪一个参访河山的古人，在踏破芒鞋之后说“仁者乐山，智者乐水”？成了古往今来，登临山水者的箴言。&
山之仁，在于容纳参天古木，亦褓抱了任何一株愿意仁足的小草；既允许夜半狼嗷、空穴虎啸，又愿意开放枝叶，招待流浪的蝉嘶、迷路的啼鸟。山愿意合抱，让雨水注成湖泊，也愿意裂身，让瀑布发声。山裸露在天空之下，任凭雷劈暴雨；也忍住干旱季节不知从何而来的火燎。山仍然沉默，像一位仁者在希望与幻灭共生的人世上闭目养神.&
水的流动多么像智慧之路。水从来不眷恋过往,流动是它唯一的宿命。水或回旋于礁石，思索如何绕身而过，轻轻地扬弃了河道上的顽石，既不争辩，也毋庸和解，只派一匹青苔教导它们水的涵意。至于飘落在水面的柳絮花片，水愿意负载它们，做它们的足、却在流程里教会它们，凡是离乡背井追寻更宽阔天地者必须永远是个孤独者.&水不曾允许它们在河面上发芽，遂在中途，慷慨地收留它们腐朽的体肤。就连天光云影。也无法沉淀为水的四肢。智者不宜耽溺，不宜收藏过多的身外之物。水草不断招摇、鱼群愿意繁殖以丰富水的仓国，但水哉水哉，流动是唯一的命运，纯粹的命运.&&
水比山深谙随势应变的道理，烈雨只会丰沛它的力量，至于火，从来没有一场火在水面上进行。水只是它自己，于江与万川同－道宿命，朝着真理的海洋奔赴，为了呼应更辽阔的海洋的召唤；为了寻求更深沉的智慧。&
两岸桃李,是挥泪的宫女；那河腹的游鱼只是一群企图牵住水袖的童子，水回答它们，这一别就是永远了。&
山与水的对话,回响在天地之间。当山以洪钟形的绿意招呼,水回应以短笛。像两位久未谋面却又不曾相忘的故友，一路循声对答.&
“为何你总是赶路；难道万顷田地不值得你献身?一塘鱼肥不值得你孕育？你口口声声要与海洋会合？如果千江万川不汇聚为海，这世上的生灵岂不拥有更宽广的土地,锄出他们的家园，种植他们的米粟？”山问。&&
“我岂能成全短暂的荣华？如果千江万川耽溺于小小的宅舍，在草树鱼粮之中慢慢耗尽血脉，谁来成全沧海?谁显示给生灵，这繁花茂林的土地上有一座无法征服的海洋,像手中的繁华之钥无法开启永生的琉璃门。我多希望微笑永远停留在于民脸上、但我更愿意海洋启示他们关于不可捉摸、无法猜测的生之奥秘）幻灭是唯一能洗尽他们脸上的油脂，教他们做一个谦卑的人，做一个缄默的人！”水答。&
"那么，我是你的反面了。生之短暂是你我都知道的，我担忧狂啸的浪头席卷一切，把短暂生辰里仅有的欢乐吞没。是故，我愿意永远固守在此，至少这世上有一座高山是狂涛追赶不到的，他们可以携带妻几到我的怀抱里躲避；我预先准备柴薪与蔬果，让他们取火升烟。所有受苦的人看到烟，可以前来分食。如果，你执意以死亡惊吓他们，我亦执意张起&
绿荫，让他们在此成家、繁衍，以生命连接生命，以人造人，永远抵御你的偷袭!&”&
"你岂能抵挡无垠之海?如果再有一群愚公,愿意&子子孙孙荷锄移山，拿你来填平海洋。就算你镇住了海，而你原来的位置也变成了海。这世上，有多少繁荣的山，便有多少幻灭之海；有多少生的贪爱，便有多少死之恐惧。你我岂是为敌的，我们一动一静，一实一虚，无非为了等待一个真正认识我们的人，他站在你的巅峰吟诵水的歌谣，他坐在我的河畔，默读山的倒影。他能自你的多情中谛听我，从我的无情里注释你啊！”&
山仍然盘坐，为了褓抱；水仍然奔赴，为了幻灭：仁者以身为泥，种植希望;智者只是冷冷地观照。当死亡袭击生灵。肉身还给山，而眸底的人泪属于水。&
山水的对话在冰封的寒冬里沉默了。却有一名蓑衣戴笠老人，走入山林，劈枝削叶,抖落一树雪花。他削成钓竿，以竿为杖，踏着银白的雪径来到江畔。江面浮着薄冰，仿佛一江冻结的语言。”&
钓叟朝无垠的江面面，抛出不丝之竿，在冥冥的冰雪地，在时刻，他只为了问安，用山的管弦问候水的歌喉.
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。[转载]喜欢简贞文字里淡淡的清香，就如这篇《相忘于江湖》
隔一程山水，你是我不能回去的原乡，与我坐望于光阴的两岸。
　　彼处桃花盛开，绚烂满天凄艳的红霞，你笑得清浅从容，而我却仍在这里守望，落英如雨，印证我佛拈花一笑的了然。爱，如此繁华，如此寂寥。
　　起身，然后落座，知道，与你的缘份，也只有这一盏茶而已。结局早已先我抵达，蛰伏于五月的一场雨，十分钟，或许不够一生回忆，却足以老去所有年华。
　　五月的天空泼满青釉，你瓷青的衣襟在风里飘拂。阳光遍地，你信手拾起一枚，放进我手里，说：“我爱你！”三字成谶，我被你一语中的，从此，沉重的枷锁背负我每个梦境，明知无望，却固守着仅存的坚持，以为，终究可以将你守侯成最美的风景。&
　　若青春可以作注，我已押上一切筹码，只待你开出一幅九天十地的牌局，示我以最终的输赢。谁知，你竟中途离开，衣袖随长风斜过，拂乱了赌局。无人坐庄，这一局牌宛然三月桃花，错落于五月的湖面，飘散了满湖的灰飞烟灭。&
　　遂重新检视命运，看它如何写就这一段际遇。暮色四合，天边的浮云已渐暗。人走，茶亦凉，有明月，照你的背影涉水而过，十丈红尘饰你以锦绣，千朵芙蓉衣你以华裳，而你竟无半点回顾，就这样，轻易穿越我一生的沧桑。&
　　摊开手掌，阳光菲薄，一如你的许诺。太爱你，所以希望你以许诺勾兑眼泪，以永恒明见柔情，却不曾料到，岁月将你的微笑做了伏笔，只待风沙四起，尘埃遍野，便折戟扬刀，杀一个回马枪，陷我于永无翻身之日的险境。
　　没有狂歌当哭的勇气，却在倒地时明心见性，瞥见万里风沙之上，有人沉腕拨镫，疾书一行字：“相忘于江湖”。朱砂如血，触目惊心。
　　忘，谈何容易？烟水亭边，你用青色丝绦挽就了我的心结，江南的水光潋滟了你的眼，你已是我一生的水源，润我干涸的视线，柔我冷硬的心痂，忘记你，不如忘记我自己。&
　　而夜幕，却依旧如期降临，深冬的风替换曾经的烟花三月，举目四望，偌大的桌边只我一人，空对，一盏冰冷的茶。&
　　竟是不能不忘。&
　　也罢，且学你拂袖而去，菩提树下觅一方青石，静待，看沧海变桑田。
　　你已到达彼岸，水草丰美，桃花怒放，便是落雨，也有一番风细柳斜的心事。我只能做到起身离席，却仍无法与你同步。其实，又何曾与你同步过？一盏茶的爱，终我一生，也只有这一盏茶的温度，由暖而凉，片刻而已。
　　你抬手落笔，转折勾挑出青春的天书，我是你无法辩识的狂草，短短一行，被你飞快地写下，翻过。再提起，只怕也要在多年以后，由阔达圆和的魏体悄然重写，方可看清，当初的挥毫泼墨，竟是如此轻易，如此不堪。
　　回忆若能下酒，往事便可作一场宿醉，醒来时，天依旧清亮，风仍然分明，而光阴的两岸，终究无法以一苇渡杭，我知你心意。&
　　无须更多言语，我必与你相忘于江湖，以沧桑为饮，年华果腹，岁月做衣锦华服，于百转千回后，悄然转身，然后，离去。&
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1谁将三尺竹，遗我一腔思。始识苍茫外，真能白发滋。
2有风吹我影，我影澹澹然。吹者与闻者，当做一人看。
3谁解飞花怨，复识流水心。天成一段竹，苦此幽幽音。
4桓伊车过后，此道渐已微。独怜心底事，难与故人挥。
5西楼荫翳长，著体轻寒薄。细蕊与幽花，无语纷纷落。
6久蓄心头事，一声双泪横。风过三十里，闻者多无情。
[此贴子已经被作者于 12:21:31编辑过]
　　我常想，山比水更深奥吗？抑或水比山更辽阔？
钓叟朝无垠的江面，抛出不丝之竿，在冥冥的冰雪地，在生与死都无话可说的时刻，他只为了问安，用山的管弦问候水的歌喉。
　　　　　　　　　　　　－－简贞《一竿冷》
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风过三十里，闻者多无情。我亦爱箫，未必如此。多有好句感动。桓伊车过后，子野吹的是蔡邕以柯亭竹做的笛子。[em01]
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以下是引用湘筠在 14:14:47的发言：
风过三十里，闻者多无情。我亦爱箫，未必如此。
多有好句感动。
桓伊车过后，子野吹的是蔡邕以柯亭竹做的笛子。[em01]
谢湘兄：）
闻者总无吹者之情，个人感慨吧。日前，余之陋文有人回贴曰“写者多情，观者多无情”，乃念此。
子野柯亭笛我是知道的，而吹箫的我只知箫史和伍员，又都不喜欢他们。
　　我常想，山比水更深奥吗？抑或水比山更辽阔？
钓叟朝无垠的江面，抛出不丝之竿，在冥冥的冰雪地，在生与死都无话可说的时刻，他只为了问安，用山的管弦问候水的歌喉。
　　　　　　　　　　　　－－简贞《一竿冷》
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还有吕洞宾，黄药师嘛。诗不错
大雪满天地，胡为仗剑游。欲谈心里事，同上酒家楼。
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TA的每日心情擦汗 10:59签到天数: 21 天[LV.4]偶尔看看III
喜欢1，6：）
少上点网，多读点书。
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形骸似非我，谁与问风波。
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以下是引用刘唐在 22:22:58的发言：
还有吕洞宾，黄药师嘛。诗不错
黄药师，绝倒。偶象之语，大合我心，一会儿就改来：）
　　我常想，山比水更深奥吗？抑或水比山更辽阔？
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　　　　　　　　　　　　－－简贞《一竿冷》
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以下是引用电饭锅在 22:25:05的发言：
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谢电兄喜欢：）
　　我常想，山比水更深奥吗？抑或水比山更辽阔？
钓叟朝无垠的江面，抛出不丝之竿，在冥冥的冰雪地，在生与死都无话可说的时刻，他只为了问安，用山的管弦问候水的歌喉。
　　　　　　　　　　　　－－简贞《一竿冷》
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以下是引用风波恶在 1:47:01的发言：
欢迎。喜4。6。
谢欢迎，亦谢喜：）
　　我常想，山比水更深奥吗？抑或水比山更辽阔？
钓叟朝无垠的江面，抛出不丝之竿，在冥冥的冰雪地，在生与死都无话可说的时刻，他只为了问安，用山的管弦问候水的歌喉。
　　　　　　　　　　　　－－简贞《一竿冷》
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读书笔记之二
简贞――踩着空灵的文字跳舞
手中仅有的这本书页已泛黄的《简贞散文》，是N年前从朋友处淘来的一本小书，1995年版的。但是我依然一直喜欢这本不算太厚的小书。
最喜欢的是简贞的语言。其实她这个“贞”字应有一个“女字旁”的，无奈五笔和拼音里头都没有，暂且就打上这个字吧。
读她的文最适宜于一灯如豆的静夜，斜卧于床头，端一杯浓咖啡，静静地品，其滋味随咖啡的浓香在午夜慢慢释放出来。亦或夏日残阳如血的黄昏，搬一把竹椅，坐于豆棚瓜架下，蓝色的喇叭花就在上头静静地开放，绿色的藤萝在竹架上攀爬。静静地读着，仿佛眼前的景和书中的字融于一体，古典的韵味就在那书面的一开一阖之间荡漾。
请看我摘录一段：那人走了，沿着鸥鸟的旅路走了。那人是只水鸟，眷念水又听倦涛声的。那人是个迷路的，想要停驻又向往远方的。那人是个善感的，断不了悲欢离合，又企求无忧梦土的。那人是个造谜的，猜中谜底又把自己变成谜题的。那人走时，只有星光送他。――《那人走时，只有星光送他》
一只鸡从书堆里钻出来，兀自朝院心踱去，也不啼。才看见，鸡所窝藏的角落，蓬头散发着一幅字，鸡羽、尘垢已做了注疏。……鸡啄松针，扒拿旧泥。似乎暗示我，汉唐风流，都在它的爪隙。……而另一个人，他一日不回门，老爹爹，你一日不赏他粥吃。――《布衣老人》
我很少大断大断抄录作家的文字，可是对于她的字实在是喜欢。
她的文字多用短句，将古典韵味揉合其句式之中，而又暗含人生哲理。她是读透古典诗词的，在她的文字中，将这些化与无形，深得经史子集之精髓，在文中随处可见。
雨似牛毛，也碍不了我要出巡的意兴。发髻上布满雨的碎珠，眉睫之间，好似雾湿楼台。山风清沁，野林苍翠，好吧，我来采荇。采不盈袖，正要拔起银簪搔一个湿意，却眼见深林处奔出快蹄，好一个骏马吉士。把荇菜散入河里，我想听关关睢鸠。――《纤农》（这个农字应有一“禾”旁的，打不出来，或许这字太生僻了）。
读《布衣老人》，让人对自得其乐在山林间过着隐士生活的老者敬佩不已，而最难得的是老人有一屋的藏书，从鸡窝里都窥见了一首诗的上半部分：兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯。孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦。
在《纤农》里，她擅用诗经、唐诗，她好似活在这几千年的文化典籍里，台北的风雨，她一样可以拿来作她古典的雅致文字。
这种写法，不同于任何一个女作家。大陆的作家没有，台湾的女作家也没有。她是唯一。她似乎身上有着台湾著名女作家琦君的影子，但是她的才气秉赋又似乎不同于传统的琦君。最要紧的是她敢于冲破樊篱，向更深的女性潜意识深处开掘，大胆而成功地写了“恋父情节”。但是她是有分寸感的写，并非惊世骇俗，没有生理层次的渲染，也无意冲破伦理道德的底线。她为了刻画女性心灵世界的长天大漠、崇山巨壑，才向这个被人们视为畏途的黑暗王国行进的。代表作《渔父》、《四月裂帛》。前者写女作者少不更事时亡故的父亲，后者写前不久才病逝的情人。
那是我今生握过的，最冰冷的手。……死，像一次远游，父亲，我在等你。天伦既不可求，就用人伦弥补，逆水行舟何妨。父亲，你死去已逾八年。……痴傻的人才会有情愫里掺太多血脉连心的渴望，父亲，逆水行舟终会覆船，人去后，我还在水中自溺，迟迟不肯上岸，岸上的烟火淡凉是不会褓抱我的了……父亲，谁叫我对着天地洒泪，自断与你的三千丈脐带？我执迷不悟地走上偏峰断崖，无非是求一次粉身碎骨的救赎。……不知该如何称呼你了？父亲，你是我遗世而独立的恋人。――《渔父》
三月的天书都印错，竟无人知晓（好惊人的句子，这样的开头实在是好）。近效山头染了雪迹，山腰的杜鹃与瘦樱仍然一派天真地等春。……我们真的因为寻常饮水而认识。……你怎么来了？明明将你锁在梦土上，经书日月、粉黛春秋，还允许你闲来写诗，我却飞越关岭，趁着行李未晚，到我面前说：半生飘泊，每一次都雨打归舟。……把我当成你回不去的原乡，把我的挂念悬成九月九的茱萸，还有今年春末大风大雨，这些都是你的。总有一日，我会打理包袱前去寻你，并且不许回头望我，这样，我才能听到来世的第一声鸡啼。……四月的天空如果不肯裂帛，五月的袷衣如何起头？――《四月裂帛》
读《渔父》，作者将对幼年早逝的父亲进行着举一反三式的追问及忆及，血浓于水的深深的思念让作者对天地洒泪，奠父，文字是最好的结。
而读这篇写给不久病故的情人的《四月裂帛》，却是另一种追思和思念。今生未尽的情缘，每一次的相遇，与寻常饮水男女一样的撒娇，写不完的情话，一旦真正失去了，不禁将今生未尽的情缘许给了来生。
读她的文字，有种说不出来的舒服。有女人的柔婉，但却时时刻刻显现着女子的豪气和刚强。她自己也说道：少时过于柔弱的家庭逼出了她的不同于其他女子的刚强，十几岁时离开故乡宜兰到台北大都会求学业打拼自己的人生，晕车，不识路，她一一坚强顶过。所以，女作家的文字不同于其他女性作者的温婉和柔弱，有一种古代侠士风范。
即便是与自己的爱人，她也一样有着不肯示弱的平等和坚强，不论是在她的《梦游书》还是《四月裂帛》都可以显现。
最难得的是，她的文字中显现一种山水、大地苍茫的哲思，鸟兽与人类平等，都是大地的一物，山水如画，江水滔滔，大地耸立，海水读山，都不过是亘古洪荒里的短短一瞬。
路是人的足谱，鸟爪兽迹、花泥叶土无非是插图，我走累了，坐下，变成一枚雕梁画栋的印章。――《行书》
我常想，山比水更深奥吗？抑或水比山更辽阔？是哪一个参访河山的古人，在踏破芒鞋之后说“仁者乐山，智者乐水”？成了古往今来，登临山水者的箴言。……山仍然盘坐，为了褓抱；水仍然裸奔，为了幻灭。仁者以身为泥，种植希望；智者只是冷冷地观照。当死亡袭击生灵，肉身还给山，而眸底的人泪属于水--《一竿冷》
这些关于山水的充满哲理的文字首先就提高了文字的力度和深度，不同于任何一个女性作者，只局限于人类平常居家生活的描蓦。这就好比余秋雨先生在《丛林边的那一家》文中所说的一样，曹操的诗在魏晋南北朝，即便是在浩如烟海的古代诗人中，也是应该占得一席地位的，并且这地位还不应该太低。他的诗在格调了就超出了一般的诗人。他的诗写出了生命之追问，比起他才华横溢的小儿子曹植无异是高了一个档次。
简贞的文字也一样，她与千年前的曹操一样写出了生命格局。就我个人的喜好和浅见，在大陆学界，还少有女性作家能超越她的文笔，少有才气和秉赋上超越她的。
她的文字多用短句，收放自如，词章也是简称的多，如“过路客”、“布衣老者”这样的古典词汇，这些字眼都说明她是熟谙古代经史子集的，这是我们中华民族的文化精髓。
当现在所谓的美女作家们哗众取宠一味追求文字的轰动效应和书的销售量时，写出的文字也多无病呻吟，小家子气，有点卖弄之嫌。而这样的文字是速朽的，古往今来都一样。
喜欢台湾新生代女作家简贞的文字，在我眼里，她就是最好的散文作家。用空灵跳着独有的舞步，为读者上了一盘烹调大餐。
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