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阿扎河乡2015年第一季度“美丽家园”建设取得实效
【发稿时间： 11:15:56】
【作 者：李雄辉】
【主 题 词：】
【责任编辑：管理员】
【稿件来源：阿扎河乡】
【审核发布：管理员】
按县委、县政府的规划，结合实际，该乡2015年“美丽家园”建设选址以“集中为主，分散为辅”的原则布局，建设内容包括做特民居和做美村庄基础设施建设，概算总投入3261.75万元。其中，做特民居建设150户，概算投入3000万元，分别在乡集镇、过者村委会大新寨和哈普村委会哈普等三个项目点进行实施建设，参建农户按照统一规划、统一模式、统一风格的方式自行建设拆除重建；做美村庄基础设施建设，概算投入261.75万元，建设内容包括卫生室、路面改造和公厕建设等。
　　做特民居建设进展情况：哈普村委会项目点50户，正在进行场地平整；过者村委会大新寨项目点70户，已经完成第二层封顶35户，第一层封顶30户，完成地脚圈梁浇筑5户；乡集镇项目点30户，完成竣工7户，第二层封顶10户，第一层封顶10户，完成地脚圈梁浇筑3户；基础设施建设进展情况：已完成过者村委会卫生室建设、路面改造和公厕建设，完成集镇农贸市至中学延建道路打通毛路。
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版权所有：红河县农业信息网&&网站维护：红河县县农业局&&&&&&Email： 技术支持：昆明东讯科技有限公司 管理信息 | 管理公告| 站内地图 | 网站指南 | 联系我们阿扎河：激清百年歌舞街
阿扎河：激清百年歌舞街
&&&&&&&&&&带着掌声上路，这是稚嫩孩童的本能愿望。可是，岁月却在不觉中磨蚀着这种美好的本能。不久前，我在红河哈尼族彝族自治州红河县阿扎河乡的民族歌舞街听到震动山谷的掌声响起时，被深深地震动了，这雄浑的、响亮的，带着韵律感的掌声，让人深深陶醉，体会到了爱与我们同在。因为这次掌声的意义不同凡响。一条歌舞街，上万个掌声，都是为哈尼族彝族喜爱的“乐作舞”激情伴奏。这掌声代表着音乐，有着非凡的热情和强大的自信。人们在掌声指挥下舞蹈，“跳乐跳到日头落，只见黄灰不见脚”；这掌声代表着愿望，纯粹是人们祈愿美好生活的声音。听到这一声震耳欲聋的喝采会使你的眼泪忍不住掉下来。因为它是这样的真，这样的诚，让你仿佛找到了心乡；这掌声代表着荣誉，1964年，“乐作舞”曾代表云南到北京参加建国10周年演出；普春原始的哈尼多声部古歌《栽秧山歌》也由此走向世界。&&&&&&&&&&激情百年歌舞街&&&&7月17日，一大早，家住阿扎河乡阿扎河村委会阿甲村民小组的哈尼族姑娘侬简帕一家就忙开了。今天是哈尼族的6月节，阿妈侬秀芬正忙着煮前一天村里分到的牛肉，为全家人准备早饭，同时，拿出和女儿一起准备好的哈尼族传统的服装，精心打扮侬简帕，17岁的侬简帕要代表村里到乡政府所在地参加歌舞街表演，阿妈希望女儿能带去全家人的心愿，跳好“乐作舞”，为村里人祈福和争光添彩。这是我们的镜头捕捉到的侬简帕家过年的一个片段。陪同我们的乡文化站陈波虾站长告诉我们，6月节又叫“L扎扎”，是哈尼人以欢庆为主题的重大节日。过节大多在春耕栽插后举办，意在祝愿五谷丰收，六畜兴旺，家家康乐。节日期间，阿扎河乡一带的哈尼族彝族群众要聚在一起，参加歌舞街，以村为集体跳起欢乐的“乐作舞”。传说，歌舞街已有几百年的历史了，跳 “乐作舞”是为祈祷丰收。当天，各寨还开展比赛呢，据说，哪一个寨子的舞蹈跳得好，时间跳得长，庄稼就会长得好，就能丰收。所以，各个寨子精心准备，老、中、青三代加上少年和儿童轮流上阵，勇争第一。节庆12天中，村村寨寨还要开展立磨秋、转秋、荡秋千等传统的体育活动，并且每个村都要杀猪杀牛以庆贺。&&&&&&&&&&阿扎河乡位于红河县境东南部，辖10个村委会，3761户人家。乡政府所在地在一道山梁上。中午12点，我们来到的乡政府门前的街道上，长约千米的街道上已来了不少身着节日盛装的哈尼族彝族瑶族群众，他们有的在逛街，有的在交易家里带来的山货，更多的人们已主动围成圈，准备跳舞呢。放眼望去，或远或近的山路上，人们还在不断地涌来，风尘仆仆，但快乐的笑脸使我们感受到了人们兴奋的心情。身穿五彩斑斓的节日服饰的群众穿梭流动，把歌舞街染成了一条彩色的河，生动而美丽。陈站长说，今天有10个村委会的歌舞队参加。过不久，也不知是哪个村的圈内首先传出清脆的掌声和动听的三弦声，闻声而动，人们开始舞蹈起来。年轻人首先上阵。他们步法轻盈抒展，舞姿有时豪放、有时优美自然，大家步子敏捷地跟随音乐顺时针或反时针行舞。手中握着的白毛巾随舞姿上下翻飞，十分漂亮。夏日的太阳也热情似火，不一会，跳舞的人们已是挥汗如雨了。但他们并没有停下来休息，反而舞得更欢了，尽情挥洒着快乐。面对此情此景，感到的就是胶片不够用。更让我们感动的是为“乐作舞”伴奏的“乐器”，它的古朴、自然、生动完全超出我们的想象。最重要的音乐竟是人们的掌声。舞蹈圈外，人们在拼命地鼓掌，手拍得通红，上万人一起鼓掌，掌声震撼山间，动人心魄，这生动的旋律让人感动，使人振奋。还有的音乐声则是人们用当地产的棕树皮敲打地面发出的；有的音乐是人们用一节竹子辟开两半，相互撞击发出的声响。每个舞蹈圈内还有一个三五人组成的小乐队，他们使用哈尼族彝族的三弦、竹笛、巴乌，甚至树叶和草杆等器乐来伴奏，声音虽然小，但也十分动听。&&&&&&&&&&&&&&&&&&正当我们在各个舞圈徜徉时，见到了红河县文化局副局长、哈尼族艺术家吴志明，请他给我们讲讲“乐作舞”。吴志明说，红河县的群众歌舞情结极其浓厚，有“听见三弦响，脚杆就发痒”之说。自古以来，哈尼族彝族就会跳“乐作舞”，“乐作舞”是哈尼语的称谓，彝族称“乐作舞”为“栽比”，两个民族的“乐作舞”既有共性又有区别，哈尼族的“乐作舞”最早是哈尼族的祭祀舞蹈“打摸撮”演变而来，是哈尼人在守灵、送葬时，中老年人跳的一种古老的舞蹈，是哈尼族传统民间舞蹈最古老的舞种之一；而彝族的“乐作舞”（栽比）发源地是阿扎河乡的垤施、洛孟村，彝族人民在生产劳动中根据晒荞子、踩荞子的基本动作首先产生了踩荞舞，而后，在此基础上逐步发展成了今天全套的“乐作舞”。哈尼族的“乐作舞”分为五套，而垤施、洛孟村彝族的“乐作舞”有十二套，主要由《踩荞》、《斗脚》、《翻身舞》、《撵调》等组成，形成独特的舞蹈韵味和风格。目前，县里确定已把垤施、洛孟村彝族的“乐作舞”作为县舞在全县推广。该舞蹈曾作为优秀节目多次参加省、州、县的文艺汇演，并到北京和省外表演，深受好评。根据“乐作舞”改编的节目也多次获奖。令当地群众自豪的是，早在1957年，垤施、洛孟村彝族的“乐作舞”就参加红河州建州庆典演出，并且在1964年代表云南省到北京参加建国10周年大庆的演出了。&&&&&&&&&&谈笑间，歌舞街的气氛更热烈了，来自乡政府附近的汉族村子的老年妇女舞蹈队和住在山里的瑶族群众也加入到舞蹈的人群中。两三个小时后，现场哈尼族彝族的舞者已是青年、中年、少年还有儿童轮流上阵了。一时间，80多岁的老人和7-8岁的儿童一块起舞，真正体现了舞由心生。正在这时，舞蹈的人们欢呼起来，原来是县委宣传部的高部长和乡领导跳着舞串场来了。乡长钱有善告诉记者，红河县提出“三乡”品牌，就是创建“歌舞之乡”、“棕榈之乡”、“江外侨乡”的目标，这当中，创建“歌舞之乡”、“棕榈之乡”的重点在阿扎河乡，为此，乡政府正在积极推进以“15318”工程为载体的农业产业化进程，确实加快脱贫致富的步伐；同时，努力发展文化事业，乡歌《阿扎河之歌》已在群众中唱响；每个村委会都组织了乐作队舞。&&&&千年古歌――哈尼多声部&&&&&&&&&&入夜，听着乡文化站传出古朴的歌声，我们寻声而去，原来是陈波虾站长在回放到普春村委会采风时摄录的哈尼族多声部演唱。在山里静静的夜晚，仔细聆听哈尼族多声部的歌声，那被高原太阳温暖过，如清泉般的美妙歌声在不觉中已流淌到每个人的心里。&&&&陈站长告诉我们，1999年，垤施、洛孟村的艺人受邀到美国巡演，普春原始的哈尼族多声部合唱《栽秧山歌》很受欢迎。阿扎河乡普春是哈尼族多声部发源地。多声部曲目名称《栽秧山歌》(吾处阿茨)。是哈尼族传统民歌类的《阿哧》。普春村委会位于红河县阿扎河乡的东南部，距乡政府有11公里，有哈尼族220户。与元阳县、绿春县的自然村接壤。是红河县最偏远的一个自然村，鸡鸣三县之地。普春哈尼族多声部音乐《栽秧山歌》的历史渊源目前已无从考证。但据调查，它是哈尼人一种古老的传统民歌，千百年来哈尼人随着每年的生产劳作的季节变化，在劳动中自然产生了《栽秧山歌》。在普春1 6岁以上的姑娘及中老年妇女都能演唱。哈尼人世代与梯田打交道，以梯田为生命之本，一年四季都劳动在梯田里，哈尼人最注重的就是栽秧季节了，每当栽秧季节到来，梯田里四处多组栽秧山歌此起彼伏，遥相呼应，浑然一体，震撼山间。《栽秧山歌》是1986年红河州开展全州民族音乐集成调查活动时，当时在红河县文工团音乐集成办公室工作的吴志明下乡调研时偶然发现的，他坚信这是多声部音乐，但究竟有多少个声部，一时还确定不了。1988年，云南艺术学院器乐系教授张兴荣夫妇来到红河县调查傣族音乐，吴志明把他们带到普春村，听群众演唱，这独特的音乐引起了张兴荣教授的重视。而后，张兴荣教授撰写论文，确认云南哈尼族有8个声部音乐存在，引起国内外音乐界的广泛关注。90年代再经红河县文体局与云南艺术学院联合向全国高等音乐院校民族音乐研讨会着力推介，《栽秧山歌》的独特调式和多声部演唱法，在音乐界引起热烈反响。2003年由红河县文化馆组织(吴志明负责)普春哈尼族多声部音乐《栽秧山歌》代表云南省去台湾进行民族文化交流演出，倍受台湾音乐人士的欢迎和关注。2004年1月，又在中央电视台12频道参加西部民歌电视大赛中成功亮相展演，更加引起全国音乐界的专家，从而提高了知名度。&&&&&&&&&&红河县文化馆的赵志明馆长告诉我们，国外的音乐权威曾断言：“中国没有多声部音乐民歌”，可恰恰在红河州偏僻的江外红河大山深处里的普春村，在哈尼族世代传唱的民歌中，就隐藏着如此美妙的艺术珍品，这不仅是红河的民间艺术珍品，也是世界的艺术珍品。&&&&唱着山歌上北京&&&&&&&&&&看到我们也喜爱民歌，陈站长说，在1964年，垤施、洛孟村的民间艺人在北京参加建国10周年的演出时，哈尼族女歌手李莫努以一曲《太阳没有照不到的地方》唱响京城，表演队得到毛泽东、周恩来等党和国家领导人的亲切接见，表演队演唱的《阿波毛主席》唱遍大江南北。而今，当年表演队的彝族女队员普思成则就住在红河县城里。为了解当年盛况和普思成则如今的情况，我们决定寻找到普思成则。经县委宣传部的同志帮忙多方查找，我们在农贸市场门前见到了普思成则。60岁的她在自己的百货小摊前忙碌着，很干练的样子。普思成则告诉我们，自己有一个温馨的家，老伴退休在家，两个儿子都是县里的干部，摆摊只因在家闲不住。得知我们的来意，普思成则老人显得有点意外。听说老人家里有当年进京的照片，我们想去看看，老人高兴地邀请我们去玩。普思成则的家是一栋宽敞的三层小楼，在院子里我们见到了普思成则的老伴刘登品。巧的是刘老就是县里参加该项活动的组织者之一。那时，19岁普思成则和22岁的刘登品就这样认识的。刘老回忆说，当年是省艺术学校的杨放教授向省委宣传部、省民委和省文化厅推荐垤施、洛孟村的特色歌舞进京表演的。19岁的普思成则和其他6名队员到昆明排练了两个月之后，就和来自文山、大理、西双版纳、丽江、德宏等地州的16种少数民族组成演出队，参加了国家文化部和国家民委主办的全国少数民族文艺观摩演出大会。在北京两个月的演出很受欢迎。而后，普思成则和队友回到了家乡。由于想家，普思成则放弃了留在州里的机会，但却收获了和刘登品的爱情。普思成则抚摸着演出的照片说：现在，回忆起当年的情景就像一场梦。&&&&&&&&&&陶红/文&&&&周文瑾&&陶红/图
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友情链接：　　（1） 新疆乌苏巿农贸巿场要征迁，巿场里的商户和住户因不满政府的补偿要求（合同找过法律人士看过，根本无法律效应），这个小商铺是他们唯一的经济收入来源，一直没有谈妥拆迁条款。然而乌苏巿征迁办在2012年6月的一个凌晨3点左右，率领一群人开着推土机，强推掉了一排商铺，连房子带货品被夷为平地!在强拆过程中，一名50多岁的老者被殴打。其间政府的办工人员在旁观望，动手拆迁打人的人疑似受雇佣的黑社会。这只是第一阶段。留下的商户和原巿场边的居民仍坚守在余下的房子里，用生命守护他们的饭碗。　　然而这事只是刚开始，日凌晨集、塔城、奎屯、乌苏等地200多名“闲杂人员”（领导说了乌苏没有HI社会）又一次准备强拆，关键时刻乌苏市公安局局长电话打通了，派来10多警车抓走了几十名人员才平息这场战争，然而就在人们认为他们不敢顶风做案时，日凌晨3点左右，一百多号人面截口罩，手持大头棒、铁锹带着挖掘机和推土机又来到乌苏巿的老农贸巿场，开始往住人的房子里扔砖块、瓦片，里面的住户开始起来反抗，人被连打带拥的赶到巿场外，还有一中年妇女在床上还未醒来，就被人用大单子包上扔到场外面，推土机刚开动，就听有人喊：死人了，死人了!这群戴口罩的人一哄而散，推土机也开走了，倒地的是个哈萨克族人、没带口罩、被人连刺两刀，倒地身亡。（后来被证实9日下午在名品广场被杀害，由他们抬到市场附近，有血迹为证）是他们计划栽赃市场人员，还有一人被刺重伤，目前在医院治疗。110来了，收走尸体，走了??????等这些弱小的百姓想起捜集证据的时候才注意到附近这条街的路灯、监控设备被统一关闭!试问，在政府伤害老百姓利益的时候，我们该如何自保?!　　（2）在位于乌苏巿车管所对面的一片养殖区要被征用，拆迁办在量完土皮，做完各家的房屋登记后，评估单位出具了一纸评估"报告"，这个评估报告不知是按国家规定的哪种评估方法评估的，每家都是十几亩地的经营性企业，只评估一百万多一点!政府该去了解一下，这些企业在十余年前建厂的时候，光建厂，止不止这一百万?!这些企业为乌苏经济做出过贡献，这些企业不依靠拆迁发家致富，他们只求自己的心血不贱卖，他们只求不被政府黑了!　　按照巜囯有土地上房屋征收与补偿条例＞＞中的规定：经营型企业有权获得：　（一）被征收房屋价值的补偿；　　（二）因征收房屋造成的搬迁、临时安置的补偿；　　（三）因征收房屋造成的停产停业损失的补偿。　　而他们手里的评估单只有第一项补偿，后面两项，再被追问急了，征迁办的主任答：赔偿就那么多，不同意就强拆!　　在日下午，拆迁办的人开车来到叫张福荣的养殖户家里，请张和其爱人王德芳到政府说是和巿领导面谈关于拆迁款赔偿一事，这老两囗坐车到拆迁办，倒是来了个办事的和他们不冷不热的说了几句话后就走了。后来这张福荣还在等巿长来和他谈，结果就接到邻居打来的电话说：你们在哪?正在拆你家!这老两口赶紧往外走，开门，门被反锁!等他们砸开门回到家，家己变成一片空地，任何财物也没有抢救出来，现在老两口在空地上搭着帐篷住着。后来他们聚集起来到巿政府要说法，巿委书记梁浩赔礼道歉答：这事我知道，对不起，是他们误拆了!　　新疆乌苏市近几年这样的事情太多了，比如四棵树煤矿、三运司拆迁（还但遇到下岗）等等　　再后来，周边的被拆迁户联合起来，要求找外地的评估单位来重新评估，政府答复说：外地评估我们不认的!那为了防止又遭遇强拆，他们找到了当地公证处，请求公证处对厂区的位置、面积、房屋进行公证，好保留证据。公证处的人一问，地点是车管所对面，答曰：对不起，我们不能受理，上面打过招乎了!　　我们一介平民，面对政府如此作派，我们该如何保证自己的利益不受侵害?我们是遵纪守法的老实人，是老实上班的本份人，我们从未想过和政府对抗，和政府较劲，可是我们为什么就被逼着走上了这条路?　　我们热爱自己的祖国，可现在的国家，真的让我们老百姓活的不容易。我们相信这个社会还是有正义的、有法律约束的、只是领导人的权力大无边，请各位好心的网友转载，让更多的人关注这件事情，除此之外，我们找不到还有什么办法予以自救，相信以后类事件不再有或越来越少！叩谢!
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　　这个地方我去过多次，非常神奇，不得了的地方
　　ZF和HSH有没有瓜葛很容易看出来}