扁鹊墓与扁鹊庙门票预订_扁鹊墓与扁鹊庙门票价格_扁鹊墓与扁鹊庙门票多少钱
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> 扁鹊墓与扁鹊庙门票1成人票收起报价欣欣价:&32起8门票/供应商票面价欣欣价取票方式&支付方式操作供应商：同程旅游&40&32起8河北省邢...须知景区现付参观票扁鹊墓位于今永济市虞乡镇清华村东，墓冢高约1.67米，周长约50米。墓旁有石羊一对、古槐1株。 在墓东有扁鹊祠，祠内存碑最早者为明万历庚子《重修扁鹊祠记》。扁鹊祠分东西二庙，西庙最早，可惜西庙在抗日战争期间，遭日军战火所毁，仅存石狮1对及碑碣3通。东庙保存较全，有正殿、献殿。正殿暖阁中有泥塑扁鹊坐像，左右两侧侍立司药、司书男女童。东西两垛殿塑二药王坐像，旁侍司药、司书男女童，均保存较好。扁鹊像施彩沥粉贴金，龙袍玉带，有宋塑遗风。
&&& 扁鹊墓位于今永济市虞乡镇清华村东，墓冢高约1.67米，周长约50米。墓旁有石羊一对、古槐1株。&&& 在墓东有扁鹊祠，祠内存碑最早者为明万历庚子《重修扁鹊祠记》。扁鹊祠分东西二庙，西庙最早，可惜西庙在抗日战争期间，遭日军战火所毁，仅存石狮1对及碑碣3通。东庙保存较全，有正殿、献殿。正殿暖阁中有泥塑扁鹊坐像，左右两侧侍立司药、司书男女童。东西两垛殿塑二药王坐像，旁侍司药、司书男女童，均保存较好。扁鹊像施彩沥粉贴金，龙袍玉带，有宋塑遗风。&交通颇为方便，同蒲、候西两条干线铁路是本区交通大动脉，并有礼元至古堆铁路支线一条。公路以运城为中心，干线有：太原至茅津渡、晋城至禹门口、临猗至大宁、运城至风陵渡等；支线有：闻喜至永济、风陵渡至平陆等。运城至三门峡、运城至风陵渡高速公路已经建成通车，大同至运城的高速公路也正在建设之中。 铁路从运城有发往北京、西安、天津、......[] AAAA&42起18AAAA&43起5&28起7&27起3&25起&25起15&15起15-当前位置： &
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扁鹊庙旅游
扁鹊墓墓冢高约1.67米，周长约50米。墓旁有石羊一对、古槐1株。在墓东有扁鹊祠，祠内存碑最早者为明万历庚子《重修扁鹊祠记》。扁鹊祠分东西二庙，西庙最早，可惜西庙在抗日战争期间，遭日军战火所毁，仅存石狮1对及碑碣3通。东庙保存较全，有正殿、献殿。正殿暖阁中有泥塑扁鹊坐…
作者：时间：2011-01
我和朋友有约,一起到汤阴伏道去拜谒胜名的扁鹊庙.
一起驱车从汤阴向东南走了大约十公里,远远的看见一片建筑,在红砖绿瓦之间,松柏苍翠.怀着敬仰的心情,来到了正…
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扁鹊庙点评
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扁鹊庙周边
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扁鹊庙景区
扁鹊祠全景
扁鹊庙，又名扁鹊祠，位于内丘县城西26公里的鹊山脚下，是祭祀、谒拜华夏医祖扁鹊的古建筑群。原有单体建筑27座，现存有回生桥、山门、扁鹊殿、后土总司殿、玉皇殿等13座，占地面积15万平方米，是我国现存规模最大、历史最悠久的扁鹊庙群。2003年被国家旅游局评为A级旅游区，2006年被国务院公布为全国重点文物保护单位。&
扁鹊庙，始建不祥，汉唐有之。历代均曾修葺。其中扁鹊殿、扁鹊墓、透灵碑、回生桥、九龙柏、古代碑廊、三清殿、汉代神兽气势磅礴，为扁鹊庙八大景观，具有丰富的历史文化内涵。庙内古柏参天，建筑错落，碑刻林立，是研究扁鹊中医文化和我国医学发展史的重要实物资料。扁鹊庙与鹊山相呼应、融为一体，文化积淀沉厚，留下了许多脍炙人口的传说。
扁鹊庙导览图
【回生桥】始建年代不详，明朝《内丘县志》记载明嘉靖22年(公元1543年)曾重修。这座古桥在1963年的特大洪水中被冲塌，1999年又在原址上复建。它之所以取名回生,主要是形容扁鹊的医术之高。因为古时人们觉得无论得了多重的病，只要走过这座桥来到扁鹊的住所，就有起死回生的希望。相传，在此桥上走第一遭可以祛病消灾、强身健体；走第二遭可以延年益寿、长命百岁；走第三遭可以身心俱轻、飘飘欲仙。&
【九龙石柏】 生长于回生桥以南的河畔山岗上，扎根于石缝之间，与山石融为一体的九棵古柏，距今已有2000多年的历史，均属汉柏。相传当年扁鹊遇害后，他的几个弟子继承师傅遗志，继续游历各国行医，他们死后遗体被运了回来，埋葬在这个地方，后来在此长出九棵柏树，守护着师傅的陵墓。九龙石柏集年代之久、数量之多、生境之奇三大奇观于一身，在全国也十分罕见。
【凤　　柏】也叫佚妹柏，亦属汉柏，生长于回生桥东南边的山头上。传说她是扁鹊女弟子佚妹的化身，因为当时男女不能葬在一起而葬到对面的山头上，迎来送往着前来祭祀恩师扁鹊的人们。
【透灵神碑】是元代至元五年（公元1268年）所立的《国朝重修鹊山神应王庙碑》。青石质，高2.8米,宽0.94米，厚0.3米，孤形碑首，浮雕六龙，矩形碑额,龟趺座,碑文楷书、计30行，1025字。碑文前半部分刻记了扁鹊行医及历代重修扁鹊庙的情况。后半部分刻记了邑人颜天翼（元太医提点）及其后人重修扁鹊庙的事迹；元世祖忽必烈令翰林学士、承旨资善大夫、知制诰兼编修国史官王鄂撰文，前中书省都事刘郁篆额，藏春居士、重臣刘秉忠（邢台人，郭守敬的老师）书丹，立下了这座功德碑。石碑原来有方形碑楼，楼阁分三层、砖雕仿木结构，雕刻精湛。可惜“文革”时被拆毁了。2000年在原址又仿造了碑楼。此碑在考古研究和书法艺术上 有较高的价值。民间说此碑是透灵碑，好人恶人在碑前一照便知。
【山　门】始建于元代，上世纪50年代被毁，1999年原址原貌恢复。门内的两尊塑像，是道教的守门将军：左青龙又叫孟章神君，右白虎又叫监明神君。
【鸟　柏】位于扁鹊殿前的走廊东侧，亦属汉柏。相传该树的枝干解板以后，板面呈鸟纹图案，而且在黎明的时候能听到百鸟齐鸣的声音，故此得名。
【扁 鹊 殿】又名神应王庙、鹊王庙，始建不详，为祭祀历史上神医扁鹊而建。扁鹊姓秦名越人，齐渤海|人（今任丘市），春秋战国时期的名医，也是我国历史上有史可查的第一位医学家。扁鹊医术高超，著有《八十一难经》十八篇，是中医诊脉的发明者，在中国医学史上占有重要的地位。扁鹊殿作为整个古庙群的主体建筑，致少可追溯到汉代以前，现今保存的扁鹊殿距今已有800多年的历史了，系单檐布瓦九脊歇山顶，属于典型的元代建筑风格，通高11.1米，面阔七间，长21.78米，进深三间，宽9.94米，占地面积426平方米。殿内的扁鹊塑像头戴冕旒冠，身着直领宽袖长袍，腰束垂带，足蹬高履，完全是一幅侯王之相。两旁10位弟子，西排：子仪按摩、子舆赶车、子游炼丹、子越采药、子术操刀；东排：子豹开方、子明司药、子容用针、子阳诊脉、子同火炙。这些雕像的不同造型展示了中华医学的全部治疗方法，也证明了扁鹊作为中华医药鼻祖的身份和尊位。
【古代碑廊】位于扁鹊庙东侧，，共22间，里面存放着汉代至清代各个时期的碑刻，共计30余块，记载了历代扁鹊庙的重修情况，为研究扁鹊及中华医药学历史提供了珍贵详实的历史资料，也是研究中华书法的重要史料。
【镇宝神兽】是一尊青石雕刻的汉代神兽，头象狮子，身子象龙，身上有双翼，原来头上还有一只独角，俗称“四不象”，是大型陵墓前的陪葬品。该神兽原来在我县境内共有四尊，分雌雄两对，均出土于我县大孟村镇，但其它3尊在1937年流失到国外，其中一对在美国费城博物馆，一尊在法国巴黎博物馆，均为镇馆之宝。此尊于1999年在十方迁村时重新出土，后被运往扁鹊庙妥善保管，供游人观瞻。该神兽整体造型美观，线条粗旷，雕刻精美，是不可多得的艺术珍品。
【后土前殿】也称三霄殿或三家奶奶殿，位于扁鹊殿后面，是一座砖木结构的建筑，布瓦硬山顶，元代建筑风格，殿内供奉的是赵公明的三个妹妹云霄、碧霄、琼霄，民间称之求生奶奶、送生奶奶、接生奶奶。
【药 王 殿】位于后土前殿的东侧，殿内供奉的是唐代药王孙思邈（公元581年―682年），他在公元652年曾经写出《备急千金药方》提出“人贵天命，有贵于金”的观点，而在晚年又著《千金翼方》两书合称《千金方》，他右侧的药童所捧的就是《大唐千金方全卷》。
【百 子 殿】 也称广生殿，俗称娃娃殿。位于后土前殿的西侧，殿内供奉的是周文王姬昌。周文王姬昌是一位有德明君，他宽厚待人，礼贤下士，命中百子，且个个聪明伶俐，多成大器。在封建社会多子多福是人们的生育观，人们都希望自己的子孙都象文王百子那样出人头地，所以大家就把文王作为一个求子的神灵来朝拜。
【龙 爪 柏】位于后土前殿的东北角，也属于汉柏，是汉柏中最粗的一棵，树径1.4米，因它的树冠和大小枝干酷似龙爪而得名。
【后土总司殿】俗称奶奶殿，位于后土前殿的后面。康熙五十八年（公元1719年）曾经重修，1985年毁于火灾，1993年在原址上按元代风格重建，整个建筑系单檐布瓦琉璃剪边九脊歇山顶，殿内供奉的是道教天帝中唯一的一位女神―“承天效法厚德光太后阴君”。她主宰山川大地、万物生灵，被人们称为地母。每年的三月初一和十月初一庙会的时候，可以看到万人朝拜的盛况。两边的十二吹官，她们手里拿着各不相同的乐器，传说在夜深人静的时候可以听见乐器合奏的声音。
【玉 皇 殿】位于后土殿后部偏东的一高台上，属明代建筑风格，布瓦琉璃剪边庑殿顶。殿内供奉的是道教天帝四御之首的玉皇大帝、众神之王、三界之首。该殿1975年被毁，1999年在原址上恢复。
【老 君 殿】位于玉皇殿后面，属清式建筑风格，殿内供奉的是道教创始人太上老君。太上老君即历史上的老子。老子名李耳，又叫老聃，楚国苦县（今河南鹿邑）人氏，是春秋末年的思想家、道教创始人。因道教讲究炼丹、烧汞，这就需要掌握火候，而烧制陶瓷品也要与火打交道，于是便把“八卦炉”的主人太上老君视为窑神了，所以开矿、烧砖窑的人都会到这里拜祭，祈求平安。
【三 清 殿】 位于扁鹊庙区后山的最高位置，是一座两层砖木结构的建筑，明代建筑风格，占地面积500余平方米。殿内供奉的是道教最高神“三清四御”。“三清”即玉清原始天尊，上清灵宝天尊，太清道德天尊；“四御”即玉皇大帝、勾陈大帝、紫薇大帝、后土元君。
【财 神 殿】位于三清殿右前方的一平台上,属明代建筑风格。殿内供奉的是道教中的武财神赵公明。赵公明，姓赵名朗，字公明，山西终南山人氏，与钟旭是老乡。在这里朝拜可以保佑人们财源滚滚。
【佛 爷 殿】位于财神殿的南面，属清式建筑风格，1998年重修。殿内供奉的是西方极乐世界的教主阿弥陀佛，阿弥陀佛如来在极乐净土中高坐于莲台上，左右分别有观世音菩萨和大势至菩萨为胁侍。他们三位构成“西方三圣”的组像。
【扁 鹊 墓】 位于佛爷殿西侧，现在这座墓是1994年修建的纪念墓，原来的墓址在其后面。墓前的那块墓碑是元中统二年（公元1261年）所立，上刻“神应王扁鹊之墓”。扁鹊周游列国到秦国后被秦国嫉贤妒能的太医令李醯杀害。扁鹊遇害后，他的弟子和鹊山百姓冒死到咸阳偷来头颅，楠木刻身，厚葬于他的封地鹊山脚下。为纪念扁鹊，人们将山脚下的焦子村和狼家庄合为一村，改名叫神头村。
【石&&炕】位于扁鹊庙西北瓮山脚下，为弧立而且方正的巨石，高约五尺左右，上面平坦如坻，有炕面大小。相传扁鹊曾以此石做手术台，为虢国太子剖腹洗肠治病。
【洗肠沟与捞肠沟】洗肠沟位于石炕南侧，捞肠沟位于神头村北，是两条不大的山谷。相传扁鹊曾在石炕南侧的一山谷小河里为虢国太子洗肠，不慎将肠子掉到水中，冲到神头村北的河沟中，被一洗衣妇女捞起，于是人们将这两条沟分别叫“洗肠沟”和“捞肠沟”。
【扁鹊庙部分风景集萃】
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墓（Bianque Tomb），位于城东8公里北。扁鹊是著名医学家，相传有“起死复生”的本领，被誉为“神医”。外文名称Bianque Tomb著名景点墓冢
扁鹊 姓秦，名缓，字越人，又号卢医，尊称扁鹊，春秋战国时期莫州（今河北任丘）人。青年时曾替贵族管理客馆，结拜了名医，得其真传，开始行医生涯。他天资聪颖，善于汲取前代、民间经验，逐步掌握了多种治疗方法，后来医术达到了炉火纯青的地步，随之巡诊列国。为此，秦太医令李醯很为嫉妒，便重金收买刺客，打听到行医的去向，埋旁，将扁鹊害死。当地百姓遂“葬尸积冢，冢前立祠”，并把此村称为伏道村。现存墓冢一座，高2米，周长16米，四周翠柏成荫。祠堂坐北朝南，称“广应王庙”，也称。享堂之前，石柱刻有楹联和图案，窗下嵌有清代重修祠堂的石刻，附近还有10余通碑刻。始建年代不详，从碑文记载推测，可能有700多年的历史。据《汤阴县志》记载，扁鹊墓庙周围，还有艾园数十亩，奇香异常，能医多种疾病，被明代列为贡品之一。如今，有关扁鹊墓旁的仙艾能治百病，香溢宫廷等脍炙人口的传说仍在民间广为流传。长期以来，此处生出的艾仍为广大群众所采用。每年端午节时，方圆数十里的群众，到此采艾的络绎不绝。近年汤阴党委、乡政府筹巨资修葺、扩建扁鹊庙，增建了“扁鹊中医中药博物馆”和中国古代名医厅等建筑。新落成的扁鹊庙占地30亩，使扁鹊庙这一历史遗迹增添了较为丰富的历史文化内涵。(原文载《安阳史话》)
，名秦越人，勃海莫人（今任邱），我国古代的名医。又家于卢国（今山东长清一带），因名之曰卢医。《》等载其事迹涉及数百年。扁鹊精于内、外、妇、儿、五官等科，应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病，被尊为医祖。相传扁鹊曾医救虢太子，扁鹊死后，虢太子感其再造之恩，收其骨骸而葬之，墓位于今市清华镇东。
汤阴扁鹊墓现存墓冢高约1．67米，墓围周长约50米。石碑1通，穹顶，通高1．32米，碑座高0．35米，镌刻文字漫漶，可辨识“大观元年三月□日杨□信□□重□收扁鹊墓”字样。大观元年（1107），为目前发现扁鹊墓最早者。 墓旁有石羊1对。古槐1株，树围根部粗4．24米，高约20米，树中空，据称树龄已上千年，树根右方新生幼槐，粗近30厘米。 在墓东有，祠内存碑最早者为明万历庚子（1600）《重修扁鹊祠记》，碑云“祠宇时久”创始年不详。扁鹊祠分东西二庙，西庙为早，面中条，近王官谷瀑布，风景优美。清代多次重修。雍正八年（1730）《重修扁鹊庙记》始将“祠”改为“庙”。可惜西庙在抗日战争期间，遭日军战火所毁，仅存石狮1对及碑碣3通。 东庙保存较全，有正殿、献殿。正殿暖阁中有泥塑扁鹊坐像，左右两侧侍立司药、司书男女童。东西两垛殿塑二坐像，旁侍司药、司书男女童，均保存较好。扁鹊像施彩沥粉贴金，龙袍玉带，坐龙首椅上，面目慈祥庄重，面形方圆，广额方颐，有宋塑遗风。 扁鹊以其精湛的医术、医德深受百姓爱戴，从而受到历代祭祀。为省重点文物保护单位。清朝县志载：芦村有扁鹊墓。相传，战国神医扁鹊葬于此。扁鹊墓于1958年“大跃进”平整土地时被夷为农田。据目击者讲，当时，曾有大量陶片等随葬品。该墓区于1987年被列为县重点文物保护单位。——引自河北省《博野县志》第472页《文化篇》。河北邢台内丘县西，有扁鹊墓，相传扁鹊被害于秦，一义士掩其身在临潼，取其头，原想携回家乡埋葬，行至此地而葬之。墓前山坡有九棵汉柏，枝叶茂盛，盘根错节，因在村边，已有碰损。院内有一巨槐，怀抱它枝。也是一景。墓则是文革后重建的，砖石水泥，无甚古韵。《元和郡县图志》记载：扁鹊墓，在县罗城西北隅。相传还有河北的任丘（扁鹊的家乡）等等。
现在这么多扁鹊墓很多可能是衣冠冢，也说明了历代民众对他的怀念。济南北郊鹊山西麓有扁鹊墓，墓前石碑署“春秋卢医扁鹊墓”，并有清乾隆十八年（1753）重整字样
扁鹊墓。鹊山是济南“齐烟九点”之一，它在唐朝大诗人李白《陪从祖济南太守泛三首》诗中出现过，也在元代书画家赵孟頫所绘的《鹊华秋色图》中出现过。鹊山之名，来自神医扁鹊。据传说，扁鹊曾在山上炼制丹药，死后就葬在了此山脚下，因此山以人显，遂改为了鹊山。扁鹊葬于鹊山的传说事过两千多年，口耳相传。既然传说他是齐国卢邑（今山东省长清）人，家乡人自然就希望能叶落归根，魂归故里。墓旁有一九九五年新立的“扁鹊墓”石碑。墓为一土丘，封土有一米多高，上面被松软的黄土覆盖着，，墓底座用水泥砌了一圈加以保护。墓前有扁鹊塑像。慈眉善目的扁鹊腰间挂着一个药葫芦，一手拄拐一手背在身后，脚步轻盈地走着，显得气定神闲。石像的基座有一米高，前面是小篆体写的“神医扁鹊”四个字，后面则阴刻着扁鹊诊治病人和炮制草药时的场景。
山东济南市西郊，原长青县志载，“今卢地有越人墓。”秦越人墓，即扁鹊也。山东历城县，县志载，“扁鹊墓在鹊山西山下。”只是汉以后，黄河西流成湖，鹊山被淹，墓已淹没塌陷，因山西多无名荒冢，漫曰扁鹊墓。山西永济县清华镇有扁鹊祠和墓，墓前有石羊和宋、明年间的石碑。保存尚好。 根据《陕西通志》、《临潼县志》载，扁鹊墓在西安市临潼区北15公里的南陈村。数千年来，他的墓址一直得到了当地人的守护，得以保存至今。现存的扁鹊墓冢周长约 30 米，高约2.75 米,墓旁苍松肃立。有墓碑1通，高4.5 米，碑首高为0.9 米,碑座高0.6米。[1]
西安市临潼区政府于1983年开始筹建扁鹊文管所。1983年10月，临潼县人民政府公布扁鹊墓为市（县）级文物保护单位，并对墓冢进行维修。1984年，成立了“东周秦越人扁鹊墓文管所”。1991年更名临潼县扁鹊纪念馆，1992年4月，陕西省人民政府公布扁鹊墓为省级文物保护单位。1996年更名为西安市临潼区扁鹊纪念馆，2005年，对扁鹊纪念馆实施了扩建改造提升。建成后的新馆占地达到40亩，建筑面积4140平方米。[2][1]
新手上路我有疑问投诉建议参考资料 查看扁鹊庙扁鹊庙位于内丘县城西北22公里处，占地3700平方米，是一座历史悠久、规模宏伟的古代建筑，现为重点文物保护单位。据记载，扁鹊庙汉唐有之，始建不详。自汉至今，历代均有修葺，现存为元代建筑。扁鹊庙，又名、，宋代加“神应”之号，为神应鹊王庙。1963年前水上有桥，后石桥冲坍。过桥北上，越桥楼，过山门、献殿至扁鹊庙。庙内有塑像，庙左有，每年农历三月，八方人士云集祀之，香火极盛，达月余之久。扁鹊庙为省重点文物保护单位。
扁鹊庙 - 简介
内丘扁鹊庙是中国现存最大的祭祀扁鹊的庙宇。邢台市内丘县地处河北省西南部，位居东麓中低山峰经岗丘向平原过渡地带。内丘扁鹊庙就坐落在鹊山脚下，属浅山区，东距县城21.8公里。整个庙区占地面积8.2万平方米，建筑面积2164.39平方米，保护范围28600平方米。1982年7月被人民政府公布为省级文物保护单位，2006年5月被公布为第六批全国重点文物。
扁鹊庙 - 由来
扁鹊庙为众人游览之地扁鹊是中国战国时代的名医，汉司马迁曾为其立传。扁鹊，原名，渤海郡鄚州人，即今河北省任丘市。扁鹊不仅在古代当时的河北，而且当时在中国也是一位声名卓著的良医，对以后祖国医学的发展有深远的影响。2000多年来一直受到人们的敬仰，在他的故乡和全国许多地方建庙立碑来祭祀纪念他。内丘扁鹊庙便是著名的一座。扁鹊庙前有九龙水从西向东流过。因上游有九条山川之水汇于此而得名，河上曾有名九龙桥，桥前有石麒麟相立，今存。&九龙桥前有九龙柏，九棵柏树生于石上，古老苍郁，岁有千年，粗可合抱，形如巨龙，人称九龙柏，根须裸露于石，犹如龙爪。这样记载九龙柏：“柏生山石石生柏，根生石山山作根，山石柏根成一体，石山不老柏长存。”相传扁鹊死后，其九个弟子十分悲痛，相守其墓，时久成柏。实际上是后人仰慕扁鹊的医术和医德而植栽，作为怀念。在扁鹊庙周围还有许多扁鹊采药、制药、作手术的遗址，药石、石炕、捞肠沟等地尚存。
扁鹊庙 - 典故
扁鹊石像扁鹊医术高超，在《史记》扁鹊传中，记载了几则流传千古的病案。扁鹊精于内、外、妇、儿、五官等科，应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病，被尊为医祖。“专国事”的大夫生了重病，已五天不省人事。扁鹊为赵简子治好病后，为答谢扁鹊，赵简子便将内丘蓬山4万亩土地赐封予扁鹊。扁鹊接受了这份赐封，从此便在此居住下来，上山采药，入乡巡医，便成为他的第二故乡。《史记》非常生动的记载了他四望齐桓侯（公）为其开列医方，而（公）不听，终于死亡的病案。&后来，扁鹊行医到秦国，秦太医令“自知技不如扁鹊”，十分嫉妒他，便派人刺死了扁鹊。虢太子千方百计把扁鹊的头颅从秦国找回，葬在内丘蓬山，并立庙祭祀，由此这个山村便更名为“神头”。人们称赞虢国太子的忠义，便把他和扁鹊采药的山峰称为“太子岩”。太子岩是一个自然景观与人文景观相融相汇的风景胜地。
扁鹊庙 - 景区
扁鹊庙扁鹊庙座北向南，占地面积3720平方米，南北长310米，东西宽120米。扁鹊庙在群山环抱之中，右扶鹊山，对面越桥，桥南山腰长有九棵古柏。以扁鹊庙为中心形成了庞大的古建筑群，有山门、回升桥、扁鹊庙、桥楼殿、三清殿、献殿、寝宫殿、阎王庙、戏楼、道士院、报厦殿、后奶奶庙、睡呼庙、老母庙、玉皇殿、纺花洞、老君洞、鬼王庙、、、、等28个庙殿。庙殿成群，鹊王庙居中，恰似众星捧月；庙殿布局严谨，木石结构，描梁画栋，奇脊飞檐，红砖绿瓦，样式古朴壮观。庙院内松柏参天，、为最，还有透明碑。鹊山脚下，越桥对面50米处的九龙柏形态奇特，根象龙爪一样抓着岩石生长，故此得名。 内丘县扁鹊庙九龙柏鹊山脚下，越桥对面50米处的九龙柏形态奇特，根象龙爪一样抓着岩石生长，故此得名。鹊山之上有太子岩，海拔1141米，方圆7.5平方公里。由山脚到山顶有顺势曲回的十八盘，山上有莲花峰，蜂四周有太子洞、太子庄、太子井，还有、、和尚坟、仙人洞等奇观胜景。四时景异，各有千秋，素有“不到太子岩，后悔十几年”之说。在扁鹊庙东北，内邱县城西北16.8公里处有且停寺，又名。因梵王太子修行暂住于此而得名。据记载，且停寺始建于元朝至大年间，占地面积15亩。 扁鹊墓冢高约1.67米，墓围周长约50米。石碑1通，穹顶，通高1.32米，碑座高0.35米，镌刻文字漫漶，可辨识“大观元年三月□日杨□信□□重□收扁鹊墓”字样。大观元年（1107），为发现最早者。墓旁有石羊1对。古槐1株，树围根部粗4.24米，高约20米，树中空，据称树龄已上千年，树根右方新生幼槐，粗近30厘米。在墓东有，祠内存碑最早者为明万历庚子（1600年），碑云“祠宇时久”创始年不详。扁鹊祠分东西二庙，西庙为早，面中条，近王官谷瀑布，风景优美。清代多次重修。雍正八年（1730年）《重修扁鹊庙记》始将“祠”改为“庙”。西庙在期间，遭日军战火所毁，仅存石狮1对及碑碣3通。东庙保存较全，有正殿、献殿。正殿暖阁中有泥塑扁鹊坐像，左右两侧侍立司药、司书男女童。东西两垛殿塑二药王坐像，旁侍司药、司书男女童，均保存较好。扁鹊像施彩沥粉贴金，龙袍玉带，坐龙首椅上，面目慈祥庄重，面形方圆，广额方颐，有宋塑遗风。扁鹊以其精湛的医术、医德深受百姓爱戴，从而受到历代祭祀。
扁鹊庙 - 气候
扁鹊庙属，年平均气温13度，一月平均气温零下3.1度，七月平均气温26.7度。极度最低气温零下22.6度。极端最高气温42度。年日照2995小时，年平均降水量538毫米，多集中在七八月份，始于十月中旬，晚霜终于四月上旬，无霜期200天。
扁鹊庙 - 交通
自驾车自内邱出口处，往西过内邱县城，沿经，奔即可。可在内邱县城加油。从邢台火车站下车，可乘9路车至内邱县城，再乘班车即可。
扁鹊庙 - 周边景点
扁鹊庙 - 参考资料
[1]&游京郊 [2] 中国通用旅游
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中国各地5A风景区、4A风景区、3A风景区、2A风景区、1A风景区介绍。
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扁鹊庙又名鹊山庙，鹊王庙，始建于汉朝。位于内邱县城西２１.８公里处，在太行山东麓和庄乡神头村，是内邱县历史悠久、规模宏伟、盛名于世的一处古代建筑。《顺德府志》记载：“鹊山庙者，祀扁鹊也。”扁鹊，姓秦名....
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