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流散中国的犹太人
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　　《流散中国的犹太人》主要内容包括：犹太民族大流散的悲情历程、犹太人流散开封的千年之谜、19世纪中叶以后来上海的犹太人、20世纪初，俄国犹太人流散哈尔滨等。
犹太民族的历史与希伯来文明第二章
犹太民族大流散的悲情历程第三章
犹太人流散开封的千年之谜第四章
19世纪中叶以后来上海的犹太人第五章
20世纪初，俄国犹太人流散哈尔滨第六章
流散天津的犹太人第七章
结束语参考书目
　　1918年11月，第一次世界大战刚刚结束，来自波兰的第一批移民取道土耳其到达巴勒斯坦，从而揭开了第三次“阿利亚”（）的序幕。这次来的移民中青年人占多数，大多数是有组织的社会主义者，能够说希伯来语，并且作好了在巴勒斯坦艰苦创业的思想准备。这一期间，共计有3。7万多犹太人合法地移居巴勒斯坦，建立了31个新居民点。　　第四次“阿利亚”从1924年开始，主要原因是波兰开始出台限制犹太人的政策，而美国也通过新移民法限制犹太人人境。与前几次“阿利亚”不同，这次来到巴勒斯坦的不是以开荒的体力劳动者为主，而是从华沙等大城市来的中小工商业者。他们都带着一定的资产来到巴勒斯坦，开始在新的家园经商创业。他们大多涌入特拉维夫、海法等沿海城市，因此有人称第四次“阿利亚”是“城市阿利亚”，从1924年到1926年进入巴勒斯坦的犹太移民达到6万人。　　1933年希特勒在德国上台，掀起反犹狂潮，这一年涌人巴勒斯坦的犹太人多达3万人，其中多数来自德国，出现了第五次“阿利亚”（）。这些人实际上已经成为难民，而非一般移民。到了1934年和1935年，更多的德国犹太人为了逃脱纳粹的迫害逃离德国，涌人巴勒斯坦。从年的5年时间里，约有20万犹太人涌人巴勒斯坦。至此，犹太人在巴勒斯坦的民族家园基本形成。到1945年第二次世界大战结束时，巴勒斯坦的犹太人已经达到60万人。　　（三）纳粹大屠杀对犹太文明的影响　　第一次世界大战后，欧洲的反犹太主义又一次抬头。在波兰，政府公然制定歧视犹太人的经济政策。在苏联，在“十月革命”后，犹太人的境遇有所改善，反犹主义被宣布为非法，所有犹太人都获得自由平等的权利，一些犹太人还担任了苏联党和国家领导人。但是，随着阶级斗争扩大化和一些犹太裔领导人如托洛茨基、季洛维也夫、加米列夫等被定为反革命，俄国根深蒂固的反犹主义又开始上升，这使得苏联境内几百万犹太人再次陷入困境。这时期的反犹思潮既继承了传统反犹太理论中的种族歧视、宗教偏见，又表现出一些新特点，其中，最突出的特点就是将反犹与反共结合起来。苏联“十月革命”和其后爆发的欧洲社会主义革命，使得一大批接受了马克思主义的犹太精英被推上了革命领导人的位置，一些反共理论家炮制了一个“犹太一布尔什维克主义”，竭力利用基督教欧洲的反犹传统来反对共产主义。由于具有强烈的反共色彩．19世纪20年代以后的反犹运动必然向右翼极端势力靠拢，最终不可避免地与正在崛起的法西斯主义同流合污。1933年，希特勒正是利用反犹反共的法西斯旗号取得德国的政权，上台后就迫不及待地发动了反犹运动。　　……
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七日畅销榜
新书热卖榜陕西汉中网络诽谤案宣判：被告人获刑一年_互联网_科技时代_新浪网
陕西汉中网络诽谤案宣判：被告人获刑一年
　　视点关注
　　本报记者 台建林
　　一身棉衣棉裤，韩兴昌走上被告人席。
　　法警给他解除手铐。
　　11月24日10时，陕西省汉中市汉台区人民法院审判大厅，他，还有数百名旁听者，将听取审判长长达一个多小时的宣判。
　　他是西安鑫龙装饰公司总经理。今年7月，他被指控犯有诽谤罪。
　　被告人“我就是要把他搞臭”
　　被害人“我的身心备受摧残”
　　26页的刑事判决书，此案审判长连成义宣读下来，声音都变得有些嘶哑。案件的脉络再次一一展现在旁听者脑海中。
　　日，汉中万邦集团董事长杨海明在一知名网站上看到一篇名为《国殇期间，拷问史上最牛的省人大代表》的帖子。
　　5月27日，在另一网站又出现《汉中投诉无门，奔赴西安讨公道，痛诉省人大代表恶行》的帖子。帖子下已有近千名网民跟帖。
　　杨海明发现主帖和部分跟帖用极其恶毒的语言，对他进行人身诽谤、诬陷。他感到身心备受摧残。但由于是在网上发的帖子，他无法知道发帖人是谁，遂请求当地公安机关依法查处并维护自己的合法权益。
　　事出有因。因在何方？
　　杨海明所掌门的万邦集团投入巨资打造万邦时代广场。日，万邦公司与西安鑫龙装饰公司法人冯林签订了时代广场主力商场二、三楼的内装修合同。日，西安鑫龙公司与汉中万邦公司因工程款和未按合同约定竣工等事项在汉中万邦公司开会时产生纠纷，鑫龙公司副总经理李可欣受伤。
　　审判长宣读证人夏翠的一份证词。夏是西安鑫龙公司的员工。
　　2008年5月的一天，韩兴昌给她一份文件让她打印出来。下午接到通知到会议室开会，参会的有韩兴昌、任全胜、刘波等人。
　　韩兴昌讲了鑫龙公司与万邦公司之间的事，说准备弄个帖子发到网上，让她把早上打印好的文件用投影投到幕布上，大家根据韩的意思把照片添加到文件中存到U盘。
　　韩兴昌让她和刘波发到有知名度、浏览量大的网站上，并注意保密。
　　帖子的内容主要是针对万邦公司及董事长杨海明的一些言论，配的照片是李可欣躺在医院床上、万邦保安、一些人在市政府门口打横幅。
　　夏翠说，文件的内容和照片很夸张，一看就不是真实客观的。
　　第二天中午，她与刘波到外面网吧，刘波找到他的朋友，在搜狐、百度、华商、天涯等论坛上进行了发放。
　　5月20日之后的一天，韩兴昌带了一些人到省人大门外闹事，她还去照了相。回来后，韩兴昌口述让她编写了《汉中投诉无门，奔赴西安讨公道，痛诉省人大代表恶行》的帖子并发至互联网上，她就到省人大旁边的一个网吧发到华商论坛上了。
　　后来有一天韩兴昌给她一份手写的稿子，让她打印好发到互联网上，题目是《老板，别再闹了，我们穷得连块遮羞布都没有了》，她到西稍门附近的一个网吧在华商论坛上以回帖的形式发到网上。
　　另一个证人胡佳证实：2008年5月底，公司有人叫他带十几个人去万邦工地上，啥也不用干，鑫龙公司一个姓朱的经理每天给他们每人发50元钱。
　　据汉中市公安局公共信息网络安全监督支队统计：至日11时30分，网民在“投诉热线”等18个网站及栏目共发主帖18篇，网民回帖1200篇，共计浏览38000多人次。
　　韩兴昌则供述：
　　日大约19时，他在西安接到公司员工马忠卫的电话，告诉他说李可欣在与万邦公司谈判过程中被打了。他很气愤，很轻率地在电话里命令马忠卫找人上万邦公司静坐、示威、打横幅、堵门，并说了横幅的内容。
　　5月17日上午，马忠卫就照他的吩咐组织人员在万邦公司大门前打横幅示威。
　　19日上午9时，他去万邦公司与杨俊杰等人为李可欣受伤和工程的事协商，但没协商成。他越想越气，就让马忠卫组织人拉上横幅去汉中市政府示威，然后马忠卫就带上工地的工人到市政府去了。下午他到医院看了李可欣，并安排人对李的伤情进行拍摄，然后回到西安。
　　第二天上班，公司员工李刚说他写了篇文章，捏造一些事实上传到网上，可给杨海明造成负面影响。他看了后同意，还把有些语句调整润色后让夏翠打印好，并让其把李可欣经修饰为受伤的照片加进去。他还主持会议对这篇文章进行修改，后安排夏翠、刘波把做好的帖子保存在U盘里，让他们到外面网吧将此帖发到互联网上。他要求把李可欣的照片再弄成模糊的。
　　为了造大影响，他让公司员工都去回帖、跟帖。他本人还冒充万邦公司员工的身份写了一篇题为《老板，别再闹了，我们穷得连块遮羞布都没有了》的帖子，让夏翠打出来也发到互联网上。
　　过了几天，他觉得没达到早日解决问题的目的，很气愤，就安排公司员工找人去省人大请愿。他在会议室用毛笔写了横幅，让马忠卫带领三四十人去省人大门口，并安排夏翠拍照。
　　他还对夏翠口述了内容，让她编成《汉中投诉无门，奔赴西安讨公道，痛诉省人大代表恶行》的帖子，配上省人大门口照的照片，发到互联网上。目的就是捏造事实，诋毁杨海明，制造社会舆论，给其施加压力，促使对方给钱，并对杨海明名誉造成负面影响，把他搞臭。
　　律师“本案程序违法理由有三”
　　法官“理由不能成立不予采纳”
　　今年7月13日，汉台区人民法院公开开庭审理此案。法庭上，韩兴昌的辩护律师孟延生为韩做无罪辩护，与公诉人曾进行一番激烈对抗。今天，审判长一一作出裁决。
　　辩护人认为本案程序违法，理由有三。
　　其一：本案系自诉案件，公安机关受理案件，没有法律依据，严重违反法定程序的辩护理由。
　　审判长宣读：
　　“经查，被害人杨海明于日向汉中市公安局汉台分局报案称，他怀疑鑫龙公司利用网络捏造事实诽谤他的声誉，接警后公安民警告知杨海明本案属自诉案件，应向人民法院提起控告。
　　“日被害人杨海明再次向公安机关报警称，鑫龙公司组织他人围堵汉中市人民政府、陕西省人大常委会办公场所，造成政府机关工作秩序混乱，并在抗震期间围堵万邦公司，造成天汉大道与太白路什字交通堵塞达数小时，严重影响抗震救灾工作，对正常有序的道路交通秩序造成了严重影响。
　　“汉中市公安局汉台分局遂于日立案侦查，程序合法。被告人韩兴昌通过互联网捏造事实以及打横幅围堵政府、阻碍交通，发生在汉中市抗震救灾的特殊时期，且汉中万邦公司在汉中天汉大道建设的‘万邦时代广场’投资巨大，一系列诽谤行为除给杨海明人格、声誉带来极大损害，并给本市社会秩序造成严重危害。”
　　审判长说：依照刑法第二百四十六条第二款的规定，对构成犯罪的应予公诉，故其辩护理由不能成立，对该辩护意见不予采纳。
　　其二：本案行为的发生地和犯罪嫌疑人居住地均在西安，汉中市公安局汉台分局无权对该案管辖。
　　审判长说：
　　“经查，被告人韩兴昌指使夏翠、刘波在西安莲湖路G时代网等网吧上传有关杨海明的帖子，损害其名誉，并授意马忠卫等人围堵汉中市政府、汉中万邦公司，其犯罪行为发生地、犯罪结果发生地均为汉中。
　　“依据刑事诉讼法的规定：刑事案件由犯罪地的公安机关管辖，如果由犯罪嫌疑人居住地的公安机关管辖更为适宜的，可以由犯罪嫌疑人居住地的公安机关管辖。几个公安机关都有权管辖的刑事案件，由最初受理的公安机关管辖，必要时，可以由主要犯罪地的公安机关管辖。
　　“本案汉中、西安均有管辖权，但本案最初是由汉中市公安局汉台分局立案侦查，因此汉台分局有管辖权。”
　　据此，法庭对辩护人这条辩护意见不予采纳。
　　其三：本案中对证人马忠卫、夏翠、樊琦、刘波等人采取了异地监视居住、取保候审等强制措施，其所取证言不具有合法性，不能作为证据使用。
　　判决书写到：经查，汉中市公安局汉台分局将本案列为刑事案件后利用刑侦手段先确定马忠卫、夏翠、樊琦、刘波等人为实施围堵汉中万邦公司、市政府、省人大及在网吧上传帖子的涉案嫌疑人，对嫌疑人采取监视居住等强制措施符合法律规定。
　　随着案件的调查，马忠卫等人的行为均系被告人韩兴昌指使、授意所为，遂对其解除强制措施，该程序合法。
　　在此期间，马忠卫等人所做证言能相互印证，并与被告人韩兴昌供述一致，其互相印证的证言可作为证据使用。
　　因此，法院对此辩护意见不予采纳。
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开本：16开汉皇帝刘邦祖籍具体在江苏哪里
汉皇帝刘邦祖籍具体在江苏哪里
江苏省徐州市沛县！
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江苏省徐州市沛县
沛郡丰邑（今江苏丰县）
江苏省徐州市沛县
徐州市沛县
丰县赵庄镇金刘寨村是汉高祖刘邦的老家
灭秦挫项创建雄汉伟业之始祖，
提剑斩蛇开辟平民天子之先河。
这是丰县汉皇祖陵园内，刘邦记念碑上的一幅评价汉高祖刘邦的对联。他这个大汉王朝的开国明君、汉文化的创始人，确实对中华民族的兴旺发达做出了巨大的贡献，对其功绩和家乡居住，曾引无数专家学者进行过评论和论证，曾有过诸多不同的观点和认识，今就个人所掌握的资料，对刘邦的祖籍问题，谈点个人的看法，供商榷。
首先刘邦是丰县人。
司马迁《史记·刘邦本纪》载：“高祖沛丰邑中阳里人”。沛为郡，下辖三十七个县，丰邑则丰县。中阳里是县以下的行政单位，所管辖的范围在城北一带。明代《关王庙记》说：“丰邑，古徐州城，汉高祖诞生之乡也”。1921年出版的《中华名人大辞典》云：“汉高祖，丰人，姓刘，名邦”。民国初年出版的《中华通史》载：“汉高祖，姓刘，名邦，字季。庙号太祖。沛，丰邑中阳里人，即今江苏丰县人”。在《高祖本纪》上刘邦曾自言：“丰，我所生也，极不忘耳。”《史记·卢绾列传》载：“卢绾，丰人也，与高祖同里。”更能说明问题的是，高祖做了皇帝后，把太上皇刘湍接到宫中居住，太上皇过不惯宫中生活，“常凄怆不乐”，高祖窃问左右，答以“平生所好，皆屠犯少年，沽酒卖饼，斗鸡蹴鞠，以此为欢，今此皆无，故不悦”。原来太上皇“思丰乡故土”，于是“高祖乃作新丰，徒诸故人实之，太上皇乃悦”。丰县若不是它的家，何以思丰？
刘邦在丰县的活动遗迹及传说故事特别多。如西南城角的凤凰嗉遗址（邦母喝了凤凰嗉的土，才得以降生）。城北的龙雾桥及碑庙遗址（刘媪迂龙雾而有孕而生高祖），城恒东北角刘邦出逃的五门遗址和附近的刘邦种植的双枣树址。城内刘邦曾住过的地方，高皇庙前的刘邦读书之处的马公书院（马惟先生是刘邦的老师），北关有卢绾道（卢绾与刘邦同里同日生人），城南有刘邦儿时放牛的地方卧牛岗，城东有刘邦避难之处的七里铺庙旧址。城西南九里有丰人邀请刘邦饮酒之处的邀帝城和起义祁祷之处的分榆社遗址，城西30里是刘邦斩蛇起义的斩蛇沟遗址等。传说故事如凤凰点穴、蚂蚁筑坟、秦始皇在丰城筑厌气台以及赤帝子、落马碑、小五门、蜘蛛和蝼蛄等，都说明丰县就是刘邦的故里。所以在清朝丰县县衙门两旁就写着一幅对联：“汉高故里，古宋遗风”。
其次，刘邦是丰县赵庄镇金刘寨村人。
1.《江苏省鉴》载：“中阳里，在城北，有坊，高祖之生地也，高祖故宅在焉”。这说明中阳里就管辖城北一带诸多之村庄，如金刘寨，仅离城12华里，在那时人少地广的情况下，10多华里当不算太远，属城北中阳里所辖是完全可能的。至今，金刘寨汉皇陵的一块清康熙27年的古石碑上明明白白写着刘邦家乡居住：“西汉高祖，丰邑西北隅城12里力村畴新建西五庙碑记”（力村畴，即今之金刘寨，因避难，这里的刘氏曾更名姓金，后复姓刘，故将力村畴更名金刘庄，后又挖河筑寨，才又更名为金刘寨），皇林上乾隆22年的另一古石碑则写有“汉之故里”字样。可以说明古代的力村畴就是刘邦的老家。
2.金刘寨有汉皇祖陵，又有刘邦曾祖父刘清之墓（该墓巍然犹存）。金刘寨的汉皇林，古往今来，远近千百里闻名遐迩。世世代代这里的刘氏裔孙，都为其添坟拜祭；各省县的刘氏家谱上，多有记载，每年都有前来拜祭者。同时也吸引不少专家学者墨客骚人和达官贵人前来考察参观。1983年秋，北京考古专家蒋志舜先生在考察访问了金刘寨贤士刘万邦先生后，即席赋诗一首：
金风拂柳柳似山，贤者口碑汉祖先，
龙生凤养谢水土，蛛绸蹄迹庶尘天。
青峰东斩白帝子，赤旗西卷二世迁，
娄樊周曹皆英武，大风一起浩如烟。（“金风”指金秋八月访问“金”刘寨。贤者刘万邦是刘邦的73代孙。）若此不是汉皇林，何以能流传如此之久？又何以能吸引世世代代的名人参观呢？就从金刘寨刘氏族谱上亦明明白白地写着：“吾族清公，战国时为魏国大夫，受秦之所迫，由大梁（开封）徒丰，旋隐于丰邑西北隅离城12里力村畴定居。因避秦祸更姓为金，后复姓刘；又挖河筑寨，故有金刘庄和金刘寨两次更名。清卒葬此。世有凤凰点穴、蚂蚁筑巢之说。”这就是说，从刘邦的曾祖父刘清始迁居於此，繁衍下这支亡魏大臣之后裔。
3.汉皇祖陵的规模宏大，气势壮观，各种设施均在金刘寨皇祖陵四周。汉皇祖陵在金刘寨村西。总体布局规模宏大，气势壮观。以刘清墓为中心，正北是刘氏家祠。因是刘邦故里，所以家祠的名称叫“汉里祠”，本村刘氏族谱的堂号为“汉里堂”，他们是刘邦的孙子梁孝王刘武的直系裔孙。刘武的五世孙刘欣，因才学不高被派到老家看守祖陵，并封其为“灵乡侯”，二年后免为庶民，世世代代守灵祭祀、繁衍生息于此。东北角设有西王庙，即西汉王朝刘邦的庙，尚留古碑一块，上写“西汉高祖”；西北角为东王庙，为东汉光武帝刘秀的庙，尚留古碑头和座及石狮子一对；左侧为三义庙，即三国刘备桃源三结义的庙；右侧为玄帝庙，尚留“玄帝行宫”石门槛一块；还有菩萨祠、火神庙等；祖庙前面是汉皇大殿，殿前为千米神道，两旁列以石人、石马、石丞相。若不是皇帝陵园，何以有如此大的规模和气势呢？又何以偏把刘邦、刘秀、刘备、刘玄的庙设置四周呢？当然家祠的名字也不会是“汉里祠”。这里留下的古碑也不会写“汉之故里”字样的。
4.刘清墓是刘邦家族在丰县的唯一祖墓。《史记》载：刘邦自幼“不事家人生产作业”，可见他家是有一定的土地房产的，也是久居于此的农户，不用说这里一定有他家的祖茔坟地。至于坟墓有多少？是谁？《汉书》上又作了明确的答复：“丰公，盖太上皇之父也。其迁日浅，坟墓在丰鲜焉”。这说明丰公是刘邦的祖父，刘家人经他和他的父亲刘清由大梁迁丰。因迁来时刘清年迈，不久病逝，故留有坟墓一座。据刘氏族谱载，丰公及其后代的坟墓均不在丰。因为迁丰时间不久，刘邦便做了皇帝，家人一律迁走，故“坟墓在丰鲜焉”。但再少并非没有，至少有一座坟墓，那就是至今遗留下的刘邦的曾祖父刘清之墓。至于派不派守冢人，派多少？根据当时的历史情况以及当地的风俗习惯，上至帝王，下至一般富裕家的坟墓，大都设守冢者。何况刘邦做了皇帝后，以其坦荡的胸怀，给秦始皇、楚隐王等均设置守坟的民户，难道他给自己的长眠龙泉的祖宗不设管理人员吗？能尽心尽意守坟的莫过于刘氏后裔。因而，刘邦当了皇帝后首先安排刘家近支族人守坟，所以金刘寨族谱载，文帝之子梁孝王刘武专派刘氏嫡裔去丰县皇族陵守冢。其五世孙刘欣还被封为灵乡侯，到丰县家乡祖陵墓地守冢祭陵，以尽孝道，世世代代，繁衍至今。至于当时派多少人，从《史记·高祖本纪》上看，刘邦下令“秦始皇帝、楚隐王陈涉、魏安王、齐王、赵悼襄王皆绝无后，予守冢各10家，其中秦皇帝20家，魏公子无忌5家”。对于这些人，刘邦尚能安派守冢者10至20家，他对自己的祖茔，当不会少于10至20家吧。在当时地广人稀的情况下，这个小村落已不算很小了。所以自刘邦称帝以至以后的诸多汉皇，皆十分重视祖陵的修建和祭祀。《汉书·高帝纪》载：“及高祖即位，置祠祀官，则有秦、晋、梁、荆之巫，世祠天地，缀之以记，岂不信哉！”这说明刘邦得九五之尊后，委派了专管祭祀的“巫”，因刘邦上代祖先曾在晋、在梁、在荆楚留有祖坟，故而都设置了专职管理人员，一直流传到西东两汉年间，成为定制，接连不断。丰县的汉皇祖陵在其后代的不断增置下，才成为以刘清墓为中心的气势浩大的皇家祖陵墓园。
5.近年来重新发现的我国城建史上一座罕见的新丰宫“遗址化石”，以及新丰宫遗址附近的刘寨村，说明刘邦家的住址及其祖坟地就是今江苏丰县金刘寨村的力证。据中新社消息：“湮没2000多年的秦代骊邑、汉代的新丰宫遗址，最近在临潼骊山北麓重新发现，从而解决了历史地理学上的一大悬案。”新丰宫是刘邦为解其父思念故土而仿照古丰老家所建的新丰县，新丰设置与古丰完全一样。至今在新丰镇还留有“鸡犬认户，人识其家”之说。临潼县志，更载之甚详“高祖既筑新丰，衢巷栋宇，物色惟旧，仕女老幼，相携路首，各知其室，放犬羊鸡鸭于道途，亦竟识其家。匠人吴宽所营也。”可见新丰和古丰何其相似，其老家即丰无疑。自然，新丰附近的村落，亦同古丰，所以新丰宫附近和老家一样，也建了个刘寨村，只是去掉了一个“金”字而已。笔者前往访问时，他们称“老家人来啦！”非常热情地接待。而且还说他们也是“正宗、正支”。至于祖坟是不能随便迁去的。所以，《史记》曾载：新丰宫建成后“徒故丰人实之”，就验证了今天的赵庄镇金刘寨就是刘邦的老家。
6.自1990年汉皇祖陵修复之后，也引起海内外的极大反响。特别是刘氏后裔，他们根据自己的家谱所载，一致认为丰县金刘寨就是他们的祖籍居地，汉皇祖陵就是他们的祖陵。于是，每年寻根问祖者，拜访宗亲者络绎不绝。自修复10多年来，每年都有海内外的刘姓族人组团前来寻根拜祭。香港、台湾、马来西亚、加拿大、日本、美国、新加坡、泰国、菲律宾以及国内各省、县的刘氏宗亲数以万计，均前来寻根拜祭。有的每年秋季都来拜祭，如马来西亚柔佛州的刘氏公会，砂罗越彭城刘氏宗亲会等，已形成定制。为了发扬中华民族爱祖先、爱祖国的优良传统，团结起来共振中华，他们在老家人和马来西亚刘氏宗亲的发启下，以汉皇祖陵为团结的纽带，于日，在马来西亚成立了世界刘氏宗亲联谊会，国内也于日在汉皇祖陵成立了中华刘氏宗亲联谊会，加强了海内外的友好往来关系，为振兴民族经济和弘扬汉文化创造了良好的条件。
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