中国人喜欢戴帽子！
　　帽子的种类繁多，数不胜数！
　　粗略分一下，有具体的帽子，有抽象的帽子；有活人戴的帽子，有死人戴的帽子。
　　久哥本文专讲抽象的帽子。抽象的帽子一般指名号、称呼，类似于给人贴的标签。比如说中国男人人人唾弃的帽子----绿帽子，就是一顶抽象的帽子。
　　追根溯源，在上古时代，我们的祖先就开始创造抽象的帽子了，比如“酋长”“王”“皇”“帝”“皇帝”“诸侯”“士”“师”“贵族”“平民”“奴隶”......
　　在古代中国，“皇”的本义是大的意思，称“皇”就有社会地位至高无上的意思。“帝”的本义也是大的意思，也代表着社会地位至高无上。在上古时代，称“皇”就不称“帝”，称“帝”就不称“皇”，故有“三皇五帝”之说。但是，秦始皇统一中国后，秦始皇觉得单独称“皇”或者称“帝”已经不足以标榜其功勋和伟业，唯有称“皇帝”才能满足其心愿，于是中国历史上最大的一顶帽子——“皇帝”诞生了，“皇帝”翻译成现代汉语，就是“大大”的意思，就是“至高无上的N次方”。秦大大自称“始皇帝”，寓意嬴家天下传承万世万代。不过历史给秦大大开了个天大的玩笑，秦朝竟然只传至“二世”就被拿着竹竿和树枝的农民兄弟给灭掉了。
　　以上讲的是给活人戴帽子，但是在古代中国，给死人戴帽子可是一件大事，马虎不得。
　　给死人戴的帽子在古代叫着“谥号”。
　　谥号制度形成，传统说法是西周早期，即《逸周书·谥法解》中提到的周公制谥。但是近代以来，王国维等根据金文考释得出的结论谥法应当形成于西周中期的恭王、懿王阶段，这一说法得到广泛认同。早期谥号为自称，比如“周文王”、“周武王”。
　　周王室和春秋战国各国广泛施行谥法制度，直至秦始皇认为谥号有“子议父、臣议君”的嫌疑，因此把它废除了。直到西汉建立之后又恢复了谥号。
　　中国古代，皇帝的称呼往往和年号、谥号和庙号联系在一起，唐高祖就是庙号，隋炀帝就是谥号，乾隆皇帝就是年号。一般最早的皇帝谥号用得多，后来庙号多，明清则往往年号更深入人心。
　　夏商时代的帝的称呼多数用干支，例如太甲、孔甲、盘庚、帝辛，前面一个字据考证是一种祭司方法（参考《历史的荒原》），后面的一个字则表示在哪一天进行祭司。例如盘庚是指在庚日用盘这种祭司方法祭司祖先，祭司也是对先祖执政历史的一种总结。盘是指敲打磐磬的祭祀方式。谥号是周朝开始有的，但周文王、周武王不是谥号，是自称，昭王穆王开始才是谥号。
　　所谓谥号，就是用一两个字对一个人的一生做一个概括的评价，算是盖棺定论吧。象文、武、明、睿、康、景、庄、宣、懿都是好字眼，惠帝都是些平庸的，如汉惠帝、晋惠帝都是没什么能力的，质帝、冲帝、少帝（后人称呼，不是正式的谥号）、废帝（后人称呼，不是正式的谥号）往往是幼年即位而且早死的，厉、灵、炀都含有否定的意思，哀、思也不是好词，但还有点同情的意味，如果末帝（后人称呼，不是正式的谥号），另外孙权是个特例，他的谥号是大帝，在中国是绝无仅有的。
　　汉朝倡导以孝治天下，所有皇帝的谥号都有个孝字，如孝惠、孝文、孝景一直到孝献。汉献帝是他死去之后曹魏给他加的谥号，他做皇帝的时候没有这个叫法。因为他的谥号为孝献皇帝，这个献字的意思为聪明，由此我们也可以看出曹魏政权其实是十分认可汉献帝刘协的。
　　按照周礼，天子七庙，也就是天子也只敬七代祖先，但有庙号就一代一代都保留着，没有庙号的，到了一定时间就“亲尽宜毁”，不再保留他的庙，而是把他的神主附在别的庙里。庙号就是祖啊宗啊的称呼，一般祖的档次比宗更高些。起初，有庙号的皇帝不多，例如两汉，刘邦是高祖，刘彻是世宗，刘询是中宗，刘秀是世祖等，不是每一个皇帝身后都有庙号。这个祖，和欧洲尊某皇帝为大帝一样，一定要有特殊的功绩才行，一般往往都是开国或者是有保全社稷大功，号称中兴的皇帝。但也有滥封的，曹魏时，曹操是太祖武皇帝，曹丕是世祖文皇帝，曹睿活着的时候，就迫不及待地自称烈祖明皇帝，很被后世嘲笑。
　　一般庙号叫高祖或太祖都是开国皇帝，如汉太祖刘邦（刘邦庙号是太祖，习惯称高祖）、唐高祖李渊、宋太祖赵匡胤、元太祖铁木真、明太祖朱元璋、清太祖努尔哈赤，叫世祖的往往是完成统一的，如世祖忽必烈、清世祖福临，刘秀也是靠自己重新建立一个王朝的，所以也是世祖，另外玄烨(爱新觉罗·玄烨，即康熙帝)被叫做圣祖，朱棣被叫成祖，也是中国历史上绝无仅有的。
　　谥法初起时，只有“美谥”、“平谥”，没有“恶谥”。善、恶“谥号”则源自西周共和行政以后，即周厉王因为暴政“防民之口甚于防川”等恶行被谥为“厉”，另外还有“私谥”。谥号的选定根据谥法，谥法规定了一些具有固定涵义的字，供确定谥号时选择。这些字大致分为下列几类：
　　上谥，即表扬类的谥号，如：“文”，表示具有“经纬天地”的才能或“道德博厚”、“勤学好问”的品德；“康”表示“安乐抚民”；“平”表示“布纲治纪”。
　　下谥，即批评类的谥号，如：“炀”表示“好内远礼”，“厉”表示“暴慢无亲”、“杀戮无辜”，“荒”表示“好乐怠政”、“外内从乱”、“幽”表示“壅遏不通”、“灵”表示“乱而不损”等。
　　“下谥”之“恶谥”：周厉王是一个贪婪暴烈的国君，“国人”发动暴动，他被流放到彘（今山西霍州市东北）并饿死在那里，“厉”便是对他予以斥责的“恶谥”。
　　中谥，多为同情类的谥号，如：“愍”表示“在国遭忧”，“在国逢难”；“怀”表示“慈仁短折”。
　　私谥，这是有名望的学者、士大夫死后由其亲戚、门生、故吏为之议定的谥号；“私谥”始于周末，到汉代才盛行起来。
　　本来不是所有皇帝都有庙号，但是都有谥号，所以唐以前的皇帝大多称谥号。从唐开始就谁都有庙号了，所以人们习惯称庙号。
　　有时候，不做皇帝的，死后给尊为皇帝，如曹操、司马懿父子，还有一个是多尔衮，他手握大权，死后被福临尊为成宗义皇帝，但那只是权宜之计，不出一个月，福临囚禁了多尔衮的兄弟阿济格等人，然后宣布多尔衮有篡逆之心抄了他的家，成宗义皇帝的称呼自然也没了。
　　谥号是对死去的帝王、大臣、贵族（包括其它地位很高的人）按其生平事进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号，始于西周。周公旦和姜子牙有大功于周室，死后获谥。这是谥法之始。《周礼》说：“小丧赐谥。”小丧，指死后一段时间。《逸周书·谥法解》：“谥者，行之迹也；号者，表之功也；车服者，位之章也。是以大行受大名，细行受细名。行出于己，名生于人。”
　　谥法制度有两个要点：一是谥号要符合死者的为人，二是谥号在死后由别人评定并授予。君主的谥号由礼官确定，由即位皇帝宣布，大臣的谥号是朝廷赐予的。谥号带有评判性，相当于盖棺定论。
　　一九二六年六月，著名学者王国维自沉身亡，溥仪“诏”谥“忠悫”，墓碑上刻着“王忠悫公”。悫：诚实。陈寅恪在其碑文中说：“思想不自由，毋宁死耳！”惟恐思想不自由，是王国维寻死的主要原因。这是中国谥号制度的终点。
　　帝王与群臣之间有严格区别，帝王的谥号，在隋朝以前均为一字或二字，如西汉的皇帝刘盈谥惠帝、刘恒谥文帝、刘启谥景帝，东汉的皇帝刘秀谥光武帝等即是。但是从唐朝开始，皇帝的谥号字数逐渐增加，例天宝十三年，玄宗李隆基决定将先帝的谥号都改为七个字如李渊为“神尧大圣大光孝皇帝”，李世民为“文武大圣大广孝皇帝”。唐后各代皇帝的谥号，一般都偏长，其中称冠的清太祖努尔哈赤，谥号竟长达二十五个字“承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝”，将美言懿语如此堆积。
　　命谥的用字，有特定的规范，不可随意用字，也不可对立谥之字任意解释。
　　皇帝的谥号是在嗣位皇帝的参与下得到的；末代皇帝的谥号由下一王朝的帝王追赠，或者由遗民政权上谥，比如明崇祯帝的谥号。南明上的是“绍天绎道刚明恪俭揆文奋武敦仁懋孝烈皇帝”，清代定鼎中原后，追赠崇祯的谥号为“庄烈帝”。
　　大臣的谥号是朝廷赐予的，一般由礼部（礼官）主持，在皇帝同意的情况下赐谥(亦作谥)号，就是王、公、卿、大夫(自汉代起则是皇帝、大臣、亲贵、士大夫)死后依其生前事迹给予的称号。
　　谥号最初用一个字，后来有两个字的，例如战国时赵武灵王、魏安釐(僖)王，还有三个字的，例如贞惠文子；后世又有增字，甚至多至一长句的。谥号含有褒贬之意，最高的褒扬就是文、武，还有成、桓、昭、穆、景、明等也是褒字:厉、幽、炀都是贬字，冲、殇、愍、哀、悼等谥表示同情且兼有不同程度的贬意。按前人记载，议谥是在将葬之时。未死而谥的特别例子是有的：楚太子弑父，谥父为灵，岂料其父尚未瞑目，虽然不能开口说话，却急巴巴地睁着眼睛似有所语：太子即改谥为成(史称楚成王)，他这时才瞑目。因为成字比灵字要好得多。
　　朝廷赐谥，很多时都是有褒有贬的，有的还既扬善、又不讳恶。例如唐代萧瑀谥号贞褊，贞表示他端直，褊表示他多猜疑。美谥亦可追夺，如秦桧死后，宋高宗赐谥忠献，意思是褒扬他危身奉上、智质有圣，至宋宁宗时追夺原谥论，改谥缪丑，那是指斥他名实相悖、怙威肆行。明清的情况则较为特别，规定礼部奏请才能得谥。换句话说，获得请谥者必是朝廷眷念怜惜之臣，其谥号自然没有贬意，只不过赞美程度有轻重之别。
　　还有一个颇有趣的问题是，历代失政的帝王、失国者是否恶谥随身呢?答案又未必。失政者亦有得美谥的，例如弑父的楚穆公、东汉的桓帝。假若失国者由新朝定谥，他们才较容易得到恶谥。除了正式的谥号外，也有私谥。私谥始于东汉。私谥不出于朝廷，而由门人、故吏为著名文士学者所立，如东晋陶渊明的私谥是靖节征士，北宋林逋的私谥为和靖先生，世称陶靖节、林和靖。
　　谥号的字数，从一个字开始，发展到后来用好多个字，简直成了褒义词堆砌。在一个字或者几个字的情形下，人们一般用谥号称呼皇帝，比如隋炀帝。
　　但是从武则天开创了皇帝生前叠加谀词即自己定谥的先例。其实质由客观地评判变成了一味地溢美，字数的增加是溢美程度的发展。唐代对殁世皇帝简称谥号。明朝皇帝谥号十六字。清朝皇帝谥号为廿二字。字数这么多，当然就无法当名字叫了，只是在特定场合用。康熙皇帝死后，雍正召开政治局会议，商讨了7天八夜，最后给康熙的谥号是：合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝。
　　1949年后，中国的“帽子文化”被发展到了极致。
　　在文革时期，共有上百顶政治帽子，你如果被有实权的人物戴上其中一顶，你的小命就难保。
　　叛徒、国民党特务、派遣特务、国际间谍、军阀、党阀、反党分子、走资派、漏网走资派、投降派、野心家、黑线人物、工贼、现行反革命、黑手人物、黑秀才、经济主义分子、右派分子、民主派分子、中庸之道分子、变色龙、小爬虫、绊脚石、不讲原则的老好人、小绵羊、小修苗、新生的资产阶级分子、修正主义分子、小算盘、管卡压分子、资产阶级法权分子、奴隶主义分子、走白专道路的人、唯生产力论分子、经验主义分子、吃老本者、阶级斗争熄灭论者、大男子主义者、业务挂帅者、以生产压革命者、复旧分子、低级趣味者、追求资产阶级生活方式者、黄色下流分子、软骨病患者、政治上幼稚者、封建残余分子、鼓吹智育第一者、分数挂帅者、锦标主义者、里通外国者、洋奴哲学分子、爬行主义者、偷听敌台者、自绝于人民者......
　　中华人民共和国的首任国家主席被戴上“叛徒、内奸、工贼”三顶帽子之后，就被剥夺了生存权。
　　在当今中国有三顶至高无上的帽子：马列主义者、共产主义者、无产阶级革命家。
　　在当今中国有五顶最恐怖的帽子：颠覆国家者、危害国家安全者、造谣传谣者、泄露国家机密者、寻衅肇事者。
　　在当今中国，“帽子文化”正在蓬勃发展。最典型的例子就是大名鼎鼎的重庆市副市长王立军。
　　王立军从一个没有任何背景的普通人，历经二十五年，走上副部级领导岗位，可谓一路顺风顺水，他是时代的幸运儿。据此前宣传材料说；他在履行警察职务中与歹徒博斗，负伤二十多次，六次荣立一等功，曾经获得《中国十大杰出民警》《全国劳动模范》《全国五一劳动奖章》《全国公安战线一级英雄模范》《当代中国十大杰出人物》等全国性荣誉称号。王立军头上带着《浙江大学》《东北财经大学》《西南政法大学》《第三军医大学》《重庆大学》《西南大学》《北京邮电大学》等多所大学的兼职教授、博士生导师的帽子，还有“打黑斗士”“中华脊梁”“劳模”“国家级骨干”“打黑英雄”“破案能手”“破案专家”“新长征突击手”“道德楷模”“领路人”“带头人”“火车头”。。。。。。据细心人从媒体报道中统计，他有一千多顶帽子，而且非常搞笑的是，这些帽子文强也戴过。现在王立军成了阶下囚犯，不知那些不厌其烦为王立军制造帽子，争先恐后给王立军戴上帽子的人有何感想！
　　最搞笑的是某位央视女主播，她竟然花了八千元人民币，向“帽子公司”买了顶“中华脊梁”的帽子，自己给自己戴在头上，让全国人民笑掉了大牙。
　　在专制集权社会，在权本位制社会，在森严的等级社会，帽子可以把你送上天堂，也可以把你送进地狱。
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　　在专制集权社会，在权本位制社会，在森严的等级社会，帽子可以把你送上天堂，也可以把你送进地狱。
　　最搞笑的是某位央视女主播，她竟然花了八千元人民币，向“帽子公司”买了顶“中华脊梁”的帽子，自己给自己戴在头上，让全国人民笑掉了大牙。
　　好文！
　　大鼎！！！！！
　　@俺是狗腿子 3楼
22:12:52　　好文！　　-----------------------------　　握手
　　@俺是狗腿子 4楼
22:13:42　　大鼎！！！！！　　-----------------------------　　谢谢
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　　建文帝就没有谥号。　　
　　8000yuan的帽子！　　
　　说得好，一言堂的结果。
　　@城市日記 7楼
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　　@废畜都是垃圾 8楼
02:05:14　　建文帝就没有谥号。　　-----------------------------　　建文帝没死！呵呵呵
　　@两人嘿咻 9楼
03:43:00　　8000yuan的帽子！　　-----------------------------　　握手
　　@凝神定气 11楼
06:13:07　　说得好，一言堂的结果。　　-----------------------------　　谢谢
　　@牙疼要用西瓜霜 12楼
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　　@俺是狗腿子 18楼
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　　@俺是狗腿子 3楼
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　　@HOLEOGEN 21楼
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　　@jzqtj123 14楼
06:39　　@废畜都是垃圾 8楼
02:05:14　　建文帝就没有谥号。　　-----------------------------　　建文帝没死！呵呵呵　　-----------------------------　　只能算失踪了。　　
　　@jzqtj123
06:39　　@废畜都是垃圾
02:05:14　　建文帝就没有谥号。　　-----------------------------　　建文帝没死！呵呵呵　　-----------------------------　　@废畜都是垃圾 24楼
11:21:43　　只能算失踪了。　　-----------------------------　　握手
　　@jzqtj123 　　叛徒、国民党特务、派遣特务、国际间谍、军阀、党阀、反党分子、走资派、漏网走资派、投降派、野心家、黑线人物、工贼、现行反革命、黑手人物、黑秀才、经济主义分子、右派分子、民主派分子、中庸之道分子、变色龙、小爬虫、绊脚石、不讲原则的老好人、小绵羊、小修苗、新生的资产阶级分子、修正主义分子、小算盘、管卡压分子、资产阶级法权分子、奴隶主义分子、走白专道路的人、唯生产力论分子、经验主义分子、吃老本者、阶级斗争熄灭论者、大男子主义者、业务挂帅者、以生产压革命者、复旧分子、低级趣味者、追求资产阶级生活方式者、黄色下流分子、软骨病患者、政治上幼稚者、封建残余分子、鼓吹智育第一者、分数挂帅者、锦标主义者、里通外国者、洋奴哲学分子、爬行主义者、偷听敌台者、自绝于人民者......　　牛掰，好像没活路了，都能挂上号，死也不行，是自绝于人民。
　　@wutian2014 26楼
11:53:40　　@jzqtj123　　叛徒、国民党特务、派遣特务、国际间谍、军阀、党阀、反党分子、走资派、漏网走资派、投降派、野心家、黑线人物、工贼、现行反革命、黑手人物、黑秀才、经济主义分子、右派分子、民主派分子、中庸之道分子、变色龙、小爬虫、绊脚石、不讲原则的老好人、小绵羊、小修苗、新生的资产阶级分子、修正主义分子、小算盘、管卡压分子、资产阶级法权分子、奴隶主义分子、走白专道路的人、唯生产力论分子、经验主义分子......　　-----------------------------　　握手
　　@俺是狗腿子 28楼
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　　好可怕的帽子。
　　@莫一明 30楼
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　　在国家级媒体上如果过多地出现低俗另类甚至是小丑这种“人物”。时间会慢慢矮化中国男人，被孩子认为“丑”就是正常的中国男人，并慢慢被正常的中国男人认同————“丑”也无所谓！
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罔替即次数无限、而且承袭者承袭被承袭者的原有爵位。：不更替；不废除。起&&&&源地&&&&区中国
从时代开始，中国的度被进一步区分为世袭罔替和普通世袭，后者是世袭次数有限、而且每承袭一次，承袭者只能承袭较被承袭者的原有爵位低一级的爵位。到了，罔替基本被取消，更出现了不能被继承的终身爵。明朝，皇族封爵为王爵，郡王爵，外姓封爵依次为国公、侯爵、伯爵，明朝所有爵位都是超品的存在，并且罔替。，先后有十二位王获得罔替，被称为。明太祖系：
皇太子，薨，谥懿文太子
秦愍王，封国西安府
晋恭王，封国太原府
燕　王，封国北平府，后即位为
周定王，封国开封府
楚昭王，封国武昌府
齐　王，封国青州府
潭　王，封国长沙府，自焚死，除封
赵　王，早夭，未封国
鲁荒王，封国兖州府
蜀献王，封国成都府
湘献王，封国荆州府
代简王，封国大同府
肃庄王，封国平凉府（后改甘州左卫，后改兰州）
辽简王，封国广宁卫（后改荆州府）
庆靖王，封国宁夏卫
宁献王，封国大宁卫（后改南昌府）
岷庄王，封国云南府（后改武冈州）
谷　王，封国宣府左卫（后改长沙府）
韩宪王，封国开原卫（后改平凉府）
沈简王，封国潞州
安惠王，封国平凉府，无子，除封
唐定王，封国南阳府
郢靖王，封国安陆州，无子，除封
伊厉王，封国河南府
，幼殇，无封
明兴宗系：
虞怀王，追封
皇太孙，即位为
吴　王，封国杭州，废
衡　王，未封国，废
徐　王，未封国，废
明惠宗系：
明成祖系：
皇太子，即位为
汉　王，封国云南府（后改青州府，后改乐安州），废
赵简王，封国彰德府
明仁宗系：
皇太子，即位为
郑靖王，封国凤翔府（后改怀庆府）
越靖王，封国衢州府，无子，除封
蕲献王，追封
襄宪王，封国长沙府（后改襄阳府）
荆宪王，封国建昌府（后改蕲州）
淮靖王，封国韶州府（后改饶州府）
滕怀王，封国云南府（未就封），无子，除封
梁庄王，封国安陆州，无子，除封
卫恭王，封国怀庆府，无子，除封
明宣宗系：
皇太子，即位为
郕　王，未封国，后即位为
明英宗系：
皇太子朱见濬，后即位为
德庄王，封国德州（后改济南府）
许悼王，未封国，早薨
秀怀王，封国汝宁府，无子，除封
崇简王，封国汝宁府
吉简王，封国长沙府
忻穆王，未封国，无子，除封
徽庄王，封国钧州
明代宗系：
皇太子，薨，谥怀献太子
明宪宗系：
皇长子，未名殇
皇太子，薨，谥悼恭太子
皇太子，即位为
兴献王，封国安陆州
岐惠王，封国德安府，无子，除封
益端王，封国建昌府
衡恭王，封国青州府
雍靖王，封国保宁府（后改衡州府，后改叙州府），无子，除封
寿定王，封国保宁府（后改德安府），无子，除封
皇十子，未名殇
汝安王，封国卫辉府，无子，除封
泾简王，封国沂州，无子，除封
荣庄王，封国常德府
申懿王，封国叙州府（未就藩），无子，除封
明孝宗系：
皇太子，即位为
蔚悼王，幼殇，追封
明武宗系：
武宗厚照无子，由堂弟（明世宗）继位
明世宗系：
皇太子，幼殇，谥号哀冲太子
皇太子朱载壡，幼殇，谥号庄敬太子
裕　王，即位为
景恭王，封国德安府，无子，除封
颍殇王朱载𪉖，幼殇，追赠
戚怀王朱载，幼殇，追赠
蓟哀王，幼殇，追赠
均思王朱载，幼殇，追赠
明穆宗系：
皇太子，幼殇，追赠（世宗赠裕世子），谥宪怀太子
靖悼王，幼殇，追赠（世宗赠蓝田王）
皇太子，即位为
潞简王，封国卫辉府
明神宗系：
皇太子，即位为
邠哀王，幼殇，追赠
福恭王，封国河南府
沅怀王，幼殇，追赠
瑞　王，封国汉中府
惠　王，封国荆州府
桂端王，封国衡州府
永思王，幼殇，追赠
明光宗系：
皇太子，即位为
简怀王朱由?，幼殇，追赠
齐思王，幼殇，追赠
怀惠王，幼殇，追赠
信　王，未封国，后即位为
湘怀王，幼殇，追赠
惠昭王，幼殇，追赠
明熹宗系：
皇太子，幼殇，谥怀冲太子
皇太子，幼殇，谥悼怀太子
皇太子，幼殇，谥献怀太子
明毅宗系：
怀隐王，幼殇，追赠
定　王，未封国，明亡
永　王，未封国，明亡
悼灵王，幼殇，追赠
悼怀王，幼殇，追赠
悼良王皇七子，幼殇，追赠
以上各系王爵均为世袭罔替，农历甲申年，公元1644年，满清入关，汉人亡国。爵除。
（追封，张玉）
（追封，姚广孝）
（追封，周能）
以上公爵均为世袭罔替，超品，1644年，爵除。
满清王爵始封祖为清太祖2子和硕礼烈亲王代善。代善是清太祖奴尔哈赤次子，为清初“四大贝勒”之一，他随清太祖征战四方作战英勇，被称为“古英巴鲁图”。为清太祖死后，代善与其子岳托拥皇太极即位，清太宗崇德元年（1636）进封和硕礼亲王。皇太极死后，又与睿亲王多尔衮主持立为帝。代善于五年病逝，乾隆四十三年配享太庙。其后代袭爵有名的子孙，如嘉庆十年袭爵的礼亲王昭琏是皇族中著名学者，著有《》等传世，昭琏后因凌辱大臣被夺爵。末代礼亲王叫世铎，清帝退位后去世。礼亲王世爵共传10世，12人袭爵，2人被夺爵。始封祖为郑亲王济尔哈朗，他是清太祖的侄子（努尔哈赤之弟舒尔哈齐6子），是唯一非帝王直系子孙。济尔哈朗从征蒙古、朝鲜，崇德元年进封和硕郑亲王。顺治初年与多尔衮同为，不久即遭多尔衮排挤 生生被踹了下来。多尔衮去世后与一同清算多尔衮，也算是报了仇。顺治十二年去世，乾隆四十三年配享太庙。道光二十六年端华袭封，咸丰十一年文宗死，端华与其异母弟等八人受遗诏为赞襄政务王大臣共理朝政。慈禧发动杀肃顺，端华赐自尽。郑亲王世爵共传10世，17王。其中五人夺爵。始封祖为清太祖奴尔哈赤十四子多尔衮。多尔衮因作战智勇有谋，赐号“墨尔根代青”（聪明的统帅），崇德元年封为睿亲王，崇德7年参加松锦大战，大获全胜。皇太极死后，他顾全大局和礼亲王代善共立太宗之子福临即位。顺治元年多尔衮进入北京，安抚百姓，制定章法制度，实际上是他一手打下了大清的万里江山，他也是清初实际上的最高统治者。多尔衮先后被顺治称为“叔父摄政王”、“皇叔父摄政王”、“皇父摄政王”，且在顺治四年停止了其御前跪拜，顺治　顺治六年底为皇父摄政王，　在官方文件中与皇帝同格抬写，是“太后下嫁”迷案的男主角。顺治七年出猎时死于喀剌城（今河北省），年仅39岁，灵柩回京时，顺治亲自在东直门外五里迎接。多尔衮死后被尊为“诚敬义皇帝”，庙号 “成宗”，神附太庙。后来苏克萨哈与济尔哈朗攻击他种种不法，顺治即废其皇帝尊号，黜出宗室，毁陵墓，鞭尸，家产人员入官，世人即称其“睿王”　或“墨尔根王”，此后128年间无人敢议论此事。乾隆三十八年清高宗弘历下令修葺东直门外睿王坟，乾隆四十三年为其平反复其王爵，其爵世袭罔替，追谥曰“忠”为睿忠亲王，配享太庙。其身后有一女东莪，无子，以同母弟多铎5子多尔博之　后颍继承爵位。睿亲王世袭共传 11世，除去追封的，共8王。始封祖为清太祖奴尔哈赤15子多铎，睿亲王多尔衮同胞幼弟。多铎在太宗时于大破明军之师，使从此明朝没有成规模的抵抗，崇德元年封豫亲王。后，他率领军队攻克南京，南明弘光帝出降。顺治六年因天花病逝，乾隆四十三年配享太庙。豫亲王世爵共传9世13王，其中2人被夺爵。始封祖为清太宗长子肃武亲王豪格，因功于崇德元年封肃亲王。清军入关后率领大军西征川陕，剿击李自成、张献忠余部。豪格一因皇太极死后的皇位之争与多尔衮不和，顺治元年因语侵多尔衮被夺爵，顺治五年被死于狱中。顺治八年世祖亲政，为长兄昭雪，恢复原封谥肃武亲王。乾隆四十三年配享太庙。末代肃亲王善耆清末任民政部尚书。清帝退位后，避居大连与过从甚密，死于1922年。肃亲王世爵共传9世10王。始封祖为清太宗皇太极第5子承泽裕亲王硕塞。硕塞与多铎共同在河南攻击李自成，又随军攻破南京，俘虏明弘光皇帝朱由崧。顺治十一年硕塞死，其子袭爵改号庄亲王。庄亲王一支共传8世11王，其中2人夺爵。始封祖为礼亲王代善长子岳托。岳托自幼随父祖征战，功劳卓，太宗崇德元年封为。岳托作战勇敢，但性格狂妄傲慢，屡屡被申斥，封爵两度被降为贝子，太宗两次免其死罪。清兵入关后，岳托率部攻山东克济南，崇德三年病逝军中。诏封克勤郡王，乾隆四十三年诏享太庙。克勤郡王世爵共传13世17王，其中3人夺爵。始封祖为礼亲王代善之孙勒克德浑。其父为代善第三子萨哈璘，萨哈璘兼通满、汉、蒙古三种文字，屡建战功，崇德年间病死，追封颖亲王，勒克德浑是其第三子。顺治元年他被任命为平南大将军，顺治五年封顺承郡王，顺治九年去世。顺承郡王世爵共传10世15王，其中三人被夺爵。始封祖是怡贤亲王允祥。允祥是圣祖玄烨第13子。雍亲王胤禛即位后，即封其为和硕怡亲王，雍正八年去世，谥为“贤”，又特别在谥前加“忠敬诚直勤慎廉明”八字，配享太庙，乾隆时定怡亲王爵世袭罔替。道光时袭爵，同治初立时与端华、肃顺等同为八位之一。辛酉政变后与郑亲王端华同被赐死。怡亲王世爵共传8世9王。（“恩封”的四位世袭亲王之一）始封祖是恭忠亲王奕?。奕?为道光第6子。道光遗诏中遗命皇四子入继大统的同时封奕?为亲王。咸丰即位后即封其为恭亲王。发动辛酉政变得到了奕?的大力支持配合。两宫垂帘听政任命他为议政王，后赐其食亲王双俸、王爵世袭，同治七年以后遭忌不再参与朝政。光绪二十四年奕?病逝，诏谥曰“忠”，配享太庙。恭亲王世爵共传3世2王。（“恩封”的四位世袭亲王之一）始封祖为醇贤亲王奕譞，奕譞是道光第7子，咸丰年被封为醇郡王，其福晋是慈禧胞妹。同治十一年进封为醇亲王。同治死后无嗣，其子载湉（叶赫那拉氏之子）即位，改元光绪，醇亲王食亲王双俸、王爵世袭。光绪十六年奕譞过世，配享太庙，“称皇帝本生考醇贤亲王”，其子载沣袭爵。光绪三十四年德宗死，载沣子溥仪入继大统，载沣为摄政王。1951年载沣病逝于北京。（“恩封”的四位世袭亲王之一）始封祖是奕劻。奕劻也是最后一位被封为世袭罔替的亲王。奕匡是乾隆17子永璘的，光绪十年命其管理，封庆郡王。慈禧60大寿时封为亲王，深得慈禧信任，曾与李鸿章共同主持辛丑议和。慈禧死后载沣掌政，为缓和亲贵之争赐其王爵世袭。辛亥革命爆发后，奏启用袁世凯，清廷退位后被清朝亲贵遗老目为“贼子”。后寓居天津，1918年病死。其王爵只有一代，没有来得及世袭。（“恩封”的四位世袭亲王之一）1、和硕礼亲王（承序：代善、、常阿岱、杰书、椿泰、崇安、巴尔图、永恩、麟趾、全龄、世铎、诚厚，历十代十五王）
代善：太祖二子，和硕礼烈亲王
满达海：代善七子，和硕巽简亲王（改号，后追降为贝勒）
常阿岱：满达海子，和硕巽亲王（后降为贝勒）
杰书：代善孙，和硕康良亲王（改号康）
椿泰：杰书子，和硕康悼亲王
崇安：杰书子，椿泰弟，和硕康修亲王
巴尔图：杰书子，椿泰、崇安弟，和硕康简亲王
盛京各王府所在位置示意图
永恩：崇安子，和硕礼恭亲王（复号礼）
昭梿：永恩子，和硕礼亲王（后革爵）
永諲：崇安子，永恩弟，追封和硕礼亲王
麟趾：永諲子，和硕礼
锡春：麟趾子，追封和硕礼亲王
全龄：锡春子，和硕礼和亲王
世铎：全龄子，和硕礼恪亲王
诚厚：世铎子，和硕礼敦亲王
2、和硕郑亲王（承序：济尔哈朗、济度、、喇布、雅布、江阿、神保住、德沛、奇阿通、丰讷亨、积哈纳、乌尔恭阿、端华、承志、庆至、凯泰、昭煦，历十代二十六王）
济尔哈朗：显祖孙，太祖三弟舒尔哈齐六子，和硕郑献亲王
济度：济尔哈朗二子，和硕简纯亲王（改号简）
德塞：济度三子，和硕简惠亲王
喇布：济度二子，和硕简亲王（后追革爵）
雅布：济度五子，和硕简修亲王
雅尔江阿：雅布长子，和硕简亲王（后革爵）
神保住：雅布十四子，和硕简亲王（后革爵）
费扬武：济尔哈朗八弟，追封和硕简亲王
傅喇塔：费扬武四子，追封和硕简亲王
福存：傅喇塔子，追封和硕简亲王
德沛：福存子，和硕简仪亲王
巴尔堪：济尔哈朗四子，追封和硕简亲王
巴赛：巴尔堪子，追封和硕简亲王
奇阿通：巴赛子，和硕简勤亲王
丰讷亨：奇阿通长子，和硕简恪亲王
积哈纳：丰讷亨子，和硕郑恭亲王（复号郑）
乌尔恭阿：积哈纳子，和硕郑慎亲王
端华：乌尔恭阿子，和硕郑亲王（后革爵）
经讷亨：奇阿通二子，追封和硕郑亲王
伊丰额：经讷亨子，追封和硕郑亲王
西朗阿：伊丰额子，追封和硕郑亲王
承志：西朗阿子，和硕郑亲王（后革爵）
松德：积哈纳子，追封和硕郑亲王
庆至：松德子，和硕郑顺亲王
凯泰：庆至子，和硕郑恪亲王
昭煦：凯泰子，和硕郑亲王
3、和硕睿亲王（承序：多尔衮、多尔博、淳颖、宝恩、瑞恩、、德长、魁斌，历十一代十）
多尔衮：太祖十四子，和硕睿忠亲王
多尔博：多铎五子，出为多尔衮嗣，和硕睿亲王（后削爵），追封
苏尔发：多尔博子，追封和硕睿亲王
塞勒：苏尔发子，追封和硕睿亲王
功宜布：塞勒子，追封和硕睿亲王
如松：功宜布子，追封和硕睿亲王
淳颖：如松子，出为多尔衮嗣，和硕睿恭亲王
宝恩：淳颖子，和硕睿慎亲王
瑞恩：淳颖子，宝恩弟，和硕睿勤亲王
仁寿：瑞恩子，和硕睿僖亲王
德长：仁寿子，和硕睿 亲王
魁斌：德长子，和硕睿亲王
4、和硕豫亲王（承序：多铎、、鄂扎、董额、德昭、如松、修龄、裕丰、裕兴、裕全、义道、本格、懋林，历九代十七王）
多铎：太祖十五子，和硕豫通亲王
多尼：多铎长子，多罗信郡王（改号信，原亲王）
鄂扎：多尼子，多罗信郡王
董额：多铎三子，多罗信郡王
德昭：鄂扎子，多罗信郡王
多尔博：多铎五子，追封信郡王
苏尔发：多尔博子，追封信郡王
塞勒：苏尔发子，追封信郡王
功宜布：塞勒子，追封信郡王
如松：功宜布子，多罗信恪郡王
修龄：德昭子，和硕豫良亲王（复号、爵）
裕丰：修龄子，和硕豫亲王（后革爵）
裕兴：修龄子，裕丰弟，和硕豫亲王（后革爵）
裕全：修龄子，裕丰、裕兴弟，和硕豫厚亲王
义道：裕全子，和硕豫慎亲王
本格：义道子，和硕豫诚亲王
懋林：本格子，和硕豫亲王
5、和硕肃亲王（承序：豪格、富绶、丹臻、衍潢、蕴著、永锡、敬敏、、隆懃、善耆，历九代十王）
豪格：太宗长子，和硕肃武亲王
富绶：豪格子，和硕显懿亲王（改号显）
丹臻：富绶子，和硕显密亲王
衍潢：丹臻子，和硕显谨亲王
蕴著：富绶孙，和硕肃勤亲王（复号肃）
永锡：丹臻孙，和硕肃恭亲王
敬敏：永锡子，和硕亲王
华丰：敬敏子，和硕肃恪亲王
隆懃：华丰子，和硕肃良亲王
善耆：隆懃子，和硕肃忠亲王
6、和硕庄亲王（承序：硕塞、博果铎、允禄、永献、绵课、奕镈、绵护、绵深、奕仁、载勋、载功，历八代十一王）
硕塞：太宗五子，和硕承泽裕亲王
博果铎：硕塞长子，和硕庄靖亲王（改号庄）
允禄：圣祖十六子，出为博果铎嗣，和硕庄恪亲王
永献：允禄孙，和硕庄慎亲王
绵课：允禄曾孙，和硕庄襄亲王
奕镈：绵课子，和硕庄亲王（后革爵）
绵护：允禄曾孙，和硕庄勤亲王
绵深：绵护弟，和硕庄质亲王
奕仁：绵深子，和硕庄厚亲王
载勋：奕仁子，和硕庄亲王（后革爵）
载功：奕仁子，载勋弟，和硕庄亲王
7、多罗克勤郡王（承序：岳讬、罗洛宏、罗科铎、纳尔图、纳尔福、纳尔苏、福彭、庆宁、庆恒、雅朗阿、恒谨、恒元、尚格、承硕、庆惠、晋祺、崧杰、宴森，历十三代十八王）
岳讬：代善长子，追封多罗克勤郡王
罗洛宏：岳讬长子，多罗衍禧介郡王（改号衍禧）
罗科铎：罗洛宏子，多罗平比郡王（改号平）
纳尔图：罗科铎子，多罗平郡王（后革爵）
纳尔福：罗科铎子，纳尔图弟，多罗平悼郡王
纳尔苏：纳尔福子，多罗平郡王（后革爵）
福彭：纳尔苏子，多罗平敏郡王
庆宁：福彭子，多罗平僖郡王
庆恒：纳尔苏孙，多罗克勤良郡王（复号克勤）
雅朗阿：纳尔图孙，多罗克勤庄郡王
恒谨：雅朗阿子，多罗克勤郡王（后革爵）
恒元：雅朗阿子，恒谨弟，追封多罗克勤郡王
尚格：恒，多罗克勤简郡王
承硕：尚格子，多罗克勤恪郡王
庆惠：承硕子，多罗克勤敬郡王
晋祺：庆，多罗克勤诚郡王
崧杰：晋祺子，多罗克勤顺郡王
宴森：崧杰子，多罗克勤郡王
8、多罗顺承郡王（承序：勒克德浑、勒尔锦、勒尔贝、扬奇、充保、布穆巴、诺罗布、锡保、熙良、泰斐英阿、恒昌、伦柱、春山、庆恩、讷勒赫，历十代十五王）
勒克德浑：代善孙，萨哈璘二子，多罗顺承恭惠郡王
勒尔锦：勒克德浑子，多罗顺承郡王（后革爵）
勒尔贝：勒尔锦长子，多罗顺承郡王
扬奇：勒尔锦二子，多罗顺承郡王
充保：勒尔锦三子，多罗顺承郡王
布穆巴：勒尔锦四子，多罗顺承郡王（后革爵）
诺罗布：勒克德浑三子，多罗顺承忠郡王
锡保：诺罗布子，和硕顺承亲王（后革爵）
熙良：锡保子，多罗顺承恪郡王
泰斐英阿：熙良子，多罗顺承恭郡王
恒昌：泰斐英阿子，多罗顺承慎郡王
伦柱：恒昌子，多罗顺承简郡王
春山：伦柱子，多罗顺承勤郡王
庆恩：春山子，多罗顺承敏郡王
讷勒赫：庆恩子，多罗顺承质郡王
9、和硕怡亲王（承序：允祥、弘晓、永琅、奕勋、载坊、载垣、载敦、溥静、毓麒，历七代九王）
允祥：圣祖十三子，和硕怡贤亲王
弘晓：允祥七子，和硕怡僖亲王
永琅：弘晓子，和硕怡恭亲王
奕勋：永琅孙，和硕怡恪亲王
载坊：奕勋子，和硕怡 亲王
载垣：奕勋子，载坊弟，和硕怡亲王（后革爵）
载敦：允祥五世孙，弘皎四世孙，和硕怡端亲王
溥静：载敦子，和硕怡 亲王
毓麒：溥静子，和硕怡亲王
10、和硕恭亲王（承序：奕?、溥伟，历三代二王）
奕?：宣宗六子，和硕恭忠亲王
溥伟：奕?孙，载滢子，出为奕?长子载溦后，和硕恭亲王
11、和硕醇亲王（承序：奕譞、载沣，历二代二王）
奕譞：宣宗七子，和硕醇贤亲王
载沣：奕譞子，和硕醇亲王
12、和硕庆亲王（历一代一王）
奕劻：高宗曾孙，永璘孙，绵性子，和硕庆密亲王
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