“逝去的已经逝去，留下的依旧还在流传，只是我们不知道，这一世里，我又是谁的杨广，你又是谁的金娥？”让我们一起了解青年作家颜栋眼里的大通娘娘山吧！——相玉金 娥 殇& & & & & & &文/ 颜 栋&1&前些日子颇感无聊，便有心出门行走一程，于是和大通文学圈诸友相约一聚，午宴间钻进了大通县城里极富地方特色，具有伊斯兰饮食文化风格的“青海家宴”老店，喝到了平生见过的最殷实的一个碗子茶，这碗“茶”让我感慨满满，以至于不得不用引号。满满一碗，不多见茶叶，可是碗中的色彩却丝毫无漏，光是入目的核桃仁就有十余片之多，惊奇之余用筷子扒拉了一下，发现下面还有一层软果做铺垫：有红色的果脯、褐色的枣、橙色的杏仁，再点缀些绿色的雨前新茶相伴期间，配上纯净滚烫的开水，真是翠艳异常，入目极是赏心，袅袅茶香伴着滚烫的盛意扑鼻而来，茶的涩和果的鲜相混，馋人的很，让我这个所谓的城里人是忍不住大为赞叹：大通人民真是幸福啊！我们吃的八宝粥不过就是人家的一碗茶而已。我们那是城里人去县城？分明就是乡里人进城嘛！这般说着，菜也上齐了，盘子大，型还好看，品着特色菜“土鸡盖被”，喝着金银壶里倒出的碗子茶，就着恬淡的茶香，诸友七嘴八舌杂谈着大通的名胜古迹，就有仙人说娘娘山好玩，吃罢何不一起去踏秋？踏秋是肯定要踏的，只是还没有定好究竟去踏老爷山还是牦牛山呢，此时一听说还有个娘娘山，我倒是来了兴趣。& &2&&一问，略知娘娘山之来历，这个美轮美奂的山名还伴随着一个凄美的历史故事：原来公元609年，隋炀帝杨广西征犯边的吐谷浑，御驾亲征，亲自率领十万大军来到大通的一处山谷中休整。这一趟远征跋山涉水，路途极为遥远艰辛。杨广众多娘娘后妃中只有一人甘愿随驾，一路陪伴侍奉在炀帝左右照顾皇帝起居。不料这位妃子到达此处时竟然不抵高山冷寒气候，偶感风寒，病情日渐恶化，随驾的太医束手无策，最终妃子竟香消玉损，病逝于山中。隋炀帝痛苦万分，遂命属下在山中择一处风景秀丽之处，将其安葬。第二天，人们看到在妃子的葬坟上有成群的白娥飞舞，隋炀帝认为这是“天地为其妃子吊丧之象”，乃命名此山为“金娥山”，当地人把皇帝的妃子尊称为娘娘，便从此敬称“金娥山”为娘娘山。后来隋炀帝西征胜利，起兵东还时，留一部分兵吏驻扎在长宁当地，并让兵吏在金娥山雄伟秀丽的地方专门修建“金山圣母庙”，以示纪念死去的爱妃。后因庙宇“年久失修，遂致倒塌。”人们便把这里称为“塌庙台”。再后来，人们感念娘娘显灵，保佑当地风调雨顺，于是众乡绅商贾集资，再度修好了塌庙，世代留人驻守。翻新后的庙宇就是现在的娘娘庙。听罢这个故事，我觉得眼前这一碗子茶水的味道更浓香袭人了,涩与鲜，帝王与佳人，缠缠绵绵，梗咽压抑，不细细品怎么行？吃罢美食，上了一趟餐厅那间男女不分的厕所之后，一行人上车直奔金娥山。&我是属猪的，又是早产儿，可能出生的时候缺氧，后天又比较爱贪吃，所以思想上比较另类，这次出来玩本意是想就近去老爷山转转的，因为老爷山是大通名气最大的景点，山如其名，其势陡峭，雄浑天成，恰似一个铮铮铁骨的汉子执戟立于县城之侧，千钧之势稳如舵盘，是故称为“老爷”！男人就该爬一爬老爷山的，既能锻炼筋骨，又能平添胸腹豪气，何乐而不为？可听罢金娥的故事后我突发奇想，决定不去老爷山了！为什么呢？因为我觉得老爷山雄踞于县城，每天俯瞰城里的苍生百态，受尽了膜拜者的香火和崇敬，往那儿一杵，颇有些南霸天的耀武扬威之意，而我这人一贯不爱走寻常路，热闹的地方反而不想去，再一打听，娘娘山隐居川谷间，远离热闹的县城，清净悠远，山势绵柔，起伏多变而内敛，若不是夏秋两季，便少有人光顾，自然冷清不少。属猪的人都继承了二师兄的最大优点，一贯怜香惜玉，好干点出格的事儿，此时亲近一座幽静安逸的灵山，是我的心念念，于是舍近而求远，不为别的，猪八戒背媳妇，啥事儿都得干干。这个秋天，只想去看看金娥。&于是，一行人呼啦啦直奔娘娘山而去。&此亦有打油曲儿云：牛不喝水着强按头，我把你眼睛俩瞪哩！&不看老爷着看娘娘，你把我做哈个啥哩？3&开车走了十来分钟，一趟“回马枪”，两穿“江湖洞”后，在“李乡长”的陪同下我们走村访户，不断边问边行，渐渐地，她近了。&娘娘山从山系上来说属于祁连山系的支脉，西起黑林，东止于景阳川，首尾长百里余。此时正值深秋，气候已然凉爽，这里实在是一条幽深雅静、绚丽多彩的天然画廊，我们开着车窗，流着哈喇子，眼睁睁看着大自然亲手打翻了她的画坛，将漫山遍野的桦树、松树和柏树染成了五颜六色。一条三米多宽的水泥路沿着几十公顷的松树林逶迤起伏，犹如游龙欲动，观松林疏密有秩、错落相间，朝目穷处延伸，隔着车窗望两边，动感十足。有时茂林如屏，有时峭壁当前，令人有“山重水复疑无路”之感。继续前进，迂回曲折的小道又豁然开朗，峰回路转，顿生“云开别有天”的情趣。行两三公里路间停车，众人便迫不及待去松林间踏秋，这种释放感非常爽：从水泥路面跨到林间，一步两个世界，脚踏着厚厚的松针，犹如踩在多年的积雪上，脚弓起伏都有清晰的触感，足下有一种酥绵，异常松软舒适。有好事者借此大发淫威，双手抛洒起大捧的松针，一捧一扬，松针便在诸人头顶上如雪花般落下，个别还会荡出去好远。女伴们尖叫嬉笑着躲闪，唯恐松针沾发，笑声也荡出去好远。聆听这生命的厚重，犹如重拾儿时的记忆。恍惚间，时光倒退了。顺着平整又偶有坎坷的林间小道步行，微风起时，突然会有新鲜的松针从树梢间落下，借着风势纷纷扬扬，犹如夏初的阵阵牛毛细雨，散发着淡淡松香的针子拂落在脸上，顿觉清新凉爽。闭上眼睛，猛吸一口林间清新又略带凉意和松油香味的空气，竟分不清脸上粘着的是雪花还是别的什么。友人们在自由拍照，欢笑声此起彼伏，我则踩着厚厚的如雪一般的“地毯”四处闲转，努力想把时间看穿。耳听着野鸡鸣叫，仰起头来做做扩胸运动，骨节嘎嘎作响。落日余晖中偶然又看到一股白朦朦的水雾透过整齐的林梢斜照下来，袅袅腾腾，恍如仙境。我突然产生了一种赶紧去看看神庙的欲望，因为眼前这种蒸郁不散的高山深谷的湿气，瞬间平添了些许深沉肃穆之气，宛如娘娘的幽怨。这怨，已经千年了，我相信，娘娘定是知道有客到访了！& 4本人一向都相信天地万物皆有灵，既然如此，娘娘山也是有灵的，千百年来她的灵气与怨气都聚集在这环山翠林之中，久久不肯散去，或幻化为鸟鸣，或幻化为花香，或幻化为风吹，或幻化为浓雾。我想金娥妃子肯定知道一行几人来看她了，其中就有我，一个脾气暴虐又郁郁寡欢的人。再上车往里疾行，景色渐变，地势开阔不少，有河潺潺，这时就听友人说这里就是当年隋炀帝初胜蛮族之后大宴群臣的地方，我来了兴趣，放下一半车窗，边看边听。风吹山鸣，水流潺潺，如细乐轻奏，峰回路转夹杂水汽折射，飞虹流彩，让人心旷神怡，眼目一新。看远处的山峰峰势渐渐陡峭，犹如古庙门廊里的四大护法天王瞪目逼视，穆气袭人。峰间气雾缭绕，偶有云开雾散的缺口，便有余晖斜下照得苍松古木愈发深沉。路旁更有涓涓溪流汇着潺潺涧水流淌而下，一簇簇沙棘沿河床围成堆，守护着落单的古柏。&&&&我心里赞叹着：杨广你老人家倒也挺会挑地方的，在这种地方大宴群臣，你也不怕把大臣们的肚子都吃坏吗？& &&&&&&其实对隋炀帝杨广此人，我倒是不陌生，不陌生并不是说他是我的好哥们或者网友，而是对他的历史不陌生，对此人，我不如绝大多数史学界同仁那般持一边倒的批判态度。绝大多数人都会说杨广是个暴君！没错，此人性格确实暴虐，苦修一条大运河累死了几十万民工，而且此人生活作风奢侈荒淫，好大喜功，一条龙舟造的比现如今的“皇家方舟”超级游艇还阔气，堕落无道，不思体恤。常言道：多行不义必自毙，连年征战导致社稷岌岌，最后落得个被下属勒死的下场，你说一个皇帝当到这个份上，真够窝囊丢人的。可我想说的是，人不是生下来就坏的，尤其是帝王将相，这都是天上的星星，但是沉落凡间了。但凡沉沦的星宿，总有一个使其沉沦的原因，这么多年来大家都记住了杨广的暴虐，可谁追究过原因？再退一步，抛开上述这些先不谈，单单看其执政初期的文治武功，杨广其实还是很有些能耐的，别的不说，数次征讨吐谷浑，十万隋军打的百万鲜卑后人找不到北，隋军数次以少胜多，大捷频频，不能不说此人是有些军事策略的。再说文治，隋炀帝此人也是一大才子啊，他重视选拔人才，开创了科举制度，影响了今后千年的翰林，而且此人写的诗极好，文采翩翩且大气磅礴，就记得曾读过一首，名字记不住了，择几句念来听听：肃肃秋风起，悠悠行万里。万里何所行，横漠筑长城。岂合小子智，先圣之所营。树兹万世策，安此亿兆生。讵敢惮焦思，高枕于上京。北河见武节，千里卷戎旌。山川互出没，原野穷超忽。撞金止行阵，鸣鼓兴士卒。千乘万旗动，饮马长城窟。秋昏塞外云，雾暗关山月。&且看这一句：“万里何所行，横漠筑长城。岂合小子智，先圣之所营”。说的是什么呢，说的是为什么要去西征，因为要征讨刁民才能巩固先辈辛辛苦苦创下的基业啊，说明杨广还是知道不能坑爹的。再看“千乘万旗动，饮马长城窟。秋昏塞外云，雾暗关山月。”这一句我极为推崇，多霸气啊？旌旗飘飘，而且意境悠远，关山月，塞外云，男儿饮马，抚着鬃毛回首望长城，这不是一曲悠扬浓烈的塞外长调吗？还记得一句，是不是同一首就恍惚了，说“释兵仍振旅，要荒事万举。饮至告言旋，功归清庙前。”意思就是我战罢了，而且得胜了，马上要班师回朝了，临走时到你的庙前来告慰，想要亲口告别你，我这些功劳都是归你的。这是杨广随军时期创作的诗歌，我猜想这里的庙可能就是指娘娘妃子的墓地吧，当初杨大哥御笔一挥，题写“金山圣母庙”。如果真是，那杨广也算是个有勇有谋、有情有义的汉子了。想一想，众多妃子里只有一位甘愿舟车劳顿，不辞辛苦随皇帝南征北战，到了这地方就积劳成疾不幸病死了，出师未捷身先死，更何况是皇帝的挚爱，这是多么悲痛的一件事儿啊，可我想这位金娥妃子至死都是心甘情愿的，无怨无悔，否则这些灵气不会在此大山里凝聚千年而不散。而她的男郎也有情有义的，不但为她建墓修庙，立碑书绩，走的时候还专程来看看，祷告奠纪，留下亲兵五百，世代守灵哀丧。堂堂天子，九五之尊，在爱妃墓前却难释伤感，吟诗万首也难以抚慰内心。文章能和活人比吗？没了最心爱的人，没了最知自己的人，得了天下又如何？天下再大也诉不尽心间的凄凉，试问天下的皇帝有几人能做到这份儿上？我甚至怀疑杨广离开金娥山后就开始性情大变，天天酗酒，无心理政，怨恨造化，到最后索性破罐子破摔了，逐渐萎靡沉沦，以至于把江山都葬送在了手里。如果真是，那这位金娥妃子可真是杨广的“生死劫”，就这么想着，我脑子开了小差，不觉发现车速慢了，原来娘娘庙到了。5此时水泥路已经拐了个弯儿到了尽头，众人下车步行，上一小坡，见到一座古庙，看得出四周已经翻修了或者正在翻修，所以地面上有些凌乱。共有四座建筑（没记错的话）依山而建，参差有秩，其中一座飞殿建在半山腰的高处，主殿是传统飞檐建筑布局，木质结构，精心雕造，其巨大的基座被数根一人勉强才能合抱的大松木柱子支撑于峭壁上，看上去很雄伟也很冷峻，我想这倒是符合隋妃子的气态。不用问，这便是当地人嘴中的娘娘庙无疑了。&&因为来时有些晚，接近下午五点，所以庙中无游人，我正在鬼头鬼脑的四处探望，看有没有可能逃票钻进去，或者看看地上有没有客人遗留的钱包或者手机什么的，发一笔小财，却发现有这种想法很可耻，突然有一位老道人从窗户中钻出脑袋来，鹤发童颜，银须飘飘，俨然快要得道的模样，把我吓了一跳。长这么大我真心没见过这么帅的道士。“烧香来的吗？”老道人对着我问，声劲儿很足。&“阿来啊，你好老人家，我们几个朋友搭着伴儿转个来了。”我答应着，声劲儿也很足，因为我怕老道看见我探头探脑的模样起疑心，以为我是偷窃的贼会放条狗出来。这种事儿已经不是第一次发生了，我有经验。&“哦，那好，只是随便转个哩吗？”&“嗯！那再迟了啊，就随便转转吧。”“再烧个香哈好呗。”&老道暗示我们应该烧香。众人其实并不打算烧香的，因为诸友中有一位是穆斯林，信仰可能会有冲突，剩下几位我没看出是不是信仰宗教的，其他两位朋友大概也是看我的意思行事，大家的感觉是一致的，差不多就只是随便转转就离开，眼看天色已晚，还要回家吃面面。可我突然觉得心潮澎湃起来，脑中起了一个大大的问号，我们不远百里而来，难道就是光来转转的吗？不烧香怎么行？常言说的好：庙有香火则灵，娘娘正在头顶上看着我们呢，可我们来着仅仅转一圈拍拍屁股就走，那不是无情无义之徒嘛！不行，也许当年杨广负了金娥妃子，但我颜某人和朋友们可不会。这么想着，贼贼的豪气又陡然升起来了，犹如雨后的春笋，于是果断掏出香钱递给老道，接着抓了一大把香，在老道的帮助下点燃香，众人都拜了拜。我朝着山拜了山神，拜了树木石头，拜了修路的人，拜了能想到的一切，当然最忘不了的就是拜金娥了。想着一位貌似天仙的佳人竟在这里永诀红尘，到死都不忍情郎远去，心里不免怜香惜玉，于是我嘴里叨叨着：千百年的爱恨情仇，世事难料啊！想当年您在洛阳城里有着享不尽的荣华富贵，宫廷美乐，莺歌燕舞，即便一路随皇帝御驾西征时也是一人之下，看惯了金戈铁马，可现如今您却只能在这娘娘山里静静的睡着，守护着一山一水一川，冷艳清秋，孤苦伶仃，而且一守就是一千多年！唉，金娥美眉您就多担待啊，也别太难过了！此一时彼一时，很多事情不是您能左右的，这就是命啊！想当年您得了风寒，身边有一片感冒通或者白加黑就好了，可当年是隋朝啊，医疗条件有限，命运造化啊，您真的别难过了！杨广哥哥虽然走了，可他世世都会来看你的，说不定这一辈子你们就在这里相见了，你幻化成了人形，杨广也幻化成了人形，大家见面了，叙着旧！要不然怎么有位朋友到你面前会有想哭的感觉呢？要不然怎么有人千方百计放着老爷不去看，偏要来看娘娘呢？唉，时事随造化，造化缘时事啊！就这么叨叨着，手里的烟香竟然垂直袅袅而上，直奔着山顶上就去了，而我陡疑间竟然见其他诸友的烟气却飘向了主殿，何其怪哉！&&心神凝重的步入大殿，满怀敬仰，主殿里金娥的塑像婀娜多姿，身线煞是好看，让人不得不赞叹。塑像服饰与头顶盘式俱为考究，其神态华贵，表情祥和间又若心事重重，塑像极度逼真，看得出匠人们煞费苦心，精雕细琢，唯恐亵渎了隋妃的绝世容颜。而金娥娘娘塑身两旁及后面都有大幅的壁画讲述隋帝西征的故事，画作工笔苍劲，颜料上乘，着色均匀，通篇布局大气，兼顾写意与纪实风格，百余位历史人物活灵活现，只是不便拍照，就不多形容了，任由诸位看客自己浮想联翩去吧！&6&把香插在了香炉里，出了殿门回首凭栏极目远眺，南北两山壁立万仞，山顶偶有积雪皑皑，山腰云雾飘渺，环顾四周，娘娘山麓岗陵起伏，脚下那条水泥路犹如龙腾霄汉，飘带般伸远了。河滩又似青翠如屏。我开始羡慕仙居在此的数位道人了，身居此山，一峰拔地起，四望众山小。日日吸天地之精华，吞日月之灵气，观金娥晓日之巍峨壮观，俯瞰山下溪水碧透，欢腾奔流，间有汇合处水石相击，如滚珠溅玉，涌银堆雪，煞是好看。过这般日子，想不成仙都难啊！还修炼什么？临别下山，我偶有感触，说自己也愿在这里隐居，终老于此，不问世事，写点目中无人又酸倒俗牙的文章，自己看，自己偷着乐，快哉快哉！同行的穆斯林友人苏老师闻听我言便语出惊人，说你若真有大隐之心，也就不在乎什么了，还写啥东西？写什么文章？&听罢此语，我连声称妙！对啊！所谓大隐于市，小隐于心，心中空，四处皆空，我还找仙境作何？要是心中不空，就是住在仙境，心思也是俗的，如此说来，我还是个俗人呢，得再修炼啊！&辞别众仙，道人们对我等是格外友善，塞给瓜果馒头若干做为回礼，老道们的热情让我陡生感动。我想这些原本用来供奉的食物是娘娘借着几位老道的口送给我们的心意吧，她肯定在冥冥中注视着我们，知道我们的一番热忱。于是不拿不敬，果断全部收下。汽车引擎再次开动，李乡长担心回家晚了要跪搓板，所以车速飞快，此时我们的心境已经全然没有了之前来时的那般好奇心浓重，更多的是充实和坦然。望着车窗外飞速倒退的风景，我想象这里的夏季当是满山桦林如火，特别是在夕照晚霞中，状若流金，伴着阵阵风送来的浓香，不仅让人恍若置身于画图之中，更能醉人心扉。陪着妃子的一切都该是美好的，无论四季！&&7车窗上飞速的倒影容易让人的眼睛产生疲倦，疲倦久了便会产生错觉，一连串的画面犹如放电影一样，将我的思绪带离时空的约束。行走其间，犹如行走在历史的长廊中，突然车窗外面光影玄幻，马嘶声声不绝于耳，我定睛一看，外面“隋”字大旗迎风飘扬，十万大军戴盔披甲，略带倦色，一川铺开，整装待发，只待皇帝陛下一声令下便可班师回朝，与爹娘老小团聚。沧桑倒转，岁月轮回的幻丽之间，隋炀帝倒卧于碳火熄灭的清冷帐中，怀中抱着已然没有了气息的金娥，抚着爱妃那一头长发，最后为她的散发插好金簪。此时大臣们各个上前轮番表奏，请求皇帝陛下龙身挪动，大军及早班师回朝！可是杨广面如土色，一声不吭，连头也不抬。数次劝说不动后，就有仗义执言的老臣索性长跪不起，涕泪俱下，厉声劝君回朝，言大军得胜思归心切，陛下若迟迟不动恐惹来兵变之祸。杨广听罢执剑起身，欲发雷霆之怒，可他手里的宝剑举到半空时还是僵住了，因为他看见老臣早已跪直了身子，挺直了胸膛，微闭着眼睛叹了口气，已经做好了舍身成仁的准备。“君要臣死，臣绝无怨言，可陛下如此优柔寡断，为情所困，舍江山社稷而不顾，过分儿女私情，臣死不瞑目矣！今臣愿以一腔热血换陛下一个警醒，此为天下苍生之福也！望陛下看看帐外的将士，哪个不是华夏的热血儿郎？哪个不是远离妻儿老小的儿子，丈夫和父亲？哪个的刀剑不曾为陛下的龙威出过鞘？哪个的盔甲不曾沾过贼寇的血？又有哪一个不想立马飞奔到亲人跟前磕个头？报个安？陛下的女人已经死了，可将士们的女人们还活着！！”老臣一番话说的铿锵，毫无惧色。身为帝王，杨广怎能对一位身躯佝偻、白须飘飘，数年不曾回过家的老人痛下杀手？身为帝王，他望过去，将士们在川里等着，眼神里满是渴盼，于是，杨广忍住了，毕竟他是皇帝，偌大的江山还等着他去管理，怎能过分儿女私情？于是，抬不起剑的男人万般无奈诀别金娥，带着满心的创伤离开大帐，就此东归。帝王，是不能让老臣们叹气的！&我看见杨广离开大帐时步履蹒跚，如同老朽，他上龙辇离开时动作很迟缓，他肯定是腿软了，因为满身都是伤，离去的脚步太沉重了，重到抬起腿心里都会疼，连呼吸都会痛！回首望去，心爱的妃子静静的躺在清冷的帐里，脸上粘着杂草，身下铺着他的龙袍，那是大臣们敢怒却不敢言的随葬品，也是皇帝能赠给妃子的最珍贵的永难忘怀的恋。大军开拔，号角相闻，尘土遮天蔽日，随行的文武们各个喜气洋洋，可是杨广却面色阴郁，他手里握着一面曾映照过金娥身影的铜镜，可悲潸间发现佳人不再。互为形影的日子已如流水般逝去，永不回头。此刻的镜子，照得出君临天下的威仪，却照不出隋炀帝空洞忧伤的内心。&我和炀帝并驾齐驱，我的汽车再快也快不过他的龙辇。我望着他，他也望着我，我们用跨越千年时空的对视凝望着彼此，心里只剩下同为男人间的猜想和认同，我猜想他也曾想过要留下吧，留在这里，世世代代陪伴金娥。可身为帝王，他还得班师回朝，皇帝也有皇帝的无奈，此时多少爱恨铭骨都难写心髓俱碎的柔肠。红氍毹上，帝王别姬，刚柔相济，侠骨柔情。这一世，我望着他的那一世，心里感触万千，有一位妃子，不顾弱体，病毙面前，葬在泥土中，蝶衣溶化了凄艳妆容。凤眼朱唇，胭脂红泪，有红颜知己如此，夫复何求？也罢，历史面前什么都是沧海一粟，什么都已经不重要了，重要的是曾经发生过的故事里有一掷千金的看重，有皇与妃之间刻骨铭心的了解，有一对惺惺相惜的灵魂，有山，有水，有花，有草，这就够了。&爱了，恨了，走了，过了！&一千四百多年里，不问外界风云如何变幻，不问这世上如今是谁主沉浮，也不管有没有人在看历史的剧目。上了舞台，是杨广便是杨广，是金娥便是金娥，再苦涩，再撕心，也要坚持演完一场戏。这一场戏，不再是君临天下，而是忠贞爱情对艺术和历史的献祭。这般想来，人生如戏，戏如人生，此言不虚。最终，金娥不负这出戏，戏，不负金娥。&历史就是这样，你方唱罢我登场，世事沧桑，回首望去，孤坟里飞出的金娥扑闪着双翅，年年不绝。雄山伟川见证一切，逝去的已经逝去，留下的依旧还在流传，只是我们不知道，这一世里，我又是谁的杨广，你又是谁的金娥？&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&日首稿于夏都西宁& & & &日二稿于西安咸阳国际机场（文中部分图片来自网络）作者简介&颜栋，又名颜冬青，作家，青年学者，南阳理工学院全球校友研究中心名誉主任，文法学院客座教授，经管学院创业导师，系中国文联文艺研修院中青二期高级研修班学员，中国电影家协会会员，中国电影文学学会会员，青海省作家协会会员，现供职于某大型金融央企行政部从事宣传工作。已出版长篇小说《藏历七月七》《藏地历险》《马刀--中国最西边的抗日队伍》《新尸语故事》和《藏原密码》等多部文学作品，其中《藏历七月七》为2008搜狐全国原创文学大奖赛一等奖获奖作品，该系列远销海外；《藏原密码》是年度全国十佳悬疑惊悚小说网络排行榜第一。为中国最美乡村教师电影《无手老师》担任统筹，该片获得武汉金鸡百花电影节新片展映最佳水晶杯奖；编剧20集电视连续剧《幸福就在你身边》；《中国作家》杂志2015年第八期剧作家档案全文刊载了作者的创作体会《第一次独白》。请继续关注“大通相玉”大通相玉(qhdatongxiangyu)　
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让我尤其怀念冬季草垛旁纳着鞋底
磕着家常 享受阳光的女人们
尤其怀念热炕上哪些嚼着酸菜粉条
品尝青稞酒 还会来一段秦腔的男人邂逅觉古寺，邂逅了一段思考，放飞了一段心情。我知道车不会停下，我们仍然要冲过一道道收费站，穿过一个个过山隧道，奔走在前行的路上……今天一天，相玉都在担心湟源的那场暴雨引发的洪水，担心纤弱的孟姐姐……发一篇去年写的《湟源印像》，为湟源祈福！为湟源的朋友们祝福！什么人穿青还戴白？
什么人穿的一锭墨？
什么人穿的花花袄？
什么人穿的绿豆色？
喜鹊穿青还戴白，
老鸦穿的一锭墨，
“种豆豆”穿的花花袄，
鹦哥儿穿的是绿豆色。红果在枝头\遥望春的绚烂\秋月照江湖\也曾照过我的童年扎西才让（甘肃）的诗、才仁当智（青海）的诗、那萨（青海）的诗、马文秀（青海）的诗。推荐张英寿的《海西组诗》：《谁在格尔木等我》、《德令哈是一尾操着蒙语的鱼》、《柴达木，我的过客》、《大柴旦之山》。本文详细介绍了大通朝山会的由来,组织、程序，尤其是详尽的朝山会佛号，很难见到！20世纪70年代，大通县文工团为宣传党的计划生育政策，创作了西宁贤孝《法图玛回娘家》，由李洪盛演唱。节目演出后，受到青海东部农业区群众高度赞扬，成为新编西宁贤孝的经典之作！又是一年高考揭榜，成绩带来的几家欢喜几家愁让我们高考的时代，我的嫦娥同学和她的高考。嫦娥，你现在还好吗？还记得那年高考……什家村历经几次浩劫，大量文物已经不复存在。衷心希望这些保留下来的文物和古迹能得到较好的保护。东府李土司会宁伯李英，西府李土司高阳伯李文，分别是大通景阳什家村、土关村李姓的先祖。逝去的已经逝去，留下的依旧还在流传，只是我们不知道，这一世里，我又是谁的杨广，你又是谁的金娥？大通是回族土族自治县，2016年是自治县建立30周年，可是您了解大通回族的族源和习俗吗?这是一篇旧文，有些习俗现在或许已经改变，希望能帮助大家了解大通地区土族的婚礼习俗。鲁玉梅的小说总是充满了泥土的气息……“大礼行天下，小礼随地方”， 不同地区因乡俗不同，婚礼也有不同的规程，以城关地区汉族婚礼为例，来说说大通农村汉族婚礼习俗。他是我们身边再普通不过的劳动者，透过他看似平凡的工作日记，我们看到了每位劳动者的伟大与艰辛！可怕的灾难带给人们内心巨痛的同时也检验了人与人之间可贵的情感。一切美好可遇不可求，一切美好既然遇到，就要好好珍藏在心底，安放在最温暖的那一隅。待到后来没“后来”
——写在清明节的回忆 文/汪雄飞 他曾经追求过她，在信件中向她表白过。那时，他在天津历经岁月的变迁，明长城默默地见证着大通县的发展和变化。一个和今晚ＣＣＴＶ4要播出的《远方的家－长城内外》相关的故事。祝愿诸位老一代文人安康幸福，创作出更多更好的作品！衙门庄第一代铜匠邰国祥和他的传承人柳小霞小说《重返桃花岛》（节选）你不止一遍地想象过，你将与她在夕阳的余晖里并辔而行，行走江湖。青海人有个乡俗，叫“有钱没钱，光光头过年，”过年之前一定要理头。新年快乐
新春到来之际，“大通相玉”感谢各位朋友的支持与厚爱，本平台创立至今天不到半年，但是让我们在刘钧老师的一曲正珰韵《秋思》中继续回味“手拿绣鞋占鬼卦”的相思况味吧！十六首以青海花儿形式回忆大通，回忆曾在大通的爱情的青海花儿青海江湖文学摄影群“冬至”主题诗歌展！油香弥漫整个房间/我在司空见惯的味道里/有一种久违的幸福大通的“花坚强”在察汗河国家森林公园，只有在冬天你才能领略“花坚强”独傲冰雪的风采！有兴趣的话，您也来看看吧！回族婚俗中每一个馈程，茶都承担着极其重要的角色。大通，那位老山侦察兵qhdatongxiangyu高原女儿！热门文章最新文章qhdatongxiangyu高原女儿！}