链后面是什么可以组成惊石打一成语是什么

乌云后面填个叠词组成成语,应该填什么_百度知道
乌云后面填个叠词组成成语,应该填什么
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出门在外也不愁什么不已的成语后面有那些组成
什么不已的成语后面有那些组成
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赞叹不已、激动不已
赞叹不已 (zàn tàn bù yǐ) 已:止,完。连声赞赏不止。低回不已 (dī huí bù yǐ) 低回:徘徊留恋;不已:不停止。不停地徘徊,留恋忘返。形容伤感难忘的心情。烈士暮年,壮心不已 (zhuàng xīn bù yǐ) 壮心:宏大的志向;已:停止。指有抱负的人到了晚年,雄心壮志仍不衰减。生生不已 (shēng shēng bù yǐ) 生生:中国哲学术语,指变化和新生事物的发生;不已:没有终止。形容一切生物新陈代谢,永无停止。诛求不已 (zhū qiú bù yǐ) 指勒索,强取没完没了。同“诛求无已”。称赏不已 (chēng shǎng bù yǐ) 赏:赞赏。不已:继续不止。连连称赞。孜孜不已 () 勤勉从事,努力专一,不肯停息。 汉 荀悦 《汉纪·平帝纪》:“故乱则统其理,危则致其安,祸则引其福,绝则接其继,幼则代其任,夙夜孜孜不已,凡以为天下厚 刘氏 也。”《北史·尒朱荣传》:“ 庄帝 虽受制权臣,而勤政事,朝夕省纳,孜孜不已。”《北史·张烈传》:“[ 张僧皓 ]好营产业,孜孜不已,藏镪巨万,他资称是
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>>>下列句子组成语段顺序排列正确的一项是()(2分)①过分草率的决定,..
下列句子组成语段顺序排列正确的一项是(&&& )(2分)①过分草率的决定,可能会给今后的生活和工作带来不必要的麻烦,也会产生悔不当初的愧疚。②所以选择既要把握好时机,又要仔细慎重。③人生在世有很多的时候需要选择,但是选择是一个艰难的过程,何去何从常常会让我们犹豫不决。④除此之外,就是在决策的时候,不要一味地依赖别人的意见,他人并不知道你真实的处境,无法设身处地从你的角度出发来选择。⑤过分地彷徨,可能会坐失良机,让机会从面前溜走,造成“机不可失,时不再来”的感叹。A.③①⑤②④ B.③⑤①②④ C.①⑤③②④ D.③⑤①④②
题型:单选题难度:中档来源:不详
B试题分析:解答此类题,首先要阅读各个句子,准确判断它们共同表达的中心意思,再分析各句之间的关系,有时也可利用总写分写的写作顺序以及句式特点,注意其中的关联词、次序语、衔接语,比如本题句中的“所以”“除此之处”。③句总提“选择”的话题,应在第一位,排除C,根据“犹豫不决”判断其后为⑤“过分的彷徨……”,排除A,再判断剩下的三句,显然④句“除此之外”是补叙,在最后。
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据魔方格专家权威分析,试题“下列句子组成语段顺序排列正确的一项是()(2分)①过分草率的决定,..”主要考查你对&&成语,歇后语,谚语,俗语&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下:
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成语歇后语,谚语,俗语
成语:是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的,在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。 成语又是一种现成的话,跟习用语、谚语相近,但是也略有区别。成语大多出自书面,属于文语性质的。其次在语言形式上,成语几乎都是约定俗成的四字结构,字面不能随意更换;成语在语言表达中有生动简洁、 形象鲜明的作用。成语具有以下的基本特征:1、结构固定性成语的构成成分和结构形式都是固定的,一般不能随意更变或增减语素。例如“唇亡齿寒”,不能改为“唇亡牙冷”、“唇亡牙寒”、“唇无牙冷”;“胸无点墨”,也不能增加成“胸中无有一点墨”。此外成语里的语序也有固定性,不能随意更改。例如“来龙去脉”不能改为“去脉来龙”;“汗马功劳”不能改为为“功劳汗马”。2、意义整体性成语在意义上具有整体性。“它的意义往往不是其构成成分意义的简单相加,而是在其构成成分的意义基础上进一步概括出来的整体意义。”例如“狐假虎威”,表面意义是“狐狸假借老虎的威势”,实际含义是“倚仗别人的权势去欺压人”;“兔死狗烹”,表面意义是“兔子死了,猎狗就被人烹食”,实际含义是“给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉”;“废寝忘食”,表面意义是“不顾睡觉,忘记吃饭”,实际含义是“极为专心努力”等等。3、语法功能的多样性从汉语语法的角度来看,汉语成语在句子里相当于一个短语,因为短语在一个句子中能充当不同的成分,所以成语的语法功能也具有多样性。汉语成语形式多样,如上文所说的有四字成语、五字成语、六字成语、七字成语、八字成语等等,其中四字成语是汉语成语的主要形式。所以这里对成语语法功能的分析,主要集中在四字成语充当句法成分的分析。易混易错成语:使用成语有时会错用同音字或近义词。这类错误出现频率非常高,所以,使用成语时要特别注意用字正确。下面列举的成语,括号内的字是别字,括号后的字是正字。A1、﹙暗﹚黯然失色黯然,阴暗的样子。“黯然失色”,形容相比之下暗淡无光,大为逊色的样子。2、按﹙步﹚部就班部,门类;班,次序。“按部就班”,指按其分类,就其次序,比喻学习要循序渐进,做事要遵循规章。3、﹙安﹚按兵不动指军队暂不行动,等待时机,也借指接受任务后不肯行动。按,压住、搁下。B4、暴﹙珍﹚殄天物任意糟蹋东西。殄,灭绝;天物,自然界的宝贵生物。5、别出﹙新﹚心裁心裁,心中的设计筹划。6、﹙毕﹚筚路蓝缕筚路,柴车;蓝缕,破衣。意指驾着柴车,穿着破旧衣服去开辟山林,形容创业艰辛。7、变本加﹙利﹚厉厉,通砺,在这句成语里当“更加深一层”或“更加严重” 讲。8、病入膏﹙盲﹚肓病到了无可医治的地步,也比喻事情严重到了不可挽救的程度。膏肓,中医把心尖脂肪叫膏,心脏和隔膜之间叫肓,认为此二者是药力达不到的地方。9、不可﹙明﹚名状名,说出;状,形容、描述。“不可名状”,无法用语言来形容。10、不﹙加﹚假思索假,假借、依靠。“不假思索”,不经过思考就作出反应。11、不﹙茅﹚毛之地“不毛之地”形容贫瘠的土地或荒凉的地区。12、不﹙径﹚胫而走胫,小腿。“不胫而走”比喻事物不待推行就迅速传播流行。13、不落﹙巢﹚窠臼窠、巢同义,但“窠臼”与鸟巢无关,含义是“现成格式、老套子”。C14、﹙苍﹚沧海桑田沧海,蓝色的海洋。“沧海桑田”,比喻世事变化巨大。15、重蹈﹙复﹚覆辙不吸取失败教训,重犯过去的错误。覆辙,翻过来的老路。16、出奇﹙致﹚制胜制,取得。“制胜”,取胜。17、﹙穿﹚川流不息行人、车马等像流水一样连续不断。川,河流。F18、发﹙奋﹚愤图强下定决心,努力进取,谋求强盛。发愤:决心努力。19、飞扬﹙拔﹚跋扈意气举动超越常轨,不受约束。跋扈,蛮横20、分道扬﹙镖﹚镳镳,马嚼子。“扬镳”义为“策马”。“分道扬镳”,比喻志趣不同而分路。21、纷至﹙踏﹚沓来连续不断的到来,纷纷到来。沓,多而重复。G22、甘之如﹙怡﹚饴感到像糖一样甜,表示甘愿承受艰苦、痛苦。饴,饴糖。23、各行其﹙事﹚是是,正确的。“其是”,自以为正确的。所以,这句成语含有贬义。24、攻城﹙掠﹚略地掠、略二字都有“夺取”义,但夺取的对象不同:掠,夺取人、财、地;略,夺取土地。25、﹙固﹚故步自封故步,取自“邯郸学步”的故事,本义为“原来走路的姿势”,在这句成语里比喻成规旧套。“故步自封”比喻安于现状,盲目自得。26、骨﹙梗﹚鲠在喉鲠,鱼刺。“骨鲠在喉”,比喻有话憋在心里不吐不快。27、﹙鼓﹚蛊惑人心迷惑、毒害人心。蛊,毒虫,用来放在食物里害人。28、鬼﹙域﹚蜮伎俩 蜮,传说中在水里害人的怪物。“鬼蜮”即鬼怪。H29、汗流﹙夹﹚浃背浃,音jiā,义为“透彻”。“浃背”,湿透脊背。30、好高﹙鹜﹚骛远骛,纵横奔驰,引申为“追求”。鹜,鸭子,无“追求”义。比喻不切实际,不踏实。31、和﹙霭﹚蔼可亲态度温和,容易接近。蔼,和气、态度好。32、怙恶不﹙俊﹚悛坚持作恶,不肯悔改。悛,悔改。33、﹙煌煌﹚皇皇巨著皇皇,形容盛大。“皇皇巨著”,形容著作浩大。J34、既往不﹙究﹚咎咎,本义为“过失、罪过”,引申为“责备”。“不咎” 即不责备。35、﹙及及﹚岌岌可危岌岌,形容十分危险,快要倾覆。36、竭泽而﹙鱼﹚渔渔,捕鱼。“竭泽而渔”直译为“排尽湖水捕鱼”, 比喻一味索取而不留余地。37、﹙禁﹚噤若寒蝉噤,闭口不言。寒蝉,秋后的蝉,寒蝉是不叫的。这句成语用“寒蝉”作比喻,形容不敢作声。38、金﹙璧﹚碧辉煌 “金”和“碧”,是国画的两种颜料:金黄色的泥金和翠绿色的石绿。用它们画出来的画,鲜亮耀眼。“金碧辉煌”通常用于形容建筑物装饰华丽。39、精兵﹙减﹚简政 “精简”不是“减少”,而是去掉不必要的,留下必要的,从而使机构精干,人员素质更高。“精简”的真谛在于精干。K40、苦心孤﹙旨﹚诣 费尽心思钻研或经营。孤诣,别人所达不到的。诣,到。41、烩﹙灸﹚脍炙人口 脍,切得很薄的肉片;炙,烤肉。“脍炙人口”,比喻优美的诗文或美好的事物得到人们交口称赞。L42、老奸巨﹙滑﹚猾 形容十分奸诈狡猾。猾,狡猾43、﹙厉﹚励精图治 振作精神,想办法把国家治理好。励,振奋。44、礼﹙上﹚尚往来 尚,崇尚,讲究。“礼尚往来”,指礼节上注重有来有往。45、﹙廖廖﹚寥寥无几 形容非常少。寥寥,稀少。46、鳞次﹙节﹚栉比 像鱼鳞和梳子的齿一样一个挨着一个地排列着,多用来形容房屋等密集整齐地排列。栉,梳篦。47、伶牙﹙利﹚俐齿 伶俐,聪明灵活。“伶牙俐齿”,形容口齿伶俐,能说会道。48、流言﹙非﹚蜚语 蜚,同“飞”。流言、飞语,均指毫无根据的话。“流言蜚语”多指诬蔑或挑拨离间的坏话。49、﹙留﹚流芳百世美名流传百世。流芳,流传美名。M50、毛骨﹙耸﹚悚然 悚,恐惧。悚然,恐惧的样子。成语褒贬辨别:常见问题:①正确理解与运用常见成语;②辨析常用成语在不同语言环境中的不同意义;③了解成语的基本含义和所携带的故事意义;④纠正广告中基于技巧误用、错用的成语;⑤判断成语使用的正误,在运用上要注意成语的感情色彩、语体色彩,不能任意拆散变动,还要规范成语的写法,不能写错字。但是有些词语的感情色彩是非常丰富而细微的,只有仔细推敲、体味、比较,才能区别出词语的褒贬色彩。辨别技巧:一、找反义词词语的褒贬色彩在反义词中表现得最明显,因此通过找反义词的方法来辨别是一个好方法。例如:聪明——愚蠢&&&& 勤奋——懒惰&&&& 勇敢——怯懦善良——凶恶&&&& 美好一一丑恶&&&& 纯洁——肮脏高尚——卑鄙&&&& 谦逊——傲慢通过两相比较,我们不难发现哪个是褒义词,哪个是贬义词。二、看同义词同义词中有些也带褒义或贬义。例如 “深思熟虑”和“蓄谋已久”都表示经过长久深入的思考谋划,是同义词,但“深思熟虑”用于思考谋划做好事,是个褒义词;而“蓄谋已久”意在思考谋划做不好的事,是个贬义词。又如:揭发——告密&&&&&& 赞扬——吹捧&&&& 果断——武断牺牲——完蛋&&&&&&& 团结——勾结&&& 鼓励——怂恿义正词严——强词夺理&&&&&&&&&& 神机妙算——诡计多端它们的意思是一样的,但前者是褒义词,后者是贬义词。三、造句辨析因为褒义词常用于赞扬好人,贬义词常用于形容坏人,所以我们可以通过造句的方式,结合具体的语言环境来判断运用是否得当。一般需要造两个句子,一个用于形容好的方面,一个用于形容坏的方面。例1:守株待兔好的方面:1、警察叔叔蹲伏了三天两夜,守株待兔,终于将3名窃贼抓获。坏的方面:2、有的人整天只想着守株待兔,而不去努力进取,是永远不会有所作为的。“守株待兔”用在敬业、正义的警察身上,显然是不恰当的。它只能用来形容坏的方面,表示批评、贬斥,是个贬义词。例2:载歌载舞好的方面:郑成功收复了台湾,人们载歌载舞,欢庆胜利。(《郑成功》)坏的方面:敌人侥幸打退了我军,他们载歌载舞,开心不已。在这里,“载歌载舞”形容人们打了胜仗后又唱歌又跳舞的情景是很恰当的,但用来形容敌人,显然不够恰当。所以“载歌载舞”是褒义词。成语之最:最荒凉的地方--不毛之地最遥远的地方--天涯海角最大的手-一一手遮天最高的人--顶天立地最吝啬的人-一一毛不拔最长的一天--度日如年一日三秋最昂贵的文章-一一字千金最快的流速--一泻千里最赚钱的生意--一本万利最洁净的东西--一尘不染最有胆量的人--胆大包天最惨重的失败--一败涂地最有效的劳动--事半功倍最珍贵的承诺--一诺千金最大的网--天罗地网最大的功绩--丰功伟绩最快的时间---一日三秋最全面的手术-脱胎换骨最绵长的口水-垂涎三尺最细心的-一心一意、无微不至最高的瀑布——一落千丈最错的追求——南辕北辙最危急的时刻——千钧一发最大的本领——开天辟地最好的文章——文不加点最大的被子——铺天盖地最大的空间——无边无际最大的影集——包罗万象最大的幸运——九死一生最绝望的前途——山穷水尽最远的分离——天壤之别最繁忙的航空港——日理万机最彻底的美容术——面目全非、改头换面最好的司机——驾轻就熟最好的药方——灵丹妙药最好的医生——手到病除 、起死回生最好的箭术——一箭双雕、百发百中、百步穿杨最大的地方——无边无际最便宜的东西——一文不值最多的资源——取之不尽最完美的东西——十全十美最重的疾病——不可救药、病入膏肓最宝贵的礼物——无价之宝最艰难的争辩——理屈词穷最绝望的前途——山穷水尽最长的寿命——万寿无疆最有分量的话——一言九鼎、一诺千金最失望的心情——万念俱灰、心灰意冷最孤独的人——形单影只、孑然一身、茕茕孓立、形影相吊、众叛亲离、孤家寡人最荒凉的地方——荒无人烟最悬殊的区别——天壤之别最反常的气候——晴天霹雳最昂贵的稿费——一字千金最高的巨人——顶天立地最长的腿——一步登天、一日千里最无作为的人-一事无成最大的嘴——口若悬河15分钟=1000元——一刻千金最深的呼吸——气吞山河歇后语:是中国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式,是一种短小、风趣、形象的语句。它由前后两部分组成:前一部分起“引子”作用,像谜语,后一部分起“后衬”的作用,像谜底,十分自然贴切。在一定的语言环境中,通常说出前半截,“歇”去后半截,就可以领会和猜想出它的本意,所以就称为歇后语。如猪八戒照镜子——里外不是人、哑巴吃黄莲──有苦说不出。谚语:是熟语的一种。是流传于民间的比较简练而且言简意赅的话语。多数反映了劳动人民的生活实践经验,而且一般都是经过口头传下来的。谚语的结构通常是一个完整的单句或复句,具有表述性,经常被引用。许多谚语揭示了客观事物或现象的规律,总结了人们的生产经验和社会生活经验,具有广泛的知识性和深刻的哲理性。例如:瑞雪兆丰年、春雨贵如油、喝水不忘挖井人,磨刀不误砍柴工等。俗语:是汉语语汇里为群众所创造,并在群众口语中流传,具有口语性和通俗性的语言单位,是通俗并广泛流行的定型的语句,简练而形象化,大多数是劳动人民创造出来的。反映人民生活经验和愿望。俗语,也称常言,俗话,这三者是同义词。俗语一词,已经普遍用作语言学的术语;常言一词,带有文言的色彩;俗话一词,则有口语的气息。如八字没一撇、成者王侯败者贼。 概念阐释:1、谚语:①谚语是人民群众口头流传的习用的固定语句,用简单通俗的话来反映深刻的道理。 ②谚语是民间集体创造、广为口传、言简意赅并较为定型的艺术语句,是民众丰富智慧和普遍经验的规律性总结。③谚语多半在民间口语中广泛流传,表达人们丰富的社会生活经验,闪耀着人民智慧的光芒。④谚语不仅是我们中华民族的结晶,同时在外国也收到广泛应用。谚语反映的内容涉及到社会生活的各个方面。恰当地运用谚语可使语言活泼风趣,增强文章的表现力。2、俗语:①俗语是汉语语汇里为群众所创造,并在群众口语中流传,具有口语性和通俗性的语言单位,是通俗并广泛流行的定型的语句,简练而形象化,大多数是劳动人民创造出来的。反映人民生活经验和愿望。②俗语,也称常言,俗话,这三者应该是同义词。③俗语一词,已经普遍用作语言学的术语;常言一词,带有文言的色彩;俗话一词,则有口语的气息。④从广义来看,俗语包括谚语、歇后语(引注语)、惯用语和口头上常用的成语,但不包括方言词、俗语词、书面语中的成语,或名著中的名言警句;⑤从狭义来看,俗语是具有自己特点的语类之一,不同于谚语、歇后语,但一些俗语介乎几者之间。俗语来源很广,既来自人民群众的口头创作,也和诗文名句、格言警语、历史典故等有关连。 3、 歇后语:①是我国人民在生活实践中创造的特殊语言形式。②一般由两个部分构成,前半截是形象的比喻,像谜面,后半截是解释、说明,像谜底,十分自然贴切。③在一定的语言环境中,通常说出前半截,“歇”去后半截,就可以领会和猜想出它的本意,所以称为歇后语。三者的区别是:谚语:一般是用得很多,流传时间较长,因而文字会文学化、或者更精炼一点。相比而言俗语和惯用语就没那么正式,通常用于口头(书面语很少用俗语的,但用谚语没关系)。俗语:通常是指有一定道理,表述一种观点的话,歇后语就算一种吧。惯用语:是指对某一词的习惯叫法,比如说现在叫中国南海叫南中国海,是习惯性的用法,并不是俗语。点拨:考试中对此类题的考查主要是以正确理解、辨别和使用歇后语、谚语、和俗语形式出现的。做题的正确率是要不断摸索规律,训练的。而平时对此类语言的积累和运用于实际的口语交际是我们需要一直坚持的学习习惯和任务。歇后语:外甥打灯笼——照旧(舅)孔夫子搬家——尽是输(书)火烧旗杆——长炭(叹)粪坑关刀——文(闻)也不能,武(舞)也不能。雨打黄梅头—倒霉。(倒梅)半两棉花——免谈。(免弹)和尚打伞——无法无天。(无发无天)腊月天气——动手动脚。(冻手冻脚)。父亲向儿子磕头——岂有此理。(岂有此礼)。公共厕所扔石头——引起公愤。(引起公粪)。外婆死了儿子——无救。(无舅)。老公拍扇——凄凉。(妻凉)。秀才的空棺材出葬----------目中无人。(木中无人)。王八中解元----------规矩。(龟举)。花生--------------非吵不可。(非炒不可)。皮匠不带锥子--------真行。(针行)。何家姑娘嫁给郑家----正合适。(郑何氏)。和尚的房子----------妙。(庙)。河边洗黄莲----------何苦。(河苦)。做梦变蝴蝶----------想入非非。(想入飞飞)。猴子学走路----------假惺惺。(假猩猩)。精装茅台------------好久。(好酒)。蜘蛛拉网------------自私。(自丝)。瞎子背瞎子----------忙上加忙。(盲上加盲)。西瓜地裏散步--------左右逢源。(左右逢圆)。脱了旧鞋换新鞋------改邪归正。(改鞋归正)。麻布袋草布袋--------一代不如一代。(一袋不如一袋)。碗底的豆子----------历历在目。(粒粒在目)。卖布不带尺----------存心不良。(存心不量)。穷木匠开张----------只有一句。(只有一锯)。砖窑裏失火----------谣言。(窑烟)。灯盏无油------------费心。(费芯)。钟馗嫁妹------------鬼混。(鬼婚)粪船过江------------装死。(装屎)。黏窝窝掺黄莲--------一年一年的苦。(一黏一黏的苦)。药铺裏开抽屉--------找玩。(找丸)。癞虾蟆跳水井--------不懂。(噗咚)。唱戏的骑马----------不行。(步行)。炒咸菜不放酱油------有言在先。(有盐在先)。从河南到湖南--------难上加难。(南上加南)。打灯笼搬石头--------照办。(照搬)。大水冲走土地庙------留神。(流神)。耕地裏甩鞭子--------吹牛。(催牛)。孩子的脊梁----------小人之辈。(小人之背)。航空兵翻觔斗--------颠倒是非。(颠倒试飞)。耗子掉到水缸裏------时髦。(湿毛)。老和尚住山洞--------没事。(没寺)。货轮出了海----------外行。(外航)。火烧旗杆------------长叹。(长炭)。黄鼠狼钻鸡笼--------投机。(偷鸡)。酱缸裏泡石头--------一言难尽。(一盐难进)。井裏放爆竹----------有原因。(有圆音)。老母鸡抱空窝--------不简单。(不见蛋)。吃人参----------候补。(后补)。皮皇帝的妈妈--------皮太厚。(皮太后)。千年的石佛像--------老实人。(老石人)。牵着羊进照相馆------出洋相。(出羊相)。墙上栽菜------------无缘。(无园)。扇著扇子说话--------疯言疯语。(风言风语)。十两纹银------------一定。(一锭)。谚语:生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。 —— 萧楚女人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮路是脚踏出来的,历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。一息尚存须努力,留作青年好范畴。 —— 吴玉章但愿每次回忆,对生活都不感到负疚。 —— 郭小川人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来! —— 奥斯特洛夫斯基你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。 —— 歌德社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 —— 车尔尼雪夫斯基一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦芸芸众生,孰不爱生?爱生之极,进而爱群。 —— 秋瑾活真象这杯浓酒,不经三番五次的提炼呵,就不会这样可口! —— 郭小川充满着欢乐与斗争精神的人们,永远带着欢乐,欢迎雷霆与阳光。 —— 赫胥黎生活就是战斗。 —— 柯罗连科为了生活中努力发挥自己的作用,热爱人生吧。 —— 罗丹希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。 —— 鲁迅沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川当一个人用工作去迎接光明,光明很快就会来照耀着他。 —— 冯学峰冬天已经到来,春天还会远吗? —— 雪莱过去属于死神,未来属于你自己。 —— 雪莱世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的。 —— 罗丹辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 —— 布莱克希望是厄运的忠实的姐妹。 —— 普希金当你的希望一个个落空,你也要坚定,要沉着! —— 朗费罗先相信你自己,然后别人才会相信你。 —— 屠格涅夫不要慨叹生活底痛苦!---慨叹是弱者...... —— 高尔基宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 —— 罗曼·罗兰我们唯一不会改正的缺点是软弱。 —— 拉罗什福科私心胜者,可以灭公。 —— 林逋人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。 —— 刘鹗自私自利之心,是立人达人之障。 —— 吕坤如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。 —— 陶铸常求有利别人,不求有利自己。 —— 谢觉哉&一切利己的生活,都是非理性的,动物的生活。 —— 列夫·托尔斯泰人的理性粉碎了迷信,而人的感情也将摧毁利己主义。 —— 海涅俗语:人老骨头硬,铁打都不动一尺水,百丈波一脚踢到泰山,一步迈进黄河早上浮云走,后晌晒死狗火烧芭蕉心不死驴唇不对马嘴跳进黄河洗不清铁公鸡一毛不拔上有天堂,下有苏杭.桂林山水甲天下,阳朔山水甲桂林.华山自古一条道.东北有三宝:人参.貂皮.乌拉草.雁门关外有人家,早穿皮袄午穿纱,抱着火炉吃西瓜.腊七腊八,冻死寒鸦.百里不通风,千里不同俗.庐山之美在山南.山南之美数秀峰.挨着勤的没懒的矮子面前不说短话按下葫芦起来瓢八抬大轿请不去八字没一撇拔根汗毛比腰粗白披一张人皮半斤对八两半路上出家饱汉不知饿汉饥背着抱着一般沉笨鸟儿先飞比登天还难比上不足,比下有余比死人多口气便宜没好货,好货不便宜别人牵驴你拔橛子兵败如山倒
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云后面可以接什么词组成成语
同音的也行
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云过天空 比喻事情已经过去,一切恢复平静。 云龙风虎 虎啸生风,龙起生云。指同类的事物相感应。 云消雾散 象烟云消散一样。比喻事物消失得干干净净。 云霓之望 比喻迫切地盼望。 云泥之别 象天上的云和地上的泥那样高下不同。比喻地位的高下相差极大。 云龙井蛙 云端的龙,井底的蛙。比喻地位的高下相差极大。 云鬟雾鬓 头发象飘浮萦绕的云雾。形容女子发美。 云起龙骧 骧:腾起。如云涌升,如龙腾起。旧时比喻英雄豪杰乘时而起。 云兴霞蔚 象云霞升腾聚集起来。形容景物灿烂绚丽。 云雾迷蒙 迷蒙:形容模糊不清的样子。云雾笼罩,使景物隐隐约约,看不清楚。 云泥殊路 象天上的云和地上的泥那样高下不同。比喻地位悬殊。 云蒸霞蔚 蒸:上升;蔚:聚集。象云霞升腾聚集起来。形容景物灿烂绚丽。 云树之思 比喻朋友阔别后的相思之情。 云合景从 如云聚合,如影随形。比喻随从者之多。 云程发轫 云程:青云万里的路程;发轫:启车行进,比喻事业的开端。旧时祝人前程远大的颂辞。 云开见日 拔开云雾,见到太阳。比喻黑暗已经过去,光明已经到来。也比喻误会消除。 云谲波诡 谲:诡:怪异,变化。好象云彩和水波那样,形态不可捉摸。原形容房屋构造就象云彩、波浪一样千姿百态。后多形容事物变幻莫测。 云散风流 比喻事物四散消失。 云中白鹤 象云彩中的白鹤一般。比喻志行高洁的人。 云悲海思 如云似海的愁思。 云布雨润 比喻教化远播。 云布雨施 比喻遍布。 云朝雨暮 指男女欢会之时。 云程万里 形容前程非常远大。 云愁海思 见“云悲海思”。 云愁雨怨 喻指离情别愁。 云窗雾阁 为云雾缭绕的窗户和居室。借指高耸入云的楼阁。亦指建于极高处的楼阁。 云窗雾槛 同“云窗雾阁”。 云窗霞户 指华美的居处。 云窗月户 指华美幽静的居处。 云窗月帐 犹言云窗月户。 云次鳞集 会聚;会合。 云翻雨覆 唐杜甫《贫交行》:“翻手作云覆手雨,纷纷轻薄何须数。”后以“云翻雨覆”比喻人情世态反复无常。 云飞泥沉 ①比喻消失。②比喻悬殊极大。 云飞烟灭 比喻消逝。 云飞雨散 比喻原先的事物不复存在。 云合雾集 比喻聚集迅速。 云合响应 犹言云集响应。 云集景从 如云聚合,如影随形。比喻声势浩大,响应迅速。语出汉贾谊《过秦论》:“天下云集响应,赢粮而景从。” 云集景附 见“云集景从”。 云集响应 大家迅速集合在一起,表示赞同和支持。 云交雨合 指相会,重逢。 云阶月地 以云为阶,以月为地。指天上。亦指仙境。 云锦天章 云锦:神话传说中织女用彩云织出的锦缎。天章:彩云组合成的花纹。比喻文章极为高雅、华美。 云净天空 见“云过天空”。 云开见天 乌云消散,重见天日。比喻社会由乱转治,由黑暗转向光明。 云开雾散 见“云消雾散”。 云开雾释 同“云消雾散”。 云罗天网 犹言天罗地网。 云梦闲情 战国楚宋玉《高唐赋》序:“昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台,望高唐之观,其上独有云气……王问玉曰:‘此何气也?’玉对曰:‘所谓朝云者也。’王曰:‘何谓朝云?’玉曰:‘昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人,曰:“妾巫山之女也,为高唐之客,闻君游高唐,原荐枕席 云迷雾锁 形容天气昏暗,气氛阴森。 云迷雾罩 见“云迷雾锁”。 云泥异路 像天上的云和地上的泥。比喻地位相差悬殊。 云泥之差 见“云泥之别”。 云起龙襄 比喻英雄豪杰乘时而起。 云起雪飞 如云兴起,如雪飘飞。比喻乐曲悠扬,变化有致。 云期雨信 指男女约定幽会的日期。 云期雨约 见“云期雨信”。 云情雨意 ①云和雨的状态。②指男女欢会之情。 云趋鹜赴 比喻从四方奔赴而至。 云扰幅裂 比喻社会动乱,四分五裂。 云容月貌 比喻淡雅、飘逸的容貌。 云收雨散 喻欢会结束,彼此分离。 云舒霞卷 见“云舒霞卷”。 云树遥隔 谓两地相隔遥远。 云天高谊 情谊深厚,高达云天。 云天雾地 比喻不明事理,糊里糊涂。 云屯飙散 聚集如云,分散如风。形容来往迅疾。 云屯鸟散 如云聚集,如鸟飞散。形容众多的人忽聚忽散。 云屯森立 众多而整肃貌。 云屯雾集 像云和雾那样聚集。形容数量多而集中。 云屯雾散 同“云屯鸟散”。 云屯席卷 见“云屯席卷”。 云屯星聚 同“云屯雨集”。 云屯蚁聚 形容众多的人物聚集在一起。 云屯雨集 形容众多的人聚集在一起。 云消雨散 比喻一切都成了过去。 云心鹤眼 比喻高远的处世态度。 云心水性 指女子作风轻浮,爱情不专一。 云行雨施 施:施布。比喻广泛施行恩泽。 云烟过眼 比喻事物转眼即逝。 云涌飙发 云阵奔涌,狂风发作。形容文章气势磅礴。 云涌风飞 见“云涌飙发”。 云尤雨殢 形容男女间情意缠绵。 云雨巫山 原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。 云蒸龙变 云气兴起,神龙飞动。比喻英雄豪杰遇时奋起。 云蒸雾集 如云雾之蒸腾会集。形容众多。 云中仙鹤 同“云中白鹤”。 云淡风轻
〖解释〗微风轻拂,浮云淡薄。形容天气晴好。亦作“风轻云淡”。 云堦月地
〖解释〗指天上。亦指仙境。同“云阶月地”。 云行雨洽
〖解释〗比喻广施恩泽。
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云过天空 比喻事情已经过去,一切恢复平静。 云龙风虎 虎啸生风,龙起生云。指同类的事物相感应。 云消雾散 象烟云消散一样。比喻事物消失得干干净净。 云霓之望 比喻迫切地盼望。 云泥之别 象天上的云和地上的泥那样高下不同。比喻地位的高下相差极大。 云龙井蛙 云端的龙,井底的蛙。比喻地位的高下相差极大。 云鬟雾鬓 头发象飘浮萦绕的云雾。形容女子发美。 云起龙骧 骧:腾起。如云涌升,如龙腾起。旧时比喻英雄豪杰乘时而起。 云兴霞蔚 象云霞升腾聚集起来。形容景物灿烂绚丽。 云雾迷蒙 迷蒙:形容模糊不清的样子。云雾笼罩,使景物隐隐约约,看不清楚。 云泥殊路 象天上的云和地上的泥那样高下不同。比喻地位悬殊。 云蒸霞蔚 蒸:上升;蔚:聚集。象云霞升腾聚集起来。形容景物灿烂绚丽。 云树之思 比喻朋友阔别后的相思之情。 云合景从 如云聚合,如影随形。比喻随从者之多。 云程发轫 云程:青云万里的路程;发轫:启车行进,比喻事业的开端。旧时祝人前程远大的颂辞。 云开见日 拔开云雾,见到太阳。比喻黑暗已经过去,光明已经到来。也比喻误会消除。 云谲波诡 谲:诡:怪异,变化。好象云彩和水波那样,形态不可捉摸。原形容房屋构造就象云彩、波浪一样千姿百态。后多形容事物变幻莫测。 云散风流 比喻事物四散消失。 云中白鹤 象云彩中的白鹤一般。比喻志行高洁的人。 云悲海思 如云似海的愁思。 云布雨润 比喻教化远播。 云布雨施 比喻遍布。 云朝雨暮 指男女欢会之时。 云程万里 形容前程非常远大。 云愁海思 见“云悲海思”。 云愁雨怨 喻指离情别愁。 云窗雾阁 为云雾缭绕的窗户和居室。借指高耸入云的楼阁。亦指建于极高处的楼阁。 云窗雾槛 同“云窗雾阁”。 云窗霞户 指华美的居处。 云窗月户 指华美幽静的居处。 云窗月帐 犹言云窗月户。 云次鳞集 会聚;会合。 云翻雨覆 唐杜甫《贫交行》:“翻手作云覆手雨,纷纷轻薄何须数。”后以“云翻雨覆”比喻人情世态反复无常。 云飞泥沉 ①比喻消失。②比喻悬殊极大。 云飞烟灭 比喻消逝。 云飞雨散 比喻原先的事物不复存在。 云合雾集 比喻聚集迅速。 云合响应 犹言云集响应。 云集景从 如云聚合,如影随形。比喻声势浩大,响应迅速。语出汉贾谊《过秦论》:“天下云集响应,赢粮而景从。” 云集景附 见“云集景从”。 云集响应 大家迅速集合在一起,表示赞同和支持。 云交雨合 指相会,重逢。 云阶月地 以云为阶,以月为地。指天上。亦指仙境。 云锦天章 云锦:神话传说中织女用彩云织出的锦缎。天章:彩云组合成的花纹。比喻文章极为高雅、华美。 云净天空 见“云过天空”。 云开见天 乌云消散,重见天日。比喻社会由乱转治,由黑暗转向光明。 云开雾散 见“云消雾散”。 云开雾释 同“云消雾散”。 云罗天网 犹言天罗地网。 云梦闲情 战国楚宋玉《高唐赋》序:“昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台,望高唐之观,其上独有云气……王问玉曰:‘此何气也?’玉对曰:‘所谓朝云者也。’王曰:‘何谓朝云?’玉曰:‘昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人,曰:“妾巫山之女也,为高唐之客,闻君游高唐,原荐枕席 云迷雾锁 形容天气昏暗,气氛阴森。 云迷雾罩 见“云迷雾锁”。 云泥异路 像天上的云和地上的泥。比喻地位相差悬殊。 云泥之差 见“云泥之别”。 云起龙襄 比喻英雄豪杰乘时而起。 云起雪飞 如云兴起,如雪飘飞。比喻乐曲悠扬,变化有致。 云期雨信 指男女约定幽会的日期。 云期雨约 见“云期雨信”。 云情雨意 ①云和雨的状态。②指男女欢会之情。 云趋鹜赴 比喻从四方奔赴而至。 云扰幅裂 比喻社会动乱,四分五裂。 云容月貌 比喻淡雅、飘逸的容貌。 云收雨散 喻欢会结束,彼此分离。 云舒霞卷 见“云舒霞卷”。 云树遥隔 谓两地相隔遥远。 云天高谊 情谊深厚,高达云天。 云天雾地 比喻不明事理,糊里糊涂。 云屯飙散 聚集如云,分散如风。形容来往迅疾。 云屯鸟散 如云聚集,如鸟飞散。形容众多的人忽聚忽散。 云屯森立 众多而整肃貌。 云屯雾集 像云和雾那样聚集。形容数量多而集中。 云屯雾散 同“云屯鸟散”。 云屯席卷 见“云屯席卷”。 云屯星聚 同“云屯雨集”。 云屯蚁聚 形容众多的人物聚集在一起。 云屯雨集 形容众多的人聚集在一起。 云消雨散 比喻一切都成了过去。 云心鹤眼 比喻高远的处世态度。 云心水性 指女子作风轻浮,爱情不专一。 云行雨施 施:施布。比喻广泛施行恩泽。 云烟过眼 比喻事物转眼即逝。 云涌飙发 云阵奔涌,狂风发作。形容文章气势磅礴。 云涌风飞 见“云涌飙发”。 云尤雨殢 形容男女间情意缠绵。 云雨巫山 原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。 云蒸龙变 云气兴起,神龙飞动。比喻英雄豪杰遇时奋起。 云蒸雾集 如云雾之蒸腾会集。形容众多。 云中仙鹤 同“云中白鹤”。 云淡风轻
〖解释〗微风轻拂,浮云淡薄。形容天气晴好。亦作“风轻云淡”。 云堦月地
〖解释〗指天上。亦指仙境。同“云阶月地”。 云行雨洽
〖解释〗比喻广施恩泽。
云里雾里……
云开见日——日迈月征 ——(谐音)正大光明——明月清风——风流千古——古往今来——来日方长 ——长此以往——往返徒劳云蒸霞蔚云淡风轻云谲波诡云泥之差 云程发轫云雾迷蒙云锦天章云程万里云舒霞卷 云霓之望云兴霞蔚云泥殊路云梦闲情 云泥之别 云树之思云起龙骧 云情雨意 云天高谊云开见日云龙风虎云起龙襄 云净天空
云集响应云心鹤眼云开雾散
云合雾集,云开雾散
云朵、云彩
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