我梦见过在地藏殿内地藏王菩萨请我和一个同事吃饭,他是一位平易见人的长辈,叫我们吃菜,还暗示了我们不会做鬼或下地狱,因为那时我在考虑我会不会死后下地狱 - 问佛 - 佛教在线
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我梦见过在地藏殿内地藏王菩萨请我和一个同事吃饭,他是一位平易见人的长辈,叫我们吃菜,还暗示了我们不会做鬼或下地狱,因为那时我在考虑我会不会死后下地狱
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问题补充：
我梦见过在地藏殿内地藏王菩萨请我和一个同事吃饭,他是一位平易见人的长辈,叫我们吃菜,还暗示了我们不会做鬼或下地狱,因为那时我在考虑我会不会死后下地狱
又有一次我梦见观音菩萨,她穿很平常的衣服,我邀请她去家中玩,她和我并排坐在床沿.我还求她给我介绍对象呢,她说对象就在眼前,不过这个对象至今还没有出现
我说的都是真的不敢说慌,说慌是积恶因的
我想请教一下,这些只是我心里想的在梦中显现,还是有什么特别的意义
提问者： &
(80) &提问时间： 10:34 &
附带说一下做梦。凡夫的梦大多是妄想所生，妄想愈重梦也愈多，内心清净梦也会减少。嗔恨心重多恐怖梦，淫欲心重多淫秽梦。认真修行梦会逐渐减少。参禅的人，扫一切相，所以说“佛来佛斩，魔来魔斩。”因为“凡所有相，皆是虚妄。”净土是有宗，所以发愿文里“愿禅观之中，梦寐之际，得见阿弥陀佛金色之身，得历阿弥陀佛宝严之土，得蒙阿弥陀佛甘露灌顶，光明照身，手摩我头，衣复我体。”能做这种梦说明念佛有一定功夫，是往生的保证。前年在部队，睡觉的时候在心中念佛，莫名其妙进入类似禅定的境界，顿时什么都消失了，没有我，也没有呼吸，没有光和暗这两种定义，什么也没有！但是还有莫名其妙不知道谁发出的念佛声，不停在念“南无阿弥陀佛”。不知不觉想到呼吸，就离开那个境界了，后来回忆，应该就是自己自性佛在念佛！
半年前，最近的一次感应是这样，因为我主修念佛，梦中阿弥陀佛到来，顿时背景一片金碧辉煌，阿弥陀佛无比庄严的色身站在中央对我慈祥的微笑，阿弥陀佛的姿势就是我们平时见到的接引相，但是梦中所见的庄严，在现实中无论如何也不能再现！纵使电脑特技也无法给我相同的安乐感受！次日，我精神奕奕，智慧增长！后来看经也比较容易理解了！生活顺遂！
半年前修金刚萨埵法门的时候，有一晚做了一个梦，梦到山路上有金刚手菩萨和地藏王菩萨的小庙，小庙门边写着他们的圣号。可是有一点奇怪，金刚手菩萨我是在后来的日子里才认识的，当时根本没有金刚手菩萨这个印象，也不知道是何方神圣。知道好几个月后的国庆期间，才在网站上看见八大菩萨的名字里有金刚手菩萨。
将近一年以前，我一晚梦里梦见自己身处寺院，里面有好多佛菩萨的像！
半年前修金刚萨埵法门的时候，梦中得见自己挑煤下山，后在一池边洗手臂上的污垢，但是怎么洗也洗不掉。不过也足见此法门除罪的威力！
罗嗦这么多，现在给你讲重点：
佛友，你真的是遇见宝贝而失之交臂啊！！！
你知道吗？观世音菩萨的名号是非常非常重要的啊！是众生皆应受持的法门啊！！！释迦牟尼佛在《观世音菩萨普门品》里头着重讲了一点，就是要求众生皆应受持菩萨的名号！《妙法莲华经》是经中之王，讲得可是殊胜的解脱之道，但是在其中一品里面着重介绍观世音菩萨！为什么经中之王的经典要单独介绍观世音菩萨？
你在梦里菩萨告诉你就在眼前，观世音菩萨就是你正需要姻缘的法门啊！！！释迦牟尼佛的金口开示过：“众生被困厄，无量苦逼身，观音妙智力，能救世间苦。”这句话什么意思？就是假使你有无量数不尽的烦恼，更假使这些烦恼中的一个都足以摧毁你，那么在无量无数的烦恼包围下的无量众生，只要称念“观世音菩萨”名号，菩萨都有办法帮助所有一切的众生解脱！可见观世音菩萨名号已经达到这样不可思议的地步！
《楞严经》中专门提到向观世音菩萨求妻子这一法门。
我再举个自己的真实例子：
死去的亡魂和鬼神，最最喜欢听的就是《佛说十善业道经》和《地藏菩萨本愿经》，尤以后者更得鬼神之喜爱！
我前不久去下阴坛（道教招魂的一种法术），招到我死去的奶奶，我奶奶生前信仰基督教，不信佛教，未能被耶稣接引天界沦入饿鬼道，现在阴间，她生前患病而死，乃冤亲债主加持所致，十多年过去，她懊悔当初和我爷爷入寺门的时候没能礼拜佛菩萨，以致功德不足，难以投胎转世，要等候长期。我退伍回来后，在家修行，为我奶奶念过不少经、咒语，奶奶一一讲出我回向给她的功德，她告诉我很多关于阴间的事情，告诉我八十八佛忏悔文功德力很大，一佛名有无数化身，有诸多菩萨、元帅，她得到这么大的功德头会痛，吃不消，像金刚经功德都非常大，她得来头会痛，但比较可以接受的是阿弥陀经和观世音菩萨普门品、往生咒对其投胎极有帮助，最最喜爱的就是《地藏经》，这个功德得来之后极其受用很舒服！
奶奶也告诉我，她初一十五放假回来探亲，见我从楼上念佛念到楼下，门神、灶神、祖先牌位都会不安宁很拘谨，因为念佛者光明很强烈，鬼神只能恭敬！我复问我奶奶，见不见得到我二楼的佛菩萨卡片，奶奶说不能见，因为看见的都是一片华光！
我复问奶奶，寺门可不可以入，奶奶说生前可以入，死后寺门护法神不许阴魂擅入，但可以在寺门前礼拜佛菩萨，还有一种办法就是出家，将其骨灰安置寺里，则可以常住寺里听经闻法早日舍身了！奶奶还告诉我，家里一定要建立佛堂供奉观世音菩萨，观世音菩萨利益最大！如果要念佛，就专念：“南无阿弥陀佛”。我受教之后，尽管条件不足没有机缘在家建立佛堂，但在以后的一段时间里，有一次求姻缘，因为我修的法门很杂，就把所有的法门各写在许多纸条上，然后求大慈大悲的观世音菩萨赐予最佳法门，然后闭上眼睛抽出求姻缘的最佳法门！这些法门有：佛号、地藏王菩萨名号、往生咒、准提咒、金刚萨埵法门、六字大明咒等等等……结果无数法门中，祈祷观世音菩萨加持，抽到的法门是：专持观世音菩萨名号！可见观世音菩萨的重要性！（补充：观世音菩萨等等诸大菩萨是古佛再来，本来就是圆满的佛陀，以大悲愿力现为菩萨不可不知。）
奶奶还告诉我，每颗佛珠都是代表一尊菩萨，功德很大。还告诉我，若要家里平安，多念《观世音菩萨普门品》，要想利益奶奶，就多念《地藏菩萨本愿经》，《地藏菩萨本愿经》在我们这个末法时期，超度死者是最最简捷方便不过的了，应当多念，多多利益身边听经闻法的鬼神，那么弘扬佛法的功德，普度众生的功德，在你临终之后就会得到无上的利益往生诸佛国土，不受轮转！最少也会蒙地藏菩萨安置升天涅槃之路！
八十八佛忏悔文、金刚经对生者利益极大，消罪除障，对死者还是多念超度效果极强的《地藏经》为好！还有往生咒和阿弥陀经！
补充：奶奶关于修行对我的指点是要常念多念观世音菩萨的圣号。这点要牢记！！！观世音菩萨可以说是全法界最最不可思议的佛陀！
回答者： &
(30667) &回答时间： 11:51 &
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•&&&解梦！梦见拜菩萨，菩萨说我会生一女孩，长的和reimei一样的孩子！_百度知道
解梦！梦见拜菩萨，菩萨说我会生一女孩，长的和reimei一样的孩子！
音译：象renmei似的孩子，这是什么意思啊！请懂行的给解释一下，我也不知道是什么，我说，长的象renmei一样的孩子！也还没找到另一半疲陨杠干蕲妨减挠，他说我将来会生一女孩，菩萨抬手和我说话（长的是个男子）！（好象潜意识里希望孩子端正健康！梦见去拜菩萨！好象是菩萨认识的一个人或事物似的同上：只要端正就行！这意味这什么啊？reimei，能差到那里去啊,别象什么不好的事物）他笑着说，拜的时候！什么意思啊我还没结婚
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念念归静，皆是虚妄。若以心生心，念念归动，命由我立，阿弥陀佛。 相由心生。为体非有非无，则心心不静，一心是一地狱，在圣即无！但不可执著！ 俺把达磨祖师《悟性论》中的这段文字供养给您。众生造作妄想，可能会不痛快。若不以心生心，从一佛国至一佛国，故常在地狱，不以心生心！ 金刚经云：“凡所有相首先说您这个梦是个好梦；若执著吉凶相，在凡即有，亦无天堂地狱。菩萨观察妄想，则有善恶二业，希望并祝福您快乐，一心是一佛国，不作吉凶想，故胸臆空洞；若一念心不起，与天同量，很殊胜啊。圣人无其心，即无善恶二业、自在，有天堂地狱。 “无妄想时，以心生心；有妄想时。若一念心起，从一地狱历一地狱，则芷刿搬佳植簧代熔心心入空，故常在佛国，便无碍。” 日梦夜梦皆是梦
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小时候家里供养了一观音菩萨，每当看到观音菩萨的眼睛就觉得很害怕，那种半睁不开的眼睛好像很阴险的样子。不敢直视。因前几年十九岁时梦中与佛结缘，开始读经书，昨天下决心想请阿弥陀佛回来供奉，但睡觉时就做了梦，梦见我去请佛时，很多佛的样子在梦中都能叫出名来，我看了很欢喜，突然停在一排观音像面前问，为什么菩萨的眼睛是半睁的，旁边的人告诉我，你仔细看那眼睛，其实是睁开的，我仔细一看，那眼睛睁得好大，好大，像要掉下来一下很狰狞，我怕得脚软，请问师兄这梦是何意？
提问者采纳
估计是你小时候被那尊菩萨像吓着，有阴影所以做了此梦。现在那尊菩萨像在哪里？我告诉你哦，那尊菩萨像很大可能有鬼道众生进驻了，所以你看到他眼睛才会害怕。所以请佛像回来，要用大悲水清洗，要装藏，请佛胜住。才不会有灵性进去啊，不是请了佛像回来马上就烧香供奉。
有可能～因为那菩萨～就和鬼结下果子～自那起经常看到这些
不是菩萨问题。是菩萨像被占据
提问者评价
各位师兄都回答得很好，可能当时是太小了或者冤亲债主的原因，所以留下阴影。现在见了不会了，谢谢
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阿弥陀佛！师兄，万法唯心所现。师兄可以理解为过去生虽然与佛法结过缘，种过这样的善因，但是也曾经造作过障法谤法的因缘，故而遇到大悲大慈的观世音菩萨，不但不能内心柔和安祥，反生恐惧之念。是我们自己的业障来的，是自心所显现的。其实，不但是观世音菩萨，大多的佛像都是低眉顺目的慈悲相，其实是在为我们大家表法。我们一切众生追逐外境，以为真实，不断地分别执着攀缘取舍，以为幸福快乐和安祥悦意在一切我们所追求的物境之上，却不明白，真正的安祥愉悦，只在于我们的心，而并不在于我们追逐的外境。故而无量的烦恼痛苦缠身。佛菩萨，低眉顺目，意为启发众生，多以四念处、三法印等等智慧观照我们的内心，这样才是真正的离苦之道，这样才可能真正的解脱自在，而不在追逐这些外境。建议师兄中可以时常于佛前忏悔过去生所造作的一切障法、谤法之业，忏悔一切身口意恶业，令障消除，远离怖畏，得入正法！
要修习观世音菩萨.“普门品 ”法要一.观世音菩萨能加持的事相、作用：（一）救苦救难的加持、护佑：1.事苦：水、火难； 罗刹、夜叉难； 枷锁、王难； 怨贼、遇险等难......包含摄受一切果报苦。
2.因苦：淫欲（过分贪心、侵占） 瞋恚（怨恨心）愚痴（没有智慧）..... 包含摄受一切烦恼苦。
（二）与乐加持力：求财宝、求地位、求名闻； 求眷属、求子女、求寿命等......一切都能如愿之加持（帮助）。
（ 三）度脱的加持力（事相作用 ）：以身口意三轮，三十二应身（实无量应身）度三乘； 度天类、（六种）、人类（十五种）； 度八部（八种）；度执金刚（一种）； 度人非人等（包含摄受一切种类）。
二.怎么得到加持？ ：修因。
（一）学修、分别之教理： 1.教---获得加持之法： 有真诚、决定、信乐 如法取得“三体”（身口意清净）而且行持无犯，犯已还净；
忍定，业因报果； 黑白（善恶）二业取善舍恶；
忏悔洗涤过去、今日之恶业，防止未来之黑恶业；以上四条若能切实修行，即能获得人天等好身，而又不离三宝之加持，并能转起获得果位的加持。知苦断集，幕灭修道（四圣谛）；勤修戒定慧，出世为怀而重戒律 ；（此得果之道，成佛之先因）；菩提愿心，菩萨戒行（此获大乘地道乃至成佛加持正因）。 2.理-----感应道交，之理 ： 能感应 1.真诚三归依，信心之水如泉涌不断 ；智慧如日月彻照。2.知业果取舍，修一切善法（故善）。3.修一切法无为，无为有不生（故空）。4.忏悔身心洁，王宫任你行（故净）。5.以菩提心 持戒与行事，源泉来至大悲心和悲智双运。感应时的情形---自己如滴水汇入到观世音菩萨大悲智海，激起种种波澜浪涌。 不能感应：1障盖（业障）日不照，盲者（少善根）不见日。2缺戒乱因果，能加力不应。3加持若磁石，非铁不能引。 信乐自心清净意
平等无砠菩提心
无畏（能摧破）无流（除烦恼流）度（众生）摄（自己）行（为）
能与观音心相应
怎样修行？ 正修：
1.多念：“南无观世音菩萨”。
（喃摩）：归依 崇尚 敬礼 信顺 爱慕 钦仰 不离 求救 赐于，，，，有无量义。总说清净身口意三门，归投供献得菩萨三轮加持，无余获得。
观：观真，摄一切法生无自性，二我不可得之正观。
世音：观俗，观世间一切万物十界如等；同时具足相应而成 ；这一大缘起的显现。此所显现，无常刹那，如幻如化。
菩萨：由前归敬、加持二力，自身等若观音自在。
观幻梦有情等同父母子女，拔苦予乐，自他全具智、断、悲三德，等观世音。诸观世音，交光互遍，（佛心、众生心、我心）；成大加持
正确知明以上义理，正念不失；以七字圣号“南无观世音菩萨”心为其所缘系，摄心在定而不放逸。一念即获一念全分加持，若念念相继者，就是肉身成佛。
若不能理念，只要具足信心，恳切称名，福不唐捐；要喜欢净土，决定往生。
（二）助修 （事修） 1礼拜 （诸佛）
2赞叹 （宣传）
3供养（修福）
4忏悔（消业）
5随喜功德 （扩展法力）
6请宣佛理（讲解佛法 ）
7请常住世 （祈请）
8随观音学 （时常学佛 ）
9恒顺众生犹如观音（随缘而为）
10普皆回向 （回向法界、增强佛法）
助修十种，怎样总持：随缘参加一种，便能全部含摄其余众义。若僧若俗，归诚信仰，生欢喜心，因‘念’得理（果），决定出离。菩提大悲，悲智同运（悲人而知他应该如此，再邦助他出离此苦）；闻思修用，戒定慧行；度摄方便，包含了一切佛法。规仪怎来？由得道果人，应众生所需要；选取和组合上面十种义，理义系属在心口意三门体上，成为众多轨式。怎样修行？1依各种规仪起用，全盘转活。2不缘非缘（戒成就），而成就于止（定成就）。3能如理观而成正观（观成就）。4止观并作运，心不外缘，也要调整成柔和。5随事入观，随事停而观止；长期练习，久而成自然；举身动念发话，恬然持空有、顺因缘、成中道。6以上也说有次序（由生而熟，由简入繁，修烁自性思维习惯）。也无次序（可同时并作，在事相上同时相应具足。 这就是获得菩提大悲体用完全乃至成佛的加持。正修入定修
助修随缘转
随转而不变
体相用完全
如是如理修
佛位在现前
兴悲智相应
加持如涌泉
如何加持？
三 顺违正邪加持之辨识
1.加持得顺缘：
由正信、行力之感招，得佛菩萨不思议力的加持；得成就或满愿等，在其中间助缘增胜，任意满足。这种情况，多是积修福德、供养、善行资粮的酬报；此加持，多能增长福、德、信、愿。但是因此而增长我慢、我贪爱（初学者），反招退步堕落。
2.加持得违缘：
这类加持，也是成就圆满诸善；但给以逆缘、因境（考验）以成就你；如欲远行，天雨足病；多是少积福德资粮所致。 但是这种加持，最能增加智慧和坚固我们的信愿；而且为破除我见、我慢等不善，纠正偏邪的利器。遇到菩萨违逆缘加持，应正观、安忍、忍定果报；这样能增长极广大的净福资粮。
3.因人邪而得邪加持之现象（学邪了）：
说法教人 人皆信仰
4.得正加持之现象：
外相可见（参照自能海上师全集三辑.教理初基）
2.多诵《观世音菩萨普门品》。
3.多念：“心经”，以菩萨大悲心应对世事；心中有观世音是最好的供养。 4.诵“大悲咒”，多做供养礼拜菩萨的各种法事。
心生万境境因心生放下执著开悟觉醒
应无所住 而生其心，一杯浑浊的水你不去摇晃 总有一天会沉淀清澈的，心放清净，就好了，没事的，昨天十五呢，这位居士上课了吗？呵呵
阿弥陀佛。
每天都有呢～南无阿弥陀佛
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出门在外也不愁现在位置：&&&&&&&&&&&&&&&金菩萨
梦见捡金菩萨
_相亲相爱一辈子广场舞_我最近买了个金菩萨,问下各位深圳有个现场开光的地...-金菩萨}