经验与理性
“理性”的反义词是“非理性”吗？我们看到，有人选择研究“理性与非理性的融合”这样一个问题，事实上是把两者对立起来，但这种区分是错的，理性的反义词也不是非理性。“非理性”不是一个经济学的概念，经济学是不研究非理性的行为的，如疯子的行为，当一个学者把一个正常人的行为视为“非理性”时，事实上他就人为地自己给出了一套“什么是理性”的标准，他事实上充当了社会主义的计划者角色。在经济学中，“理性”不是对一个人行为或智力的判断，而是一种研究方法，与理性方法对立的是“经验”方法。因此，假如说，“理性”有什么反义词，那不是“非理性”，而是“经验”。
经济学被“理性”方法占据。理性、均衡和最大化，三者构成了新古典经济学的基础。博弈论和机制设计理论的发展，事实上说明现代经济学朝着理性分析方法的方法越走越远，经济学也越来越象“黑板经济学”。这种趋势，使经济学远离现实，对人们理解现实没有什么帮助。理性方法的局限性，非主流经济学已经有很多阐述，我补充的两点：一、理性是建立在前提条件和逻辑之上的，逻辑也许没有问题，但前提往往有问题，因为影响结果的前提很多，不可能穷尽所有的前提，或者说一定有研究人员没有想到的前提，也或者说，存在不确定。二、构成社会现象的是很多人，而不是单个人，对于单个人，也许可以用理性，但是不同人自发地在一起，作为“联合行为”的结果，是不可预测。
在奥地利学派内部，共同存在理性的方法与经验的方法。人们通常认为，米塞斯采用的是理性方法，这在“人类行为学”中有非常典型的体现，而哈耶克与之不同，他不同意理性的方法，他的《经济学与知识》一文事实上是写米塞斯看的，知识的地方性、主观性等特征，是对理性的某种否定，因此，哈耶克可以说是一定程度上的经验主义者。显然，人类的自发秩序，不是理性（设计）的产物，而是经验的产物。哈耶克关于复杂社会的论述，对科学方法滥用的批判也是他经验主义的某种证明。但是，我们并不认为米塞斯与哈耶克在方法论上是冲突的，准确地说，米塞斯的理性和经验有着兼容的可能性，和新古典不同，米塞斯的理性不是指人预测能力的局限或信息不对称、不完全导致人不能做出准确的预期，而是指行为的目的性，因此是更高层次的抽象。米塞斯的理性是以个体主义、主观主义为基础的，这也是和新古典不同的。还有，新古典的理性是以原子式的个体主义为基础的，而米塞斯明确经济学是“交换学”。从米塞斯的理论中，我们得出的不是关于某件事情的精确预期，而是大致预期，最为著名的当属”经济计算大辩论”中对社会主义不可能性的预期，而哈耶克，也指出经济学所能做的是“模式预期”，哈耶克对模式预期的承认，也表明他对米塞斯意义上的理性的某种认同，因为，假如连米塞斯意义上的理性都不存在的话，什么样的预期都是不可能的。可见，米塞斯与哈耶克在这个问题上并不冲突，哈耶克的自发秩序也完全可以从米塞斯的理性中推导出。因此，我们只能说，哈耶克比米塞斯更多了一点现实的经验考虑，哈耶克也因此包含了米塞斯。但也许不能说包含，因为，米塞斯的“理性”，也是另外一种意义上的“经验”。
新古典经济学有“貌似”经验的方法，也就是其统计的方法、计量的方法，这些方法往往应用经验数据进行分析，看上去是“经验的”，但事实上是“理性的”。这些统计或计量方法，都隐含了某个均衡理论为基础的观点，毫无疑问，这个观点出自他们的“理性”，他们的“理性”事实上已经经接受了或否定了这个观点，数据只是多余的陪衬，是皇帝的新衣。
除了奥派，比较接近经验的方法，是演化主义的方法，还有科斯和奥斯特洛姆的方法。科斯支持经验主义，反对“黑板经济学”，他的交易费用理论容易误读，会给人造成他是“分析成本-收益”的理性主义者这样错误的印象，他事实上恰恰反对这种分析，这也是我近期读科斯得出的结论。而奥斯特洛姆就更是如此了，她的每一本书都有大量的案例，分析案例，而不是根据理性来推出结论，这一点在她的书中是很明显的。所以，我们看到了新制度经济学的分野：经验为基础的新制度经济学，如科斯和奥斯特洛姆；以及理性分析为基础的新制度经济学，如Williamson,O
以及哈特等等。
那么，自由主义究竟应该是“经验的”还是“理性的”？我们看到，这个问题导致自由主义的分歧，如秋风是支持经验主义的，而铅笔社的那些朋友，是从理性出发的。我的朋友业进也看到了这一点。从一开始，苏格兰哲学家，如休谟，就是经验主义的。当然，后来边沁为代表的功利主义的兴起，自由主义就带有理性的色彩了，这种自由主义也偏离了真正的自由主义。承认理性的局限，是理解自由最重要的一步。但是，不是说理性毫无意义，问题的关键，在于如何认识理性，假如对理性有正确的认识，自由主义是完全可以同时拿起“经验”和“理性”这两种武器的。
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近义词：理智 - 冷静
理智lǐ zhì
(名)辨别是非、利害关系以及控制自己行为的能力。
[构成]&&并列式：理＋智
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其他回答 (11)
你以为不可失去的人，原来并非不可失去 你流干了眼泪，自有另一个人逗你欢笑， 你伤心欲绝，然后发现不爱你的人， 根本不值得你为之伤心， 今天回首，何尝不是一个喜剧？ 情尽时，自有另一番新境界， 所有的悲哀也不过是历史。
不浪费，能接受不、呵
您好! 朋友，很高兴为你解答真正的爱情并不一定是他人眼中的完美匹配 ?需要同时付出才会有意义，才会更加的完美?爱是缘份，爱是感动，爱是习惯，爱是宽容，爱是提升，爱是体谅，爱是一辈子的诚诺。 爱是愉快， 是难过， 是陶醉， 是情绪，是勇敢，是信赖，是诚意，是体贴，是相思，是怀念，是甜蜜，是醇酒，是甘泉，是沉醉，是幸福，是牺牲，是高尚，是奉献，是责任。爱就要相互信任，相互宽容，相互关心，相互尊敬，相互扶持，相互理解，相互照顾，相互爱戴，有情有义，彼此交心包容又没有排他性，只有这样的爱才是你一生中最大的资产! 爱是包容而不是放纵 爱是关怀而不是宠爱 爱是相互交融而不是单相思 爱是百味而不全是甜蜜 真爱就是无偿的付出，是心甘情愿的帮助，是彼此心灵的感应茫茫人海中两人从相遇，相识，相知，或是相亲相爱，这就是缘分，缘分无需等待 ，缘分是人争取的，是人创造的，只有懂得努力创造缘分的人，才是最理智的，可是又有多少人，能在缘分来的时候，抓得住它，珍惜它呢！缘分是美丽的，缘分和爱情一样，是个古老的话题，同时缘分也需要精心呵护的，缘分不是诗，但它比诗更美丽，缘分不是酒，但它比酒更香浓。爱是不分距离不分地域的，在缘分的天空里，缘分并不是永远都不会远逝的，珍惜你的缘分，善待你的爱情。莫等失去空遗恨真正的爱情，是在能爱的时候，懂得珍惜 真正的爱情，是在无法爱的时候，懂得放手 爱情是一种很奇妙的东西...在相爱的时候...要学会珍惜...珍惜这段属于你们开心快乐的时光...用你的爱去包容他疼爱他...因为他属于你...在分手的时候...要懂得放弃...遗忘那段曾经开心快乐的历史...用你的爱去宽容他遗忘他...因为他不再属于你...当你经历过爱与被爱，学会了爱，才会知道什么是你需要的， 也才会找到最适合你，能够相处一辈子的人。 但很悲哀的，在现实生活中， 由于种种原因真心相爱的人并不一定能在一起； 你最爱的，往往没有选择你； 最爱你的，往往不是你最爱的； 而最长久的，偏偏不是你最爱的，也不是最爱你的。 只是在最适合的时间出现的那个人， 才会真的和你永远在一起! 我们都知道，爱代表着一种责任，爱是一种无条件的付出和牺牲，爱是永无止境永不失落的，爱不是不要回报，而爱的回报就是对方的永远快乐和幸福。而对方的快乐就是你的快乐，对方的幸福就是你的幸福，你应该快乐着她的快乐，幸福着她的幸福!如果你爱的人放弃了你，请放开自己，好让自己有机会爱别人！ 有的东西你再喜欢也不会属於你的，有的东西你再留恋也注定要放弃的，人生中有许多种爱，但别让爱成为一种伤害。 有些缘分是注定要失去的，有些缘分是永远都不会有好结果的，爱一个人不一定要拥有，但拥有一个人就一定要好好的去爱他，用心去感受把! 做自己喜欢做的事情,聆听温馨的音乐,外出散心愉情,看看生活的风景,也是一种惬意快活的方式。多和朋友出去走走逛逛，交流交心交情。日子不可能总是阳光明媚的，有酸甜苦辣，有忧有愁，郁闷寂寞，人生才多姿多彩。人的一生不可能是一直快乐的，忘记烦恼忧愁、、忘记不开心的事情，和不愉快的、、忘记脆弱的情怀。因此不需太在意的。加油. 祝愿您在生命中获得幸福和愉悦，快乐开心(*^__^*) …`.愿您在2010年，天天开怀，时时快乐，分分精彩，秒秒幸福。呵呵``~☆⌒_⌒☆“I”-Inject　　 ----投入“L”-Loyal　　　----忠诚“O”-Observant　----用心 　“V”-Valiant　　----勇敢 　　　↓　　　　　↓　　　　　　↓　　　　　↓ 　☆★☆　　　☆★☆　　　　☆★☆　　　☆★☆ ☆　祝　☆　☆　你　☆　　☆　幸　☆　☆　福　☆ 　☆★☆　　　☆★☆　　　　☆★☆　　　☆★☆
爱情和情歌一样，最高境界是余音袅袅。最凄美的不是报仇雪恨，而是遗憾。最好的爱情，必然有遗憾。那遗憾化作余音袅袅，长留心上。最凄美的爱，不必呼天抢地，只是相顾无言。 　　失望，有时候，也是一种幸福。因为有所期待，才会失望。遗憾，也是一种幸福。因为还有令你遗憾的事情。追寻爱情，然后发现，爱，从来就是一件千回百转的事。
爱可以在一秒钟产生，情却需要一生来完成。爱：要了解，也要开解；要道歉，也要道谢；要认错，也要改错；要体贴也要体谅，是接受，而不是忍受，是宽容，而不是纵容；是支持，而不是支配；是慰问而不是质问；是倾诉，而不是控诉，是难忘而不是遗忘；是彼此交流，而不是凡事交待：是为对方默默祈求，而不是向对方诸多要求，可以浪漫，但不要浪费；可以随时牵手，但不要随便分手如果你都做到了，即使你不再爱一个人，也只有怀念，而不会怀恨。
因为爱过，所以不会成敌人；因为伤过，所以不会做朋友；只能是最熟悉的陌生人。爱过知情重，醉过知酒浓。关于爱的记忆，应该好好收藏，只是今后的幸福，要各自去寻找。爱是一种感觉，不爱也是一种感觉，而往往难以抉择的是心中的感觉到底是爱还是不爱。 原来握在手里的，不一定就是你们真正拥有的；你们所拥有的，也不一定就是你们真正铭刻在心的。人生很多时候需要自觉的放弃，因为拥有的时候，你们也许正在失去，而放弃的时候，你们也许又在重新获得。明白的人懂得放弃，真情的人懂得牺牲，幸福的人懂得超脱。 对不爱自己的人，最需要的是理解、放弃和祝福。过多的自作多情是在乞求对方的施舍。爱与被爱，都是让人幸福的事情。不要让这些变成痛苦。既然你们已经经历了，多年以后，偶尔想起，希望都是美好的回忆。活的自信些，开心些，把最美的微笑留给伤你最深的人，聪明的人知道自己要快乐。珍惜你爱的人和爱你的人
亲爱的楼主很高兴回答您的问题忘记...一个心痛的问题。。。。说到底忘记过去是在骗自己，也是在骗别人，只要有一点点可以联系到过去的事的东西，你就不可能忘记过去的。不要逃，后悔也没有用。。。 有一句话不是这么说吗？你可能在1秒钟的时间遇到一个人，用一天的时间爱上一个人，却要用一生的时间忘记一个人。。。。这就是爱情！ 刻意去忘记，会记的更深,所以别刻意的去忘记，让一切都趋于平淡，该做什么做什么，别让自己常常独处苦思，随着时间的推移，就会慢慢的淡化。。。与其想要去忘记还不如让自己忙碌起来，让自己的生活变得充实，让自己无暇想念。 不要刻意遗忘，如果刻意只会让自己记得更牢。。。尽量扩大自己的交友圈，与尽量多的人接触，.尽量发现自己的爱好，做一些自己喜欢的事情，以起到移情的作用。相信未来的某一天，你会发现再想起TA的时候，你的心不再疼痛，原来不知不觉间，TA已变成"那个人"。。。许多事情，总是在经历过以后才知道得失由不得自己。一如感情，痛过了，才会懂得如何保护自己；傻过了，才会懂得适时地坚持与放弃。让我们学会放弃，在落泪以前转身离去，用泪水换来的东西是不牢靠的；让我们学会放弃，将昨天埋在心底，留下最美好的回忆；让我们学会放弃，使彼此都能有个更轻松的开始。抓着不放，只会让你一味沉溺于回忆和痛苦中以致萎靡不振。放开手，让TA随记忆的风逝去,你会发现另一方天空，你会重新闻到生活的花香、感受到阳光的温馨。。。。 放弃，不是躲避，不是懦弱；放弃，是一种豁达的处事态度。试想想，一个人一生要经历多少人与事，不懂得放弃那些已经失去、不可挽回的东西，又如何能把握住真正属于你自己的东西呢？如果你发现你的世界里惟一的那扇大门不再为你敞开，就不必再在门前徘徊，或撞得头破血流终不醒悟。 要学会放弃，然后转身寻找一个为你开放的天窗，在那儿你同样能望见满天的星斗。。。。如果本人的回答有不准确的请见谅！
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恋爱领域专家谈谈人性中的理性和感性：尽人事，&听天命
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五十岁以前尽人事，
五十岁以后听天命。
十有五而志于学（决定学的方向）
三十而立（确定一生的原则）
四十不惑（对人生目标不再动摇）
五十知天命（懂得自然的规律和法则）
六十而耳顺（听了就明白，能领会其中的意思，并明辨是非）
七十从心所欲，不逾矩（道德修到了一定的程度能随心所欲地做事，而不逾越法度规矩）
，&（五十岁以前尽人事，五十岁以后听天命）。
上一卦是孔子的人生理想，下一卦是理想的实践：
学而时习之，不亦说乎
有朋自远方来，不亦乐乎
人不知而不愠
发愤忘食（明确一辈子的目标就全心全意去做）
乐以忘忧（是把所有的忧愁都当作乐趣来看）
不知老之将至（人要服老，不要认老）&&&
談人性中的理性和感性
一個人只有感性和理性並存那這個人才能稱之為真正的人。感性和理性是並存的，不同的場合，不同的時間，不同的人有不同的表現。人性中這兩種性情只有完美的交織，才能形成形成獨特的個性。傲立于人群。
什麼是理性？談到這裏很多人都認為那是天生的，或者是聰明的象徵。其實不然，很多時候理性是一種態度，對人對物，以及處事的態度。
理性不是某一類人的代名詞，其實它可以發生在每個人的身上，只要你願意。其實理性並不難，遇到事情不要衝動，多想幾次，處事不驚，不慌不亂，始終保持一種淡定的心態，就像人們所說的大將風範，那就是一種理性。
社會是一個很危險的地方，就像古代的戰場，在那裏，既可以是一個千載難逢的機遇，也可以是埋葬你的地方，這一切都要看你是如何把握。理性的人都知道自己怎樣做才可以活下來，他們在拼命的同時還為自己留有後路。他們不會一味的為一些不牢靠的情誼付出自己的全部，就算是他們認為真的值得付出的人，也會留有後路，以為他們深知保全自己才是最重要的。那樣無論是對別人還是對自己都是最好的。凡是只有把握住那個度，找到那個臨界點才不會弄巧成拙。理性的人會找到那個臨界點，並死死的守著不越雷池一步。
理性也不是淡漠或者漠然。理性只是一種態度，一種處世的態度，一種有絕對原則的態度。
什麼是感性?怎麼講？就像很多時候人是一種很奇怪的動物，明明是理性所不允許的，但是感性還是會佔據上風。這就是所謂的感情用事。並不是不夠理智，也不是不知道該如何去做，而是想放縱自己，想找一個讓自己可以不用理智的藉口。這也是一種逃避現實。
在現實生活中，這種事情往往發生在那些很理智的人身上。他們理智累了便會找一個宣洩口，而這個宣洩口就是選擇感情用事，不按理智的常理出牌，感性一次。當然不是什麼時候，什麼人都會讓他們選擇去感性，因為這些人的理智不允許他們自己放縱。只有在合適的時間，合適的地點遇到合適的人才會有所謂的感情用事出現。多一分或者少一分，不合適的場合，地點，不合適的人都不會有如此的結果。在這一事件上，合適的人合適的時間是非常重要的，只有這樣才會有後面事件發生。
並不是所有的人和事都值得理性的人去感性。感性有時候是需要勇氣的。這就要求發生的事或出現的人能給這種人足夠的勇氣和信心。
要記住的是感性絕不是理性的反義詞。理性和感性是相鋪相成的。絕對的理性會讓人感到冷血。即使是狼這種足夠理性的動物也會有感性的時候。但不完美的是它們的感性太少，所以很多時候狼給人的感覺是理性，冷血。
絕對的感性會讓人覺得癡傻，因為那樣的人完全沒有自己的原則只是感情用事其結果只是吃力不討好，自取滅亡。
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