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成都法语培训学校：法文montage得来的“蒙太奇”
学校：法文montage得来的&蒙太奇&
& & 蒙太奇是法文montage的译音，原本是修建学上的用语，意为装置、装置。影视理论家将其引伸到影视艺术范畴，指影视著作发明过程中的编排组合。&
　　&蒙太奇&的含义有广狭之分。狭义的蒙太奇专指对镜头画面、声响、色彩诸元素编排组合的办法，即在后期制作中，将摄录的素材依据文学剧本和导演的总体构思精心摆放，构成一部完好的影视著作。其间最根本的含义是画面的组合。影片美学家贝拉&巴拉兹谈及:蒙太奇是影片艺术家按事前设想的必定的次序，把很多镜头联接起来，成果就使 这些画格通过次序本身而发作某种预期的作用。可见，蒙太奇不是与镜头画面同一的元素， 蒙太奇是将这些元素进行拼装的规矩，是一种影视言语符号体系中的修辞办法。
&&& 广义的蒙太奇不仅指镜头画面的组接，也指从影视剧作开端直到著作完结悉数过程中艺术家的一种共同的艺术思想办法。 从这个含义上讲，普多夫金的闻名结论&影片艺术的根底是蒙太奇&这句话今天依然适用，而且极有也许永久适用。
&&& 蒙太奇作为窍门和思想之存在，有着根深柢固的人类心思学根底。
&&& 蒙太奇的视觉心思学根底 人类日子在一个运动的国际里，物体通过咱们的视界，视网膜上留下了一连串映像，而视网膜需求视界有改变才干正常活动。当人的双眼盯住某个固定的物像(如墙上的某个斑驳)目不斜视约五分钟摆布，这一图画便会变得模糊不清。假设看一眼另外的东西，再回到原先那个图画上它又明白了。这个实验标明:人眼具有不断寻找新的图画的生理天性。
　　布鲁塞指出，人的初生期间即有了这种天性，如婴儿在能凝集目光之前，便现已以眼寻找活动的物体。美国心思学家霍伯尔和瑞士科学家威塞尔(为1981年诺贝尔医学和生理学获奖者)的最新研讨标明，人脑与眼具有勘探形象运动的特殊细胞。这些细胞 促使人在调查外界事物时具有一种生理需求:它不会老是停留在一处，而是不断地搬运视野，不断地变幻角度去调查国际。影视是用声画记载形象和重现运动的，而蒙太奇的运用，正确地重现了咱们一般观看事物时不断寻找新目标的办法，重现了咱们在实际环 境里随注意力的搬运而顺次接触视像的心里过程。
　　这种心思过程不独存在于影视艺术当中，也表现于其它艺术范畴。当你在读一本小说时，双眼老是不间断地从一个字挪到另 一个字，从一行挪到另一行。跟着小说情节的推动及读者心境的 激动，双眼运动的速度也随之加速。当小说处于陡峭抒发阶段时， 读者的心境显得安静安谧，运动速度也将缓慢和清闲。这与人亲临某个事情的景象相吻合。当一个人在调查或亲历某桩非常激动 人心和变动极快的活动时，他的反应节奏就会大大加速，他会敏捷 地改换视野的方向。相反，关于一件往常的事他会非常安静以致冷漠，他对物像的调查也就变得缓慢。这种生理现象，便发作了蒙 太奇的节奏需求。
　　综上所述，一个沉静的调查者所取得的形象能够通过一种所谓&慢切&的影片办法来加以重现，即让每个镜头在被替代前在荧幕上停留较长的时刻。而一个极度兴奋的调查者所取得的形象， 能够通过&快切&来加以重现，即用一系列互相接续的短镜头。影视艺术家恰是运用蒙太奇实现了人类的这一心思过程。
　　因而，从某种含义上说影视艺术家的才干表如今运用蒙太奇办法，使人类的视觉心思节奏在影片中得到恰如其分的再现。在一个安静、和平的局面内，用快切的办法会造成跳动和突兀的作用，使观众不舒服。另一方面，假设局面内容是激动人心的，观众会天性地需求快切，这时假设剪接得缓慢，就会损害影片令人振奋的内容。那么，画面切换的&快慢&怎么才恰当呢?只要由局面的心境内容来决议才是恰当的，而局面心境却蕴藏于剧本当中。
　　因而，在完结片中呈现的剪接型式，是在剧本中已作了相当明确规定的同一型式。而剧本中的这一型式，在剧作家写作过程中已逐步形成，乃至在他未动手之前，还在他搜集素材的过程中，就现已用蒙太奇眼光拾取材料，对时空进行分化与组合。恰是在这个含义 上，蒙太奇是贯穿影视发明一直的共同的艺术思想办法，是影视艺术的根底。
　　从组合窍门到思想办法 蒙太奇阅历了从发作开展到老练的前史过程。
　　严格地说，前期的影片没有蒙太奇编排，没有对时空的分化与 重新组合。
　　卢米埃尔的影片实际上仅仅作为一种新技能的显现和简略的游戏而已。它用一种非常简略的办法制片，即把开麦拉对准一个场景，直到把胶片拍完。这是一种缺少蒙太奇构思的自然主义式的纪录。
　　梅里爱开端把不一样场景下拍照的镜头衔接在一同来进行叙 事，使影片开端具有&分化与组合&的特征。显着，他比卢米埃尔前 进了一步。但整场整场的戏都是从一个机位拍照下来的，镜头的衔接也是一种最简略的衔接。他并没有了解到这种衔接组合的无穷含义。
　　与此同时，美国导演鲍特和格里菲斯也在寻找影片共同的结 构办法。1902年鲍特运用旧片库里的一些反映消防队员日子的影片素材，又用艺人扮演的办法在拍照棚里补拍了抢救母亲和孩子的画面，然后把素材片和补拍片恰当地剪接起来，构成《一个美国消防队员的日子》。鲍特的这一尝试比卢米埃尔和梅里爱都前进了一大步，它探索了影片取得时空自在的也许性。&
在鲍特的根底上，格里菲斯变成影片史上第一个自觉地运用 &蒙太奇&的人。在《道利冒险记》(1908年)中，格里菲斯发明了 &闪回&的办法；在《凄凉的别墅》(1909年)中，他初次使用平行蒙太奇，发明了闻名的&最后一分钟解救&办法；在《雷梦娜》(1910 年)中，他发明了大远景；在《龙尔达牧师》(1911年)中，他用了极近的近景，而且开展了交替切人的窍门；在《屠杀》(1912年)中，他初次使用了移动拍照。
　　尽管格里菲斯有着上述一系列发明，并在《一个国家的诞生》 (1915年)和《党同伐异》(1916年)这两部创作中，把他所发明的新窍门使用得非常纯熟，但却从来没有把他的蒙太奇办法条理化。 他好像首要是凭直觉和一种不能言传的对影片办法的酷爱来从事 发明，他从未表示过他意识到这些准则的存在。他以为蒙太奇只 是生动地表现戏曲故事的最有力的帮手，把蒙太奇仅仅作为一种 窍门办法加以运用，从本质上说，他还没有了解蒙太奇的根本性质 和它的悉数潜力。
　　第一次国际大战后，苏联影片工作者在剖析了格里菲斯等人 的发明经验以后，依据重生苏维埃政权对影片艺术的需求，并在一 系列实验的根底上把蒙太奇开展变成一套完好的影片理论体系，然后形成了苏联蒙太奇学派，代表人物是库里肖夫、普多夫金和爱森斯坦。格里菲斯首要集中于怎么处理两个戏曲局面之间的联系，而苏联导演却更多地想到单镜头和片断之间的联系，以及这种 联系所表达的含义和言外之意。
　　库里肖夫和普多夫金以为，影片的本质在于影片的构成，在于为安排一系列形象所拍照的片断的相互联系&&怎样由一个镜头 转换到另一个镜头，它们在时刻次序上是怎样构成的。他们确信通过蒙太奇编排能够发明特殊的作用，到达影片的叙事和表意。 为此，他们做了很多的实验来实习他们的理论，据普多夫金记载， 1920年，库里肖夫曾把下面一些局面衔接起来:
　　(一)一个青年男人从左向右走来。&
　　(二)一个青年女子从右向左走来。
　　(三)他们相遇了，握手。青年男人用手指点着。&
　　(四)一幢有宽阔台阶的白色大修建物。
　　(五)两个人走向台阶。
　　这样衔接起来的片断在观众眼里变成了一个不间断的举动: 两个青年在路上碰见了，男人请女子到邻近一幢房子去。实际上， 每一个片断都是在不一样地址拍照的。表现青年男人的那个片断是在公营百货大楼邻近拍的，女性那个片断则是在果戈里纪念碑附 近拍的，而握手那个片断是在大剧院邻近拍的，那幢白色修建物却是从美国影片上剪下来的(它即是白宫)，走上台阶那个片断则是在救世主教堂拍的。成果，尽管这些片断是在不一样的当地拍照的，可是在观众看来却是一个全体，在荧幕上造成了库里肖夫所谓的 &发明性地舆?quot；。 这儿运用人们的幻觉把不一样时空的片断构成一个全体，蒙太 奇的分化组合功用充分地表现了出来。可是苏联学派不仅仅停留 在蒙太奇的叙事性方面，他们还进一步研讨蒙太奇的表意功用。
　　普多夫金以为从某一个拍照点拍照下来的，然后放映在荧幕上给观众看的每一个物像，即便它在开麦拉前曾经是活动的，但它依然仅仅一个&死的&目标。只要把这个物像和其它物像放在一同 的时分，只要当它作为各个视觉形象组合的一部分而被表现出来的时分，这个物像才被赋予了生命。爱森斯坦高度归纳了蒙太奇的这种表意功用。他说:两个镜头并排不是简略的一加一，而是一个新的发明。他以为，开麦拉拍下的未经编排的片断既无含义，也无美学价值，只要依照蒙太奇准则组合起来以后，才干将富有社会含义和艺术价值的视觉形象传达给观众。
　　闻名的&库里肖夫效应&，是爱森斯坦这一蒙太奇理论的有力依据。普多夫金曾对这个实验作了如下描绘: &咱们从某一部影片中选了苏联闻名艺人莫兹尤辛的几个特 写镜头，咱们选的都是停止的没有任何表惰的特写。咱们把这些 完全相同的特写与其它影片的小片断衔接三个组合。在第一个组 合中，莫兹尤辛的特写后边紧接着一张桌上摆了一盘汤的镜头，这 个镜头显着表现出莫兹尤辛是在看着这盘汤。第二个组合是，使 莫兹尤辛的镜头与一个棺材里边躺着一个女尸的镜头紧紧相连。 第三个组合是这个特写后边紧接着一个小女子在玩着一个诙谐的 玩具狗熊。当咱们把这三种不一样的组合放映给一些不晓得此中秘 密的观众看的时分，作用是非常惊人的。观众对艺术家的扮演大为欣赏。他们指出，他看着那盘忘在桌上没喝的汤时，表现出沉思的心境；他们由于他看着女尸那幅沉重悲伤的脸庞而异常激动；他们还欣赏他在调查女孩游玩时的那种轻松愉快的浅笑。但咱们晓得，在所有这三个组合中，特写镜头中的脸都是完全一样的&。
　　爱森斯坦曾着重指出:把不管两个啥镜头对列在一同，就必 然发作新的表象、新的概念、新的形象。通过镜头的对列抵触，产 生新的含义，以引导观众的理性考虑。这是爱森斯坦&杂耍蒙太奇&和&理性蒙太奇&要旨地址。蒙太奇既诉诸于叙事情感，也诉诸于理性。因而在《战舰波将金号》一片中，爱森斯坦切入与剧情毫无联系的&石狮扑卧，昂首，跃起&三个镜头，然后表现公民的觉悟 与抵挡。在《十月》中这种表达笼统观念的倾向更为显着，以沙皇铁像各部位的崩落来标志沙皇政权的溃散，以插入拿破仑的雕像 隐喻克伦斯基的独裁。
　　爱森斯坦企图通过蒙太奇把形象思想同逻辑思想交流起来，把科学和艺术联系起来，力求以影片表现人的理性活动，加强影片的哲理化倾向。这本是非常可贵的。但爱森斯坦把蒙太奇的作用 着重过了头，以为影片应当象前史科学那样，用蒙太奇办法来解说 实际，能够避开人物刻画直接表达思想，乃至打算将《资本论》搬上荧幕。成果他的某些影片形象破碎，不流畅隐晦。尽管如此，爱森斯坦等苏联学派代表人物对影片蒙太奇理论的奉献是不可磨灭的。
　　在五六十时代，长镜头得到了普遍的运用，特别是电视的报道办法更助长了这一倾向。杂乱的纵深局面调度在故事片中日益得到开展，这种局面调度不需求更换动作地址，这就改变了传统蒙太奇的性质。影片理论界以为，这种蒙太奇的演化标志着影片史上的一个新时代。尽管五六十时代，西方一些影片报刊上不时呈现 &蒙太奇消亡&、&蒙太奇的末日&等预言，但实习证明，没有蒙太奇就不变成影片，即便在长镜头中也存在着一种镜头内部蒙太奇(局面调度)。蒙太奇也存在于电视中，即便是向电视观众直播当场发作的事情，比方轮船下水、体育比赛或代表团到来等等，也是要通过现场编排的。这种现场编排需求电视拍照师和导演具有特殊的素质，能当即发现并精确地表达事情本质，需求更敏锐的蒙太奇思想和蒙太奇眼光。
图画的联系给人笼统的形象：它包括一种能发明任何也许性的文明，掩盖在这种文明之下的是老练的常识。
　　30年来，斯科特&马特尔运用经典的蒙太奇（相片组成）技能发明了一个属于自个的共同国际，一个近乎完满的国际。那些非同凡响的相片把各种图画剪接到一同，有的联系乃至违反了某些物理学准则。马特尔自个将其称之为&超理性相片&，它们充满诗意而发人遐思，具有很强的挑战性和启发性。图画的联系给人笼统的形象：它包括一种能发明任何也许性的文明，掩盖在这种文明之下的是老练的常识。
我是一个边缘的朝圣者/流浪在自我情感的边缘/每个人都在边缘中旅行/徘徊又徘徊
这种图像的组合将我们的生存空间进行了抽象而夸大的描述，这是我们自己创造的充斥着几何学、线条和矩形图案的世界，但也仅此而已。
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河南蒙太奇编导培训是一家有魄力 有信誉 有灵魂的培训机构 17:16:56 浏览:25次您好，欢迎致电河南编导培训行业第一责任品牌——河南蒙太奇编导培训学校。管理有方,治学有道。蒙太奇是一家有魄力，有信誉，有灵魂的培训机构。敞开胸膛，永远免费试听2天，术业有专攻，只做编导制作类培训，带队统考、单招校考，负责到底。学编导，考本科，上名校，就找蒙太奇。
蒙太奇文化=感恩+正能量+燃烧生命+狼性文化+批评与自我批评
蒙太奇核心价值观=活着是一种修行
蒙太奇使命=成己达人+成人达己
我以蒙太奇学子的名义立下铮铮誓言：
在蒙太奇集训的日子里，我要以:
最饱满的热情，信赖老师，勤于思考，紧跟老师的思维；
最坚韧的毅力，惜时如金，拼搏向上，准时完成课下的作业；
最刻苦的精神，自尊自律，约束自己，遵守课堂上一切秩序；
最昂扬的斗志，志存高远，矢志不渝，赢取最卓越的辉煌!
加强纪律性，减去浮躁气；乘势抓机遇，改掉坏习气。
生命的绝唱来自只争朝夕，如诗的年华更需燃烧生命的力量！
第一， 全部是来自郑州的权威师资直接授课！一个地市、县里的培训班和郑州的没法比，郑州毕竟是省会，眼界和视野都会大不同！
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高考犹如爬楼梯，爬到了最高层时，你会发现你在楼下的贪玩已经不能弥补了。面对高三的重重压力，面对文化课只有三四百分的同学你们现在应该很愁了，再爬下去，我想不可能了，时间不能倒流，年龄更不能倒流。但是在这时你已经走到了悬崖的最前面。人生的第一转折点，可是你苦苦的奋斗了十几年，肯定想上个本科，面对你的文化课开始发愁了。
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