对偶的诗句
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对偶的诗句
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　　对偶的　　1、举头望明月，低头思故乡。&&李白《》　　2、晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦洲。&&崔颢《黄鹤楼》　　3、红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。&&《七律&到韶山》　　4、海日生残月，春风入旧年。&&王湾《次北固山下》　　5、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。&&王之涣《》　　6、红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。&&《七律&送瘟神二首》　　7、冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。&&《七律&登庐山》　　8、画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。&&王勃《滕王阁》　　9、茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。&&《菩萨蛮&黄鹤楼》　　10、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。&&杜甫《绝句》　　11、五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。&&《七律&长征》　　12、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。&&《自嘲》　　13、窗寒西岭千秋雪，门泊东吴万里船。&&杜甫《绝句》　　14、四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。&&《满江红&和郭沫若同志》　　15、绿树村边合，青山郭外斜。&&《过故人庄》　　16、树树皆秋色，山山唯落晖。&&王绩《野望》　　17、才饮长沙水，又食武昌鱼。&&《水调歌头&游泳》　　18、明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。()&&《山居秋暝》　　19、山下旌旗在望，山头鼓角相闻。&&《西江月&井冈山》　　20、穿花峡蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。&&杜甫《曲江对酒》　　21、千里冰封，万里雪飘。&&《沁园春&雪》　　22、远看山有色，近听水无声。&&无名氏《画》　　23、春种一粒粟，秋收万颗子。&&李绅《》　　24、千村薜苈人遗矢，万户萧肃鬼唱歌。&&《七律&送瘟神二首》　　25、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。&&李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》
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对偶句的特点
（1）上下句字数相等。（2）上下句意思相近或相反，有时上下句意思上具有承接、递进、因果、假设、条件等关系。（3）上下句对应位置的字眼词性相对、结构相同、平仄相对、不重复用字。
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对偶句就是把结构相同、意义相关的两个句子或词组对称地排列在一起的一种修辞方式。 　运用对偶时，一要注意内容形式的统一，切忌片面追求形式上的整齐对称而任意拼凑。二要注意前后句子之间的逻辑关系，避免头重脚轻，互相包容或概念重复等现象。　对偶句形式工整、匀称并节奏鲜明，音调和谐，便于记忆和传诵；对偶句前后呼应，互相映衬，对比鲜明，语言凝炼，能增强语言的表现力，使读者留下深刻的印象。 　　在一般的写作中，只要求字数相等，结构相同，意义相关就行了，不一定讲究平仄，这叫宽对。对偶形式的修辞方式，在诗歌、对联中出现最为普遍。如：感时花溅泪 　　恨别鸟惊心 抽刀断水水更流 　　举杯消愁愁更愁
一乡二里共有三父子不识四书五经竟敢教七八九子十分大胆
十室九贫凑得八两七钱六分五毫四里尚且三心二意一等下流
莺莺燕燕翠翠红红处处融融恰恰
雨雨风风花花叶叶年年暮暮朝朝
图画里龙不吟虎不哮，小小书童可笑可笑
棋盘上车无轮马无缰，叫声将军提防提防
十口心思，思君思国思社稷
八目共赏，赏花赏月赏秋香
我上等威风，尽显一身虎胆
你下流贱格，露出半个* *
对仗工整，形式美从严格对偶的角度来说，对偶的句子有以下特点：（1）上下句字数相等。（2）上下句意思相近或相反，有时上下句意思上具有承接、递进、因果、假设、条件等关系。（3）上下句对应位置的字眼词性相对、结构相同、平仄相对、不重复用字。
对偶是用字数相等、结构形式相同、意义对称的一对短语或句子来表达两个相对或相近意思的修辞方式。 对偶主要是从结构形式上说的，它要求结构相称，字数相等。对偶句形式工整、匀称并节奏鲜明，音调和谐，便于记忆和传诵；对偶句前后呼应，互相映衬，对比鲜明，语言凝炼，能增强语言的表现力，使读者留下深刻的印象。 对偶句就是把结构相同、意义相关的两个句子或词组对称地排列在一起的一种修辞方式。　运用对偶时，一要注意内容形式的统一，切忌片面追求形式上的整齐对称而任意拼凑。二要注意前后句子之间的逻辑关系，避免头重脚轻，互相包容或概念重复等现象.
两句字数相等，词性相同，结构相同，意义相关，这是宽对；严对再加上平仄相对，没有重复的字。
从严格对偶的角度来说，对偶的句子有以下特点：（1）上下句字数相等。（2）上下句意思相近或相反，有时上下句意思上具有承接、递进、因果、假设、条件等关系。（3）上下句对应位置的字眼词性相对、结构相同、平仄相对、不重复用字。
大体来说：两句字数相同，词义相同，结构平等。
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出门在外也不愁写一句对偶句
写一句对偶句
描写亲情的
东风恶
欢情薄
浮云富贵
粪土王侯
怒从心上起
恶向胆边生
绿窗明月在
青史古人空
泪随流水急
愁逐野云飞
感时花溅泪
恨别鸟惊心
医得眼前疮
剜却心头肉
芙蓉思远道
蟋蟀动愁吟
天风随断柳
客泪堕清笳
天意高难问
人情老易悲
铜雀春情深
金人秋泪横
依依树林出
惨惨烟雾收
静者心多妙
飘然思不群
青山埋白骨
绿水吊忠魂
百年三万日
一别几千秋
凤木有余恨
瞻依无尽时
白云悬影望
鸟鸟切遐思
窗竹鸣秋雨
床琴断夜弦
玉梅含笑意
金柳动哀情
昔时人已没
今日水犹寒
转眼人千里
消魂梦一柯
欢娱嫌夜短
寂寞恨更长
星离成恨事
云散奈愁何
勋名满天下
功业在人间
灰撒江河里
碑树人心中
三江载泪水
五岳摧心胸
白日放歌须纵酒
青春作伴好还乡
蝴蝶梦中家万里
杜鹃枝上月三更
雪花似掌难遮恨
风力如刀不断愁
夜饮客吞杯底月
春游人醉水中天
雨中竹叶含珠泪
雪里梅花载素冠
抽刀断水水更流
举杯浇愁愁更愁
清江锦石伤心丽
嫩蕊浓花满目斑
纵使有花兼有月
可堪无酒又无人
蝉声断续悲残月
萤焰高低照暮空
屏风有意障明月
灯火无情照独眠
酒困路长唯欲睡
日高人渴漫思茶
自在飞花轻似梦
无边丝雨细如愁
江声不尽英雄恨
天意无私草木秋
勋业辉煌欣自举
名花灿烂喜连枝
颇思泛泛鸥为伴
翻羡翩翩燕作客
欢饮花前秋不老
高吟池畔意多遒
西风残照伤摇落
东风丽日喜花开
江管春归花不发
周窗雨冷草空青
三径寒松含露泣
半窗残竹带风号
碧水青山谁作主
落花啼鸟总伤神
古同松柏清同竹
言可经纶行可师
朗月清风怀旧宇
残山剩水读遗诗
扶桑此日骑鲸去
华表何年化鹤来
蝶化竟成辞世梦
鹤鸣犹悲步虚声
人间未遂青云志
天上先成白玉楼
风凄暝色愁杨柳
月吊宵声哭杜鹃
窗前有竹传声籁
座上无人对雨花
流水夕阳千古恨
凄风苦雨百年愁
天上急需白玉赋
人间惊陨少微星
繁花将茂秋光碎
岁月如驰夏室寒
花落胭脂春去早
魂消锦帐梦来惊
人生自古谁无死
凡事行其心所安
热泪滴滴解冻土
悲歌阵阵惊暮鸦
休言灵堂无忠骨
应知寰宇有热血
留声步步垂青史
洒血滴滴荐轩辕
巨笔难尽功千行
泪雨不表哀半点
不信天公鸣哀角
却悲人间陨巨星
泪抛四海召先烈
悲上九天请忠灵
泪滚千行场地湿
哭声一片暮云低
寒风萧萧添哀思
落日曛曛总断魂
倾城人哭哀声震
漫地花飞白雪翩
惊闻落雷肝肠断
忍看星陨裂长空
百日星沉光不熄
一朝风起雨非轻
但恨黄泉无客店
喜看英名落心中
青山翩翩缘君舞
银花朵朵为你开
三山石剑含悲耸
九派波涛带恨流
声声爆竹向寂寥
岁岁哀痛总难消
千山不语齐俯首
万水鸣咽共吹箫
流泪眼对流泪眼
断肠人送断肠人
人逢喜事精神爽
闷来愁困睡意多
月照寒枫空谷深山徒泣泪
霜封宿草素车白马更伤情
人去堂空朝雨暮云难见影
琴调弦绝高山流水少知音
竹径萧条平生壮志三更梦
云山缥缈万里秋风一雁哀
廿年间化雨春风琴书宛在
千里外山长水远梁木何依
时雨飞来半壁山河重洗涤
大星归去满天风月助凄凉
忠魂不泯一腔热血化春雨
大义凛然千秋壮志泣鬼神
枫叶四弦秋怅触天涯迁谪恨
浔阳千尺水勾留江上别离情
菱花镜孤哉惨听秋风吹落叶
锦机声寂矣愁看夜月照空帏
其他回答 (1)
慈母手中线，游子身上衣。
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1．王湾的《次北固山下》诗中有一个，蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理，这两句诗是：海日生残夜，江春入旧年。
★2．杜牧的《赤壁》诗中蕴含机遇造人的哲理，且隐含着诗人对自己生不逢时、怀才不遇的慨叹之情的诗句：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
3．苏轼的《浣溪沙·山下兰芽短浸溪》：其中抒发感慨，表现作者虽处困境，仍力求振作精神的句子是：谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
4．王建《十五夜望月》中的点睛之笔是：不知秋思落谁家；明点“望”，且推己及人，扩大了望月者范围的句子是：今夜月明人尽望；点题之笔是：冷露无声湿桂花。
★5．苏轼的《水调歌头·明月几时有》：词中直接写明月的诗句是：转朱阁，低绮户，照无眠。表
用“欲擒故纵，引君入瓮”论辩方法。善用比喻、排比、进行说理。《民贵君轻》
2．《战国策》，属国别体杂史著作，又名《国事》、《国策》和《长书》，经西汉著名学者刘向整理编订，定名为《战国策》，是我国古代一部优秀的散文集。《冯谖客孟尝君》
3．杜甫，唐代我国最伟大的诗人之一，后世称杜工部，被人誉为“诗史”，五古、七律成就尤高。
4．张养浩，元代作家，《潼关怀古》属于小令，
5．鲁迅，中国现代伟大的文学家、思想家、革命家，1918年用笔名“鲁迅”在《新青年》杂志上发表第一篇白话文小说《狂人日记》。成为中国文化革命的巨人。主要代表作有：小说集《呐喊》、《彷徨》；杂文集《坟》、《且介亭杂文》；散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野草》。
这种美的享受之中。
2，本文句式灵活多变，长句、短句、排比句、、反问句等等，生动活泼，摇曳多姿，尽显华彩，富有很强的节奏感和表现力，令人百读不厌，回味无穷。
3，本文中的……，抓住了……的特点，运用……几个极富表现力的动词，把……写得惟妙惟肖，给我们展现出一幅……的图画，令人读后有身临其境之感，所见之景如在目前。
4，本文所表达的……感情，深沉隽永，感人至深，读者无不为那份真挚而浓烈的感情而动容，始知天下……之情与共。
5，本文语言极富夸张、讽刺的味道，特别是……几句，把……的形态刻画得入木三分，令人捧腹大笑之后又进入对……的深深思考，令人受益匪浅。
6，本文语言极富哲理，特别是……几句，告诉我们……，使我们读后懂得
念，本文最大的特点就是运用了拟人、排比、对偶的修辞手法。：骨灰撒大海,鲜花送伟人。邓小平的话:我是中国人民的儿子,我深情地爱着我的祖国和人民。
2、课文主要内容：日，邓小平爷爷的骨灰撒向大海。愿他在大海中永生！
3、飞机在高空盘旋，鲜花伴着骨灰，撒向无垠的大海。大海呜咽，寒风卷着浪花，痛悼伟人的离去……“呜咽”可以换成词语_抽泣、啜泣、抽噎等，意思不变。
4、“鲜花伴着骨灰”中的“伴”能换成“拌”吗？说说你的理由。
说“鲜花伴着骨灰”更确切、更恰当。因为邓小平爷爷永远活在人民心中，让鲜花陪伴他，更能写出人民对他的爱戴和怀念之情。
14、高尔基和他的儿子
一、课文链接：
1、课文主要内容：高尔基很爱
踩踏，同学们觉得需要立一块牌子，提醒人们爱护花草。请从下列词语中选出四个，组成，作为牌子上的宣传语。
行人花草文明爱起踩踏绕道彰显含笑，
(2)为了以实际行动美化环境，九(1)班参加了植树活动。班级向学校总务处借了36把铁锹，8个水桶。请你以班委会的名义给学校总务处写一张借条。
(3)组织社会调查之后，校团委举行“我看环保”的演讲比赛。下面是李华同学演讲稿的部分内容，请你按要求帮助他修改。
刚才，我已列举出种种破坏环境的现象和事实，大家从中可以看到破坏环境造成的巨大危害。那么，我认为，首先，人类叁须增强环保意识；其次，政府要重视，环保，采取有力的方法；第三，我们每个人都要从自己做起，以实际行动为环保贡献力量。
、成文和互相对仗的汉字序列组成的独立文体，它以为基本形式，讲求声韵，格式自由的独立的文学艺术，它萌发于民间具对偶特点的对句，而后孕育于诗歌、骈赋，最后脱体于律诗成为独立的对联。对联的核心是对立统一，其本质是对仗。它具有民俗性、文学性、艺术性和实用性。它既独立于与诗、词、曲、赋、散文、谜语、俚语等各种文字艺术表现形式以外，但又能包容这些艺术形式的特长。因过去对联常题写在楹柱上，所以也称楹联。&2.【对联的历史】目前认为，它萌芽于律诗之前，发展于律诗之后，鼎盛于诗、词日益衰落的清代，至今仍被广泛地使用。从律体文学形式出现的高峰期而论，“清联”可以与唐诗、宋词、元曲相提并论，并驾齐驱。从历史朝代来说，对联的萌芽阶段：从汉晋
3在（）里填入一对反义词，构成。（8分）
（1）宁为玉（），不为瓦（）。（2）（）事不忘，（）事之师。
（3）千军（）得，一将（）求。（4）（）修栈道，（）渡陈仓。4在下列（）内填上历史故事的人物名，把歇后语补充完整。（4分）
（）借荆州——有借无还（）断案——铁面无私
（）点兵——多多益善（）借东风——巧用天时5照样子，根据古诗写成语。（3分）
例：不识庐山真面目（当局者迷）
无心插柳柳成荫。（）欲穷千里目，更上一层楼。（）山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（）
6“”（6分）
（1）请你背出诗句的上半句。（1分）
（2）请说出这句诗的出处（诗名）、朝代和作者。（3分）
（3）理解“一片冰心在玉壶”的意思，
创。对联，俗称对子，是由一组组成的句子。过去，对联，俗称对子，是由一组组成的句子。过去，富贵人家住的是深宅大院，门前有廊和柱，挂在柱上的联语叫楹联，家住的是深宅大院，门前有廊和柱，挂在柱上的联语叫楹联，“楹”就是柱子。普通人家的门前没有其他建筑物，就是柱子。普通人家的门前没有其他建筑物，只有两扇门板与大街相隔，就把对子直接贴在门板之上，叫门联。后来对联“相隔，就把对子直接贴在门板之上，叫门联。后来对联“升堂入门联、楹联就成为今天对联的一种了。室”，门联、楹联就成为今天对联的一种了。
中华民族的艺术独创-----对联中华民族的艺术独创-----对联----对联的起源与发展对联的种类对联的格律需要层次理论视界下的对联趣味
浅谈提示语的变迁及编拟技巧,还记得吗？公园里，街道上，草坪边，花木旁，那块曾经叫做&警告牌&的小东西的&冷面孔&──&禁止吐痰&、&此处不许倒垃圾&、&严禁折花&&&后面再加上&违者罚款&、&违者重罚&、&违者严惩&等字眼，一律祈使句式，一律命令的语气，严肃有余；斗大的&禁&字，不一定能管住不文明的人，倒让文明人看了心惊肉跳。如今，&警告牌&换了新名字，变成了&ldqu
对联是一种由内容相关、结构相同、词性一致、平仄协调的组成的实用文。对联又叫“对子”，又称“楹联”、“楹贴”。对联是我国特有的一种既有社交价值又有欣赏价值的艺术形式。
第一节对联的产生和发展一、对联的产生
《诗经》：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”《礼记》：“情欲言，辞欲巧。”《左传》：“言之无文，行而不远。”《离骚》“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”《古诗十九首》：“青青河畔草，郁郁园中柳。”“胡马依北风，越鸟巢南枝。”
第一节对联的产生和发展二、对联的发展。
梁代以前的对偶是不自觉的创作。梁代以后，沈约有意识的将“四声”引入诗歌创作，开始了格律诗的探索，使对偶形式走向成熟。但尚未独立成专门的艺
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