& 《临兵斗者皆阵列在前》作者：勿用
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作品简介&&
　&&破灭的情梦后，一个陷于崩溃边缘的少年，借着无意间的一份奇遇，踏入了一个崭新的天地，收阴魂，灭旱魅，破妖巫，纵横在他人前生今世的痴恋之间，而自己却依旧在茫茫人海间孤单单的寻觅……
　　一个游走在现实和幻想之间的故事，等待你来品味。
& & 作者其他作品：
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& & 作者简介
& && &网络小说作者。代表作有、等。其作品可视为中国本土玄幻（魔幻）小说的开山之作，作品中对于传统金丹修炼之术（修真之术）与巫术等中国传统文化要素的猜想与探讨对后续网络小说具有很大的启发意义。一书于网络上连载最早应起于1999年或更早些时候，当时中国本土的幻想类小说应刚起步，现在看来些书或许成就不佳、声名不显，但就以其开创性意义而言在中国网络小说中应有其一席之地。
17K：大叔做下自我介绍吧。
勿用：自我介绍。。。嗯，来自西北，中年大叔了。网上混了七八个年头 现赋闲在家，写字为生？呵呵 基本就这些了。
17K：那么稍微详细一点呢？比方说说经历和一些感想。
勿用：经历啊。写临兵应该是在99年吧，当时自己有个论坛，是一群老友经常聚会的地方。那时我和他们稍有不同，他们纯文艺而俺比较喜欢看武侠还有当时的网文。因为当初很少看到本土的东西，所以就有了自己写的想法。结果就一直写到现在了，呵呵。
17K：武侠比较欣赏哪位大家?
勿用：有名的那些都很喜欢，不过现在，记忆中更深刻的却是当时感觉并不是一流的云中岳。看武侠看了二十年，最后发觉最耐看却是草根味最重的云中岳，呵呵。
17K：喜欢的哪些方面？
勿用：相对真实吧 可能最吸引得就是。
17K：感觉自己的文风有没有受到云的影响？
勿用：有，受过很深的影响。
17K：第一本么？
勿用：其实每一本都有，不过影响的表现略有不同而已 开初稍微表相些明显些，之后可能更隐讳也更深入些。
17K：临兵也有？
勿用：嗯，有啊。临兵1中应该表现的最明显了，呵呵。
17K：当时在论坛上写作也是经常讨论交流吧，那个时候比较熟悉的作者还能记起来吗？
勿用：呵呵，我这人很念旧，几乎当时周围的朋友至今都有联系。倒是近一两年，QQ中新加的作者并不多
17K：那么现在还在写作的还有谁呢？
勿用：跟我一批的那些人中间，还在写的大多都有点名气了吧？呵呵。
17K：最初写书的时候是抱着什么心态呢？
勿用：当初纯粹是是自己的兴趣，当年那批写东西的人心态大多都差不多。写东西的时候态度也相对严谨的多，呵呵。那时候基本上能
写能贴的文应该都还值得一看。
17K：有TJ的经历么？
勿用：嗯啊。我怎么说呢，严格来说也算有一本吧，是青衣法王。当时写的时候因为没仔细考虑架构的时间顺序，所以在第一卷快要写完的时候暂停了。
17K：在书评区可还是看到有读者要求临兵和法王同时更新呢。
勿用：呵呵。嗯，我也经常看到，而且也答应会尽快将青衣的第一卷给结束了。准备将这第一卷当青衣的前传，之后的正文要等临2写完才会正式写。因为在我的构想中，我这几本书要共同架构出我自己心目中的一个大平台，属于俺自己的。
17K：说到临兵。严格说起来，1和2算是同一部么？
勿用：呵呵。嗯应该是，其实我现在动手写过的东西其实都应该是一个大系列，我心目中的都市系列吧。
17K：最开始写得时候作品西幻类型为多，大叔是怎么想到东方化的幻想故事体系的呢？
勿用：写文起始说起来有点可笑，就是因为看的大多是西方奇幻，所以心里不是很舒服，在跟朋友聊天的时候说起，他们认为本土的这类没人看，这结果让我有些不服气，所以就开写了。因为我记得当年我看闲书的时候，神话，传说。志异 以及传统中神秘领域的种种都很吸引我，不相信这些会没人看，所以就。。。
17K：然后越写越多，当年的一时心起，如今成了一个大的系谱了。
勿用：呵呵，是啊。可能是自己个性里总有些不安稳的地方，所以这些年硬是咬牙想试试用自己写的东西来勾勒出个自己的大平台来。嗯，其实临兵写到后期的时候就有这想法了，只是当时自认文笔以及沉淀都不很够，所以临兵很快就结束了。
17K：大叔有没有宗教方面的信仰呢？
勿用：宗教信仰，严格来说没有。但是相对来说，更为喜欢或是欣赏老庄一脉。一般个人理解，越是对这些东西了解的多，就越难去真正信仰某个宗教。
17K：感觉大叔的书最早基本上很少有其他类似的网文作为参照，而有些东西似乎不是通过虚构就能写出来的，感觉似乎有点道统传承的样子。
勿用：呵呵，纯属虚构。之所以有这样的感觉，可能和两个方面有关。一方面因为是现代背景，大家都比较熟悉和容易接受，另一方面，也可能跟我对这些相对熟悉有关系。前面不是说了么？ 之前很爱看武侠以及各类的闲书，可能这些就是这些闲书沉淀下来的吸引吧。
17K：有点像是道门中人喽，和他们有些相熟?
勿用：有一些，不过不止是道门。其实现在社会，大家仔细想想，咱们平时生活中大约会经常遇到几大宗教中人吧？这不希奇，例如一些道士、和尚，还有个别喇嘛以及一些民间宗门分支的人士等等。术法神通这一块，我认为还是在小说中看看就好了 ^_^
17K：方羽现在算是一个什么样的人？
勿用：方羽是闲人，无门无派的闲人，这个我在书中已再三提过了。
17K：得道？还是修道？
勿用：勉强算是修行人吧。其实宗教内的很多说法和经文，需要实证，所以才会有修行一说，这包括理论心境以及实证的过程。
17K：那么在最后，方羽会怎么样？
勿用：方羽最后？ 自然会结婚生子啊，不会成仙成佛，呵呵。仙佛不可凭 还是普通生活过着实在。
17K：是种很平淡的结局啊！
勿用：生活中，平淡不平淡要看你自己怎么理解，至于小说中，嘻嘻，要看作者怎么写。
17K：大叔最近写临兵2很是有些美国大片拍摄前传的味道呀。
勿用：嗯，这就是我暂停青衣的原因。因为青衣是好几年之后的事情，要比方羽，方榕晚至少五六年，青衣在我的构想中是这个系列中最后的一本。
17K：整个一个大的世界观都已经构造好了，其他的情况基本上每一本都是添肉的感觉是吧？
勿用：嗯大体上是这样，不过写的过程中，具体感受却不全是如此。写文的过程中，我自己的心境也在随小说的进度而在不停变化的，当然，大方向不会改变多少。很多时候，故事情节在写的过程中会有自己的走向，而主人公的命运也会因此而跟最初的设想会有一些不同。有时候，感觉是小说本身在带动作者去创作的，因为这种时候，小说自身的走向会显得更自然，更合情理。
17K：大叔说青衣是计划的最后一本，以后没有打算在写一些这个世界里面发生的外传之类吗，不断地完善这个世界体系。
勿用：前面也说过了，现在我赋闲在家，基本上是以写文为生的，所以写自然会写，不过外传之类的就不好说了。因为以这种拟真背景来写作，实在是件很不容易的事，各方面的压力也很多，所以现在我也不知道。
17K：一直都感觉，临兵是用武侠的笔风写现代的故事。
勿用：临兵乃至我的这些系列，其实我自己也不知道该如何给它定性和归类。至于笔风，应该是那样的，毕竟武侠的笔风也只是种感觉，而不是定性是吧？ 看了那么多年武侠，很难不受影响的，呵呵。心有所感，就小心为文了，至于笔风乃至类型，已被我故意忽略了。
17K：大叔在书里面把很多朋友写得评论都放在了开头，感觉他们说得都有道理吗？
勿用：嗯 放在上面的那三篇评论中，前两篇是令我也心有戚戚的，所以放上去了。至于最后那篇，则比较容易让读者理解我这个系列，所以也放了上去，这样就能省下我不少解释。
17K：大叔对临兵有什么不满意的地方么？
勿用：对自己的东西，不满意的地方自然有很多了。文笔，技巧以及很多方面都不是很满意，所以才会不停的努力去写，只有这样才会有点进步啊。这方面的问题具体也不好说，完全是个人的理解，总之，个人觉得本来还能写的更好些的。
17K：大叔说说对于的感觉吧，其间很多人谈到主角方羽，他的经历与思想的变化，谈一谈自己的想法吧。
勿用：其实最初动手的时候，方羽这个角色代表了我感觉中相对理想的一面，简单些说就是代表了梦想或是理想的这一块。方榕代表着相对阴郁的这块，而青衣中的方远，应该是代表了居于其间的这方面，这和我写文的初衷和对写文的看法有关。我从开始至今，始终认为写文首先是一件很私人的事情，先要让作者自己心里触动了，然后才会有读者的共鸣和互动。
17K：那么人物在其后的性格转变也是随着大大你的思想转变了？
勿用：人物前后的变化肯定和我心境的变化有关，不过有一点请放心，他这种转变自然也会有他这个角色本身的道理，并不是我去硬来转变得。人物角色的初时，会带有作者自身某一方面的映射，但绝不应该是这个角色的全部。
17K：临兵里的感情戏，似乎不是很多，是勿大叔对这种情节不感冒么？
勿用：你是说临1是吧？没错，因为那时的俺还年轻，相对热血，而术法的世界中，男女感情也是不太容易有多少戏分的。最初感情戏少，除了刚说的那些原因外，也跟我写不好感情写不好女性有关。但之后的小说里感情的戏分应该有相对的增加 不过，也不会占很多。因为在我的本意中，我的这个系列主要就是男人的世界。
17K：不过在作品里很难确定方羽最后的妻子。即使里面的女性角色并不多。
勿用：嗯 其实这类小说，即便是最后会让读者明白主角会结婚生子，估计我自己也不会去写的那么明显。至于方羽的妻子最后是谁，等临2写完，大家也就明白了。已经有不少朋友说俺写的过细过罗唆了，这方面，就让俺勉强当作留白来处理吧。
17K：感觉大叔写的书有点神似、等，好像主线很淡，而其中的情节分为一段一段的，初看好似偶遇，然后看完了再返回来才能看到一点隐藏的线，在一个很淡的主线之下，每一部戏之间联系不是很大的样子。
勿用：嗯，这个跟我写临时的结构处理有关。最初就是想通过一系列的故事，来侧面勾勒主角和整本书的氛围。
17K：有点福尔莫斯探案的样子。
勿用：嗯，其实这除了有偷懒和方便的因素之外，也跟这类小说的特质有关。因为不想把这本书也写成以往那种一看开头就能猜到以后的章回小说，其实人生本来，就是由无数个看似并不关联的片段组成的，不是么？
17K：那么后续的发展可以稍稍透露一些吗？
勿用：这个自然没问题。其实本来要是你在这不问的话，我也准备在兵字长生篇结束后写篇东西反思和交代一下的。临2开始不久，我心境就变了几次，加上前些日子家里有点事，所以最终成文的东西，自己也有很多地方不满意。例如情节有些压抑，有些地方描写罗唆，而且因为太贪心，导致有些地方内容写的太深等等，在之后就会有变化。就这几天吧，长生篇一结束，大伙就能在下一篇看到反思后的新变化了，我会尽可能的将可读性和想表达的东西揉合到一起来写的，应该会比前面好看一些。嗯，在这里小小安慰一下自己吧，之后的临2，老龙要发力了。基本上就是这样了，眼下的大致的构想已到了临字九篇的最后两三篇，大伙可以不必担心俺会太监。基本上，准备07年下半年，或是结束之前吧，彻底写完这个系列。
17K：临兵2起码会写个百万字吧？
勿用：嗯，差不多。临兵九个字 但故事绝对不止9个，而且临2的主线也会稍微清晰一些，等看下去就知道了。勿用私心里有个小小的执着，呵呵 那就是，若后续的故事情节要是随便被读者猜中的话，勿用也就不是勿用了。
17K：大叔写书的速度如何，每天大概要花多长时间呢？
勿用：我速度好像是17这边的万年垫底吧？千字/小时的样子，每天五六个小时。
17K：还是很勤奋的。
勿用：没办法，速度慢啊。
17K：那么平日里面喜欢看哪类作品呢？
勿用：现在说实话，看的最多的就是网游了。因为可以看很快，相对轻松的多。
17K：觉得哪本比较经典一些？
勿用：喜欢看貌似高手写的那类题材，个人感觉太监掉的那本比较经典，就是那个天使12人写的那本。
17K：大叔平日里面是怎么&充电&的呢？
勿用：写的过程就是充电的过程 至于特别的充电，现在很少了。因为一直相信那句话，功夫在诗外。红楼梦里也说，世事洞明皆学问，人情练达即文章。写的过程，应该就是个思考和沉淀的过程。其实所谓小说，写来写去不管那类题材，最终也是要归结到人性和矛盾这两点上。当然，这只是个人的看法，不一定很适合现在的网络这一块。
17K：那么作品的素材思考是从何而来呢？
勿用：本心的感触吧。对我来说，写东西一定要心有所感才能成文，否则就很难了。所以写的都是些很常见的情节和内容了 只是稍微掺杂了一些术法神通而已。
17K：那么大叔用自己对创作的感触给新作者们一些引导罢
勿用：态度稍微认真些，写之前多想想，哪怕是在脑海中虚拟的演化一下情节也好，这样写起来就会稍微好看些。嗯 我可能是比较传统的缘故，在自己写文的时候，会经常问自己，写出来的这些东西能不能拿给父母或是身边的亲友看？以后能否拿给儿子看？没办法 像俺这样老套的人就是这样了，尽管明知道不太合时宜，不过总觉得这么想一想，也不算是错。
17K：对读者们说几句话吧。
勿用：好的。我会尽最大努力来写，各位也请尽量来支持吧 谢谢！
讴歌倾国倾城的美人和勇冠天下的英雄之间的爱恨情仇，情欲交织。
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& &&&九字源自东晋葛洪的：‘入山宜知六甲秘祝，祝曰：‘临兵斗者，皆阵列前行，常当密祝之，无所不辟’。意思是说，常默念这九个字，就可以辟除一切邪恶。东密受到我国道教的影响（使用护咒法），可是在抄录这九个字时，把‘阵列前行’误抄成‘阵列(裂)在前’，而沿用至今，随著日本动漫的引用，更为国人熟知。另有一说，日本所传的九字其实出自于密教的“九会坛城”，即“灵镖统洽解心裂齐禅”，九字各有其意义：
1、临（灵）
　　身心稳定　　表示临事不动容，保持不动不惑的意志，表现坚强的体魄。
　　结合天地灵力------降三世三昧耶会
　　手印：不动明王印
　　咒语：金刚萨埵心咒
2、兵（镖）
　　能量　　表示延寿和返童的生命力。
　　行动快速如镖------降三世羯摩会
　　手印：大金刚轮印
　　咒语：降三世明王心咒
3、斗（统）
　　宇宙共鸣　　勇猛果敢，遭遇困难反涌出斗志的表现。
　　统合一切困难------理趣会
　　手印：外狮子印
　　咒语：金刚萨埵法身咒
4、者（洽）
　　复原　　表现自由支配自己躯体和别人躯体的力量。
　　万物之灵力，任我接洽------一印会
　　手印：内狮子印
　　咒语：金刚萨埵降魔咒
5、皆（解）
　　危机感应　　表现知人心、操纵人心的能力。
　　解开一切困扰------四印会
　　手印：外缚印
　　咒语：金刚萨埵普贤法身咒
6、阵（心）
　　心电感应/隐身　　表示集富庶与敬爱于一身的能力。
　　透视、洞察敌人心理------供养会
　　手印：内缚印
　　咒语：莲花生大士六道金刚咒
7、列（裂）
　　时空控制　　表示救济他人的心。
　　分裂一切阻碍自己的障碍------微细会
　　手印：智拳印
　　咒语：大日如来心咒
8、在（齐）
　　五元素控制　　表示更能自由自在地使用超能力。
　　使万物均为平齐------三昧耶会
　　手印：日轮印
　　咒语：大日如来心咒
9、前（禅）
　　光明/佛心　　表示佛境，即超人的境界。
　　我心即禅，万化冥合------根本成身会
　　手印：宝瓶印（或隐形印）
　　咒语：摩利支天心咒
& && &在古代，大多数忍者都是东密的狂热份子，尽管很多忍者不是刻意去修习密宗，但从生下来他们就被灌输了密宗思想，以后会不自觉的沉溺于其中或多或少的受到一些影响。所谓密宗是相对于佛教显宗而言的，他是古印度后期佛教的特色，是佛教与印度教结合的产物。流派方面可分为代表印度和中国汉地密宗的杂密、由中国密宗流传到日本后改良演化形成的东密和西藏的藏密。
　　唐玄宗时代，善无畏、金刚智、不空三藏三位印度密宗大师来到中国，他们传下了密宗的教门。宋末元初，由蒙古人带入西藏的密教，经过和当地喇嘛教的融会后形成了藏密。明朝永乐时期，朝廷认为密宗过于怪异，便下令废逐，故杂密在中原势渐衰微，而晚唐时期由空海大师代到日本的东密真言宗却得到了广泛传播。密宗视毗卢遮那（即大日如来，著名的镰仓大佛就是毗卢遮那）为最高统帅和创教之主，极力推崇传承、真言和密咒。而它的另一大特点就是密宗认为人的身体有许多奥秘和潜能，只要通过密宗法门的不懈努力就能使修行者发挥全部潜力，让身体与宇宙沟通达到天人和一的境界，这和忍者追求的极限体术不谋而合。
　　“三密加持”是密宗修行的一个重要组成部分。包括身密——手结印契，语密——口颂真言和意密——心观尊佛。
　　身密的主要修行就是“结手印”。简单的说就是通过两手十指相互交叉结成不同的形状，并配合想象意念形成的修法。密宗手印的种类可谓数以千记，每种都有特殊的含义和作用，例如：吉祥印、金刚大惠印、大轮坛印、摧伏诸魔印、宝冠持宝印、光焰火界印、缚思等仙印、准九头龙印等等，虽然有些手印名字相同，但其结出的形状却大相径庭。像金刚甲胄印就是趋魔护体的一种（如是当以明印想成甲胄，擐于自身遍起光焰，恶心魔类四散驰走）。忍者九印依次为：独占印、大金钢轮印、外狮子印、内狮子印、外缚印、内缚印、知券印、日轮印和隐形印。
　　对东密而言，透过人体两手十个指头，配上心理想象的意念，契合某一修法，互相结成各个不同的 “手印”，便可产生加持修学密法者的效力。密宗理论认为双手十指对外与法界佛性相通，对内与五脏六腑相通，所以修习密法时，结成“手印”，便可与法界中已经成就的请佛菩萨的身密互相感召，增加速成效果，自身也如同获得了佛的神通。除了结手印以外身密还有各种坐势，它和手印一样种类繁多且各具意义，全跏趺坐中的“吉祥坐”与“降魔坐”是忍者常练习的两种。忍者平时经常要配合忍者五道（以后章节另有详述）中的“香”进行吉祥坐、降魔坐的精神集中修炼。
　　语密又称真言，是通过修习者口诵一串咒文使其心中产生造化物并促使他们异变，利用这种特殊的音符震动身体中的气脉，将心集中于一点上形成超乎寻常的潜能并启发神通与高度的智慧。密宗中真言的数量和手印一样也是种类繁多，例如：火天真言、阎魔王真言、四天王真言、金翅鸟王真言、罗刹众真言、罗刹王真言、加持句真言、三昧耶真言、不动尊真言、金刚甲胄真言等，另外还有五字真言、藏密六字真言（在中国非常有名的六个字，别告诉我你不知道！）、文殊八字真言。忍者念的“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”是东密中的九会曼荼罗真言。东密真言大多是根据古印度梵文字母的声与韵组合来发音的。不过，在日本高野山东密大道场所传出的咒语，大体上都已变成了带有日本音的梵语。
　　现在要详实地研究密宗咒语的音韵，实在是一个非常复杂的问题。但不同于源自古印度梵文的藏密六字真言，“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”这九个字始出于中国东晋的道教典籍。大家都知道是一部道家经典，分内篇与外篇两部分。内篇主要介绍的是道教的丹法、禁术与养生，外篇则是兵略、政论等相关内容。九字真言就出自中。中国道教有许多禁术，禁术又称 “禁法”，道教认为用此可遏制鬼物和毒虫猛兽。禁术盖由早期气术、符法派生而来，始见于东汉末。可分为“气禁”与“咒禁”两类。其涉及内容五花八门，从行云求雨、驱虫避灾到请鬼送神无所不能，天狗一直追求的“唤风雷·制鬼神”就是其中一种。
　　中关于九字真言的这篇属于咒禁，原文是：谓“入山宜知六甲秘祝。祝曰：‘临兵斗者，皆阵列前行’，凡九字，常当密祝之，无所不辟”。涉江渡海则祝曰：“卷蓬卷蓬，河伯导前辟蛟龙，万灾消灭天清明”。日人对此略加修改就成了现在我们看到的样子。如果从密宗念诵咒语的修习方法来讲，它是利用一种特别的音符，震动身体内部的气脉，使它发出生命的潜能，变为超越惯有现象界中的作用，而进入神妙领域，乃至可以启发神通与高度的智慧。所以在东密的三部密法中，如金刚部、胎藏部、莲花部，便各有不同的咒语，使修习者为不同目的而达到不同的效果。如果从这一观点的立场来说，密宗咒语音密的最大重心是音声与人体气脉的关系，纯粹是一种超越物理的神秘作用。
　　意密是“三密加持”中最重要的一个环节，在整个密法修持过程中，身密和语密都要依靠意密才能发挥作用。意密通过“观想”引发意识潜能而达到超然物外的境界。前面我说过忍术的九字真言是一种自我催眠的密术，正如现代魔术表演中魔术师对一位助手施以催眠说：“你是跟棒子”，此时即使有人站在助手悬空的身体上他也浑然不知一样。意密利用结手印颂真言的过程集中意念、自我麻痹，他使忍者全身热血沸腾并变的兴奋异常，以至在战斗中可以暂时忘却痛苦，完完全全成为一部全功率运行的杀人机器。
　　东密最基本的经是和。透过这两部经书所说的基本原理，我们能够得知人类具备超越于宇宙万有的自性本能，作为从事忍者这种特殊职业的战士来说，每一次战斗都是攸关生死的恶斗，既然是以性命相搏的死斗当然希望能发挥自己的全部潜力为生存而战，这时就需要一种能够激励自己的精神依托和让身体充分展现机能的催化剂，九字真言正好满足了这种需求，因此受到忍者们的推崇。
　　理解了密宗的“三密加持”我想大家应该对忍者每次进行战斗前无论如何一定会结手印、诵真言、集中意念的原因有所了解了吧。
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毒草，大毒草，不解释，看了就知道是毒草，大毒草。
撒过娇、出过轨、勾引领导下过水。
装过神、弄过鬼，别人老公亲过嘴。
傍过款、出过洋，带着网友开过房。
翻过窗、跳过墙，一夜睡过三张床。
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原来这区可以发帖的
让绳命多一些开心，让岁月多一些回晃，让人生多一些井猜。。。
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性别男&UID443252&帖子127&主题1&精华0&龙晶0 &龙威0 &积分2&阅读权限70&好友0&注册时间&最后登录&
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记得五年前还是六年前看过，具体内容都忘得差不多了
不过似乎算不上毒草，也算不上粮草
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性别男&UID396832&帖子12149&主题231&精华0&龙晶3 &龙威0 &积分21&阅读权限100&好友105&注册时间&最后登录&
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我是除了楼主，第一个回帖啊，就这样被无情的征用了。
五月MM，来个龙精当补偿吧。
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凑热闹了，听过但一直未看过~
三好马甲在此……
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五月终于舍得把这个号拉出来溜溜了。
糟了，糟了，月亮掉进井里了。
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以前听说过，一直没有看
大道无形，大爱无疆
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仙草，东方玄幻第一人。
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看过点，没看多少，
三圣地、十宗派，阻魔山前，抗敌域外，修无上道经，驰骋纷乱仙唐！
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个人感觉一般
讴歌倾国倾城的美人和勇冠天下的英雄之间的爱恨情仇，情欲交织。
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[url=/mmweb/1732113.aspx]无限流言情－无限之爱[/url]
[url=/Book/1713741.aspx]大公敌之革命[/url]
/book/182424.html罗喉
讴歌倾国倾城的美人和勇冠天下的英雄之间的爱恨情仇，情欲交织。
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本帖最后由 满满的酱油 于
17:15 编辑
一般般吧，随便看看还可以
Stupidity is incurable.
三圣地、十宗派，阻魔山前，抗敌域外，修无上道经，驰骋纷乱仙唐！
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个人蛮喜欢的&&主要是有那种淡薄的仙味
掌握吐槽的精髓：傻笑，说一堆无用的废话，避重就轻，直接把人绕晕即可。
三圣地、十宗派，阻魔山前，抗敌域外，修无上道经，驰骋纷乱仙唐！
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好老的书了
血红新作日面世
三圣地、十宗派，阻魔山前，抗敌域外，修无上道经，驰骋纷乱仙唐！
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五月终于舍得把这个号拉出来溜溜了。
烛火 发表于
& & 这就是传说中的五月，别的号叫什么啊
围观是王道，水水更健康
最重要的是，散财是好淫
水漫闲话，浪淘江湖，渐起波澜浣清浊
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毒死一个是一个：/Book/2136010.aspx
会修真，能治病，各类绝色美女疯狂倒追！霸道嚣张彪悍无敌的人生！
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