关于鲁迅与周作人手足绝交的事，一直有人推测。今天又在和讯看见若干年前就有的传闻：鲁迅偷看弟媳洗澡。据说，讲这话的是周作人的日本老婆，信这话的，是周作人。气这话的，当然是鲁迅；因为这根本就是胡言乱语。　　　　　　鲁迅是长子，因为祖父科场弊案，全家几乎倾家荡产。他父亲病逝后，鲁迅很清楚自己肩上的责任。因此他对母亲很孝顺，对两个弟弟很照顾，按照 “长兄为父”的旧说法，鲁迅竭尽了自己的努力。　　　　　　1906年，26岁的鲁迅接到母亲病危的电报从日本回国。后来才知道这是一场有预谋的“骗婚”。7月26日，在母亲坚持下，鲁迅与朱安结婚。当夜洞房，鲁迅彻夜独坐；次日晚上，鲁迅在母亲屋中看书，直到凌晨才睡在母亲屋中的一张床上；第三天晚上，鲁迅仍在母亲屋中看书；第四天便启程去了日本。朱安并不丑陋，只是不识字。我认为，鲁迅之所以跟朱安结婚，因为他是长子和孝子；鲁迅不跟朱安同房，因为他不喜欢一个自己并不爱的陌生人；鲁迅之所以连续两天晚上去母亲屋里看书，是以自己的方式抗议母亲的家长制并希望得到母亲的同情。26岁血气方刚的鲁迅能够整夜独坐，43岁时居然偷看女人洗澡，真是荒唐！　　　　　　1919年11月，39岁的鲁迅倾其积蓄，加上卖老家房产的钱，买下了北京西直门内公用库八道湾11号。这套房子是老式的三进院，鲁迅和门房住在外院，母亲和朱安住中院，周作人一家和周建人一家分住后院。一大家人住在一起，难免有相互不适应或看不惯的地方。周作人的那个日本老婆很虚荣，不但吃穿讲究，而且出门就叫出租车（那时的出租汽车是种奢侈享受），鲁迅对此事是非常不满的。1922年10月，鲁迅写了篇文章《兔与猫》，里面反复提到的是母亲、三太太和孩子们，通篇没有一处提到朱安跟二太太。可见那个日本女人在鲁迅心目中，是不值一提的。　　　　　　1923年夏，43岁的鲁迅跟二弟周作人反目割席。8月迁居砖塔胡同61号，12月买阜成门内西三条胡同21号。我推测当时鲁迅的想法是，自己辛辛苦苦挣钱养活的人，居然以最无耻的方式伤害自己，而作为同胞兄弟的周作人竟然信以为真，这种伤害是惨痛和无法原谅的。以鲁迅的性格，一般不去记恨人，而一旦记恨上了，一辈子都难以原谅。这也是他从此不跟周作人往来的原因。　　　　　　综上所述，那个日本女人的话是不足为信的。周作人信了，因为他是周作人，最后他还做了汉奸。在这个日本女人和周作人身上，真应了那句老话：唯女子与小人为难养也！　　
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　　辛苦楼主，这点事还码字
　　喔，原来如此
　　鲁迅到底有没有偷窥日本弟媳洗澡？（文/吕志强）(转载) 　　　　??鲁迅一度被人们不适当地推上“神殿”，成为中国新文学史上不能批评的作家。实际上，我们用不同的眼光去审视鲁迅，让人所不敢冒犯的鲁迅走下神殿，丝毫不影响鲁迅的价值，相反地，评价的角度越多，证明鲁迅越有研究价值。鲁迅当然有很多优点，可是不属于他的，被过分肯定的，过分赞美的，过分宣传的，我们也要有所了解，不要盲目崇拜。历史人物要用历史的眼光来看！ 　　　　　　　　　　我小学的时候很崇拜鲁迅，把鲁迅大批的语句（例如《少年闰土》中的“很要防偷去”）搞到作文上去了，老师把文章评为不及格。由于盲目崇拜鲁迅的一连串不通顺语句而不及格,我很不服气，认为这个老师没水平。但是，稍大一点，设身处地地想一下，你若是老师你怎么评？鲁迅留学日本，受了那种复杂反复的日本文法、日本语文结构的影响，再加上这种生吞活剥出来的中国的文言文的结构，鲁迅有好多的白话文语句都不通，我请问如果你写的文章语句都不通，你的老师会给你高分吗？现在人看得懂吗？ 　　　　　　　　　　此后，我开始不喜欢鲁迅的文章,特别是他著名的杂文,在这样的太平盛世,我被唐诗宋词熏陶得根本无法接受他粗糙不顺的文章,可以说没有丝毫美感可言。我个人的性格不适合反复研读鲁迅，尤其是不适合读他的杂文。他的杂文是刀枪，有些人喜欢，我却要避而远之。他的小说象征寓意太明朗了，我同样谈不上倾心。至于他的散文，人们都以为很美，但语境意味于今天而言，失色也不少。 　　　　　　　　　　鲁迅的作品，没有现代的意味。他创作的时代早已过去，而且遥远了。读鲁迅的文章，感觉冷气逼人，阴森森如入古道，不是苦闷的人生，就是灰暗的命运；不是残忍的杀戮，就是社会的敌意；不是希望的死亡，就是人生的毁灭；不是精神的杀戮，就是梦的崇拜；不是咒诅人类应该同归于尽，就是说明人类的恶鬼与野兽化……是的，鲁迅离我们越来越远了。我们只能在书本上了解鲁迅，无论正面的，还是反面的，都是书上记载的。我们不能只谈正面的，而忽略反面的。让我们全面地实事求是地审视一下鲁迅吧。 　　　　　　　　　　鲁迅，不入国民党，不入共产党，所谓保持独立的人格，他批判的是人性，是中国人的劣根性，他不敢具体指责上海滩无恶不作的黑帮分子，而写文章骂全体的中国人，全体的中国人招谁惹谁呢，为什么背这些恶名？我请问你鲁迅救了什么中国魂？他从不指名道姓说哪些人不对，谁做错了，老是说全国人民不行？全国人民都那么差劲？中华民族怎么会有五千年的文明史啊？ 　　　　　　　　　　鲁迅生命最后的十年，是在日本人的保护之下进行创作，他的勇敢是来自租界的保护。《鲁迅全集》里面有《且介亭杂文》、《且介亭杂文二集》、《且介亭杂文末编》。什么叫做且介呢？就是租字的一半叫且，界字的一半叫做介，且介亭就是半个租界的意思。日本人在日本租界以外，越界筑路，延伸租界的范围，叫半租界，鲁迅就住在半租界，因此他的三本文集就以且介亭的名义出版。这就是鲁迅的高风亮节吗？ 　　　　　　　　　　鲁迅跟国民党势不两立，他又谋求在其教育部门挂职，数年以来绝无成绩，工钱照收。这就是鲁迅的硬骨头精神吗？这是“横眉冷对千夫指”吗？ 　　　　　　　　　　鲁迅在北大时的学生说，他对人不友善，有的时候拿了些考卷回来，当上堂课的时候，一撒，有的都掉在地上了，你们去捡，就这样子，由学生把考卷收回，这种态度好吗？这是“俯首甘为孺子牛”吗？ 　　　　　　　　　　周作人在私人的信件中透露，他的哥哥鲁迅著作中，其中夹杂有不少他的文章。《新青年》的《随感录》中的笔名叫唐俟的文章，其实是他写的，却放在鲁迅的文集里面。用时髦的话说，这就是侵犯知识产权。这何偿不是一种偷盗行为呢？ 　　　
　　　　　　鲁迅在新文化运动的时候，即五四时代，所谓提倡的德先生和赛先生，赛先生是科学，德先生是民主，可是鲁迅反对议会政治，请问反对议会政治的人，怎么能够提倡民主呢？如果民主没有议会，这叫什么民主呢？鲁迅对民主的观点显然受到他老师章太炎和德国思想家施蒂纳、尼采等人的影响。章太炎认为当大多数民众处于愚昧状态时，民主制的选举会压抑贤良之士。尼采更是对“文明的邦国”存在的虚伪和偏颇进行了揭露，他将治国的希望寄托在一两个超人身上，而视民本主义为蛇蝎。鲁迅是学医出身的，闹出这种政治学常识的笑话是可以原谅的，但这样的水平与伟大的思想家、革命家的封号相称吗？ 　　　　　　　　　　鲁迅也有些过激的言论。休提几种论争了。单就新诗，鲁迅对斯诺说：研究中国现代诗人，纯系浪费时间。不管怎么说，他们实在无关紧要。除了他们自己外，没有人把他们真正当一回事儿。还说唯下笔不能成文者，便作了诗人。我真的莫名惊诧！这是伟大的文学家该说的话吗？ 　　　　　　　　　　１９２５年３月，鲁迅收到许广平的第一封信，于是开始了新的生活。鲁迅时年４５岁，许广平２７岁，朱安４８岁。鲁迅的原配朱安女士生前反复对人讲：“周先生对我不坏，彼此间没有争吵。”许广平与鲁迅出双入对，老夫少妻，不亦乐乎？我看鲁迅还挺喜欢一夫多妻制的，对两个妻子都不错，处理得皆大欢喜。这难道就是鲁迅的反封建精神吗？ 　　　　　　　　　　不久前有文章写到周作人日本妻子羽太信子说“鲁迅曾在他们的卧室下偷听。”不少学者便以鲁迅的文人性格，他不大可能会有如此下作之举来驳斥。再则，周作人夫妇卧室的窗前种满了鲜花，外人根本无法靠近。另一种说法是，鲁迅偷看弟媳洗澡，于是听墙角和“窥浴风波”这两件事情便最终导致了兄弟反目的猜想原因。也许鲁迅会不会做这样的事情，只有当事人能够拿出确凿证据来，但我认为相信人性总是比相信把人包括无数名人往高处想的所谓道德神话来得可靠，像著名作家郭沫若和郁达夫曾经偷看女人洗澡都成为公开秘密了，他们也是身心健康男人，喜欢女人很正常。特别是鲁迅40岁左右啊，不谈淫心，好奇心总该有吧？ 　　　　　　　　　　一味指责周作人日本妻子羽太信子的经济问题或者人格缺陷只会歪曲事实真相。如果仅仅是羽太信子肆意挥霍，不会持家，分家单独核算就可以了，这样简单的事情对于具备高智商和人生阅历如此丰富的弟兄俩太容易了……可最终二兄弟还是大打出手,当时他们已经是有身份的学者了,一个是著名作家,一个是堂堂北京大学年轻教授,连邻居都觉得不可思议,实在让人匪夷所思，其实从他们感情如此至深的弟兄之间关系以及生活的环境来看，可以排除由于政治观念、金钱纠纷等矛盾因素，只有一个原因，那就是女人……清官难断家事，但所有传闻都不会空穴来风，听墙角和“窥浴风波”这两件事情对全面认识鲁迅的真面目也是有所帮助的。 　　　　　　　　　　上面叙述的情况是解放前的事情，那离我们近一点的情况是怎样呢？文革时期，大家都知道鲁迅的作品没有受到打压！为什么？鲁迅的弟弟周作人早就说：鲁迅是被政治的需要给捧起来。知兄长者莫如弟弟也！ 　　　　　　　　　　现在，我们清楚鲁迅是人，并不是神。鲁迅的作品大多出现在中小学的教材中，中学语文课本中收录的鲁迅文章太多，不符合当代的时代特征。如果一味宣传鲁迅的斗争性、政治性，就会带给读者一种憎恶感。我认为靠骂人是没办法构建和谐社会的。 　　　　　　　　　　社会在前进，我们应该用发展的眼光看问题。俱往矣，数风流人物，还看今朝----鲁迅再见了。 　　
　　要说讲人格，周作人可比他哥高太多了。　　　　不说别的，就楼主唧唧歪歪瞎猜的那点事，周作人硬是把自己日子里那天写到的内容用小刀割掉了。为啥？　　　　周作人给他哥递个条子，他哥灰溜溜就搬家了。想想他哥那德行，一般人也就约莫猜得着错在谁身上错有多严重啦。　　　　看他哥那点品行，找小三包二奶，还动不动就“洗个脚”。除了骂人发牢骚，还会什么？
　　26岁血气方刚的鲁迅能够整夜独坐，43岁时居然偷看女人洗澡，真是荒唐！　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－　　最荒唐的莫过于楼主了！鲁迅是媚日的，对于没有文化的中国婆娘没有兴趣是正常的，可是一个漂亮的，有文化的东洋婆子对他的吸引力可想而知。中年男人好色更是人之常情。莫非楼主是外星人或偏执狂？
　　一句“包办婚姻”就把自己摘清楚了？　　　　人家朱安守了一辈子活寡，伺候他老娘一辈子毫无怨言，一家庭妇女容易吗？没钱了想买点废纸接济生活，还被小三儿说三道四尖酸刻薄。　　　　还有王法吗？还有法律吗？
　　管他是不是真的～反正不喜欢鲁迅！　　　　不管怎么说～朱安是他老婆！他却和许广平搞师生恋～放在现在～那是诱奸幼女！该坐牢的！他的文章也不见得好哪里去～还对别的文人诸多不满～像梁实秋～老舍！　　　　不知羞的鲁迅！！
　　意淫不犯法
　　楼主你知道他妈为啥把他从日本拎回来结婚的吗？　　　　他丫在日本抱一小孩儿在街上瞎溜达被人撞见了，换了你怎么想？　　　　丫天生对日本女人有幻想，丫就是窝里横，你见丫批过日本人吗？
　　为啥把丫抬那么高？不就是丫疯咬国民政府嘛。　　　　这家那家的，丫也配？我呸！
　　日子越久，辩驳越有利。楼主不妨再等个四五十年，等老人们都死净了，书也差不多失传了，再来辩驳，起码可算个博士论文
　　任何人都有恶心鲁迅的权利..只是这个手法太低劣!
　　偷看不一定。我小时候闯别的小朋友家的门，还看到她妈裸体用大盘洗澡呢。谁让那时候全中国都是那种条件。何况是他们住在一起。这个丝毫不应该影响鲁迅的地位。上面那些黑鲁迅的人，细看过他的文章没有。尖刻是尖刻了 ，但是写的难道不是事实吗？中国人的劣根性，难道是老虎屁股写不得的吗？难道只有周作人和梁实秋那种你腻歪歪的故作小儿女状的纯情主义才能揭示中国的现实吗？
　　此后，我开始不喜欢鲁迅的文章,特别是他著名的杂文,在这样的太平盛世　　_____________________________________________________　　你还在你妈妈的怀里吃奶吧　　我感觉现在正需要鲁迅先生的文章。　　太平盛世？快20年了，血迹还未干；名声还未正!!!　　
　　鲁迅先生：我昨天才知道，——但过去的事不必再说了。我不是基督徒，却幸而尚能担受得起，也不想责谁，——大家都是可怜的人间。我以前的蔷薇的梦原来都是虚幻，现在所见的或者才是真的人生。我想订正我的思想，重新入新的生活。以后请不要再到后边院子里来，没有别的话。愿你安心，自重。七月十八日，作人
　　　　　　作者：chinaflaw　回复日期：　22:22:18　
　　　　楼主你知道他妈为啥把他从日本拎回来结婚的吗？　　　　　　　　他丫在日本抱一小孩儿在街上瞎溜达被人撞见了，换了你怎么想？　　　　　　　　丫天生对日本女人有幻想，丫就是窝里横，你见丫批过日本人吗？　　----------------------------　　友邦惊诧白写了　　老实给你说,老鲁在作品里批日本人的多了,没事多读书,对你有好处,至少不会出来丢人现眼.　　鲁迅的地位是有身后被拔高的,但他在生时在文坛的地位无可动摇,不妨去看看三十年代的报纸上面的论战,连他的对手都承认他是左翼作家的旗手.　　多读书,看看老鲁死的时候当时报纸舆论怎么说,看看他的葬礼是哪些人去的,去了多少人.　　　　老鲁天生是一个斗士,他的文学成就无庸置疑　　　　有些人啊,蚍蜉撼大树都没什么,关键还是些文盲蚍蜉,这年头谁都把丢人现眼当时尚　　
　　鲁迅不写日本人坏怎么了？当时日本就是比中国好，否则，不是中国去侵略日本了就 ？不光鲁迅，民国初期的先生们，几个不是去日本留学的，如果日本不进步，干吗哪么多人留学人本，而不是相反的日本人留学中国。中国人的劣根性就是自我感觉良好，一会说我有几千年的文化，一会说我有四大发明，我靠，扯淡。你几千年的文明比比苏美尔比比埃及算个狗屎，你四大发明最后落得人家用火药打的你一败涂地。构思的中国文化，不学习西方的文明，不重视现代的文明，还是永远的被人欺负。日本人这点比中国人强太多，一看自己的东西不好，赶紧扔掉换先进的，这难道不对吗？难道不是中保全自己应该做的吗?
　　一群弱智!鲁迅先生是人，自然是有七情六欲？　　你爸和你妈行房事，难道就是流氓吗？
　　搂住不要给那钩日的翻案了。　　　　
　　偷看了?好!　　许日本人强奸,就不许中国人偷看了?　　应该正大光明的看日本婆娘洗澡!
　　作者：再见第五街　回复日期：　22:41:21　
　　　　　　　　　　　　作者：chinaflaw　回复日期：　22:22:18　 　　　　　　楼主你知道他妈为啥把他从日本拎回来结婚的吗？　　　　　　　　　　　　他丫在日本抱一小孩儿在街上瞎溜达被人撞见了，换了你怎么想？　　　　　　　　　　　　丫天生对日本女人有幻想，丫就是窝里横，你见丫批过日本人吗？　　　　----------------------------　　　　友邦惊诧白写了　　　　老实给你说,老鲁在作品里批日本人的多了,没事多读书,对你有好处,至少不会出来丢人现眼.　　　　鲁迅的地位是有身后被拔高的,但他在生时在文坛的地位无可动摇,不妨去看看三十年代的报纸上面的论战,连他的对手都承认他是左翼作家的旗手.　　　　多读书,看看老鲁死的时候当时报纸舆论怎么说,看看他的葬礼是哪些人去的,去了多少人.　　　　　　　　老鲁天生是一个斗士,他的文学成就无庸置疑　　　　　　　　有些人啊,蚍蜉撼大树都没什么,关键还是些文盲蚍蜉,这年头谁都把丢人现眼当时尚　　————————————————————————　　拜托有点逻辑好不好，《友邦惊诧》是批谁的？批“友邦”还是批南京政府？批日本多了？说来听听让咱涨点见识？
　　鲁迅与兄弟反目成仇是因为他偷窥弟媳洗澡？
　　鲁训的人品确实不怎么样，象李敖一样爱搞三搞四的，不过瑕不掩瑜，有些文章还是不错滴。　　　　尽管句子按照现在的标准确实不太通顺，不过不要忘了那时是文言文、白话文过渡的时期啊，也不能太过苛求了。　　　　小时候看不懂，成年后却觉得很有远见，确实象匕首、投枪一样很犀利。就象是给写给现在的某些人滴。　　　　
　　　　平常生活中，我注意到一个不正常的现象，很多家庭弟兄甚至好男同胞朋友不睦的情况比较普遍，这是什么原因呢?以前自己人生阅历不够，及长才知道很多原因都在女人身上，俗话说，红颜祸水，虽然这有些偏颇，但事实上生活中女人何尝不是兄弟失和的祸水呢？文豪鲁迅兄弟失和就是一个这样的例子。 　　　　　　据传，女人来到这个世界诱惑男人就是上帝一个阴谋，试想，成年男性精力充沛，远古时代这些雄性动物如果没有女人的柔情软化，发泄，剩余的能量无法排解，那还了得?不整天打架斗欧，使性子寻衅滋事，不把天下搞得天翻地覆才怪?而且更加重要的是一个个女人将男人们分割开来成立家庭，家族力量便得到瓦解，有利于社会的稳定与进步，过去几个甚至几十个弟兄同床共枕，一起围猎分享美味，心往一处使劲往一处用，小组织小家族的势力非常强大，可由于女人来了以后弟兄们的共同体以及力量便粉碎了。 　　　　　　更多私人利益的考虑，不可能再能够凝聚大家的同心同德了，除非遇到外敌或其他特殊的时刻，因为兄弟可以在财产上富贵上分享胜利的果实，然而却万难和兄弟一起睡女人，当女人成为男人家庭的消费品后，这必然牵涉到男人的自尊和自私的一方面，出于尊严从此兄弟的尽管可以有同仇敌忾，不过仍然无法抵御相互的对自己女人生怕受到侵害的防御和敌视。或许社会能够在兄弟的猜疑中得到统治的稳定，却酿成多少人间兄弟反目的悲剧!或许我们中国人很虚伪，不愿意直面那些人性的丑陋事实，往往用约定俗成的伟人形象来定位鲁迅的高大形象与人格，以为尊者讳的理由隐瞒这个历史真相，但历史就是历史，也是一种科学，并非我们一些人的一厢情愿，甚至想当然就能够解决问题！ 　　　　　
　　　　拿鲁迅先生和他弟弟周作人周建人的事例来说吧!本来他们弟兄三人情同手足，特别是周作人，鲁迅既是他的兄长，也是他人生的师长，自他们家道中落，从小到大都是由鲁迅照顾的，包括出国留学，学业有成，而且等鲁迅在北京收入稳定下来就立即把他母亲，弟弟由老家带来身边，可最终鲁迅先生和他弟弟周作人还是大打出手，当时他们兄弟二人已经是有身份的学者了，一个是著名作家，一个是堂堂北京大学年轻教授，连邻居都觉得不可思议，实在让人匪夷所思，其实从他们感情如此至深的弟兄之间关系以及生活的环境来看，可以排除由于政治观念，金钱纠纷等矛盾因素，只有一个原因那就是女人。 　　　　　　周作人和日本老婆住在鲁迅的后屋，并且因为周作人忙于教书经常不在家，留下自己的女人独守空房，而那时鲁迅正值壮年，身心成熟，整天在家写作，在后来周作人写给鲁迅的绝交信中有明显的蛛丝马迹，他说，希望鲁迅先生〈原话〉不要再到他的后屋来了，请自重！自然鲁迅尽管是大文豪，可也是平常人，也有人的七情六欲，怀疑我比较敬仰的先生虽然十分不妥，但历史的真实必须还给后来人。何况一件事情也能够看出来先生的处事的唐突，一次喜欢周作人文章的一位女士来访他弟弟，按照习惯当事人不在家他应该简单说明一下就可以回避了，谁知道他既不避嫌疑还要急于表明自己的身份和这位女士攀谈起来，难怪要惹他弟弟周作人不快了。 　　
　　　　不久前有文章写到周作人日本妻子羽太信子事后说“鲁迅曾在他们的卧室下偷听。”不少学者便以鲁迅的文人性格，他不大可能会有如此下作之举来驳斥。再则，周作人夫妇卧室的窗前种满了鲜花，外人根本无法靠近。另一种说法是，鲁迅偷看弟媳洗澡，于是听墙角和“窥浴风波”这两件事情便最终导致了兄弟反目的猜想原因。也许鲁迅先生会不会做这样的事情只有当事人能够拿出来确凿证据了，但我认为相信人性总是比相信把人包括无数名人往高处想的所谓道德神话来得可靠，像著名作家郭沫若和郁达夫曾经偷看女人洗澡都成为公开秘密了，他们也是身心健康男人，喜欢女人很正常。特别是鲁迅40岁左右了，还孑然一身，不谈淫心，好奇心总该有吧？一味指责周作人日本妻子羽太信子的经济问题或者人格缺陷只会歪曲事实真相。如果仅仅是羽太信子肆意挥霍，不会持家，分家单独核算就可以了，这样简单的事情对于具备高智商和人生阅历如此丰富的弟兄俩太容易了。 　　　　　　就象在狮子窝里扔了一块肉骨头一样，势必引起一场血腥的战斗争夺，同样在美女资源稀少或者垄断的情况下，女人总是男人们非常敏感的话题与对象，弄不好就要因为嫉妒以及忌讳而闹得同志兄弟失和，把革命的大好形势丧失，和平年代也会由于处理不好这些小事情乱了大谋，甚至自己大好前途的数不胜数，古代一个聪明的仪表不俗的大臣因为怕自己的形象得到皇妃好感而引起喜欢妒嫉的皇帝的猜疑，故意弄得衣冠不整，蓬头垢面，从而避免了无妄之灾。 　　　　　　另外大家知道的俄国著名进步诗人普希金是怎么死的，卑鄙的沙皇政府派一个特务故意勾引他的老婆，根据中世纪的习惯只要恋爱发生纠纷就采取决斗的方式解决，一介文人哪里是处心积虑安排的特务的对手，便成为争夺女人的牺牲品，过去我们总是把女人称为“红颜祸水”，这是对女性的极大诬蔑，女人在男人为主体的社会无疑是敏感的，但难道金钱，权势和名誉不也一样要使男人们敏感吗？是不是也要将他们列为“祸水”？ 　　　　不过随着社会的进步，人们对于女人的占有欲望没有任何改变，现代人在公关和外交活动中不能够不注意正确处理好这些琐细小事，否则，让女人成为兄弟和朋友之间深入交往的障碍就显得非常不值得了，当然女人们尽量在日常和家庭以及男朋友以外异性交往中语言行为得体也可以避免对方的误解和嫌疑，毕竟朋友多了好走路，团结就是力量。 　　　　　　如果是男人们都宁可错杀一千不放过一个的态度来交往，不仅对于男人自己的事业和生活有很大阻扰，而且对于共同的家庭社交也是一个莫大的损失。诚然，兄弟是手足，但女人也不是衣服，可以随便换来换去！从一个极端走向另一个极端。　　　　
　　鲁迅和周作人兄弟决裂探因 　　　　　　 　　一、周作人决裂信高屋建瓴 　　　　　　　　　　　　鲁迅有两个弟弟，周作人小他四岁（１８８５--１９６７），周建人小他八岁。日本留学、北京教育部任职期间，鲁迅和周作人同居一处，关系极密。两人年龄接近，可沟通处多。　　　　　　　　　　鲁迅是周家此支长子。在中国宗法社会，嫡长子在诸子中享有最高地位，有继承权，父亲去世，长子為家长，诸弟宗之，奉之如父。这种旧习俗，使鲁迅增长大家长心态习气（粗暴踏毁弟弟风箏一事即暴露家长式暴虐心态和专横习气，吩咐作人翻译、建人為他抄书之类亦出自长兄兼家长身份）。　　　　　　　　　　一九零六年七月，鲁迅带周作人去日本，二人同居一室。在他指挥下，作人跟他翻译俄国和东欧短篇小说，二人发生衝突。周作人回忆，一九零八年在日本，“大概我那时候很是懒惰，住在伍舍里与鲁迅两个人，白天逼在一间六席的房子里，气闷得很，不想做工作，因此与鲁迅起过衝突，他老催促我译书，我却只是沉默的消极对付，有一天他忽然愤激起来，挥起他的老拳，在我头上打上几下，便由许季弗赶来劝开了。他在《野草》中说曾把小兄弟的风箏，那却是没有的事；这里所说乃是事实，完全没有经过诗化。”（《知堂回想录》“鄔波尼沙陀”）　　　　　　　　　　可见二十七岁鲁迅粗暴专横的家长习气有多凶。权利和义务相辅相成，家长身份另一面，是不可推卸的义务。家庭经济需要长兄尽力时，鲁迅回国谋职，供养母亲，帮助在日本留学的弟弟作人。　　　　　　　　　　一九一九年八月，鲁迅在新街口附近公用库八道湾十一号，為全家买下一所大宅院，花了三千五百元（修缮费不在内），约合鲁迅一年薪水。十二月，他回乡卖掉绍兴旧居，得千余元，偕母亲鲁瑞、妻子朱安进京，从此和作人、信子一家以及建人住进这所宅院。　　　　　　　　　　鲁迅兄弟的家庭结构，沿袭中国宗法大家庭模式，各有妻室的三弟兄不分家，收入放在一起，吃饭在一起。鲁迅和周作人收入优厚，每月工资总收入高达六百元（不算稿酬收入），出门皆坐人力车，实是京城上乘生活水平。　　　　　　　　　　这种传统家庭模式滋生弊端，吃大锅饭只是其一，不过，经济问题不是兄弟决裂的原因。假如為经济问题决裂，应当由鲁迅提出与作人一家经济分开，这才合乎情理，因為据他说，他嫌作人一家花钱如流水，而不是作人一家嫌鲁迅花钱大手大脚。从经济考虑，对这个往家挣钱却少花钱的哥哥，岂有断臂决裂之理？即使周作人想从经济上分家，也绝不至断绝关系。研究者们把周鲁决裂解释為经济原因，站不住脚。是人性弱点，导致这个大家庭解体。　　　　　　　　　　周作人与鲁迅决裂，发生在一九二三年七月十八日。七月三日，二人同去东安市场。七月十四日，鲁迅日记：“是夜始改在自室吃饭，自具一肴，此可记也。”寥寥数字，透露这个大家庭发生异常事。鲁迅性格得理不饶人，且喜絮絮责人，独对此事一生缄默。周作人同日日记，没有记载。　　　　　　　　　　七月十五日，作人日记：“□□子病。池上来诊。”七月十六日记：“池上来疹。迟睡。”七月十七日记：“阴。上午池上来诊。下午寄乔风函件，焦菊隐、王懋廷二君函。七月《小说月报》收到。得玄同函。”七月十七日，周作人得知实情。他后来承认，此日日记还有大约十个字，涉及他与鲁迅决裂原因，后来“用剪刀剪去了”（《知堂回想录》“不辩解说”）。经过一夜思考，心情由震惊、愤怒转而平静，他对鲁迅性格的了解，使他不能以沉默听之任之，他要给这位多年来一直自恃兄长和家长的人一个显示自己人格尊严的明确信息。　　　　　　　　　　鲁迅日记对此一字没有。他在躲避此事。倘是钱财问题，必写也。日记不是给人看的，而是写出给自己解气。然而，性喜负气的鲁迅却一字未写。　　　　　　　　　　七月十八日，周作人态度冷静，似带悲悯，给其兄写一短信，十九日上午面交鲁迅。此信全文如下：　　　　　　　　　　鲁迅先生：我昨天才知道，——但过去的事不必再说了。我不是基督徒，却幸而尚能担受得起，也不想责谁，——大家都是可怜的人间。我以前的蔷薇的梦原来都是虚幻，现在所见的或者才是真的人生。我想订正我的思想，重新入新的生活。以后请不要再到后边院子里来，没有别的话。愿你安心，自重。七月十八日，作人。　　　　　　　　　　言简意賅，内容有三：一、你的行為，我已知道；二、我宽容你，不想责难；三、今后自重，勿来我家。
　　眼光不要总是盯在裤裆那个方寸之间！
　　　　　　此信已表露事情性质，绝非经济问题。不过，尚需稍做解析，以求其真。　　　　　　　　　　“鲁迅先生”，口气如对客人，小弟与大家长兼长兄之间关系完全扯平；以先生称，口吻已是对路人态度。　　　　　　　　　　“我昨天才知道”，可见以前不知道，那必是有关人格尊严事体。　　　　　　　　　　删节号“——”，表示那些我已知道、你更明白、不必再披露、以免彼此丢脸的事。　　　　　　　　　　“过去的事”，是说昨天得知的那种事，似含不止一次、而且持续较长。　　　　　　　　　　“不是基督徒”，道出自己不能象个教徒那样忍受屈辱，或宽恕这种事。　　　　　　　　　　“尚能担受得起”，见出此事重大，对他是大伤害，需要“担受”。　　　　　　　　　　“不想责谁”，这里的谁，既可暗指鲁迅，又可含有不是一人单方面事，至少牵涉两方。以作人洞悉人性的目光，自然知道这类事复杂，若想搞清细节，无异再辱一次。此删节号“——”，表示有许多话不必说了吧。　　　　　　　　　　“大家都是可怜的人间”，取俯瞰姿态，带一种无奈的悲悯，人是可怜的。周作人懂动物学、爱理斯性心理学和弗洛伊德精神分析学说，对人性之种种欲望及心理变态表现，了然于心。这话亦包括自己，他是受辱一方，亦可怜也。所谓“人间”，即人，鲁迅一九零七年写于日本的《人之歷史》原题為《人间之歷史》，鲁迅在《关于翻译的通信》中亦指出“人”的原文，在日文是“人间”。　　　　　　　　　　周作人对人的卑渺性、可怜性的认识以及由此而生的悲悯，从他二十岁日记已露思想端倪，一九零五年，甲辰年二月十七日日记：“天下无真是非，以习见与不习见為断。”这一观点，可能与三十年后他投降日本人时的思考和行為相通。下面数语，见识胜过其兄：“以一己之所是非，而以是非人者，非妄人则老学究也。”“世人吾曹觉其可恶，则今见其可悲，茫茫大陆，荆蕙不齐，孰為猿鹤，孰為沙虫，要之皆可怜儿也。”基于这种对人类可恶复可怜而生的悲悯，遥接十八年后与其兄一纸断交时持的悲悯不究态度，正是这“可怜人”观念。　　　　　　　　　　“以前的蔷薇的梦原来都是虚幻”，可知此事对他以前的美好希望是毁灭性打击。他以前对人，对兄弟亲情，抱有美好信任之情，对棠棣之华、燕尔共居生活抱美好愿望。不料蔷薇梦不敌丑现实。作人本是手不释卷、目不窥园的书生，不料后院出丑，美梦原是虚幻。　　　　　　　　　　“现在所见的或者才是真的人生”，虚幻被事实粉碎，才知丑陋人生真面。所谓“真的人生”，是对丑恶的讥讽。他告诉鲁迅，此事使他对人和人生的理解由蔷薇梦落到残酷人生现实。　　　　　　　　　　“想订正思想”，即改变自己以往理想化的想法、态度。　　　　　　　　　　“重新入新的生活”，他对鲁迅、对人生、对大家庭生活持的看法根本转变，因此决定从此换一种思维、环境和态度，开始另一种生活。这里暗示与其兄决裂，走自己的路。　　　　　　　　　　“不要再到后院来”，此话明确告诉鲁迅，不要再进我的后院，那对你是禁区；也透露以前鲁迅常到后院作人家，或许问题正出在这里。周作人在保卫自己的家庭和生活，强调自己的权利和尊严，不许鲁迅插足。这暗示，鲁迅已涉足周作人的家庭和权利。　　　　　　　　　　“愿你安心，自重”，显然深知其兄心性狭小多疑，必至寝食不安，焦虑异常，因此奉劝他勿多心、勿自扰。“自重”一语的反义是轻贱不知自重，可知鲁迅所為之严重。　　　　　　　　　　与鲁迅决裂，是三十八岁的周作人做出的断然选择。这是弟兄亲情的决裂，更是文化的决裂，人生道路的决裂。他从大家长阴影笼罩和□缠下解脱出来，开始个性和家庭的独立，享受心灵的轻松，进入自由意志的宁静生活和写作状态。　　　　　　
　　　　二、鲁迅态度消极与携妻自逐　　　　　　　　　　周作人此信，并无赶鲁迅出八道湾之意，不过在大院中把属于自己小家庭的地域划清楚，不许鲁迅再涉足。脾气执拗如鲁迅者，也不是那么容易被赶走的，况且这房產有他一份，如果不是他自己内急心虚，迫不及待摆脱尷尬窘境，谁赶得走这位大家长呢？　　　　　　　　　　鲁迅从冷漠无语的作人手里接过决裂信，态度消极，默然接受，而不强辩，与跟人笔斗那种不依不饶痛骂缠搅的态度迥异。五天前，他已独自就餐。这个大家庭已濒崩解。他囚于书房，蔫萎了。五天来，他一篇小文没写。他性格錙銖必较、有仇必报、决不宽容，常常强词夺理，却对此事缄默。也许，这五天的尷尬、羞辱、默饮苦酒的无奈，成為此后对他人、对社会疯狂发泄和无情报复的内心驱力之一。迁怒他人和社会，是他对个人耻辱和失败感的补偿方式。　　　　　　　　　　鲁迅日记所谓“邀欲问之”，不过是出于面子勉强作态。他若觉得冤枉，真想澄清，同住一个大院，何必让别人去邀，不自己去谈？作人不来，何不修书与之，滔滔辩之，以表清白？為何默忍青蝇点粪之污，卞和璞玉之冤，刀笔顿失滔滔？為何一声不吭、偷偷搬走？　　　　　　　　　　七月廿六日，即收到周作人信一周后，四十三岁的鲁迅去西四砖塔胡同看房。八月二日，他携妻子朱安，离开住了四年的八道湾大院，搬入砖塔胡同六十一号小院。这是鲁迅对周作人信采取的唯一应对办法，即“走為上计”。他思前想后，以為这是息事宁人、摆脱尷尬窘境的唯一选择。　　　　　　　　　　十三年后，鲁迅死前给母亲信，却说“被八道湾赶出”（一九三六年九月三日）。离开八道湾、离开北京、厦门、广州，他都说是被迫害。　　　　　　　　　　周建人《略谈鲁迅》这样说：“关于他们為什么决裂，鲁迅没对我说过，周作人写信也没有提起，后来我也没有问过他们，许广平也没有提起过。”鲁迅的母亲也不知原因。此后，鲁迅小心躲避周作人文锋（例如周作人写《破脚骨》《老人的胡闹》等文对鲁迅旁敲侧击），对之退避三舍。　　　　　　　　　　或者可以说，鲁迅被阴影纠缠，开始回想往事，探索本我，有所反省。例如《野草》中的《风箏》，就是一个变相的道歉；小说《弟兄》也是对黑暗中蠢动的潜意识欲望做的自我省视。　　　　　　　　　　　　鲁迅自逐，出于内急，非外迫也。他携妻自逐，标志这个大家庭从此崩解，弟兄二人分道扬鑣。这一结果，对二人心灵、情绪和性格之影响截然不同。周作人理直气壮、安之若素，闭门读书、写作不輟；鲁迅愈发仇恨人间和社会，混斗文坛，把各种闷气倾泻他人身上，卷入女师大风波（与许广平有关）、与文坛多人轻啟舋端，缺乏理性论辩、著眼攻击人身，好勇而斗狠，可能皆与满腹闷气有关。又如他起了个笔名“宴之敖”，古怪得像他的复仇小说《铸剑》中的歌，这笔名意思是，被家里的日本女人逐出，宴字三部分表示家、日、女，敖字表示出、放。他文字刻毒、鼓吹流血革命和至死衔恨报复，或许可以解释。　　　　　　
　　作者：chinaflaw　回复日期：　22:58:37　　　-------------------------------------　　小子,哥为你中学语文老师感到害臊.　　自己去把&友邦惊诧论&百度出来看看.　　　　还有,老鲁文章里关于声援日本侵占东三省后学生请愿游行的多了.自己去看鲁迅全集,我没空来给你扫盲　　　　还是建议你多读书,你要批判鲁迅,至少也该把鲁迅全集读完吧,你也真该长长见识了,免得出来丢人现眼.
　　　　　　周作人不肯透露真相，是為自尊，不愿家丑外扬，面子不好看。不过，从《知堂回想录》“不辩解说”中的一点说明，可以看出，假如鲁迅不认帐，和他纠缠，他会回击。鲁迅不“说明”或“辩诬”，自知此弟性格，他读懂决裂信，作人劝他自重。一个不愿斗，一个不敢斗。后人為鲁迅辩解，实属徒劳。　　　　　　　　　　周作人对此事冷处理，亦有这一考虑：“大凡要说明我的不错，势必须先说对方的错，不然也总要举出些隐秘的事来做材料，这都是不容易说得好，或者不大想说的，那么即使辩解得有效，但是说了这些寒傖话，也就够好笑，岂不是前门驱虎而后门进了狼么。”（《回想录》“不辩解说〈上〉”）　　　　　　　　　　他说：“关于那个事件，我一向没有公开的说过，过去如此，将来也是如此，在我的日记上七月十七日项下，用剪刀剪去了原来所写的字，大概有十个左右，八月二日记移住砖塔胡同，次年六月十一日的衝突，也只简单的记著衝突，并说徐张二君来，一总都不过十个字。”（同上）　　　　　　　　　　周作人晚年说：“我也痛惜这种断绝，可是有什么办法呢，人总只有人的力量。我很自幸能够不俗，对于鲁迅研究供给了两种资料，也可以说对得起他的了”。（《回想录》“不辩解说〈下〉”）。　　　　　　　　　　周作人知道人性恶，对其兄心性及刻毒报复心，知之更深。他在《知堂回想录》“在病院中”指出：“鲁迅平日主张‘以眼还眼，以牙还牙’，不会对于任何人有什么情面”；在“不辩解说〈下〉”中，他讥刺地揭露鲁迅的仇恨、暴戾和刻毒：“（鲁迅）还说过这样的话，（原文失记，有错当改，）人有怒目而视者，报之以骂，骂者报之以打，打者报之以杀。其主张的严峻有如此，而态度的伟大又如此，我们可不能学他的百分之一，以不辩解报答他的伟大乎？”　　　　
　　奶奶的看了又能怎样嘛，人家又不是道德典范~~~　　　　
　　作者：再见第五街　回复日期：　23:11:12　
　　　　作者：chinaflaw　回复日期：　22:58:37　　　　　-------------------------------------　　　　小子,哥为你中学语文老师感到害臊.　　　　自己去把&友邦惊诧论&百度出来看看.　　　　-----------------　　百度出来给你看看？忘了问一句，你识字否？　　　　“友邦惊诧”论
　 　　　　　
只要略有知觉的人就都知道：这回学生的请愿〔２〕，是因为日本占据了辽吉，南京政府束手无策，单会去哀求国联，〔３〕而国联却正和日本是一伙。读书呀，读书呀，不错，学生是应该读书的，但一面也要大人老爷们不至于葬送土地，这才能够安心读书。报上不是说过，东北大学逃散，冯庸大学〔４〕逃散，日本兵看见学生模样的就枪毙吗？放下书包来请愿，真是已经可怜之至。不道国民党政府却在十二月十八日通电各地军政当局文里，又加上他们“捣毁机关，阻断交通，殴伤中委，拦劫汽车，横击路人及公务人员，私逮刑讯，社会秩序，悉被破坏”的罪名，而且指出结果，说是“友邦人士，莫名惊诧，长此以往，国将不国”了！　　　　
好个“友邦人士”！日本帝国主义的兵队强占了辽吉，炮轰机关，他们不惊诧；阻断铁路，追炸客车，捕禁官吏，枪毙人民，他们不惊诧。中国国民党治下的连年内战，空前水灾，卖儿救穷，砍头示众，秘密杀戮，电刑逼供，他们也不惊诧。在学生的请愿中有一点纷扰，他们就惊诧了！　　　　
好个国民党政府的“友邦人士”！是些什么东西！即使所举的罪状是真的罢，但这些事情，是无论那一个“友邦”也都有的，他们的维持他们的“秩序”的监狱，就撕掉了他们的“文明”的面具。摆什么“惊诧”的臭脸孔呢？　　　　
可是“友邦人士”一惊诧，我们的国府就怕了，“长此以往，国将不国”了，好像失了东三省，党国倒愈像一个国，失了东三省谁也不响，党国倒愈像一个国，失了东三省只有几个学生上几篇“呈文”，党国倒愈像一个国，可以博得“友邦人士”的夸奖，永远“国”下去一样。　　　　
几句电文，说得明白极了：怎样的党国，怎样的“友邦”。“友邦”要我们人民身受宰割，寂然无声，略有“越轨”，便加屠戮；党国是要我们遵从这“友邦人士”的希望，否则，他就要“通电各地军政当局”，“即予紧急处置，不得于事后借口无法劝阻，敷衍塞责”了！　　　　
　 　　　　　
因为“友邦人士”是知道的：日兵“无法劝阻”，学生们怎会“无法劝阻”？每月一千八百万的军费，四百万的政费，作什么用的呀，“军政当局”呀？　　　　
写此文后刚一天，就见二十一日《申报》登载南京专电云：“考试院部员张以宽，盛传前日为学生架去重伤。兹据张自述，当时因车夫误会，为群众引至中大〔５〕，旋出校回寓，并无受伤之事。至行政院某秘书被拉到中大，亦当时出来，更无失踪之事。”而“教育消息”栏内，又记本埠一小部分学校赴京请愿学生死伤的确数，则云：“中公死二人，伤三十人，复旦伤二人，复旦附中伤十人，东亚失踪一人（系女性），上中失踪一人，伤三人，文生氏〔６〕死一人，伤五人……”可见学生并未如国府通电所说，将“社会秩序，破坏无余”，而国府则不但依然能够镇压，而且依然能够诬陷，杀戮。“友邦人士”，从此可以不必“惊诧莫名”，只请放心来瓜分就是了。　　 　　　　　　
　　　　三、若干假说　　　　　　　　　　关于周作人鲁迅弟兄决裂事，有两种解释，一种是“经济”或“金钱”说，一种是“听信谗言”或“弟兄误会”说。这些说法都回避决裂的真实原因。　　　　　　　　　　许广平《鲁迅回忆录》“所谓兄弟”一文，持经济说和金钱说。这观点来自鲁迅自辩。鲁迅对她说：“在八道湾的时候，我的薪水，全行交给二太太（周作人之妇，日本人，名叫信子），连周作人的在内，每月约有六百元，然而大小病都要请日本医生来，过日子又不节约，所以总是不够用，要四处向朋友借。有时借到手连忙持回家，就看见医生的汽车从家里开出来了。”“我用黄包车运来，怎敌得过用汽车带走的呢？”　　　　　　　　　　此言令人纳闷，一则与周作人决裂信所言事，风马牛不相及；再则若纯属经济和金钱问题，很简单，以“亲兄弟、明算帐”态度，分开过就是了；又则，鲁迅的说法夸张，如果信子挥霍，有病总请日本医生（鲁迅生病也看日本医生），那么作人和信子出于经济考虑也不会跟鲁迅决裂，那不是把摇钱树赶走了么？　　　　　　　　　　许广平曾引述鲁迅的自辩，鲁迅说，你们说我有许多不是，在日本时，我為你们而回国做事帮助你们，这总算不错了吧？实际上承认“不是”，想将功折罪，拿以前他对周作人夫妇的经济帮助和现在的“不是”相抵。　　　　　　　　　　周作人自日本回国后，鲁迅对信子全家仍有接济，鲁迅日记有按月给东京羽太家寄款记载。这又引出谴责信子為人不好，对不起鲁迅之说法，也增强了关于兄弟决裂出于周作人听信妻子谗言一说。　　　　　　　　　　许寿裳《亡友鲁迅印象记》谈此事，对信子采取片面指责态度，说她“有歇斯台里性”，对鲁迅“外貌恭顺，内怀忮忌”，亦指责周作人“心地糊涂，轻听妇人之言，不加体察”。但对决裂的真实原因，许寿裳亦讳莫如深。　　　　　　　　　　郁达夫和川岛谈及此事，涉及周作人信子一方与鲁迅决裂的理由。一九三九年，郁达夫发表《回忆鲁迅》一文，触及弟兄决裂的原因和性质：“周作人氏的那位日本夫人，甚至说鲁迅对她有失敬之处。”　　　　　　　　　　一九七五年，当年住在八道湾的章川岛（章廷谦）对鲁迅博物馆工作人员说：“鲁迅后来和周作人吵架了。事情的起因可能是，周作人老婆造谣说鲁迅调戏她。周作人老婆对我还说过：鲁迅在他们的卧室窗下听窗。”　　　　　　　　　　这样，出现“失敬”说、“调戏说”和“听窗”说。此说越出所谓经济问题或“听信谗言”，涉及性和道德问题，这可能正是许广平（鲁迅未对许说实话或许避讳实情）、许寿裳等人所回避的。　　　　　　　　　　“失敬”一辞模糊，“调戏”是性侵犯行為，“听窗”则属于听淫癖，与窥淫癖构成一对不正常的性心理。偏偏许寿裳谈鲁迅时曾透露，鲁迅到仙台后，在给许的信中，谈同学在浴室窥裸女：“同学佯狂，或登高而窥裸女。”仙台男女浴室之分，隔一道矮木板，是日本人风习，而登高窥裸女者，未必无鲁迅。　　　　　　　　对于性问题和性行為，周作人这样看：“从前在《夜读抄》中曾经举例，叙说蔼理斯的意见，以為性欲的事情有些无论怎样奇异以至可厌恶，都无责难或干涉的必要。除了两种情形以外，一是关系医学，一是关系法律的。这就是说，假如这异常的行為要损害他自己的健康，那么他需要医药或精神治疗的处置。其次假如这要损及对方的健康或权利，那么法律就应加以干涉。这种意见，我觉得极有道理，既不保守，也不急进，据我看来，还是很有点合于中庸的吧。”（《回想录》“拾遗〈寅〉”）这是他当年处理与鲁迅关系的基本态度。　　
　　被弟弟赶出家门，还酸唧唧搂着小三儿扯什么被“家里的日本女人放逐”的“宴之敖”笔名。从这还分析不出来丫日本女优情节？太不注意素质了吧。
　　鲁迅没有偷看,鲁迅坐在藤椅上看的
　　鲁迅也是人，是人就有人性，有人性就有人的劣根性，有劣根性的老宅男干出这种事不让人惊讶！
问题的关键不在于看没看，而在于看的时候有没有掏出胯下那活儿，这才是评价RP的关键。　　　　　　
　　作者：大心翼翼　回复日期：　22:41:37　
　　　　鲁迅不写日本人坏怎么了？当时日本就是比中国好，否则，不是中国去侵略日本了就 ？不光鲁迅，民国初期的先生们，几个不是去日本留学的，如果日本不进步，干吗哪么多人留学人本，而不是相反的日本人留学中国。中国人的劣根性就是自我感觉良好，一会说我有几千年的文化，一会说我有四大发明，我靠，扯淡。你几千年的文明比比苏美尔比比埃及算个狗屎，你四大发明最后落得人家用火药打的你一败涂地。构思的中国文化，不学习西方的文明，不重视现代的文明，还是永远的被人欺负。日本人这点比中国人强太多，一看自己的东西不好，赶紧扔掉换先进的，这难道不对吗？难道不是中保全自己应该做的吗?　　——————————————————————————　　问题不在于他不骂日本人，而在于他只骂自己人，被骂的人还总捧着他，不觉得自己贱吗？　　　　还有人如下说：　　　　许多人都在说鲁迅只骂中国人不骂日本人，不知道这些人想过没有，在当年那种环境下，骂日本人有用吗？骂了日本人，日本人就不来打你了吗？比骂日本人兽行更迫切的，是先把中国人骂醒，一起打日本人赶走。不是吗？---鲁迅之伟大，是在这里。　　　　真是人至贱无敌啊！
　　个人门户|主版回复发生在卧铺车上的一件艳事08春晚赵本山宋丹丹忽悠中石油(吕志强)5旬作家受招嫖卡诱惑多次嫖娼被拘巡警队长被殴致死, 网友纷纷叫好！ 谁之过？给乡下老婆的道歉信(文/淡水吕志强)低薪先生幸福生活秘笈我的农村老公不是人，竟然打我！！！绝不能娶农村女孩为妻，更不能嫁给农民！血的教训！娶个农村女孩为妻毁了我的人生下一页|=。。。首先，lz忽男忽女。其次老是起些炫之又炫的题目吸引眼球。最后有关鲁迅的这个事情前前后后以前看过具体介绍，抱着不轻信不盲信的态度，个人感觉，鲁迅负有三分责任不管是偶然经过也好是被人诬告也好，弟媳负有五分责任花钱大手大脚脾气太大，作人负两分责任不是不知道自己妻子什么样。其实在真相面前所有都是假设，假如放到现在那明白真相的技术方法就很多了，大家也不会都郁郁一生了。
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　　人至贱无敌
　　这吕志强是个什么东西啊
　　“鲁迅偷看弟媳洗澡”纯属胡说
　　作者：holyshit　回复日期：　10:01:11　
　　　　这吕志强是个什么东西啊　　　　　　沈教授语出惊人！朝鲜战争是毛主席最大的败笔？的作者。网易新闻论坛 && 网上谈兵　　
　　26岁血气方刚的鲁迅能够整夜独坐，43岁时居然偷看女人洗澡，真是荒唐！　　　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－　　　　这是什么狗屁逻辑？老夫一朋友在25岁之前连女朋友都没有过，处男之身，反而结婚后到现在倒成了嫖虫，怎么解释？
　　鲁迅偷看兄弟媳妇洗澡的可能性几乎为0.
　　看了又怎地。在性方面无关人品。　　
　　玛丽的邻居,别什么事情都和生殖器联系在一起!
　　卧靠，骂鲁迅骂人的人还真是很会骂鲁迅，骂得洋洋洒洒，头头是道，长篇大论看似有备而来呀！不过骂了鲁迅又能怎样？自己的裹脚布还是又长又臭阿！　　　　楼主倒是无需担心鲁迅有没有偷看日本婆娘洗澡，潘金莲不也对武二郎使过计吗？文章天下事，得失寸心知。我读了，我欣赏，足矣！
　　难道不是周作人老婆勾引鲁迅，强奸鲁迅的眼睛？　　退一步讲，鲁迅是艺术家，是男人，周作人老婆被偷看应该荣幸才对啊！　　大家知道周作人，还不是因为鲁迅的缘故？　　我觉得：偷看你洗澡的给你面子，出于人道主义！“那简直是一定的！”　　更何况，为了不甘寂寞出名而诬陷鲁迅，也不是没有可能。
　　作者：阿拉123　回复日期：　13:50:19　
　　　　鲁迅偷看兄弟媳妇洗澡的可能性几乎为0　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－　　以鲁迅的品行，可能性为零，以当时鲁迅的收入和财力，可能性为负数。　　某些人说来说去，倒来倒去，没有任何证据吧，唯有一些片面之词，来回的互证。　　在鲁迅的事情上，某些人的宽容，自由，无罪推断，等等，到哪里去了？　　
其实这个事很好理解，一家人住一起，难免有不方便之处，何况他们是搭伙的，钱交一起，吃在一起，生活中来来往往的太多。现在有过混租经验的应该知道，这里的矛盾有多少。另外这房子是鲁迅个人积蓄加卖老房的钱买的，鲁迅收入高而至被迫四处借钱开支，当然对管钱花钱的人有怨言了。　　
那个日本女人既看不惯鲁迅个人生活，对鲁迅的指责当然意见很大了。日本女人生活习惯很随便的，男女混浴是常事，怎么到了中国就对这个敏感起来了？何况还是不多严重的，只是怀疑偷听，或者看到什么。是疑心生暗鬼呢，还是故意制造矛盾呢？或者真的有什么误会，然后借题发挥了。其实以当时的生活条件，住一起，遇到什么尴尬的事情也是很正常的。　　
至于以为否定经济问题的推论，从逻辑上是错误的。事实上鲁迅被这样指责后，可能怎么办，赶走日本女人？老二会同意吗？两个一起赶走，母亲会同意吗？这种事情除了当事人，怎么说的清楚，闹大了以日本女人的泼，最后对谁有利？所以最后几乎肯定是鲁迅自己走，放弃他所有积蓄买来而没住几年的房子。而日本女人和他男人正是看到这个，才敢于挑衅。既得了房子，又搬开了压在头上的当家人，大哥。　　
当然，这种事情闹出来，要面子的鲁迅，文章写的极好的鲁迅，有办法吗？没有！！总不能公开写文章或者声明自己没有做什么什么事吧。要是那样，当时和现在的某些人更是有资料说了，反下两张皮翻过来翻过去都是你有理，鲁迅是不会为自己辩护了。　　
所以揭开那些人的皮，里面只有无耻两个字，只不过为了抹黑鲁迅罢了，什么理由都是假的。
　　一九一九年八月，鲁迅在新街口附近公用库八道湾十一号，為全家买下一所大宅院，花了三千五百元（修缮费不在内），约合鲁迅一年薪水。　　----------------------------　　为1919年中国的房价流口水!　　一年的薪水就可以买一所大宅院了。
　　“人不轻狂枉少年”！支持鲁迅偷看弟妹洗澡！！
　　“人不轻狂枉少年”！支持鲁迅偷看弟妹洗澡！！
　　其他就不说了。。　　　　　　　　26岁血气方刚的鲁迅能够整夜独坐，43岁时居然偷看女人洗澡　　======================================================　　两者有冲突吗？？？？？？？？
　　鲁迅的确是让弟媳赶出家门的，在《铸件》里有个“宴之敖者”，鲁迅自己是这么解释的：　　　　宴，从家，从日，从女；　　敖，从出，从放　　　　宴之敖者，也就是被家里的日本女人赶出来者。
　　知之为知之，不知为不知，是知也。
　　小学时，都以为他理所当然应该是共　产　党　员　　中学后，知道不是，就去问语言老师，为什么他居然不是？　　得到的答案是：为了方便在敌人内部做斗争，寒。。。　　　　
　　作者：大漠油条直　回复日期：　14:44:51　
　　　　一九一九年八月，鲁迅在新街口附近公用库八道湾十一号，為全家买下一所大宅院，花了三千五百元（修缮费不在内），约合鲁迅一年薪水。　　　　----------------------------　　　　为1919年中国的房价流口水!　　　　一年的薪水就可以买一所大宅院了。　　-------------------　　那得看是谁的薪水，鲁讯当时的薪水我猜应该和现在的什么总经理一类的差不多。现在总经理一年挣几百W，买套房子还不轻松。
　　我宁愿相信鲁迅真的干过那事，　　不过我更崇拜鲁迅。
　　周做人老婆是不是女优
　　chinaflaw　和阿斯顿飞狗真是令人高山仰止的英雄啊，我对您二位的敬仰之情如滔滔江水连绵不绝！　　　　——众位看，鲁迅再也不可能从坟墓里站出来反驳二位了，当英雄多么惬意啊，多么彻底啊！
　　鲁迅到底有没有偷看，除非穿越，否则不能真实判断。　　不过没有偷看的可能性要高些，鲁当时也算是挺有本事的，找个女人感觉没问题，没必要偷看，光明正大就好了。　　　　　　我感觉鲁迅的作品根本不过时，现在的社会同样需要鲁迅，同样需要敢于面对社会黑暗的文人，而不是现在的流氓文人。
　　日本人都是一家人一起洗澡的，她还怕鲁迅看。
　　　　周作人那个日本女人不是什么好鸟。
　　偷看的和被看的人都死了,大家别再说这事好吗?散了吧!
　　兄弟不和在中国的家庭里太多了，太多了。
　　可笑，无聊人的臆想是在写玄幻小说吧？想象力很丰富，故事编的很好。
　　日本娘们，不看白不看！我觉得看也好，不看也罢，鲁迅是时代的产物，政治需要还必竟有他需要的价值，楼中的各位骂客哪天也被政治需要一次，让小的瞧瞧！　　横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛！鲁迅早就料到他身后的事了，就知道两腿一申就一定有人唧唧歪歪的。　　劝各位骂客洗干净了嘴再来发言，不照照镜子看看自己德性。　　鲁迅的以前被捧过，也同样被骂过，弄些脏事往他身上倒想他也不会再乎一群宵小兴风做浪。　　鲁迅先生说过，真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血...　　何惧几盆脏水。
　　是不是现在批斗鲁迅很时髦?很容易出名啊?
　　鲁迅与弟弟断交是由于经济方面的原因，而不是什么偷看弟媳洗澡。住个一个大院子里，无意看到日本女优洗澡倒是可能的，那也只能说是日本婊子不要脸。至于说鲁迅在国民党的教育厅任职一事，是事实，但凭什么他不能任职呢？他要养活自己和家人，难道这也是鸟人们要攻击的事吗？
　　食色性也，我堅決支持魯迅先生偷窺淫蕩日本弟媳洗澡，此舉揚我國威令我中華兒女拍手稱快！！！
　　鲁迅偷看的可能性不大。　　其实在鲁迅周作人反目前那个日本女人就不停挑拨兄弟两的关系。所谓偷窥事件不是孤立的。　　主要是日本女人不是东西，周作人听老婆的。
　　鲁迅偷看的可能性非常大。　　
首先他们兄弟不合，是因为周作人老婆说鲁迅对他不敬，就是所谓偷看以及不限于偷看的事件，这点是毋庸置疑的。重要的是这个事情是不是属实。不可能是因为经济原因的。如果是因为经济原因，没道理鲁迅搬出去后来回来还打起来。再说那个房子在我们看来很值钱，在他们兄弟来说也就一年的收入而已。　　
鲁迅日记记载鲁迅分家是14日，而周作人知道是17日，那么这3天是什么样的事情要瞒着周作人！　　
我们很多人认为鲁迅是大文豪不可能做这种事，想当然认为不可能，我们对鲁迅的尊敬不可能超过他弟弟吧？连他弟弟都认为有可能，肯定是足够的证据，不然不可能去怀疑崇敬了几十年的哥哥。　　
另外，从鲁迅的辩解来看，更加坐实了偷看的可能性。要是没偷看，鲁迅大可以在信的开头直接了当的说“no",这是关系着自己根本的事情，没道理在那儿拐弯抹角的，最好也没说出个所以然，反倒是说日本人洗澡看看无所谓的话，关键是现在在中国，你又是哥哥，怎么能说看看无所谓呢？　　
鲁迅的熟人都说分家是因为经济原因等，他们应该都听说过外界的传说，没道理不直接的否认，却说那些自己都不相信的话.　　
　　整天骂蒋公，却拿着农民几万倍的工资买房　　
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