& “文化：不能逃避之担当①在汉语里，“文化”...”习题详情
260位同学学习过此题，做题成功率67.6%
文化：不能逃避之担当①在汉语里，“文化”这个词最早大概是“以文化之”的意思，和“武化”相对。用文明去感化别的部族，和用武力去攻打别的部族，是建立威望的两种不同方式。也就是说，“文化”最早是用来探讨怎么和自己以外的他者相处的，是一个用于区分的概念，而不是想象中那样用于包容的概念。这其实并不难理解：当一个罐子没有和杯子、碗等不同容器摆在一起的时候，它叫什么其实并无所谓。②回想起来，我其实相当怀疑在很长的一段历史时期内，我们的先祖并没有什么文化的概念。他们读经、治学、吟诗作对、饮酒、喝茶、过他们的小日子——但是他们没觉得自己干的这些事是在生产文化。一直到英国使节来到乾隆的大殿上，不肯下跪，才多多少少让满清的官员们觉得这些化外之民跟咱们不是一个东西。1840年之后，那些闲来遛鸟听戏的中国传统读书人被打到家门口的坚船利炮一下子弄懵了，才知道原来世界上还有这些个玩意儿，才知道自己跟人家是不一样的。“文化”这才一下子成为整个民族的关键词，一会儿说要中体西用，一会儿说要全盘西化，五四以来的一代又一代知识分子七嘴八舌，总之是焦虑，没有了1840年之前的神定气闲。③这样尴尬的局面倒并非只有我们在面对。地理大发现之前，各种不同的文化彼此井水不犯河水，相对独立发展，就好像临湖的少年那喀索斯，只看到自己，就越看越顺眼。而一旦殖民运动把全球联结为一个整体，那喀索斯抬起眼一看：哟！林子里还这么多人哪！他就不得不以别人为参照，重新审视自我。因此文化的问题，其实是文化间的问题，是思考在多元的文明生态中如何自处的问题。④历史的强力就在于后世将永远不能不面对已然发生的变故，那喀索斯们一旦相遇就永难分离，他们将拥抱、争斗、亲吻、残杀、亲如兄弟或互为仇雠。无法再渴望1840年之前的单纯生活，自那以后的每一代青年，若要求得在历史当中的自立，就必须思考文化的问题，必须在他人与自我之间作出选择或求得平衡。而两次世界大战和冷战不是分裂和疏远了各种文化样态，反而使他们之间的关系越来越紧密和混乱。紧接着到来的全球化时代更使得多元文化在全球范围内的共处变成一个越来越复杂的问题。即以语言的变迁观照现实世界：“文化”这一词汇的含义在几十年来变得越来越驳杂，与它相关的词组不再仅仅是东方文化、西方文化、传统文化、现代文化之类；还有消费文化、大众文化、网络文化、酒吧文化、青年亚文化，甚至浴室文化、厕所文化，等等等等。后现代光怪陆离的文化现场，要求我们这一代青年更加复杂地分析和处理问题。它呼唤激情，同时也呼唤理性。这样的历史使命，让人几乎难以承受却无处推脱。⑤面对这个变幻莫测的时代，我们或许迷茫，或许不知所措，或许感到空虚乏力，正如在发现了林子里其他的身影之后，那喀索斯的那种痛苦。但是既然树林已经向我们敞开，我们就必须一步步向林中走去。否则只会在对自己身影的迷恋中一头栽入湖中。对于文化这样宏大的概念，我们即使从未懂得，也必须保持思索。惟有思索，才能担当。【小题1】根据文意，以下说法不正确的两项是&&&&&&&（5分）A．“文化”这个概念最初是用非武力的方式去感化别的部族，建立自己部族威望的一种方式。B．在清朝之前，我们的先祖读经、治学、吟诗作对等，他们并没有从事生产文化的行为。C．英国使节来到乾隆的大殿上不肯下跪这件事点明了中西方文化的差异，引起了清政府的恐慌。D．鸦片战争以后，“文化”成了中国社会的焦点话题，引起了知识分子的思考与关注。E．全球化时代让多元文化在全球范围内的共处变得越来越复杂，文化也越来越多元化。F．既然世界已向我们敞开胸怀，我们就应该勇敢地面对这个开放的世界，而不是逃避它。【小题2】下列各项中不能作为论据证明“文化是多元的”的是&&&&&&&（3分）A．中国人见了皇帝要下跪，英国使节来到乾隆的大殿上却不肯下跪。B．两次世界大战和冷战使各种文化样态之间的关系越来越紧密和混乱。C．“文化”这一词汇的含义在几十年来变得越来越驳杂，越来越多样。D．临湖的少年那喀索斯，只看到自己，就越看越顺眼。【小题3】怎样理解“文化的问题，其实是文化间的问题”？（4分）【小题4】在当前的时代背景下，我们应以什么样的态度对待文化？（4分）B C&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2013-广东汕头金山中学高二下期期末考试语文题
分析与解答
习题“文化：不能逃避之担当①在汉语里，“文化”这个词最早大概是“以文化之”的意思，和“武化”相对。用文明去感化别的部族，和用武力去攻打别的部族，是建立威望的两种不同方式。也就是说，“文化”最早是用来探讨怎么和自己以外...”的分析与解答如下所示：
【小题1】试题分析：B C（B见第二段，原文是“我其实相当怀疑在很长的一段历史时期内，我们的先祖并没有什么文化的概念。他们读经、治学、吟诗作对、饮酒、喝茶、过他们的小日子——但是他们没觉得自己干的这些事是在生产文化”，“没觉得”并不意味着他们不在做。C英国使节来到乾隆的大殿上不肯下跪这件事只是让清政府意识到中西方文化有区别，并未引起恐慌。F项的语意可以在最后一段“既然树林已经向我们敞开，我们就必须一步步向林中走去。否则只会在对自己身影的迷恋中一头栽入湖中”中找到依据。）
五选二的题最容易出错，所以应该仔细阅读选项中的内容。只要将选项中的内容和文章中相对应的句子一一对应，就可以发现有些是与文章不相符的。【小题2】试题分析：D（那喀索斯是自恋的代名词，他“只看到自己，就越看越顺眼”表明他只是把眼光聚集在自己身上，而没有关注到别人，这与文化是多元的观点不相符。）考点：本题考查学生“筛选并整合文中的信息”的能力，能力层级为C级点评：筛选并整合文中的信息时，要注意在原文中找出与选项相关的句子，然后一一对应着去分辨对错，只要是原文中的原话，即可算对。如果表述不同，但是意思相同也算正确。【小题3】试题分析：首先要确定答题范围，这句的开头还有一个词“因此”，因为这个词，给了我们提示，这句话的缘由，应该在前面。而这句话是半截话，所以后面的一句也是一部分。考点：本题考查学生“筛选并整合文中的信息”的能力，能力层级为C级点评：对于筛选并整合文中的信息，首先要确定答题范围。确定了答题范围后，根据分值划分出相应的层次，尽量用原文当中的原句筛选整合出答案。如果原句太长，要加以概括总结，一定要体现出原文中的关键词语。【小题4】试题分析：本题不要求面面俱到，只要能就一种观点进行探究，即可根据观点是否明确，论述是否理，理由是否充分酌情给分。考点：本题考查学生根据人物做法谈观点的能力。点评：此题是一道开放题，针对这些评论，仁者见仁智者见智，各自的观点定然不会相同，有赞同的，也有否定的，但是无论哪种见解，都要围绕文章的内容说出相应的理由。
找到答案了，赞一个
如发现试题中存在任何错误，请及时纠错告诉我们，谢谢你的支持！
文化：不能逃避之担当①在汉语里，“文化”这个词最早大概是“以文化之”的意思，和“武化”相对。用文明去感化别的部族，和用武力去攻打别的部族，是建立威望的两种不同方式。也就是说，“文化”最早是用来探讨怎么...
错误类型：
习题内容残缺不全
习题有文字标点错误
习题内容结构混乱
习题对应知识点不正确
分析解答残缺不全
分析解答有文字标点错误
分析解答结构混乱
习题类型错误
错误详情：
我的名号（最多30个字）：
看完解答，记得给个难度评级哦！
“文化：不能逃避之担当①在汉语里，“文化”...”的最新评论
欢迎来到乐乐题库，查看习题“文化：不能逃避之担当①在汉语里，“文化”这个词最早大概是“以文化之”的意思，和“武化”相对。用文明去感化别的部族，和用武力去攻打别的部族，是建立威望的两种不同方式。也就是说，“文化”最早是用来探讨怎么和自己以外的他者相处的，是一个用于区分的概念，而不是想象中那样用于包容的概念。这其实并不难理解：当一个罐子没有和杯子、碗等不同容器摆在一起的时候，它叫什么其实并无所谓。②回想起来，我其实相当怀疑在很长的一段历史时期内，我们的先祖并没有什么文化的概念。他们读经、治学、吟诗作对、饮酒、喝茶、过他们的小日子——但是他们没觉得自己干的这些事是在生产文化。一直到英国使节来到乾隆的大殿上，不肯下跪，才多多少少让满清的官员们觉得这些化外之民跟咱们不是一个东西。1840年之后，那些闲来遛鸟听戏的中国传统读书人被打到家门口的坚船利炮一下子弄懵了，才知道原来世界上还有这些个玩意儿，才知道自己跟人家是不一样的。“文化”这才一下子成为整个民族的关键词，一会儿说要中体西用，一会儿说要全盘西化，五四以来的一代又一代知识分子七嘴八舌，总之是焦虑，没有了1840年之前的神定气闲。③这样尴尬的局面倒并非只有我们在面对。地理大发现之前，各种不同的文化彼此井水不犯河水，相对独立发展，就好像临湖的少年那喀索斯，只看到自己，就越看越顺眼。而一旦殖民运动把全球联结为一个整体，那喀索斯抬起眼一看：哟！林子里还这么多人哪！他就不得不以别人为参照，重新审视自我。因此文化的问题，其实是文化间的问题，是思考在多元的文明生态中如何自处的问题。④历史的强力就在于后世将永远不能不面对已然发生的变故，那喀索斯们一旦相遇就永难分离，他们将拥抱、争斗、亲吻、残杀、亲如兄弟或互为仇雠。无法再渴望1840年之前的单纯生活，自那以后的每一代青年，若要求得在历史当中的自立，就必须思考文化的问题，必须在他人与自我之间作出选择或求得平衡。而两次世界大战和冷战不是分裂和疏远了各种文化样态，反而使他们之间的关系越来越紧密和混乱。紧接着到来的全球化时代更使得多元文化在全球范围内的共处变成一个越来越复杂的问题。即以语言的变迁观照现实世界：“文化”这一词汇的含义在几十年来变得越来越驳杂，与它相关的词组不再仅仅是东方文化、西方文化、传统文化、现代文化之类；还有消费文化、大众文化、网络文化、酒吧文化、青年亚文化，甚至浴室文化、厕所文化，等等等等。后现代光怪陆离的文化现场，要求我们这一代青年更加复杂地分析和处理问题。它呼唤激情，同时也呼唤理性。这样的历史使命，让人几乎难以承受却无处推脱。⑤面对这个变幻莫测的时代，我们或许迷茫，或许不知所措，或许感到空虚乏力，正如在发现了林子里其他的身影之后，那喀索斯的那种痛苦。但是既然树林已经向我们敞开，我们就必须一步步向林中走去。否则只会在对自己身影的迷恋中一头栽入湖中。对于文化这样宏大的概念，我们即使从未懂得，也必须保持思索。惟有思索，才能担当。【小题1】根据文意，以下说法不正确的两项是____（5分）A．“文化”这个概念最初是用非武力的方式去感化别的部族，建立自己部族威望的一种方式。B．在清朝之前，我们的先祖读经、治学、吟诗作对等，他们并没有从事生产文化的行为。C．英国使节来到乾隆的大殿上不肯下跪这件事点明了中西方文化的差异，引起了清政府的恐慌。D．鸦片战争以后，“文化”成了中国社会的焦点话题，引起了知识分子的思考与关注。E．全球化时代让多元文化在全球范围内的共处变得越来越复杂，文化也越来越多元化。F．既然世界已向我们敞开胸怀，我们就应该勇敢地面对这个开放的世界，而不是逃避它。【小题2】下列各项中不能作为论据证明“文化是多元的”的是____（3分）A．中国人见了皇帝要下跪，英国使节来到乾隆的大殿上却不肯下跪。B．两次世界大战和冷战使各种文化样态之间的关系越来越紧密和混乱。C．“文化”这一词汇的含义在几十年来变得越来越驳杂，越来越多样。D．临湖的少年那喀索斯，只看到自己，就越看越顺眼。【小题3】怎样理解“文化的问题，其实是文化间的问题”？（4分）【小题4】在当前的时代背景下，我们应以什么样的态度对待文化？（4分）”的答案、考点梳理，并查找与习题“文化：不能逃避之担当①在汉语里，“文化”这个词最早大概是“以文化之”的意思，和“武化”相对。用文明去感化别的部族，和用武力去攻打别的部族，是建立威望的两种不同方式。也就是说，“文化”最早是用来探讨怎么和自己以外的他者相处的，是一个用于区分的概念，而不是想象中那样用于包容的概念。这其实并不难理解：当一个罐子没有和杯子、碗等不同容器摆在一起的时候，它叫什么其实并无所谓。②回想起来，我其实相当怀疑在很长的一段历史时期内，我们的先祖并没有什么文化的概念。他们读经、治学、吟诗作对、饮酒、喝茶、过他们的小日子——但是他们没觉得自己干的这些事是在生产文化。一直到英国使节来到乾隆的大殿上，不肯下跪，才多多少少让满清的官员们觉得这些化外之民跟咱们不是一个东西。1840年之后，那些闲来遛鸟听戏的中国传统读书人被打到家门口的坚船利炮一下子弄懵了，才知道原来世界上还有这些个玩意儿，才知道自己跟人家是不一样的。“文化”这才一下子成为整个民族的关键词，一会儿说要中体西用，一会儿说要全盘西化，五四以来的一代又一代知识分子七嘴八舌，总之是焦虑，没有了1840年之前的神定气闲。③这样尴尬的局面倒并非只有我们在面对。地理大发现之前，各种不同的文化彼此井水不犯河水，相对独立发展，就好像临湖的少年那喀索斯，只看到自己，就越看越顺眼。而一旦殖民运动把全球联结为一个整体，那喀索斯抬起眼一看：哟！林子里还这么多人哪！他就不得不以别人为参照，重新审视自我。因此文化的问题，其实是文化间的问题，是思考在多元的文明生态中如何自处的问题。④历史的强力就在于后世将永远不能不面对已然发生的变故，那喀索斯们一旦相遇就永难分离，他们将拥抱、争斗、亲吻、残杀、亲如兄弟或互为仇雠。无法再渴望1840年之前的单纯生活，自那以后的每一代青年，若要求得在历史当中的自立，就必须思考文化的问题，必须在他人与自我之间作出选择或求得平衡。而两次世界大战和冷战不是分裂和疏远了各种文化样态，反而使他们之间的关系越来越紧密和混乱。紧接着到来的全球化时代更使得多元文化在全球范围内的共处变成一个越来越复杂的问题。即以语言的变迁观照现实世界：“文化”这一词汇的含义在几十年来变得越来越驳杂，与它相关的词组不再仅仅是东方文化、西方文化、传统文化、现代文化之类；还有消费文化、大众文化、网络文化、酒吧文化、青年亚文化，甚至浴室文化、厕所文化，等等等等。后现代光怪陆离的文化现场，要求我们这一代青年更加复杂地分析和处理问题。它呼唤激情，同时也呼唤理性。这样的历史使命，让人几乎难以承受却无处推脱。⑤面对这个变幻莫测的时代，我们或许迷茫，或许不知所措，或许感到空虚乏力，正如在发现了林子里其他的身影之后，那喀索斯的那种痛苦。但是既然树林已经向我们敞开，我们就必须一步步向林中走去。否则只会在对自己身影的迷恋中一头栽入湖中。对于文化这样宏大的概念，我们即使从未懂得，也必须保持思索。惟有思索，才能担当。【小题1】根据文意，以下说法不正确的两项是____（5分）A．“文化”这个概念最初是用非武力的方式去感化别的部族，建立自己部族威望的一种方式。B．在清朝之前，我们的先祖读经、治学、吟诗作对等，他们并没有从事生产文化的行为。C．英国使节来到乾隆的大殿上不肯下跪这件事点明了中西方文化的差异，引起了清政府的恐慌。D．鸦片战争以后，“文化”成了中国社会的焦点话题，引起了知识分子的思考与关注。E．全球化时代让多元文化在全球范围内的共处变得越来越复杂，文化也越来越多元化。F．既然世界已向我们敞开胸怀，我们就应该勇敢地面对这个开放的世界，而不是逃避它。【小题2】下列各项中不能作为论据证明“文化是多元的”的是____（3分）A．中国人见了皇帝要下跪，英国使节来到乾隆的大殿上却不肯下跪。B．两次世界大战和冷战使各种文化样态之间的关系越来越紧密和混乱。C．“文化”这一词汇的含义在几十年来变得越来越驳杂，越来越多样。D．临湖的少年那喀索斯，只看到自己，就越看越顺眼。【小题3】怎样理解“文化的问题，其实是文化间的问题”？（4分）【小题4】在当前的时代背景下，我们应以什么样的态度对待文化？（4分）”相似的习题。请问，宝秀宴请时的传统“八碗”是哪八碗？似乎只知道八宝饭煎鱼_宝秀吧_百度贴吧
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&签到排名：今日本吧第个签到，本吧因你更精彩，明天继续来努力！
本吧签到人数：0成为超级会员，使用一键签到本月漏签0次！成为超级会员，赠送8张补签卡连续签到：天&&累计签到：天超级会员单次开通12个月以上，赠送连续签到卡3张
关注：322贴子：
请问，宝秀宴请时的传统“八碗”是哪八碗？似乎只知道八宝饭煎鱼收藏
3D双端东方魔幻网游「大青云」勾魂公测,穿越逆转,封神故事,全新演绎!
凉拌卷粉的拼盘算一个
宴请一天的猪八碗可以这样组合，前、后八样早晚各四，后八样中小菜可随意搭配，一般青菜、萝卜、藕是必有的。当然现在生活富裕了，可加上鸡、鸭、鹅、鱼、牛、羊、海鲜等等，菜肴就很多了1.红烧肉、2.爆皮子、3.酥肉、4.高里肉、5.粉蒸肉、6.千张肉、7.凉白肉、8.香酥排骨9.白肉炖萝卜、10.高汤青菜、11.高汤炖藕、12.猪心肺煮芹菜、13.猪头脚煮苤兰14.油炸花生米15.兰花豆16.炸薯条
登录百度帐号推荐应用
为兴趣而生，贴吧更懂你。或『开封清真八大碗』相关搜索
(C) 列表网&琼ICP备号-12&琼公网安备08啥是“八大碗” 看看就知道(图)
　　本报讯
　　首届白族“八大碗”文化节于11月15日至29日在洱源县大理地热国举行。记者获悉，中国洱源白族“八大碗”文化节是由云南洱源九气台旅游开发有限公司，云南乐道文化传播有限公司主办，大理亿基广告传媒有限责任公司承办。
　　据了解，此次“八大碗”文化节的主要内容包括，白族风味小吃街、白族风情山水摄影展、洱源歌舞赛滇西、民间工艺展、民间书画展。 “八大碗”是白族传统宴席上的一套典型的菜谱，有煮、炒、蒸、炸、煎、腌多种菜肴，荤素搭配合理，肥而不腻，素而不淡，营养丰富。据介绍，土八碗由八道热菜组成，分别是添加红粬米的红烧肉，挂蛋糊的酥肉，加酱油、蜂蜜扣蒸的五花三线肉，加红薯或土豆的粉蒸肉，猪头、猪肝、猪肉卤制的香干，加盖肉茸、蛋屑的百扁豆，木耳、豆腐、下水、蛋丝、菜梗汆制的杂碎，和加炸猪条的竹笋。供图
> 张映芳 王绍芬
本文来源：云南信息报
48小时评论排行
评论313779条
评论160365条
评论109957条
评论108179条
评论106781条
不做嘴炮 只管约到
热门产品:　　　
:　　　　　　　　
:　　　　　　　　　
热门影院：
用微信扫描二维码分享至好友和朋友圈}