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题记：
本篇是受到雅昌艺术网陶瓷频道的约稿，不烦自费赴景德镇实地采访写作而成，纯粹是个人兴趣爱好所致。那些觉得是广告的朋友请勿观看、留言，自行取关即可。雅昌网链接：
1
八月十五中秋节，气温陡然升高。
30岁的查佑达又一次来到景德镇郊外的凤凰山，祭拜窑神童宾。
和古窑景区里肃穆恢弘香火不断的祐陶靈祠和高大雄伟的童宾像相比，这里的风火仙师庙显然有些冷清落寞，一幢斑驳破旧的平房内供奉着和土地公殊无二致的窑神像。
如果说祐陶靈祠代表着景德镇陶瓷产业的兴旺昌盛，那么风火仙师庙才是属于制瓷匠人们的虔心圣地。因为，童宾埋骨于此。
督陶官唐英在《火神童公传》中记载，“家人收其余骸，葬凤凰山，相感其诚，立祠祀之。”
自从三年前拜师江镇初学习柴窑把桩后，查佑达每逢初一和十五必定前往庙祠祭拜，风雨无阻。
查佑达说，他总觉得自己在冥冥之中和窑神有着某种说不清的联系，也许是同为把桩火工的职业共鸣，也许是对于柴窑制瓷传承使命的某种约定……
同为三十而立，童宾为保龙缸成型，免去其他窑工之苦，自愿蹈火赴窑，以骨作薪，最终成神；
而90后的查佑达也在这三十之年圆满出师，成为柴窑把桩里最年轻的非遗传承人，并在王港建立起一座属于自己的镇窑。
查佑达来风火仙师庙，不仅仅是一次例行性的祭祀，更是想告诉窑神，自己的柴窑首窑将在明日开窑。
为了那个冥冥之中的约定，他特意潜心制作了两件高近两米的千件明式大龙瓶。
这也是景德镇数十年来用柴窑烧制的最大器物，其难度不啻于童宾当年面对的那只龙缸。
“请窑神保佑！”
查佑达在心里默默念道。
2
查佑达的模样有点像央视主持人尼格买提，只是色泽上要深了许多，笑起来有双酒窝。
自从学烧柴窑以来，他每年参加烧窑六七十次，一年有两百多天是在窑门前度过的。
作为一个把桩，满窑投料测温止火等等，每道工序都要亲手过一遍才会有更多经验积累。
他要了解窑位分区，设计火路分布和匣钵排布，还要掌握升温速度与窑温控制，甚至是研究松柴干湿和天气变化等可能影响烧窑的因素。每日里烟熏火烤日晒，这肤色自然呈现出黝黑泛红的模样。
他无意中撸起了袖子，臂膀上露出了十多道泛白的伤疤。细问之下，这是为保证满窑时匣钵摆放的平稳而不能带手套影响手感所致。由于玻化后的匣钵边缘锋利如刀，稍不经意就会受伤。
有人说，柴窑就是一个宣传噱头，现代的气窑电窑早就可以通过控制升温曲线、改进胎釉配方等手段达到类似柴窑的效果，成品率也是柴窑的好几倍。像查佑达这样放弃当代科技而坚持去走回头路实乃不智之举，甚至有点“蠢”。
但查佑达说，从师公胡家旺开始算起，景德镇柴窑把桩的人数已经屈指可数，不超过十数人。而像他这样三十岁左右的，更是只有两个人了。
“有些事情总是要有人去做，如果只计算利益得失，我完全可以过上更轻松的生活。”
查佑达咧了下嘴，露出了白色的牙齿。
“景德镇千年窑火的传承，不应该被湮灭在我们这一代手中。”
景德镇的柴窑历史可以追溯到南朝陈代，直到开始使用松木为燃料才达到大成境界。
其中，马尾松柴的火焰清净，不含硫磺，对瓷器的呈色也最为有利。燃烧挥发的松脂能够与瓷器的釉面充分融合，成瓷后釉面温润肥厚，胎骨细腻油润，色泽含而不露，这也正是柴窑瓷器所独有的、最值得称道的地方。
松木长期燃烧留下的松脂挂于柴窑内四壁之上……
我们玩家在把玩瓷器的时候，器物背后的工艺难度往往也是参考的重要因素，而慕古的情节更是玩家不断追求柴窑器物的内心驱动力。
央视记录片《景德镇》中表示：作为传统制瓷工艺，柴窑对于林木资源的消耗和不可控性等特性，使得其与气窑、电窑相比尚存争议。
但无论是从传统技艺的传承保护，还是人类对旧时的追溯等精神层面的渴求，以及景德镇陶瓷从传承中创新，从创新中发展的需要来看，柴窑的存在是可能和可行的。
这也是柴窑重又兴起的重要因素。
3
挑战大件柴窑器物是查佑达在新建镇窑时就做下的决定。
“我就是要挑战不可能，我希望我做的事情别人做不了，这样才有意思。”
为了建好柴窑，他请来了66岁的师傅江镇初把桩堪地设计了中型的镇窑，并请来了76岁的挛窑师傅余和柱砌窑。
因为投料多，积热少，升温快，镇窑的烧成氛围远比小型窑出色，也很少出现小窑器物“不到位”“不看真”的情况，釉面的油润感会更足。
而千件龙瓶的设计制作难度与童宾当年的龙缸相比有过之而无不及，只不过以前的御窑厂是朝廷买单，而如今这一切都要查佑达自己承担。
所谓千件，就是用泥的数量，这相当于一只普通瓶子一千倍的用泥量。而这对高为1.88米，直径58公分的千件龙瓶也凝聚了众多制瓷匠人的心血：
每只龙瓶琢器都由曹远辉师傅分成四段拉坯，而后由王滨师傅利坯拼接。
这是相当考验利坯手艺的精细活，如果有一丝不到位，瓷器就会在烧制过程中变形开裂甚至倒塌。
大件瓷瓶的匣钵也需要定制，查佑达原本找的柴窑匣钵老师傅已然去世，辗转之下才找到其弟子蒋定红师傅。两只龙瓶需要专门定制20多个匣钵来装套，而匣钵之间的平整衔接也同样重要。
瓶坯成型后，查佑达请来了他的师兄程受华绘上明式九龙图。这永宣龙纹诞生在大明王朝最兴盛的年代，威猛刚健，生机勃勃，象征着国势与国力的蒸蒸日上，也符合当代的发展趋势。
因为赶在国庆前开窑，查佑达也希望这对大龙瓶能给节庆增添些喜庆氛围和纪念价值，他专门让写款师傅吴惠忠在瓶口落上了“中华人民共和国建国七十周年玺藏”的款识。
上釉阴干，装匣入窑，选好窑位，封好窑门，点火烧窑……
龙瓶用了一个月的时间方才一切就位，其中艰辛难以一一言表。
七死八活九翻身，查佑达说，接下来就看运气和窑神了。
4
八月十六下午的两点十八分，查佑达向窑旁供奉的童宾像敬了三炷香。
伴随着三声“开窑咯”，师傅江镇初亲自持杆捅开了窑眼，王港柴窑的首窑正式亮相了。
我觉得，这样郑重其事的仪式感，既是对柴窑传统习俗的尊重，更是对自己这门手艺的尊重。
首先出窑器物的品相十分出色，成品率也相当高。
无论是低温区的柴烧陶器还是小肚区的青花五彩瓷瓶乃至大肚区的青釉大瓶，成瓷效果都让人赞叹不已，发色清亮，釉质油润，显示了把桩人不俗的烧窑功力。
朱清的芝山鱼堂柴珍也在这一窑进行了搭烧，我放过了小肚区的精品器物，专门等待大肚区龙瓶旁边的那几只匣钵。
匣钵刚出窑的瞬间，我就盯上了一只青花五彩九鱼文房小缸，因为之前已经收了一只同款气窑，这只柴窑首窑的珍品自然不能放过。
凭借身高手长的优势，我从朱清手捧的匣钵里直接将其捞了出来，赶在所有代理商合拢之前将其收入囊中。
面对他们喷火的眼神，我赶忙申明，“仅取一只，其余诸兄遂意！”
先出窑器物的成功加深了大家对千件龙瓶的期待。
在窑内其他匣钵都搬离之后，终于轮到了龙瓶。但由于瓶身太高，窑工们只能先在窑内一一取下匣钵，最后再将瓶子搬出。
从远处看，龙瓶的青花发色浓重青翠，器身满釉泛青，画风古拙。九龙姿态各异，双目怒瞠，怒发冲天，五爪握圆，刚健勇猛之姿尽显。
但可惜的是，两只龙瓶的瓶口都有不同程度的弯曲变形，围观的人们发出了一阵阵叹息的声音。
老窑工告诉我，这可能是因为龙瓶的器身太重，满窑的时候匣钵底部未曾完全放平所致。
也有人说，这是新柴窑的地面不够干，湿度过大而造成的。
“这就是柴窑，不到最后一刻，永远不知道会发生什么变化。”
查佑达的眼睛里有些泛光，但他很快控制住了自己的情绪，酒窝又浮现在了两颊，
“也许是窑神在提醒我，前面走的太顺了，但柴窑之路原本就不可能一帆风顺。”
“失败是成功之母吧，下一次我准备挑战一下大龙缸。”
不善言辞的江镇初看着自己的关门弟子，走过来说，
“那个，加油吧！”
不烦和江镇初师傅合影
注：本文照片由三世摄影、周可倩、汪剑等提供。
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（上图柴窑作品由景德镇晓柴窑品牌创始人胡春晓女士制作并拍摄）
“瓷器就是中国，瓷器就是前往中国的路。”看过英国陶瓷艺术家埃德蒙·德瓦尔写的《白瓷之路》，萌发了组织“结伴趣旅行”景德镇游学的念头。
中国是关于瓷器的一切故事的起点，身在“瓷”的发源国，身为瓷器爱好者，是时候，深入走访瓷都景德镇一探究竟。
有人说，“柴窑封窑点火，是来景德镇游学必不可少的环节，没感受过马尾松的熊熊烈火，就不知道古法制瓷的珍贵。”今年九月，我先后两次前往景德镇，在朋友引荐下，有幸结识景德镇国家级非物质文化遗产柴窑把桩师传承人胡家旺先生和其女晓柴窑品牌创始人胡春晓女士，现场观看“非遗”手艺人创作，实地了解古法手工制瓷工艺，拜访景德镇名家大师工作室、私人博物馆，参观体验交流学习，策划出一条深度丰富、一般人自由行感受不到的景德镇游学行程。
11月中旬，我们将推出第一期景德镇游学，欢迎感兴趣的朋友，结伴同行。
旅行时间：2020年11月9日—11月13日（5天4晚）
具体行程：
Day1.2020年11月9日（周一）
·高铁或飞机至景德镇， 专车接站，下榻酒店会合（三宝国际陶艺村世外陶源，连住4晚） ；
·三宝老师带队全方位游览揭秘三宝国际陶艺村，陶艺家李见深因陶而起的20年创建历程，从建筑到人文，从山村到世界，包含平时不对外开放的区域（陶艺工作室、民宿、餐厅、美术馆），总占地8000平方米的小村庄；
（上图由世外陶源粟子拍摄）
· 欢迎晚宴：世外陶源，当地特色菜。
Day2.2020年11月10日（周二）
·酒店早餐，参观柴窑 ，满窑，听景德镇国家级非物质文化遗产柴窑把桩师传承人胡家旺先生介绍讲解柴窑，了解其独特制瓷工艺；
陶瓷是泥与火的艺术，时代发展，人们取土炼泥、火中求宝的技艺，变得多样化。从松柴到煤炭，再到液化气、天然气，新型燃料的使用，为窑炉结构和烧成制度的革新，提供更多可能。
古代官窑、御窑瓷器均采用柴窑烧制，如今，景德镇上千座窑口中，柴窑所占比例不超过2% 。从作品效果看，柴窑与柴烧、气窑有根本区别，出品质地古朴，色泽温润，变化丰富，不可复制。柴窑烧制技艺的展示，具有很高审美价值。
烧柴窑，讲究 “一满二烧三熄火”。胡家旺老先生从事陶瓷行业60余年，作为国家级非遗传承人，这一身功夫全靠烈火中煅来。景德镇复原的所有元、明、清代的古柴窑，都是经胡老先生的手建造出来的。光凭这一点，你就知道他在这个圈子里的江湖地位。眼下景德镇的大小柴窑烧制瓷器，都会请他主持把桩。
装钵满窑，都有讲究，不同配方制作成的瓷 坯，烧制的温度需求不同，在窑洞安放的位置也不一样。胡老先生不仅是把桩师，也是整个陶瓷生产过程的行家里手。他传承古法技艺，配制的传统单色釉，烧出的瓷器，是当地一绝。
·参观古窑民俗博览区 ，集中沉浸式游览景德镇千年的制瓷历史，尤其是15～16世纪景德镇制瓷业的风貌 ；
·午餐：一夕餐厅。环境清幽，菜单根据时令定期更新，透过玻璃窗能看到潺潺溪流 ；
.下午：参观景德镇 陶瓷世家中国工艺美术大师亚太地区手工艺大师张松茂博物馆，张松茂大师擅长陶瓷粉彩人物、山水、鸟画、雪景。他的作品“紫归牡怀图”粉彩瓷板书被当做江西政府送香港特别行政区的礼物。其传略被记入《中国当代要艺家传》。 张大师夫人徐亚凤女士，1975年参与设计毛主席用瓷“水点桃花餐具” ；
· 三宝陶艺体验课，在老师带领下自己动手做一件陶艺作品；
· 晚餐：栎园，当地特色餐厅。
Day3.2020年11月11日（周三）
·酒店早餐，上午看烧窑， 面对面聆听景德镇非遗传承人胡家旺先生介绍讲解，千年窑火的秘密；
“ 瓷器之成，窑火是赖” ，烧制是瓷器能否成器的最后一步，也是尤为关键的一步。景德镇传统柴窑在烧制时，火候温度的把控，全凭把桩师傅的经验。
·午餐：寻味三宝 ，当地特色菜；
（上图柴窑作品由景德镇晓柴窑品牌创始人胡春晓女士制作并拍摄）
·下午：拜访晓柴窑品牌创始人胡春晓女士工作室，交流学习，欣赏柴窑作品；
·晚餐：大米家银杏餐厅 ，当地特色菜。
Day4.2020年11月12日（周四）
·酒店早餐 ；拜访国家艺术品（陶瓷器）高级鉴定师、景德镇老字号爱日堂主人詹云达老师，交流学习。
爱日堂创建于1876年，是一家限量仿制传统宫廷瓷器的祖传作坊，詹云达老师为第五代传人，北京故宫成立80周年之际，爱日堂成功复制故宫监制的27个品种的粉彩、珐琅彩庆典瓷，近年来，爱日堂复制的仿古瓷，多次 被选为国家机关和驻外使领馆陈设用瓷，并被中国政府选为国礼赠予多国政要；
·午餐：民俗村柴火灶 ，当地特色菜；
·下午：参观景德镇陶艺家阿密老师 （胡雪藕）工作室，交流学习。毕加索曾说过，每个女人都是艺术家，女性的感性和细腻，对万物的敏感程度，在阿密老师身上显得特别强烈，她习惯用文化的眼光看自然，来创造艺术的形式美，其作品曾参加首届陶瓷首饰邀请展、当代茶壶艺术创作邀请展。2012年大英博物馆收藏其《蝴蝶衣》制作；
· 参观陶溪川陶瓷文化创意园，自由逛街探店。
.晚餐：陶溪川 特色餐厅
Day5.2020年11月13日（周五）
·酒店早餐 ；看柴窑开窑，感受坯体经过火的洗礼由泥到瓷的神奇蜕变。与现代窑相比，柴窑烧制的瓷器散发着一种质朴、浑厚、古拙的美感，这正是陶艺家均为其着迷，并投入庞大心力的原因。如果没有本地名家资源，这样的体验一般人感受不到。在这里，也能抢先购买古窑新鲜出炉的陶瓷制品。
· 酒店退房，午餐：楼上座餐厅，当地特色菜。
·下午专车送站，结束愉快的旅程 。
报名条件：
优质小团，6人成行，最多不超过12人，先报先得。专车随行，轻松不赶路；
欢迎爱品质旅行、爱美好生活、能说走就走的朋友，结伴同行。
旅行费用：
8999元/人（包含：5天4晚行程内，景德镇所有交通、餐饮、标间住宿、参观游览门票，陶艺体验课等活动，旅行意外险。）
费用不含：
往返景德镇高铁票或机票；
行程期间个人消费或行程未提及的任何费用；
如需入住单间，需补单房差全程2000元/人。
报名方式：
关于“结伴趣旅行”——
一千个人有一千种旅行方式。
同样的目的地，视角不同，玩法不同，收获截然不同。
我想与你分享的，从来不是以省钱牺牲感官愉悦度的旅行。
希望每一次“结伴趣旅行”，都能将你向往的美好生活，变成你真实的人生经历。
愿所有短暂的旅行，都因为住得美、吃得好、玩得爽，让你懂得：旅行不是生活的常态，而是人生的自我馈赠，你一直在努力，当然值得拥有一切美的好的东西，一年有那么几天花能力范围内的钱，换取一段一生都有谈资的快乐回忆，是超值的。
从2014年到现在，因为微信公众号和我结识，参加过“结伴趣旅行”的朋友，都是来自全国各地的精英人士。我们在途中，分享彼此的真诚友善，分享彼此的精彩故事，旅行归来，大家依然保持联系，相互影响，收获旅行之外最有价值的成长力量。
也愿通过“结伴趣旅行”这个小小平台，你能与来自全国各地志趣相投的朋友们相遇，用结伴旅行的方式，和你想要成为的那类人相携而行，把人生每一个小阶段，过成自己能力范围内最好的样子。
“结伴趣旅行”近期系列活动：
《结伴趣旅行广西私享会|疫情阻挡远行的脚步，却挡不住美好的心与心相聚 》 返回搜狐，查看更多
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