原创 倾莲池 莲池秘境以前写过龙树不老咒加持饮食、蔬果之功德，很多师兄勤而行之，收效甚速，感应无数。不论西医还是中医，都注重饮食之干净，西医防止病菌侵入人体，而中医是考察不同的食物、药性对人体五脏六腑之影响，故有病从口入之说。若是把握好饮食一关，则长寿无病的概率会大为增长。人的肉身，既然是物质性的，就必然与饮食等物质发生物理化身反应，长期服用不利健康的物质，必然会导致疾病丛生，乃至患上不治之症。如水源、食物被污染了，会令人患病乃至死亡。去年有一则很轰动的新闻：
打开网易新闻 查看精彩图片
打开网易新闻 查看精彩图片
未必是这种直接反应的中毒，有些人长期吃不干净的东西，慢慢地身体就开始阳气消退，虚弱多病。昨天有位师兄和我推荐一位中医先生，提到：“希望缘分合适的时候，呼吁一下大家不要使用除草剂、化肥、转基因种子这些（就像我一个同事的话：这些能让植物绝育，那么经过一定的量的积累，也能让人绝育）。现在有的疾病，甚至只要不吃那些转基因食品，健康作息就会康复，这几年不孕不育的人太多了。”反之，药物可以治病，延年益寿。古代有些修仙者、神仙，长期食用一些草木之药，如茯苓、胡麻、松叶等。当然那些药有其炼制的方法，他们按照传承服用，达到享高寿，容颜不老，耳聪目明等功效。所以，注重饮食，是一个人健康无病、长命百岁的一大因缘。长寿的因缘很多，如过去世经常放生、救人、布施药物、塑造佛像、修长寿法等，都是你获得长寿的一大助缘要素。但是今人容易陷入一种过去业力决定一切的误区中，持这种见地越久，就越有可能消极避世，或者世间法上马马虎虎，不怎么努力，也就没有所谓的精彩和灿烂。《大般涅槃经·卷四十》中，释迦牟尼佛说：“仁者当知，定有过去业，现在因缘。是故我言，因烦恼生业，因业受报。仁者当知，一切众生有过去业，有现在因。众生虽有过去寿业，要赖现在饮食因缘。仁者，若说众生受苦受乐定由过去本业因缘，是事不然。何以故？仁者，譬如有人为王除怨，以是因缘多得财宝，因是财宝受现在乐，如是之人现作乐因，现受乐报。譬如有人杀王爱子，以是因缘丧失身命，如是之人现作苦因，现受苦报。"释尊否定了一切都是过去业力决定的观点，引导众生将注意力放到了当下，虽然有过去业，但是也有现在新造的业因。因作为种子，在开花结果的过程中，土壤、水分、阳光等助缘无疑是不可忽略的。种子基因再好，没有土壤阳光，如何生长？你经常放生，有长寿的因，但是若不注意饮食起居等助缘，这个长寿之果，未必决定成熟。今天讲解《虚空藏菩萨问七佛陀罗尼咒经》《如来方便善巧咒经》这两部经中出现的除毒咒，两经为同经异译。“尔时毗婆尸佛为一切众生故，为除一切恶鬼障难故，说大威德陀罗尼咒，而说咒曰：南无佛陀耶 南无达摩耶 南无僧伽耶 南无毗婆尸 多他伽多耶 呵罗呵提三藐三佛陀耶 唵 呵罗呵罗 醯利醯罗耶 南无鸡利吉罗耶 阅伽无遮那耶 南无南摩娑波呵尔时毗婆尸佛告虚空藏菩萨摩诃萨言：若有善男子、善女人受持此咒者，若读若诵，若复有人推觅此咒者，若乐听闻者，是人不为一切刀仗所害，不为一切水溺，不为一切苦患所持，不受一切横死。”这个咒语的功德是非常殊胜的，令人远离各种灾横。“若复有人与持此咒人毒药者，其药变成美食，不着于人。若复有人若饮若食，先咒作七遍然后而食，食已是诸蛊道恶口众邪皆悉自灭，不能为害。若受持是咒者，令人寿命延长。”如果有人送毒药给念诵这个咒语的人，以咒力故毒药变为美食，令人不中毒。说明此咒有极强的消毒除毒，转变食物结构性质之作用。如果饮水、吃东西时，先念诵七遍咒语加持，吃完之后，蛊毒、诅咒、邪术等都消灭，无法侵害。苗疆有些人善于下蛊，在食物中放入以恶咒炼制的毒蛊，人若服之，会在体内生长发作，痛不欲生。经常念诵此咒，令人延长寿命。“所有习诵一闻领悟终不忘失，昼夜恒见佛像。”增长智慧闻持，过目不忘，且诵修久了会见佛。“若复有人为恶鬼所打不得差者，而于此人耳边，咒之七遍即时除愈。”如果有人被鬼附体，你在这个人耳边念咒七遍，鬼就跑了，人就痊愈了。此咒是可以祛除鬼魅的，既然如此，若人自身有鬼神邪祟造障，经常念诵，它们就无法寄居。但是，经典中说的这个七遍，往往是建立在先行相应的基础上，即你要念诵达到一定的基数，有了咒力，然后念诵七遍，才奏效。不要自己没念几遍，匆忙去念诵加持，发现无效了还怀疑经典，那就是不明理了。“若有人患团风白癣及以癫病，取苏曼青水香莲华茴香细辛，各以等分取胡麻油煎之，摩其患处即得除愈。一切所有病者，用此咒咒之无不获差。”此咒能除一切病苦。
打开网易新闻 查看精彩图片
在另一个译本《如来方便善巧咒经》中载：时毗婆尸佛住在虚空，为护一切诸众生故，除灭一切恶邪鬼故，而说咒曰：南无佛陀耶(一)南无达摩耶(二)南无僧伽耶(三)唵(四)呵罗呵罗(五)醯隶醯隶醯罗耶(六)南莫结隶结罗耶(七)阇健模柘那耶(八)南无那摩苏婆诃尔时毗婆尸佛说是咒已，告虚空藏菩萨言：善男子，若清信士及清信女，有能受持读诵于是陀罗尼者，一切刀杖不能加损，一切水火所不能害。非人恶鬼不能侵恼，终不横死。“若中毒药变成美食，易消无病。若欲食时先取一匙七遍咒之，然后乃食，能除一切咒诅厌魅，一切诸病皆得除愈，寿命延长。耳所闻事忆持不忘，于睡眠中梦见诸佛。”这个咒语的读音，两部经典中，长短略有不同，长者加入了毗婆尸佛的名号，实则内容差不多。现在以隋朝入华的北印度三藏法师阇那崛多的《如来方便善巧咒经》为念诵版本。毗婆尸佛所说咒：南无佛陀耶(一)南无达摩耶(二)南无僧伽耶(三)唵(四)呵罗呵罗(五)醯隶醯隶醯罗耶(六)南莫结隶结罗耶(七)阇健模柘那耶(八)南无那摩苏婆诃Namo buddhaya namo dharmaya namo samghayaom hala-hala hili-hili hilaya namo kili kilaya jagan mocanayanamo namah svaha 南无布达呀 南无达尔嘛呀 南无桑嘎呀嗡 哈啦哈啦 hi隶hi隶 hi啦呀南无 gi隶gi啦呀 加甘摩加那雅 南无 那嘛 斯哇哈吃任何东西之前，不论饮水吃饭喝茶，均可先诵七遍而食，能消食物之毒素和有害物质，令人除病健康长寿，鬼魅亦不敢靠近侵扰，智慧、记忆力增长，恒常见佛。除了专注、福德力等因素，咒语越念越有力量，坚持长期念，自然越来越有效果。其实除病长寿，和此咒能治鬼，在一定程度上是相应的。中医讲寒湿等外邪入侵，令人阳气衰减，气血经络凝滞不通，从而引发种种疾病。那些寒湿外邪，也可对应鬼魅非人等负面的能量，以此咒之特德，能力除鬼事，自然阳气充足，百邪不侵，一身轻松健康。愿吉祥！特别声明：本文为网易自媒体平台“网易号”作者上传并发布，仅代表该作者观点。网易仅提供信息发布平台。}