本书共分三辑：亚洲电影篇、欧美电影篇和奥斯卡奖电影篇。入选的影片都是经典隽永、令人回味无穷的优秀电影杰作，读者阅读时，既可以从中得到艺术的回味，又可以学到许多心理学科普知识。本书推荐给心理咨询和治疗从业人员作为培训和辅导的教材，特别是作为国家心理咨询师职业资格考核的参考依据；同时，本书对于从事电影艺术创作和评论专业人士也是一种理论上的参考研究。 在国家心理咨询师的职业资格鉴定中，电影被用来作为考核心理咨询从业人员案例分析能力的重要技术手段。笔者在大学本科生和研究生的心理咨询专业理论与技术的理论讲授中，也经常运用电影作为精神分析和心理研究的案例。 作者简介 徐光兴，1989年出国留学，获心理学博士和教育学博士。1998年作为上海市海外高层次留学人才引进回国。现为华东师范大学心理系教授、博士生导师，东结东师范大学心理健康辅导中心主任。主要著作有：《心理医生手记》、《跨文化适应的留学生活》、《学校心理学——心理辅导与咨询》、《临床心理学——心理健康与援助的学问》等。 目录 前言：电影分析与心理治疗 第一辑 亚洲电影篇 重拾生活的勇气——评《恋之风景》中曼儿精神创伤的修复历程 家庭，在冲突中成长——《童梦奇缘》中问题家庭的心理分析 错乱与迷恋的人生悲歌——《霸王别姬》中角色的人性和心理分析 “情”与“礼”的抗争——《小城之春》人物心理解读 一去难再的灿烂青春——《阳光灿烂的日子》中马小军的心理分析 青春期心理：不平静的深邃大海——《孔雀》的反抗心理和行为分析 现代人的心理亚健康解析——评《洗澡》的文化背景和个人自尊 无味的水与香郁的茶——《绿茶》中人物角色的性格解析 在互助中成长——《异度空间》的心理学解读 成长的烦恼——评《大话西游》的心理艺术特征 诗语爱情——《假如爱有天意》的爱情悲剧心理分析 爱，还能回头吗——《外出》中主人公情感冲突剖析 倾斜的天平——解读《我的哥哥》中兄，弟俩的个性差异 第二辑 欧美电影篇 寓庄于谐，奇正相辅——评《我是老大我个白谁》中的心理治疗技术 从沉默到自由的心灵旅程——试析《本能反应》中主人公的心理发展过程 生命中不能承受之痛——《儿子的房间》中心理医生哀伤的精神世界分析 平凡的爱创造不平凡的感动——浅析《放牛班的春天》中的人本主义精神 生命因真情而动听——《生命因你而动听》中的人性挚爱 绽放在心灵角落的木兰花——《心灵角落》的人物心理分析 良心无欺，真情自救——《火柴人》中罗伊的心理分析 凄美的陨落——《幽谷百合》中德莫尔索夫人的心理与情感分析 母子亲情能否被消除——《灵异边缘》中亲情力量的剖析 浪漫而伤感的海上传奇——《海上钢琴师》中主人公的心理分析 接受过去，面对未来——《蝴蝶效应》中主人公埃文的心理分析 冰冷面具下的温情——析《这个杀手不太冷》中里昂的心理历程 天使在人间被杀——《黑暗中的舞者》中主人公莎蔓的个性心理分析 自由的救赎——评《汉尼拔》主题的心理意义 敞开心扉，用心沟通——《灵异第六感》的人物情感分析 异变的情欲——《钢琴教师》女主人公艾丽卡的变态心理分析 童年的创伤——解读《浪潮王子》中的精神分析 爱与自由的存在意义——《黑客帝国Ⅲ》中人物的性格分析 第三辑 奥斯卡奖电影篇 感人至深的手足真情——《雨人》对自闭症的理解和接纳 保持平常心——《阿甘正传》中阿甘生活态度的心理分析 百炼钢化为绕指柔——《乱世佳人》中斯嘉丽的心理弹性赏析 中年人的玫瑰梦——《美国丽人》的人物精神世界解析 家庭不是桎梏——《克莱默夫妇》中的家庭婚姻心理分析 爱的力量——《美丽人生》中主人公的积极心理分析 金钱与生命：孰轻孰重——《辛德勒的名单》主人公的心路历程 解读魅影之谜——《歌剧魅影》中男主人公反社会人格的精神分析 羔羊的沉默——《沉默的羔羊》人物角色心理评析 春风化雨时——评《死亡诗社》的心理教畜意义 背负家族的救赎使命——《狮子王》的精神分析理论探究 问世间情为何物——《廊桥遗梦》中弗朗西斯卡的心理分析 揭示情结，祛除病症——评《爱德华大夫》对精神分析理论的图解 欲望、死亡和疯癫——《欲望号街车》女主人公布兰奇的心理动力学分析 寻找内心的声音——《心灵捕手》的心理学解读 由分离到整合的治疗全记录——《三面夏娃》中一例分离性认同障碍分析 寻找自我的心灵探索旅程——《移魂女郎》主人公的成长心理分析 一部荒诞而精致的影片——《铁皮鼓》中的人物成长与人性揭示 制造真相的失忆者——评《记忆碎片》中遗忘症患者伦纳德的心理 “时代心灵”的自我追寻——《楚门的世界》中人物精神世界的分析 来自 详文参考： /book/.

节选《的——对与疯狂的论》存在性不安──不幸的原因

生存本身是普遍的、绝对的不幸。而不幸来自于存在性不安──存在性不安和存在性安全是两种基本的生存状态。

人出生时便具有最基本的确定性，即对存在的去定，这一确定性是所有其它确定性的基础。之后当个体渐渐地可以将自己经验为真实的、鲜活的、完整的、与周围有着明显地区别（界线）拥有身份和意志的自由、具有内在一致性和内在价值体验、具有时间的延续性及空间扩张性，他，就获得了存在性安全的坚固核心。

然而，现实并不是完美的。我们或许能忆起自己地童年：那时，父母能看透我们的心思。但终于有一天，我们怀着恐惧与颤栗撒了第一次慌，并发现自己在某些方面已陷入了万劫不复的孤独，同时也明白我们能在自己的生活中留下的只是足迹。面对现实世界，我们会怀疑自己的真实性、他人的真实性，怀疑区别的确定性──对身份和意志自由的怀疑，怀疑自己是有价值的、美好的；发现世界的不安全性，感到持续的、致命的威胁；展望和发展与他人的联系变成痛苦的事。

继续发展下去，他们的安全感阈限就会降低──一些对常人无特别意义的东西普通事件对于他们也变得重要，产生了一种非在（non－being）的威胁。个体开始“生活在他自己的世界之中”，然而外部事件对于他的影响并非变小了而是变大了，他们的经验世界与“正常人”的经验世界出现了裂痕。