求大连能治疗附体的道观

2006年7月15日一大早,陕西汉阴县公安局报警电话急促地响了起来,报警人是一名妇女,她惊慌失措语无伦次地大声说:”快来人,铁瓦殿里出大事了,杀人了,杀了好多人。“警情重大,公安民警不敢怠慢,立即组织警力赶往报警人声称的铁瓦殿现场。当警方到达案发现场后,所有的人都被眼前的这一幕吓懵了,“太惨了!”这时民警看到现场后说出的第一句话,只见现场横七竖八地躺着10具尸体,分别倒在道观里各个位置,尸体全部是裸着的,凶手极其歹毒,被害者除了有六十多岁的老人,还有一位十一二岁的小男孩。

受害者每个人身上都有不同程度的伤痕,很明显是凶手在杀死他们后,还怕没死又再来砍杀了一遍,而最让民警吃惊的是,道观的主持熊万成,其惨状简直不忍直视,凶手在杀死他后,竟用凶器剖开了他的胸腹部,挖出了内脏,手脚筋全被挑断,然后被砍下了四肢,双眼的眼珠被挖出,摆放在托盘里在供桌上供着,从凶手对熊万成如此残忍的手段上看,他一定是对熊万成怀有深仇大恨,才下此狠手。

整个道观里恶臭难闻,苍蝇乱飞,空气里弥漫着让人窒息的腐尸味道,民警顶着头晕呕吐的生理反应,在道观里艰难地调查取证,有民警发现在真武祖师的供桌上,除了常用的祭品外,还多了个装供品的纸盒,纸盒上凶手用死者的血写下了一行惊悚的字迹:“古先帝不淫乱违者杀,圣不许将奸夫淫妇以……”从字面上理解,民警初步断定,这起凶杀案,很大程度是由情生恨的仇杀。现场死者有的是香客,他们身上的现金没有被拿走,大殿里的功德箱也是完好无缺,里面大约有1000多元香火钱也是分文不少,以此排除了抢劫杀人的可能。

于是警察开始沿着情杀这条线索追查,首先他们找到了报案妇女,询问她的报案经过,原来第一发现现场的并不是她,而是她的丈夫,她丈夫是这片山地的护林员,7月14日,铁瓦殿道观附近的凤凰山着了山火,住在山下的村民立即报警,民警通知了有关部门,15日一早,6名护林员就接到了通知,去凤凰山灭火,几个人在早上6点钟就从家里出发,到达山上后,立即进行灭火,所幸火势不少太大,6个人忙了一上午,总算把火全部扑灭,这时他们才感觉干渴难耐,山上没有水,几个人商议,就一道去了附近的铁瓦殿道观,想讨点水喝。

山路很难走,6个护林员到达道观时,已经是中午11点左右了,按理这个时间段,道观里应该有人活动的迹象,但是他们看到的却是大门紧闭,观内寂静异常,隐隐地大家还闻到了一股说不出的臭味。大家渴得无耐,最要紧的还是讨水喝,也没想太多,就急切地上去敲门,敲了几遍观内都没有反应,更没有道士应声,这就奇怪了,就算道士出门了,也该留个看观的人啊,几个人渴得难受,就试着推门,没想到门没有上锁,应手而开了,6个人不约而同地同时进了道观。

这一进不打紧,6个人看到的是这一生都不想见到的惨景,大家都吓尿了,有一个护林员胆子太小,当时大叫一声“妈呀”,就直接靠着大门,软绵绵地瘫倒在地,道观里满地都是已经变成了黑褐色的血迹,尸体,全部是尸体,除了所有道士,还有63岁的女厨师,12岁的小男孩香客。6个护林员就算在电影里也没有见个这样的凶杀现场,恐怖场面早把他们吓得魂不附体,大家相互搀扶着,连滚带爬地逃出了道观,在山下几个人才坐下来休息,由于惊吓过度,大家的眼光发直,谁也没有开口说话,过了一会儿有一位护林员拨通了电话,把这里发生的事告诉了妻子,这才有了文章开头的报警。

警察在调查中,还发现了一条对本案至关紧要的重大线索,道观主持熊万成,有一个用来记账记事的塑料皮笔记本,而这个笔记本被人扔在了正殿的地上,民警小心地翻开记事本,映入眼帘的是一行血字,写的是一张欠条,上面清晰可见“今借到各位精仙的现金柒佰贰拾贰元贰角正,借款人:邱金发。”这几个字,从字迹上能看出与功德箱上的血字是同一人所写,凶手也就是此人无疑,警方锁定邱金发就是犯罪嫌疑人。

惨案发生后,道观里的唯一幸存者在得知自己的观里出了事,警察正在调查,他赶紧就去了警局,此人叫廖德生,是道观里的出纳,说来此人也是命大,在案发的前一天,他陪县里的领导参观铁瓦殿,本来他是应该当晚住在山上的,但他老婆打来了几个电话,要他回家办事,没办法他只好匆匆忙忙地下山往家里赶路,晚上7点左右,廖德生还在下山的路上遇到了一个名叫邱兴华的黑瘦矮小的中年男子,这个人他认识,也是道观里的香客,在入住道观过夜登记的名字就是“邱金发”。

“邱金发”就是邱兴华,他是这起特大凶杀案的唯一犯罪嫌疑人,警方立即赶往邱兴华所住的村子去抓捕罪犯,可是案犯早已经逃走,警方立即发出了通缉令,同时对案犯逃跑的路线进行布控,并对周围的大山进行了地毯式搜索,直到这个时候,也已经是8月2日了,与邱兴华同村的村民才知道他犯了大事,有村民对警察声称,案发十几天后,他还看见邱兴华在村里遛狗呢!这也说明,凶手杀人后并没有立即逃走,他是在警方发出通缉后才落荒而逃。

警方的分析一点没错,邱兴华是在7月28日才逃进了大山,凭着自己从小就对大山的熟悉,从山里逃出了警方的布控点,登上了开往湖北随州的火车,几天后,他在随州的国道旁出现,当他早上8点,邱兴华看到了国道旁的一户人家,有个人正在收拾鱼虾,就上前搭讪,谎称自己是做咸鱼贩运生意的,想从他这进点货,那人叫魏义凯,看到生意上门非常高兴,还留邱兴华家里吃饭,在吃饭过程中,邱兴华观察到这户人家家境很不错,于是起了歹心想抢点钱跑路。

晚上10点左右,邱兴华拿着一把偷来的弯刀,潜进了魏义凯的家,对他全家三口进行了杀戮,魏义凯当场被砍死,他的妻女被砍成重伤,邱兴华抢得一些现金后,借着浓浓的夜色,很快地就消失在血案现场。他知道此地不宜久留,警察很快就会来调查,也不知道他是怎么想的,他竟然鬼使神差地回到了陕西,也许他认为最危险的地方才最安全,十几天了,警察肯定认定他逃出了陕西,对这里放松了警惕。

8月2日,邱兴华遇到了一名打猪草的农村妇女,因为饿得慌,就向她讨要点吃的,这名妇女知道他就是通缉令上的邱兴华,非常冷静,她安稳邱兴华在这里等着别走,自己回家给拿吃的,回到家后就立即报了警,警察得知邱兴华出现,马上组织警员过来抓捕,可是等警方赶到后,犯罪嫌疑人已经走了。虽然警方没有抓到邱兴华,但已经知道他就在这个区域,于是封锁了这一地区。邱兴华当时见妇女走后,害怕她报警,就头也不回地钻进了大山,被警方包围后,他只能采些野果充饥,在山里从不敢同一个地方呆上12个小时,不停地转换藏身之地,这让他感到了身心疲惫,很是后悔回来。

8月5日,在凤凰山6公里处做事的两名漆匠报警,他们说自己的工棚里,有人住过一晚,还在工棚里烧了饭吃,很可能就是邱兴华,警方赶去后,警方仍然是一无所获。8月18日,邱兴华实在是受不了这非人的生活,也非常想家,于是不顾危险,夜里走了几十里山路,在半夜跑回了家。此时已经在他家蹲守了22个日日夜夜的四名刑警,半夜听到了敲门声,他们知道猎物回来了,警察持枪开了门,邱兴华一见给自己开门的是警察,暗叫一声不好,掉头就逃,可他那是四名刑警的对手,很快就被控制住了。

被抓后,警察在讯问时,问邱兴华此次为什么要回陕西自投罗网,邱兴华沉默了会,说自己回来是想办两件事,第一太想儿子了,想回家看看他,第二就是要继续杀人,杀他真正的仇人,而这个仇人就是自己的结发妻子,警察问他妻子怎么就是仇人了,他才说出了一段过往,年轻时的邱兴华家境十分贫寒,母亲还有精神病,再加上自己只有1.65米的个头,所以一直说不上亲事,后来,他能说会道的嘴竟然把村里长得比较漂亮的女子说动了心,跟他私奔了。

私奔后,女子的家人很快就找到了他们,把邱兴华一顿暴打,还把他送进了派出所,邱兴华其貌不扬但也不笨,他用婚姻法维护自己的合法权益,被打后,他一纸诉状把“娘家人”告上了法院,司法所对他们进行了调解,并对女子的家人进行了批评教育,说他们的行为已经违法,不得再干涉,邱兴华这才结了婚,几年后,妻子为他生下了3个儿女,那个时期中国正在大搞计划生育,邱兴华为了躲避罚款,7年中搬了5次家。

按理,妻子这样死心塌地地跟了他,邱兴华应该高兴,可为什么还把她当成了仇人呢?任何事情都有它的偶然性,邱兴华把妻子当仇人,杀道观,都是一个很偶然的起因。案发前两个月,他与妻子去石泉县逛街,遇到了一个算卦的白胡子老头,因为好奇就坐下来叫他算了一卦,问自己为什么一直很贫穷,怎么去改变命运。老头从卦象上告诉他:你要去凤凰山,找到两块刻有邱祖先的石碑,烧香点蜡祭拜就可以改命,邱兴华听完很兴奋,回去后就上了凤凰山,也还真找到了那两块石碑。

两块石碑就在道观的边上,上面真刻了邱字,邱兴华感觉那白胡子老头就是神仙,是给自己指路的,他想把石碑搬回自己的家中,但被道观里的人拒绝,邱兴华以此非常的气恼,他找道观主持熊万成居然也没有答应,后来他找熊万成求签,问儿子的前途,还问女儿是不是自己亲生的,这是他的一个心结,他老是觉得老婆也是村里长得相当不错的,为什么会嫁给又穷又矮的自己,总感觉老婆已经出轨了,女儿不是自己亲生的。熊万成却告诉他,这事儿神仙也不知道,你还是自己回家处理好夫妻关系,为这事,他认为长得高大帅气的熊万成是瞧不起自己,故意不给面子隐瞒卦签上的解释。

邱兴华甚至觉得熊万成在自己求签的时候,偷看自己的老婆还色迷迷地对她笑,顿时感觉他们有不可告人的关系,说不准女儿就是他们的,越想他就越觉得可疑,于是当天在回家后,邱兴华竟然要妻子脱了衣服让他检查,还逼问女儿是和谁生的。老婆被无端怀疑,也很生气,说要去做亲子鉴定,邱兴华这才作罢。邱兴华不再追究其实只是表面上,实际他的心结却是越积越深,他好希望有法律能对第三者严加惩罚,但是法律偏偏没有抓第三者坐牢的条款,此时的邱兴华感觉太无助了。

既然法律不能惩治“恶人”,那么只有自己去“替天行道”了,想到这里,邱兴华心里竟然有了一种如释重负的感觉。2006年7越15日,邱兴华做好了一切必要的准备,带着杀人工具,直奔铁瓦殿道观。等到夜深人静,道观里的道士和香客都熟睡后,这个魔鬼抽出一把寒光闪闪的砍柴弯刀,挨着门对着早就进入了梦乡的10名受害者头部,一阵疯狂的砍杀,所有人都没来得及哼一声,就成了这个午夜狂魔刀下冤魂,邱兴华砍完人发现还有人在动弹,他怕人没死透,又挨着一个个地砍了一遍。

当他再次砍到了熊万成时,一股无名之火心头升起,于是他残忍地砍下他的四肢,接着又做出了人神共愤的事来,邱兴华杀完了所有人,前后才半个小时左右,他收拾下弯刀斧头等作案工具,然后一把火点着了道观,就直接逃下了山。回家后当时他并没有逃走,直到警方通缉,他才慌不择路地逃进了大山,邱兴华被抓后,当他的妻子拿出亲子鉴定结果出来,证明女儿是他亲生,邱兴华似乎还不相信是真的,对于杀人事实他全部承认,但不认罪,他坚称自己是代替法律惩罚第三者,是正义之举。在警方的调查中,熊万成与他的妻子从来就不相识,何来的第三者?2006年10月19日,安康中院审理后做出判决:故意杀人罪和抢劫罪数罪并罚,判处邱兴华死刑。

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我们习惯将护持道观的神将、在道观里面做义工的居士称作道观的护法。当然,我们也将受箓后所得的兵马以及在护持道观日常的无形众生,也称作护法。在东北常专设护法殿,供奉以黑妈妈、黄三太爷及其夫人,在信众中影响很大,甚至有信众专门奉祀黑妈妈等。那么,黑妈妈信仰究竟是怎么回事呢?

明末清初,高道曾在辽西九鼎铁刹山八宝云光洞修持。其后,弟子刘太静、高太护、吕太普住持盛京三教堂,王太兴、高太悟、傅太元住持铁刹山云光洞,刘太琳、王太祥分别赴千山、医巫闾山及吉林、黑龙江等地立观度人。刘太琳、王太祥等分别在千山创修了无量观,医巫闾山海云观、圣清宫、圆通观灯。黑龙江绥化、铁骊、庆城、吉林海伦等地也相继创修了道观。因此,高道被奉为东北道教的开山祖师,九鼎铁刹山被尊为东北道教的发祥地。相传黑妈妈曾在九鼎铁刹山得道成真,因护持高道修持在东北传教而被尊为东北道教护法。

不久前在九鼎铁刹山朝山时,在上山途中见到有位手持拐杖的70余岁的老人提着水果,念念有词,异常虔诚,看得出来她这是去八宝云光洞朝拜黑妈妈的。出于礼貌和好奇,便与其结伴而行,也帮她提着水果。在一路的交流中,老人告诉我,小儿子三年前每到重阳节前后便似中邪一般,听邻居说铁刹山的黑妈妈很灵。为了来拜黑妈妈头一天就已经在本溪住了一宿,天没亮开始收拾。从老人的言谈中,看得出她对黑妈妈深信不疑,她相信这次朝山以后儿子定会远离邪妖克害。当请教为何如此信仰黑妈妈时,她是这样说的。

黑龙过江而肇基於三省,黑土稼穑而长养於万物。我们东北人种的是黑土地,不信黑妈妈还信仰谁?黑妈妈就是我们的黑土地。我们东北人正直,也是依仗黑水灌养之福和黑土承载之恩。黑妈妈一直都在护持我们东北修行人,母德之高莫过载於万物,玄色之正无不照临下土。

单凭对黑妈妈的了解,可以看出老人已经不是一般意义上的“粉丝”。一般认为,黑妈妈是女冠曾在九鼎铁刹山悬石洞中修炼得道,而今的黑妈妈信仰与当地的萨满信仰结合,形成了黑熊修炼成真、黑狐苦行成仙、黑蝴蝶开玄引路等随方应化之身,但所有的信仰中皆离不开“黑色”。在八宝云光洞前有位道长是这样说黑妈妈的信仰。

北方五行属水,五色属黑。黑土、黑水都是北方神应化之列,黑妈妈也应该是北方神的应化之身。黒妈妈在一定的意义上象征东北的黑土地,有些人也称作“地仙”,与道教的“地仙”不是一回事。

在东北地区,黑妈妈不仅在道教宫观供奉,甚至在佛教寺院也在广成供养。当然,这与她神通莫测、有求必应的广大愿力分不开的。那么,黑妈妈在道教宫观中又充当着什么样的角色呢?

在东北部分道观,常将黑妈妈与胡三太爷夫妇同殿供奉。相传胡三太爷原是山东一位乐善好施的乡绅胡峄阳,因信奉道教,擅长周易,后被广泛信奉,因排行老三故称胡三太爷。后来受影视媒体、萨满教等影响而以其姓氏而成为“狐仙”。正如道教的黄大仙信仰,现在被有些人也开始与东北的“黄仙”信仰划等号。

在道教宫观中,黑妈妈、胡三太爷夫妇等信仰已经不单是普通的神仙,而且被奉为管理道观无形众生的护法。据了解,在东北有广泛的狐仙、黄仙、蟒仙等信仰基础,很多人也因此“出马”与“仙家”为伍而成为“马弟”,通过附体等方式帮人看事。

需要指出的是,道教《太上天坛玉格》、《》、《海琼白真人语录》、等均指出,一切上真天仙神将不附生人之体,若辄附人语者,决是邪魔外道。也就是说,这种出马仙看事并非道教信仰。另外,《海琼白真人语录》还指出,邪师过谬,非众生咎,一盲引众,迷以传迷。指出,附体等诸项邪说,行持正法之士所不宜道,亦不得蔽惑邪言,诱众害道。

那么,道观中的这些护法主要负责什么呢?是不是道教经典中说的“蔽惑邪言,诱众害道”呢?其实不然,道教宫观的供奉护法并非出马看事,与一般护持道观的护法神将差不多。因为道观常年经乐不断,很多修行的灵体便跻身道观希望问经听法以求解脱之法,所以和我们普通信众一样便在道观中做“义工”。

黑妈妈作为东北黑土地等黑色信仰的神化,理所当然地成为管理和度化这些“义工”的神祇。故而,在东北道教宫观中,很多庙除了来往的信众做“义工”,也有没有出马的“仙家”在道观做“义工”。这些在道观做“义工”的“仙家”,在一定程度上受黑妈妈差遣,同时也解脱了流离失所之苦,有脱胎换骨之福。

而今的东北道观中,也逐渐开始接受“马弟”带着“仙家”到道观受三皈五戒,皈依太上三宝门下,常到道观问经听法。甚至在初一十五、祖师圣诞,“马弟”带着“出马仙”也会在道前供养仙真,投诚忏悔,在玄门精进修持,异骨成亲,广传太上好生之德。

或许,这便是黑妈妈的信仰逐渐丰富,而且成为广泛奉祀的原因。

(道教之音独家稿件,转载请著名出处和作者)

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请问:上海龙华寺开光有没有时间规定?
可以去寺院里咨询,应该可以单独开光。
去上海龙华寺如何开光,谢谢!!~~急急。。。
开光,很都神仙附体是迷信,开光的意思就是说这个佛像或我准备用了好像是房子做好以后我放个鞭炮告诉大家这个房子我已经开始住了,是一样的意思,佛祖菩萨是神明,神明如果要靠凡人来开光才有用的话,那不是连凡人都不如吗,所以,作为佛弟子要有正信,才能修我佛正道。
上海龙华寺如何开光,谢谢!
一般人在供养佛菩萨形像之前,都要举行一个开光仪式,开光究竟是什么意义?有没有必要?开光了,这个佛像就灵;不开光,佛像就不灵。到底什么样的人有资格去替佛菩萨形像开光?

这个问题,我们过去在讲经、讲席当中也多次的提到。现代一般开光,已经趋向形式、迷信,把开光的意义完全丧失掉了。实际上,开光这桩事情非常重要,它真正的意义,就是

说明我们供养这一尊佛菩萨形像意义之所在。这个事情就如同我们世俗间一个伟人的形像,我们建筑成就了,举行一个开幕的典礼。在典礼当中一定要向大众说明,说明这个人他

在世的时候,丰功伟业,他对社会大众的贡献,对国家民族的贡献,交待的清清楚楚、明明白白,使社会大众见到他的形像,就生起效法他的这种心念,这就是佛教开光的意义。

譬如我们供养观世音菩萨,观世音菩萨这个像造好了之后,我们要启用,供养启用。在启用的时候,我们要向大众说明,我们为什么供养观世音菩萨,供养观世音菩萨意义是在那

里?藉这尊像,开发我们自己自性的光明,所以不是人替佛菩萨开光,是佛菩萨形像为我们开光,这意思在此地。

如果说这一尊佛菩萨形像,请一位法师来给他开光,他就灵了,不开光他就不灵。因为有很多人找我去开光,给佛菩萨开光。我就老实告诉他,你不要供养佛菩萨了,他问为什么

?我叫他灵就灵,叫他不灵就不灵,我比他还灵,你供养我就好了,你供养他干什么?你想想对不对?这叫迷信。所以我也可以去装模作样比划比划,我帮他这一比划,他就灵了

,你们想想,我岂不是比他更灵吗?连这一点都想不通,那你是愚痴迷惑到极处。一个头脑冷静聪明人一看就恍然大悟,就明白事实真相。我说替佛菩萨开光,他就灵,这是欺骗

众生,你们未免也太愚痴、太糊涂了,那有这种道理!所以开光是宣说这个佛菩萨代表的意义。譬如说供养观世音菩萨,观世音菩萨代表的是慈悲,把菩萨大慈大悲救度一切众生

这个本愿宣说出来。我们供养佛菩萨,供养观世音菩萨,就要效法佛菩萨大慈大悲、救苦救难的这一种悲愿。所以见到观音菩萨的形像,听到观音菩萨的名号,就把我们大慈悲心

引发出来。我们对于一切人、一切事、一切物,要以大慈大悲,真正去爱护、关怀、帮助,这是这一尊名号,这一尊形像开发我们自性慈悲的光明,这叫做开光。所以是藉佛菩萨

名号,开发我们自性的光明;藉佛菩萨的形像,启发我们自性的光明,是这个意思。决定不能搞错,错了,那你就迷信。迷,决定不能解决问题,唯有智才能解决问题。这个是学

至于什么样的人,才有资格来给佛像开光,对于佛菩萨的经论、历史渊源,他所表达的意义,都能够通达明了,为大家解说清楚、解说明白,这就对了。绝对不在那些形式。每一

种形式都有很深的教育意义,都要把它讲解清楚、讲解明白,才不致于趋向迷信,把佛菩萨当作鬼神来崇敬、来崇拜,祈求天地鬼神、诸佛菩萨来赐福,这是错误的观念,这是不正常的想法。

上海龙华寺给貔貅开光为什么要2000
开光随喜功德,法会要六位以上法师才能进行,持续一个半小时,这种开光是单独给你举办的法会。

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这个第三也就是自己开光了,按照说法是自己去找无根水,也就是我们常说的雨水了,之所以被称为无根就是因为雨水没有落在地上,所以无根。然后再找阴阳水,(这里的阴阳水有几种说法,亲,注意了哦,争议来了……第一种说法是把凉水和沸水混合,这种叫阴阳水,还有种说法是井水和温泉水混合,这样也叫阴阳水。我不知道该怎么办了,开光个貔貅来了这么多水。所以这个我先忽略,我们接着往下讲。)将貔貅泡在阴阳水和无根水里三天三夜,然后再用茶油对貔貅进行点睛,目的是让貔貅睁开双眼。这样貔貅自己开光也就完成。

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