端午节,天气热;五毒醒,不安宁。这句话的后半句是什么意思?


俗话说:“端午节,天气热,五毒醒,不安宁。”相传端午前后是毒虫苏醒之时,需要驱避“五毒”。民间的五毒,指的是5种常见的有毒动物,分别是:蛇、蝎子、蜈蚣、蟾蜍和蜘蛛,在不同版本中,有时壁虎会代替蜘蛛的位置。看过金庸小说《笑傲江湖》的读者,或许会对饲养五毒伤人的五毒教印象深刻。这几种常见的“毒物”,究竟毒到什么地步呢?

靠头部是不是三角形来判断是否毒蛇,这种方法是不准确的。很多毒蛇的头部都不是三角形,比如眼镜蛇和银环蛇等。

陆地上毒性最强的蛇:澳大利亚的内陆太攀蛇。

有一个不争的事实:不论从数量还是种类来说,大部分蛇是无毒的!尽管如此,蛇还是成为了很多人心目中的梦魇。毕竟除了食物中毒,人类所受到的“毒害”,来自蛇的最多。汉代的《说文解字》记载:上古人民结草而居,蛇患严重,见面打招呼都不是问“吃了吗”,而是问“没遇见蛇吧?”

毒蛇虽恐怖,但蛇毒只在接触血液时才生效,并不是碰上就会中毒。所以皮肤沾上毒液,甚至把毒液喝下去,都不会对人体造成什么伤害(除非你的口腔或消化道有伤口)。有的蛇(如眼镜蛇)为了自卫,会喷出毒液,这种毒液落到皮肤上没事,但进入眼睛会造成短暂的失明。

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端午节是每年农历五月初五,“端”有开头、初始的意思,“午”与”五”同音,因此谓之“端午”。

传统中医又将农历五月称作五毒月,民谚曰:“端午节,天气热,五毒醒,不安宁。”

端午时节气候多雨湿热,蚊蝇害虫及细菌活动频繁且繁殖迅速,容易滋生疾病;加上五月之后白昼日短,夜晚渐长,阳气衰落,人们的阳气也随之减少,阴邪之气侵袭,容易罹患疾病。

古人将农历五月作为“卫生防疫月”。

最早端午节是人们聚集在一起“保健养生、驱邪避瘟”的日子。端午节一系列的传统习俗都与防疫有关。

五月属火,午火大旺,则金气受伤。古人于是时独宿,淡味,兢兢业业,保养生脏,正嫌火之旺耳。

“五月五端午,天师骑艾虎,手持菖蒲剑,瘟神归地府。”这一首歌谣,形象地叙述了端午节家家户户门上插艾草和菖蒲驱逐瘟疫的习俗。

菖蒲和艾草都是芳香可以入药的植物。菖蒲有通关开窍醒神之功,并有化湿豁痰、辟秽的效果;艾草茎、叶都含有挥发性芳香油,所产生的奇特芳香,可提神通窍、杀虫灭菌,也能驱蚊蝇、虫蚁,净化空气。端午节正处于病疫高发的夏季,因此古人常将菖蒲和艾草插在门口,可以驱邪、治病。

北方古人把端午视为“毒日、恶日”而避之。其实这是由于北方夏季天气燥热,瘟疫易流行,加上蛇虫繁殖易咬伤人,这才让北方古人逐渐形成“避五毒”、“躲端午”等习俗。五毒是指蜈蚣、毒蛇、蝎子、壁虎和蟾蜍,这五种动物是古时北方盛传的五大毒物。

在中国传统文化中,象征五方五行的五种颜色“青、红、白、黑、黄”被视为吉祥色。五色丝是用红绿黄白黑色粗丝线搓成彩色线绳,系五彩长命缕,这是宋代就有的古老习俗,古人以此祛病辟邪,可以让孩子避开蛇蝎类毒虫的伤害。

《清嘉录》上说,端午“制绣囊绝小,类荷包之形,中盛雄黄,谓之雄黄荷包……皆系襟带间以辟邪”。端午节“戴个香草包,不怕五虫害”,现在香囊通常填充一些苍术、白芷、菖蒲、川芎、藁本、甘松、山柰、冰片、樟脑等芳香中药,使其具有更好的祛毒防疫效果,有清香、驱虫、避瘟、防病的功能。

此处的“兰”,是菊科的佩兰。端午时值仲夏,是皮肤病的多发时节,古人常以兰草汤沐浴去污。佩兰芳香能辟秽祛邪,“浴兰”可以除病驱瘟。从现代眼光看,香草中含有多种挥发油,具有杀菌、抑菌作用,以香草煎汤清洁身体,有防病保健的功效。

端午节的这些习俗均与端午前后的气候潮湿有关,为了预防瘟疫流行,应用这些中药芳香辟秽、解毒驱邪。这些习俗体现了我国古人的养生智慧,体现出天人相应、天人合一的哲学思想,具有十分浓郁的传统中国文化特色。

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  端午节是我国传统节日,这一天必不可少的活动有吃粽子,赛龙舟,挂菖蒲、艾叶,喝雄黄酒。据说,吃粽子和赛龙舟,是为了纪念屈原,故解放后把端午节定为“诗人节”,以纪念屈原。

  在这样一个传统节日里,让我们一起品赏诗词,与诗人们一起欢度佳节,一起放“粽”才情,放“粽”快乐吧!

  五月端阳共赋诗,满腔浩气化新词。

  千秋铭记忠魂在,爱国情怀誓不移。

  龙舟竞渡又端阳,击鼓扬波气势强。

  协力同心齐奋进,梦圆中国谱华章。

  竞发龙舟伏浪涛,清江两岸拂离骚。

  了无新意词流客,聊侃先贤独自豪。

  北江出没黑云稠,楚俗南来古渡头。

  国是左徒沉百慨,龙舟雨里看龙舟。

  日落江河挂彩霞,千帆历尽粽香家。

  为寻屈子魂归处,万里风云又叱咤。

  长风破浪北江河,大梦如初到汩罗。

  极目楚天磅礴雨,情深故国自豪歌。

  千古清风何处觅,离骚流诵大名垂。

  白云幻作人模样,又到湘江读断碑。

  浊浪滔天滚滚流,群英端午竞飞舟。

  虽知汨水深千尺,未让威风逊半筹。

  屈子冤魂江上绕,楚乡遗俗史中留。

  雄黄美酒浇桥下,一曲离骚共解愁。

  仲夏天中逸赤龙,图腾寄意祀虔恭。

  缅思屈子壮心志,千古贤行至信崇。

  锣鼓震,号旗从,离弦丛箭竞长雄。

  拨腾摇呐捶千浪,直破烟波气浩汹。

  仲夏端阳耀赤龙,往旋荆楚探贤踪。

  汩罗纤曲弦诗诉,英魄忠魂矗雪松。

  五月石榴红,龙舟起大风。

  嫂姑蒸粽熟,叔侄习船功。

  斗志千年发,诗情百姓同。

  我中华盛事,浩气贯长空。

  端阳佳节倍多情,默悟轻叹感慨生。

  屈子贤愚汨罗死,大夫忠烈世间评。

  众人皆醉谁家醒,举世浊浑何独清?

  千古风流人物史,几人湮没几垂名。

  楚天风雨下修门,湘水拍堤涛吟冤。

  渔父深知独醒意,泊潭停舵此倾樽。

  又逢端节抡舟桨,战疫全球未放松。

  竞渡免求“新冠”到,强身健体戏蛟龙。

  千古离骚无限意,龙舟角鼓震云天。

  乡愁于此不停笔,国事从来常系肩。

  岁月英雄忠胆在,神州志业党名传。

  青山绿水万年策,丝路民风入史篇。

  端阳竞渡史留篇,壮士争雄斗志坚。

  百鼓喧天扬活力,千桡劈浪忆先贤。

  往年碧水飞帆过,今岁疫情赛事悬?

  只愿仁医魔妖灭,欢欣雀跃赏龙船。

  庚子端阳不一般,新冠泛滥使舟闲。

  全球确诊超严峻,户户留神共度关。

  汨罗仲夏闹瑞阳,竞渡龙舟赛粽香。

  吊屈忠魂垂不朽,离骚正气振朝纲。

  沉躯正本抗奴颜,竞渡千舟救屈还。

  亡国殒邦奸不在,离骚美政载人间。

  柳枝和雨垂河面,浩瀚长烟岂尽书。

  端午又闻雷阵阵,诗中山鬼却踟躇。

  铺开宣纸画龙舟,汨水滔滔去不休。

  格律配图思楚地,衷言随笔咏风流。

  江上风高逐浪烟,千舟竞渡震云天。

  汨罗涌起哀思梦,一曲离骚歌万年。

  一卷离骚飘墨香,汩罗英魄梦牵肠。

  殷殷大志情犹在,千古忠魂浩气扬。

  忠臣报国遇昏君,绝望沉江怒浪奔。

  怨气雾成遮地暗,狂风雨暴使天昏。

  怀王听信谗言间,靳尚争功诽谤频。

  獬豸能分曲和直,高悬秦镜照奸臣。

  汨罗怀石怨全倾,浩浩长流洗不清。

  当道奸臣参正直,弄权异己显狰狞。

  愁云密布乌龙舞,浊浪排空杜宇鸣。

  角黍投江民盼望,端阳竞渡念英灵。

  一生坦荡照苍穹,图治励精硕果丰 。

  国富民强惟夙愿 ,英魂永驻汩罗中。

  独具匠心浪漫风,九歌天问笔墨穷。

  闲花香草喻君子,旷世奇才罕见同。

  罗江冽水本同天,湘粤人文两地骈。

  旧政埋才山鬼泣,新官不遇海鸥咽。

  身心表述文明史,墨砚传承道德篇。

  端午龙舟今更劲,诗潮烽火又重燃。

  一曲离骚泪满河,龙舟竞渡寄悲歌。

  忠良屈子沉冤久,可晓民哀祭汩罗。

  西江月·龙舟竞渡吊诗魂

  处处蝉鸣荔熟,家家艾绿蒲香。

  骚人兴会赋端阳。短句长詞高唱。

  亘古诗坛巨擘,离骚举世无双。

  龙船竞渡吊忠良。激励后人志壮。

  滚滚汨罗,葱葱笥岳,一派楚声绕寥廓。离骚啸天凤策展,虔心拷地民忧托。香草风,美人月,怨泪落。无奈几时谗舌恶,怎挡佞奸讥斧剥?报国无门总愁却。忠魂不归兮伟大,千年史册分清浊。端午时,粽熟后,瞻思着。

  鹧鸪天·端午忆屈原

  楚水悠悠浣旧痕,涛声阵阵颂忠魂。临风不乱真君子,激浊不休傲骨人。

  天易老,梦还真,灵均历历若星辰。邀君同赏江心月,共咏《离骚》远俗尘。

  水调歌头·冽水赛龙舟

  端午冽江水,浩浩远流长。小舟奉命齐发,激起浪花香。远看神龙浮碧,近见蛟龙戏水,逐浪向前方。万众激情涌,两岸彩旗扬。

  鼓声震,舟号急,健儿强。挺身搏击,何惧风疾水汤汤?破浪争先恐后,振臂齐头并进,威武弄潮郎。半棹争高下,赛罢共飞觞。

  “渔父”妙言清浊,“离骚”忧国琴心。巨浪吞魂千古恨,宦海浮沉万马喑。汨罗碧水深。

  岁岁龙舟竞渡,年年击水追寻。粽洒江河呼傲骨,酒祭云天撼古今。颂诗在唱吟。

  浩然正气祭山河,把酒凭栏奠汩罗。

  岁岁龙舟飞竞觅,年年裹粽化清荷。

  “离骚”忧国明心月,“天问”奇文绝世歌。

  但愿古贤风采现,唱吟楚韵驭清波。

  鹧鸪天·端午忆屈原

  楚水悠悠浣旧痕,涛声阵阵颂忠魂。临风不乱真君子,激浊不休傲骨人。

  天易老,梦还真,灵均历历若星辰。邀君同赏江心月,共咏《离骚》远俗尘。

  水调歌头·冽水赛龙舟

  端午冽江水,浩浩远流长。轻舟奉命齐发,激起浪花香。远看神龙浮碧,近见蛟龙戏水,逐浪向前方。万众激情涌,两岸彩旗扬。

  鼓声震,舟号急,健儿强。挺身搏击,何惧风疾水汤汤?破浪争先恐后,振臂齐头并进,威武弄潮郎。半棹争高下,赛罢共飞觞。

  去年闹端阳,擂鼓舟飞越。村野粽飘香,街市灯如月。今朝吊灵均,瘟疫侵佳节。域内亦遭灾,域外人悲咽。

  屈子遗风涌蕙香,瑶琴一曲祭忠良。

  伤怀尽向苍生赋,劲骨难从楚水凉。

  谁遣丹心追好梦,离骚热血染华章。

  龙舟竞渡频催鼓,报国拳拳正气扬。

  骤雨去还来,连日苍天泪。云里离骚风里愁,化作龙舟水。

  飞舸祭英魂,何以聊相慰?黄酒情浓棕子香,滴点端阳味。

  渔歌子. 骚朋竞 唱酬

  诗节骚朋竞唱酬 ,豪情雅韵笔端流,降疫疠, 固金瓯。添花锦上任回眸。

  端阳吊屈动神州,特色毫光射斗牛。

  一曲离骚思万古,九章天问叹千秋。

  脱贫鸿烈灵均咢,抗疫殊勋文亮讴。

  国盛民康橼笔健,融今启后运良筹。

  又是过端阳,岁月匆忙。榴花似火吐芬芳。蒲艾雄黄驱五毒,角粽飘香。

  往事忆潇湘,屈子沉江。是非成败任评量。天问离骚千古颂,楚韵悠长。

  角粽正飘香,榴花红似火。

  湘江万古流,可把豪情锁?

  浅湿杨柳雨未收,青荷泪珠蕴含愁。

  离骚一首身世惆,香草美人楚辞悠。

  赛龙舟,雄黄酒。思绪满怀搏激流。

  追念屈原忠义守,千年祈祷以粽投。

  《离骚》《天问》撼中宸。

  花语行吟颂美君,粽叶飘香慰忠臣。英杰千秋骨气在,满乾坤。

  千古汨罗遗楚韵,万艘龙舟悼诗魂。再读《离骚》人激奋,赞灵均。

  倚马金刀手。入琼林,採兰绾草,剪霞裁柳。洌水清溪垂银线,钓起佳词一篓。追梦路,不言山陡。种菊东篱枫树下,酿乡醪,旧瓮装新酒。堂上醉,忘年友。

  千门丽日人丰阜。厦巍巍,安居寒士,笑开诗纽。同志佩兰怀屈子,艾草香薰恶莠。吟一曲,升平时候。击浊扬清宏正气,擂金鼓,大步云衢走。祝祖国,泰山寿。

  泪水燃烧的端午(外一首)

  诗人泪水浸润的《离骚》

  你的泪水成了一个节日

  没有人在意她的忧伤

  “哀民之艰兮”的屈原

  是一种多大的悲伤 无奈

  那物质匮乏的年代一一

  端午节到来的一大早

  大人们把一条红纱线织成的络袋

  装上李子、红鸭蛋、笑枣

  孩子们纷纷兴高采烈地走出家门

  开始孩童们节日的喜庆和欢乐

  他们把父母的节日礼物展示出来

  比一比谁的红络袋礼物特别

  看谁的红蛋又大又多

  袋里只有一二个红蛋的孩子

  双手不自觉地护着胸前的络袋

  总是小心翼翼怕把红蛋弄破

  红蛋多的孩子总爱跳来跳去

  不知是有心还是无意

  袋子碰到了门柱碰到矮孩子的脑勺

  于是,孩童们开心大笑

  有的庆幸自己的红蛋完好无损

  撞破蛋的孩子也心安理得地剥开红蛋

  并且小口小口地吃嘬

  更多的孩子还是舍不得吃

  只是在胸前摆弄……

  吃个鸡蛋鸭蛋是再容易不过的事啊……

  庚子鼠年,我读懂了端阳 (外一首)

  有的人只记得端午节的粽子

  却不知端午节的期许与灵魂

  无论粽子的芳香多么耐人寻味

  也抵不过屈原忧国忧民的惆怅

  有的人只知道龙舟竞渡的精彩

  却不知当年汨罗百姓打捞灵魂的辛酸

  无论荡舟江河的比拼如何强劲

  也比不上人们寄托哀思的悲痛与激荡

  有的人只知道雄黄酒可以杀虫解毒

  却不知雄黄酒更是驱妖避邪保平安

  无论菖蒲艾草的保健功能如何高效

  也医治不了人们因哀悼忠魂的悲伤

  你是在痛苦了良久之后

  才艰难地向汨罗江走去的

  成了阴阳两隔的分界线

  从此,一个铁骨铮铮的汉子

  从此,一个爱憎分明的民族

  天上地下都十分默契地

  招呼一个民族的忠魂

  端午情思(外一首)

  都裹满老百姓的情思

  把回望家乡的情思打湿

  在平江、汨罗江边徘徊

  就能澎湃起滔滔江水

  风一匹匹,穿过厅堂、里巷

  偌大的天空,野马成群、白马孑立

  能去哪呢?这闷热的仲夏

  风骑着马,穿过人群

  就像热风需要清凉,人间需要答案

  鱼儿也知道缅怀屈子

  石头边上读一本《怀沙》

  那飘香一条条的粽子

  那划动一双双的船桨

  汩罗江水奔流了千年

  那是诗人用生命谱写的赞歌

  是否早已化作了天空最亮的星辰

  照亮了一颗颗爱国之心

  你是国人心里永远的痛,

  天问离骚九歌在吟唱,

  汇成了国人世世代代无法停歇的怀念——

  痛惜,一个爱国爱民者,

  痛惜,一个浪漫主义者,

  痛惜,“逸响伟辞,卓绝一生”者,

  有心报国,无力回天,

  抱恨终生,以死明志!

  你是国人心里永远的痛,

  正当年富力强之年,

  多少理想、才华和抱负,

  本应可以大展身手,

  报效祖国,服务大众,

  却被谗言和昏君所断送,

  如今若您九泉之下有知,

  追求改革追求创新,

  上下求索坚韧不拔,

  已经成为多少代人的追逐。

  披荆斩棘,前仆后继,

  使这个古老的国家以最崭新的姿态,

  屹立在世界民族之林!

  你是国人心里永远的痛,

  更是国人永远的骄傲,

  您逝去二千多年了,

  多少朝代,多少变迁,

  唯一不变的是国人对您深深的敬佩与怀念,

  对强国富民的执念,

  已经深深地烙在民族的肌体里,

  流淌在国人的血脉中,

  无论前面有多少风霜,

  我们都会像您一样执着坚定,

  您在安息的汩罗里,

  见证华夏的勇敢和坚强。

  丰 碑 (外一首)

  他比但丁还要早四百年

  雨不是朝着一个方向落

  风也不会朝着一个方向吹

  只有信念是不会折返的路

  当青艾捻着岁月的柔丝

  五月的风浸满了思念的味道

  抑或是一位诗人的名字

  求索之路其修远掩涕问天

  你执念无悔一梦千年

  画桥流水塞北江南生机勃勃

  大美田园国泰民安诗意盎然

  江河上下处处赛龙夺锦,

  都只为纪念我们的爱国诗人—屈原。

  家家户户总是艾绿蒲香,

  都是为驱除谗害忠良的鬼蜮。

  沉没了亘古诗坛的巨星!

  埋葬了一代古囯贤臣的忠骨!

  尽管滔滔日夜奔腾的江水,

  也淘不尽那千秋的蘊恨!

  楚辞是华夏古代文化的瑰宝,

  而屈原就是楚辞的重要作者。

  离骚是楚辞中代表之作,

  是古代长篇的抒情诗篇。

  离骚篇幅宏伟,波澜起伏,气象万千,

  其中犹有许多香草美人。

  离骚典雅韵味之处,

  应是举世无双,流芳千古的美好篇章。

  糯米的香味弥漫开来

  端午的粽子变得寡淡无味

  即使母亲仍然用料不变

  却已包不出往日的欢乐

  那个时候的母亲温和平静

  手法娴熟地为我们包着粽子

  我乖巧而又安静地看着母亲

  父亲偶尔过来递一根水草

  给粽子串个串打个结

  当粽子的香味遍布楼道时

  我已睁不开眼睛被父母催着去睡觉

  是父亲满嘴粽子的香味把我叫醒

  父母的爱就这样慢慢地柔和出来

  母亲的粽子从此就少了一种味道

  端午致屈原(外一首)

  天空是诗人放飞思想的摇篮

  你是浊世的一股清泉

  当整个世界都污浊不堪

  虽然江水流失 岁月流逝

  但你忧国忧民的情怀永恒

  你面对山河破碎 江水哀嚎

  就在端午那天 你怀抱磐石

  满怀对祖国民族的忧伤

  把思想和灵魂融入肉体

  把无奈无语悲愤留在心里

  把抗争唤醒民族融入行动里

  你随磐石沉入汩罗江 一石击起千层浪

  那溅起的水花 分明是忧国忧民的热泪在飞溅

  在诉说民族复兴的希望 在唤醒民族之魂

  你与日月同辉 与端午同名

  你虽远逝在历史的长河里

  但你的忠魂却随汩罗江水日夜不停 奔流不息

  你唤醒了祖国这只雄狮

  沉睡的雄狮一旦醒来 将是民族复兴的最强音

  随着端午粽子飘香 龙舟竞渡

  民族精神将彻底觉醒

  民族强则国家强 民族兴则国家兴

  赛龙夺锦(外一首)

  那一声声密集的鼓点

  是否屈子《天问》的敲击

  那万众一心的呐喊 鼓劲

  可是《离骚》磅礴浪涛的拍激

  也许是要驱走江鬼河妖

  也许相信灵魂不死屈子还在

  中华子民二千多年来都在打捞

  那颗亘古不变的爱国之心

  端午清晨,迎着晨曦

  我默默点燃一支艾香

  让淡淡的艾香氤氲心房

  用《离骚》的清韵深情

  洗涤洁净 一尘不染

  端午的深夜,对着星空

  我在心里点燃一柱艾香

  祈求一切妖 魔 鬼 怪

  以及新冠肺炎所有的病疾

  远离中华 远离全球 还人类

  一个绿色 宁静 祥和的家园

  糯米、豕肉、红豆聚集一起

  让众人体现生活的滋味

  群众喜迎乐道一一端午节

  爬龙船,吃粽子的习惯

  舌尖品出汉民族文化

  鼓点振奋东方龙精神

  掉船,拨桨,划向历史的久远

  心系罗江爱国主义诗人屈原

  笔端凝聚中华文化精髓

  “粽子香,香厨房; 艾叶香,香满堂”; 桃枝插在大门上, 出门远望麦儿黄, 这端阳,那端阳; 处处是端阳。南船赛龙舟, 北马射杨柳, 南北迎端午, 欢乐多又多… 斗百草, 二草相勾断输赢。端午节,天气热; 五毒醒,不安宁; 儿童脚踏虎头鞋, 祛除五毒护健康! 葫芦花辟五毒,五月一日贴上门, 五月端午快扔灾。白粽子、小枣粽、豆沙粽, 粽粽飘香; 饮雄黄酒, 吃五毒饼, 灭虫灭灾护健康; 端午趣多多。颂屈原, 念屈原, 树民族之根, 家国情怀齐弘扬!

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