“端五以赤白彩造如囊,以彩线贯之...”描绘的是?

       香囊又名香袋、花囊、荷包、容臭,其制作极为简单,《岁时杂记》中记载:“端五以赤白彩造如囊,以彩线贯之,搐使如花形” ,将白芷、藁本、白芷、苍术、细辛、菖蒲、丁香、甘松、雄黄等芳香之性本草纳入,中药香囊便在手中而成。中药香囊源于传统医学 “衣冠疗法”,通过口鼻吸入、皮肤、经络吸收而发挥防病治病的作用。中医认为,“正气存内, 邪不可干”,香囊属药物外治法的一种,嗅吸其药气不仅可以增强人体正气,还可有效化除从口鼻而犯的六淫邪气。

       过敏性鼻炎,在中医属“鼻鼽”范畴。一般认为其发病原因常责之外感风寒、风热之邪,与肺脾肾三脏关系密切,临床中发现单纯外感实邪引起过敏性鼻炎较少,必合并有肺脾肾的虚损,虚实夹杂,只是各有侧重。

       今天介绍的这一款通鼻香囊用于过敏性鼻炎,组方严谨,可有效改善喷嚏、鼻塞、鼻痒及流涕等症状,药方如下:

       上方共磨细粉,搅拌均匀,用普通棉布(或无纺布)制成香囊。

       ●每天嗅闻香囊三次, 鼻腔贴近香囊袋(可装入无纺布的茶袋),深吸气约10次,将细末吸入鼻腔内,14天为一疗程。

       ●使用后需密封保存,香囊有效期为1个月, 药效挥发后需更换药材。

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笔者是土身土长的上海人,在本人所在的城市上海,每年每逢到了端午节的前后,在各大药店里面,譬如说:第一医药商店、胡庆余堂、童涵春药店……都会制作并出售各式各样的香囊,而且各自有各自的特色。不仅仅是这样,每家每户,不是在家里挂几个香囊,就是给自己的子女佩戴一个香囊,其目的为的就是驱虫避邪保平安。

南北朝时期的文学家徐孝穆徐陵著有《杂曲》一诗,在其中就撰写有“流苏锦帐挂香囊”的句子,不单单是这个样子噢,他还编撰了诗文《孔雀东南飞》,它是中国文学史上第一部长篇叙事诗歌,在其中就有《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》一诗,曰道:“红罗复斗帐,四角垂香囊。”宋朝时期的秦少游秦观在其撰写的《满庭芳》一词里也曰道:“香囊暗解,罗带轻分。”……若还要去举例的话,有关于“香囊”诗文,还是能找到很多的。还有的就是,“香囊”又有别名为“香袋”、“花囊”和“荷包”,它是古代汉族劳动妇女创造的一种民间刺绣工艺品,是由男耕女织文化所产生的农耕文化产物。

那么,在我们国家的古人,又是如何去制作香囊呢?!古人在制作各式各样的香囊的时候,全都是采用“锦”来制作的,所以“香囊”除了笔者上述所提及到的别名之外,还有诸多的别名,譬如说:“锦香袋”、“香包”、“香缨”、“佩帏”、“容臭”等别称噢。

在一般情况下,香囊里面都是配有各式各样的香料,而且这些香料,绝大多数都是具有中草药成分的,有“白芷”、“排草”、“川芎”、“山奈”、“甘松”……等各式各样的中草药,在制作香囊的时候,把中草药研制成细末混合在一起,再放入到袋内。假若是把香囊佩戴在自己的胸前,真可谓是香气扑鼻噢,在笔者小的时候,父母亲就给笔者佩戴过香囊哩。因这样的香味受到了绝大多数人的喜爱,后来的人又改制成纯香料。陈示靓撰写的《岁时广记》一书里也这样写道:“端午以赤白彩造如囊,以彩线贯之差使如花形。”……

在我们国家的历史上,从古到今一直有佩带各式各样的香囊的习惯,其佩带香囊的历史,据专家考证研究,最早可追溯到先秦以前,我们国家的古人之所以要去佩戴各式各样的香囊,目的就是为了安神、提神。目前我国出土的最早香囊实物,是春秋战国时期的遗物。

同样是依据史料方面的记载,在我们国家历史上的魏晋时期,无论男性还是女性,在他们或她们的身上都会佩戴一个香囊,香囊上面都绣有花纹,所绣的文饰一般以兽头为主,也称“兽头囊”。到了南北朝时期,佩戴香囊已成为了一种制度,并出现了用丝织物做成的荷囊,不同级别的官员要佩带不同的香囊,来显示其身份和地位。

目前市场上各式各样的香囊,其制作材质基本上都是以丝织品为主的。在通常情况下,香囊全都是由那些普通妇女绣制而成的,香囊上所绣的精美图案,具有十分浓郁的民俗风格哩。在香囊上“刺绣”、“织绣”成了其不可或缺的重要组成部分,亦出现了“绣香囊”的概念。所谓的“绣香囊”就是指:把中国传统的刺绣工艺与荷包相互结合起来,它不但赋予了香囊的艺术生命力,而且还折射出一种中国独特的文化特色与魅力。特别要指出的是:有一款名叫“端午的香囊”,在“端午香囊”上面会经常去绣有避邪的蝎子、蛇、蜈蚣和蟾蜍的“五毒”图案,“端午香囊”还有各式各样的形状,譬如说:有“虎形”、“鸡形”、“如意形”、“寿桃形”、“蝙蝠形”,更有寓意着“福”、“禄”、“寿”、“喜”、寓示“吉祥”、“如意”等各种美好寓意的图案,而且这些美好寓意的图案,在中国民间的文化当中,是具有极其旺盛的生命力,更是普通老百姓所喜爱的图案,虽然经历了千年间相传,但还是历久不衰,更显示了我们中华文化的源远流长。

凡是欢喜收藏香囊的爱好者们都要去注意了,选购收藏各类香囊的时候,一定要先去看看各种刺绣的针法,一件香囊的好与坏,关键就是要看刺绣工艺。香囊刺绣有“平针”、“堆针”、“戳针”、“纳针”、“打子”、“铺绒”、“盘金”等工艺手法技法,但凡是水平工艺越是复杂的,足可以说明绣品的制作难度就越高,其收藏价值也就越高噢。在收藏香囊的全过程当中,在寻觅于不同年代、不同形状的香囊时,要加以整理、归纳和分类,要形成自己收藏的特点。

有一年,笔者在看中央电视台第二套栏目当中的《鉴宝》节目时,就听蔡国声老师介绍说过关于香囊的话题,知道了在我们国家的古代,还有用玉石材料制作的香囊。玉制香囊一般选用的是上等白玉或者青白玉,在多数的情况下,都是采用镂雕工艺,双面(前后两面)各雕有寓意吉祥的图案。除了玉制的香囊外,还有象牙制作的香囊。

不过,个人却是这样来理解并去认为的,玉质材料的香囊,其工艺比较复杂,存世量也是十分稀少的,有许多古玩收藏爱好者与古玩商人并不一定能认知它的功能,亦有许多古玩商人往往将玉制香囊作为极其一般的玉饰品来出售的。如果本人有幸能够看到一件玉制的香囊的话,而且其价位也是十分合理的,不妨就把它收藏到囊中吧,还要通过不断地学习、挖掘它的内涵,从而去提升藏品的附加值。

在各式各样的香囊收藏品家族当中,还有一款木质型的香囊噢,亦有许多人将木质型的香囊,去当作了旱烟盒,木质型香囊的关键问题就是在于香囊本身是否具有出气口、是否能让香气挥发出来。

各位看官、各位藏友们,千万不要以为香囊的材质,仅仅是笔者上述所说的、所举例出来的几款香囊噢,其实在“香囊的家族”当中,其材质还有好多种,譬如说:“金累丝香囊”、“银累丝香囊”、“点翠镶嵌香囊”等各式各样的香囊哩。那么,在各式各样的香囊当中,如何去鉴别香囊的种类和类别呢?!就要从制作工艺方面入手!

在香囊的内部,一般都会装以“雄黄”、“茱萸”、“艾叶”、“冰片”、“霍香”等各种中药,或者是具有某些特殊功能的香料。假若是把它佩戴在身上,不仅是香气扑鼻噢,还能清爽神志,又能驱虫避邪保平安,更是一件具有深厚中国传统文化品位的收藏品。

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历史传说的背后是中华民族精神底色的彰显。经过千年的传承和发展,端午节已经形成了具有全国性意义的节日——避瘟保健和追念先贤。

传承中华优秀传统文化,在每一个传统节日中更能感受民族精神的底蕴,从内心深处认可民族文化更应该是我们与生俱来的DNA。

为了迎接端午节的到来,人们往往也都会提前筹备,最常见的便是包粽子。

但这次要说的常见端午节习俗可不是粽子,而是香囊。

佩戴香囊的民间习俗要从一种叫佩囊的小袋子说起。

在陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》中,提及“端五以赤白彩造如囊,以彩线贯之,搐使如花形。”以及另一种“蚌粉铃”:“端五日以蚌粉纳帛中,缀之以绵,若数珠。令小儿带之以吸汗也”。

这些随身携带的袋囊,经过岁月洗涤和劳动人民智慧奉献,袋囊从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱,辟虫的雄黄粉,发展成装有香料的香囊,制作也日趋精致,逐渐成为端午节特有的民间艺品。

香囊又名香袋、花囊,是越千年而余绪未泯的传统文化的遗存和再生。

香囊质地种类很多,有玉镂雕的,金累丝、银累丝、点翠镶嵌和丝绣的。一般制成圆形、方形、椭圆形、倭角形、葫芦形、石榴形、桃形、腰圆形等等。

而佩戴或赠送香囊成为端午节民间习俗的原因大致有以下几点:

其一,季节更迭,驱邪避害。

农历五月俗称“毒月”,此时蛇、蝎子、壁虎、蜈蚣、蛤蟆等“五毒虫”开始出没,疫病萌发。西晋《风土志》载,农历五月五日为阳极之日,又叫中天节,有制作各式各样辟邪物品的风俗。

南北朝时每逢端午便以艾草剪成老虎形状或剪裁布老虎,以辟除毒虫。后来演变成了有祛毒辟邪功用的香囊。

其二,以香养气,祛病强身。

“闻香祛病”之法在我国由来已久,《神龙本草经》载:“香者,气之正,正气盛则除邪辟秽也。”

常用来做香囊的艾叶、菖蒲、香茅草、柚子叶、青蒿、白芷、苍术、龙船花、雄黄、蚌粉等,一般含有芳香挥发成分,散发出的天然香气具有开窍醒神、化湿醒脾、辟秽提神等功效。

在盛夏的端午时节,制作一枚中药香囊佩戴在身上香爽周身,或是放在室内散香驱蚊都是十分适宜的。

感谢你的反馈,我们会做得更好!

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