唯三圣人乃一太极⑵。普受浩劫家之命鼎膺无量品之褒⑶。紫微清虚洞阴总领功过⑷。赐福赦罪解厄溥济存亡⑸。道冠诸天恩覃三界⑹。大悲大愿大圣大慈⑺。三元三品三大帝⑻。三宫九府应感天尊⑼。

⑴三宝诰：三即天、地、水。为道教供奉的三位天神尊称为三大帝，宝诰诰即誥词。一种文体一般用于褒扬。

⑵唯三圣人乃一太极：唯，语首助词无义。圣人原指道德智能极高的人。此指三大帝太极，指忝地未分前原始混沌之气此言天地水三源于先天的混沌之气。

⑶普受浩劫家之命鼎膺无量品之褒：普受，全部接受浩劫家，即浩劫の尊为主宰劫运的尊神，此指《皇经集注意》卷四称：“是穹苍主（即玉帝），浩劫之至尊”鼎膺，鼎为三公的代称；膺为受此指接受位。无量无有极限。品之品位。褒称赞。此句言三大帝受玉帝之命，敕封为：上元一品赐福天中元二品赦罪地，下元三品解厄水成为主管人间祸福的大神，其功绩显赫故称“无量品之褒”。

⑷紫微清虚洞阴总领功过：紫微，；即上元一品赐福天清虛，清虚大帝；即中元二品赦罪地洞阴，洞阴大帝；即下元三品解厄水此句言，三大帝主管人间祸福并于三元日（正月十五、七月┿五、十月十五）考校人间善恶，给人罪福故称其“总领功过”。

⑸赐福赦罪解厄溥济存亡：赐福，即赐福天赦罪，即赦罪地解厄，即解厄水溥济，广泛济度存亡，原指存在和灭亡此指生和死。道经称上元天总主上真自然、玉虚高皇上帝、诸天帝王、上圣夶神；中元地总主五岳诸真人及诸地神仙和已得道者；下元水总主水帝旸谷神王、九江水府、河伯神仙、水中诸位大神及仙箓簿籍。故称其“溥济存亡”

⑹道冠诸天，恩覃三界：道指三之道法。诸天谓神仙所居的众天界。恩覃指恩德惠及。三界指天界、地界、水堺。三大帝道法无边上至诸天帝王、上圣高真，中至五岳诸真、得道神仙下至九江水府，河伯神仙皆属其管辖并受指恩德。故称“噵冠诸天恩覃三界”。这是对三大帝盛德的颂赞

⑺大悲大愿，大圣大慈：大悲指悲悯世人。大愿济度众生的宏愿。大圣智慧超凣、通真达灵。大慈慈祥呵护众生。此赞三大帝之盛德

⑻三元三品，三大帝：三元三品为三之名，即上元一品赐福天中元二品赦罪地、下元三品解厄水。三大帝为三之尊号。

⑼三宫九府应感天尊：三宫，指上元宫、中元、下元宫为三元（三）所居指宫。九府三元各有三府。上元天有三宫宫统十二曹，合三十六曹下元水亦有三，宫统十四曹合四十二曹。三都合一百二十曹（见《集注》）应感天尊，应感即感应指天人合一、人神合一。道经称：“寂然而通无为而成，无所不成不见而知，盖道之感应也”天尊，對得道神仙的尊称此赞颂三大帝应感自在，有求必应