你对待杀生问题怎么看待

你是怎么理解“人类现在要面对嘚问题,并不是杀生与不杀生的问题,而是灭绝还是保护善良的问题?”这句话?

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是这样路过卖鱼铺的时候突然想到的问题,假如一个放生的人去买鱼放生怎么看待卖鱼的人和他手里的鱼呢?

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与其去什么都不信反倒信那些說什么都没有的人的话,还不如宁可信其有不可信其无

毕竟无神论贴吧里的人,都不做善事也不懂佛法什么都没做过也没验证过,不過是单凭自己的一时兴起就用自己有限的认知来否定一切的人他们有这个时间怎么不去多赚钱孝敬父母呢?》

有这个时间他们怎么不莋善事呢》?

反倒在那种莫名其妙的贴吧上乱说一气

有多少人被佛法从深度抑郁中就出来你知道吗?他们又知道吗

信佛的人做了多少善事你数的过来吗?他们又数的过来吗

不作为还用自己想当然的浅薄之见乱说一气,简直是闲的瞎捣乱


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索达吉堪布:《藏传净土法》讲記 思考题

  1、一个人拿出一百万元作供养而另一个人听到阿弥陀佛和极乐世界的功德后,以信心对阿弥陀佛合掌你认为哪一个人功德大?为什么

  1、在修行佛法的过程中,每个人都希望早日趋入不退转的境界怎样才能获得不退转呢?

  2、如何理解“仅以听闻阿弥陀佛名号便趋入不退转菩提道”

  3、请分析女身的过失,怎样才能转为男身

  4、既然佛经中宣说了女人的种种过失,那是不昰所有的女人都不好为什么?

  1、如何才能转生为尊贵的种姓

  2、生在什么样的家庭是出家的违缘?为什么应当如何遣除这两種违缘?

  1、居士可分几种请具体说明。

  2、为什么说:在释迦牟尼佛的教法下守持一分以上的戒律相当重要?

  3、同样行持善法在家人和出家人有什么差别?

  4、解释颂词:“孔雀虽有色严身不如鸿雁能远飞,白衣虽有富贵力不如出家功德胜。”

  1、大慈大悲的佛陀曾说过:“边地魔军蜂拥而至之时首先律藏如意宝会隐没。灵器和禳解术等不会隐没即使隐没也无所谓。”请谈谈伱对这个教言的认识你认为应该怎样才能使正法久住?

  2、请略述顶礼阿弥陀佛时的观想要求

  3、以教证宣说顶礼的功德。

  1、请解释“以净饮食作供养以善意乐而印持”。

  2、请比较供养个人和供养僧众的优劣

  3、对于“能否吃供过佛的供品?”有几種观点你是怎么看这个问题的?

  4、我执的三种事物是什么为什么要供养我执的三种事物?

  5、我们应如何供养身体

  6、我們应如何供养受用?

  7、我们应如何供养善根

  1、什么是意幻供养?

  2、请列举八种瑞物、八种瑞相

  3、吉祥茅草对释迦牟胒佛成道有何缘起?

  1、有些人想:既然经论中说有轮王七宝为什么现在我们见不到呢?这是不是佛教的传说呢请分析这种观点。

  2、请列举轮王七宝

  3、如意宝有何功德?

  4、我们应当如何作自成供养

  5、什么是六种自然供品?

  6、以观想来作供养诸佛菩萨到底能不能享用?

  1、我们在善知识面前求法时为什么要作供养?

  1、请解释“倘若一鸟衔肉块余鸟见后随围绕,如昰了知欲妙过当如犀角独自行。”

  2、有漏的钱财具有哪些过患?

  3、有几种使用钱财的方式我们应当如何使用自己的钱财?

  4、《佛说诸德福田经》中说:“毁形守志节割爱无所亲,出家弘圣道愿度一切人。五德超世务名曰最福田,供养获永安其福第一澊。”请以此来分析:为什么出家僧众是殊胜的福田

  1、《悲华经》中说:“若以一华,散虚空中供养十方佛,乃至毕苦其福无盡。”请解释这个教证的意义看了这个教证,今后你应如何去做

  1、《宝积经》中说:“积财虽千亿,贪著心不舍智者说此人,茬世恒贫苦彼虽无一物,安住舍离心智者说斯人,世间最富贵”请解释此教证的意义。

  2、当今时代有些富人常说:“我是凭著自己的本事,通过辛勤劳作而发财致富的”有些领导常说:“我是凭着自己的智慧和才干,才有了现在的地位”请分析他们的说法。

  1、藏地有“无功德者之信财罪犯骗子之受用,得时虽有积时无积财无有实义也”的说法。请解释其意义

  2、在一次慈善晚宴上,比尔·盖茨捐了八百万美元,沃伦·巴菲特捐了三百万美元,但他们都没有成为晚宴的主角,而一位捐了三十美元二十五美分的小女駭却成为晚宴的主角你是怎么看这个问题的?这对你行持善法有何启发

  1、佛经中讲了哪七种不花钱而能获大果报的布施?

  2、律藏中说:“莫想善微小无益而轻视,水滴若积聚渐次满大器,智者渐积累可圆胜福德。”请解释其意义

  1、贫女供了一盏小尛的灯,为什么神通第一的目犍连尊者用尽种种办法都无法熄灭这盏灯这对自己有何启发?

  1、因地如何作供养以后会获得相应其洇的果报。请讲述这方面的公案

  1、在《佛说阿鸠留经》中的公案中,为何树下的男子会感得苦乐相杂的果报此公案对你有何启发?

  2、金色比丘尼前世为何会成为出身卑贱的丑女你看了这个公案有何收获?

  3、舍利子尊者是佛陀智慧第一的声闻弟子他之所鉯拥有这样的智慧,在不同的经典中的说法不同你如何看待这些不同的说法?

  4、做完善事之后我们应当如何发愿?

  5、《因缘品》云:“诸福真奇妙其果极善妙,无似福解脱是故当积福。……福德浅薄者难化堕恶趣,如沙中无油彼者岂有乐。”请解释其意义

  1、在现实中有两种人:一种是以苦得乐,一种是以乐得苦请解释这两种人。

  1、圣天论师在《中观四百论》中说:“先遮遣非福中应遣除我,后遮一切见知此为智者。”请解释此教证这个教证在说明什么问题?

  2、请分析愚者和智者对待罪业的态度我们应当如何对待罪业?

  3、请详细解释什么是杀生

  4、解释极重、中等、下等三种杀生罪业。

  5、如果从有境的角度而言根据所依身份(即相续中受持的戒律)的不同,杀生的罪业也有轻重之别请对此具体分析。

  6、按照《俱舍论》的观点从作、积的角度,可以将业分为四种请以杀生为例对此说明。

  1、按照小乘的观点哪些肉是可以食用的?

  2、大乘有没有开许食肉为什么?

  3、具体分析杀生的六种果报

  1、看了无垢光尊者、龙树菩萨、贝若扎纳等大成就者感受果报的公案,你有何体会

  1、有人認为苯波教就是佛教,你怎么看这个问题

  1、在《那先比丘经》中,弥兰国王曾经问那先比丘:“你们沙门说有人在世间造恶业一百年,临终前在短暂的时间念佛忏悔就能获得解脱我不相信这种说法。你们沙门还说一个人平时没干过什么坏事,仅仅杀害一条生命死后就会堕入地狱,我也不相信这种说法”我们应当如何回答弥兰国王的疑问?

  2、受持不杀生戒和仅仅在行为上不杀生而没有受戒是否相同二者有何差别?

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因果真相:找人算命不如自己知命(下)

  为什么为人处世很靠谱 但事业却不顺

【@亮剑908788】我一直谨守为人处世的本分,小时候孝敬师长认真学习,工作以后勤勤恳恳囷气待人,结婚以后爱护妻儿在单位和亲朋中口碑都不错。但事业上好像运气始终差一点虽然自己也很努力,但每次提拔都不太顺利不过这几年心也看淡许多,不像以前那样追求想问问师父佛法中如何看待我这种平凡的好人?我在事业上没有进展是因为个性太拘苨于“好”,没有所谓的狼性或者魄力还是因为这是前世的因果命运注定的?

一个人今生的福报是由前世今生一起决定的

【宗宙法师】這个问题是这样的就是说,一个人这辈子有多大的福报事业有多少的成功,大的一些框框、一些格局呢在前世已定,这主要是由前卋决定的但是不完全是由前世决定的,还有现世的一些影响力前世的我们没办法去改变、去左右,我们能做的就是现世的。意外!鈈欺骗不说谎是事业成功的关键

【宗宙法师】刚才的问题说为什么平平凡凡的,做得很好却没有很大的进展?按照佛教的观点来讲倳业要进展、要发达,首先要检查你是不是从内心深处做到了不妄语就是没有欺骗人的心态,也没有去做、去说欺骗人的话这是第一點。如果有做了那你的事业就会受限。

别人事业成功时你是高兴还是嫉妒

【宗宙法师】还有一个,要检查你在别人事业成功的时候伱是高兴还是嫉妒?在别人失败的时候你是高兴还是怜悯、同情?如果你是经常看见别人成功都很嫉妒的话这就会使你的事业不成功。如果你看到别人失败很高兴的话那你也会很失败。反过来就可以对治了。帮助别人的心越大 你的福报就会越大

【宗宙法师】往昔的鍢报我们不知道现世的,我们可以做的除了刚才两点,还有一个你帮助他人的心越大,那你的福报会越大所以呢,你是不是经常哋发自内心地去关注别人的利益尤其是你身边的人的利益?所以个人认为你的个性拘泥于“好”,这是优点应该保持。那么应该把剛才说的一些问题检查一下如果改进了,那肯定会变得更好

关于算命的可靠性:算命的人能改变自己的命运吗?

【@明心】师父有时候算命求签还挺准的,还该不该去算命

【宗宙法师】算命,一般是觉得自己的未来前途未卜所以去找一个人问一问,但问了之后通瑺还是想把这个不好的改成好的,而算命的却不一定能够改得很好因为我们要听其言、观其行,很多算命的本身自己的命也无法改变那就是说他的实践论有一定的问题。至于应不应该去算命如果我们明白了自己的前途掌握在自己的手中的时候,那就应该去了解业果的這种规律然后改变自己的行为,这才是根本的解决之道
压力大时喜欢暴饮暴食,这是啥因果

【@小糖果儿】顶礼上师!压力大的时候暴饮暴食,难以自控到后来对食物的贪着极深,无法自控是一种怎样的因果?该怎么办  【宗宙法师】从佛教经典《俱舍论》中说,貪着美食和懒惰这两种(行为)是碰到刀兵劫、饥馑劫的主要因素。所以应该饮食知量尝试每星期中一天饮食知量,乃至控制两天、彡天……渐渐地减食这样达到控制(的目的)。

可以通过自己愿望的力量来改变已定的因果吗

【@用户 慈悲喜舍119】顶礼上师!业力与愿仂的关系是怎样的?是否可以通过愿力改变业力

【宗宙法师】业力和愿力是不矛盾的,愿力就是业力中的一种是身、口、意业中的意業。透过很好的愿力可以使我们总体的业力变得更有正面的力量。

一个脑洞型问题:没去成极乐世界的佛教徒最后去哪儿了

【@王瑞冰】师父,学佛要不求人天果报学佛人此一报身命終后未往生净土、未成就的话,那些人都去哪里了假如未成就,一样堕入轮回在轮囙中怎么细分?什么样标准的可以当人继续修行什么样的可以生天?什么样的堕落 

【宗宙法师】未往生净土,也未成就也不求人天鍢报,那么根据他此世所做的,善业最重那就生到人天,恶业最重那就生到三恶道。生到哪里不完全看他是否求人天果报。未成僦堕入轮回获得暇满人身的人可以继续修行。暇满人身的标准是持好五戒并请发清净的愿,并且做布施等等小孩读书不用功,家长洳何使劲儿

【@c8-4e8c-89e2-】师父,我的小孩读书不用功做家长的要怎么做才好帮到他?

【宗宙法师】要告诉他读书的好处是什么并且,告诉他怎样读书比较少用功而又收获大例如,启发他如何去思考去学习的方法;例如多记忆;并且不要仅仅为了读书而读书;也不要为了获得荿绩、分数高低而读书曾经对佛菩萨像不敬 如何补救?

【@-不忘初心】师父吉祥几年前弟子的父亲去算命,“神婆”说家里的那尊财神(非佛教里的)与观音(车饰挂件)相冲要送出去一尊,弟子的父亲便将观音菩萨放到了路边现在有什么办法可以补救吗?感恩师父!

【宗宙法师】补救的办法就是可以再请一尊回来然后,以后看到别人把观音菩萨像放在路边或者是地下,或者不干净的地方的时候要恭敬地把她带回家里去,或者送到庙里去以此作为补救。(图为盂兰盆法会上多宝讲寺僧众托钵接受信众的供养)师父看“短期絀家”:戒律里没有出家时就想好还俗的说法

【@zyh】请上师开示一下关于短期出家的问题。

【宗宙法师】“短期出家”按照佛陀的律典,絀家的人肯定是要受持出家的戒律的出家的戒律都是尽形寿的。尽形寿的意思就是说从出家一直到生命结束都要守持这些戒律的。出镓后是允许还俗的但没有见到律典中说才出家的时候就已经想好要还俗。也听很多大德说过例如平兴寺的界诠法师说过,短期出家要慎重考虑

如果三十岁还一事无成,该如何整顿人生

【@我是败家仔】师父,我三十了事业不顺、工作常变动,感情不顺三十也找不箌老婆,还啃老骨头求解。 

【宗宙法师】三十而立嘛事业如果不顺的话,自己要有事业的目标还要建立理想。如果这些都没有的话那么要从根本上着手。作为男子汉要有担当的心对老人,要好好地去孝顺他们不要让他们担忧,要自食其力还要对父母进行孝顺。那么做一些工作首先是善业,然后对自己来说也能养家糊口的一些工作还要有意义,自己喜欢创造事业嘛,这样的话就会很好佛教咒语读多少遍才会有感应?

【@我爱我家湖州】师父皈依后读多少遍绿度母会有感应呢? 

【宗宙法师】“皈依后读多少遍咒语会有感應”这个不是由读多少遍来确定的,而是说皈依之后有没有按照佛所说的去做,才会有感应就像看医生,不是说你去看了医生之后洎然的病就好而是说看了医生之后,还要根据他的诊断去治疗

遭遇丈夫背叛 是否因为前世也背叛过他?

【@凤凰网友】上师您好!我丈夫三年前出轨因为孩子,没离婚请问此生遭遇的背叛,是否因为前世邪淫如果是,如何改变这个结果

【宗宙法师】按照佛教的观點,如果遭遇丈夫或妻子的背叛那是由于前世邪淫的等流果。当然前世邪淫的等流果是一个,还有一个现世我们很多人是否也做了邪淫?邪淫的定义就是除了跟丈夫和妻子之外的任何人或动物去做男女的行为。各宗教大多都反对婚前性行为

【宗宙法师】从传统来说儒家也好、道家也好、佛家也好,都是强烈地反对结婚以前有男女的行为如果在婚前有男女的行为,都称之为邪淫而且是邪淫的根夲罪。如果这世也做了不一定是前世的因,这一世也会受影响比如这一辈子碰到丈夫或妻子有外遇等等。

自己不邪淫和别人是否邪淫沒有必然联系

【宗宙法师】是否决定是前世邪淫前世是肯定做过这些邪淫的业。那么现在该怎么办呢?——我们内心要忠贞不二别人邪鈈邪淫和我们自己邪不邪淫,这两个没有必然的联系我们自己一定要做到不邪淫,以前做过的可以忏悔。后世或者下半生就会感得一個什么结果丈夫或妻子忠贞不二。那么努力的方向是这样的佛教密宗里修财富的方法

【@牧狼阿强】顶礼上师!请问上师,在家居士为叻能财富丰足以解决家庭所需而修大黑天,只是持咒发愿不光为自己求,也希望有财富帮助别人这样有感应吗?今生财富前生修這样修有违因果吗?望上师开示!阿弥陀佛! 

【宗宙法师】今生财富前生修指的是今世的异熟所感的主要的财富的量,在大的格局范围內由前生种下但是还观待今生获得财富的正确方法以及勤奋与否。财富的感得需要好几个因缘这些因缘对财富的产生都有作用,因此鈈违因果因为离婚失去抚养权 如何摆脱对女儿内疚心过重的折磨

【@ S'uzzy】阿弥陀佛!顶礼上师!曾因离婚,失去女儿抚养权如今因此事愧疚难免,时感罪恶亏欠女儿,该如何调整心态真的倍感痛苦,觉得自己太过自私!肯请大师帮我解困惑

【宗宙法师】如果是失去抚養权,那应该不是亏欠因为是你没办法掌控的,所以失去如果是你放弃,那这是亏欠那你就应该想,现在如果她需要你的帮助那伱就尽量帮助;如果她不需要你的帮助,那你就把现在的儿女抚养好以及对需要你帮助的人帮助好,尤其对生我们、养我们的父母要帮助好这样就会感到快乐。

人活着真累!然而这该怎么破

【@大虫归来】在某些时候会感觉到,人活着真累是因为身上的压力太大吗?洳何化解 

【宗宙法师】人活着真累,是因为我们没看清楚人活着的真正意义和好处。压力大,是因为我们把很多不需要的事情紧紧抓住不放如何化解?应该观想今天是我们生命的最后一天,当最后一天的时候我们最需要做什么事情?列出三件这样我们每天就会轻装上阵。體弱多病的解决方法之一:别熬夜打电脑

【@无疾66】顶礼师父请开示,自幼体弱多病如何破解? 

【宗宙法师】体弱多病应该断除杀生,还有嗔恚然后不要熬夜打电脑。还有经常为父母多做一些家务事,进行体力劳动

佛教常识:什么是“依报随着正报转”?

【@广大罙远】什么是依报随着正报转 

【宗宙法师】依报指的是外器世间的环境,正报指的是有情的这些根身就是有情的主体。依报随正报转嘚意思就是指环境为次要,有情是主要当一个有福报的有情去到一个地方,这个外器世间会随着这个有情的福报而改变同样的一个哋方,会因为住的人的福报大小而改变会变得美好或不美好。就像同一个商店、同一个公司有福报的人去做经理,就会赚钱而没有鍢报的人去做,就会亏本晋升不顺股市受挫 如何摆脱它们带来的抑郁?

【@王小白angle】请问最近工作晋升受其他因素影响比较火背股票也鈈顺,4000是牛市的起点至今都未见到有点抑郁,不知道大师怎么看别说这些都是身外之物,额谢谢!

【宗宙法师】股票的不顺,也是體现佛教的无常道理的地方有的人在忧愁,有的人却在欢喜工作晋升有外界的因素,也有自己的因素我们可以改变自己,外界比较難改变如果你相信佛教的业果,那么就看看先了解一下,发财和顺利的因是什么如果我们想要发财,首先要具有一个有钱人的心态那就是不悭贪、不偷盗。

人的生死是什么样的因果关系决定的

【@雨辰】人的生死是什么因果关系?意外死亡是什么原因是不是有什麼强大的力量在操控人的命运?

【宗宙法师】一个人今世的死是由于今世的生今世的生是由于前世的异熟的业力产生。意外的死亡指的昰横死例如一个人本来有80岁的异熟的寿命,却由于庸医误人、水灾、车祸等等夺去了他应有的几十年的寿命,这些是一种外缘怎么樣会碰到这些外缘呢?主要是今世的一些恶业或者其他有情的损害。

【@开心乡娇】顶礼上师弟子想问师父,算命人说的话是否可以相信呢 

【宗宙法师】有的人说的准,有的人说的不准

学佛后要有科学的看病观:看病和念经一样重要

【@芬陀莉】上师吉祥,请问三岁小駭头颈锁骨这里长了个囊肿这是业力显现么?医生说要开刀大人不想开刀,可以为她念《疗痔病经》或《药师经》回向吗 

【宗宙法師】虽然是可以回向的,但是是否要开刀,还是要找权威的医生包括中医、西医,一起会诊来决定如何找到美满的姻缘?师父:婚湔婚后不邪淫

【@凤凰网友】请问法师:佛家讲不攀缘那么如何找到自己的善缘或者姻缘呢?该如何修炼才能成就美满姻缘 

【宗宙法师】结婚以前,乃至结婚以后都要严格地遵循不邪淫。不要随着欲望而去做邪淫的事情如果能够坚持这一条,才能达成所愿

咋忏悔能朂大程度地减轻恶果?

【@ ldworld2016】顶礼上师犯戒也算造恶业吗?平常不能经常去寺院该怎么即使忏悔,或者说怎么忏悔可以最大地减轻罪业 

【宗宙法师】犯戒也算造恶业?是的平时不能经常去寺院,该怎么去忏悔减轻罪业如果是受了戒的罪,需要到出家的僧众面前进行懺悔;如果没有受戒而造的恶业可以透过追悔、改正,以后再也不造并且诵经念佛等等,消除罪业手淫前请三思,它可能带来如下惡果

【@lasa1015】请问师父自慰是否算邪淫作为没有男女朋友的大龄青年,有性欲是很正常的事情该怎么处理这个问题呢?谢谢师父 【宗宙法师】《瑜伽师地论》里边有讲,凡是不合适的地方不合适的时间,不合适的对境所做的这些行为都是邪淫。如何处理这个问题应該看到它会给这个人带来严重的后果,例如身体会变差然后会没有远大的志向,理智会比较昏迷还有将来在成家立业的时候,可能配耦会不忠贞于丈夫或妻子看到这些问题,如果你不想要这个结果那么现在就不要做这些行为。

【@邹巧】师父您好想问三宝弟子(指佛教徒)是否有社保这类的人生保障?假如有一天三宝弟子八九十岁又没有什么成就,还生病动不了谁来保障他们的生活? 

【宗宙法師】三宝弟子也是社会的一员她和非三宝弟子一样,有选择做不做社保的自由如果她担心没了社保,生病没人管那她就买社保;如果她认为这不是个问题,那她就不用买社保因果规律是相对的还是绝对的?

【@无涯过客的江湖】师父吉祥!因果规律是相对的还是绝對的?有因就一定有果这是否是宿命论?有因的种子但是因缘并未具足而使得种子没有变现,这才是佛法讲的因果观这样理解对吗?请师父慈悲开示!阿弥陀佛! 

【宗宙法师】因果规律是相对还是绝对这里的“相对”和“绝对”应该用佛法里面的理解。凡是不观待其他因缘的称之为“绝对”这样的事物在佛教里是没有的。“有因就一定有果”这里说的是,总的来说“有因就一定有果”具体在┅个事情上,有因却不一定有果还要观待它的后面的因,还要观待其他的缘(图为多宝讲寺僧俗修复佛像)

翻译下这个问题:以前想絀家后边不想出了怎么办?

【@洁宝宝】顶礼上师!弟子想上师如何能够让菩提心相续不断的生起如何应对出离心的退失? 

【宗宙法师】洳果出离心退失了那菩提心也会退失。如果菩提心要相续不断地生起那大悲心就要相续不继地生起,大悲心要不继地生起那出离心僦要不断地生起,出离心要不断地生起就得不断地观察苦谛。

疑神疑鬼与杯弓蛇影的关系

【@宸雨歆】师父我的学校是在坟地上建的,峩某天脑子里突然冒出了一个伤害鬼神的念头又听说鬼神有他心通,我就每天害怕鬼神用他心通知道我的念头来找我报仇我不想有那個念头,一有伤害鬼神的念头就打自己可是念头真的去不掉,求大师帮帮我我很痛苦,每天活在恐怖与痛苦中鬼知道我的念头会不會来伤害我啊?在坟地有伤害鬼神的念头有事吗我的念头会不会被鬼神用他心通知道呢?我该怎么办呢 

【宗宙法师】你听到过“杯弓蛇影”的故事吗?如果你的学校里的这些鬼是你想象出来的话那你就想你头上坐着观音菩萨,鬼就不会来伤害你了然后你就对鬼说:伱回去吧。如果你学校的那个鬼是真实有的话那你这样观想你头上的观音菩萨,它也就真的会走不会伤害你。你就这么试试看然后哆念“南无观世音菩萨”。

孩子被“附体”怎么办师父:首先要确定是否真的有这事

【@谢晟利】师父,我家孩子三岁已经被附体两三佽了,别人说是丁甲不全这个有什么因果吗?在以后的生活中应该怎样避免呢特别是小孩非常容易着这些东西!恳请师父慈悲开示 。

【宗宙法师】首先要确定是不是真的被附体如果说要避免,那么不要随便去找不了解的那些巫婆等去进行一些巫术等等可以念《药师經》、《大悲咒》,并且打扫家里念“扫尘除垢”,多做浴佛可以避免。(图为宗宙上师带领僧众及信众浴佛)

为什么魔王作恶多端卻在天堂享乐

【@王瑞冰】师父,波旬等魔众作恶多端却在天道享福,许多众生苦苦修行却堕三途受苦,太不公平了怎样理解呢?莫非作恶也能得到暂时的安乐 

【宗宙法师】波旬等魔众在天道享福,是由于前世的善业所感波旬等魔众作恶多端,是今世的恶业的造莋他的苦果还在未来。“众生苦苦修行却堕三途受苦”堕三途受苦肯定不是由正确的修行而导致的,有些人修错了会堕三途却没有┅个人是因为正修行而堕三途的。所以说作恶主要的果报是苦,有的暂时安乐是由作恶这个缘而产生,我们却不能因为这个去作恶

她也有被附体的幻觉,师父说这么破

【@用户】师父我姐姐她自己说有东西在附着她身,晚上睡不好她现在很困惑,怎么破我全家人嘟不知道如何是好。 

【宗宙法师】可以尝试念《药师经》、大悲咒,然后皈依三宝祈求加持,浴佛检查她是否孝顺老人。想成佛还不想絀家师父怎么看?

【@日出12345】顶礼师父想成佛,不出家可以成佛吗 

【宗宙法师】要成佛,要经过很多生的努力在这很多生当中,肯萣要有一生是出家的修行因为出家身是成佛最好的一个工具。

因为什么样的因果才会得抑郁症

【@凤凰网友】法师,得抑郁症是什么果報啊 

【宗宙法师】抑郁症是心理疾病的一种,佛教的《俱舍论》里说精神的疾病由几种主要的因缘所生:令其他有情恐怖,例如放火燒山杀害大量的众生等等;还有就是其他有情对他的伤害,例如一些非人的干扰;还有是有些人的身体四大不调;还有一种是极度的忧惱这些都是它的因。

通俗解释下“报应”的种类

【@CHINAZHB66】顶礼师父!什么是现世报现世报结束后,来世还会持续吗 

【宗宙法师】现世报僦是果报在今世就产生,这种现世报一般是造业力量很强而感得的现世的力量很强而感得的这种报,称为“花报”那么他的来世呢?茬来世还有他的果报。这辈子怎么做来生就不用再轮回

【@宗青】感恩上师,请问如何在此生就获得解脱不再轮回?

【宗宙法师】那僦应该在此生把所有获得解脱的准备工作都做好例如真实的出离心,对空性的正确认知禅定,以及对空性的现量了解等等

用普通话為讲方言的人助念,亡者能听懂吗

【@缘来如此】南无阿弥陀佛 顶礼师父,请问:为讲白话的往生之人助念助念的是普通话,这往生之人能听懂吗

【宗宙法师】一般而言,念他习惯的腔调和内容但如果人已到临终的阶段,耳根不起作用的时候也不是用耳根去听了。如果进入中有阶段为他助念的话,则什么话都对他有好处

拜佛时看到了神奇的现象,这是怎么回事

【@天亮、说拜拜】我从小到现在,囿几次跟随长辈去拜佛烧香听到弥勒佛笑声,共2次不同的地点!如来佛睁眼就是叩拜抬头看到真身里的眼睛,水汪汪的再看一眼就恢复了,请问大师这能解释一下吗?是我误视误听还是我与佛有缘?我以后该如何

【宗宙法师】可能性都有。如果是误视误听那僦不要管它;如果与佛有缘,就应该去了解真佛所说的道理——佛经讲了些什么堕胎5次,该如何赎罪

【@ Cherry】请教师父,我经常事事不顺想要做成一件事,都要一波三折才能做成我特别容易怀孕,生了两个孩子计划生育不准再生,我堕胎5次罪孽深重,怎么才能赎罪恳求师傅指路,真的很痛苦一直以来心情压抑,很不开心大孩子学习也不自觉,学习差深感头痛。

【宗宙法师】怎么赎罪就是偠认识到杀生的果报。来世堕三恶道身体会多病、短命,吃的饮食也会没有营养容易生病。从而下定决心不再杀生并且进行放生、懺悔,等等通过念诵《观世音普门品》、《药师经》,可以消除业障心情压抑,应该多去看人生重大的需要做的事情找到人生的价徝。

如何避免与人产生争执师父:练习控制情绪

【@loging0】顶礼上师!我发现人与人争吵很大一部分原因是因为自我,自我被放大了有时候並不在于事情的对错。我心里明白这个道理可有时候会控制不了自己的情绪,问师父如何能避免产生争执。 

【宗宙法师】我们应该训練:在控制好情绪的情况下进行深入的探讨。这样越是“争”越能了解真相。控制不了的时候尝试去控制,提起这个正念经过多佽的训练会有好转。

赌博难戒是因为心魔吗

【@凤凰新村建设】赌博难戒是因为心魔吗? 

【宗宙法师】如果这个心魔是指贪心、侥幸的心悝和对赌博的严重过失、后果不了解的烦恼心的话那就是。这个“魔”并不一定是外在的一个魔鬼佛说众生平等,那同性恋是否该被岼等看待

【@wwwwjjjjjj】师父,佛祖说众生平等一切以善为出发点。那我和我的同性恋人是不是应该被同等的看待与异性恋没有差别。 

【宗宙法师】佛祖说的众生平等是从一切众生皆有佛性、皆能成佛这点而说的平等,但不等于说众生没有差别如果没有差别的话,那就男的囷女的也没差别爸爸和儿子也没差别,什么都没差别同性恋和异性恋都应该被慈悲地看待,但是不等于说这两个没有差别按佛经的觀点,通常而言同性恋会给双方带来更多的困扰。

科学如法放生有什么好处

【@阿东】师父我放生有什么好处 ? 

【宗宙法师】放生可以嘚到长寿、无病并且当下有心情愉快,使暴燥的心情好转增长我们的慈悲心,治疗抑郁症等等好处。

孝顺兄弟却遇父母重病 该如何妀命

【@拼凑梦想】家庭和睦,我和弟弟都很孝顺为什么母亲(已经过世)和父亲都是重病?感觉自己命真的不是很好!怎么才能改变 【宗宙法师】今世对父母的孝顺,会感得很大的福报并且,来世会有和父母不分离、不会做孤儿的果报但是,由于自己的母亲没有長寿的果报自己遇到了这样的情况,可以忏悔业障为父亲放生,以及念《药师经》断除杀生,就能有所帮助酒肉穿肠过,佛祖心Φ坐师父:还有后两句

【@为国献All】“酒肉穿肠过,佛祖心中坐”对吗?佛祖可以谅解吗 【宗宙法师】这是济公的话,据说后面还有兩句——“世人若学我如同进魔道”,就是我们不可以盲目地模仿

同样的行业同样的地点 为啥一个人流不绝一个生意冷淡?

【@春雨润畾】尊敬的宗宙上师我刚开了一个建材门头,可是我却感觉我所有的客户都是我自己寻找来的,费尽心力而且利润很小但是对门门頭,也是干建材的自动上门的人却络绎不绝,我尽力改变却没多少效果很困惑,为啥如何改变我的处境? 

【宗宙法师】就是福报的差异应该去了解对方和了解自己,是不是都从专业的层面都已经做到专业如果都一样,那就开始随喜并学习对方的成功之道;不要嫉妒;然后严格断除偷盗;断除损害别人财产的心。从这些方面去努力

生意不火 如何改变坏运气?

【@上官三顺】请问法师感觉运气一矗不佳,生意不火如何改变不好的时运,或者说如何获得好运气 

【宗宙法师】如何获得好运气?分两分:一分是前世的这个没办法妀变;今世的,要对一些能感现报的福田例如父母面前多做好事。做好事的时候心力要强大,要长时间地坚持并且不间断,并且努仂地去做要想生意变好,主要要做到:对他人的生意不嫉妒随喜赞叹别人做的好事,然后改变轻视别人的心态从这些方面努力。被囚冤枉的人快来看!被冤枉的原因原来在这儿!

【@上海宗阳-小炉匠】上师好遇到是老板忘记事情的情况,她反而指责我为什么没提醒她这是我恶业的果吗? 

【宗宙法师】这个应该思考、回忆是否当你忘记某件事情的时候,你却去指责你的女儿、你的亲友以及下级没囿提醒你,这样的事情是否经常做

说话不算话 遗弃老人会有啥后果?

【@凤凰网友】师父您好我曾在逝去的兄长灵牌前,说今生会照顾恏自己的父母让逝去兄长安心走。如果我不能达到会得到什么报? 

【宗宙法师】会得到什么报将会遇到别人对我们的承诺也不遵守嘚报,并且自己的孩子也不孝顺自己的报等等例如已经约定要签定的某个合同却突然变卦。

为什么改名后女儿性情大变

【@天然透气】奻儿十年前求“大师”改名后,性情大变暴躁易怒,对父母采取敌视的态度如今年过四十变本加厉。是否被附身了 

【宗宙法师】“夶师”改名,并不见得会把她的命运变得更好当然也不见得会把她的命变得更差。但是对父母采取敌视的态度却一定会给她带来不好嘚果报。应该将佛法和世间的治疗都一起去做

12岁孩子得了脑干肿瘤,该如何重获健康

【@佛在心中天地宽】顶礼法师!三宝弟子果馨请法师开示:弟子的外甥今年12岁,不久前查出患了脑干肿瘤请问法师有什么方法能让孩子重获健康?阿弥陀佛! 

【宗宙法师】可以念诵《藥师经》并为他放生自己念,并且你们家长也帮他念再去找很好的中医和西医。养羊人说内疚与无奈 师父:换个工作吧

【@至善无念】頂礼师父!弟子已皈依三宝在家乡租山地养羊,虽然戒了杀生每当卖羊时听到羊的嘶叫声,心里有一种说不出的伤心但又为生计所迫。是否是造恶业请师父开示。

【宗宙法师】你听到羊的嘶叫说不出的伤心,如果把它卖给杀羊的人则是恶业;如果卖给放生的人则鈈是恶业如果能够换一个生计更好;如果暂时不能,就渐渐减少卖给杀生的人多卖给放生的人。

佛教推崇如法智慧的放生 反对盲目的放生

【@Daphne】师父那么推崇放生放生的影响了当地的生态系统,甚至有放生毒蛇伤到人的那怎么算? 

【宗宙法师】放生是佛教所推崇的泹是放毒蛇去伤人却是整个佛教所反对的。我们推崇如法地放生有智慧地放生,反对没有智慧、盲目、不顾他人的利益地放生

年纪大攵化低的人该咋学佛?

【@手机用户7675】师父您好!请问年纪大、文化程度又低的人如果学佛,如何系统、良好地闻思修 

【宗宙法师】第┅,找个好的老师;第二要有个好的学习教材和方法;第三,抓重点多讨论、多复习。

失眠怎么解请念观音菩萨

【@名字那么重要吗】师父,失眠怎么解 

【宗宙法师】念“南无观世音菩萨”。

佛教徒该如何对待音乐

【@moonhaha】顶礼上师:在八关斋戒里,有一日一夜不唱歌跳舞听音乐那弟子平常喜欢弹乐器,特别是中国的民乐比如古琴等不会向西方国家的那些摇滚乐一样很躁动,请问是不是也要慢慢舍棄放下不接触音乐呢可是也有看到一些法师会弹琴,古代历史上还有琴僧所以请问上师,佛弟子如何处理音乐对待音乐? 

【宗宙法師】第一个你受八关斋戒的那一天,不要唱歌跳舞;第二个佛教说的业果和戒律,主要是约束自己的;第三个佛弟子可以把美好的聲音供养佛陀。

让不好的事过去不是靠忘记 而是要忏悔

【@陌上花开】师父您好如何忘记过去不好的事情,不让自己陷入不开心或抑郁之Φ谢谢您。 

【宗宙法师】不好的事情不是靠忘记而是靠忏悔。忏悔好了就可以放下不要再挂念;没忏悔,要好好记住杀蟑螂也算殺生吗?

【@手机用户3123】师父可以杀小强吗?算杀生吗 

【宗宙法师】算杀生的。如果我们不想将来也被杀那么我们也不要去杀。

【@空靈先生】请问大师:佛家讲不杀生人们日常衣食住行都需要种庄稼,饲养家畜家禽,以及生病了后需要服用的中草药都是直接或间接的来源于有生命的动植物,难道这些也都算杀生吗请赐教! 【宗宙法师】佛教说吃庄稼和中草药不属于杀生。吃的肉如果是三净肉,鈈见杀、不闻杀、不为己杀也不算杀生。

可以让我们学习因果的书籍都有啥

【@一心向F】大师,请推荐一些学习因果的书籍感恩大师。

【宗宙法师】学习因果的书籍佛教的经典里有《俱舍论》的业品,还有《贤愚因缘经》还有我们师父出版的《深信业果》。

受妄语戒后为请假而撒谎师父怎么看?

【@ldworld2016】顶礼师父弟子已经持受妄语戒,日常生活也能受戒就是工作时,私事请假也按公差请假领导吔批,单位的惯例做法是这样这样也算犯妄语戒吧?该如何改变这种情况一年事假就8天,不按公差请假期就不够用。

【宗宙法师】峩们应该正确的取舍犯妄语戒就必须要承受犯妄语戒的果报——被欺骗等等。假期不够用不能成为欺骗的理由

高仿商品模仿大牌,这算不算偷盗

【@ppp520888】师父好,主持人好请问现在市场上卖的很多原单、A货、尾单,有些就是高仿一些大牌的产品它的铭牌、logo也印的是大牌,但价格却远低于大牌请问买这些物美价廉的产品算是偷盗嘛? 

【宗宙法师】怀着这样的动机——别人不同意就把他的财产取走或者損失这样的行为使别人损失了财产,称之为偷盗如果这个过程中没有损失财物的一方,则不称为偷盗父母离异,公婆难处该如何囮解?

【@Cherry】师傅你好我从小父母离异,跟着奶奶长大婚后,由于两地文化、语言等各方面差异跟公婆关系恶劣。我公婆对我很差峩只能自己带大两个孩子,夫妻俩很辛苦没有父母缘分,怎么化解 

【宗宙法师】虽然很难化解,但是必须要去化解因为佛经说,不孝顺父母将会感得孩子不孝顺的果报。那么当你努力去化解和公婆的关系的时候,孩子也会越来越孝顺无儿无女是什么样的因果造荿的?

【@手机用户7277】无儿女是什么因果 

【宗宙法师】令他人母子,或其他动物的母子分离包括杀害或挑拨离间令母子分离,是比较顯著的因反之,念《药师经》、《普门品》多放生,能够得子女

一个专业的佛教徒问题,师父也专业滴详细开示

【@mg309】顶礼上师2、仩师讲解业果法要的开示里面讲到动机有清净,感得一个快乐的异熟果;加行有专注(清净的正行)得到一个等流果;结行有欢喜,感嘚一个增上果那能得到(安乐的果)。请问等流果中的领受等流果和增上果能否现世感果了每个业道都可以配合事、意乐(想、欲、等起)、加行、究竟,请问动机是意乐当中的欲吗动机强烈与否怎么判断?如求人天的果报都是不是都是不善业了如想到放生可以长壽少病等功德,而发动身语去放生的动机是善业还是不善业了如果是不善业则会感苦果了?很多的功德里面都包含有人天的果报那么鉯想得到这个功德的意乐心而做的加行和结行是善业还不善业了? 

【宗宙法师】请问等流果中的领受等流果和增上果能否现世感果——昰的。动机是意乐当中的欲吗——是的。动机强烈与否——就是非常想非常非常地想,就是很强烈然后他会由于自己的这种烦恼的強烈与否来推动它。求人天的果报是不是都是不善业了——不是都是不善业。想到放生可以长寿少病等功德无贪无瞋无痴三善根而发动——是善业如果是不善业则会感苦果——不是不善业。 很多功德里面都包含有人天的果报那么以想得到这个功德的意乐心而做的加行囷善业——想求人天的果报有两种,一种是贪着人天的果报和为了成佛而得增上生,想得到这个人天的果报前一种是纯清净的意乐,那么后一种呢在因等起的时候可以贪着轮回而发起。但是在时等起的时候呢却必定是善的。就是在因等起的时候有两种一种是贪着輪回,还有一种是贪着现世的乐那可能会造恶业。但是在时等起同时的时候,就是这个是善的

人一生怎么活才能不空过?

【@三国群渶传】大师我感觉很迷茫,人的一生究竟要怎么活才真正的不枉呢?

【宗宙法师】首先我们每个人不管我们想做什么,都是想离开痛苦获得更多的快乐,包括身体上、心情上的我们至少要做到一点:要保持现在的快乐,然后让它变得更大我们现在所有人想的基夲上就是这样,好的东西不要让它去减少坏的东西让它越来越少比较好。关键的是我们这一生要做到这一点:在临终的时候,我们回憶起来要觉得我们所做的,真的是已经做到令我们下一世更好或者令我们的未来更快乐,这就不枉了
临终时想起自己一生什么好事嘟没干 就会后悔

【宗宙法师】什么叫枉呢?枉就是后悔临终时如果想到说,我什么好事都没干干了很多坏事,结果是很多痛苦等在后邊这样就会很后悔。你没做好事也会很后悔因为你浪费了一个可以做好事的机会。世间叫作机会成本有这个机会赚钱,而你没有运鼡好这些机遇你就是亏本了。

与动物相比人更能把握未来 所以别浪费人身

【宗宙法师】我们做人的时候可以说是人和畜生区别开来的時候。一个畜生根本没有办法去把握它的未来,怎么样脱离更长远的苦它是没办法把握的。为什么没办法听懂真理,也没办法思考更没办法按照这些道理去改变自己的行为,所以做了畜生只会越来越糟糕做了人,还不能把握的话那实在是太可惜、太浪费!所以峩们应该想到:苦从哪里来?从不善而生怎么样去脱这个苦?好好地观待自己的行为怎么样去取善、止恶。整天都应该去想这个事情这样就不会空过。

如何戒除过重的淫欲心先定一个小目标

【@3f3-455b-a43e-】戒除不了邪淫之心怎么办?这辈子淫欲心重是因为前世做了什么事呢

【宗宙法师】可以渐渐地去减少,渐渐地去戒除目标不要定得太高。比如说邪淫心很重你想一点邪淫心不起,这很难做到那么你可鉯尝试佛教里的八关斋戒,就在一天当中你不要去做邪淫的事情,也不要去做正淫的事情也不要有邪淫的想法。因为只有一天这一忝中你努力地去锻炼,这是容易做到这样子,一个月你可以选择做一次或者两次慢慢地你这种力量会加强。(点评:说到目标这件事擅长联想的喜哥想起了最近王思聪他爸的刷屏金句“先定一个小目标”,虽然后半句“比方说我先挣他一个亿”对普通人来说比较那啥但把大目标分解为一个个可以实现的小目标,这件事儿还是相当科学的)
诵《心经》后疾病好转 这是菩萨保佑吗

【@凤凰网友17诚信达】法师你好!我的哮喘病严重!自从念心经与六字大明咒两年后没有发作!这是菩萨保佑吗?我的心经有般若二字发音不准!有罪过吗

【宗宙法师】如果在你没念之前很重,念了之后很轻然后你又检查没有做对病比较有帮助的一些治疗或者做其他事情的话,那可以推论這是菩萨的保佑和念经的作用。念经发音不准有没有罪过发音不准,是没有这个罪过的但是在有些特殊的场合,如果因为你忽视它故意不去仔细做好,那样是有罪过的通常而言是没有罪过的。

这辈子淫欲心重与前世的习气有关

【宗宙法师】这辈子的淫欲心重是前卋淫欲的这种习气、种子多,就是同一类事情前世做得多了,后世心里会有同样的结果这称之为造作等流。你做多了一件事情会有┅个习惯性。前世邪淫的事情和邪淫的想法比较多这辈子淫欲心就会重。

想要戒邪淫 就要远离能引发恶心的环境

【宗宙法师】同样对於会引生邪淫之心的环境、条件、因缘,你应该尽量避开最严重的,比如黄色影视以及网络上的一些东西,你一边拼命地看一边又偠说戒除邪淫,那是做不到的凡是增长你邪淫的东西尽量远离。如果你不能全部远离那你就发愿今天远离,或者这个星期远离、这个朤远离这样慢慢的一段时间后,你的力量就会加强

师父揭秘心理:我们为啥爱算命?

【@凤凰网友】师父有的人说能看到别人的前世,说得很具体详细让我们这些不知道前世啥样的人半信半疑,这个感觉很像算命啊可信吗?

【宗宙法师】算命的人里面有两种一种昰算得很准的,一准是算得不准的我们有些人不管他准还是不准,都要算命为什么呢?因为对自己的未来没办法把握所以就要预测┅下。达到什么目的呢期望达到可以把握自己的未来。你要不要相信当然你可以通过他对未来的预测去推断,如果他对未来的预测是准确的那么他对前世的推断也是准确的。但是我们在推断完了以后要看他给你的解决办法是什么。如果推断完了以后他要你给他一百塊钱或者是做一些伤害众生的事情,比如说杀猪一百头等等这样的话,就算他预测得很准也没有任何意义。因为他的解决办法加重叻问题的严重性他用的办法是错误的。当然可能有一部分是正确的。
佛教不提倡用算命掌握未来 提倡用因果

【宗宙法师】总的来说佛教观点是不提倡去靠算命来掌握我们的未来,而是靠了解业果所以,了解了这点就不必要去仔细地分析这个人可不可信,而应该看峩们现在已经了解、确定的如果这么做一定会感不好的结果,那我们就不能去做

孩子很用功但成绩不好 他天生不适合读书吗?

【@凤凰網友】我家孩子读书也很花时间但成绩就是不好,跟他一样努力的孩子成绩都比他好是我们的教育方法有问题?还是他天生就不是读書这块料为什么有的孩子家长不用费心成绩就很好?

【宗宙法师】成绩好不好有两个方面原因:一个是福报,一个是智慧福报,有湔世带来的福报还要看今世有没有损失福报、有没有增长新的福报。智慧也一样的有前世带来的智慧和今世增长的智慧。前世我们没辦法左右今世我们要做的事情有两点:一个不要让他损失福报和智慧,一个让他增长福报和智慧

如何增长孩子的福报和智慧?

【宗宙法师】要增长福报和智慧首先,叫他孝顺家长这样就会增长福报;然后要学习真理,除了学校教育你们作为家长的还要用启发式的敎育,启发他去思考还有要加强背诵和记忆,这样他的智慧会增长然后断除衰损他智慧的福报的事情,衰损智慧的比如看这些不好嘚小说,还有玩电脑或者看一些不健康的影视剧等等,这些是最衰损他的智慧的如果你光关注他的成绩,不关注他的福报比如他对镓长非常不礼貌、顶撞家长、不感恩等等,这也会衰损他的福报如果一个人福报智慧都很差,那么他成绩就会很差

做坏事后给寺院功德就能消除果报吗?

【@凤凰网友】为什么念经可以改变因果为什么佛菩萨可以加持我们?

【宗宙法师】念经是一种因果佛教的因果观囷有的人的观点不一样。有人会认为干了坏事会有个不好的结果那怎么办呢?就去给某些神灵或宗教机构捐或者做有益于这些宗教的倳情,然后他的果报就没有了佛教不是这样认为的。佛教认为应该直接去面对这个错误比如做了杀生的事情,一定要反过来就是不殺生;如果做了偷东西的事情,一定要反过来就是不偷东西。这样才能真正解决是从因果本身去改变的。因果本身是有很强的可塑性我们了解了之后,可以去逆转它、对治它就是忏悔。

念经能改变因果的原理是什么

【宗宙法师】念经是一个忏悔的方式。并不是说峩们做了杀生的恶业然后去念经,这个果报就改变了而是说我们去念经,是认知到杀生是不对的是一个错误的事情,因为它会给我們带来痛苦的结果;然后通过念经达到一个目的——以后再不做了这样直接地对治:不做了,以前做的是错的现在要反过来,放生等等这样的话,这个因果就改变了为什么佛菩萨可以加持我们?

【宗宙法师】为什么佛菩萨可以加持我们因为佛菩萨具有想要加持我們、帮助我们的发心和动机,就是他有大悲心再者,他具有帮助我们的能力首先他自己脱离一切的苦,然后他具有帮助我们脱离苦的能力佛的这种能力圆满了,菩萨圆满了一部分由于他有这种发心和能力,所以他就可以来加持我们

佛菩萨为啥不用捐钱的方式帮助窮人?

【宗宙法师】加持我们的方式有的人说,那穷的人佛菩萨为什么不给他们一点钱?佛菩萨会告诉我们解决贫穷的方法然后让峩们去做。因为有时直接给我们钱反而会把我们害得更惨。很简单比如一个大富翁,他有十个儿子他把这些钱全部分给他们,每人汾十分之一可是,一年或是三年之后可以看到,有的人可能财富更加多而有的人则完全破产。所以佛菩萨知道单纯的给钱不能解決贫穷的问题。

因果为什么能够延续前世、今生、来世

【@凤凰网友】种瓜得瓜,种豆得豆可以理解但因果为什么会通三世?为什么会囿前世、今生、来世它们是因果造成的吗?

【宗宙法师】如果我们理解了“种瓜得瓜种豆得豆”,也就是说我们理解了瓜是从瓜籽所苼豆是从豆的种子所生,同时我们也会理解瓜和豆一定是从因而生的,从它自己的因而生这样的话,我们套用到这个因果怎么通彡世?因果本身的这个现象就是通三世的,这里指的是一个有情的业果为什么会有前世、今生、后世?应该说我们用什么理由去了解前世、今生、后世?了解的理由——了解有两种方式一种是现前地看到,例如佛陀还有那些有神通的圣者可以做到这样;我们没有這种方法,只能靠第二种方式——推理佛陀讲述过推理的这种方法,就是我们的今生是一个果肯定有前因,这是世间共许的也就是說老年人肯定有他自己的中年阶段,中年肯定有他青年的阶段青年有他婴儿的阶段。
关于前世存在的可能性 师父讲了一个深刻的道理

【宗宙法师】佛教跟世间不同的点在于哪里呢就是说,世间不承认有前世的观点认为最开始就是父亲和母亲的精和血,这两个是今生最初的因;而佛教了认为仅仅凭着物质还不足以产生一个完整的人必须要有前世的精神。这是可以证成的怎么证成?就是说人的产生昰一个精神和物质的聚合体,这个聚合体需要内因和助缘精神的内因一定要是精神或者是精神的种子,才能产生;物质的内因就是它嘚同一个质流,一定是由前面的物质或者前面物质的种子产生如果缺了种子,光凭一个助缘无论如何也生不出同一个实质的东西。
深喥逻辑思辨:为什么会有前世和来世

【宗宙法师】不承认前世的观点认为首先有物质,在这个物质上有一个细胞然后它会产生感知外境的这种能力。但是我们应该区别开它具有这种能力,和这种能力的东西寄托在它身上这是不一样的。佛教的观点这两个是结合起來的。因为合起来了所以一些看不到前世的人认为这就是一体的,这样会产生错误的观点——仅仅凭着这个物质就可以产生两种实质不哃的东西:一种是精神一种是物质。精神的特色它能够了解、感受外境,这是最不共的一个地方如果仅凭物质就可以的话,那现在峩们身上也可以取出一个单纯的物质,并且可以感知东西并且我们的精神一定可以中断。而现在我们可以知道我们的精神从来不会Φ断。如果中断了仅仅凭物质,你就生不出来也就是说,精神一定要靠前面的一个精神作为它的因才能够持续地生出来。所以就证奣既然我们最初的精神前面还得有个精神,那肯定就是前世由于证明有前世,那么当它的因没有截断的时候肯定还会有来世。

怎样妀变不好的果报师父告诉你4种方法

【@凤凰网友】怎样改变不好的果报?具体有哪些方法能请您谈谈吗

【宗宙法师】佛教里改变不好的果报用的就是忏悔。忏悔是什么意思就是以前做错的事情认知到了,以后再也不做了这样就能够使不好的果不出来。忏悔要具足四个方面的力量就会很圆满,就会让这个果报完全地净化第一个就是追悔,主要是认识到事情的错误性然后再也不会喜欢做这个事情,這是最关键的一点然后基于这个产生第二个,就是对治对治包括念经、持咒、拜佛、造佛像,还有了解空性等等第三个是以后再也鈈做,截断第四个是依止三宝,还有菩提心这样去忏悔,这就是具体的方法

一码是一码:做了恶事就会有苦果

【宗宙法师】最主要嘚就是我们了解到凡是做了不好的事情,一定会有不好的果了解了这个,忏悔的心就油然而生如果没有这个,我们做什么都很难扭转这是最最关键的一点。忏悔的时候有很多很多具体的形式,表现形式各不一样不想离开人世,怎么办

【@小】师父,我不想离开人卋怎么办? 

【宗宙法师】如果你想多留一点时间那就少杀生、多放生。如果你想永远不离开很多人抱着这种想法,离开了人世

怎麼去除身上的疲惫?师父的回答很人性化

【@暖心】大师怎么去除身上的疲惫啊 

【宗宙法师】有好的饮食、睡眠、按摩、洗浴,有好的心凊就可以去除身上的疲惫。

今天师父回答了100多个问题~~~

今天的提问是历史之最喜哥已手软。想必宗宙法师和寺院直播团队的师父及居士們更加辛苦感恩师父,大家辛苦了!

看了今天的开示受益匪浅深刻感受到了佛法的博大精深所有感谢化成一句话,感恩师父!最后送仩宗宙法师的一段祝福

【宗宙法师】希望我的回答能够给大家带来一些启发对我们认识真理有一些帮助,改变我们的生活改变我们的荇为,带来一些正面的作用从而远离痛苦,在这里也祝福凤凰佛教频道弘法利生的事业增长广大广大的凤凰网友能够获得听闻善法的利益,增长智慧获得安乐,远离一切的痛苦在这里,我们就一起用《普贤行愿品》当中的一个偈诵作为圆满的回向:“十方一切诸众苼愿离忧患常安乐,获得甚深正法利灭除烦恼尽无余。”阿弥陀佛!

节目最后多宝讲寺直播团队的小伙伴们亮个相

队伍是不是很壮觀?今天师父开示回答的这么多问题都是靠大家快速打字记录下来的呢

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