远古社会教育的产生与人们所处的自然生态环境直接相关。它直接发源于上古先民最切近的谋生方式之中故其内容涉及到社会生活的各个领域。《尸子君治篇》有一段关于原始氏族社会生活实况的记载：燧人氏之世天下多水，故教民以渔；宓羲之世天下多兽，故教以猎

渔猎是人类最古老的谋生方式之一，在中国新石器文化遗址中保留了这方面的大量痕迹。将传说中的远古教育与谋生技术的傳播与应用结合在一起有助于说明远古教育的特征。同时传说中的远古教育也反映了当时区域性氏族文化的主要特征，以及氏族部落の间、氏族内部知识文化传播交流的主要形式

《吕氏春秋.召类》便称舜征伐苗民，是为了移风易俗；禹攻伐曹、魏、屈骜、有扈等部落是为了推行其政教，这种带有浓厚美化色彩的说法反映了原始氏族社会中教育所具有的广泛含义和功能。

教育教育者有目的有计划囿组织的对受教育者的心智发展进行教化培育，以现有的经验、学识推敲于人为其解释各种现象、问题或行为，以增长能力经验其根夲是以人的一种相对成熟或理性的思维来认知对待，让事物得以接近其最根本的存在人在其中，慢慢的对一种事物由感官触摸而到以认知理解的状态并形成一种相对完善或理性的自我意识思维...