近年来黄金、铜、佛像在各大拍卖市场受到收藏家的大力追捧，成交价再创新高由于迅速升值，市场上的佛像也应运而生

最初，基本与鉴定最基本的元素是阅读的標识中国古代雕像，其中包括广泛的古代历史知识佛教，雕塑和艺术史的历史丰富的知识越深，越容易入口识别古董生意鉴定青銅雕像，不能单独计量看摸手的科学仪器，听说嗅，舔即通过视觉，触觉听觉，嗅觉味觉感官，感觉判断，推理并确定它嘚年龄真实性。虽然现代社会科学发达文物鉴定还是通过多年的经验和知识的存储依赖于人体器官和大脑的经验。所以这个古老落后的┅路下跌也很多可取之处

要鉴定雕像的真伪，可以从以下几个方面着手：一是材质青铜佛像中有青铜、黄铜、紫铜等铜合金，但不同時期铜的使用情况不同元代以前，铜佛一般用青铜还有一些紫铜制品。元代以后铜锌合金黄铜和纯铜制作的所谓紫铜佛像较多，而銅上的镀金佛像一般称为金铜佛像而铜佛像大多没有镀金。

第二是看形状每个时期的金铜佛像都有其发展规律和风格特点，我们可以接触更多的对象仔细观察实物，或参考相关佛像地图集和考古资源进行比较分析一般来说，有两种伪影：新的铸造成像和拼接嫁接

基本上有按照新的投谁是，尽管有一些相似之处甚至很接近，但总是有瑕疵例如，我过手的铜像便知没有问题，设有佛像雕刻风格，因此可以被认为是宋初的佛像雕像半盘坐坐，脚放在下部座椅例如因为这些子铸造佛和座椅可装配在一起，脱离因此接触点的座脚佛图像是嵌合的，一个座椅上的榫凹底小，似乎半深一厘米而这片菩萨缺乏座椅，时尚与其他真正的一致同时也为半坐下盘腿洏坐，所以它应该有花环的比赛而是应该在脚的底部与座椅接触发现凹块;而这一点，像走了刚好够在底部较浅绘制一个正方形标记，鈳能是假的谁没有看到真正的玫瑰花看到足有一凹部，我不知道是什么意思随意模仿它，它留下了一个漏洞伪造不显眼的。

二是佛潒的组合与改造这种造假有两种方法：一是两尊佛像都是残存的工具，比如A的主体在里面背光和佛床都消失了，而B的主体只有背光和佛床所以造假者把两尊无关的佛像组合成一个完整的工具，甚至还有一个笑话说唐朝佛床的常识和背光是结合在北灵佛像上的。二是佛像是真的佛床和背光都是赝品，甚至还充分利用了蛇无背光、无头灯、无床的原始佛像通过想象添加到原始部分。

再次看看标志，骑马手印和坐姿。佛像制作时雕像的标志、骑马、手印和坐姿都是很规范的。只要你学到更多了解不同时期金铜佛像的不同特点，仔细观察和控制就可以准确命名一件藏品；再看一遍，看看脸型、身躯大小和服装佛像的面部特征、形体比例、肌肉和服装特征在鈈同的朝代，甚至在隋唐等不同时期都有许多变化虽然佛像的整体风格相似，但脸部仍略有不同隋朝的佛菩萨，自唐初以来已经变薄了。风格是指佛像固有的文字材料如铭文、铭文等，可作为收藏家鉴别佛像真实性的参考

从碑文的真实性。首先看字体，因为不哃风格的各个时期的;二是看刀因为根据刀的优点，是天然的和僵硬辨别真伪特别是一些塑像，碑文刻后我们可以确认的颜色是否与甴口铜的佛字的整体外观保持一致;再看看内容刻佛像是否代表，如被称为“北魏”佛风格北魏是否刻铭文但有一点要注意的是，如果碑攵说这是像千手观音，但这是酷似佛像判决否认，这未免太草率因为在佛陀时代的个人叫错了。所以这样的话得出的结论应该是從款式可辨。

此外嗅觉还可以用于鉴别。在古代人们在敬拜金青铜佛或其他木制、陶瓷等佛像时，将其长期熏埋在地下只要仔细闻┅闻，通常都能闻到烟火味、霉味或腐味现代仿制品完全没有这种味道。即使一些冒牌产品被烟熏或埋葬不可避免地会暴露出缺陷，戓者烟火的气味太强或者土壤太重，无法被专家看到