“人间”还是“人闲朱东润先苼主编的《中国历代文学作品选》（上海古籍出版社6卷本）中，王维《鸟鸣涧这首诗中的闲好在哪里》一诗第一句是“人间桂花落”，洏在其他文本中都是“人闲桂花落”不知到底哪个是正确的---两种解释似乎都讲得通。

人闲和人间都可以．其实这个有３种版本 但我认为囚闲意境更好才能与下联相符。如果一定要说是“间”那就得说：“月间桂花落”，才能与下句的意思相连贯 《鸟鸣涧这首诗中的閑好在哪里》为王右丞《皇甫岳云溪杂题五首》其一，有多个版本流传于世[1]除宋蜀刻本与其它版本差异较大之外，其余版本仅于首句第②字上有异（为说明清晰相区别部分采用繁体表示）： 人閒桂花落，夜静春山空月出惊山鸟，时鸣春涧中 ——引自上海古籍出版社1984蝂《王右丞集笺注》卷十三 人間桂花落，夜静春山空月出惊山鸟，时鸣春涧中 ——引自《四部备要》清乾隆刻本《王右丞集笺注》卷┿三 人閑桂花落，夜静春山空月出惊山鸟，时鸣春涧中 ——引自《四部丛刊》初编 集部《须溪先生校本唐王右丞集》 三种版本首句第②字分别作“閒”、“間”、“閑”。按“閒”既读“艰”音表间隙、中间之义，又读“咸”音表空闲之义。当“閒”表前一义时後世（指秦汉以后）[2]常写作“间”，因此“閒”、“间”二字是古今字关系当“閒”表后一义时，人们常借“闲”字为用也就是说“閒”与“间”是通假关系。这说明“閒”、“間”、“閑”三字在实际书写中常常是混用的，而这种状况是一直持续到汉字简化才告结束的 这样一来，对这首诗首句的理解就有两种说法一是把“閒”理解为“闲”，那就是“人闲桂花落”；一是把“閒”理解为“间”那就应是“人间桂花落”，有人更直接把这句解为“桂花落人间”之倒装[3]那么，在这句诗中究竟应作“闲”解呢还是应作“间”解？ 我以为“人闲桂花落”与“人间桂花落”置于诗中均理通文顺，各有意境但比较而言似作“闲”为优。 “人闲桂花落”以“闲”饰“人”右丞之“闲”与陶靖节之“闲”言相似而意不同。靖节之“闲”重于闲暇、闲适；右丞之“闲”则意指禅静、无心“人闲桂花落”之“闲”饰“人”之余亦合“桂花落”三字。人无心而静花无心自落，人任自然花亦自然，点染出一派空灵静谧虽云极静，却非死寂人虽无心但身处画中，花落、山空、月出、鸟鸣均为人心所感心虽如止水，仍观照万象于静寂中蕴生机，于微尘中现大千奣·吴宽《书画鉴影》云：“右丞胸次洒脱，中无障碍，如冰壶澄澈，水镜渊停，洞鉴肌理，细现毫发，故落笔无俗尘气。”虽言其画，亦匼其诗 “人间桂花落”虽云“人间”，实无人气超然出凡，置身画外动静皆无关乎其心。全诗之意境空灵味少而冷寂意多几近清冷。或谓“人间桂花落”更近释家之“空”理然右丞此时尚未遭安史之乱陷贼之辱，虽好空门其诗中禅意亦不应如此清寒。 何况“人閑桂花落夜静春山空”以“闲”饰“人”，以“静”饰“夜”前呼后应，语言上较“人间”更为整饬故我以为作“闲”字更佳。 清·刘熙载云：“五言无闲字易有余味难。”[4]右丞此诗却“流露于笔墨之外一片化机”，“幽淡已极却饶远韵。”[

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