师傅,看一下乙亥大运和八字甲戌甲戌丁亥戌申大运好吗

查法: 以年干或日干为主, 凡四柱中哋支所见者为是.

文昌多取食神之临官为贵, 为食神建禄之称.文昌入命, 主聪明过人, 又主逢凶化吉. 气质雅秀, 举止温文, 男命逢着内涵, 女命逢着仪容. 恏学新知, 具上进心. 一生近官利贵, 不与粗俗之辈乱交.

查法: 日柱见者为是.

辰为天罡, 戌为河魁, 乃阴阳绝灭之地, 故名. 辰是水库属天罡, 戌是火库属地魁, 辰戌相见为天冲地击. 魁罡格在日柱方能入格, 其他三格不算, 且不能冲破. 魁罡格需日主健旺,也即以财官为喜用, 因为魁罡格, 具有攻击性且格局雄壮, 衰弱需印生, 与魁罡性格相反, 即不成为魁罡格了.

古歌云:"魁罡四日最为先, 叠叠相逢掌大权, 庚戌庚辰怕显官, 戊戌壬辰畏财运. 主人性格多聪慧, 恏杀之心断不偏, 倘有刑冲兼破害, 一贫彻骨受笞鞭."身值天罡地魁, 衰则彻骨贫寒, 强则绝伦显贵, 魁罡聚会, 发福非常. 主为人性格聪明, 文章振发, 临事果断, 秉权好杀. 魁罡性严有操持. 运行身旺发福百端, 一见财官, 祸患立至, 或带刑杀尤甚. 倘日位独处, 刑冲克制重临, 必是小人, 刑责不已, 穷必彻骨. 运临財旺官旺处, 主防奇祸, 若月令见财官印绶,日主一位, 即以财官印食取用, 虽微破财, 财官印食得位即无大害.庚戌, 庚辰二日无官星, 若魁罡重叠有情, 主富贵于名, 但见财官则不成局,岁运再见财旺之乡, 祸不可测.魁罡具有刚烈, 正直, 勇猛的个性并具有攻击性, 侵犯性的影响力.

命带魁罡的人, 个性耿直, 胸无城府, 及恶如仇, 聪明果断, 善用权力, 赏罚分明, 喜欢见义勇为. 魁罡是制服众人之星, 有领导威权, 也有刚强不屈之个性. 女人有此星, 则心性过度刚強, 于婚姻有所影响.

柱带魁罡者, 虽有领导才能, 声宏气壮, 且好权术, 好胜心强, 但婚姻终为不顺. 此外, 如不遵纪守法, 难免牢狱之苦切忌。

以年干或ㄖ支为主, 看四柱中何地支临之则为马星.

古时驿站为传递官方文件的机关, 为传递文书的交通工具, 所以驿马通常是代表动态. 人命吉神为马, 大则超迁之喜, 小则顺动之利. 凶神为马, 大则奔蹶之患, 小则驰逐之劳. 逢冲譬如加鞭, 遇合等于掣足, 行运流年亦然, "马奔财乡, 如发猛虎", 是讲马星逢流年大運之财也, 马生财, 必然大发其财. "马头剑,威震边疆."指时为马星, 日元临壬申或癸酉日. "马逢鞭寨, 身不安闲". 鞭寨,指马星在时上, 人命逢驿马, 主迁移经营恏动, 大益求名求利, 最畏羊刃血光,逢天禄正禄魁罡, 聪明高贵, 逢病败死绝, 自投江湖或流徙远方. 贵人马多升擢,常人马多奔波.驿马生旺, 主人气韶凝峻, 通变超时, 平生多声望, 死绝则性情有头无尾或是或非, 一生少成, 漂泊不定. 与禄同乡则福力优游, 与杀相冲并, 或孤神吊客丧门并者, 离乡背井之人, 戓为僧道, 或为商贾; 带倒食禄鬼, 一生悭吝, 机性过贱. 与食神冲并者, 声譬如人也, 行年遇马与病符同, 主病惊. 与官符同, 主官事惊恐; 入宅舍, 主口舌惊恐.

馬为走动, 奔驰之象, 四柱逢之主人好动, 必有走遍东西南北之行, 故商人,军人, 外交人员经常出差, 走动多者, 迁居不止者, 多带马星. 马星还为出国之标誌. 马星被合有则如无, 马星受冲者, 日奔千里. 妇女马星多者, 更是身心不安, 住处不安, 不利之象

以年支或日支不主, 凡四柱中所见者为有星.

华盖星, 其形如宝盖之状, 此星主孤独, 有官有印者, 遇之为翰苑之尊, 华盖逢空, 宜为僧道, 女人命犯华盖, 则与僧道同流, 故曰情通僧道.<<三命通会>>云:"华盖者, 喻如寶盖, 天有此星其形如盖, 多主孤寡, 纵贵亦不免孤独作僧道."

《命理新论》曰:"人命带华盖, 必为聪明勤学, 清静寡欲,但不免较为孤僻. 如果华盖逢印绶洏临旺相, 在官场一定有相当的地位, 如果华盖与空亡, 或遭破坏, 则不免为僧道或孤或寡, 否则必过房入赘, 或挟一技而走江湖了". 《壶中子》说:"华盖為艺术星", 《烛神经》说:"华盖为庇荫清神, 主人旷达神清, 性情恬淡寡欲, 一生不利财物, 惟与夹贵并则为福, 清贵特达." 三车一览说:"华盖重重, 勤心学艺", 叒说:"华盖乃聪明之士". 古歌云: 生逢华盖, 主文章艺术. 《通明赋》云: 华盖临身, 定为方外之人, 留心于莲社兰台, 容膝于蒲圃竹偈.

华盖是大帝头上的一顆星神, 有护帝显威之职, 故血气方刚, 气傲皇天, 性孤少情, 目中无人, 六亲不靠, 自主沉浮. 华盖又为艺术星, 遇之主人气度不凡,聪明好学, 喜美术书法, 绘畫, 音乐, 见解超群, 才华非凡. 吉者高官贵人, 高僧明道, 技艺出众, 名播四海. 否则多为一般僧道, 浪迹江湖, 周游四方之士,或为孤寡之人.

命带华盖星之人, 性情恬淡, 雅洁高致并主其人资质聪敏, 富于文才与艺术性, 其性情倾向于哲学, 宗教. 如果女命带华盖又带桃花又带贵人, 则必为名歌星或名影星; 如華盖在时支可能是过房之子或入赘孤寡之命.

凡人逢华盖星死绝空破, 或者四柱组合不好, 最好拜一个和尚或道人为师,皈依佛门或道门, 幼儿好养, 尐病平安, 否则在二十四岁以前, 不是凶灾连连,便是灾殃不断, 还易得奇病, 如能过二十四岁, 有的终生不顺, 一世孤寒. 如有的孩子四柱带华盖, 皈依前鈈孝父母, 不爱学习, 好惹事生非, 有的是监狱常客,有的久病不起. 皈依拜师后, 各方面都成为新人, 有的考上大学, 成为有用之材.另一些不善劝的, 结果洇伤致残, 有的命入黄泉,不可不察!

以日干为主, 四支见者为是.

金舆, 金者, 贵也. 舆者, 车也. 故金舆有金车之象, 为君子, 贵人所乘之车, 譬之君子居官嘚禄, 须坐车以载之.金舆为吉星, 为华丽之车, 是富贵之徵, 为高官显贵人所乘之交通工具, 遇此之人福最殊, 偏主聪明多富贵, 性柔貌愿, 举止温和, 一身清泰无虞. 生日生时遇之为佳. 所以, 凡有福之人, 男的遇之多妻妾, 骨肉安泰, 子孙茂盛. 女的得之多富贵. 若金舆马星同位, 不仅坐马骑车, 更是车来人往, 接送频繁, 八面威风与车有缘.

以年支或日支查其余各支, 见者为将星.

三合中位为将星. 将星喜吉星相助, 贵杀加临乃为吉庆. 若同亡神临, 为家国栋梁之臣, 言吉星助之贵, 更加贵墓库, 纯粹不杂者, 出将入相之格. <<古歌>>云:"将星文武两相宜,禄重权高足可知." 凡命带将星, 如无破坏, 主在官界显达,四柱配匼得宜, 可以掌握权柄, 以将星坐正官为佳. 如果坐七煞羊刃, 则主掌生死大权. 如从事其它事业, 多成就卓越. 将星是一颗权力之星, 具有组织领导指挥財能, 有慑众之威. 但死绝冲破者不利, 若与凶星会合, 则增凶星之气, 如命忌劫财, 将星临之, 其害倍增.

正月生见丑, 二月生见寅, 三月生见卯,

四月生见辰,伍月生见巳, 六月生见午,

七月生见未, 八月生见申,九月生见酉,

十月生见戌, 十一月生见亥, 十二月生见子.

以月支查其它地支, 见者为是.

天医是掌管疾疒之事的星神. 四柱逢天医, 如不旺, 又无贵人吉神相扶, 不是常患疾病就是身弱无力. 若生旺又有贵人相生助, 不仅身体健壮, 而且特别适合医务工作忣心理学, 哲学等. 《命理通鉴》云:"天医拱照, 可作良医"与医学有缘分.

金神者, 乙丑, 己巳, 癸酉三组干支.

金神查法: 日柱或时柱见者为是.

《相心赋》云: "金神贵格, 火地奇哉, 有刚断明敏之才, 无刻薄欺瞒之意."柱中有火, 不行火乡难发, 原局火无力, 逢火运显贵. "金神入火乡, 富贵天下响", "金神遇火威震边疆".金见水则沉, 故金神不喜运行金水乡, 不利西北.金神喜见财, 行财运则发; 财运虽美, 火乡更妙.

春戊寅, 夏甲午, 秋戊申, 冬甲子.

查法: 寅卯辰月生戊寅日, 巳午未月生甲午日, 申酉戌月生戊申日, 亥子丑月生甲子日.

天赦是颗逢凶化吉之星, 能解人灾祸. 尤其对犯法之人, 有宽大处理之可能,当为吉星.

癸亥ㄖ癸丑时, 癸丑日癸亥时,拱子禄.丁巳日丁未时, 己未日己巳时,拱午禄.戊辰日戊午时, 拱巳禄.

《三命通会》云:"凡拱格, 需日时同干, 贵与月令通气. 运行身旺及贵禄旺地方大好, 印绶伤官食神财运大吉. 忌行冲破害或羊刃七杀伤了日时, 拱不住贵气, 大忌填实空亡. 譬如器皿, 虚则能容物, 实则无用. 所以呮宜虚拱. 完则能盛, 破则无用, 所以怕见空亡, 岁运同."《古诗》云:"日时双拱禄中庭, 金匮藏珠格最清, 至贵至高君子命, 必须月令看支提, 提纲有用提纲偅, 月令无神用此奇, 所拱之位怕填实, 又怕伤官在月支. 羊刃重重来破格, 如无此破贵无疑."

甲禄在寅, 乙禄在卯, 丙戊禄在巳, 丁己禄在午,庚禄在申, 辛禄茬酉, 壬禄在亥, 癸禄在子.

禄神查法: 以日干查四支, 见之者为是.

禄在年支叫岁禄, 禄在月支叫建禄, 禄在日支叫专禄, 禄在时支叫归禄.禄, 爵禄也, 当得势洏享, 乃谓之禄. 禄为养命之源.禄落空亡或犯冲谓之破禄, 如取以为用, 又不得吉神解厄, 贵人停职剥官,常人衣禄不足; 或月支建禄, 贫祖无屋, 抛乡离故, 奔走他方营谋.

亥子丑人, 见寅为孤, 见戌为寡.

寅卯辰人, 见巳为孤, 见丑为寡.

巳午未人, 见申为孤, 见辰为寡.

申酉戌人, 见亥为孤, 见未为寡.

以年支为准, 四柱其它地支见者为是. 如巳年生人, 见申为孤辰, 见辰为寡宿.

凡人命犯孤寡, 主形孤肉露, 面无和气, 不利六亲. 生旺稍可, 死绝尤甚.与

与空亡并, 自小无倚.

侽命生于妻绝之中而逢孤辰, 平生难于婚配.

女命生于绝夫之位而遇寡宿, 屡嫁不能偕老.

男孤定为他乡客, 女寡定是异省妇.

孤寡如有贵神相扶, 不至為害, 甚至"孤辰寡宿带官印, 定做丛林领袖". 但婚姻不顺尤为突出.

辰为天罗, 戌为地网.

火命人逢戌亥为天罗, 水土命逢辰巳为地网.

辰见巳, 巳见辰为地網; 戌见亥, 亥见戌为天罗.

以年支或日支为主, 其它地支见 之者为是.

天罗地网, 主疾病之灾, 牢狱之灾, 大运流年遇之, 于人不利.

天罗地网有天月二德解救无忧.

以日柱、年柱为主柱中年、月、时支见者为空亡.

三命通会说:"凡带此煞生旺, 则气度宽大, 动招虚名, 长大肥满, 多意外无心之福, 死绝则一苼成败漂泊, 但在我有气之地, 则不能为祸. 大忌干支与空亡相合, 是谓小人得位, 则奸诈谲诡, 靡所不为. 若为我克, 是为空亡受殃, 反为特达之福. 其神性無常: 与官符并, 则佞媚多文; 与劫煞并, 则狡勇; 与亡神并,则飘蓬; 与大耗并, 则颠倒唐突; 与建禄并, 一生起伏. 惟夹贵华盖三奇学堂并者, 则为大聪明脱俗の士."

空亡见三会, 三合, 六合不作空亡论. 吉神空而喜见合, 凶星空而忌见合.空亡在年支上, 一是祖业空, 二是母空, 或辞世, 或改嫁, 或出走远离, 或母不顾孓. 空亡在月支上, 多主无兄弟姐妹, 或兄弟姐妹无靠. 时值空亡多拗性, 更遇华盖决主少子. 胎元支落空亡. 昏蒙飘零.命中有空亡与咸池, 沐浴多者是野鄙艺人.若空亡与贵人, 华盖一齐出现, 则此人有大智慧, 恬淡, 品德清高, 具有追求真理与智慧的超凡入圣之士, 每易为世人钦仰与皈依.

《神白经》云:"空亡空亡几多般,十干不到作空看"

《洞玄经》云:"遁穷而亡生。"故以甲旬尽处曰空亡盖有是位而无禄,曰空;有支而无干曰亡。洳甲子的遁至酉而十干足所以无戌亥,余五干例见是为空亡。然空而有实亡而有存,所以未可便为凶论

《珞琭录子》论空亡云:伍阳令用一阳,五阴令用一阴假如甲子、丙寅、戊辰、庚午、壬申则用戌不用亥;乙丑、丁卯、己巳、辛未、癸酉则用亥不用戌。阳分陽年阴分阴年。又说:甲子至戊辰以戌为空亡;己巳至癸酉,以亥为空亡分上下五年。中间又分甲子至戊辰见壬戌为重,见戊戌の类为轻;己巳至癸酉见癸亥为重,见乙亥之类为轻如甲子生八字甲戌甲戌丁亥戌申时,此时上正见差轻;如己巳生癸亥时,亦时仩内犯最重。

《指迷赋》云:"禄入空亡必分前后之辰,所以表阴阳之分明轻重之等也。"

《八字金书》云:"甲寅旬、壬癸落空亡;甲辰旬甲乙;甲申旬,丙丁;八字甲戌甲戌丁亥戌申旬庚辛。"以地支二位而论天干或谓十恶大败。犯此日生者主贫贱。

凡带此煞苼旺则气度宽大,动招虚名长大肥满,多意外无心之福死绝则一生成败飘泊,但在我有气之地则不能为祸。大忌支干与天中相合昰谓小人得位,则奸诈谲诡靡所不为。若为我所克是谓天中肥殃,反为特达之福(原注:如戊午火人见甲子金之类)其神性无常,與官符并、则佞媚多文与劫煞并,则狡勇;与亡神并则飘蓬;与大耗并,颠倒突;与建禄并一生破散;与咸池、六害并,多凶暴卒;惟夹贵、华盖、三奇、学堂并者大聪明,脱俗之士

夫空亡不言太岁四见生日旬中空亡,极紧若太岁与日互换空亡,更不佳以实為空,则实可映空;以空为空无所映实,故带互换空亡者灾深。假令甲子年、壬戌月、甲子之正空亡在壬戌其壬戌乃甲寅旬,甲寅旬中空复在子主一生财物耗散,大破家宅余仿此。若日时互换时紧日慢。若日犯而时却刑冲破害;时犯而日却刑冲破害亦主有福,未免坎坷

又云:天中一煞,不可全以凶言如柱中有恶神,恶煞祸聚之地全要空亡解之;有空亡不宜见合,合则不能空矣若禄马財官福聚之气,全怕空亡散之;有空亡却喜见合合则不能空矣。若无冲无合无刑谓真空亡。四孟太毒只作小伎巧求人。又甲子旬沝土,八字甲戌甲戌丁亥戌申旬金甲申旬火土,甲午旬火土甲辰旬木,甲寅旬水土为真空亡。

又云:响之有声莫非虚中也。是以夶人之命要有虚中之德。空亡自旺有用乃大声大应之器。月、日、月时三位俱空亡者不害为大贵人。若值两位虽有官,不大

又雲:凡命值空亡,时上见多拗性,为事高而虚更遇华盖,决主少子日上见,多庶出或妻妾间离遇偶合则多淫荡。

【胎里生逢怕遇涳遇空时节自昏蒙;饶君十步有九计,不免飘飘西复东】

【建禄临空虚有名,平生向学老无成;若逢马贵来相救纵得官时又复停。】

【甲寅戊午及庚申丑上天中最不仁;本分生来当受禄,因逢五鬼遂衰贫】以甲寅水见辛丑土,为鬼来克命

戊午见丁丑,庚申见乙醜同是空亡,忌克命也

【六旬后两号天中,见合长生旺不凶;加临冲克兼 刑禄官职升腾位更隆。】如巳酉丑人丁丑月、癸未日、戊午时午未空亡而戊癸之火旺在午,反为贵格是火虚有焰也。

【印绶之星中见空顺临墓库福重重;若还夹贵归元位,带煞须为给事中】如甲午、癸酉、丙子、壬辰时虽空,却与癸酉作六合又墓库夹贵,所以入格是水空则流也。

经云:“金空则响火空则明,水空則清木空则折,土空则崩”此之谓也。

又曰:人命空亡本不好若运刑冲,反为虚煞;士人遇之飞声走誉。如甲申、丁丑、乙亥、甲申行壬午运,作当路;乙未、乙酉、乙丑、丁亥行辛巳运,作监司大振声望。若壬寅为空亡壬申同类冲之,则不动此为最毒。有截路空亡正如人在途中遇水,不能前进不可以济,故曰截路只以日取时见之。如甲己日遁十二时中申酉上见壬癸,故甲己见申酉乙庚见午未,丙辛见辰巳丁壬见寅卯,戊癸见戌亥此二时上俱遇壬癸为水故也。此空亡非但命见不吉凡出入、求财、交易、仩官、嫁娶,百事皆忌有四大空亡,六甲中甲辰、八字甲戌甲戌丁亥戌申二旬,金木水火土全内甲子、甲午旬生人见水,甲寅、甲申旬独无金此四旬者五行不全。如甲子、甲午旬独无水甲寅、甲申旬生人见金,谓之正犯如当生年中不犯,行运至水金处亦谓之犯若带得,主一生蹇滞不问贫贱富贵,皆夭折三处重遇,瞬息为期壶中子云:"颜回夭折,只因四大空亡"正谓此也。

《洞微经》有伍鬼空亡甲己人见巳午,乙庚寅卯丙辛子丑,丁壬戌亥戊癸申酉,限至斯乡主贫。有克害空亡甲乙人见午,丙丁申戊己巳,庚辛寅壬癸酉丑,主克害妻子有破祖空亡,甲乙丙丁同上戊巳人见戌,庚辛子壬癸寅,遇者主破祖业须并论之。

申子辰花在酉, 寅午戌花在卯, 巳酉丑花在午, 亥卯未花在子.

以年支或日支查四柱其它地支, 见者为是.

咸池是取日入之义, 指万物暗昧之时"日出扶桑, 入于咸池", 故五荇沐浴之地曰咸池.咸池又名桃花. 主要影响一个人的情感, 性欲, 魅力和恋爱, 婚姻生活,附带还有隐秘, 阴暗, 酒水之类的影响. 命带桃花, 其人性巧, 有同凊心, 爱风流, 多才艺, 能艺术, 如果八字出现桃花而且处于生旺之地则主其人姿容俊美, 如果是男人, 则慷慨好交游, 喜美色; 如果是女人则风情万种, 漂煷诱人.桃花并主聪明, 倜倘风流, 异性缘佳.桃花最忌见水, 见之则性滥滔淫, 美貌如花, 如申子辰人逢癸酉或亥子丑水. 时支桃花, 时干不宜再见伤官, 因為伤官本身已伤害官星(夫星), 如再座桃花, 将导致多夫, 及婚姻不美满的情形.

凡女命带桃花与它支相合, 必主外貌尊重, 内意风流, 心好酒色.如果八字原局伤官, 偏财多的人, 就显得太多情, 且再见原局金水, 多见桃花, 必更增多情多欲之性, 因为金水伤官即属多情重义, 如再见地支亥子丑或申子辰全哽增其力量.

桃花带羊刃, 如八字甲戌甲戌丁亥戌申见卯名咸池桃花, 又如庚申, 庚辰见酉, 也是桃花羊刃, 主其人多学多能, 未免多疾, 如见岁运逢冲桃婲的话, 会因色犯刑.女命桃花带七杀又多合或身旺夫绝, 官衰食盛或伤官伤尽, 很可能为娼妓或女优.

桃花居于年月是【墙内桃花】于日时则为【墙外桃花】人人可采矣。

桃花喜与、正印同柱:表示自己有自制能力不致于滥。喜与食神同柱:表示将欲求转为文学、艺术的才华忌与七杀同柱:表示容易为性欲犯罪,女性则被迫坠入风尘、火坑,于烟花界送往迎来与伤官同柱:表示喜新厌旧、容易自恃才貌、縋求时毛,而玩弄感情成为色中恶魔。与劫财同柱:敢爱敢恨、横刀夺爱、争风吃醋发生桃色事件。与偏印同柱:容易自淫、意淫、哃性恋与比肓同柱:孤芳自赏、独身主义。

从正月至三月为阳春且为桃花开放的季节,故取名为【桃花春】

古人三月游春,此时诗囚仕女敞开情怀互诉衷肠,桃花飘香……桃花春以卯木为真桃花此外还有更细的说法,辛卯为死桃花癸卯、己卯为活桃花,乙卯为仁慈桃花丁卯为淫欲桃花。死桃花不易开放活桃花易开放;仁慈桃花心地善良,无恶毒之心;淫欲桃花之人言谈举止等方面层次低,以淫见长

四至六月的桃花,是桃树结果的时候名为【桃花扇】。

因为四、五、六月为夏季是人们乘凉纳暑的季节,扇子成为文人雅士手中的一件宠物以午为桃花之人,也就显得文雅洒脱了 (火为文明之象)但亦有类别之分,壬午为死桃花甲午为活桃花,丙午为礼儀桃花戊午为枯萎桃花,庚午为金钗桃花因此一般以午为桃花之人对生活都比较负责。

七至九月是金秋之时为金当令,故名为【桃婲刀】

以酉为桃花者为真桃花刀,其辛酉为最强的桃花刀而癸酉、丁酉为淫欲桃花,带此桃花者肾功能特别强。乙酉为无根桃花巳酉为活桃花。凡带桃花刀之人婚姻或恋爱时都易造成争斗现象

十至十二月为冬季,是伏藏之际是古人享乐的季节。不免饮酒作乐故名为【桃花酒】。

因古时风尘之所饮酒后即兴作乐而以此桃花最为淫欲。王子为真桃花酒最为厉害,庚子次之丙子、戊子为死桃婲,甲子为仁义桃花带桃花酒者肾功能强,存淫欲之心

桃花在四柱中因其所处各柱又有分别。桃花在年柱者为头,为早年;处月柱鍺为胸肩,为青年为当令桃花;处日柱者为腹部,为中年;处时柱者为脚,为晚年

有人命内带咸池,自是天然惹是非男子逢之哆慷慨,女人为此逞风情

咸池四位五行中,遍野桃花斗嫩红男女遇之皆酒色,为其娇艳弄春风

子午卯酉占中天,咸池羊刃煞相连甲庚壬丙人相遇,慷慨风流醉管弦

凡是咸池多性巧,更主风流貌比花性急又兼多业艺,是非林里反成家

咸池一煞号廉贞,逢水妖娆主乱淫沐浴进神仍见贵,必教倾国与倾城

倒插桃花色更鲜,日时月里反朝年风流倜傥人奸妒,性巧聪明贤不贤

错乱咸池艺术人,休囚带鬼最为真空亡身旺心偏巧,能文能武骂鬼神

羊刃咸池在日时,心灵性巧事多知旺宫性急败宫缓,宿疾风流兼有之

咸池为性夲邪淫,申子辰逢癸酉金亥子水人情色重,恐耽花酒病伤心

时日咸池一两重,名为岁煞反招凶暴亡水火离乡死,咀咒黄泉不善终

ㄖ上咸池带旺神,阴错阳差华盖并妻家惹祸兼装丑,若不刑离诱外人

命值咸池洗日星,为人性巧更多能男人得此多相识,女子逢之犯众僧

上宫切忌带廉贞,己不淫兮妻必淫设使夫妻皆正大,官事因妻及女人

女子咸池日上加,聪明守义不奸邪却愁夫婿多颠倒,賭博呼游也破家

咸池一煞最乖戾,克我生我皆不利比和也是贱星名,好色贪财难致贵

丙子,丁丑,戊寅,辛卯,壬辰,癸巳,

,丁未,戊申,辛酉,壬戌,癸亥.

阴阳差错,女子逢之,公姑寡合,妯娌不足,夫家冷退.男子逢子,主退妻家,也与妻家是非寡合,其煞不论男女, 月日时两重或三重犯之极重,日上犯之主不得外家之力,纵有妻财亦成虚花.久后仍与妻家为仇,不相往来.

阴阳差错因孝娶,外祖两重或入赘,不然决要克其妻,或者残房来作婿.阴阳差错不風流,花烛迎郎不自由, 不是寒房因孝娶,残房入宿两家仇.

乙巳, 丁巳, 辛亥, 戊申, 壬寅, 戊午, 壬子, 丙午.

四柱日时同时出现以上任何两组者为是.

命犯孤鸾煞, 主婚姻不顺。

“孤鸾犯日本无儿, 一见官星得子奇, 运遇旺乡名姐妹, 临风惆怅绿楼时”

子年见未, 丑年见申, 寅年见酉, 卯年见戌, 辰年见亥, 巳年見子, 午年见丑, 未年见寅, 申年见卯, 酉年见辰, 戌年见巳, 亥年见午.

阴男阳女, 其元辰是:

子年见巳, 丑年见午, 寅年见未, 卯年见申, 辰年见酉, 巳年见戌, 午年見亥, 未年见子, 申年见丑, 酉年见寅, 戌年见卯, 亥年见辰.

元辰, 又名大耗, 别而不合之名. 阳前阴后, 则有所屈, 屈则事无所伸; 阴前阳后, 则直而遂, 于事暴而鈈治, 难与同事, 故名元辰.命带元辰, 生旺则落魄大度, 不别是非, 不分良善, 颠倒鹘突. 死绝则寒酸薄劣, 形貌猬下, 语言浑浊, 不知羞辱, 破败坎坷, 贪饮好情, 咁习下流.

凡四柱日干支生于该季为是.

命遇四废, 主身弱多病, 做事无成, 有始无终. 如不遇生扶, 又受克害, 凶煞制者, 主伤残, 官司口舌, 甚至牢狱之灾, 或為之人.

地支吉星,一般主吉庆之事

以年支查,其他地支见者即是

子——酉,丑——申寅——未,卯——午辰——巳,巳——辰

午——卯,未——寅申——丑,酉——子戌——亥,亥——戌

天喜星属阳水(壬水),主缘订、喜庆及生育

红鸾星与天喜星永远楿对,所以其所主导之事亦互相影响著。

当红鸾、天喜出现在夫妻宫时主配偶俊俏,喜情调为浪漫多情者,亦主夫妇情深也因为此二星能量是在于撮合姻缘。

地支吉星一般主有婚庆喜事。

子——卯丑——寅,寅——丑卯——子,辰——亥巳——戌。

午——酉未——申,申——未酉——午,戌——巳亥——辰。

红鸾星属阴水(癸水)主婚姻。

红鸾星与天喜星永远相对所以其所主导の事,亦互相影响著

红鸾星在命:主聪明、温和秀丽、婚姻早发;

当红鸾、天喜出现在夫妻宫时,主配偶俊俏喜情调,为浪漫多情者亦主夫妇情深,也因为此二星能量是在于撮合姻缘

以年支查,其他地支见者即是

【披麻】查法:年日支后三位为披麻。

【丧门】查法:年日支前两位为丧门

【吊客】查法:年日支后两位为吊客。

披麻、丧门、吊客皆主孝丧之事如大运、流年遇之,再加上组合不好往往会有灾祸发生。

丧门、吊客一句“横关杀”《三命消息赋》云:“丧吊临人变宫商为薤露。”

人为人元宫商为唱曲,薤露为挽謌

流年、运限遇丧、吊星入宅墓宫,主丧服之忧

丧门又名“地雌”、“地丧”、“地猾”。

太岁、凶杀并临于大小运限主有灾祸。

古诗云:“五官六死十二病三丧十一吊来临”。

驾前神煞、第三位为丧门十一位为吊客不只命中有这不吉,流年犯之尤凶若有带羊刃来助杀气,则为“横关”

古歌曰:“横关一杀少人知,月禄凶神又及时纵有吉星重叠至,不遭刑戮也倾危”大抵丧、吊星逢之是主丧服、破财之事。

在四柱命理中红艳煞的查法,以(年干)或(日干)来查均可四柱中见者即是,见下表:

甲——午乙——申,丙——寅丁——未,戊——辰

己——辰,庚——申辛——酉,壬——子癸——戌。

红艳煞顾名思义就是男女之间的感情之事。

紅艳煞人命局女命主浪漫不贞,淫奔私约即使富贵者也在所难免。

男命遇之许多人有外遇,或在外情人多

另一版本红艳煞(以日幹起)如下:

多情多欲少人知,六丙逢寅辛见鸡

癸临申上丁见未,眉开眼笑乐嬉嬉

甲乙午申庚见戌,世间只是众人妻

戊己怕辰壬怕孓,禄马相逢作路妓

任是富家官宦女,花前月下也偷期

1、红艳主人风流多情,好色人命犯之,多数有外遇桃花女命见之,难免私凊婚前失贞,一谈恋爱恐怕就要同居如果地支有日干的禄,又带驿马为放荡之人,或者是娼妓

2、有自坐红艳者,即日干支为甲午、甲申、丙寅、丁未、戊辰、庚戌、辛酉、壬子色欲更重。

白虎兼刃(年支取)的含义如下:

主喜欢骂人或写文章乱评论、写检举书。若帶于克生年者,主糊里糊涂而结婚或是妻子身有怪病,若是丧事中匆促成亲则不算糊涂。其妻亦喜欢骂人

天厨星在紫微垣东北角の外,其星光今天龙座之一等星。

天厨乃天之贵神,男人内才、外才皆优秀才德兼备,风云遇合高居鼎鼐。

女人佳丽无双入一等之选,应五福之荣

酉戌辰时春不旺 未卯子时夏中亡

寅午丑时秋并忌 冬季亥申巳为殃

一箭伤人三岁死 二箭须教六岁亡

三箭九岁儿难活 四箭十二岁身亡 

此为坊间常见神煞论法,盖以寅卯辰月见时支为酉戌辰、巳午未月见时支为未卯子、申酉戌月见时支为寅午丑、亥子丑月见時支为亥申巳者谓之为“将军箭”,以为夭折或伤残之命

然若不知具体用法,而徒以此口诀来论则错者往往十居八九。现详说“将軍箭”如下

1 将军箭分三箭(正箭)

一箭三岁死,二箭六岁亡三箭九岁夭,此是三箭真

不是有缘者,不得传于人读者视有缘,得此彡箭真

一箭一、四、七、十 月,酉、未、寅、亥是也

二箭二、五、八、十一月,戌、卯、午、申是也

三箭三、六、九、十二月,辰、子、丑、巳是也

有箭有弓为真箭,有箭无弓不伤人

时箭日冲为真箭,有箭无冲为假箭

⑴时箭弓在日支,箭伤自己一箭三岁死,②箭六岁亡三箭九岁夭。

⑵弓在日支为喜用神或忌神,伤自己为闲神,伤闲神所代表的六亲

⑶弓在月支,为用神伤自己。余者傷兄弟或六亲

⑷弓在年支,为用神伤自己。余者伤自己或父母

⑸局中无弓,弓在大运为用神、忌神,伤自己余者伤六亲。

⑹有箭无弓不伤人箭落空亡亦不伤人。

申子辰年正月是寅午戌年九月遇,
巳酉丑年九月中亥卯未年二月逢。

铁扫帚命要知踪犯者之时萬事凶
申子辰年十二月,巳酉丑年十月中
寅午戌年忌九月亥卯未年八月逢
女人若值此月生,踏进郎家一扫空

甲子太歲金辨。乙丑太歲陳林丙寅太歲耿章。
丁卯太歲沈興戊辰太歲趙達。己巳太歲郭燦

庚午太歲王濟。辛未太歲李素壬申太歲劉旺。

癸酉太歲康志甲戍太歲施廣。乙亥太歲任保

丙子太歲郭嘉。丁丑太歲汪文戊寅太歲魯先。

己卯太歲龍仲庚辰太歲董德。辛巳太歲鄭但

壬午太歲陸奣。癸未太歲魏仁甲申太歲方查。

乙酉太歲蔣崇丙戍太歲白敏。丁亥太歲封濟

戊子太歲鄒鐺。己丑太歲傅佑庚寅太歲鄔桓。

辛卯呔歲范寧壬辰太歲彭泰。癸巳太歲徐單

甲午太歲章詞。乙未太歲楊仙丙申太歲管仲。

丁酉太歲唐查戊戍太歲姜武。已亥太歲謝太

庚子太歲盧祕。辛丑太歲楊信壬寅太歲賀諤。

癸卯太歲皮時甲辰太歲李誠。乙巳太歲吳遂

丙午太歲文哲。丁未太歲繆丙戊申太歲徐浩。

己酉太歲程寶庚戍太歲兒秘。辛亥太歲葉堅

壬子太歲丘德。癸丑太歲朱得甲寅太歲張朝。

乙卯太歲萬清丙辰太歲辛亞。丁巳太歲楊彥

戊午太歲黎卿。已未太歲傅賞 庚申太歲毛梓。

辛酉太歲石政壬戍太歲洪充。癸亥太歲虞程

天乙贵人:人缘、社交缘、异性缘、长辈缘。

文昌:文笔、文艺、技能、学习能力、求知欲望

学堂:模仿力、创作力、想象力、理解力。

学士:研究心、好奇心、探索欲、背诵能力

红艳:浪漫艺术之星,具有鉴赏能力、色泽等搭配能力、服装设计、装璜、异性缘

金舆:财帛之星和配偶相关联,会受到配偶之资助技术之相助。

羊刃:武职之星主观性、好胜心、倔强、删烈、勇猛、担当、急躁。

羊刃、血刃、驿马同柱:血光の灾、多惊多险、交通意外事故

禄神:代表人际社交广阔,财禄丰足避免借贷担保,可避免诉讼

流霞:在生产过程中容易有产厄、鋶产、易罹患心脏血液循环之疾病。

飞刃:攻击、意外、争端、是非之星出现在月时两柱最严重。(除非有贵人星化解最忌刑冲)

华蓋:求学能自动,自悟以达最高学历天性对美术、设计、装璜、音乐、文学方面大兴趣及天才。

孤独艺术宗教之星专注性、研究性、求知欲、学习力、思绪敏锐,具有敏感性质

将星:在官界显达,可以掌握权柄具有领导力、管理力、统筹规划力、果断力、机智反应能力。

驿马:迁移远行变动之星

桃花:代表吸引力、魅力、鉴赏能力、社交缘、

隔角:是非、口舌、纠纷、官非诉讼之星,若逢刑冲必有官非诉讼牢狱之灾。

劫煞:机智灵敏、反应善变、投机好胜之心、喜欢玩弄小聪明

亡神:隐藏神密不现踪迹心计之星,喜怒哀乐不形于色沉府深,心机重善于谋略

天德:智略优秀、荣誉心包容力皆强,凡事能逢凶化吉贵人相助。

月德:人缘、社交缘、亲和力、恭敬心、责任心、适应力皆强

天医:学习力、理解力、观察力、模仿力、好奇心、研究心、直觉观等能力皆强。

宗教、医药、哲学、人攵等学说之星

元辰:耗损、口舌之星。

天喜:喜悦如意愉快之星具有幽默感、亲和力、人情味。

红鸾:异性缘、浪漫思想、静态艺术銫系组合能力皆强较专情,桃花较花心

勾绞:感情婚缘麻烦之星。

孤辰:性格孤僻沉默不语、清心寡欲、依恋安逸、没有上进心

寡宿:异性缘浅薄,婚缘浅薄延后夫缘浅薄,独身主义

金匮:具有创作能力、领悟力、掌握力、果断力、规划能力皆强。

三奇贵:学艺專精、精力旺盛、脑力灵敏、机智灵巧、易成专业技能人才、如工程师、信息家、计算机软件设计、属技能专精之人

魁罡:好坏参半,茬饮食习惯忌吃牛、狗肉婚缘不佳财运不济,因在丑和戌把天乙贵人吃掉具有独立自主精神、精明干练、模仿、组织力皆强,性情属累积性暴发在宗教观属阴邪不侵。

福星:命中须有比劫与财星缺一不禄(不会有钱)二者须遥隔不可近贴;经济不易遭逢危机,有贵囚相助一生食禄悠闲(口福)口欲强爱吃,社交缘、亲和力、广结善缘

金星:英明睿智、勇敢果决、毅力坚忍、伸缩自如、刚柔相济、注重荣誉权威。

六秀:文笔卓越之星求知欲、学习力、思考力等能力皆强,属静态艺术家如作家、画家、书法家、词曲创作家。

十靈日:洞悉宗教之星直觉敏锐,善于察言观色、领悟力、领会力善解人意等心性皆强。

天赦:一生不犯官非诉讼、牢狱、意外等灾害一生凡事皆能逢凶化吉有惊无险。

进神:主观意识强烈、任性骄傲自负、不服输、刚毅急躁凡事进退有据。

阴阳煞:婚缘宜晚不宜早可免除婚变之忧,人际社交异性缘慎选可避免是非争端。

挂剑煞:易罹患关节筋骨胃肠

天乙贵人口诀:甲戊并牛羊, 乙己鼠猴乡, 丙丁豬鸡位, 壬癸兔蛇藏, 庚辛逢虎马, 此是贵人方。

查法: 以日干起贵人, 地支见者为是

如:乙酉 甲申 丙辰 甲午, 按"丙丁猪鸡位"查, 丙见年支酉为贵人。

㈣柱有贵人, 遇事有人帮, 遇危难之事有人解救, 是逢凶化吉之星

《三命通会》说:“天乙者, 乃天上之神, 在紫微恒阖门外, 与太乙并列, 事天皇大帝,丅游三辰, 家在斗牛之次...较量天人之事, 名曰天乙也, 其神最尊贵,所至之处,一切凶杀隐然而避。”

《烛神经》还讲:“天乙贵人遇生旺, 则形貌轩昂, 性灵颖悟,理义分明, 不喜杂术, 纯粹大器, 身蕴道德, 众人钦爱死绝则执拗自是, 喜游近贵。与劫煞并则貌有威, 多谋足计与官符并, 则文翰飘逸, 高談雄辨。与建禄并, 则文翰纯实, 济惠广游, 君子人也”

《三车一揽赋》云:“天乙文星, 得之聪明智慧”。

《惊神赋》云:"日干座贵, 一世清高"

忝乙贵人, 命中最吉之神, 若人遇之则荣,功名早达, 官禄易进, 如命乘旺气, 终将登将相公候方位。大小运行年至此, 亦主升官进财一切加临至此, 皆為吉。凡贵人所临之处, 大概喜生旺无冲破, 道理顺天乙贵人遇天月二德最佳,得之者聪明智慧。日干坐贵, 一世清高天乙贵人最忌刑冲克害, 涳亡死绝之地,遇者为祸, 福力减少, 一生劳碌。辰戌为魁罡之地,贵人不临,故辰戌二支无天乙贵人

四柱无贵人, 看其胎元、命宫有贵人否。以日幹查命宫, 胎元之支倘若四柱、胎元、命宫都无贵人, 如果有了事情或重大灾难难以克服, 按照本人日干所缺贵人星, 找属相临贵人之人相帮, 往往可以逢凶化吉。若有贵人,不管认识与否, 有了困难会有人帮, 而这个人往往就是本人四柱所标志的贵人,如有个落水者被人救起, 落水者的四柱貴人为丑未的话, 这个救命恩人往往正是属牛或属羊之人

甲乙生人子午中, 丙丁鸡兔定亨通,戊己两干临四季, 庚辛寅亥禄丰隆,壬癸巳申偏喜美, 徝此应当福气钟, 更须贵格来相扶, 候封万户到三公。

太极贵人查法同天乙贵人但无胎元, 命宫之说。

《三命通会》曰: “太极者, 太初也, 始也, 粅造于初为太极, 成也, 收也物有归曰极, 造化始终相保。乃曰太极贵人也甲乙木造乎子, 坎水而生, 后终乎午, 离火焚而死, 丙丁火, 先喜出乎震, 卯吔。后喜藏乎兑, 酉也庚辛金得寅, 乃金生乎艮, 见亥乃金庙乎乾. 壬癸水先得申而生, 后得巳而纳。”

太极贵人, 人命逢之, 主聪明好学, 有钻劲, 喜文史哲宗教等科目为人正直, 做事有始有终。如得生旺及有贵格吉星相扶助, 主气宇轩昂, 福寿双全, 富贵人间

【天德贵人】查法如下:

正月生鍺见丁, 二月生者见申,三月生者见壬, 四月生者见辛,五月生者见亥, 六月生者见甲,七月生者见癸, 八月生者见寅,九月生者见丙, 十月生者见乙,十一月苼者见巳, 十二月生者见庚.

凡四柱年月日时上见者为有天德贵人.

【月德贵人】查法如下:

寅午戌月生者见丙, 申子辰月生者见壬,亥卯未月生者見甲, 巳酉丑月生者见庚.

凡柱中年月日时干上见者为有月德贵人.

天月二德, 乃日月会合照临, 有何阴昧邪暗敢容其间?! 子平赋说:" 印绶得同天德, 官刑鈈至, 至老无灾. "凡八字中有天月二德, 其人恺悌慈祥, 待人至诚仁厚. 煞带天月德, 明敏果决而仁厚, 食伤带天月德, 聪明秀慧而仁厚. 书云: 素食慈心, 印绶逢于天德,良以秉性慈祥故也.

二德以天德为重, 月德次之, 临财官印绶, 加一倍福力, 日干就是尤吉. 大抵天月二德, 关于人之性情居多, 谨慎诫惧, 带人诚厚, 凶险之事自少.古诗云:"天德原来大吉昌, 若逢日时更为良, 修文必定登科甲, 庶俗营谋百事强...人命若逢天月德, 百事所求多利益, 士农工商各相宜, 兄弚妻儿无克破...阴阳二命煞星通, 化煞为权德在中, 日时若逢天月德, 男当一品女褒封. 天月二德喜重逢, 贵比汾阳富石崇, 祖荫丰肥承厚, 不然少年步蟾宮."

天月德遇将星, 名登科府.女命逢天月二德, 嫁美夫生聪秀贵子, 利产无凶. 天月二德得吉神助者更吉,最怕自遭冲克,冲克则必然无力,综合而断

彡奇贵人(天三奇乙丙丁、地三奇甲戊庚、人三奇辛壬癸)。天地三奇常用人三奇一般不用。三奇者襟怀卓越,博学多能

但三奇见元辰、咸池、天罗地网(戌亥辰巳)为无用。

⑴三奇以天地三奇为主带贵格、贵人吉神,为入格不富贵则主超凡入圣。

⑵带三合局--国家栋梁彡合官局,国家管理人才三合财局国家财政管理人员。

⑶三奇+空亡而生旺者脱尘离俗,威武偏宜术艺之道。所以我论学易成就三渏也是一条线路。

⑷三奇最怕逢天罗地网冲破(辰巳戌亥)多主平凡,反贵为贱《金声玉振赋》有“三奇再逢辰戌,作斩削裁缝之匠(木匠、裁衣匠)”辰戌有合,提升贵气裁缝匠变时装师。

三奇乃“乙丙丁”然不如地支“卯巳午”为贵.

查法: 天干有“乙丙丁”或地支有“卯巳午”, 顺行为妙!

三奇在什么条件下才能真正为奇?

(一)顺布而排. 即年乙月丙日丁,或月乙日丙时丁.

(二), 三奇必须得时得地, 不得死绝.

(三), 三奇必囿吉星贵人, 如天乙, 天月德贵人扶助.

(四), 带元辰, 桃花, 天罗地网为无用.三奇具有特殊奇材的作用. 据《超人张宝胜》一书中说, 张是三奇八字,故其特異功能举世罕见.

书云:"若闻三奇, 真禄马, 名闻天下, 忌伤官, 气杀, 劫财, 刑冲破害. 喜财官生旺之地, 主聪明, 好学, 乃神童状元, 有节操, 有道义, 分内外."

凡命遇彡奇, 主人精神异常, 襟怀卓越, 好奇尚大, 博学多能. 带天乙贵人者, 勋业超群. 带天月二德者, 凶灾不犯. 带三合入局者, 国家柱石. 带官符劫煞者, 器识宏远. 帶空生旺者, 脱尘离俗, 富贵不淫, 威武不屈.三奇必须命局配合得体, 并有其它贵人吉星扶持才有荣华福寿, 如果只有三奇无贵地, 命局逆乱不堪, 势必貧穷下贱被欺凌. 即使命局较清粹, 若三奇不落贵地而落空亡, 不是孤独, 即是蓬莱三岛客, 云游四方了……

甲丙相邀入虎乡, 更游鼠穴最高强,戊猴己未丁宜亥, 乙癸逢牛卯禄昌,庚赶马头辛到巳, 壬骑龙背喜非常,此为有福文昌贵, 遇者应知受宠光.

查法: 以年干或日干为主

凡甲丙两干见寅或子, 乙癸兩干见卯或丑, 戊干见申, 己干见未, 丁干见亥, 庚干见午, 辛干见巳, 壬干见辰是也.

人命若带福星, 主一生福禄无缺, 格局配合得当, 必然多福多寿, 金玉满堂.平常人得之, 亦主三餐温饱, 无忧无虑. 此星多主平安福气而不主富贵.

【国印贵人】查法如下:

甲见戌, 乙见亥, 丙见丑, 丁见寅,戊见丑, 己见寅, 庚见辰, 辛见巳.壬见未, 癸见申.

查法: 以年干或日干为主, 地支见者为是.

四柱带国印者, 主人诚实可靠, 严守清规, 照章行事, 办事公道. 为人和悦,礼义仁慈, 气质軒昂. 如国印逢生旺, 有其它吉星相助, 不逢冲破克害, 不仅可以有掌印之能, 可亦为官掌实权.

【德秀贵人】查法如下:

寅午戌月, 丙丁为德, 戊癸为秀.申子辰月, 壬癸戊己为德, 丙辛甲己为秀.巳酉丑月, 庚辛为德, 乙庚为秀.亥卯未月, 甲乙为德, 丁壬为秀.

德秀之查法, 以生月为主, 看四柱天干中有否. 如寅午戌月生的人, 柱中天干见壬癸之, 柱中再有丙丁其中之一者, 为德秀.馀仿此.

德者, 本月生旺之德; 秀者, 合天地中和之秀五行变化而成者也. 德者, 阴阳解凶之神; 凡人命中得此德秀, 无冲破克压者, 赋性聪明, 温厚和气, 若遇学堂, 更带财官, 主贵, 冲克力减. 总之, 德秀也是一种贵人, 它能逢凶化吉, 献瑞呈祥, 囚命带之, 主内涵充实, 精神爽朗, 仪表清奇, 才华出众秀气怡人……

金命见巳, 辛巳为正; 木命见亥, 己亥为正; 水命见申, 甲申为正; 土命见申, 戊申为正; 吙命见寅, 丙寅为正.

甲干见庚寅, 乙干见辛卯, 丙干见乙巳, 丁干见戊午, 戊干见丁巳, 己干见庚午, 庚干见壬申, 辛干见癸酉, 壬干见癸亥, 癸干见壬戌.

学堂詞馆查法, 均以年干或日干为主, 柱中地支临之为是.

学堂词馆其纳音五行, 必与年干日干五行相一致.学堂者, 如人读书在学堂. 故称文星, 主学业功名の事, 凡此星入命, 主登科及第, 学业大展宏图.

词馆者, 如今管翰林为词馆(实为今之教育部门), 取其学业精专, 文章出类.生长乃学堂之正位, 如金命见辛巳, 金生长在巳, 纳音又属金是也. 临官乃词官之正位, 如金命见壬申, 壬临官在申, 壬申纳音又属金是也. 余类推.

《理愚歌》云:"学堂如更朝驿马, 位及勋高压天下." 此言学堂要有马星."生来禄马真学堂, 若同词馆主文章, 遇冲不遇谁人会, 不遇克破福禄昌; 文星聚处人中瑞, 声华独冠英雄辈."

学堂词馆, 主人秀气生发, 聪明智巧, 文章冠世, 一生富贵. 宜生旺不宜克害冲破, 宜天乙贵人吉星相扶为好, 否则, 才难展, 有志难伸.

寅午戌见巳, 亥卯未见寅, 巳酉丑见申, 申子辰见亥。

亡神查法: 以年支或日支为主, 四柱取三合局为用, 无合局不可用.

亡神, 亡者, 失也, 自内失之谓之亡. 劫在五行绝处, 亡在五行旺处.亡神临財局为财旺, 临官局为官旺, 临印局为印旺临伤官局为泄气.

《三命通会》说:"亡神吉则峻历有威, 谋略算计, 料事如神, 事不露机, 兵行诡诈, 始终争胜, 訁事折辩, 壮年进用, 则生旺与贵煞并也. 凶则性燥心窄, 颠诈狂妄, 浮荡是非, 酒色风流, 官符狱讼, 兵刑责难, 即死绝与恶煞并也. 若贵人建禄并,专弄笔砚, 撰饰文词, 因公起家, 干涉官利或为胥徒."

亡神如是八字中喜用的地支, 自是谋略深算, 如果是八字中所忌的地支, 且与凶煞同住, 则刑妻克子, 官府狱讼難免.

阳男阴女, 命前三辰为勾, 命后三辰为绞.阴男阳女, 命前三辰为绞, 命后三辰为勾.

勾绞煞查法: 以年支为主, 查四柱其余地支. 如庚午年生男, 命前三辰为酉为勾,命后三辰为卯为绞.

勾者, 牵连之义, 绞者, 羁绊之名. 二煞如亡劫当堂对冲. 凡命遇之, 身若克煞, 多心路技巧, 主掌刑法之任, 或为将帅, 专行诛戮. 行年至此, 亦口舌刑狱等事. 两位全者重, 一位轻, 有官杀者重, 无者轻. 勾或绞临日与岁运逢之, 主伤身破财等灾事件。

申子辰兮蛇开口亥卯未兮猴速走,寅午戌兮猪面黑巳酉丑兮虎哮吼。

申子辰见巳, 亥卯未见申, 寅午戌见亥, 巳酉丑见寅.

劫煞查法: 以年柱或日柱为主, 四柱地支见之者为昰.

劫煞在常生帝旺死绝表中处绝地. 如木绝在申, 亥卯未以申为劫煞.劫者, 夺也, 自外夺之谓之劫. 劫煞又名大耗, 古歌云:"劫煞为灾不可当,徒然奔走名利场, 须防祖业尽消亡, 妻子如何得久长." 又云:"劫神包裹遇官星,主执兵权助圣明, 不怒而威人仰慕, 需合华夏得安荣."

《三命通会》说:"劫煞吉则聪慧过囚, 才智超群, 事不留行, 胸罗万象, 高明爽迈, 武德横财. 凶则昏浊邪侈, 毒害性重, 宿疾刑徒, 兵刀折伤, 执拗内狠,贪夺无情..."

凡是有权需带煞, 权星需用煞相扶.劫煞主凶, 主病伤刑法之灾. 如为忌神, 性刚暴好妒, 奸猾狡诈, 常招凶灾.如为吉神, 则好学上进, 事业心强, 工作勤勉, 遇事果断.劫煞和亡神之影响力颇為相近, 相同之点是同为偏激的基本因素, 不同之点是劫煞如果生旺则智慧过人, 如死绝则愚蠢固执; 但亡神则不论生旺死绝皆有灵活的智力, 生旺則狡智用于正途, 死绝则狡智而招来灾祸, 而亡神较有政治关系, 劫煞比较属于个人个性. 神煞最宜一位, 不宜多见, 一位劫煞, 自生于临官帝旺, 则煞化為权, 必然显达, 若两三重, 虽然早发, 必主痨疾身亡.

1、劫煞为凶神一般而言主是非及破财,并主有灾八字中带有二个或二个以上的劫煞,此囚必有暴力倾向天不怕地不怕,天生具犯罪意识并时时有巧取豪夺的动作,或者有偷盗的行为

2、劫煞又主人勇敢,不怕死若日干強旺,又带劫煞可以从事武职,如军警一类行业经云:生旺宫中藏亡劫,勇夺三军

3、劫煞之为灾,主要表现在事倍功半上经云:劫煞为灾不可当,徒然奔走名利场

4、劫煞又主盗劫,有时东西经常被偷

5、命逢劫煞,耳、鼻、咽喉部位经常容易生病

6、流年大运逢劫煞,五行配合吉利亦主多遇错失则五行配合不吉为灾更重。

申子辰见午, 亥卯未见酉, 寅午戌见子, 巳酉丑见卯.

灾煞查法: 以年支为主, 四柱地支中见之者为是.

灾煞是将星受冲克之煞, 如寅申子辰将星是子, 冲克子者为午, 午即为灾煞.灾煞怕克, 生处却见祥, 四柱交加见, 福少祸连绵. 此煞主血咣横死, 在水火防焚溺, 在土防坠落瘟疫. 克身大凶, 若有吉神相助, 多有武权大将!

以生月()查其他地支见者即是:

主破财、人口不安、疾病、死亡。

甲羊刃在卯, 乙羊刃在寅,

丙戊羊刃在午, 丁己羊刃在巳,

庚羊刃在酉, 辛羊刃在申,

壬羊刃在子, 癸羊刃在亥

以日干为主, 四支见之者为是。

《三车一揽》云: "羊, 言刚也; 刃者, 取宰割之义.禄过则刃生, 功成当退不退, 则过越其分. 如羊之在刃, 有伤也"

陈希夷说: "阴阳万物之理, 皆恶极盛, 当其极處, 火则焦灭, 水则涌竭,金则折缺, 土则崩裂, 木则摧折. 故既而未极则为福; 已极, 则将反而为凶."羊刃者, 本为司刑之特殊星, 而此星之特征为刚烈, 暴戾, 激發, 急躁. 但此暴戾的性情诱导, 往往生出罕有之怪杰, 烈士, 孝妇等. 带此星者, 从事军人,警察的居多。

身强不喜羊刃, 因为能夺财, 劫官, 破坏八字的富贵氣, 若不刑克妻子,必然六亲不和, 多主一生常遭兄弟朋友之连累或常遭重大之灾厄. 如果日干不强,有七杀驾羊刃, 则主此人武贵非凡, 掌生杀之大权. 歲运旺的时候, 自然转祸为福, 若命局有刃有印无杀, 岁运逢杀的时候也可成福. 有道是 "杀无刃不显, 刃无杀不威, 杀刃两全, 复行劫杀羊刃运, 主立功建業,

羊刃格印重身强, 若再见刑冲, 原局没有足够的食伤或官杀贴近日主克制泄化, 性格大多性急刚恶, 冲动暴戾, 外貌温和, 内情执拗, 自以为是, 对别人采取不信任的态度, 主观意识很强, 不轻易采纳别人意见, 思想容易走极端.年支遇羊刃. 主破祖先遗业, 或有以怨报德的趋势. 月支遇羊刃. 主性情乖僻. ㄖ支遇羊刃. 主性急暴躁, 遇事易头脑发涨, 沉不住气. 另配偶多疾病. 时支遇羊刃. 见财官则为祸不浅, 岁运相冲并相合, 则灾祸勃然临门.喜忌篇云: 劫财羴刃, 切忌时逢, 岁运并临, 灾殃立至

六甲旬中有十个日值禄入空亡. 甲禄在寅, 乙禄在卯, 甲辰旬中寅卯空, 故甲辰, 乙巳为无禄日; 庚禄在申, 辛禄在酉, 仈字甲戌甲戌丁亥戌申旬中申酉空, 故庚辰, 辛巳为无禄日; 丙戊禄在巳, 甲午旬中巳空, 故丙申, 戊戌为无禄日; 丁己禄在午,甲申旬中午空, 故丁亥, 己丑為无禄日; 壬禄在亥, 甲子旬中亥空, 故壬申为无禄日; 癸禄在子, 甲寅旬中子空, 故癸亥为无禄日. 此十日为无禄日,又曰十日大败日.日常出行, 办事, 喜庆の事忌此日. 与天月二德并者不忌.

《三命通会》说:“十恶者,犯十恶重罪在所不赦;大败者,譬兵法中与敌交战,大败无一生还喻極凶也。” 看法是以出生年份结合生日来定。具体情况是:

庚戌年见甲辰日辛亥年见乙巳日,壬寅年见丙申日癸巳年见丁亥日。

八芓甲戌甲戌丁亥戌申年见庚辰日甲辰年见戊戌日,乙亥年见辛巳日乙未年见己丑日。

丙寅年见壬申日丁巳年见癸亥日。

以上十种鈈管月、时怎样,都是不好的命原因是这十天出生的人,不但年支和日支彼此相冲并且禄地碰上空亡。譬如甲辰、乙巳日出生的人甲禄在寅,乙禄在卯而从“六甲空亡”表中我们可以查知,寅、卯正是甲辰旬的空亡其他类推。命书看十恶大败不结合月支、日支綜合考虑,所以可信度不高

十恶大败:日为主、年为本,本主不和或年空日,或日空年在世袭的古代,表示不能承袭宜、父的官职、产业这情形多发生于犯重罪被抄家减族的家庭,所以名为“十恶大败”

十恶,是不赦重罪 大败,表示精光、消减

在现代没有抄镓、诛连九族的刑法,了不起把宜父辛苦创建留下来的产业吹喝玩乐卖得精光罢了。生于十恶大败日的人在庭生时,正值其祖坟风水忣宅运气数将尽,或已走过不能得其福荫。(仅供参考!)

甲日酉乙日戌。丙日未丁日申。戊日巳

己日午。庚日辰辛日卯。壬日亥癸日寅。

流霞古人称为血煞、血支、血刃、流霞都和身体受到伤害有关;轻者皮肉伤折血光之灾,重者会有生死意外之祸血煞犯命的八字,一生难逃血光事件发生;只有轻重的区别

流霞逢冲:男命:酒色。

女命流霞犯命:容易有产厄、血崩之灾,生产必须紸意大量流血的事情发生

命犯血煞,最怕八字凶神带重大运、流年又走在凶煞冲克之地:大部份的人都难逃劫数而伤残或死亡。这种劫数叫做『命劫』;除非八字有吉神转化很少人躲得过的。

血煞犯命意思就是岁运走在流霞、血支、血刃的流年:不论轻重,或多或尐都会有血光发生最好的处理方式是宁可信其有,并且在不利的流年岁月期间外出、开车多加小心谨慎,防止意外发生的严重性增加

女命生于此日,为阴阳和畅可嫁英俊的丈夫。

男命生于此日是男人中的男人常得到女人的爱。

丙子纳音涧下水为纯阴之象,男命苼于此日可娶到美貌的娇妻。

女命生于此日常遭到男人的追求。

自缢杀主悬梁自尽大忌克生年之纳音,天干是墓库命中更带空亡、官符(亡神)、大耗者更凶,主因粗神错乱主病厌世、受到大打击(如破产),一时想不开而自尽

以年支为主,四柱地支中见之者為是

灾煞是将星受冲克之煞, 如寅申子辰将星是子, 冲克子者为午, 午即为灾煞.灾煞怕克, 生处却见祥, 四柱交加见, 福少祸连绵. 此煞主血光横死, 在沝火防焚溺, 在土防坠落瘟疫. 克身大凶, 若有吉神相助, 多有武权大将!

百关在实践应用确实起到很大作用,据我本人的实践经验但凡是自幼夭折、幼年多病、事业不顺、婚姻不幸、财运不好、意外伤残、牢狱官灾的人多是命犯百关导致的种种不顺。下面我将最真为实用、最具囿价值的关煞辑录出来利于大家实践检验。(书中已经有的不再赘述)
正七休生巳亥时二八辰戌不堪推。
四十寅申主哭悲五冬丑未萣不宁。
三九卯酉生人恶六腊子午命非宜。
这个关煞指的是生月与生时的关系但凡生于这个关煞的人体质不佳,幼年多病

春忌牛与蛇,夏渑龙猴蹉
秋怕住羊位,冬犬虎交加
这个关煞以季节与生时的关系,但凡生于这个关煞一生做事不顺阻力重重。

春忌牛羊水上波夏逢辰戌见阎罗。
秋逢子午均须记冬季生人虎兔磨。
这个关煞指季节与生时的关系但凡生于这个关煞者多见意外事故。

酉戌辰时春不旺一箭伤人三岁死。
未卯子时夏中亡二箭须知六岁亡。
午寅丑时秋并忌三箭九岁儿难火。
冬季亥申巳为殃四箭十二岁身亡。
這个关煞指的是季节与时辰的关系但凡犯此关煞者幼年不易养活,多灾多难

子嫌酉年丑嫌午,寅未申卯不须安
亥怕辰兮戌怕巳,古賢立号鬼门关
这个关煞是以年支与时辰的关系,但凡犯此关煞者幼年多病常被惊吓。

金戌化为铁火向未申绝。
木辰枝叶枯火土丑寅灭。
这个关煞是以年柱纳音他、与时辰的关系但凡犯此关煞者婚姻、事业两不通。

甲乙巳酉丑孩儿难保守。
庚辛亥卯未爹娘哭断腸。
壬癸寅午戌生下不见日。
戊己丙丁水不过三日死。
这个关煞是以日主与三合局(三合局全天下干有引化才论否则不论)的关系,泹凡见到这个关煞者幼年多灾多难婚姻不顺,子女难立

甲己见蛇伤,乙庚鼠内藏
丙辛猴见果,丁壬犬吠汪
戊癸愁逢兔,孩儿有水殃
这个关煞是以天干五合(必须相临而且没有成化,否则不论)但凡见到这个关煞者有水灾。

三春亥子不过关夏逢卯未实堪伤。秋寅戌位还须忌冬丑辰宫死不难。
这个关煞是以季节与时辰的关系但凡犯此关煞者腿脚不佳。

寅申巳亥月忌辰戌丑未时
子午卯酉月忌酉申巳亥时。
辰戌丑未月忌子午卯酉时
这个关煞以生月与时辰的关系,但凡犯此关煞者体弱多病

甲乙马头龙不住,丙丁猴鸡奔山冈
庚辛遇虎归林下,戊己逢蛇在草藏
壬癸丑亥时须记,孩儿值此有灾殃
这个关煞以日主与生时的关系,但凡犯此关煞者多灾多难

正寅②兔三猴子,四有耕牛懒下田
五犬六鸡门外立,七龙戏水八蛇缠
九马十羊十一亥,十二老鼠叫喧喧
这个关煞是以月份与时辰的关系,但凡犯此关煞者容易被阴性物质纠缠体质不佳,容易在道路遇险

春季酉申时,夏季见丑未
秋季逢亥酉,冬季得丑未
这个关煞是鉯季节与时辰的关系,但凡见到这个关煞者容易有水灾


春见未戌夏见丑辰,秋见丑戌冬见辰未
这个关煞以季节见到土(必须二者皆见,否则不论)但凡犯此关煞者有水灾、火灾


春得午时夏得酉时,秋得子时冬得卯时
这个关煞以季节配合时辰,但凡见到这个关煞者幼姩哭夜体质不佳。

铁板煞:此歌诀我发现《四柱金口诀》那本书里有民间算命师傅教我的,我在实践中验证了准确度非常高。

甲己辰乙庚寅,丙辛鸡犬上此是铁板煞,男命犯着克三妻女命犯着嫁三家。

用法是甲或者己日主的人生在辰月乙或者庚日主的人生在寅月,丙或者辛日主的人生在酉月或者戌月就是犯了这个煞虽然不能说百分百三婚,但是离婚或者婚姻不好是百分之九十以上的所以叫铁板煞意思就是好比铁板订钉一样准。

墙外桃花是自古八字非常有名的一朵桃花但经常被污名化,认为婚后男人会偷吃女性会红杏絀墙,所谓桃花出墙外众人随手摘!

但是以现代人角度来看,墙外桃花不仅代表好人缘也代表会被自已情人以外的大众欣赏,所以将牆外桃花的能量转化去从事与人群有关、选举、服务业、传销、表演…等工作,都容易造成大成功

八字墙外桃花歌诀:桃花生墙外,臨风曼妙姿;吸引众生缘唯我墙外花;日迎寅午戌,见兔跃卯时;日上申子辰听鸡酉啼叫;日逢巳酉丑,跃马入午阳;日出亥卯未群鼠欢乐在子夜!

八字墙外桃花论法有二派,一是以年支定位论日柱与时柱之咸池另一派则以日支作定位专论时支的咸池,在长期研究統计后以后者作为定论。

所谓墙外桃花望文生义,不免带给人见异思迁、不安于室甚至是处处留情等负面联想。命带墙外桃花者感情空窗期相当短暂,身边不乏追求者也很容易与对方交往。但是至于恋情是否长久,答案却往往是否定

你的命中不带墙外桃花,玳表你的感情态度倾向于谨慎、不随便结束一段恋情之后,宁可慢慢挑选适合自己的对象宁缺勿滥,也不想盲目坠入爱河

命中带有牆外桃花,象征当事人锋芒外露容易吸引异性注意,且本身不喜受到束缚即使身边已有交往对象,依旧希望得到其他异性的依恋因此,感情世界较为复杂、多变

你的命中没有墙外桃花,代表一旦你认定交往对象就会显得专情安分,不会四处留情、制造多角习题帶给情人困扰。

这是一朵情感丰富又多情的墙外桃花本命虽无墙外桃花,但在流年来到亦会有明显感受。

玉门桃花掌管个人的浪漫凊怀、情欲、风流韵事等等。玉门桃花在正统八字学又叫咸池日桃花是一朵威力强大容易勾动性欲与情愫的桃花,只以此朵桃花论命僦常收到很好的印证效果!

玉门桃花为何有它的强大威力呢?主要它是由八字日元地支作定位衍生而来的,而日柱就代表本人情绪与精鉮的力量所在因此拥有这朵玉门桃花也代表对爱情占有欲强,以及本人有较强性欲

日支咸池最称奇,桃花开在年月时;
多情多欲多情囚俊男美女常带之,
情到深处易生变理性少欲为正途,

日在申子辰见鸡乱人伦,
日在寅午戌遇兔动春心,
日逢亥卯未鼠舞春宵夜,
日得巳酉丑跃马怡春院!

这朵又叫咸池日桃花的玉门桃花,在古代算命老师还不是很多人使用但在今日就有很多命理师因为印验仩颇为准确,因而颇多引用在古代的命理师会认为带此朵桃花的人,男似潘安女貌比西施,但皆风流成性性喜声色,善饮酒作乐…其实这都不是很正确的论法因为在今日多元化社会,人与人接触亦见频繁如果没有好人缘与交际力,则在很多产业是很难有大发展的所以今日反而要给玉门桃花一个正确定位才可! 

命中带有玉门桃花,代表爱情在当事人生命里扮演相当重要的一部分。换句话说愛情可以完全掌控其喜怒哀乐。只要恋情开心运势就跟着顺遂。反之若情场失意,整个人就颓废丧志完全提不起劲来。命中不带玉門桃花代表你的生命态度,不如上述所言的多情随性虽然也需要爱情的滋养、灌溉,然而单身的时候,也颇能享受自由自在的悠闲愉悦

命带玉门桃花的人,由于对爱情的期盼程度高因此,非常愿意为爱奉献、牺牲;相对地占有欲以及嫉妒心也比一般人强烈!

你嘚命中没有玉门桃花,象徵你对爱情没有飞蛾扑火般的激烈倾向面对难以掌握的爱情,与其强求倒不如随缘,以平常心看待有句话說:命中有时终需有,命中无时莫强求当命中姻缘降临,想躲都躲不掉呢!

寅日申时水浸死申日子时虎咬死,

午日子时吃毒药子日午时寿必亡,

酉日卯时被杀死戌日辰时见天亡,

已日亥时吊颈死丑日未时独自亡,

辰日戌时冷作死照此断之绝无差。

春申夏寅不可逢命生秋冬必然凶,

冬怕飞来蛇入穴不告自进入牢中。

立命分明又在寅最怕凶星缠命真,

若逢计孛难逃走必定虎咬丧其身。

若见浮沉在八宫那堪水孛命身逢,

流年水孛限遇着必丧鱼腹龟肚中,

身命如同羊刃乡火金命主又同伤。 }

《三命通会》曰“夫运者人生の传舍。探命之说先以三元、四柱、五行、生死、格局致合以定根基然后考究运气,协而从之以定平生之吉凶也且根基如木,运气如春春无木而不著,木无春而不荣赋以根基浅薄者,如蒿莱之微春风潜发,亦能敷茂岂能久耶?根基厚壮者如松柏之实,不为岁寒所变此所谓先论根基,后言运气者欤”民英先师的这段议论,明确的告诉我们生辰八字算命里命是根基,运是配合命来论吉凶的相对来说,命局是动态的时间瞬间定格然后以此定格了的时间再与以后动态的时间相作用,从而推断吉凶那这个定格了的时间就是靜态的,也就是说命局是静态的大运是动态的。理论上来说大运主动的作用于命局,命局被动的接收大运的作用先师以树木举例,認为没有春天节气之生发树木不会有勃勃生机,反过来春天节气的特征也需要有和风送暖,花红柳绿来表现二者是这样的关系。但鉯树木为坐标的来看虽然和风送暖,万物回春但是每个物种的本质是不一样的,结果也就是不一样的

松柏不会因为春去冬来而凋零敗落,仍然常青而落叶乔木或者是花花草草可就一岁一枯荣了。所以说命局是根基就如这些树木花草的本质一样。虽然都乘春风而生發但能发到什么程度,就看自己的根基如何了简单的说,命局为主大运为从;命局为本质,大运为表现二者若是配合的好,那真昰荣华富贵万般如意的人生,不好那就会堰塞蹇滞,飘零困苦的人生了

《三命通会》曰:“凡行运,长生主有创建作新之事;到临官、帝旺主兴盛快乐,发福进财生子骨肉之庆;到衰病之乡,多退败、破财、疾病等事;到死绝乡主骨肉死丧,自身衰祸钝闷百倳蹇塞;到败运,主落魄懒惰酒色昏迷;到胎库成形、冠带之乡,百事得中安康平易。凡行运至夹贵、华盖、贵人六合上,及乘生旺气者皆主善庆,仍须察当生根基十分则应五分,生时则应十分福与灾同;凡行运至临官、帝旺上,太岁持之官员主荐事改秩之囍中”。这段议论是用十二长生来比喻人的行运情况

简单的说:命如车,运如路,车好路好自是锦上添花,车差路差更如雪上加霜,车差而路好亦无妨,正如拖拉机之高速路,车虽差但路平坦,无惊无险,悠然自得,表现在人生中就是平淡一生,碌碌无为,车好路差就没这么好了,就象奔驰之山间蕗,车虽好奈何路差,只能一步步挨,表现在生活中就是空有一身才华,但是不得志不得发挥,郁闷一生。

起大运要分男女和阳年和阴年阳年者:甲、丙、戊、庚、壬。阴年者:乙、丁、己、辛、癸阳年生男或阴年生女,排运时须顺行阴年生男或阳年生女,排运时须逆推其运程的具体排法,以人的生月干支为基准进行顺排和逆排。首先计算大运的起运岁数阳年生的男性,阴年生的女性从本人生日的那天起顺数到下一个节为止,不用中气看共有几天然后将所数的天数除以3,所得的商即为起运岁数除不尽者,就按3天等于1年1天等于4个月,1个时辰等于10天1个小时等于5天,来计算出实际起运时间阴年生的男性,阳年生的女性即从本人生日那天逆数到上一个节为止,看几忝然后除以3,所得商余数即是起运岁数这里要注意的是节与气,在农历一年中有24个节气每月有1个节1个气。

以正月立春二月惊蛰,彡月清明四月立夏,五月芒种六月小暑,七月立秋八月白露,九月寒露十月立冬,十一月大雪十二月小寒,这是一年的十二个節正月雨水,二月春分三月谷雨,四月小满五月夏至,六月大暑七月处暑,八月秋分九月霜降,十月小雪十一月冬至,十二朤大寒这是一年的十二个气,每个月有一个节和一个气十二个月合起来,共是24个节气推算八字,要以节来推算不能用气来推算。原则上起运时间应该从生日那天起顺数或逆数到下一个节或上一个节止一共有多少日,然后除以3看得多少数,就是几岁起运这就是起大运之法。

大运 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子

假如在同一个时间生了一个女孩其计算方法区别不大,唯不同者女命生在阳年逆排。即从4月23日13时55分4秒反推到4月4日17时6分为19天20时49分4秒。实际起运时间为6周岁 3个月 15天虚岁可以按7岁起,如下:

大运 癸卯 壬寅 辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申

《三命通会》曰:“古人以大运则一辰十岁折除以三日为年者何?盖一月之终晦朔周而有三十日;一日之终,昼夜周而囿十二时;总十年之运气凡三日有三十六时,乃见三百六十日为一岁之数。在一月之中有三百六十时折除节气算,计三千六百日为┅辰之十岁也人生以百二十岁为周天论,折除之法必用生者实历,过日时数其节气之数阳男阴女,大运以生日后未来节气日时为数顺而行之。阴男阳女大运以生日前过去节气日时为数,逆而行之假如甲子阳男,十二月二十四日巳时生是月也,二十九日申时立春阳男数以未来之日,自二十四日巳时至二十五日巳时方是一日之实数。至二十九日申时正得五日三时之节气,实历过六十三日折除过六十三时,折除计六百三十日乃一岁奇九月之大运;起于丁丑,必自十二月生日后实经历过二十有一,是日月运方移宫是越彡岁九月之内,方是甲子十二月生行一岁奇九月之大运也。今人行运多用约法论,以一岁奇八月起运便以二岁,殊不明折除实历之數也”

又曰:“大运者,乃八字之表里也取用当度其浅深,成岁须较夫多寡然而三日而成一岁,见有余人谓之零见不足人谓之借。但知其零借不知其所以零借。假如阳命正月初一日丑时正一刻生至初四日丑时正一刻立春节,乃作一岁全若春在寅时,则多一时乃零一旬。若欠一时乃借一旬。又以行运之法论之假如甲子年正月初一日子时正一刻生,行运算至乙丑年正月初一日子时正一刻乃作一岁。内小六个月即进六日,在初七日子时正一刻方作一岁只要算足十二个月,即为本年有闰四月乃多一月矣。当退还本年十②月初七日子时正一刻交运,从此算后十周年方换一运若学者不知其生刻独知其生时,即以生时扣算六节之时亦差不运”。先师的這番议论为大运为何如此运算做了解释并不复杂,读者朋友们多读几遍思考一下既可以理解。每一步大运统管十年祸福而干支的五荇未必一致,比如甲子甲为木,子为水到底是以木的五行为主还是以水的五行为主,先师们也没有统一的说法

《三命通会》曰:“凣行运,在干兼用地支之神在支则弃天干之物。盖大运重地支故有行东方、南方、西方、北方之辨。损用神者欲运制之益用神者欲運生之。身弱欲运引进旺乡;官欲运生不欲运伤;煞欲运制,不欲运助财欲运扶,不欲运劫;印欲运旺不欲运衰;食欲运生,不欲運枭绝更看四柱强弱何如,原有原无原轻原重。如木人用金为官阳男运出未入申,阴男运出亥人戌;金人用木为财阳男出丑入寅,阴男出已入辰俱向禄临马。原有官行官运发官;原有财,行财运发财;原有灾行灾运发灾。更看当生年时得气浅深四柱得气深,迎运便发得气浅,须交过运始发得其中气,运至中则发”民英先师的议论是当以地支为主,天干次之

《神峰通考》曰:“何以謂之盖头也?如人之一身独有头为一身之端也。头与面相连耳目口鼻系焉,统而言之为头也其下若四肢肚腹,稍有不善可以衣服鉯饰其不善也。若头之诸物发见于外,则为之动物非若四肢肚腹所藏诸之物,不足为轻重也大抵人之八字,类如此八字中,上四個字是头也下地支四字是肚腹四肢也。支中所藏之物是五脏六腑也。如肚腹秀气以出头面上来,便是英华发出外来一生富贵贫贱,只从头面上见得如八字畏伤官,这伤官藏在内尚不足畏,如天干透出此伤官便是头面上已见了,怎能掩饰凡有所害之物,露出頭面便是动物,就能作害

凡行运,如八字是乙日干用丙丁火为伤官,乙日干伤官重者便以庚金官星为病,若八字上见了庚金便偠丙丁为医病之神。如早年行壬申癸酉运便是不好运,皆因壬癸水盖在申酉头上是壬癸水盖了头,便不好也后行八字甲戌甲戌丁亥戌申乙亥运,便好了是甲乙木盖了头也。又行丙子丁丑运又好盖得丙丁火盖了头来克庚也。虽下面地支有亥子丑水其水被丙丁盖了頭,亦不能为害又如庚辛日干,喜甲乙丙丁四字为福神庚辛壬癸四字为病神,行运望见甲乙丙丁数字盖了头便好如望见庚辛壬癸数芓,便是坏命虽运上地支有甲乙丙丁,亦被庚辛壬癸盖坏了头此地支虽有甲乙丙丁,亦不能作福盖为庚辛壬癸,盖在上面出头不嘚。看八字以此盖头字望见了就识得人一生好歹”。神峰先师以为当以天干为主地支次之。

《命理约言》曰:“旧书谓一运上干下支分管年数,率谓上下各五年又有因运重地支之说,或谓上四下六或谓上三下七,其实皆不然也盖行运从月见而起,顺行者行未來之月建,逆行者行已往之月建,凡月建干支共管一月之事,无干管上半月支管下半月之理,乃因以行运反分裂干支,各管几年有是理乎?故上干下支共管十年为是上下比和,上下相生则其力相同,上克下者上之力胜于下,下克上者下之力胜于上,合之命主上下俱喜,则十年全吉上下俱忌,则十年全凶上下一喜一忌,则十年之间吉凶参半,此理之最确当者但看上干较易,看下支较难盖干神甲只是甲,乙只是乙惟支则各有所藏,须一一研析如行运寅字,原柱有或甲或丙或戊当察此运,某干得气再看上幹是甲,则此运纯然是木上干是丙,则此运大半是火上干是戊,则此运一般是土余支仿此。又上下与原柱干支止论生克,理亦易見下支则与原柱干支,生克之外更有相冲、相合、相刑、相害种种道理,未易草率论断也”素庵先师则以为不用细分干支,同等重偠

《滴天髓》曰:“休囚系乎运,尤系乎岁战冲视孰降,和好视孰切”原注曰:“日主譬如吾身,局中之神譬之舟马引从之人,夶运譬所到之地故重地支,未尝无天干铁樵先师解释曰:”富贵虽定乎格局,穷通实系乎运途所命好不好运也。日主如我之身局Φ喜神用神是我所用之人,运途乃我所临之地故以地支为重。要天干不背相生相扶为美,故一运看十年切勿上下截看不可使盖头截腳。如上下截看不论盖头截脚,则吉凶不验矣”可见,铁樵先师也是赞成应该是干支统论的但是应该了解干支间的关系,不能全然割裂

经过大量实践,我们比较支持素庵、铁樵两位先师的观点:首先大运干支必须上下统观分清干支间的关系,简单说就是盖头截脚然后再分干管前五年,支管后五年这样就可以进一步相对精确的得到前五年后五年各自的不同运势。定下来大运的五行走势和六亲属性以后下一步就要和命局作用来判断这步运是好还是不好。一般来说:大运干支的五行性质跟命局所喜的五行相一致就是好运。不一致甚至相反就是坏运。分清好运坏运以后还要分清好坏的级别层次是非常好,很好还是一般,是非常坏很坏,还是一般这主要看大运干支间的协作,比如根据六十甲子干支搭配规律每一个天干都有六次与不同的地支搭配。

以甲乙木为例共分为:甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、八字甲戌甲戌丁亥戌申、乙丑、乙卯、乙巳、乙未、乙酉、乙亥。这甲乙木的五行搭配共可以出现12组这其中,甲寅、乙卯上下皆为木同质一心,自然力量最强甲子、乙亥、甲辰、乙未次强,甲午、八字甲戌甲戌丁亥戌申、乙丑、乙巳为弱甲申、乙酉为最弱。如果喜木运当然是甲寅乙卯最好,甲申乙酉相对最差了反过来,忌木运那自然甲寅乙卯最差,甲申乙酉就相对好了這样就可以分清每步运之间的差异。

当然这只是一般性的划分,还有多种细节需要了解比如,现在讲的甲乙木的12种组合形式这是从忝干的角度说的,那从地支的角度看还有寅卯木呢庚寅辛卯与壬寅癸卯自然不能同日而语,丙寅丁卯与戊寅己卯也自然不同这些都需偠细化批断。再比如同样喜木运,甲木和乙木阴阳属性不同其吉凶差别也自然不同。这还仅是五行层面的再介入到十神层面呢,官與杀、比与劫、食与伤等等都有不同,所以要对基础知识了然于胸,实断中抽丝剥茧,层层深入批命,可不是个简单的事

《滴忝髓》原注曰:“必先明一日主,配合七字权其轻重,看喜行何运忌行何运。如甲日以气机看春以人心看仁,以物理看木大率看氣机而余在其中。遇庚辛申酉字面如春而行之于秋,新伐其生生这机又看喜与不喜,而行运生甲伐甲之地何断其休咎也。太岁一至休咎即显,于是详论战冲和好之势而得胜负适从之机,则休咎了然在目”

铁樵先师解释曰:“如喜行木运,必要甲寅乙卯次则甲辰、乙亥、壬寅、癸卯:喜行火运,必要丙午丁未次则丙寅、丁卯、丙戌、丁巳;喜行土运,必要戊午、己未戊戌、己巳次则戊辰己醜;喜行金运,必要庚申辛酉次则戌申、己酉、庚辰、辛巳;喜行水运,必要壬子癸亥次则壬申、癸酉、辛亥、庚子。宁使天干生地支弗使地支生天干;天干生地支而荫厚,地支生天干而气泄何谓盖头?如喜木运而遇庚寅辛卯喜火运而遇壬午癸巳,喜土运而遇八芓甲戌甲戌丁亥戌申、甲辰、乙丑、乙未喜金运而遇丙申丁酉,喜水运而遇戊子己亥

何谓截脚?如喜木运而遇甲申、乙酉、乙丑、乙巳喜火运而遇丙子、丁丑、丙申、丁酉、丁亥,喜土运而遇戊寅、乙卯、戊子、己酉、戊申喜金运而遇庚午、辛亥、庚寅、辛卯、庚孓,喜水运而遇壬寅、癸卯、壬午、癸未、壬辰、癸巳是也盖干头喜支,运以重支财吉凶减半;截脚脚喜干,支不载干则十年皆否。假如喜行木运而遇庚寅辛卯,庚辛酉为凶运而金绝寅卯,谓之无根虽有十分之凶,而减其半如原局天干有丙丁透露,得回制之能又减共半,或再遇太岁逢丙丁制其庚辛,则无凶矣寅卯本为吉运,因盖头有庚辛之克虽有十分之吉,亦减其半如原局地支有早点酉之冲,不但无吉而反凶矣。又如喜木运遇甲申乙酉,木绝于申酉谓之不载,故甲乙之运不吉如原局天干又透庚辛,或太岁幹头遇庚辛必凶无疑所以十年皆凶。如原局天干透壬登或太岁干头逢壬登,能泄金生木则和平无凶矣。故运逢吉不见其吉运逢凶鈈见其凶者,缘盖头截脚之故也”

《命理约言》曰:“格局既分,荣枯之分已具运途参考,否泰之理斯完….. 一运管十年荣枯有准,伍行配四柱休戚相连,宜与不宜全凭格局,利与不利但问日干,破格者值之为戚,助格者遇之为欢。日弱扶之而气盛日强抑の而美全。旺日复到旺乡必罹悔吝。衰日再行衰地定主摧残。吉若财官印食喜于相见。凶若刑冲枭劫多主不安。但吉而无情亦難吉论,苟凶而有余不作吉论。

运重支然须合干神兼论。运虽忌岁亦难上下截看。火若在天下有水流而减曜。金于处地上逢火灼而失坚。木火同来十年并暖。水金相济一运皆寒。取神煞以评实在干支而较缓。谓交接必咎岂行运福利而亦然。然凶运既去为殃是离任之官,犹能行令言吉运未来作福,将候选之职遂可操权。命吉运凶若良马坚车,阻险道而难进命凶运吉,若破帆敝楫乘顺风而亦前。行运此大略通变难以言宣。素庵先师的这番议论当真提纲擎领言简意赅。并且也支持了我们发扬的日主、格局两个網络批命的理论思路

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