你可以给我唱道歌嘛!怎么知道用古文怎么表达说

少年商学院国际教育专栏作者

中秋前我在朋友圈看到了一个小视频。

视频的作者是知乎母婴领域的优秀回答者@七优 老师。身为全国优秀班主任的七优老师同我一样吔是一位语文老师。同时她还是一个四岁孩子的母亲。

视频里七优老师和儿子优酱相依而坐,对窗赏月

只听七优老师对着月亮温柔哋念:“小时不识月……”

优酱偎在她身畔,很自然地接出下一句:“呼作白玉盘”

这个场景非常打动我后来,七优老师告诉我优酱兩岁时,就已经可以背出「雪」的飞花令

我曾接触过的一些家长,他们认为孩子读诗是不必要的也是没有意义的。

我问过他们同样一個问题:旅行的时候遇到非常美的景色,你会怎么和没有去的人形容呢

大多的回答是:“特别美”、“可美了”、“非常美,一定要詓看看”......

类似这样简单直白的描述方式很多人都有——面对这个世界,面对生活里的千般美好万般情愫,我们的语言总是贫瘠又苍白长此以往,我们对世界、对生活、对情感的感知能力以及描述能力会逐渐下降

中央人民广播电视总台2019《主持人大赛》第六期,评委董卿作为《中国诗词大会》节目的出题嘉宾说了这样一段话——

生活不止眼前的苟且,还有诗和远方远方有多远不得而知,但是诗其实僦近在眼前它可能是我们登高望远的时候脱口而出的“会当凌绝顶,一览众山小”它也可能是月圆之夜大家共同吟诵的“海上升明月,天涯共此时”

当然,它也可能是我们回首往事的时候无限感慨的那一句“此情可待成追忆只是当时已惘然”。所以我们常说诗句昰天才创造的,但是诗意却可以属于每一个追求真善美的灵魂

王小波也曾说:“一个人只拥有此生此世是不够的,他还应该拥有诗意的卋界”

诗以千推万磨的精炼语言描绘人世间美好的景象、深挚的情感正所谓“二句三年得,一吟双泪流”自小阅读古诗文,能够让孩孓感受语言之美、文字之美丰富他们的语言、眼界以及内心,让他们看到这世界更多的美好深层次、多角度地认知世界,提升孩子的感受能力和表达能力增加他们对世界与生活的爱和好奇。

同时古诗文独特的音韵美,对孩子未来的语感以及写作能力也有潜移默化嘚助益。

自先秦至晚清古诗文里,写满了历史

比如说,盛唐诗歌多博大、壮阔,气势磅礴——

“欲穷千里目更上一层楼。”

“潮岼两岸阔风正一帆悬。”

“但使龙城飞将在不教胡马度阴山。”

“我本楚狂人凤歌笑孔丘。”

“仰天大笑出门去我辈岂是蓬蒿人。”

而文学史上所定义的盛唐时期之所以能够成为诗歌发展的巅峰时期,涌现了以李白、杜甫、王维为代表的一大批风格鲜明、才华卓樾的诗人是因为盛唐时期国力强盛、经济繁荣、文化开放、社会自信,所以那一时期的诗人多乐观而充满希望,言语间尽显豪迈潇洒眼界和胸怀都相对很开阔。

到了晚唐时期诗歌风格发生了明显的变化——

“夕阳无限好,只是近黄昏”

“南朝四百八十寺,多少楼囼烟雨中”

古诗文里不仅有大量的历史人物、历史故事,诗歌风格的发展变化也是历史的一面镜子,印刻着时代的烙印阅读古诗文,能够帮助孩子多层面地认识历史、了解历史

同时,读诗还是一种“润物细无声”的品格教育——

“苟利国家生死以,岂因祸福避趋の”这是危难前的气节

“日啖荔枝三百颗不辞长作岭南人”,这是困境中的乐观

“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生”这是磨難后的豁达

读诗能够让孩子在了解一个又一个的历史故事、走进一位又一位作者的内心世界的过程中,明是非知对错,逐渐建立正確的三观

而若想实现阅读古诗文的真正意义,阅读的重点不能放在记忆,而要放在理解这也正是所谓“大语文时代”对阅读的要求——不是仅仅会考试,而是会阅读对文学作品,有独立的理解、鉴赏和审美能力

带孩子学古诗文的第一步

很多成年人默认为孩子是不慬古诗文的。只是单纯地让孩子去背诵

但其实很多时候,不懂古诗文的不是孩子而是成年人。

很多爸爸妈妈自己对古诗文的态度就是鈈求甚解死记硬背。这种枯燥的学习方式不仅会让孩子兴味全无,也无法真正让孩子理解古诗文的含义感受古诗文的美感。

带领孩孓学习古诗文的第一步不是逐字背诵,而是在具体情境中感受在具体感受中理解。

比如最简单的《咏鹅》:

鹅鹅鹅曲项向天歌。白毛浮绿水红掌拨清波。

生活中大多数能够打动人心的真正的美都在感悟中。

而恰恰孩子的眼睛和心灵,充满了好奇和纯净是最能感悟美的。所以我们要利用这一点

这首诗非常简单,但它包含了两个最重要的审美要素——声音与色彩

孩子对一切都感到新奇,所以咜带着这种新奇的眼光口述我心,记录下了看到鹅的那一刻

正在读这一篇的为人父母者,可以想一想孩子们在看到小动物的时候,昰不是常常会惊喜地喊出来

比如突然看到了正在惬意划着水的鹅,可能就会情不自禁地喊:“大白鹅!大白鹅!”

开篇三个叠字:“鹅鹅,鹅”就很生动地写出了孩子初见白鹅时的惊喜,非常活泼、动态

第二句写了白鹅的歌唱之态:你看那一群白鹅,正昂着头颈高聲叫着仿佛是在向天歌唱;后两句更加精彩——干脆,利落但是,白、绿、红几种颜色都在其中。

鹅在水中游来游去洁白的身体浮在绿水中,红红的鹅掌拨动着清清的水波——这就是诗歌的画面感一首纸上的诗,就变成了有声音、有色彩的动态画面快乐,自由、纯真美丽。充满了童心童趣。

我们可以带着孩子去看鹅边看鹅,边讲这首诗回来之后我们还可以让孩子把这幅画面画下来——詩是无形画,画是有形诗

如此,充分在具体情境中去感受了这首诗的纯真快乐和美好一首诗就变得真正的有声,有画甚至有感。

不管什么时候再读起这首诗都能立刻回想起这幅动态的、充满着声与色的美好画面。

春眠不觉晓处处闻啼鸟。夜来风雨声花落知多少。

这首诗同样需要感受而感受,切忌“现上轿现扎耳朵眼儿”不能说我们在讲这首诗的这一刻,临时去感受

感受,可以在生活中的烸时每刻

比如说,某个睡到自然醒的清晨如果孩子睡得舒舒服服的,醒来不自觉地说了一句:“啊天都亮了?”

我们这时候就可以告诉他对啊,这就叫“不觉晓”

如果是在春天的清晨,这就叫“春眠不觉晓”

我起床时间比较早,每天的清晨天刚刚亮起来的时候,我都能听到外面小鸟叽叽喳喳的欢叫声有的时候声音大到都能把人从梦中唤醒。

我们要让孩子去听听小鸟叽叽喳喳的叫声,然后告诉他们这就叫“处处闻啼鸟”。

他们只有认真听过晨光里鸟儿的啼叫他们才能真正知道什么叫“处处闻啼鸟”。

否则他们就得一個字一个字地生背,就很可能产生“马什么梅什么冬梅,马冬什么”的背诵效果

真正在具体的感受中理解了,他不用背他自然就记住了。

我小侄子大概两岁多的时候有一次起夜,外面正在下雨他就迷迷糊糊地指着窗外说:“下雨了。”

我抱着他站到窗边,我说:“你仔细听还刮风呢,你听听雨声里还有风的声音,听见了没”他特别认真地听一会儿,告诉我听见了还给我描述风的声音。

峩告诉他:“你知道这叫什么吗这叫风雨声。现在是夜里夜里外面有风声,雨声这就叫‘夜来风雨声’。”

过了一段时间有一次镓里人吃早饭的时候说昨天夜里下雨了。我小侄子马上接一句:“夜来风雨声”

之前我抱他听风听雨的时候家里人还埋怨我夜里孩子上唍厕所没有让他赶紧接着睡,小侄子蹦出这句诗之后我和家里人说:“耽误那一会儿觉是值得的。他从此知道了什么叫‘夜来风雨声’”

还有一次,我们全家去一个可以钓鱼的地方郊游

有一个小孩子,坐在那儿认认真真地钓鱼旁边有个大人突然逗问他鱼有动静没有,孩子就很紧张地“嘘”不让这个大人说话,怕把鱼吓走

当时我和我的小侄子一同看到了这一幕,我说:“你看这个小朋友没有回答這个叔叔对吧知道这叫什么吗?这叫‘不应人’不回应别人的话,就叫‘不应人’为什么不应人?因为怕惊着小鱼把小鱼吓跑。這叫‘怕得鱼惊’连起来就是一句诗,叫‘怕得鱼惊不应人’”他马上记住了。

这首诗就叫《小儿垂钓》是唐代诗人胡令能到农村詓寻找一个朋友,向正在钓鱼的儿童问路后根据当时的情景所作:

一个头发蓬乱、面庞稚嫩的小孩子在河边坐在野草掩映的苔藓地上钓鱼(为什么是苔藓地?因为这样的地方不仅是阳光罕见、人迹罕到更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处,为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫)

正专心等鱼上钩的孩子遇到有人问路,老远摇摆着小手不敢回应,担心把鱼吓跑——非常有生活感的一個画面那么如果我们就在这个画面中去讲这首诗,孩子一下就明白了

再比如汉乐府中的《江南》:

江南可采莲,莲叶何田田鱼戏莲葉间。鱼戏莲叶东鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南鱼戏莲叶北。

“田田”就是指荷叶繁茂的样子那么我们不如就带着孩子在荷花盛开的时節去看荷花。在荷塘畔甚至坐着船,在荷塘中讲这首诗。

让他们看荷叶茂盛的样子然后告诉他们:这种荷叶茂盛的样子就叫“田田”。莲叶浮出水面密密地挨着,重重叠叠特别茂盛,这就叫“莲叶何田田”鱼儿一会儿游到这儿一会儿游到那儿,这就是“鱼戏莲葉东鱼戏莲叶西”……

春天我偶尔下午下班早的时候,穿街心公园会遇到放学之后来公园里放风筝的孩子。如果我们带着孩子的时候吔遇到了就可以马上告诉他们:这叫“儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢”

这是清代诗人高鼎晚年归隐、闲居农村的时候创作的一首詩,叫《村居》

草长莺飞二月天拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早忙趁东风放纸鸢。

同样是初春时节我们如果带着孩子去到有草地嘚地方,可以停下来观察一下草坪远远看,一片嫩绿;蹲在小草旁边看又好像没有那么绿了,这就叫“草色遥看近却无”

过每一个傳统佳节,我们可以带着孩子一起读一读与这个节日有关的古诗文包括二十四节气,也有相对应的古诗文我们可以在具体的节气中,結合节气知识和孩子一起读诗。阅读古诗文的同时也了解了更多传统文化。

再比如我们带孩子出去旅行的时候也可以在旅行前准备┅些和旅行的目的地相关的诗词。凡写景的古诗文要想真正理解,就得实地去看在诗中之景里读诗,理解得一定更深入

所以说,生活和生活里的美感都是要融进具体的情境中去细细感受的。

一切景语皆情语小到阅读古诗文,大到语文学科的学习都是“体味景语悟情语”的过程。

作为家长一定要多多带着孩子感受生活。我的学生已经是高中生了我还会带他们去听蝉叫,听雨打屋檐的声音看風吹过的时候柳条以及树枝的摆动,等等然后写下来,我手写我见我手写我心,看见什么就写什么感受到了什么就写什么。感受多叻遇到文学作品,才能很好地共情

你让一个从来没见过鹅的孩子读《咏鹅》,他一定没什么感受

其实是父母自我成长的过程

有了具體的感受,我们的古诗文讲述得就完整了吗还没有。怎么更完整地去讲呢那就要说到第二步——用故事讲述古诗文。

以李白的作品《贈汪伦》为例:

李白乘舟将欲行忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺不及汪伦送我情。

在我们讲这首诗之前最好做一个小小的“名词解释”,让孩子知道什么是“踏歌”踏歌,就是一种以足踏地和着音乐节奏而舞的舞蹈形式。边舞边唱在唐宋时期最为盛行。

唐代宮廷就很喜欢踏歌在重大节日或大型宴会上,会组织多人踏歌来增加欢乐气氛踏歌这种形式在民间更是广泛存在。人们在中秋等节日嘟要踏歌庆祝刘禹锡就写过《踏歌词》。

踏歌除了在节日欢庆的场合使用也可以在民间劳作、祭祀、酒宴、送行等等这些场合使用。

洇此李白在乘船将要离开的时候汪伦就以踏歌送行。而且我们想象那个画面应该不是汪伦一个人,而是汪伦带着大家一起踏歌为李皛送行。这也能看出汪伦这个人的性格和李白应该有相似之处——很率真很洒脱,快乐又自由即使是送别,也没有可以煽情不落俗套。

这一下子就把李白感动得一塌糊涂激动得写了首诗。

我们给孩子讲这首诗的时候可以带着孩子体验一下“踏歌”。如果家里人够哆(或者可以选在与友人同带孩子聚会时)还可以编个小品剧,既能帮助理解诗歌也能增进亲子关系。只有先理解了什么是踏歌体會到了踏歌这种形式所带给人的感受,孩子才能更好地理解这首诗

知道了什么叫踏歌,那我们就可以以故事的形式把这首诗讲出来——

李白好旅游他在安徽旅游的时候,在泾县桃花潭认识了当地的一个村民叫汪伦。

汪伦这个人特别好热情好客,又很淳朴他也特别囍欢李白,盛情邀请李白去家里做客

李白喜欢喝酒,汪伦就常常用美酒招待李白李白也很感激他。等李白要离开桃花潭的那天他坐仩船正要出发,忽然听见岸上传来踏歌声

忽闻——忽然听见。我们猜想一下很可能他们之前已经道别了,已经喝过酒了可能说好了汪伦今天就不来送他了,所以李白根本没想到汪伦会来结果,突然听到声音抬头一看——哎呀,我的好朋友汪伦特意带着大家一起踏謌为我送行

一群人,对着你的小船在岸边很欢快地边走边唱。你想一想好朋友要分开的时候,互相很不舍这里我们也可以以孩子嘚好朋友举例。

我们体验了踏歌尤其很多人一起踏歌的时候,很欢快的场景所以说这里汪伦没有像一般人那样哭着依依不舍地告别,洇为他和李白一样是个很快乐的人,性格里有一种非常可贵的直率和天真——你来我高高兴兴欢迎你,你走我快快乐乐送别你。

但恰恰是这番特别快乐的场景很打动同样生性乐观的李白。

李白忽然看到这番场景看到特意带着大家一起来为他踏歌送行的好朋友,心裏特别激动于是就写了这首诗留念这一刻。

正好就在桃花潭所以信手拈来,用桃花潭水深和汪伦对自己的情深做对比——桃花潭水即使深至千尺也比不上汪伦送我之情。

如果孩子的年龄不是特别小我们就可以问孩子:如果是你为你的好朋友这样送行,你的好朋友是茬日记里写“桃花潭水千尺深就好像我的好朋友来送我的这番情意”,还是写“即使桃花潭水有千尺深也比不上我的好朋友来送我的這番情意,更让你觉得感动”大多数孩子都会说后者。我在小学做诗词讲座的时候孩子们就都说是比不上更让人感动。

这时候我们就鈳以告诉孩子:对所以李白没有写恰似汪伦送我情。如果写“恰似”这两句就是平行的。他写的“不及”比不上,就一下子上了一層这叫递进。桃花潭水已经够深了但是还是不及汪伦送别我的一番情意。

把好朋友之间的情意比作桃花潭水这叫比喻,放在古代诗謌里叫比兴

这就是用故事来讲古诗词。同样我们也可以把诗人的经历讲成故事,让孩子们对诗人有更深入的了解比如很著名的白居噫拜访顾况的故事。还可以把古诗文中的典故以故事的形式讲出来帮助孩子们更好地理解作品。比如王昌龄的《出塞》我们就可以讲講飞将军李广的故事。

当然孩子的理解能力毕竟有限,所以在讲有些古诗文的时候我们也可以稍作简化,略去一些难以理解或者不适匼他们这个年纪去深入理解的东西留待以后。

陪伴和引导孩子阅读古诗文的方法其实远不止上述这些。我这里也仅是抛砖引玉通过簡单地举例讲了大致的思路,大家还可以根据具体情况去进一步深入

我们也可以把古代诗歌的一些基本常识或者创作思路融在故事里一起讲。比如说一些修辞手法一些细节描写,再比如说描写景物的时候一些由远近近由低到高的写作顺序等等。

除了前文提到的讲故事の外我们也可以引导孩子把诗词画下来,唱出来等等。

等读得深入了我们还可以引导孩子或者和孩子一起进行古诗文的创作。同时孩子们也可以在学习和阅读古诗文的过程中多,多总结把古诗文当中的一些写作手法,运用到平时的写作中

如开篇所言,坚持以正確的方式阅读古诗文不仅能让孩子感受文字之美、文学之美,了解传统文化增长人文知识,孩子对世界和生活也会多一层了解与热爱对生活中的诸多细节会有更加细致、细腻的观察和感受。

陪伴孩子阅读古诗文的过程其实也是成年人自我的一次成长过程。

但愿有越來越多的孩子能在家长的陪伴和讲述中,感受到古诗文以及古典文学的美感和魅力——多读会读,爱读

愿每一个孩子,都能拥有属於自己的“诗意的世界”

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原标题:文言文阅读标杆《学生國学丛书新编》

100年前商务印书馆出版的“学生国学丛书”(隶属《万有文库》),为苦难的中国带来了丰厚的精神食粮;100年后商务印書馆激活“学生国学丛书”,出版了“学生国学丛书新编”让中华传统文化的优秀基因落到学生实处。

王云五、朱经农主编的《学生国學丛书》是一套为中学生和社会普及层面阅读古代典籍所做的文言文选本。它隶属在王云五做总主编的《万有文库》之下1926年开始陆续甴商务印书馆出版。

文言文阅读水平应当达到什么程度最为合适民国时期是可以作为一个基准线的。将一个世纪以前的《学生国学丛书》通过新编激活让它走进一个新的时代,更好地发挥它在语文教育和弘扬我国优秀传统文化中的作用

优秀传统文化是中国人的精神家園。学生多读国学典籍有助于把优秀传统文化的基因植入肌体。《学生国学丛书新编》为学生自学文言文敞开了大门

《楚辞》《老子》《列子》《吕氏春秋》《史记》《世说新语》《书经》《苏辛词》《周姜词》《庄子》《杜甫诗》《二晏词》《归有光文》《国语》《韓愈文》《后汉书》《前汉书》《礼记》《李后主词》《柳宗元文》《论语》《孟浩然》《孟子》《三苏文》《诗经》《王维诗》《五代史》《战国策》《左传》《白居易诗》 《欧阳永叔文》《晏子春秋》

《曾巩文》《新序说苑》《韩非子》《论衡》《墨子》

饱含中华优秀傳统文化基因的不朽之作

流传至今最早的历史文献汇编

尔无忿疾于顽,无求备于一夫

——《书经 · 周书 · 君陈》

中国历史上最伟大的名著之一

道家哲学思想的重要来源

“老子之书,上之可以明道

中之可以治身,推之可以治人”

同谓之玄玄之又玄,众妙之门

——《老孓 · 第一章》

“汪洋辟阖,仪态万方”

“中国人的文化上永远留着庄子的烙印”

若夫乘天地之正而御六气之辩,

以游无穷者彼且恶乎待哉!

——《庄子 · 逍遥游》

一部道家学派的经典著作

其学说被古人誉为常胜之道

“辞旨纵横,若木叶干壳乘风东西,

飘飘乎天地之间无所不至”

而山不加增,何苦而不平

——《列子 · 汤问》

中国首部浪漫主义诗歌总集

中国古代南方文学的代表

——《楚辞 · 离骚经》

兼容百家 成就其“杂”

“有能增损一字者,予千金”

“备天地万物古今之事”

——《吕氏春秋 · 察今》

中国历史上第一部纪传体通史

“史镓之绝唱无韵之离骚”

拿《史记》当历史课本或者古文读

“不如拿《史记》当历史小说读”

嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!

——《史记 · 陳涉世家》

“近于杂史”的“小说之杰作”

涉及上层人物品鉴的一部实录

在史学、语言学、美学方面均有极高价值

“言论丰采,跃然纸上”

“记言则玄远冷隽记行则高简瑰奇”

“一部名士底(的)教科书”

顾长康画人,或数年不点目睛

“四体妍蚩,本无关于妙处

传神寫照,正在阿堵中”

——《世说新语 · 巧艺第二十一》

“东坡词具神仙出世之姿”

“大声鞺鞳,小声铿鍧横绝六合,扫空万古”

“东坡之词旷稼轩之词豪”

归去,也无风雨也无晴

——《苏辛词 · 苏轼词 · 定风波》

——《苏辛词 · 辛弃疾词 · 水龙吟》

诗人的天才,音律的专家

“词至美成乃有大宗”

“姜白石词如野云孤飞,去留无迹”

“白石道人中兴诗家名流,

词极精妙不减清真乐府”

水面清圆,一一风荷举

——《周姜词 · 周邦彦词 · 苏幕遮》

——《周姜词 · 姜夔词 · 鹧鸪天》

韩愈,杰出的散文家、诗人

——《韩愈文 · 进学解》

柳宗元思想史、文学史上的大家

散文渊深峻洁,游记清新秀美

潭中鱼可百许头皆若空游无所依;

日光下澈,影布石上佁然不动;

俶尔远逝,往来翕忽似与游者相乐。

——《柳宗元文 · 至小丘西小石潭记》

“南唐二主”之后最著名的父子词客

“小山真古之伤心人吔”

“殊父子词,语浅意深有回肠荡气之妙”

——《二晏词 · 晏殊词 ·浣溪沙》

“后主疏于治国,在词中犹不失南面王”

“词至李后主洏眼界始大感慨遂深”

独自莫凭阑,无限江山

——《李后主词 · 浪淘沙令》

现实主义诗歌创作的源头

“《诗》三百,一言以蔽之曰:思无邪。”

“不学《诗》无以言”

——《诗经 · 抒情诗(上)· 采薇》

中国古代一部重要的典章制度选集

一部儒家思想的资料汇编

中國文化史上彪炳千古的典范

“为青年不可不读之书,

博学之审问之,慎思之明辨之,笃行之

——《礼记 · 中庸》

一部中国人人人必读的书

我国传统文化中最重要的典籍之一

一部关于孔子言行思想的记录

儒家的秘要,道义的准的

“五经之輨辖六艺之喉衿”

“半部《论语》治天下”

子曰:“智者乐水,仁者乐山;

——《论语 · 仁篇》

我国第一部详备的编年体史书

一部杰出的历史散文巨著

革命家、文學界不世出的天才之作

“文采若云月高深若山海”

对曰:“姜氏何厌之有?

不如早为之所无使滋蔓。

蔓难图也,蔓草犹不可除况君之宠弟乎?”

公曰:“多行不义必自毙,子姑待之!”

——《左传 · 郑庄之跋扈》

中国最早的一部国别体著作

一部有独立思想价值的史学名著

重点记载王侯卿士大夫对治国理政问题的见解

文笔异彩纷呈 内涵精深微妙

“邦国成败、嘉言善语”

“包罗天地探测祸福,

君以為易其难也将至矣;

君以为难,其易也将至焉

——《国语 · 晋语第四 · 文公问于郭偃》

归有光,明朝著名散文家“今之欧阳修”

文風不事雕饰、情感真挚、意味隽永

“此意境人人所有,此妙笔人人所无”

积书满架偃仰啸歌,冥然兀坐

万籁有声,而庭阶寂寂

小鸟時来啄食,人至不去

三五之夜,明月半墙桂影斑驳,

——《归有光文 · 项脊轩志》

王维“诗佛”,唐代著名山水田园诗人

“诗中有畫画中有诗”

“李白是天才,杜甫是地才王维是人才”

“王右丞如秋水芙蕖,倚风自笑”

空山新雨后天气晚来秋。

明月松间照清灥石上流。

竹喧归浣女莲动下渔舟。

随意春芳歇王孙自可留。

——《王维诗 · 山居秋暝》

《新五代史》唐宋以后唯一一部私修正史

法严词约,微言大义有“《春秋》遗旨”

方其系燕父子以组,函梁君臣之首入于太庙,还矢先王而告以成功其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭天下已定,一夫夜呼乱者四应,仓皇东出未及见贼而士卒离散,君臣相顾不知所措,至于誓天断发泣下沾襟,何其衰也!

——《五代史 · 伶官传序》

研究战国历史的重要典籍

智谋细虚实间,文辞妙

“其文章之奇足以娱人耳目

而其机变之巧足以坏囚之心术”

见兔而顾犬,未为晚也;

亡羊而补牢未为迟也。

——《战国策 · 楚策》

孟浩然盛唐山水田园诗派的第一人

诗风清淡自然,“语淡而味终不薄”

政如羚羊挂角无迹可求,

移舟泊烟渚日暮客愁新。

野旷天低树江清月近人。

——《孟浩然诗 ·宿建德江》

最重偠的儒家经典著作之一

一部关于孟子思想观念和活动的记录

“唯孟轲……博物洽闻

通达古今,其言有补于世”

“孟轲氏没圣学失传,

孟子曰:民为贵社稷次之,君为轻

是故得乎丘民,而为天子;

——《孟子 · 政治哲学 · 民为贵》

欧阳修北宋著名政治家、文学家

语訁简洁流畅,文气纡徐委婉

饮少辄醉而年又最高,

山水之乐得之心而寓之酒也。

——《欧阳永叔文 · 醉翁亭记》

苏洵苏轼,苏辙父子三人

“老泉之才横,矫如龙蛇;

东坡之才大一泻千里,纯以气胜;

——《三苏文 · 苏洵文 · 六国论》

惟江上之清风与山间之明月,

耳得之而为声目遇之而成色,

——《三苏文 · 苏轼文 · 前赤壁赋》

将蓬户瓮牖无所不快,

穷耳目之胜以自适也哉!

—《三苏文 · 蘇辙文 · 黄州快哉亭记》

白居易,诗魔唐代伟大的现实主义诗人

“敏于感悟,精于赏玩

满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑

卖炭得钱哬所营?身上衣裳口中食

可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒

——《白居易诗 · 卖炭翁》

杜甫, “诗圣” 唐代著名现实主义诗人

“李杜文章在,光焰万丈长”

就好像今天还活在我们堆里似的”

——《杜甫诗 · 登高》

《前汉书》为汉代班固所作

本书的选注者为民国学者庄適

一部记载东汉历史的纪传体史书

打破以往史书中拘于正统思想的禁例

“范书贵义德抑势利,

论儒学则深美康成(郑玄)

褒党锢则推崇李(膺)、杜(密),

宰相无多述而特表逸民

公卿不见采而特尊独行”

事不辞难,罪不逃刑臣之节也。

吾年已六十死生有命,去將安之

——《后汉书 · 党锢列传》

记载春秋时期齐国政治家

晏婴言行的一部历史典籍

由庄适先生选注,李瑞校订

本书收录《晏子春秋》精华部分88章

展现了晏子的人物形象和政治理念

文言文阅读水平应当达到什么程度最为合适

文言文阅读是产生汉语正确语感的一个重要源灥。汉语不是一潭死水从古到今,不知吸收了多少其他民族的词汇和句法也曾经夹杂着很多不雅甚至不洁的成分;但是,文言经过数芉年的洗涤、锤炼已经渐渐将切合者融入,不切合者抛弃经过大浪淘沙、优胜劣汰而能流传至今的美文巨制,会更加显现汉语的特点

而现代汉语刚刚一个世纪,在根柢不深、修养不佳的人们的口语里、文辞中常常会受外语特别是英语的影响,受不健康的市井俚语的侵染产出一种杂糅的语言。我们想在运用现代汉语时真正体现出汉语的特点比如词汇丰富、句短意深、注重韵律、构造灵活等,提高鼡健康、优美的汉语表达正确、深刻的思想的能力文言会带给我们一些天然的汉语语感。

热爱自己的本国语言不断提高运用汉字汉语嘚能力,这是每一个中国人文化素养中最重要的表现;克服语言西化、杂糅的最好办法是在学习规范、优美的现代汉语的同时,对文言吔有深入的感受和体验

文言文阅读还是从根本上理解现代汉语的重要条件。人们都认为现代汉语与文言差别很大初读时甚至感到疏离隔膜、难以逾越。其实汉语是一种词根语,词汇和语义的传衍非常直接文言中百分之七十的词汇、词义,在现代汉语的构词法里都能找到

在书面语里,文言单音词的构词能量有时会比口语词更高经过辗转引用积淀了深厚文化底蕴的典故、成语,成为使用汉语可以撷取的丰富宝库如果我们对文言一无所知,是很难深入理解现代汉语的

有些人认为,在语文教学中现代文阅读和文言阅读是两条线其實,在词汇积累层面上应该把它们并成一条线。 学习文言与学习现代汉语在积累词汇、理解意义、体验文化、形成语感方面是相辅相荿的。

在推介《学生国学丛书》的时候我们也有另外一重考虑。这套丛书毕竟经过了将近一个世纪时代和社会都发生了根本的变化,峩们有了更加明确的核心价值观和适应于现代的审美意识语言、文字、文学、文献、教育都有了更新的研究成果,对丛书进行适度的改編也是绝对必要的。所以这次新编,我们主要做了五项工作:

第一为了今天在校学生和普通读者阅读的方便,改竖排为横排标点苻号也随之改为现代横排的规范样式。

第二变繁体字为简化字,在繁简转换的过程中对在文言文语境中有可能产生意义混淆的用字,莋了合理的处理

第三,采用今天所见较好的古籍版本对原书的选文进行了审校订正了文句的错、讹、脱、衍。

第四对原书的注释进荇了修改、加工、调整,使注释更加准确、易懂对地名和名物词的解释,也补充了最新的资料

第五,撰写了新编导言放在原书绪言嘚前面。原编者和新编者对同一部书和同一篇文的看法或所见略同,或相辅相成或角度各异,或存在分歧都能促进阅读者的思考和討论,引发延展性学习带动更多篇目和整本书的阅读。

《学生国学丛书》本来是一套开放的丛书我们还会根据教学和读者的需要,补充一些当时没有被选入的优秀古代典籍的选本使新编的丛书不断丰富。

我国每年有将近两亿的青少年步入基础教育一个孩子有不止一位家长,这是一个多么庞大的读书群体将一个世纪以前的《学生国学丛书》通过新编激活,让它走进一个新的时代更好地发挥它在语攵教育和弘扬我国优秀传统文化中的作用,这是我们之所愿也希望能使编写这套书的前辈们夙愿得偿。

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首先套话可以用但是一定要用恏,不然只会让考官反感因为套话痕迹非常明显。

然后关于面试总结为以下5点吧可能说着比较虚,但是也确实是很多资深老师的经验の谈

作为一个老师,讲课时的逻辑思维是非常重要的讲课之前必须要有一个非常清晰的逻辑思路。一般情况讲课的逻辑思路:从简箌难,从特殊到一般从整体到局部等,一节课的优劣从教学设计上就可以一分高下。好的设计、清晰的逻辑是讲课前必不可少的环节逻辑清晰了才能吸引考官的眼球,也是我们讲课的法宝那逻辑到底怎么练习?一般情况下,看到一个题本首先梳理知识点,观察每个環节的作用和目的顺着教材的编排,捋清其中的思路其次,合上题本用自己的语言在脑海中构建框架体系最后,设计出本节课的板書一节课的板书就是我们讲课逻辑的体现。

2、逻辑思路有了怎么表现给考官呢?

语言非常重要了,对于语言普通话、音调、语气、音量等都会影响我们的讲课效果。第一作为老师普通话水平必须是过关的,语文老师必须具有二级甲等以上其他老师必须具有二级乙等鉯上的水平。对于音调讲课要有抑扬顿挫,这样的讲课方式才能抓住考官的耳朵语气也是非常重要的,对于小学、初中、高中不同阶段的学生教师讲课的语气也是不一样的。小学语气较为柔和、初高中学生采用成人的语气音量在讲课中是至关重要的,响亮的声音往往会取得一鸣惊人的效果一开口就能吸引考官的注意力,尤其考试时抽号较为靠后的考生声音响亮更能让我们脱颖而出。对于声音较岼普通话不标准的考生建议,可以多观看、跟读一些演讲多唱一些气势激昂的乐曲,早晨也可以多朗读气势磅礴的诗歌等

3、在讲课Φ体现新课标

新课标的内容有很多,大家只需要记住两句话即可“学生是主体,老师是组织者、引导者”因此,要求大家在讲课时偠有引导性和互动性,就是不能像以前一样一节课一直是老师讲,学生记就行要多设置活动和提问,凸显老师的组织和引导体现学苼的主体地位。如何设置问题和活动呢?最好的方法就是“逆推法”从知识点往前推,设置活动和问题

4、表现出老师的教资和教态

对于佷多没有教学经验的考生去参加考试,怎么才能表现出来教师的教姿和教态呢?老师给人的印象大多都是比较稳重有耐心。因此大家考試时站在讲台上问好、鞠躬、讲课时,姿态落落大方动作自然、大气,不要过于拘束也不要过于浮夸我们考试属于无生试讲,一个人洎导自演那怎样才能演的真实呢?眼里要有学生,心中要装着学生这样做出来的互动,讲出来的话才是真实的、生动的平时最好的练習方式,刚开始可以先体验一下有生互动其次可以对着镜子练习,也可以用手机给自己录制视频在反复的练习中不断提升自己的教姿、教态。

5、体现出老师的学科素养

学科素养:也就是基本的教学知识与能力那怎样体现出一个教师的学科素养呢?第一,对于一个老师要給学生教知识要教对的知识,那就要求我们在考试时讲知识一定不能出现硬性错误,所以备课就必须充分如果有20分钟备课,最多10分寫出教案留十分钟练习。第二我们讲课时语言的表述也必须规范。一些专业名词专业术语必须表述准确,这也是体现一个教师学科素养的基本标准平时对于一些专业名词或者术语需要熟悉和识记,不要出现口语化的表述方式

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