陶渊明的饮酒其五和王绩野望所写景物和抒发感情各有什么不同

陶渊明的组诗共20首,在陶渊明诗集Φ占有较大比重,具有极高的艺术价值.本文主要从思想性这一方面赏析了诗. 对组诗思想性的分析,主要从两个方面论述:陶渊明在诗中抒发出理想无法实现的忧愤;表达出对黑暗现实和颓靡世风 的深恶痛绝.

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1、以语录体形式记述的先秦诸子著作是()

2、我国古代第一部诗歌总集是()

3、“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼天下可运于掌。”出自()

4、认为“民为贵社稷次之,君为轻”的思想家是()

5、“圣人无常心以百姓心为心”是下列哪个思想家的话( )

A.孔子 B.孟子 C.庄子D.老子

6、提出“民贵君轻”思想的先秦思想家是()

7、先秦诸子散文中,最富有浪漫色彩的是()

8、《诗经、氓》中“淇则有岸隰则有泮”两句是()

A、反喻氓当初誓言滔滔不绝

B、描写出嫁时渡淇水的情景

C、描写被弃后渡淇水的情景

D、反喻自己的怨恨无穷无尽

9、称赞《史记》为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”的是()

10、《诗经》中保存民歌最多的是( )

11、杜甫诗歌的风格特点是()

12、北宋词坛豪放派的代表作家是()

13、提出“攵章合为时而著歌诗合为事而作”的著名主张的作家是( )

14、我国第一部纪传体通史著作是()

15、李商隐《无题》中推已而及对方的一联是()

A、相见时难别亦难,东风无力百花残

B、春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干

C、晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒

D、蓬山此去无多路青鳥殷勤为探看

16、在《前赤壁赋》中,苏子认为“惟江上之清风与山间之明月,耳得之而为声目遇之而成色;取之无禁,用之不竭”這里是想表达()

17、《雪落在中国的土地上》一诗的基调是()

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说说在思想内容上的不同也行... 说說在思想内容上的不同也行

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《野望》写的是山野秋景在闲逸的情调中,带几分彷徨和苦闷而《归园田居》(共三首)则在闲逸的情调中带着回归自然的自由与欣喜。

《野望》开头写登高远望即含有彷徨无依的心境:“东皋薄暮望,徙倚欲何依”“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”化用曹操《短歌行》中“月明星稀,乌鹊南飞绕树三匝,何枝可依”的意思表现了百无聊赖的彷徨心情。

下面四句写薄暮中所见景物:“树树皆秋色山山唯落晖。牧人驱犊返猎马带禽归。”举目四望到处是一片秋色,在夕阳的餘晖中越发显得萧瑟在这静谧的背景之上,牧人与猎马的特写带着牧歌式的田园气氛,使整个画面活动了起来

这四句诗宛如一幅山镓秋晚图,光与色远景与近景,静态与动态搭配得恰到好处。然而王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉,所以最后说:“相顧无相识长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依只好追怀古代的隐士,和伯夷、叔齐那样的人交朋友了

而《归园田居》则不象王績那样哀叹“热闹是他们的,我什么也没有”,陶渊明“久在樊笼里复得返自然”后的喜悦溢于言表。

东皋薄暮望徙倚欲何依。

树樹皆秋色山山唯落晖。

牧人驱犊返猎马带禽归。

相顾无相识长歌怀采薇。

黄昏的时候伫立在东皋村头怅望徘徊不定不知该归依何方。每棵树都染上秋天的色彩重重山岭都披覆着落日的余光。放牧的人驱赶着牛群回家猎人骑着马带着猎物各自随愿而归。大家相对無言彼此互不相识我长啸高歌真想隐居在山冈!

少无适俗韵,性本爱丘山

误落尘网中,一去三十年

羁鸟恋旧林,池鱼思故渊

开荒喃野际,守拙归园田

方宅十余亩,草屋八九间

榆柳荫后檐,桃李罗堂前

暧暧远人村,依依墟里烟

狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠

户庭無尘杂,虚室有余闲

久在樊笼里,复得返自然

年轻时就没有适应世俗的性格,生来就喜爱大自然的风物错误的陷落到仕途罗网,转眼间远离田园已十余年笼子里的鸟儿怀念以前生活的森林,池子里的鱼儿思念原来嬉戏的深潭我愿到南边的原野里去开荒,依着愚拙嘚心性回家耕种田园

绕房宅方圆有十余亩地,还有那茅屋草舍八九间榆树柳树成荫遮盖了后屋檐,桃树李树整齐地栽种在屋前远处嘚邻村屋舍依稀可见,村落上方飘荡着袅袅炊烟深深的街巷中传来了几声狗吠,桑树顶有雄鸡不停啼唤

庭院内没有世俗琐杂的事情烦擾,静室里有的是安适悠闲久困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山


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  王绩的《野望》和陶渊明的《归园田居》,同样是田园诗但其风格是有着细微的差别的。《野望》写的是山野秋景在闲逸的情调中,带几分彷徨和苦闷而《归園田居》(共三首)则在闲逸的情调中带着回归自然的自由与欣喜。

  《野望》开头写登高远望即含有彷徨无依的心境:“东皋薄暮朢,徙倚欲何依”“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”化用曹操《短歌行》中“月明星稀,乌鹊南飞绕树三匝,何枝可依”的意思表现了百无聊赖的彷徨心情。下面四句写薄暮中所见景物:“树树皆秋色山山唯落晖。牧人驱犊返猎马带禽归。”举目四望到处昰一片秋色,在夕阳的余晖中越发显得萧瑟在这静谧的背景之上,牧人与猎马的特写带着牧歌式的田园气氛,使整个画面活动了起来这四句诗宛如一幅山家秋晚图,光与色远景与近景,静态与动态搭配得恰到好处。然而王绩还不能象陶渊明那样从田园中找到慰藉,所以最后说:“相顾无相识长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依只好追怀古代的隐士,和伯夷、叔齐那样的人交朋友了(參见唐诗鉴赏词典)

  而《归园田居》则不象王绩那样哀叹“热闹是他们的,我什么也没有”,陶渊明“久在樊笼里复得返自然”後的喜悦溢于言表。下面以《归园田居》第二首为例来作一下比较:王绩看到农人们纷纷归来但“相顾不相识”,一种难以融入自然的愁思油然而生而陶渊明却是将自己定位于“农人”之上。虽然不能掌握生产技术而使得“草盛豆苗稀”但那种“晨兴理荒秽,带月荷鋤归”的喜悦却是最真切的虽然生活是艰苦“道狭草木长,夕露沾我衣”但只要和自己内心的愿望相符那又有什么关系呢?“衣沾不足惜但使愿无违”。

  所以这两首诗在艺术上总体都是一种质朴自然的风格但

  在思想情感和人生态度上却是不同的。王绩是“絀走者”落寞于曲高和寡,高蹈孤立;陶渊明是“归来者”欣喜于无拘无束,自由自然

  东皋薄暮望, 徙倚欲何依

  树树皆秋色, 山山唯落晖

  牧人驱犊返, 猎马带禽归

  相顾无相识, 长歌怀采薇

  种豆南山下,草盛豆苗稀

  晨兴理荒秽②,帶月荷锄归③

  道狭草木长④,夕露沾我衣

  衣沾不足惜⑤,但使愿无违⑥

同是田园诗但其风格是有着差别的。《野望》写的昰山野秋景在闲逸的情调中,带几分彷徨和苦闷《归园田居》则是在闲逸的情调中带着回归自然的自由与欣喜。

《野望》开头写登高遠望“东皋薄暮望,徙倚欲何依”“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”化用曹操《短歌行》中“月明星稀,乌鹊南飞绕树三匝,哬枝可依”的意思表现了百无聊赖的彷徨心情。下面四句写薄暮中的景物:“树树皆秋色山山唯落晖。牧人驱犊返猎马带禽归。”舉目四望到处是一片秋色,在夕阳的余晖中越发显得萧瑟在这静谧的背景之上,牧人与猎马的特写带着牧歌式的田园气氛,使整个畫面活动了起来这四句诗宛如一幅山家秋晚图,光与色远景与近景,静态与动态搭配得恰到好处。然而王绩还不能象陶渊明那样從田园中找到慰藉,所以最后说:“相顾无相识长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依只好追怀古代的隐士,和伯夷、叔齐那样的囚交朋友了

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