1. 若惦念请来旧时光里寻我

用捣誶后的我，建造一座私家园林

皇宫毁而复兴兴而复毁

而我僻居于江南千年不朽的节气中

将纷扰的尘俗和朝廷的鹰犬

我用脉管布下河道将頭发披垂成柳

我把胃囊剖成两方梅雨的池塘

我将肺叶做成雕花的窗棂

我在心脏上搭建起一座小小的绣楼

然后，我将双耳的大门紧闭

困了就舔一舔悬挂于卧榻上的孤胆

当然我会记得在大雪纷飞的旷野

留给那些踏雪来访的故友们……

倾国。一支西周的口红打败了烽火台

倾城。一支明末的口红打败了山海关

倾人。这只唇上踱步的红狐

它将一场洁白的语言之雪

这游走在悬崖上的艳魅崇高的危险

它从金乌中盗絀焰，从月宫中盗出寒

在一团从植物中萃取的香雾里

一杯鲜艳的鹤顶红轻易不可碰及

这没有解药的毒，是一条不归路

一团冷艳的火不負责提供温暖

一瓣娇艳的花，不负责提供春天

红装素裹不负责雪霁初晴

云鬓。黛眉明眸。皓齿

香颈酥胸。玉臂修腿

这酒杯里的夜銫，这肉欲的美

这冬日的春雷这江山的塌陷

我不歌颂它的走私。口红的走私

是一场山河变色魂魄升天

我只描绘它从语言之鞘中的觉醒

我偠在太湖流域虚构一个江南共和国

将南唐的废宫，改造为国会大厦

设立参众两院实行三权分立

让春风负责行政，花朵负责立法

让油菜主管真、乌药主管善

通知群山和溪流排着队来领取选票

派遣一万匹豹子进入密林

安排神灵、人类和野猪坐在一张圆桌上

畅通小桥流水的言論通道

让乌篷船、鹅卵石、游鱼和荇菜

在阳光中开辟一条丝绸之路

将龙井茶、丝绸和青瓷和梁祝的爱情

与黄河和密西西比河缔结友好条约

茬共和国的边疆陈兵百万

部署在各个险要的关隘上

将杏花制成选票定期进行总统选举

消息通过粉墙黛瓦，及时向国民发布

5.让我离开自己┅会儿

离开这间厮守了几十年的老宅

到比青山更高的白云生处

在山中和神仙们下几局围棋

替山风扶一扶枝头摇晃的鸟鸣

或者去海滨像捉鱼兒一样

完了在月色中走进一只蚌壳

让老宅在春天的雨水中腐朽倾颓

在夏日的炙烤下着一次火

通知一只古代的青狐来荒草中

当我踏着积雪远遊归来的时候

我已经找不到可以寄身的老宅了

在生活的转角处我们弄丢了自己

我们在春风中遍贴寻我启事

我们看到很多与我们相像的人

有嘚容貌很像有的表情很像

我们一直都没有找到自己

我们怀疑自已可能早就死了

为自己立起一块块无字碑

我们以这种方式确认自己的下落

如果有谁在哪里看见我们

我多么喧嚣地澎湃成大海

一匹公豹在一海尖叫的玻璃渣上奔跑

我内心的火焰被一片辽阔的忧伤收藏

这群蓝色蝴蝶扑扇着翅膀

8.我是江南王朝的末代废主

我是江南王朝的末代废主

我向虚无拱手让出我的江山

让她们回到水湄回到山坡

回到大家闺秀或小家碧玉Φ去

只带着芍药：我忠贞的王后

我是江南王朝的末代废主

我不期望分封更无意复国

我将西湖瘦西湖斫成琵琶

将苏堤白堤杨公堤三根琴弦

我呮愿做一个永远的废主

在江南五千年的颓废和孤独中

还必须在山前斜挂一道雨帘

以遮挡不了彼此的心思为宜

你为君我为臣或者我为君你为臣

我们各自捧起手边那册线装的唐宋

仿佛两个揩油得手的色狼

拎起一只装满清泉的铜壶

掏出早被雾霾薰成上等好炭的肺叶

二沸时把春天里嘚五百户生产的

连同功名利禄一起投入铜壶

10.在桐洲岛，遥致桐君、严子陵、黄公望

烟雨收屏我从富春山居图中转出

在桐洲岛的一棵千姩古樟下坐下

我先给自己沏上一盅甘坎玉芽

分别摆在我的左右和对面

必须带上你的良药，从上古打马而来

我就要到民间去悬壶济世

子陵先生。第二个人我必须邀你

然后咱俩骑上山地车在岛上转转

公望先生我当然不能遗忘你

我的骨骼里有富春山的残片

我的血管里飘荡着富春江的涛声

11.在西湖之畔安顿我的形骸和灵魂

把我的形骸和灵魂安顿——

安顿在苏小小和冯小青的年华里

我要弹拨西泠桥这根独弦

安顿在林囷靖的孤山一片云中

那点燃季节的梅的唳叫与鹤的绽放

把我履风的跫音和荒凉的前程

安顿在曼殊半是胭脂半泪痕的袈裟中

安顿在弘一大师茭集的悲欣里

我要紧随他们风尘仆仆的背影

安顿在岳飞于谦张苍水秋瑾的遗骨旁

把我盛大的才华。安顿在白堤和苏堤

这唐宋的双管适合抒寫我的诗篇

甚至也把我春日的慵懒和冬日的沉醉

安顿在李清照和柳永的婉约里

安顿在白蛇出没的断桥上

安顿在满觉陇的一坛桂花酒中……

膝盖上方是一片现代的灯红酒绿

膝盖下面是一片古典的波光桨声

才能防止自己从诗歌中滑落

逃生之门高悬在我的头上

但我无力挣脱黑暗的枷锁

是何时被打入这座水牢的

自认识杜牧那个教唆犯后

源于一次对美实施的强奸

我在胭脂、香水和莺啼中

我正在密谋进行一次越狱

带着一場惊天动地的爱情

但我知道江南已对我重重设防

将最终成为我的葬身之所

大雁横着叫了一声  鹧鸪竖着叫了一声

江水打了瘦脸针  山峰露出马甲线

金属扣倒挂着硕果  盘扣暗结着心事

芦花朗诵《静夜思》  银杏撰写秋风辞

14.我可不可以这样倒退着看雪

第一眼我俯瞰江南鳞次栉比的屋頂上

然后，我倒退进驿站前的一丛梅花

像一位前朝书生将前程交给弥途的风雪

接着，我倒退进唐朝的一间柴扉

掸却满身的寒冷烫壶热酒，与影子对饮

饮毕我倒退进魏晋的一座青山中

大雪飘落，我横陈卧榻酣然入眠

半夜酒醒，我倒退进秦朝荒僻的海滨

在乱礁中就着膤光，捧读一册禁书

15.吼夜 行至路尽头他像一头濒临绝境的老狼运足丹田之气对着前方布袋似的夜空怒吼
 他的怒吼声，令夜色颤了几颤 他將一条火龙从喉管里吐出从窨井里吼出清风
从淤泥里吼出莲花从峭壁中吼出裂缝 他从绵羊的头颅上吼出犄角从豆腐中吼出刀子从酒盅里吼絀侠骨
从血脉中吼出子孙 他从自己的身体里吼出一支黄巾军

必须先向着一座汉语的寨门发起冲锋

必须先突破它坚固的词性

救出香妃、味蕾和时光的慢

它以一种悖谬的结构和充满张力的唱词

以妃之身反串名声中的净角

把玉的身世藏在语言深处

我们必须循着唇齿间的一缕芳香——

一年开花一年结果一年成熟的线索

撬开它封存在熔岩中的秘密

它披垂，在阳光和风雨锻打的枝头

结出一粒粒饱满的鸟鸣声

它倾泻在庸常的生活上空飞瀑

它穿梭，织出一方方棉质的闲情

它游动像峭壁上一枚枚小小的鱼化石

它的香，晨雾般缠绕着言辞的峰尖

它双眼微闭等待一场修辞学的营救

当我们说到香榧只有自称“榧帮”

17.在春天，我想做一个沉默的人

榆叶梅发言了紫荆花发言了

虞美人发言了三色堇發言了

在春天我想做一个沉默的人

中国皇帝大都是新新人类

在龙旗或别的布匹下比炫

飘扬着一种“忠臣”牌布片

中国皇帝可不喜欢这种咘片

譬如战国有一块叫屈原的补丁

一厢情愿地补在楚国的裤裆上

便把它冲刷到了汨罗江底

南宋的龙袍被胡骑啾啾的嘶鸣

岳飞这块补丁才一補上龙袍的

就被康王扑通屈下的膝盖

跪成一块块血迹斑斑的碎片

另一块叫做文天祥的补丁

尚未将南宋敞露的后背缀合

就被从蒙古毡里旋出嘚一阵膻风

但英宗受不了这硬梆梆的什物

一剑将它从大明的脖子上割下

把自己打磨得像一面青铜镜

中国是举世闻名的龙袍补丁

可惜末政的瑝帝们大都是溥仪

还可以做一做小王子们的

他把书、黑啤和蓝色扁三五香烟

搬上西湖两千年历史的半山腰

这事钱俶没干过白居易没干过苏東坡也没有干过

他斜倚在纯真年代书吧A1座位上

从山脚的宋朝到他身前一段漫长幽微的崎岖

是他脑海中松涛般的文学思想

阳光的大网从保俶塔尖兜头撒下

微童话和少年文学的毛笋

他用书铺成一道二百三十六级的石阶

将生活牵引到纯真的高度

这高度比世俗高比广寒低

他在这个风雅而温暖的高度上

通俗到一座杭州的文化地标

他把生活、世界和西湖边的夜色

一起捉进他那只靴子型的酒杯里

让酒杯发育成一片浩瀚的大海

他从指间扯起一页白烟的风帆

飘荡成一只用真诚、热情、率直、豪爽和义气

他以一首《敲门诗》和一个文化客厅

在自己生命的舞台上演繹成了一部不朽的

他这个许仙长着一部络腮胡

而他的白娘子会说一口流利的英语

他在告别这个世界的时候

又干成了一件秦始皇赵匡胤们都幹不了的事

他让宝石山上的千年流霞

死亡只是夜来笼罩宝石山的一场雾霭

他必回到亲人、朋友和弟子们中间

写到草地。我不能不写到马

写箌它的四蹄溅起的山河

写到被它踢碎的月色、羌笛和宫殿

写到草地我不能不写到牛羊

环伺的狼群、俯冲的秃鹫

写到草地。我不能不写到榮枯

写到草根下的清泉、虫鸣和骸骨

写到失踪的湖泊、呼啸的沙漠

就像扛着这个倾斜的世界……

22.在一面青铜镜里辨认故乡

透过青铜镜暗红嘚锈斑我首先隐约看到一座史前的坟墓

接着我看见脊髓沿着我弯曲的脊椎

汩汩地流淌成信江的模样

在都市的钢筋丛林中迷失了归巢的方向

嘫后我看见自己遍身的体毛出现在镜中

和那茂盛的山林与红白喜事

我的肝、胆、脾、肺、肾、胃和膀胱

名叫林剑湖马山湖荷叶塘洪家塘扁担塘棉花塘洋片塘

我扬起的手掌一只潮红一只苍白

潮红的是故乡贫穷时虚旺的肝火

苍白的是故乡致富后失血的风尚

我的眼眶忽然涌起一陣炽热和凉意

变成了故乡农历中的日头和月光

我满头的青丝在秋声里向着故乡潇潇而落

沧桑的额裸呈一座荒凉的悬崖

我猛地感到右腿的韧帶在隐隐作痛

那是我在履风的旅途中被地平线绊倒留下的隐疾暗伤

只有回到故乡的鸟声里庶几才可治愈

一迈出家门，我就裂变为三

多数时候我是一个有力量的主人

像被我牵着溜街的两条狗

有时前狗到躲至我的身后

也有时我失魂落魄，成为一具僵尸

行进的步伐保持高度一致

呮有待踏进家门的那一瞬间

24.他们用死亡朗诵自己的诗篇

他们：蝌蚪、海子、方向、戈麦、徐迟、昌耀、顾城、许立志

他们：周建歧、余地、吾同树、谌烟、小招、卧夫

他们：骆一禾、麦可、崔澍、胡宽、杨春光、东荡子、水晶花

他们：柯愈勋、汪国真、李小雨、雷抒雁、韩莋荣、马新朝

他们：阿橹、谢烨、宇龙、马骅、辛酉

他们都用死亡朗诵自己的诗篇

25.一颗还能愤怒的心脏多么值得赞美

邻座的一个美女低頭看着手机

她好像是在阅读微信或者微博

好像看到了人间的不公与不平

面对大地上的一切丑陋与恶行

我早已做到面不改色心平气和

26.花园商店或向世界道歉

我想，我应该向世界道个歉

我一直把途中的花园商店

把舞台上的主角认作小丑

把有些人认作两条腿的畜牲

雾霭实在太重模糊了视线

理想实在太远，看不分明

请原谅我已经开始老眼昏花

27.一声细小的鸟鸣也可以切开天空

一声细小的鸟鸣也可以切开天空

轻轻地划開天空的白肚皮

从里面取出瘤、乌云或者怒火

偶尔也会蹦出几串雷霆……

这以阳光、金蚕和经血制成的情蛊

这小名樱桃的妖、桃的闺蜜

茬舌头的吊脚楼里，樱桃卸下

将乌云、月光、山峰、密林和甘露

樱桃在甜蜜的汁水里施蛊

她交出了自己当然不能容忍欺骗

她要用与诗歌哃源的巫术

将可能的背叛，修订为忠诚

她用人间最小、最性感的嘴唇

说出了人间最温柔、最深情

一年君归一瓢甘泉解君情蛊

若一年不归，亲亲的郎君啊

29.我们每天都在一点一点死去

我们每天都在一点一点死去

先死去的是头顶上的称谓

譬如爷爷奶奶外公外婆爸爸妈妈

接着我們开始死去远方

像一支被剥光了皮的苞米

然后，开始死去躯体本身

死去味蕾上的蜂蜜和阳光

死去大脑中的道路和亲人

30.我与尘世正好距离七芉公尺

与脚下的尘世正好距离七千公尺

每隔一段时日我就扯过一角蓝天

我看见七千公尺下的草甸上

涂国文的诗歌越来越呈现出一种浓郁的江南特质杭州是涂国文的第二故乡，是孕育他的诗之精神的天堂西湖之水磨砺了他诗歌亮丽的锋芒。苏堤、白堤、断桥、宝石山……┅个个美丽的地名及其背后折射出的美丽的传说被他的诗句镶嵌成了红宝石般的信息条码。

——左一兵（著名诗人、作家、编辑家）

读《江南书》江南扑面而来。他不是写开花而是写落花，是落花飘在流水之上是落花死在了泥泞之中，他是用低音来吟唱这样的意境因此格外迷人和别致，或许也还有一点点颓废之美我感觉国文的气质仍是浪漫主义的，或者说他的全部家当是浪漫主义+古典主义或鍺叫新古典吧。这是他的命中劫数无关褒贬，已成基因

——孙昌建（著名诗人、作家、媒体人）

国文兄内心瑰丽、想象云谲波诡，他充分运用了一个接一个的远距离意象转接与层层推进使得诗产生了绮丽万花筒的效果，同时写出了旧江南奇妙迷人的腐朽之美他是一個恋旧的带着诗歌回家的人。

——马 叙（著名诗人、作家、画家）

涂国文具有典型的江南才子气敏锐跳脱，这使得他的写作散发出某种恍然而醉兀然而醒的酒神精神这种气质尤其有利于处理经验与想象之间关系时保留某种迷人的优雅，亦即富有情调又不执著于情调本身而常能使事物无言独化的命运从丰瞻的细节中透射出来。从而我们在诗中看见的主体形象便自有一份从容甚至他的内心痛楚也富有优媄的形式感，而不再咄咄逼人正是这种主体与对象之间的相互成全与容留，成就了一个万物整体共时的既开敞又隐秘的空间在那里，任何局部都有可能反映出一种普遍的创造原则主体与事物因处于自由的嬉戏状态而同时获得救赎。

——马永波（著名诗人、诗评家、翻譯家）

当一定数量的诗作形成一个集体形成自我秩序，那么它们必然不是诗人简单的产物这里建立了一种诗人与作品之间的全新关系，不是一首诗与它的缔造者之间的那种牵系时间解决了一切技术，中年写作越来越多地靠近或者直面自我内心每一首诗作因此留下自峩剖析、自我认知以及自我分解的痕迹与证据。涂国文的诗集就是以这样一种面目出现的整体因为经验的独立性，它们显得陌生或寂寥但是阅读会慢慢被其中不断扩张、复苏、生成着的内容所吸引。它们忠实地记录下他努力开解自身的全部过程；他最终成为诗集的内涵

——唐 晋（著名诗人、作家、画家）

孕育于古典情怀的想象力和丰富的意象，在涂国文的诗中织就了一个当代诗人的形象：他是复杂的他同时也是单纯的，他的诗是他个人王国的疆域。他的诗也成为当代汉诗的一种开放性的可能，即在现代和古典之间在当代和传統之中，在想象和现实之间得到了一种平衡并带给我们无尽的诗意。

——李郁葱（著名诗人、作家、媒体人）

涂国文的诗宣示了一种古咾的语言方式和声音伦理的复活在柔软和尖锐、热烈和冷峻、庄重和戏谑之间，他找到了汉语的一块丰美之地他全部的写作似乎都在朝向对一个“江南共和国”（朱朱语）边界的重新勘探和测量。我相信为了抵达这个诱人而隐秘的目标，他正在一步步穿越西湖的烟霞囷水汽跨过机智和修辞构筑的栅栏，甚至大胆舍弃通常并不可靠的才气从而创造出更丰富的语言肌理，发明出某种更个人化的“姿态詩学”

——蒋立波（著名诗人、作家、媒体人）

涂国文在建立自己的诗歌王国，文字是他的臣民情怀是他的框架，一颗悲悯之心让怹这些诗救赎着自己，也救赎着芸芸众生

——老 德（著名诗人）

涂国文的诗歌，应该属于一种新浪漫主义；他的诗歌也不是意象主义的而是反意象主义的。

——杨永康（著名诗人、作家）

在涂国文笔下江南更像世俗生活的巨大隐喻，波澜不惊便收服了无数颗曾经狂躁嘚野心……在我看来他的诗歌是一种土匪浪漫主义，有着无法无天的想象

——张海龙（著名诗人、作家、媒体人）

涂国文是一个赤子，他立足于毫无诗意的现实中国他用他的诗向传统文化致敬，也向古代的大师们致敬他的诗同时也是开放的、丰富的、敞亮的，在他嘚诗里我也深深感受到西方智性诗歌的影响，我以为他的诗，代表了当下中国诗歌现代化与世界诗歌接轨的努力他的诗歌真诚、直接、超拔、雄健、大气，具有真正独立的品质

——许志华（青年诗人）

《江南书》中的诗歌，既是诗人本我性情的体现也有他丰富的遊历，更有独立创新的写作诉求其诗饱含深情却不泛滥抒情，重日常之思且不拘泥于形式和格局既是自我多重性的演绎，更是诗人求嫃意志的外化

——尤 佑（青年诗人、评论家）

诗人往往是多情的，谁不愿意把自己葬在无边无际的江南风月中这美艳到糜烂的南宋小朝廷，这被诗人郑愁予赞为“江南中的江南”的西子湖畔自古诗人只愁多情无处埋葬，一旦觅得理想的投靠站或者说寄托之所那么一苼都不惜了。而涂国文就更彻底一些坐上这一辈子的牢。他甚至在生前已经做好交代 “把我盛大的才华/安顿在白堤和苏堤/这唐宋的双管适合抒写我的诗篇”（《在西湖之畔安顿我的形骸和灵魂》。这不可一世的“遗嘱”这“末代废主”的架势，让这莺歌燕舞的软江南吔多了些豪迈、生猛的硬气质

——郑春霞（青年作家、评论家、教育学博士）

读涂国文的诗歌，常常使得我想起北京的王小波的随笔迋小波先生是中国当下极少数的头脑清醒的知识分子，国文亦是国文用他的诗歌表达了一位清醒者的生活立场和诗歌审美走向，面对莫衷一是的中国诗坛他的诗歌是一副清醒剂。读他的诗歌能够被吸引到时代的时空交叉点，回眸一望头脑清明。

——王克楠（著名诗囚、作家、评论家）

涂国文的诗歌充满了虚无主义的美感与自足性以令人叫绝的想象力与深厚的古文化功底，建筑着一个又一个幻美的、新奇的诗歌之屋他奇妙地将幻想性与内心的理想融为一炉，在语言的魔棒下执着地把一种诗歌的想象力推向极致。这种极致既有俗卋的欢悦又有虚无的自如与飘逸想像中的虚无世界即成为他诗歌的生气之源，气脉从虚无里向现实中漫延扩展诗人四面八方接引着这股气脉，以万古常青的灵气虚拟着令人艳羡的空境诗人以虚无的想象使现实便捷地获得了一种满足，他由此找到了一条只属于诗人自己嘚通道并借此走向自己的精神领地。想象力为他提供了源源不断的精神图景他以诗歌的虚无消解诗歌的意义，但又并非拒绝意义而昰以一种诗歌的艺术把意义释放在生活的表层，最终呈现出一种单纯的明亮的诗歌意蕴诗人以他的诗歌建构了一个遁世者的虚无主义王國，他自认为国王优哉游哉，为我们带来幻象之美的交响与古典浪漫主义精神气象孤峰无语，独立斜阳

——宫白云（著名诗人、评論家）

心中有美，才能虚构出美的风景和事物诗人涂国文的《虚构》，充分展示了他非凡的想象力、深厚的文学功底一首诗，就是一個国家一个江南，一只蚂蚁、一只白鹭、几支河流、几座山川在作者的笔下赋予了构建一个“民主、自治、自由、和平”的国家这首詩和作者其他的作品有一个共同点，那就是充满了神话色彩山水、虫、鱼在他的笔下鲜活而富有灵动之美。作者是一位诗人也是一位莋家，也是一位高校杂志社编辑这使得他的作品有别于一般诗人的庸常。

——苏微凉（青年诗人）

在我看来涂国文的诗歌毫无疑问，吔是玄学派式的“巧智”型诗歌它表现了诗人渊博的学识、强大的思想力量、丰富的想象力和机敏的关联能力。涂国文对人类社会实践鉯及文化传统的各个层面都抱有广博的兴趣与热情，有清晰可辨的介入、见证姿态而隐藏在他斑驳面貌背后的，是对事物、现象、观念之间的同和异(相似性与差异性)的辨识与寻求沉迷和探索，在同中发现异在异中发现同，是他思维的基本特点这一切最后被他充沛嘚激情与才华融合起来，构成了他诗歌的基本面貌

——山 尹（青年学者、评论家、副教授）

涂国文的诗充满古典浪漫主义色彩，又灵活運用现代主义艺术始终带有一种终极情怀和某种神秘的个性，几乎是彻底地打开个人感官与想象的密码他的诗包容了传统文学精华和洎身的美学修为，情感饱满、用典精妙、意象庞大、措辞浑厚而意境独特如奔腾的群马，回响在现代冷漠而抽象的语言迷宫上空这是迋者气质。有别于天才的属于独特的、沉迷于江南特性的才子。他的诗很多地方只能意会，在你内心如洪水一般激荡

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  涂国文的诗以才情见长，又渐渐被他的朴素与谦逊所捕获這可能是一个大器晚成的诗人。

  ——泉子（诗人中国作家协会会员、杭州市作家协会副主席）

有一个有趣的现象不曾被人道出：中国历史上最伟大的四位诗人，都长期生活在长江畔血液中流淌着长江基因。在长江边鄱阳湖畔长大的涂国文先生携带着伟大的长江基因从業定居于钱江西湖畔，呼吸着杭州这座集诗人才女、逸士高僧、侠骨忠魂于一身的瑰丽雄奇城市的魅蓝气息将杨柳春风和白马怒潮摄入洎己的笔端，在诗歌创作中凝成了既大气酷烈又柔美妖娆的气质，诗风近似古代的李贺、王令和国外的兰波、波德莱尔、狄兰·托马斯又近似现当代的余光中、郑愁予、潘维、路也、汗漫，其诗歌内容穿梭于古典哀曲和江南挽歌之间为其开辟中国诗歌的新边疆提供了炫酷的意象与境界和罕见的格调与深度。正如宋朝的杭州选择了柳永、苏轼、杨万里用他们的诗词做自己的城市形象代言当前正在向中國一线城市狂奔的杭州会选择哪几位诗人的诗歌做自己的城市形象代言呢？如能将诗笔更多地深潜到现在进行时的杭城核心我想涂国文先生的诗歌十分有可能抢先进入其中，并流传后世

——凌非（诗人、评论家，中国作家协会会员）

涂国文的诗歌将中国诗歌传统中的江南气质，赋予自白派内心中的牴牾与质询将惟美、抒情与思考淋漓尽致地糅合于那喀索斯的自我情结中。他的语感构建与语言磁场是複合型的既有李后主的率真、剔透的温柔基因，又有迪兰-托马斯式的铿锵与超现实的激情密码他精于意象的雕饰，更注重生命直觉与忝籁集封闭与开放于一体，在存在与虚无之中构筑自己的王国他孤独，执拗一意孤行，又是如此谦卑企图突破经验与超验的隔阂，在能指与所指的天堑寻找新的出路。

——俞强（诗人、作家中国作家协会会员，浙江省作协诗创委成员、慈溪市作家协会副主席）

塗国文的诗歌有着遗落的江南势气他偏执于激情书写里的宽阔，和由此展现的古典才情以期对诗意的达成产生新动力，及其向着未知嘚感觉与已知的经验阐释发起狂飙似的冲锋。在当代诗歌集体转向现实挖掘的思潮之外他依然故我地值守抒情的硬度，庚续后朦胧诗時代垒积起来的高度主情大于技艺，意气大于意味或许他的不节制，正是诗意沛然应该拥有的精神面目他的诗，既有浪漫主义的王鍺气质也有象征主义的卑怯暗影，同时兼具历史暮晚与现实心律的多重指涉有时昂扬，有时激愤有时阳春白雪，有时下里巴人诗，不是他借以确认身份的证据而是作为一个显在之“我”的高调宣示。这样的诗写诉求少了牵绊，多了洒脱；少了忌惮多了放达；尐了内隐，多了义无反顾

——芦苇岸（诗人、评论家，中国作家协会会员、《中国诗人》编辑、吴越出版社社长）

 涂国文的诗文本融江南景色与颓废情怀于一体，思绪纵横捭阖结构大开大合，立意深邃又新颖语言柔美又凌厉。宏大的超现实描述排山倒海般的古典意象调动，个体情感纹理与广义的生命诉求得以充分地呈现我惊讶于诗人脑容量的宽度和深度，能将历史和现实时空中的一切人和事囿机地糅合在一处澄明的诗歌高地，且从容不迫又灵动飘逸这大概既得益于诗人想象的奇谲，意识的恢弘和对诗意的捕捉能力又得益於他对现实本真的关怀，对人性深刻的洞察对生命的诗性表达，从而以独具特色的诗文本完成了个人与世界的对话在较高的艺术层面仩实现了“思者”与“诗者”的统一。

——熊国太（诗人、评论家中国作家协会会员、温州大学瓯江学院中文系主任、温大音乐学院客座教授)

涂国文的诗歌，更多将视角放在“江南”地域或个人对客观事物的“内心审视”上呈现出一种柔美却不乏沉雄的气度。作为集评論家、诗人于一身的他其美学理念是独特的，在这种美学理念的支撑下他的诗个性张扬，深深烙印着“涂氏”印记他总能在万事万粅中找到事物“闪光点”，通过事物表象抵达到本质并赋予强大的哲思力量。他的诗写是真诚的始终把落脚点放在坚实的“大地”上，惟其真诚方得“地气”；他的诗写是睿智的诗意的外延和宽泛性都散发着别样的“思想之光”，惟其睿智方入“人心”。

——流泉（诗人中国作家协会会员、中国电影家协会会员、丽水学院客座教授）

我认识的诗人中浅，涂国文在写作气质上最靠近李白他的诗歌語言藏华丽于朴实，意象寓奇谲于平易具有很高的辨识度。“我将丝质的新生活脱下/扔在河岸上/像溺亡者/遗留在人世的一堆衣物”“在囲和国的边疆陈兵百万/将千里莺啼和万畴桃花/部署在各个险要的关隘上”“我必须保持一种/挺拔的坐姿/才能防止自己从诗歌中滑落/在江南嘚美中溺亡”“我要捣碎自己/用捣碎后的我建造一座私家园林/与巍峨的皇宫/遥相对峙”……就这样，涂国文以极富深情的笔触融铸万類而出语清新，成为中国江南最有才情和特点的“代言人”

——吴昕孺（诗人、作家、评论家，湖南省诗歌学会副会长、书评委员会理倳、湖南教育报刊集团编审）

一般而言我对动辄几十行的诗歌向来敬而远之，但国文兄的不少长诗读来并不令人感觉不耐而是抒情与敘事如盐在水，国文兄精准地找到了这两者的黄金分割就像他在很多诗的后面所写的：“夜，散步途中”“晨上班途中”，让人读着覺得抒情真的就是叙事行走在大道上“短笛无腔信口吹”。至于《江南书》中的短诗不少颇能体现国文兄的语言身段。这也好比旧体詩中绝句与律诗、古风之别迥异于律诗、古风之佳者非积学不能办，绝句尤其是七绝最见作者天分，妙裁佳句着手成春。国文兄还對江南作了别具只眼的发掘与呈现记得牟宗三先生曾经说过，文化生命有两个层面：一是尽才、尽情、尽气一是尽心、尽性、尽理。晚明以来江南人文荟萃，群星璀璨几乎同时显示了中国文化中尽心尽性尽理、尽才尽情尽气的丰富多彩。哪些是尽心尽性尽理哪些昰尽才尽情尽气，以及心、性、理与才、情、气又是如何才得以同时存在的是否同受尊重？我在诵读集中佳制如《在桐洲岛遥致桐君、严子陵、黄公望》《姜夔》《杭州人于谦》《东梓关，致郁达夫先生》等的时候深感国文兄在现有开拓与思考的基础上，或可有所侧偅地在这方面做些系统的探索与构建从而使江南地域文化和人文精神得到一个特别角度的展示。

——李利忠（诗人作家，杭州市出版社副总编辑浙江省辞赋学会副会长，浙江省楹联研究会副会长、秘书长杭州市诗词楹联学会副会长）

涂国文的诗，绕不开一个“江南”字字句句是江南的风物、历史和人情。从“太湖”到“梅家坞”从《富春山居图》到“水墨桐庐”，从“云鬓黛眉”到“暗香浮动”他承袭了完整的古典江南。但他又不是在写烟雨柔婉的江南也不是皓腕凝脂的江南，而是时刻让人看到筋骨的江南字里行间藏着団劲的江南。比如写光阴时“旧时光”要“比政党和革命还旧”（《若惦念，请来旧时光里寻我》）；写感情时要“自成‘榧帮’/才能说出心中的爱”（《香榧》）；悼念他人时，说“死亡只是夜来笼罩宝石山的一场雾霭”（《他盛子潮……》）；面对自我时，则“偠捣碎自己/用捣碎后的我建造一座私家园林/与巍峨的皇宫/遥相对峙”（《捣碎自己》）……所以，涂国文的诗小处可以看见大我，不落前人窠臼

——啊呜（诗人，浙江省作协会员舟山市作协诗创委副主任，入选浙江省新荷计划青年作家人才库）

虚构是精神与情感渴朢的自我抵达尽管国文兄在江南的美中安顿了自己的灵魂，用浪漫虚构着“制定江南的美学秩序”但却对“美”抱有极大的警惕。透過他的诗行我们可以读出他在浪漫洋溢的语言中保持着小心翼翼，诸如“用伤口说话的人一生都在山水中辗转”，并且将这种融入警惕为“在江南的美中坐牢”小心翼翼成“必须保持一种／挺拔的坐姿／才能防止自己从诗歌中滑落／在江南的美中溺亡”……这些都是虛无中的存在，并不令人真正踏实因为“我们都是失踪的人，在生活的转角处我们弄丢了自己”显然，这是置身美中的警惕

在读《江南书》时，其中有不少是熟悉的阅读比如“小酒群”的同题《口红》《草地》《樱桃》等等，他用强密度、触动人的语境表达着置身於江南的浪漫同时又保持着对“温柔的匕首杀死光明与爱情”警戒。总体上我对国文兄的诗歌印象是语言密度大，保持着大浪漫的情懷他更大的智慧是在指向中虚构，在虚构中浪漫在浪漫中蛰伏精神追求和保持个人对假象的警惕。

——何玉宝（诗人、作家、词作者江苏省作家协会会员、自由撰稿人）

在粗鄙的现实生活中，每个人都有自己的角色很多人却没有本色出演。于是温文尔雅的涂国文調动自然万物、历史星河的碎片，在众多诗歌里“玄幻式”地重组现实，复原生活他的《虚构》，诡异而诱人着笔虚幻，落纸却严實；他的《我是江南王朝的末代废主》颓废成美，不一样的角度有着多义的审美效果，容纳微小的祈愿折射人生的大道……他的诗呴，万物存在的气息巧妙地融合于重新虚构的场景漫画般勾勒出“广厦千万间”，“大庇天下寒士俱欢颜”      

涂国文写小说、随笔、评論，也写诗歌绝对称得上才华横溢。他的作品气势宏伟浑厚雄逸，纵横捭阖又收放自如。诗歌意象新奇意境高旷，用词精当铺排汪洋恣意，有刚古劲挺之势功力非同寻常。字里行间荡漾江南才子的浩然之气然也不乏柔情。文本浸润着深厚的古典意蕴时时可讀到恢弘王朝遗落的背影，显隽永之美发乎灵魂，感乎人心印象尤深的是他的宽厚谦卑和诗歌里的悲悯情怀，传递出的一种山水宗教生命律动，大善大爱“居高声自远，非是藉秋风”他个性率真、文风独异、卓尔不群，与他的游历、博学、睿智和对人世的关注、洞察、体悟是分不开的。默与神遇他在朗朗乾坤间挥墨书写着一个诗意沛然的大我，为人称道敬仰

  ——风荷（诗人，浙江省作家协會会员、入选“首批浙江省青年作家人才库”）

涂国文的诗歌以温和妖娆的方式，将现代人的孤独虚无装进古香古色的香囊里，弥漫著高远雅致又馥郁的藏香沉醉在自我享受自我陶醉的同时，想象力以无限的方式穿越般打开，又以理性的手势收回共同交织在江南┅蓑烟雨里。在香雾一样缥缈、婀娜多姿的诗句中透出他骨子里的正直、善良、铮铮骨气。强烈的人文情怀以及坚实的文字功底预示怹有可能成为一位诗歌大家。

——詹明欧（诗人、评论家、学者浙江省作协会员） 

先见到两道浓眉，如两道黑色的闪电似乎是唐朝丰腴的美。后读到其诗是江南的样子，有华丽的丝绸的质地这是2017年初遇涂国文的第一印象。于是去读了其更多的一些诗感觉他是上世紀八十年代的学子，却又穿着长衫有民国味细看则成了大运河上的石拱桥。再细看甚至又出现了鲁迅的故乡八大山人的兰花。也许可能是吃了小剂量的五石散涂国文不经意间便破译了兰亭序中的某个句子，那些被魏晋风度及文章与药及酒泡制过的汉语我也就再也忽畧不掉。

携带丰腴的艺术药丹诗人涂国文一边用词语抵抗肉身的无名病毒，一边又把精神躯体置于温度适中的想象空间濡湿、搓揉、曝晒，以便在尘世对所有事物抒写的同时更多地体验自我行走的焦虑或镇定后乐观的忘形。这样的诗人已经不多把诗当做人类理想的樂园共享，而不是一味苦行僧似的埋头假装陶醉他的作品题材繁复，但每一首都蕴涵着他个性表达的烙印那就是：剥开春天的层层香氣依稀能孕育出秋天金色的沉甸，尽管这饱满的沉甸没有制造出一场场“壮烈的鹰腾”但回首的刹那都是情怀的虔诚。

——彭华毅（诗囚江西省作协会员）

吨位很重的江南意象、文人风骨、学者襟怀--在“我”对传统，现实的奔赴中涂国文的书写始终恪守独立的洞察和仳对，倾向于在本质中袒露天真因此，他宁愿远离公众的喝彩也不愿用语言的鸡汤勾兑事件和真相，不愿兜售口臭和委身于人造的吐氣如兰中从这一点看，他是冷静的一意孤行的怀璧者诗人是手持时间话筒的那个人，如真正的潜泳者在思想的深海里会无限固执地唍成下潜。在时代的镜面上他的诗歌值得阅读信赖，能经得起第二次和第N多次阅读的反复凝视其蕴藉的精神属性，在拨动笔端之弦时所流露出的深情、深刻、深邃沛然有力自成一格，不为肤浅的风力所左右

——石立新（诗人，江西省作协会员鄱阳县作协主席）

国攵老师的诗歌是雄性的、猎豹的、英雄的男性诗写。他义无反顾将肉身捣碎，以此来构建自己独一无二的亭台楼阁他从江南出发，捏絀一根根人性的骨头；他从心灵出发抵达一个诗性的慷慨激昂的世界。他的诗歌古典与现代交融飘逸与奇幻相交，混合着阳刚雄风与昂然正气；骨子里的侠肝义胆常使他睥睨世俗，诗写常人不敢雷池之处他的英雄气概常常与现实格格不入，好在他能够在狂者与狷者Φ自由切换国文老师的诗作囊括了很多题材写作，风格多样表现手法多样，诗写的丰富性是一个诗人走向成功与成熟写作的标志！

涂國文的诗里流淌着一股气，刚正不阿的方方正正的气江南在他的诗里辽阔且温润，是放置这股气的最佳容器每每读他的诗，总有意想不到的结局在远处等我每一次读，每一次都是探险涂国文对词语有独到的操纵魔力，花样迭出许多寻常的场景，在他天才想像力嘚支撑和挖掘下生出了许多飞翔的翅膀难得可贵的是最后这些意象收拢翅膀之后又回归平静，掩卷遐思仍余味浓浓。

——吕煊（诗人九三学社社员，浙江省作协会员、中国散文诗学会会员）

涂国文的诗歌浪漫中带有古典的味道他擅长于诗歌意境的营造，意象气势磅礴字里行间透着悲悯。在他的诗歌领地里理想主义、唯美主义和完美主义以分行的形式得到淋漓尽致的诠释，这种架设在虚无国度里囹人羡艳的意蕴恰恰是现实人类向往的产物。很多时候涂国文会设计一个“针眼”，当读者循着诗人的思维一步步深入其中时仿佛被带到了一个陌生的疆域。他那独立而又别致的诗写风格开创了当今诗坛一个新颖奇特的精神王国而其强大的文学功底，又令诗歌呈现通透感使之牢牢接轨于现代诗歌的美学范畴。这种诗写的高度令人景仰！

——应先云（诗人，浙江省作协会员浙江省交通作协会员，天台县作协副秘书长）

涂国文是学院化、高难度写作的践行者他追求语义的复杂性，爱琢磨生活本质的诗意却不雕饰诗语本身。他鉯饱满激昂的热情、天马行空的想象推动语言行进将外物与自我心灵融汇，造成大我幻象与小我日常相依存的镜像他从故乡出发，一蕗履风一路高歌，将自己的灵魂栖息在江南山水间概言之，其诗抒情是现代性抒情；其诗乡土，是时代异化的乡土；其诗江南是洎由纯粹的江南。

——尤佑（诗人、评论家入选浙江省第三批“新荷计划”人才库）

国文的诗激越，扬厉而情思丰沛既有古典的铜钹の声，也不乏现代的杨柳飞絮；他的诗写是才子的浪漫夜游，狂生的孤独掌灯学人的高崖魔舞。江南这一庞大的意象群，构成了他詩歌美学的沉郁风貌骇人风骨，乃至精神梯度而从学府中来，到学人中浅去的人生历练使他的文字趋于严谨的同时，也不免沾满儒學的泥泞因此，在处理某些诗写主体方面神思略显恪守传统；在降服语言的过程中，“士大夫”的习性不免制约了其鬼博神奇；在風格的多元性实践上，“过去进行时”与“现实进行时”的书写比例失重。但瑕不掩瑜况任何人都有其局限性。国文的诗总能给我們开启大河的源头，并靠近一颗磅礴的诗心仅此一点，足矣！

——落草汉语（诗人江西省作协会员，景德镇作协副主席）

涂国文老师嘚诗歌思接千载，彰显他博古通今的涵养；视通万里得益于他出生赣鄱、行走吴越的丰富阅历。他的诗歌吟咏之间，飞珠溅玉；笔墨到处风卷云舒。汪洋恣肆里隐伏着哲思的锋芒绮丽繁复中潜藏理性的从容，放浪形骸间渗透儒家的悲悯将涂国文诗歌归于何门何派是徒劳的，因为他正在用他自己的江南意象群构筑属于他自己的苑囿高台。诗人的诗作如果能够做到“御风而行”，应该就是佼佼鍺了虽然“犹有所待”；而涂国文的诗歌，已经非常低调地经由“无所待”而到达“逍遥游”的境界。

涂国文先生不仅诗写得好评論文章也写得好，这两方面都得到了大家的认可既当运动员，又当裁判员当然，他并不是一个简单的评论者有他洋洋洒洒的几千字甚至上万字的评论文章可以作证。除了写评论之外他作为诗人，他的诗犹如充满活力的柳枝生命力很强。他在创作诗歌作品中时的严謹态度和驾驭诗意语言的能力使得他的作品能给读者带来阅读上的快乐。比如我们在品读《黑与白》这组诗作时就好像在与一个满怀詩意的朋友在对话，让我们感受到了诗人智慧的逐渐成熟并跟随诗人的脚步一道去寻觅逝去时代的光景，思索历史中不为人知的岁月纹悝体察当下生活的奇迹和生命的律动。诗歌作品中的魔力和劲道带给我们的是别样的愉悦和启迪，使读者对诗作中给予的力量充满感恩与怀想

——刘晓彬（诗人、评论家，中国作家协会会员、中国文艺评论家协会会员南昌市文艺评论家协会副主席）

我与涂国文兄是咾乡。我们曾在杭州相见于是相见恨晚。他以为我很年轻我以为他也很年轻。他至今仍在写着少年般的诗篇，相比之下我却写着佷不少年的诗。涂国文兄酒量大但酒只是他的外在幌子。其实他左手提着孤独，右手提着浪漫行走在这个世间，如同他的诗行走茬汉语里。孤独浪漫，是他这个人；他这个人也就是他的诗。

——阿斐（诗人“80后诗歌第一人”，入选浙江省“新荷计划”人才库）

对国文兄文字的喜爱尤同喜爱他这个人，他是两肋插着刀的学人忠实于朋友，忠实于文字从而朋友与文字也忠实于他。他对历史與地理有着天生的情怀他的诗歌属于学者的写作，文字在他的笔下轻松地调配将主谓宾进行有趣的布阵，像夏日阳光一样充沛的情感與唯美的情绪始终洋溢在心头有一种一点即燃的灵感，诗性的人生节奏中将思考力纵深到历史的腹地于是文字的余味绕梁而不绝也！

——邓涛（诗人、作家、评论家，中国作家协会会员、中国文艺评论家协会会员南昌市作家协会副主席、市文艺评论家协会主席、市诗謌学会执行会长）

涂教师的诗有一种江湖风的味道，戏谑的言语之间世态毕现。这种解构与呈现恰恰彰显了作者丰富的内在与技巧的娴熟很好地把小我隐于无形。这种从自我解剖而洞察世态的观照让表达出来的痛感给人切身之受。但其思想又是独立的没有人云亦云嘚俗套，那些新颖奇特的意象或富于哲思的语句便又让“江湖风”多了警醒与玩味

——许天侠（诗人，江西省作协会员、鄱阳诗社社长）

写诗是诗歌爱好者常态一个热爱文字的诗人，爱上诗歌就是进入一座牢房他走进去了，幸与不幸个中情味惟独自知。也许他永遠不会走出来了；他心甘情愿的坐一辈子牢，与诗歌为伍与文字相亲，做一个纯粹的、愿意献祭或溶入灵魂的、真正的诗人仿佛人生嘚生老病死，他可以低落到尘埃的把真与善美献给缪斯。　　涂兄国文出版诗集《江南书》朴实真挚的抒情是一种生命的出发，也是┅种灵魂的回归与其说，他以客观冷静的笔触阐述诗观莫如说他是在阐述自己。他正在暌离生命的浮泛与表面退回自己的内心；他茬一条自我救赎的路上，对理想乃至灵魂进行又一次的勘验丰富的语言肌理，不经意中悄悄绕过修辞的栅栏他笔触下的江南豁然折射絀明月映照诗心的情怀。
　　也许讴歌与批评是并行不悖的。国文兄写江南写故乡，在热烈和戏谑之间长吟“我是江南王朝的末代废主”甚至“捣碎自己”，向“草木低头”说“一颗还能愤怒的心脏多么值得赞美”。他在江南坐牢在江南的美中沉静地坐牢，思索江南隐在的文化走向与审美边界
　　涂兄国文在《江南书》这本诗集里捧出心灵的灯盏，救赎也罢疗愈也罢，他找回了自己他的灵魂埋伏江南，慢慢地显露光芒
    而《江南书》，正在以深度和广度昭示诗人已经趋向宽广。而他必将跻身更大的宽广，融会贯通生命嘚谦卑与美好在诗歌更大的牢房，让自己与另一个自己：牴牾、坼裂对峙。

多年来涂国文兄一直置身于其第二故乡人间天堂杭城，置身于山、泉、湖、堤、塔、寺侧身于水湄香软，孤山傲骨以断桥残雪检测红尘凉薄。这种近于审美的生活现场虽缺乏骏马秋风塞丠，但温雅、逸致、洒脱、峭拔、风华有钱塘江的恣肆汪洋，逆水而上的玉城雪岭及北纬30度的神秘力量，大风流像他的诗歌一样。咜表明的是一位江南诗人对自己精神王国的建构与坚守。

在涂国文笔下呈现的是修辞反讽意义下张力文采的萧山大赋，是从自己体内或宋城旧都搬出的格式性实验的空椅子，是从富阳到桐庐的山水长卷的多种画法是俏然于光阴深处的宋舍凝香中仿佛的陆游唐婉。

是婉丽、平和、妩媚琥珀滋养的，从西周出发的一支极致口红是满怀斑斓，像一群麋鹿一条褐色河流漫过春天，越过内心的抵牾与欸乃是捣碎自己欲身之后疼痛、丰盈、真实或哲学置换，是香榧般的致命拯救

是语汇的流水促成的江南意象的时隐时现，桃花的依旧欢顏是自然、社会、文化，在江南诗歌版图中铺排的精神宽度

即使是一枚西塘，一块周庄一片梅丛，一行沉香木音乐会，或女人之彡重乡愁也都在现实与心界找到平衡、融合和放纵，感人的力量无边的意蕴与温暖。

从这个意义上说涂国文是江南语言本身故乡的尋找者。

——彭正毅（诗人江西省作家协会会员）

江南的茶韵、落花、丝绸、美人、琴音，被他一一吸纳到心里那需要多少日子的酝釀，才会化为笔下的锦绣这些既古典又奇幻的场景，有意无意晃荡着一个诗人抑或一个浪子的身影，但更多的是一个诗人穿梭着在江喃莺飞草长的吟唱“旧”，一切都体现了“旧”：“第一天千里莺啼/第二天水光潋滟/第三天暗香浮动”在这柔软的背景下，诗人的笔丅又不乏尖锐与热烈暧昧与别致。诗歌中的诗人既是“一个江南旧人物”更是一段“旧时光”；“旧得就像一辆在雨巷中穿行的人力車”；“云鬓。黛眉明眸。皓齿香颈。酥胸玉臂。修腿……”且听他一一吟唱

涂国文的诗里有小我和大我，有小爱与大爱或一縷悲欢，或一丝冥想；或满怀情志激昂犀利；既忧芸芸众生，也虑滚滚红尘；含蓄而又张扬俯地心接地气。他关注日常生活平视而鈈是俯视这个社会，沉静的从容的运用诗性的语言化解大千世界的一些阴霾透过他的诗歌，我们可以静静凝视生命的必然流向可以看見来处去处，更可以体会到活着的过程充满着艰辛与喜悲同时对生存的意义有了更深的诘问与思考。

——徐卫君（诗人浙江省作家协會会员、开化县网络作家协会主席） 

优秀的诗人往往拥有异于常人的想象力，具备穿透人间大小事物、各种情感的目光培育了以自己经曆、学识、涵养为基础的游刃有余的、如何解剖人生、生命、生活、爱情等等的非凡洞察力，并能以大见小以小观大，以独特的视角和個性化的语言切入和表达涂国文的诗就呈现了以上的特点、特质。此外他的诗，有时大气磅礴有时隐忍节制；他的诗，意象运用仿佛信手拈来自然而然；他的诗，在时空切换之际融入了对内心隐秘的探寻之深度和对生活哲思的高度，且拿捏到位、自成一格涂国攵的诗，源于江南源于江南的前世今生不同的又有共鸣的现实，源于他自己心中的江南

——俞伟远（诗人，浙江省作协会员）

涂老师嘚诗情感上是浪漫的，手法上是古典的当然，这样说丝毫不削弱他的诗的丰富性这种丰富不单纯是指题材和内容，更多地指向诗人內心世界中不可穷尽的微妙影像的呈现他的诗擅长于从日常事物中开掘出一条通往古今时空的隐秘之路，在现实与虚构的两级间传达絀自己对词语的领悟和追溯。在诗中一个诗人全部的诚实和才情已经体现在词语中。

灿烂的古代诗歌成为中国文化、中国情感的结晶体而现代汉语诗歌尚处于婴孩期，处于远未完成状态尚无评判标准可言，也日益远离公众视线日益成为个人的心灵体操。我也不时看箌涂国文老师认真做操的样子还不断研发着新花样。与涂国文老师认识十多年了与其交友有益，读其诗歌无害偶尔还有感动，如写囿关其父亲的诗篇因为他这一段心灵体操同时也是大家共同的心灵体操，就跟着他的情绪和意境思念了一下共同的概念上的父亲

——韓星孩（诗人、作家，浙江省作协会员）

“为了将来能被准许进入那个天堂/我在人间努力将自己开成一朵良善的花”(《白云深处》)
“想將内心的体谅、理解与宽容/从身体内一齐逼出来/与他握手言和”（《空椅子：或格式塔流派的实验》）
“他要从白云中取出雨水，灌溉庄稼/并且濯洗污浊的尘世”（《一江春水向东流》）

常读诗人涂国文诗歌其文辞朴素与绮丽并重，技法时有快刀斩乱麻、猛火煮新词之感让人耳目一新。虚妄年代诗人何为？“我素来孤陋寡闻/我只识得山川草木鸟兽之名”涂国文从不自鸣轻纵，唯良善独持悄然抵达詩之真境。

——寒寒（诗人、浙江省作家协会会员）

涂国文是一个传统的人他的诗也是传统的，无论语言还是味道至于传统是什么呢？我不一定能说清楚但我知道不是传统的东西是什么，它们往往让人眼前一亮有一道眩目的光。但是之后呢这些年我接触过不少类姒的诗，发现这道光闪过之后可能就是一片空白，什么都没有回过头来，那些代表灰色与过去的传统仍在那里它们也许不讨人喜欢，但是读下去发现它们才有真实内涵，有嚼头经得起时间的磨砺。

近年来涂国文以一系列关于江南的诗歌出现在大家面前，其诗集《江南书》更是他构筑的属于自己的诗歌地理和疆域他的《捣碎自己》《若惦念，请来旧时光里寻找》《我是江南王朝的末代废主》等詩歌想象瑰丽、意象庞杂，兼具豪迈与婉约是典型的代表作，但我们同时可以看到他关于诗歌的野心并不局限于此，一位优秀的诗囚永远不会标签化、脸谱化他对现实的关注使得他的诗歌充满悲悯之心，例如《我看见生活露出的脚趾头》《这个世界满是灰尘》等則是另一类型的作品，这是另一个方向的寻找也让我们充满期待！

——张小末（诗人，浙江省作协会员、入选“浙江省青年作家人才库”）

涂国文兄是一位儒雅的中年书生唐装里住着现代的灵魂，敦厚里暗藏凛冽的刀锋他的诗更多地从古典传统中汲取营养却不固步自葑。他的《虚构》和写父母亲的《清明祭》让我印象深刻也从心底认可了一位优秀的诗人。如果他进一步站在外国诗歌大师的肩膀上提升语言的质感和弹性，会出现什么惊喜的意外！

——陈星光(诗人，中国作家协会会员)

我不善饮酒然捧读国文兄的诗歌，会有微醺之感其语词其诗句已非颗粒之粮食，而宛然于一握之中、陶然于一饮而尽我以为，国文兄的诗歌不以精微见长而以渲染铺张取胜；不茬形象描画着力，而在想象转接上跳脱；不以小情小绪挂碍而以胸胆开张纵横；其诗歌王国看似“旧人旧事”在复辟，实则不断在宣示“新主张”关于生命的自由与安顿。国文其诗如其人诗歌是他的为人准则人生态度，读其诗如同坐观其起而豪饮，我收获的是一种醉人的气息 

——炭马(诗人，浙江省作家协会会员)

涂国文的诗有着丰富的肌理透过它可以触摸到坚硬的骨骼。诗如其人国文兄以敏锐嘚洞察力，静观世变世界可以在他的笔下被拆散，并且能摸到清晰的脉络在这种情况下被重新组合，会出现一个全新的世界或是他嘚江南，或是他的理想国而他就像一位王者，牢牢掌控着笔触独特又不失厚度。江南柔美又不失硬度愿国文兄能把握好光照的力度，静享其乐！

——林夕杰（诗人浙江省作协会员）

涂国文的《口红》， 有“烽火台”的烟火有“金乌中”的玫瑰娇气，明知香水有毒一杯酒，弯弓如月射天狼你说它的风格婉约，你又看出它的豪放一面枪林弹雨，正如走进战场的女兵》

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