铜葫芦主医卜星相“墙头梁上畫葫芦，九流三教用功夫凡往人家皆异术，医卜星相往来多”铜葫芦对事业和学术都是有帮助的，可以摆放在办公桌或是书桌的左边

家中若有人生病，而经过治疗不见好转可以在病人卧室的天医方，放置一个铜葫芦可以去除病气，早日康复

若夫妻缘薄，可摆放┅只铜葫芦在床头增加夫妻恩爱。

大吉大利的象征，在我国古代神话中是驱魔辟邪的灵物也是保宅护家的良品。铜葫芦虽然可以去除病气但是吉祥物只是有助力，若生病了不能完全依靠铜葫芦还是要看医生的。

　　李家山古墓群为战国至东漢初期的墓葬1972年由云南博物馆与江川县文化馆共同对李家山进行发掘，清理27座墓葬出土1300件文物，“牛虎铜案”便是从此次挖掘的24号墓穴中出土;1992年云南省考古研究所、玉溪市文物管理所和江川县文物管理所联合进行发掘清理58座墓葬，出土2200件文物1994年中日合作发掘一座墓葬。李家山古墓群是全国重点文物保护单位“牛虎铜案”于1995年被国家文物局鉴定专家组通过正式认定为国家级文物，1992年第二次发掘被评為当年的全国十大考古发现之一

　　1972年云南江川李家山24号墓出土有一件战国古滇国立牛铜葫芦笙，通高28.2厘米该件葫芦笙的音斗部分仿葫芦形状制作，器体正面开有5个孔背面开有一个孔。孔内原应插有竹管出土时已腐朽无存。上部为曲管曲管上开一个小孔，并于顶蔀焊接一头小牛形象牛呈站立状，角长而内翘长尾拖于地，显得恬静而可爱好像小牛是从器底一直攀爬上来，至顶部时由于重量的莋用而使得器管自然弯曲造型之奇特，构思之精妙令人拍案叫绝。现藏于云南省博物馆

　　古滇国青铜乐器中，吹奏类乐器以葫芦笙为主笙是中国古乐器之一，属“八音”中的“匏音”云南许多民族皆以葫芦笙作为乐器。文献记述葫芦笙始于唐代段安节《乐府雜录》载唐大中(847-859)年间，“夷部乐……有葫芦笙”唐代樊绰《蛮书》载南诏(今云南大理)“少年子弟暮夜游行闾巷，吹葫芦笙或吹树叶声韻之中，皆寄情言用相呼召。”《新唐书·南诏传》：“吹瓢笙，笙四管。酒至客前，以笙推盏对釂。”南宋范成大《桂海虞衡志》：“葫芦笙两江峒中乐。”南宋周去非《岭外代答》：“葫芦竹，攒竹于瓢，吹之鸣鸣然。”

　　以葫芦为笙斗细端穿孔接一长管为吹口，接管长25厘米左右笙管黄枯竹制，有四至八管不等长9-90、管径1-1.5厘米，环列并微穿葫芦腹部以蜡固定。每管靠近葫芦处开一按音孔下端透空为底部按音孔，插入葫芦内的管上嵌有长2厘米、宽0.2厘米的竹制或铜制簧片