丧葬仪式是最具表现民族特色的風俗习惯之一不同的民族、丧葬的礼仪、方式也各不

他是一个民族文化外在表现，

透过丧葬习俗可以窥视这个民族的精神面貌

葬习俗，是人“归真”后由亲属、邻里乡亲、朋友等进行哀悼、纪念、祈祷的一种活动，

是回族民俗中最重要的一个组成部分

绝大部分回族群众认为，

果世界上无论什么人，他的地位再高钱财再多，寿命再长都会有死亡这样一个不可抗

一律要尽埋葬的责任，并要葬之以禮回族的丧葬习俗，既有回族的习

俗特点又有伊斯兰教教义人生观、价值观等内在本质。

回族的丧葬习俗深受伊斯兰教影响

世界上萬事万物都是由真主降

人降生后要按照真主颁示的经典处世做人，努力行善做好事

来，死期临近唯祈求真主使其善终，再回到真主那裏去即“归真”。伊斯兰教教义认为

死亡是生命的规律并不令人畏惧。这是回族穆斯林对死亡的看法

“归真”前，念“讨白”

只要怹还能活两天的时间

般主要包括财产的分配和施散以及对所欠债务的偿还等

以便清清白白地离开人世

提念的目的是要亡者临终前不忘真主

“谁结束最后一口气时念了清真言

临终前，一般都注意做好两件事：一是请阿訇给病人念“讨白”

祈祷真主饶恕病人的罪过，

要求病囚忏悔和反省自己二是要“口唤”

，即平时接触的邻里乡亲、朋友与病人如果发生

过口角、矛盾甚至结下仇恨的，这时要主动向病人說“色俩目”要“口唤”

消除误会与隔阂互相原谅，愉快地了结往事此时，要求周围肃静不乱哭乱喊，嬉笑吵

除了病人的亲骨肉和垨候在病人身旁的阿訇或在群众

中德高望重并懂得伊斯兰教教规的人以外其他人均不能人室，直到病人逝世

“归真”后，亲属、四邻對亡人的料理程序

回族人虽然散居全国各地但葬礼大同小异，在长期的发展过程中主要形成了以下几项

须整好尸体。置“埋体”于水床

安排在通风凉爽的客堂房里

在埋体上覆盖一件洁净的白布单

派人分头通知本坊清真寺教长及亲戚朋

友、邻里乡亲。与此同时并在直系亲属中，推选出几位有组织能力和处理丧事经验的人

管好迎来送往、丧事费用等事情。

当阿訇、满拉、亲朋、乡邻听到报丧后都会主动来丧主家吊孝，向丧主和亲属表示悲

多方面劝说丧主家不要过于悲哀和号啕大哭

鞠躬礼，忌丧家妇女、小孩跪在地上回礼

回族在囚亡后若当天未能埋葬，

请一位深明伊斯兰教义的长者看守亡人

，在停埋的屋子点上香烛直到天明为了消磨时间，

夜”者一般要给丧主家的人讲人世间的真善美、假恶丑

讲穆罕默德的智慧故事，

善事等等坐夜时忌大声喧哗，忌玩赌、打扑克

“行水”即为死者沐浴淨身。也叫“着水”或称洗“埋宜台”

“行水”无论在清真寺还