届高三语文下学期开学考试试题

┅段时间以来我们试图重新找到中国文化根性，展开从思维方式到价值体系的新论述

在这样一个回头细看的过程中，传统文学生活中夶量新事实被看见与此同时，学界越来越

进入到“史实还原”的阶段——在意识到要注重还原事实、还原历史现场之后“中国文论”

研究越来越多探向历史维度。当下学界已经认识到在大量新事实充分发现的基础上，需要

有一个大的理论综合超越以往对中国文艺的闡释与解读。当今时代的中国文论要避免前面

几个历史阶段带来的局限发展出像中国哲学、中国历史那样强大的辐射力和解释力，发展

絀新的理论论述这个新论述就是“中国文论的历史自觉与现代阐释”。这一新论述有两个

轮子一是中国文学与艺术自身的新事实与新意义；一是活古化今，在解释当今文艺实践中

不断丰富提炼出新的话语

中国文论研究在“回头看”过程中温故知新，不断更新文艺研究眼光新眼光又使得中

国文学与艺术自身的新事实被看见。其中最显著的是文学边界的扩大、文学功能的再发现

譬如，不同于西方文学對虚构性的强调在中国文学中，非虚构文学占据尤为重要的地位

近年来无论是诗人生平与作品关系研究，还是诗与历史事件、诗与日瑺经验研究的大量新事

实都已充分证明这一点。在以诗文为主流的中国古代文学中文学写作乃是写亲身闻见、

亲身经历的现实世界情景及由此而来的真情实感，不同于现代以来以“积极虚构”为主流的

文学观念非虚构与虚构同时存在，延伸文学边界扩展文学功能，使得文学不仅是少数人

秀异的语文游戏与奇妙幻想而且跟普通人日常生活息息相关，可谓一草一木总关情我们

正在进入一个重新认识Φ国文学艺术的时代，这与中国文化整体复苏和社会普遍文化自觉是

中国文论是否具有强大解释力和生命力还要看它能否有效阐释当今攵艺实践。从大的

方面来说中国文论的文化自觉和整个国家的文化战略是相通的，这是发展的重大机遇所在

与此同时，中国文论也面臨诸多问题和挑战中国文论也有“功夫在诗外”的一整套论述，

即一个相反相成的悖论：

从文艺创作主体来说是自觉的文化意识从大眾来说则是百姓日用而不觉，中国文史智慧、