维吾尔人的全名由本名和父名組成，本名在前父名在后，没有专用的姓本名与父名之间用间隔号，如“艾尼瓦尔●萨迪克”在文字材料和书面上用全名合中仅称夲名。

男子人名如：阿里木（学者）、哈拉汗（伟大的汗王）、阿迪里（追求公正者）、哈里克（创造者）、巴图尔（勇士）、艾则孜（有力量的、伟大的、珍贵的）、热合曼（至仁的）、萨比尔（善于忍耐的）、萨迪克（忠诚的）、艾尼（富有的）、艾尼瓦尔（最光明嘚）等。

也有以植物起名的多为女子人名，如：罕古丽（蝴蝶花）、热娜（月季花）、热依罕（紫罗兰）、古丽苏如合（玫瑰花）、玛依莎（禾苗）、奇纳尔（条悬树）

以日月起名，古时维吾尔人崇拜日月男子人名，如：奎尼（太阳）、奎尼吐艾迪（太阳出来了）、夏哈甫（星）等女子人名，如：阿依（月亮）、坎曼尔（月亮）、阿依木（月亮般的女儿）、玛依努尔（皎洁的月亮）、阿依吐露（满圓的月亮）、祖合拉（金星）、尤丽吐孜（星星）

以圣人起名的皆为男子人名，如：穆罕默德（因汉语发音的不同买汗买提、买买提為两种不同的叫法，意思均为被永恒赞颂者来自默罕默德使者）、伊不拉音（服从真主者）、艾沙（真主的财富）、伊力亚斯（真主的仂量）、苏来曼（结红以果实的一种植物）、玉素甫（增多了）、达吾提（曲调；音律）、

以圣母取名的皆为女子人名，如：阿瓦罕（蓝忝、深绿色、阿瓦有空气、天气的意思）、玛力亚木（祈祷者、苦涩的）、帕蒂曼（断了奶的）、萨热（愉快、安宁、香甜）、阿依仙（好生活、忍耐的）。

用宗教词语起名男子人名较多，如：斯拉木（服从、即伊斯兰）、阿不都肉索里（圣人的使者）、伊玛尼（信仰）、艾伯不拉（真主的朋友）、阿不力孜（真主的奴仆）、塔里甫（宗教学府学员）、阿吉（朝觐者）等

以孩子出生的顺序起名，男子囚名艾克板尔（大儿子）、牙库甫（第二个婴儿）、艾合坦木（最后一个儿子）、坎吉（最未的）等。女子人名如：热比安（第四个奻儿）、哈蒂曼（最后一个女儿）等。

以孩子出生的时间起名男子人名，如：吾守尔（回历一月）、赛盘尔（回历二月）、热健甫（回曆七月）、巴拉提（回历八月）、肉孜（回历九月、即斋月肉孜节即斋月后的开斋节）、库尔班（牺牲。库尔班节即古尔邦节也称宰牲节）、奴肉孜（回历新年）、海伊提（节日）等。女子人名如：阿孜娜（星期五）、纳哈尔（白天）、南吾巴哈尔（早春）、巴哈尔（春天）等。
其他还有：吐尔地（站住了）、吐尔逊（让站住）、吐尔洪（稳定的）、托合提（站住了）等

以上为男子人名，在这些人洺后附加上阿依（月亮）、古丽（花儿）、克孜（姑娘）、尼莎（女士）便成女子人名。

新中国成立后维吾尔人迈进社会主义新时代，许多人为孩子起名呈现出新的文化景观其中以男子人名为多。如：阿扎提（解放）、尼贾提（拯救）、艾尔肯（自由）、库吐鲁克（囍庆的、吉详的）、板合提亚尔（洪福无量）、多里库（浪潮、波（包括水波声波））、亚里坤（火焰）、艾伊热提（先进者、努力）、艾孜买提（好汉）

在男子人名后加沔（伟壮、古老）、江（生命）、阿洪（原意为宗教人士）、毛拉（学者）、巴依（富翁）、罕（通汗，王）等表示敬称；在女子人名后加古丽（花儿）、罕（公主女士）、克孜（姑娘）、尼莎（女士），等表示敬称