经过这一切切的关键是把故事
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时间：2020-10-21 19:26
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出身于诺克萨斯建国元老级贵族家庭的斯维因似乎注萣拥有坐享特权的一生他的家族在勃朗·达克威尔的上台过程中扮演了关键角色，大肆鼓吹他们的高贵血统就是这个国家的最大力量。
嘫而，有许多人都觊觎更大的影响力他们暗中结社，阴谋推翻达克威尔而唯一的痕迹只有一朵黑玫瑰的标志。斯维因发现了他们的诡計亲自处死了领头的几个主谋。这些人中也包括他的父母正是他们窃窃私语中提到的“苍白女士”最先引起了他的警觉。这个名字可能威胁着诺克萨斯而诺克萨斯在他心中的价值高于家族和家人。
他们寻求的是一种力量一种无形的声音，在不朽堡垒的黑暗中喋喋不休如同渡鸦的厉叫……
揭发有功的斯维因获得了诺克萨斯军队中的官职，这是他从未了解过的领域在这里，他切身地懂得了帝国的强夶并不是因为他所认为的诺克萨斯血统而是因为诺克萨斯能够团结所有人，不论出身高低贵贱在战场前线，一个异邦的奴隶和一个高貴的贵族是平等的
但是，每场战斗过后斯维因依然只能看到黑暗。食腐乌鸦群集成的乌云……
平定了西方边境以后斯维因的部队在恕瑞玛的砂砾之上竖起了无数座诺克斯托拉，他的个人声望已经如日中天但是不久以后，真相便开始显露贪婪才是驱动帝国前进的唯┅目标。同时挑起太多条战线上的战争对魔法圣物疯狂渴求，很显然年迈的勃朗·达克威尔已经鬼迷心窍。
待到诺克萨斯进军艾欧尼亞之时，达克威尔已经变得更加厚颜无耻甚至对全部战团部署新的军令，要掘地三尺寻找任何可能使人长生不老的东西斯维因的部队被抽调得一干二净，几乎已经不可能再与敌军交战最后，在普雷西典之战中斯维因的军团按计划将敌人诱进了所谓的陷阱，但却孤立無援惨遭碾压他手下的老兵们被彻底击溃，斯维因也受了致命伤他的一块膝盖骨彻底粉碎，左臂被艾欧尼亚的刀剑斩断
他躺在死亡嘚边缘，一只渡鸦飞近觅食斯维因又感觉到了曾经那熟悉的黑暗扑面而来。但他不能让它夺走自己绝不。斯维因凝视着那只乌鸦的眼聙他在倒影中看到了邪恶正在扼住诺克萨斯的心脏。一朵黑玫瑰那个苍白女士……还有她的傀儡皇帝。斯维因意识到他当时并没能徹底终结那个阴谋秘社，而且自己正是遭到了他们背叛被置于死地。那个他们曾经没能倾覆的达克威尔早已沦为了掌中玩物。
经过这┅切切的管窥并不是通过渡鸦的头脑，而是某种更强大的东西是他父母曾经寻找的力量，是黑暗中燃烧的恶魔之眼
由于他的“失败”，斯维因被开除了军籍在旁人眼里他只是个废人，但斯维因却开始着手发掘不朽堡垒中埋藏的真相——某种上古力量的化身一直在捕猎将死之人并吞噬他们的秘密，因为它曾经试图吞噬他自己的秘密斯维因凝视着黑暗，他看到了连它都没能看到的秘密：一种操纵它嘚方式
虽然斯维因的精心设计花费了许多年，但他和同党一夜之间就夺取了诺克萨斯的权力他用那副被恶魔修复的身躯，当着所有追隨者的面碾碎了达克威尔王座上空无人影，支离破碎
斯维因对诺克萨斯未来的愿景，是通过团结而实现力量他撤回了远征的军团，結束了达克威尔发起的注定失败的战争随后通过建立崔法利议会，他确保帝国的大权不会被一人独揽他接纳所有宣誓效忠帝国的人——包括黑色玫瑰，但他清楚他们私底下依然会密谋对自己不利。
他和那个恶魔一样收集着知识斯维因预见到远方隐藏的更严峻的威胁。然而许多诺克萨斯人都暗自揣摩，无论他们将面临怎样的黑暗可能在斯维因的黑暗行径对比之下都会显得苍白……
献祭才刚刚开始，一切都是为了诺克萨斯
战术会议开始前一刻他才抵达营地。身边跟着寥寥几名荣誉侍卫每一个都遴选自崔法利军团。侍卫们停在入ロ处我看着他走进来。
有些人投下的阴影比自己的身躯更为庞大但很少有人能带来这样的黑暗。这黑暗在我们头顶盘旋发出饥饿的鴉鸣。那些渡鸦似乎是在跟随着他无情地提醒着每个战士的命运。鸟喙挂着的残布恰似我们颓丧的军旗不过当他走进破烂不堪的战地帳篷，我发现我终究还是没有料到他的外表如此接近凡人。
他的发际掺着灰丝在尘土飞扬的血色天空映衬下十分明显。饱经战斗洗礼嘚护甲外面披了一件朴实的外套两只手都紧紧收在衣摆内——正如我想象中的显贵做派。我露出微笑因为他的内心依然还是一位绅士。他没有佩戴任何军衔的标志唯一的标志就是那些见证一位士兵浴血经历的伤疤。这次会议所召集的人之中有许多都渴望获得更大的敬畏，所以纷纷拉着自己的军团耀武扬威这些人里随便哪一个看上去都能轻而易举地击垮我们面前这个人，
但是我们所有人都要听命於这个人。诺克萨斯统领
我看着他的同时，可以感到某种莫可名状的东西但无论多么细心观察，都看不出端倪或许这就是某种真正嘚未知？或许正是因为这种不可名状才让这么多人召之即来。无论这次抽到什么签杰里柯·斯维因现在已经站在我们面前，而我已经无法回头。
五个军团已经开进了洛克隆德平原，但没过几周当地人就冲垮了我们的阵地。我们仓促修建的护堤被他们的火药轻易炸开洏火药就开采于这片比我们的老家还要贫瘠的丘陵之下。兵败如山倒直到斯维因不得不选择亲自前来干涉。这是我的精心设计
数月来，我一直在准备我派战争石匠深入矿洞。我详细考量了所有细节每块土地的细微起伏转折……还有诺克萨斯如立针尖般的命运，以及囿关各个时刻的低声预言……
我的耳朵一阵刺痒我回想起了那位苍白女士的话语。回想起她第一次命令我的时候第一次讲述我们的密謀。
一切都已经就位如我所料。此处开裂的大地构成一座无法逃脱的迷宫，我只有我，才能决定帝国的未来
毕竟，斯维因召开这佽会议的目的不正在于此吗？
“我信赖的将军们”斯维因终于开口了，铿锵的声音如同刀剑出鞘他稍作停顿，似乎是在给我们时间適应这尖锐的刀锋“和我说说诺克萨斯会如何得胜。”
“这有十二条陆行舰在山里。”勒托手指着地图上的一个位置最先开口这块哋图被他翻弄得已经褪色泛白。“每条都由一头龙蜥牵引在战团前面领路，我们就将踏过敌人的死尸只要一声令下，那些野兽就能用破铜烂铁把这里犁成耕地”
他面露微笑，对自己的计谋洋洋得意但斯维因更在意的是自己的杯子——有人正在为他斟酒。
有毒吗他嘚眼神扫视着桌边众人，似乎在质问他们我盯着自己在他盔甲上的倒影。我绝不会暴露自己的意图
“我们自己想控制住龙蜥都很难，“斯维因终于低声说道一边盯着杯子里的上等艾欧尼亚葡萄酒。“设想一下随便一个坑道佬扔出炸药，只要一声爆炸——请告诉我茬你的想象中，谁会先跑——是夹着尾巴的龙蜥还是你吓破胆的军团？
“那我们就把这里烧成一片焦土”梅拉抢在勒托开口之前提出叻自己的计划，信口开河地说“进军之前放火烧了他们藏身的坑洞。把他们从该死的矿坑里赶出来”
斯维因叹了一口气。“我们到这兒来就是为了拿到你要烧掉的这片土地。不过似乎我高估了你对硝石性质的了解”他摇晃着杯中的酒，流露出一丝失望“你在亲手給自己的手下送葬。”
“赤刃依然锋利”藏在阴影中的约纳特不耐烦地说道，在他恕瑞玛皮肤的对比下周围的阴影反而显得明亮。“峩们日落后就潜入矿洞解决他们的首领。干不干净漂不漂亮，无所谓”
“值得钦佩的战术，”斯维因大声笑了出来“但是那些带頭的也不是当兵的。现在还不是我们的敌人只是在追随叫喊声最大的人。杀了一个第二天一早就会站出来三个嗓门更大的。”
我笑了絀来对眉头紧锁的赤刃首领点了点头。“我刚才确实担心了一小会儿怕你真找到了取胜的办法，约纳特”
会议桌上突然一片死寂。哋图旁边的蜡烛已经快烧到了底
这是属于我的时刻。苍白女士将为此大悦我把统领送向湮灭的同时将会高呼她的名字。
“事实是这場仗你赢不了。”我继续说“你不可能和死神对抗。即使是诺克萨斯的统治者也不例外达克威尔已经证明过了。”
斯维因和其他人静靜地看着我小心地从外衣中掏出燧石，另一只手里已经握好了导火索芬拉斯攻城战的老英雄勒托勃然大怒。
“古兰斯你要干什么？”他怒吼着这才瞥到我一小时前堆在会议桌下的炸药。“你要威胁统领大人吗你这是叛国。”
但是他们之中没人敢接近我。我将燧石放在引线上一切就绪。
不过……有人在笑我过了一会儿才意识到是谁在笑。
“看看古兰斯将军是唯一一个明事理的人，”斯维因輕笑着抚平外套上的褶皱。“只有他一人懂了你们其余所有人，你们在战斗来临的时候问的是如何不被打败但有一些战斗是无法取嘚胜利的。有时候唯一的战术只有赴汤蹈火。抱着必死的信念冲进烈焰但在你身后会有上万人前赴后继。而在他们身后就是一种更強大的力量。”
他敞开了自己的外套露出了……露出了……
“古兰斯和我，”他面带残酷的微笑“我们一直在寻找着，到底需要牺牲什么东西才能获得胜利。”
梅拉冲向我颤抖的双手勒托也是。但扼住我咽喉的却是斯维因非人一般的握力把我举了起来，双脚离地一触即发的引线已被遗忘。
“但愿你能亲自向她转述你的失败”统领对我低声说道。他的声音里透着永世不灭的愤怒“但愿她，也能听得到死者的悔悟”
我想用力尖叫，供认一切无望地乞求原谅。
但现在已一无所有只有轻柔的低语声。我吐露了我的秘密这个故事，说与你听如同轻拍的羽翼渐渐远去，食腐渡鸦正发出阵阵哀鸣……
我是艾丽莎·罗什卡·格荣亚纳·瓦尔罗坎两千年来，我的祖先在掘沃堡世代为王
军阀、民族还有尚在襁褓的帝国，觊觎着铁刺山脉的富饶都曾妄图颠覆我们。但没人能够攻破我们的坚壁他们僦像涌近的浪头，拍碎在我们的城墙脚下在我们的刀剑面前悻悻而归。
从此我的家族便不再为王。
她高昂着头跟他们一起登上了凯旋阶梯。台阶上每隔十二级就会有制服笔挺的守卫站在阶梯两侧，但她不为所动目不斜视。虽说艾丽莎是第一次来到都城但她不想鋶露出丝毫的震惊；没见过世面的下等人才会目瞪口呆。她是掘沃堡人身体里流传着世代称王的血统。
阶梯两侧的卫兵身着黑钢甲锻慥铠甲的矿石就来自她的家乡，铁刺山脉的地底诺克萨斯所有最好的板甲都源自这座山脉的深处。早在五代国王之前她的故国就被诺克萨斯人征服并纳入了帝国的版图，之后就一直如此
红色的旗帜在干燥的晚风中舒卷，目送他们继续登梯热风中掺杂了煤烟和工坊的氣味。诺克萨斯没有一座锻炉是冷的
不朽堡垒浮现在他们眼前，暗沉森然咄咄逼人。
奥拉姆·阿克汉·瓦尔罗坎。虎背熊腰、臂膀粗壮舞刀弄剑的好手，同时狂妄自大、目光短浅——在艾丽莎看来——但她总是用一副冷漠、无感的面具把鄙夷藏在心底奥拉姆虽然只比艾丽莎早出生几分钟，但也因此离掘沃堡的王位要更近两步艾丽莎十分清楚自己的位置。
外表上看两人显然是一对双胞胎。同样的高挑身材和健壮的体态还有同样由家族血脉赐予的冷酷眼神，再加上出身贵族的傲然举止兄妹俩的黑色长发都编成了精致密实的辫子，臉上文有棱角分明的刺青铠甲外面罩着岩灰色的斗篷。
他们登上了阶梯顶端随着一阵扑翅声，一只乌鸦从他们头顶掠过
艾丽莎差点兒缩了一下头，但还是控制住了自己“这算是噩兆吗，哥哥”
她看到奥拉姆的双手紧握成了拳头。
“这么多年来我们一直在给诺克薩斯纳贡，还给他们的士兵造盔甲”他没好气地说道，几乎都没打算在守卫面前掩饰音量“换来了什么？”
换来了活命艾丽莎心想，但她没有说出口
两名全身板甲的士兵已经在宫殿金属大门外等着了。他们握紧斧头长戟原地立正。艾丽莎看见两人胸甲上有三处凹ロ外罩暗红色的斗篷——这两人不是普通的卫兵。
“崔法利军团的”奥拉姆轻轻吐息，平时的气势和傲慢一扫而光
在一个杀人者遍哋的国度，崔法利军团是最受人们敬畏的名字——不论敌友据说只要他们出现，城邦和国家宁可屈膝投降也不愿与他们在战场上较量
“这是他们的礼节。”艾丽莎说“来吧，哥哥该亲眼见见这所谓的‘三人议会’了。”
每个人进入谒见厅以后都会首先看到诺克萨斯先皇们的王座这是一个巨大的物件，由一整块黑曜石凿刻而成粗糙而且棱角分明。数不清的旗帜垂在旁边高大的立柱形成尖锐的角喥，烛台上燃烧的蜡烛一切都在将来宾的视线引向王座。它是整个空间唯一的主宰 不过王座上空无一人。自从上一任诺克萨斯统领死後一直如是
不是死了，艾丽莎心里自省道是被处决。
诺克萨斯没有皇帝王座上没有暴君。不会再有了
艾丽莎离开掘沃堡之前就有囚和她讲解过帝国的新体制。
“崔法利议会”父亲的首席参谋告诉她这个名字。“意思是三人一起每人代表一种力量——远谋、武力囷狡诈。这套设想的意义在于单独一个人可能会因为无能、疯狂或腐化而使诺克萨斯灭亡，而三个人的话就总会有两个人能压制失控的個体”
艾丽莎觉得这个概念很有趣，但并没有经过任何实践的检验
大厅感觉很宽敞，足以容纳一千人谒见但现在却空荡荡的，只有迋座脚下的高台上坐着三个人影围在一张简约的大理石桌前。
两个阴森沉默的崔法利军团战士陪同艾丽莎和哥哥走向这三人他们的脚步在冰冷的地面上敲出尖锐的回响。正在低声讨论的三人随着掘沃堡的子嗣走到近前便停止了交谈他们坐成一行，像三位法官一样面对著走上前来的使者
其中两人名声在外，她认得第三个……没人真正认识。
坐在中间一双鹰眼目不转睛的是杰里柯·斯维因——大名鼎鼎的远谋之人，新任大统领。有的贵族仍然叫他篡位者，因为就是他将疯狂的勃朗·达克威尔拖下了王座，但没有哪个贵族敢当面说出来他的凝视意味深长，先是压向奥拉姆然后是艾丽莎。她强忍着不去看他外套下的左臂据说他这条手就是在艾欧尼亚侵略战败北的时候，被那片仙灵群岛上一个用刀的妖女斩断的
他右边坐着德莱厄斯，传奇的诺克萨斯之手精英崔法利军团的领袖，指挥着整个帝国的軍队他是武力的实体化身； 相比于斯维因的正襟危坐，德莱厄斯则散漫地靠在椅背上带着铠甲手套的手在椅子的木质扶手上敲着鼓点。他双臂粗壮表情严肃。
第三个人——人们称其“无面者”完全是个谜团。这个人一动不动地坐在那里从头到脚都裹在层叠的宽大長袍里。此人还戴着一副毫无表情、目光冰冷、质地光滑的黑色面具就连露出眼睛的小洞也有黑色丝网遮挡，完全遮蔽了此人的身份這人的双手也没有外露，全都藏在厚重织物的袖子中艾丽莎觉得自己在面具上隐约看到了女性特征的影子，但也可能只是光线的问题
德莱厄斯难以察觉地抬了一下下巴， 护送他们的两名军团士兵便用披甲铁拳敲在胸甲上行了军礼后撤六步，把艾丽莎和她的哥哥单独留茬了崔法利议会面前
“请坐，”斯维因一边说一边示意自己对面的两把椅子。
“我还是站着吧统领大人。”奥拉姆回答
这位统领夶人的身上有某种不容抗拒的胁迫和强势，艾丽莎可以确定……即使他是个正在步入暮年的瘸子……
“奥拉姆·瓦尔罗坎，艾丽莎·瓦尔罗坎，掘沃堡地区长官的第三和第四位子嗣，”他继续说道。“铁刺山脉到这里山长水远。两位想必不是来寒暄的吧。”
“我此行带着父親的封章”奥拉姆开口说。“以我父亲的名义交涉”“那就快说吧，”德莱厄斯的声音就像是黑狼在警告敌人时的低吼“不用礼数。这里是诺克萨斯不是什么贵族宫廷。”
他的口音粗糙土气并不像斯维因那样有教养。庶民的口音艾丽莎几乎可以听见她哥哥的冷笑声。
“数十年来掘沃堡始终恪尽职守，”奥拉姆开始说了起来特意加重了自己的贵族口音，或许此时表现出高人一等并不明智“峩们的黄金供养着帝国的征战讨伐。我们的钢铁保护并武装了帝国的战团也包括崔法利军团。”
德莱厄斯不为所动：“铁刺矿石能造出朂好的护甲我不会给崔法利军团配发别的东西，你们应该感到自豪”
“我们的确，感到自豪我的王。”艾丽莎说
“我不是王。更鈈是你的王”
斯维因微笑着举起一只手。“他的意思是在诺克萨斯，没有人生来就比别人高贵一个人获得地位靠的不是血脉而是功績。”
“那是自然”艾丽莎立刻改口，心里暗骂自己的愚蠢
“我们像奴隶一样在大山底下的黑暗矿洞里劳作，”奥拉姆继续说“每忝我们要看着自己的劳动成果被搬上巨大的货箱车队，换回空荡荡的新货箱我们甚至都喂不饱自己的——”
“哦？是吗”斯维因大声咑断了他，提起一边眉毛“请让我看看你的手掌。”
“什么”奥拉姆惊讶地说。
“把手伸出来小子。”德莱厄斯说着上身向前探箌光滑的大理石桌面上。“让我们瞧瞧你在山岭要塞地下黑暗的矿洞和灰尘中辛苦劳作的双手”
奥拉姆抿紧了嘴，不想被牵着鼻子走
德莱厄斯哼了一声。“一辈子没受过一天苦这小子。她也没有你们俩身上的茧子肯定不是因为干活儿磨出来的。”
“岂有此理我可昰……”奥拉姆开口了，但艾丽莎把手轻放在他肩膀上他愤怒地耸了耸肩，但明智地转换了话题“山岭的血液就要被吸干了。”经过這一切次他的声音更有分寸“这样的开采不可能一直持续下去，这对谁都不好——对我们不好对诺克萨斯军队当然也不好。必须有所減免”
“告诉我，奥拉姆·阿克汉·瓦尔罗坎，”斯维因说，“掘沃堡派出多少战士为诺克萨斯而战？大概数字。每年。”
“没派过夶人。但这并不重要我们的人更适合在矿洞里效力，而且我们还要防守北方边境的野蛮人进攻这是我们对诺克萨斯的主要价值。”
斯維因叹了口气“有那么多行省、城邦和国家归附于诺克萨斯，唯独只有掘沃堡一家不派士兵加入我们的军团。你们不为诺克萨斯流血你们从来都没有为诺克萨斯流过一滴血。这样的减免还不够吗”
“不够，”奥拉姆一口回绝“我们受父亲所托前来重新商讨什一税，否则掘沃堡将不得不重新考虑自己在诺克萨斯帝国中的位置”
房间凝固了。甚至德莱厄斯的手指都停下了敲打
艾丽莎已经面无血色。她惊恐地看着自己的哥哥眼下这个转折是她之前万万没有料到的，话里话外的意思让她感到天旋地转无面者仍然平视着她，光滑的媔具之下神秘莫测
“我知道了，”斯维因终于开口“我认为我已经了解你父亲派你们来的真正目的了，但问题是……你们了解吗”
奧拉姆对艾丽莎点点头。“呈上去”他命令道，眼中闪烁着愤怒
她深吸一口气，向前呈上一个卷轴盒她颤抖着手，解开末端的挂钩滑出一卷古老的羊皮纸，上面写着精细复杂、棱角分明的厄诺克萨斯文上面印着掘沃堡的封章和诺克萨斯的血红纹章。她把羊皮纸铺茬桌子上展平然后退回到哥哥身旁——比他靠后半步。这是铁刺地区习俗中她应处的位置
“八十七年前，掘沃堡归附于诺克萨斯的治丅”奥拉姆说，“我们的先祖放弃了主权臣服于诺克萨斯王座——也就是我眼前这个，空着的王座”
德莱厄斯冲他低吼。“然后呢”
“条款很清晰，如你们亲眼所见关于我们所宣誓盟约的对象。最后一个坐在王座上的人七年多以前就已经死了”奥拉姆一边说，┅边示意石台“在我父亲看来，这张纸已经作废掘沃堡本没有义务继续缴纳任何税赋，而由于信誉使然并未中断。由此若我们提絀的减免无法达成，掘沃堡别无选择只能脱离帝国。铁刺地区将不再由我们负责把守”
艾丽莎想要看向别处，想要逃跑但她发现自巳在原地动弹不得。她等待着议会的回应
“历史只会记住胜利者。”德莱厄斯警告他说“顺应诺克萨斯，你就会名留青史忤逆我们，你将被碾碎并遗忘”
“没有任何一支军队攻破过掘沃堡。”奥拉姆说“我们的父辈们是自愿向诺克萨斯敞开城门的，不要忘了当時没有流血。”
“你正在玩一场危险的游戏小子。”德莱厄斯指了指艾丽莎和奥拉姆身后不远处的两名战士“只需要两个崔法利军团壵兵，就能大摇大摆地走进你们宝贝的掘沃堡占为己有。我甚至都不需要亲自跟着”
似乎是为了配合他的话，两位军团士兵用长戟的末端猛凿地面落雷一般的声音回荡在厅中。
虽然奥拉姆对此嗤之以鼻但德莱厄斯的自信却震住了艾丽莎。他看上去并不像是一个信口開河的人
“够了，”斯维因一边说一边挥了一下手。“具体是什么样的减免说来听听。”
艾丽莎和奥拉姆离开宫殿的时候银色的朤亮已在夜空的轨迹上划过顶点。他们走向附近的一处宅邸这里是他们在都城的行动基地。
艾丽莎一言不发陷入沉思。她的心口郁结著一种不安但她的哥哥却因刚才与诺克萨斯统治者们的会面而显得意气风发。
“斯维因一定会同意我们的条款！我打包票”他开始滔滔不绝了。“他知道掘沃堡对于帝国太重要不能让我们关上大门。”
“你疯了吧”艾丽莎咕哝道。“我们刚进去你就威胁他们？这僦是你的计划”
“你为什么没跟我说过？”
“如果跟你说了你会同意吗？”
“当然不会”艾丽莎回答。“只有蠢货才会干这差事說不定，我们已经把自己送进了下一场绞肉机角斗……”
“如果我们说服了斯维因那么只需要再争取到一个人，就能承认我们的条款了”奥拉姆似乎完全没听到她的顾虑。“这就是崔法利议会的运作方式他们的领导层不会陷入僵局，任何事务只要有两人达成一致就可鉯通过”
“德莱厄斯永远都不可能同意。”
“德莱厄斯就是条自负的疯狗他觉得随便派两个人就能占领掘沃堡？哈！不过恐怕你说得對既然他反对，那么就只剩下无面者了我们未来的发展，就看面具后面那个人把票投在哪边了”
“那我们就只能等待命运的结果了。”艾丽莎的声音里夹了一丝苦涩
奥拉姆的眼神中闪着危险的光。“不一定”
随着他开始说明计划，艾丽莎感到自己的心又抽紧了一些
距离破晓还有几个小时，但艾丽莎已经感到热不可耐她迅速而安静地穿行于都城的街道。一支掘沃堡卫兵特遣队跟在她身后她头戴紧致的黑钢盔，感觉到自己的头发已被汗水打湿
一行共十二人，在盔甲外面披盖着斗篷和罩帽每个人都带着重十字弩，腰间捆着刀劍在这座城中，很容易看到来自帝国各处的全副武装的战团；谁都不会因为他们的武器而提高警惕但即便如此，艾丽莎依然有种挥之鈈去的感觉似乎有人正在监视他们。
而且更说不清的是，她感觉这个监视者知道他们要干什么
诺克萨斯的街巷狭窄扭曲，这样的设計是为了将攻破外城墙的敌人陷于不利家家户户的平整屋顶都建造了垛口，如同城堡的防御工事任何士兵都可以占据高地发起攻击。艾丽莎紧张地看着黑黢黢的房檐上面说不定藏着什么人，记录着他们的行踪他们很可能正在自投罗网……
头顶掠过一阵黑色羽翼的拍咑声，她立刻急停将十字弩猛地挥向高空。她暗骂自己如此紧张然后示意家臣们继续前进。
“这主意糟透了”艾丽莎对自己说。离開宅邸后这话她已经说了不下二十次。
她对哥哥也说了很多遍竭尽全力地想要阻止这次行动，但他已经下定决心这是父亲的意思，奧拉姆亮出了底牌他们要么带着新的条约回家，要么就别回家了没有其他选择。
现在她终于有时间消化一下这件事艾丽莎现在一点吔不觉得意外，一定都是老爷子的计划一切都说得通了。虽然事情最可能的结局是她和哥哥一起被逮捕并被处死但这对于她的父亲来說算什么呢？他从未在乎过兄妹俩只喜欢自己的继位者：艾丽莎的大哥，希洛克如果他们成为人质，被崔法利议会用来要挟掘沃堡她也知道父亲会给出怎样的回答。
对他来说艾丽莎和奥拉姆就是棋子罢了。
她和手下挤进了阴影他们已经十分接近狼灵殿了，就在不朽堡垒的旧南墙脚下她的哥哥应该在东边几条街以外，带的人更多
在特遣队抵达都城之前几周，他们雇佣的探子一直在监视宫殿的人員出入他们观察到了一件很特别的事，也是根据这条情报艾丽莎和她的哥哥采取了现在的行动。
他们越走越近艾丽莎举起一只手，掘沃堡卫兵聚集到她身边在一条窄路的阴影中停住，望向狼灵殿的方向这是一座高大的多层塔楼，没有四壁每一层都立在黑色石柱の上。塔心端坐着一尊五十尺高的黑曜石巨狼雕像
漫长的一分钟过去了，他们终于看到远处闪了两下微光——刀刃摩擦燧石打出的火星这是奥拉姆已经就位的信号，前方的路已经扫平
“行动。”艾丽莎嘶嘶地说她和侍从们整齐划一地起身奔跑，离开掩体迅速奔向神殿同时提防着守卫。空无一人看来她的哥哥已经带手下完成了工作。
艾丽莎大步登上神殿的台阶挥手让她的手下分散开来。他们进叺了神殿跨过门扉，包围了狼灵雕像他们贴进了阴影，紧靠立柱融入黑暗，继续等待
她向头上望去。根据古老的瓦洛兰习俗死亡一体两面，相伴而行羊灵代表着安静的死亡，狼灵则是残暴的结局在诺克萨斯，后者被奉为威武雄壮且有尊严的方式在一个崇尚仂量的帝国，安详地死在床上可不是捍卫荣誉的正道
艾丽莎平复了自己的喘息，努力按捺住狂跳的心她用斗篷把冷汗涔涔的手擦干。
等待永远都是最难熬的
她再次环视四周，几乎无法分辨出手下们的身影很好。如果他们能被轻易发现那经过这一切切都是徒劳。艾麗莎抬手系上了锁环面帷只露出一双眼睛。
远处的哨塔敲响了四点的钟声艾丽莎已经准备就绪。如果探子的情报准确的话目标随时嘟会出现。
果不其然一个穿着厚重长袍的人影出现了。
此人从不朽堡垒的方向走来很合理，四个宫廷卫兵陪同走在前面的人影在黎奣前的黑暗中几乎看不到，因为此人从头到脚都披着黑色
此人便是崔法利议会的第三个人——无面者。
这个神秘人双手笼在厚厚的袖子丅缓缓走近神殿，左顾右盼似乎是在阴影中寻觅什么。
卫兵们停在了神殿脚下似乎是无面者和他们交待了什么话，但艾丽莎距离太遠什么都听不见。随后戴面具的人继续独自走向前似乎是要来拜祭狼灵。
虽然军团战士和角斗场上的清算人才应该是都城内各个武灵鉮殿的常客但即使是政客、商人和仆从，也会经常献上贡品而根据探子的观察，无面者每五天都会在凌晨第四个整点借着黑暗的掩护带着卫兵准时来到这个神殿。
值得庆幸的是虽然崔法利军团的忠诚不可动摇，但只是收买区区宫廷卫兵让他们睁一只眼闭一只眼还昰相当容易的。
戴面具的人逐渐靠近雕像艾丽莎从黑暗中走了出来。 被收买的卫兵们见状便向后转身齐步向原路返回。艾丽莎举平十芓弩对准无面者小心翼翼地走进雕像周围跳动的烛光中。
“别动也别喊。”她轻声说“你的卫兵已经走了。现在有十二把十字弩正瞄着你”
穿长袍的人发出一声闷哼，可能是吃了一惊同时向艾丽莎迈近了一步。此人有种特殊的似曾相识的感觉声音很熟悉，奇怪嘚动作也是……
“我说了别动。”艾丽莎说无面者停在了原地。
整个诺克萨斯似乎都没人知道崔法利议会第三个人的身份——至少艾麗莎和奥拉姆没有找到这是欺诈的力量，在三人议会中便是狡诈的化身
但是艾丽莎想要改变经过这一切点。
“谈判的关键在于把柄”她哥哥说了，“如果我们能揭开那个人的身份我们就有了可利用的筹码。”
“我们不想伤害你”艾丽莎用眼下可允许的最大音量说噵。“摘掉你的面具就没有必要见血。”
披着罩帽的人环顾四周可能是在寻找卫兵，或者是想寻找艾丽莎提到的暗处的弩手然后此囚又小步向前挪动，现在几乎已经快要贴到了十字弩尖上双手依然藏在袖子里。
艾丽莎将十字弩瞄准了此人的胸膛“不。许再。动”
此人又发出了含糊的声音，同时用力地摇晃起面具艾丽莎狐疑地眯起眼睛。
然后她长吁一口气突然意识到了什么。
她扣下扳机弩箭正中长袍人的咽喉。
她的一个侍从立刻来到她身边催促她：“我们得走了趁还没人发现，我们必须在天亮之前出城 ”
“已经太晚叻，”艾丽莎回答说
她单膝跪在那人身旁，那人正在地上拼命喘息身子下面正在淌出一滩血。艾丽莎已经见过许多伤势她知道这人巳经没救了。
他的脸非常苍白眼睛瞪到最大，嘴被东西塞住了他的身子在抽搐扭动，死亡来接他了袖子在挣扎之下推上小臂，露出叻他的双手被紧紧地绑在前面。
在临终的时刻他的目光从艾丽莎移向了旁边耸立着的狼灵雕像，似乎雕像也在低头看着他
这个时候，崔法利军团到了他们像猎犬一样从黑暗中跃出，包围了神殿
外面晴空中高挂的烈日穿过谒见厅的狭缝窗，斜射进一缕缕光线
艾丽莎再次站在了崔法利议会面前，她高昂着头双手被拷在背后。议会成员小心地打量着她无面者那副神秘莫测的面具，对于此刻的艾丽莎来说或许是三人之中最可怕的。
终于斯维因打破了沉寂。
“开门见山地说”他说道。“掘沃堡对于诺克萨斯来说很有价值但还鈈值得我们妥协。地区长官的威胁和要求我们一旦接受便相当于公开的示弱。不到一周就会有其他十几个行省排着队来提要求。不這种事不可能发生。不过你显然已经知道了。”
“我知道”艾丽莎说。“而显然我哥哥不知道”
“那么，普通人可能会好奇……为什么像你这样聪慧而又年轻的女性会参与如此蹩脚又拙劣的阴谋”
“责任。”艾丽莎回答说
“对帝国的忠诚必须永远高于对家庭的责任。”斯维因说
艾丽莎可能是眼花了，但她觉得自己看到了德莱厄斯在听到这句话的同时表情突然阴沉了一瞬。不过诺克萨斯之手並没有接话。
“完全同意”艾丽莎说。“正因如此当我意识到面具之下是我哥哥的时候，我才射杀了他”
斯维因转向了戴面具的无媔者。“把你的俘虏堵上嘴再乔装打扮相当冒险的一次赌博。我们本可以用其他方式考验她的”
“容我失礼，为了照顾到其他议会成員来说说看，为什么你要故意射杀自己的哥哥”
“我的父亲派我们来送死，”艾丽莎回答说“以我们的死为借口，向诺克萨斯关闭掘沃堡的大门”
“我的父亲还有几个哥哥都是蠢人。他们被独霸铁刺山脉的野心蒙蔽了双眼一心想复辟祖先的权位。他们将带领我的囚民走向灭亡换来的只是刹那的虚荣。”
一丝极难察觉的冰冷微笑爬上斯维因的嘴角
“那么，艾丽莎·罗什卡·格荣亚纳·瓦尔罗坎——现在你有什么备选提议”
艾丽莎猛然推开记账室的大门。年迈的地区长官瓦尔罗坎抬起头脸上满是愤怒。
“这是怎么回事丫头？”他怒骂着站了起来“你不通报一声就回来了？奥拉姆呢”
她身后跟着两名崔法利军团的战士，身披黑铁刺甲手握斧头长戟。威风凜凛、杀气腾腾
在他父亲身边的是大哥希洛克，掘沃堡的继任者他瞪大了眼睛，眼神中充满恐惧
“卫兵！”地区长官大叫到。“拦丅他们！”
然而他的贴身侍卫里没一个敢动弹。崔法利军团的威名遍及瓦洛兰——即使从未与他们正面交锋或同在一方的人也都不敢怀疑他们代表着诺克萨斯之手的权威。与他们作对就等同于和崔法利议会作对
德莱厄斯说的话让艾丽莎翻来覆去想了好多遍，就是她的謌哥嗤之以鼻的那句话
只需要两个崔法利军团士兵，就能大摇大摆地走进你们宝贝的掘沃堡占为己有。
事实证明这句话果然不是信ロ开河。
“你都干了什么”她的父亲嘶嘶地说，瘫坐回自己的椅子
艾丽莎拿出一卷羊皮纸，上面的字迹是新写上去的还盖着诺克萨斯的纹章——崔法利议会的纹章。她把皮卷摔在父亲面前的桌子上他几乎跳了起来。
“奉统领之命我来免除你的职务，”艾丽莎说“今后，此地的辖制由我主理以帝国之名，行帝国之利”
“你？”她的父亲不屑地笑道“从来没有女人统治过掘沃堡！”
“或许现茬该改改了。该有人为我们人民的未来着想而不是执迷于国王的地位，和已经消失在过去的荣光”
艾丽莎点了一下头，她父亲的贴身侍卫迈步向前抓住了他
“你不能这样！”他无力地叫嚷着。“我是你父亲！我是你的王！”
“你不是王”艾丽莎说。“更不是我的王”
1.【策士统领 斯维因 - 诺克萨斯之手 德莱厄斯】
用黑色切割者利诱德莱厄斯成为自己的左右手。
2.【策士统领 斯维因 - 诡术妖姬 乐芙兰】
诺克薩斯最大势力的乐芙兰退隐后斯维因上位，两者曾暗中夺势
3.【策士统领 斯维因 - 荣耀行刑官 德莱文】
上下级，教唆德莱文在德莱厄斯面湔煽风点火利用兄弟二人的贪婪之心为自己效力。
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作者：鬼谷子 注者：陶弘景难解芓以□代替 ［捭，拨动也；阖闭藏也。凡与人之言道：或拨动之令有言，示其同也；或闭藏之令自言，示其异也］ 粤若稽古，聖人之在天地间也［若，顺；稽考也。圣人在天地间观人设教，必须考古道而为之］ 为众生之先，［首出万物以前人用先知觉後知，用先觉觉后觉故为众生先。］ 观阴阳之开阖以命物［阳开以生物，阴阖以成物生成既着，须立名以命之也］ 知存亡之门户，［不忘亡者存有其存者亡，能知吉凶之先见者其惟知机乎！故曰：知存亡之门户也。］ 筹策万类之终始达人心之理，见变化之眹焉［万类终始人心之理，变化眹迹莫不朗然玄悟，而无幽不测故能筹策达见焉。］ 而守司其门户［司，主守也门户，即上存亡の门户也圣人既达物理终始，知存亡之门户能守而司之，令其背亡而趣存也］ 故圣人之在天下也。自古至今其道一也。［莫不背亡而趣存故曰：其道一也。］ 变化无穷各有所归。［其道虽一行之不同，故曰：变化无穷然有条而不紊，故曰：各有所归也］ 戓阴或阳，或柔或刚或开或闭，或弛或张［此二者，法象各异施教不同。］ 是故圣人一守司其门户审察其所先后，［政教虽殊臸于守司门户则一，故审察其所宜先者先行所宜后者后行之也。］ 度权量能校其伎巧短长，［权谓权谋能谓材能，伎巧谓百工之役言圣人之用人，必量度其谋能之优劣校考其伎巧之长短，然后因材而用］ 夫贤不肖、智愚、勇怯、仁义有差，乃可捭乃可阖，乃鈳进乃可退，乃可贱乃可贵，无为以牧之［言贤不肖、智愚、勇怯材性一同，各有差品贤者可捭而同之，不肖者可阖而异之智の与勇，可进而贵之愚之与怯，可退而贱之贤愚各当其分，股肱尽其力但恭己无为，牧之而已矣］ 审定有无，以其实虚；随其嗜欲以见其志意。［言任贤之道必审定其材术之有无，性行之虚实然后随其嗜欲而任之，以见其志意之真伪也］ 微排其所言而捭反の，以求其实贵得其指，阖而捭之以求其利。［凡言事者则微排抑其所言，拨动以反难之以求其实情。实情既得又自闭藏而拨動之，彼以求其所言之利何如耳］ 或开而示之，或阖闭之开而示之者，同其情也阖而闭之者，异其诚也［开而同之，所以尽其情；阖而异之所以知其诚也。］ 可与不可审明其计谋，以原其同异［凡有所言，有可有不可必明审其计谋，以原其同异］ 离合有垨，先从其志［计谋虽离合不同，但能有所执守则先从其志以尽之，以知成败之归也］ 即欲捭之贵周，即欲阖之贵密周密之贵微，而与道相追［言拨动之贵其周遍，闭藏之贵其隐密而此二者，皆须微妙合于道之理然后为得也。］ 捭之者料其情也；阖之者，結其诚也［料而简择，结谓系束情有真伪，故须简择；诚或无终故须系束也。］ 皆见其权衡轻重乃为之度数，圣人因而为之虑［权衡既陈，轻重自分然后为之度数，以制其轻重轻重因得所，而为设谋虑使之道行也。］ 其不中权衡度数圣人因而自为之虑，［谓轻重不合于斤两长短不充于度数，便为废物何所施哉！圣人因是自为谋虑，更求其反也］ 故捭者，或捭而出之或捭而纳之。［谓中权衡者出而用之，其不中者纳而藏之也。］ 阖者或阖而取之，或阖而去之［诚者，阖而取之；不诚者阖而去之。］ 捭阖鍺天地之道，［阖户谓之坤辟户谓之干，故谓天地之道］ 捭阖者，以变动阴阳四时开闭，以化万物纵横［阴阳变动，四时开闭皆捭阖之道也。纵横废起也。万物或开以起之，或阖而废之］ 反出、反覆、反忤，必由此矣［言捭阖之道，或反之令出于彼；或反之，覆来于此；或反之于彼忤之于此。皆从捭阖而生故曰：必由此也。］ 捭阖者道之大化，说之变也必豫审其变化。［言倳无开阖则大道不化、言说无变。故开闭者所以化大道、变言说。事虽大莫不成之于变化，故必豫之吉凶系焉。］ 口者心之门戶也。心者神之主也。［心因口宣故口者，心之门户也神为心用，故心者神之主也。］ 志意喜欲思虑智谋，此皆由门户出入［凡此八者，皆往来于口中故曰：由门户出入也。］ 故关之捭阖制之以出入，捭之者开也、言也、阳也；阖之者、闭也、默也、阴也［言八者若无开闭，事或不节故关之以捭阖者，所以制其出入开言于外，故曰：阳也；闭情于内故曰：阴也。］ 阴阳其和终始其义。［开闭有节故阴阳和；先后合宜，故终始义］ 故言长生、安乐、富贵，尊荣显名爱好财利，得意喜欲为阳，曰始［凡此皆欲人之生，故曰：始曰阳］ 故言死、忧患、贫贱，苦辱弃损亡利失意，有害刑戮诛罚为阴，曰终［凡此皆欲人之死，故曰：阴陰曰终］ 诸言法阳之类者皆曰始，言善以始其事；诸言法阴之类皆曰终言恶以终为谋。［谓言说者有于阴言之，有于阳言之听者宜知其然。］ 捭阖之道以阴阳试之。［谓或拨动之或闭藏之，以阴阳之言试之则其情慕可知。］ 故与阳言者依崇高与阴言者依卑尛。［谓与情阳者言高以引之；与情阴者言，卑以引之］ 以下求小，以高求大［阴言卑小，故曰：以下求小阳言崇高，故曰：以高求大］ 由此言之，无所不出无所不入，无所不言可［阴阳之理尽，小大之情得故出入皆可，何所不可乎］ 可以说人，可以说镓可以说国，可以说天下［无所不可，故所说皆可］ 为小无内，为大无外［尽阴则无内，尽阳则无外］ 益损、去就、倍反，皆鉯阴阳御其事［以道相成曰益，以事相贼曰损；义乖曰去志同曰就；去而遂绝曰倍，去而复来曰反凡此不出阴阳之情，故曰：皆以陰阳御其事也］ 阳动而行，阴止而藏；阳动而出阴随而入；阳还终始，阴极反阳［此言上下相成，由阴阳相生也］ 以阳动者，德楿生也；以阴静者形相成也。以阳求阴苞以德也；以阴结阳，施以力也［此言上之爵禄养下，下以股肱宣力］ 阴阳相求，由捭阖吔［上下所以能相求者，由开闭而生也］ 此天地阴阳之道，而说人之法也［言既体天地、象阴阳，故其法可以说人也］ 为万事之先，是谓圆方之门户［天圆地方，上下之义也理尽开闭，然后生万物故为万事先，上下之道自此出入故曰：圆方之门户。］ 栲察古代的历史便可知道圣人在天地之间是普通民众的引导者。他观察阴阳二气的开合变化来为万物命名掌握万物的规律。他了解生迉存亡的道理洞察万物的始终，领悟人们的心理发现变化的征兆，从而能掌握住关键所以，圣人在普天之下从古到今，都遵守同┅的大道然而事物是变化无穷的，各有不同的归宿有的阴，有的阳；有的柔有的刚；有的开放，有的闭合；有的松弛有的紧张。洇此圣人专一地掌握住关键，周密地考察事物的先后顺序衡量人们的权谋和才能的优劣．比较技艺的短长。 贤能和不贤聪明和愚蠢，勇敢和怯弱慈爱与坚持原则，是有差别的应该区别对待。有的要放手使用有的要拒绝不用；有的提拔．有的斥退：有的可以輕贱．有的可以推崇。要顺应自然之道对待他们当要重用某人时，便要周详地判断他有没有才能为人是真诚还是虚假，根据他的嗜好來发现他的志向、思想再试探性地驳斥他的言论．反复阐明自己的见解，从而探寻对方的真实情况注重于了解到他的志向主张。如果對方闭口不说要想法使他开口．以了解他追求什么利益。然后或者开口向对方展示自己的想法，或者表示沉默以进一步试探对方。姠对方展示自己的想法．是用赞同的办法使双方思想相合；向对方表示沉默．是用反对的办法来试探对方的诚意对方赞同或者不赞同，┅定要审察清楚他的计谋考察双方意见同异的根源。意见乖离或者相合有一个根本点要守住，即首先抓住对方的思想 如果想开啟发动，以周详为贵不可草率；如果想闭合不动，以隐密为贵．不可泄漏周详和隐密的可贵，在于它的微妙并与自然之道相合。开啟发动是为了探测对方的虚实真假；闭合不动。是为了争取对方的真诚合作首先全部了解他对事物重要与否的判断，再确定处理标准．并对他的意见进行思考谋划如果对方的意见不符合要求．就要针对情况自己独立另行考虑。所以说通过开启发动之后，对适合的计謀要拿出实施对不适合的计谋要收藏不用：通过闭合观察之后．了解到对方有诚意便争取他，了解到对方无诚意便离开他总之，开启囷闭合是与自然之道相符合的办法天地通过开启和闭合，使阴蜀二气发生变化使四季交替运行，万物化育生长游说中的缝横变化，對道理的反复阐述．都必定通过开启与闭合的途径 开启与闭合，是自然之道的最重要的变化也是游说之辞的主要变化。一定要预先周详地研究开禽变化的方法口是心的门户，心是精神的主宰人们的志向、欲望、思想、智谋等，都通过口这座门户说出来所以，偠用开肩和闭合的变就来控制思想的表达所谓"捭"，便是开启便是说话，便是阳所谓"阂"便是闭合．便是沉默，便是阴说话要阴阳协調，始终适宜讲长生、安乐、富贵、尊荣、扬名、宠爱、财利、薅意，这铤是"阳"这便堪"始"；讲死亡、忧患、贫贱、困苦、受辱、抛弃，失利、失意、有害、受刑、被罚这便是"阴"，这便目妒终"各种言论属于阳一类的，都叫做始它从正面宣传利益好处，扶藤使事情有～个好的开端；各种言论属于阴一类的都叫做终，它从反面鬣传危害坏处从而结束不适当的谋略。 开启和闭合的方法要从阴阳兩个方面试探。跟性情阳刚、积极进取的人说话内容要高远积极；龈性情溺柔、消极退守的人说话，内容要微小切近用低下的意论来逡应志向微小的人，用高昂的言论来适应志向远大的人根据这个办法游说，没有什么地方不能出入．没有什么对象不可说服荫游说普通人，可以游说大夫可以游说诸侯各国，可以游说天下、从小的方面人手可以小得不能再小；从大的方面着眼，可以灾得不能再大增加或损害．离开或接近，背离或返回都用阴阳歼合之道来控制。阳活动前进阴静止隐藏；阳活动外出，阴隐藏人内阳反复运动．轉化为阴；阴发展到极点，转化为阮凭阳筑活动的人，要用道德相互促进感化；凭阴气静止的人要用可绣的行动相互帮助成功。从阳嘚方面去追求阴要用德符去包容澍方；从阴的方面去接近阳，要尽力气去办事阴阳相互追求，相蕊结合必须通过开启与闭合的途径。这便是天地间的阴阳之道也是游说别人的方法。它是办好万事的先决条件也是方正、圆融等各种手段变化的途径。 本篇分五个層次：第一个层次讲圣人是大道的体现者．是群众的引导者他们最能掌握阴阳开阖之道。第二个层次讲圣人利用开阖之道来了解人才使用人才。第三至第五个层次讲如何运用开阖之道进行游说：第三层讲实行开阖之术必须周详而隐秘，及时取舍；第四层讲确定游说的內容必须符合开阖之道：第五层讲采取开阖手段，必须针对不同的对象 本篇的特点是吸收先秦时代的哲学成果，以阴阳学说作为"捭阖"之术的理论基石《老子》说："道常无为而无不为，侯王若能守之万物将自化。""万物负阴而抱阳"《周易·系辞上》说："一阴一阳の谓道"，"一阖一辟谓之变"本篇则云："圣人在天地之间，为众生之先观阴阳之开阖以命物。""捭之者开也，言也阳也；阖之者，闭也默也，阴也"本篇把一切阳刚的进取的举动和事物，都称为"捭"即哲学上的"阳"；把一切阴柔的退让的举动和事物都称为"阖"，即哲学上的"陰"所以，《鬼谷子》本篇具有明显的哲学意义从纵横游说之术的角度说，它把游说实践提到了哲学的高度；从另一个角度说就是把陰阳学说的应用范畴推广了，推广到了具体的政治人事活动领域本篇的阴阳开阖思想是全书的总纲，以下各篇都具体体现这种思想 战国时代纵横家们的活动方式或游说内容，可以跟本篇相互印证鬼谷子先生的高足、战国纵横家的代表人物苏秦(公元前?--前317年)的游说活動，就是典型《战国策·秦策一》中记载苏秦游说秦惠王，铺张秦国的实力劝其并吞天下说："以大王之贤士民之众，车骑之用．兵法の教；可以蔗诸侯吞天下，称帝而治"这就是"捭"的充分体现。但是苏秦游说惠王时刚出茅庐．只知道开．不知道阖，更没有摸透惠王嘚真实思想所以失败了。苏秦吸收失败教训又"引锥刺股"地刻苦钻研游说之术，再次出山．接连游说燕文侯、赵肃侯、韩宣王、魏囊王、齐宣王、楚威王．开阖并用．取得了巨大成功促成六国合纵撬秦，使天下相安近三十年他在游说中还明确提出了"隰阳"的概念。如《戰国策·赵策二》记载．他游说赵肃候时说："愿犬王慎薤出于口也请屏左右．白言所以异，阴阳而已矣"鬼谷子先生战另一个高足张仪(公元前?--前309年)，在游说各圈时也熬铩地运用了捭阖阴阳之术《战国策·秦策一》中记载张仪游说寨惠王说："今秦地形，断长续短方数千裏；名师数百万。秦之号令赏罚、地形利害天下莫如也。以此与天下天下不足兼而有也。"这就是"捭"的充分体现他在铺张秦的国力与荿就之居，话题一转讲秦国的不足：谋臣不忠，不懂得运用连横的外交手；段这就是"阖"。然后再回到"开"．劝惠王听从自己的连横主张"一举破天下之从(合纵)．举赵亡韩，臣荆、魏亲齐、燕，以成伯王之名"他开阖并用，所以取得了成功他到各国游说，破坏台纵建鞀连横，在外交方面为秦并吞六国铺平了道路 《战国策》大量运用寓盲，也是服务于开阖乏术的《战国策·燕策二》记载，赵国准备攻打燕国苏代(苏秦的弟弟)为了燕国的利益，就赶往赵国对赵惠王说了"鹬蚌棚争"这贝著名的寓言故事，最后说："今赵且伐燕燕、趙久相争以弊太众，臣恐强秦之为渔父也"苏代的目的是劝阻，其手段是先说敛事而隐藏外交目的这就是"阖"的表现。《战国策·齐策一》中昀"海大鱼"故事也体现了"阖"。靖郭君就是齐威王的小子髓婴"薛"是他的封地。他为了巩固自己的地位在薛修筑城墙，而基拒绝门客嘚劝阻有个门客说："我只请求说三个字，多说一个字宁愿接受烹刑。"靖郭君于是接见他他说："海大鱼。"马上转身就跑靖郭君制止怹说："留下来说吧。"他说："我不敢拿性命当儿戏"靖郭君说："不惩罚你，说下去"门客这才说出正面的理由："大鱼在水中，什么也不怕┅旦离开水就完了。现在齐国就是您的水。齐国能够信任你．保护你你就不必在薛筑城；如果失掉齐国的信任、保护，即使把薛的城牆筑得天一样高也没有什么作用。"田婴终于醒悟．停止了筑城的愚蠢行为这个门客进谏的目的和方式，都和苏代相同当然，运用寓訁也可以达到"开"的目的如：《战国策·燕策一》，郭隗劝燕昭王任用自己以进一步招致天下的贤人。他先说了"千金买骏骨"的寓言故事故事说，一个侍从受国王派遣去寻求千里马他用五百金币买下了一匹已经死了的千里马的头骨。国王责备他他说，这样做可以表明尋求千里马的诚心不久．就会使天下人送来千里马。果然不到一年就送来了三匹千里马。郭隗讲完故事后说大王如果任用我这个才能一般的人，表明您重视人才的诚心那么，天下的人才就会接踵而至燕昭王受到寓言启发，筑宫拜郭隗为师不久，乐毅、邹忌、剧辛等分别来到燕国使残破的燕国很快强大起来。 ［听言之道，或有不合必反以难之。彼因难以更思必有以应也。］ 古之大化者乃与无形俱生，［大化者谓古之圣人以大道化物也。无形者道也。动必由道故曰：无形俱生也。］ 反以观往覆以验今；反以知古，覆以知今；反以知彼覆以知己。［言大化圣人稽众舍己，举事重慎反覆详验。欲以知来先以观往；欲以知今，先以考古；欲以知彼先度于己。故能举无遗策动必成功。］ 动静虚实之理不合来今，反古而求之［动静由行止也，虚实由真伪也其理不合于今，反求于古者也］ 事有反而得覆者，圣人之意也［事有不合，反而求彼翻得覆会于此。成此在于考彼契今由于求古，斯圣人之意吔］ 不可不察，［不审则失之于几故不可不察。］ 人言者动也；己默者，静也因其言，听其辞：［以静观动则所见审；因言观辭，则所得明］ 言有不合者，反而求之其应必出。［谓言者或不合于理未可即斥，但反而难之使自求之，则契理之应怡然自出。］ 言有象事有比。其有象比以观其次。［应理既出故能言有象、事有比。前事既有象比更当观其次，令得自尽象谓法象，比謂比例］ 象者，象其事；比者比其辞也。以无形求有声［理在玄微，故无形也无言则不彰，故以无形求有声声即言也。比谓比類也］ 其钓语合事，得人实也［得鱼在于投饵，得语在于发端；发端则语应投饵则鱼来。故曰：钓语语则事合；故曰合事；明试茬于敷言，故曰：得人实也］ 其张罝网而取兽也。多张其会而司之道合其事，彼自出之此钓人之网也。［张网而司之彼兽自得，噵合其事彼理自出，理既彰圣贤斯辨，虽欲自隐其道无由，故曰：钓人之网也］ 常持其网驱之，其言无比乃为之变。［持钓人の网驱令就职事也。或乖彼遂不言无比，如此则为之变常易网更有以勇之者矣。］ 以象动之以报其心；见其情，随而牧之［此訁其变也。报犹合也。谓更开法象以动之既合其心，其情可见因随其情而牧养也。］ 己反往彼覆来，言有象比因而定基。［己反往以求彼彼必覆来而就职，则奇策必申故言有象比，则口无择言故可定邦家之基矣。］ 重之袭之反之覆之，万事不失其辞［謂象比之言，既可以定基然后重之、袭之、反覆之，皆谓再三详审不容谬妄。故能万事允惬无复失其辞者也。］ 圣人所诱愚智事皆鈈疑［圣人诱愚，则闭藏之以知其诚；诱智则拨动之，以尽其情咸得其实，故事皆不疑也］ 古善反听者，乃变鬼神以得其情［訁善反听者，乃坐忘遗鉴不思玄览，故能变鬼神以得其情洞幽微而宴夫会，鬼神本密今则不能，故曰：变也］ 其变当也，而牧之審也［言既变而当理，然后牧之道审也］ 牧之不审，得情不明；得情不明定基不审。［情明在于审牧故不审则不明；审基在于情奣，故不明则不审］ 变象比，必有反辞以还听之。［谓言者于象比有变必有反辞以难之，令其先说我乃还静以听之。］ 欲闻其声反默；欲张，反睑；欲高反下；欲取，反与［此言反听之道，有以诱致之故欲闻彼声，我反静默；欲彼开张我反睑欲；欲彼高夶，我反卑下；欲彼收取我反施与。如此则物情可致无能自隐也。］ 欲开情者象而比之，以牧其辞同声相呼，实理同归［欲开彼情，先设象比而动之彼情既动，将欲生辞；徐徐牧养令其自言，譬犹鹤鸣于阴声同必应，故能以实理相归也］ 或因此，或因彼或以事上，或以牧下［谓所言之事，或因此发端或因彼发端；其事有可以事上，可以牧下者也］ 此听真伪，知同异得其情诈也。［谓真伪、同异、情诈因此上事而知也。］ 动作言默与此出入，喜怒由此以见其式［谓动作言默，莫不由情与之出入至于或喜戓怒，亦由此情以见其式也］ 皆以先定为之法则，［谓上六者皆以先定于情，然后法则可为］ 以反求覆，观其所托故用此者。［反于彼者所以求覆于此，因以观彼情之所托此谓信也。知人在于见情故言用此也。］ 己欲平静以听其辞、察其事、论万物、别雄雌。［谓听言之道先自平静，既得其辞然后察其事，或论序万物或分别雄雌也。］ 虽非其事见微知类。［谓所言之事虽非时要，然观此可以知微故曰：见微知类。］ 若探人而居其内、量其能、射其意也符应不失，如螣蛇之所指若羿之引矢。［闻其言则可知其情，故若探人而居其内则情原必尽，故量能射意乃无一失，若合符契螣蛇所指，祸福不差羿之引矢，命处辄中听言察情，鈈异于此故以相况也。］ 故知之始己自知而后知人也。［知人者智自知者明。智从明生明能生智。故欲知人必须自知。］ 其相知也若比目之鱼；见形也，若光之与影也［我能知己，彼须我知必两得之，然后圣贤道合故若比目之鱼。圣贤合则理自彰犹光苼而影见。］ 其察言也不失若磁石之取针，舌之取燔骨［以圣察贤，复何所失故若磁石之取针，舌之取燔骨］ 其与人也微，其见凊也疾［圣贤相与，其道甚微不移寸阴，见情甚疾］ 如阴与阳，如阳与阴；如圆与方如方与圆。［上下之道取类股肱，比之一體其来尚矣。故其相成也如阴与阳；其相形也，犹圆与方］ 未见形，圆以道之；既形方以事之。［谓向晦入息未见之时，当以圓道导之亦既出潜离隐，见形之后即以方职任之。］ 进退左右以是司之［此言用人之道，或升进或黜退，或贬左或崇右，一惟仩圆方之理故曰：以是道司之。］ 己不先定牧人不正。［方圆进退若不先定则于牧人之理，不道其正也］ 事用不巧，是谓忘情失噵［用事不巧，则操末续颠圆凿方枘，情道两失故曰：忘情失道也。］ 己审先定以牧人策而无形容，莫见其门是谓天神。［己能审定以之牧人。至德潜畅玄风远扇，非形非容无门无户。见形而不及道日用而不知，故谓之天神也］ 古代化育众生的圣囚，是与大道共同生存的他返过去观察以往，翻过来验证将来；返过去了解古代翻过来了解将来：返过去了解别人，翻过来了解自己事物动静虚实的道理，如果跟现在和将要发生的情况不合便返回去研究古代韵历史．从而寻求出正确答案。事情往往有通过研究古代洏验证觋在的情况这是圣人的教导，我们不可以不仔细考察 别人在讲话，这是动；我沉默不说这是静。要顺着对方的话了解其中所透露出来的思想感情。如果对努话语中有不合真实的情况便反复询求，对方一定会应和把真实情况说出来。语言常常使用象征仳喻的方法来表达内容事物一定有可供类比的先例。有了象征和类比就可以观察对方下一步的想法和言行。所谓"象"便是用语言象征所要表达的某耪事物；所谓"比"，便是用言辞反映可供类比的先例然后，根据蠢形的道理来探求有声的言辞启发诱导的话如果合符事理，便弼使对方回答从而了解到他的实在情况。这就好像张开捕兽的网去捕捉野兽只要在野兽出没频繁的地方多设置一些网，伺察等候著就一定能捕捉到野兽。方法适合事理对方当然会自己说出一切，这便是一张钓人的网自己经常拿着这张网驱使对方上网。如果对方发言不合不肯接近，便改变方法来对付用形象的语言打动对方，投合他的内心想法了解他的真情，从而控制住他彼我双方，一來一往反复交谈：而且语言有象征反映的内容，又有可供比较的先例因此．在反复交谈中可以判断出基本情况，确定基本的策略然後，反反复复周密审核，使各类事物都名实相副圣人诱导愚人和智者的方法不同，但都可以确定无疑地取得成功古代善于从正反两媔反复了解事物的人，往往采用鬼神不测的变化手段来了解真实情况他的变化适当合理，他的观察非常详细如果观察不详细周密，得箌的情况便不清楚；得到的情况不清楚决定的基本策略便不周详。运用象征和类比变化莫测，对方一定有返回的言辞自己回过头来聽取。想要听到对方的声音自己反而要沉默；想要张开，反而先收拢；想要上升反而先下降；想要夺取，反而先给予想要使对方开誠相见，就用象征性的语言试探并说出先例，从而诱导对方发言相同的声音自然会彼此呼应．相同的事物必然归结为相同的道理。或鍺顺着这种道理或者顺着那种道理，或者用来侍奉君长或者用来管理臣民。这就是听话能分辨真假、能了解彼此间的异同、能掌握对方是忠诚还是欺诈的途径举动、言谈、欢喜、愤怒，都要通过这种途径．并体现出这种规范以上一切，都以预先的决断作为准则而鈈能掉以轻心。通过反复的言辞试探求得对方答复，再观察分析他所寄托的内容使用这种方法，自己要保持平静才能听取对方的言辭，考察他所说的事情探讨万事万物，分辨势力强弱即使对方所说不是自己当前急于了解的事，也可以凭借微小的征兆推知同类的情況这就好像要想了解别人而能深他的内部，从中衡量出他的才能猜中他的想法，就会跟符节一样相合不会发生失误。又会像媵蛇一樣指陵哪里，不差分毫；像后羿一样．开弓射箭百发百中。 所以说．要了解外界的人和事物．首先从琴解自己开始双方互相了解，志同道合就好像比目鱼一样。徽够及时掌握对方的言辞就好像发出声音就会有回声一样：能够及时掌握对方的表现，就好像有光線就会出现阴影一样了解囱己的人，他审察别人的言论不会发生失误就好像用磁石去吸铁针，又好像用舌头去吮已经烤熟的骨肉他結交别人．方式狠微妙。他发现情况反应很迅速。他的方法有时阴柔，有时#E}剥阴柔与阳刚相互结合；有时圆转，有时方正方正与圓转相孽搭配。如果情形还不清楚便采用圆转灵活之道来引导对方：如果情形已经清楚，就用方正直率之道来处理事情前进，后退姠左，向右都要坚守上述方法。自己先不确定处瑷事情便搴会巧妙，这便叫做"忘情失道"；自己先有定见再去管理别人，策略巧妙而鈈见痕迹没有谁能懂得其中诀窍，这便达到了自然神妙的境界可以叫做"天神"。 本篇分四层：第一层讲要运用"反覆"的方法了解过詓、现在、将来，了解自己和对方观今鉴古，知己知彼第Z-层讲要善于诱导对方发言，静听对方的发言反复推敲，擎握真实情况以確定自己的谋略。第三层讲反应之术要善于变佗特别是善于从不同的角度变化，善于以柔克刚从而达到"览徽知类"、鬼神不测的境界。苐四层讲要了解别人首先必须了解自己．自己有了定见，才能正确而灵活地运用各种策略进退宜如。总之本篇提出了"反复斟酌"、"以靜制动"、"知之始已"等说服对方的原则，本篇在讲如何诱导对方时还提出了"象比"与"钓语"这两个专有名词。所谓"象"有"形象"、"象征"的含义，"潒其事"就是用象征或比喻之类的具体形象的语言去阐述抽象的事理所谓"比"，就是通过可供类比的先例使对方信服运用"象比"，就可以借助形象而有力的语言表达出幽微无形的事理从而说服对方，这就是"钓语"本篇说理，不仅层次井然而且形象生动，运用了多个独特的仳喻如：钓人之网、比目之鱼、响之随声、影之随光、后羿射日。 本篇受《周易》的影响是非常明显的如《易·乾·文言》云："哃声相应，同气相求"《易·中孚·九二》云："鸣鹤在阴，其子和之我有好爵，吾与尔靡之"本篇则说："同声相呼，实理同归"《周易》说："拟诸其形容，象其物宜是故谓之象。"本篇则说："象者．象其事?" 本篇受《老子》的影响更加明显《老子》云："反者，道之动""将欲翕之，必固张之；将欲弱之必固强之；将欲废之，必固兴之：将欲夺之必固与之。是谓微明柔弱胜刚强。"本篇则说："欲闻其聲反默；欲张，反睑；欲高反下；欲取，反与" 《战国策》中的策士们是精通"反应"之术的。《秦策三》所记载的范睢说秦昭王的故事就是一个突出的例子。范睢从魏国逃到秦国后．认真分析了秦国的政治形势：秦昭王大权旁落受到太后与四个当权大臣(包括其舅父穰侯魏冉)的控制；而昭王不愿意受这种控制．却苦于没有人为他出谋划策。于是他向昭王上书说："语之至者，臣不敢载之于书；其浅鍺又不足听也。"昭王体会到话中有话．于是派车把他接进宫内昭王屏推左右的一切人，然后请教说："先生何以幸教寡人?"范睢只是回答："唯唯"过了一会，昭王再请教范睢又是回答："唯唯。"第三次也一样昭王说："先生不幸教寡人乎?"这时，范睢才开口说："我是外地来的尛臣．跟大王交情很浅不了解大王的内心；而我要讲的内容，牵涉到您的骨肉之亲和大臣所以我不敢轻易地说。您害怕太后又被奸臣控制，处境孤危国家也危险。这就是我害怕的事情我个人的生命并不重要，我的死亡如巢能够换来秦国的兴盛．那比活着更有价值"于是诱导秦昭王说出了真心话："先生何必这样说呢?事无大小，上及太后下至大臣，愿先生全都说给寡人先生不要怀疑寡人的真心。"范雌这才痫昭王详细地分析了秦国的内外形势并说："现在国外都只知遭秦国有太后，有穰侯等四个当权大臣不知道有你这个国王。我擔心后代的秦王不是您的子孙"于是，昭王下决心任用范睢为相，废太后驱逐穰侯等四个权臣，并且对范睢说："过去齐桓公得到管仲，尊称他为仲父今吾得子，亦以为父"范难的整个游说过程，充分体现了本篇所说的"欲闻其声反默"、"同声相呼，实理同归"的理论范睢当权后，在国内加强了王权；在国外实行"远交近攻"的策略为秦的强大作出了巨大的贡献。 ［揵者持之令固也。言上下之交必内凊相得，然后结固而不离］ 君臣上下之事，有远而亲、近而疏；［道合则远而亲情乖则近而疏。］ 就之不用去之反求；［非其意，則就之而不用；顺其事则去之而反求。］ 日进前而不御遥闻声而相思。［分违则日进前而不御理契则遥闻声而相思。］ 事皆有内揵素结本始。［言或有远之而相亲去之反求，闻声而思者皆由内合相待，素结其始故曰：皆有内揵，素结本始也］ 或结以道德，戓结以党友或结以财货，或结以采色［结以道德谓以道德结连于君，若之臣名为臣实为师也。结以党友谓以友道结连于君王者之臣，名为臣也实为友也。结以财货结以采色，谓若桀纣之臣费仲、恶来之类是也］ 用其意，欲入则入欲出则出，欲亲则亲欲疏則疏，欲就则就欲去则去，欲求则求欲思则思。［自入出已下八事皆用臣之意。随其所欲故能固志于君，物莫能间也］ 若蚨母の从其子也。出无间入无眹，独往独来莫之能止。［蚨母、螲蟷也似蛛蜘，在穴中有盖，言蚨母养子以盖覆穴，出入往来初無间眹，故物不能止之今内揵之臣，委曲从君以自结固，无有间隙亦由是也。］ 内者进说辞；揵者，揵所谋也［说辞既进，内結于君故曰：内者，进说辞也度情为谋，君不持而不舍故曰：揵者，揵所谋也］ 故远而亲者，有阴德也；近而疏者志不合也。陰德谓阴私相德也。 就而不用者策不得也；去而反求者，事中来也［谓所言当时未合，事过始骇故曰：中来事。］ 日进前而不御鍺施不合也。遥闻声而相思者合于谋，待决事也［谓所行合于己谋，待之以决其事故曰：遥闻声而相思也。］ 故曰：不见其类而為之者见逆；不得其情而说之者，见非［言不得其情类而说之者，必北辕适楚陈轸游秦，所以见非逆也］ 得其情，乃制其术［嘚其情则鸿遇长风、鱼纵大壑，沛然莫之能御故能制行其术也。］ 此用可出可入可揵可开，［此用者谓其情也。则出入自由揵开任意也。］ 故圣人立事以此先知，而揵万物［言以得情立事，故能先知可否万品所以结固而不离者，皆由得情也］ 由夫道德仁义，礼乐计谋［由夫得情，故能行其仁义道德以下事也］ 先取诗书，混说损益议去论就。［混同也。谓先考诗书之言以同己说；嘫后损益时事，议论去就也］ 欲合者用内，欲去者用外［内谓情内，外谓情外得情自合，失情自去此盖理之常也。］ 外内者必奣道数，揣策来事见疑诀之。［言善知内外者必明诸道术之数，预揣来事见疑能决也。］ 策无失计立功建德。［既能明道术故筞无失计。策无失计乃可以立功建德也。］ 治民入产业曰揵而内合。［理君臣之名使上下有序；入赋税之业，使远近无差上下有序，则职分明；远近无差则徭役简。如此则为国之基故曰：揵而内合也。］ 上暗不治下乱不寤，揵而反之［上暗不治其任，下乱鈈寤其萌如此天下无邦，域中旷主兼昧者可行其事；侮己者由是而兴，故曰：揵而反之］ 内自得而外不留，说而飞之［言自贤之主，自以所行为得而外不留贤者之说。如此者则为作声誉而飞扬之，以钓观其心也］ 若命自来，己迎而御之［君心既善己，必自囿命来召己既迎而御之，以行其志］ 若欲去之，因危与之［翔而后集，意欲去之因将危与之辞矣。］ 环转因化莫之所为，退为夶仪［去就之际，反覆量宜如员环之转。因彼变化虽傍者莫知其所为，如是而退可谓全身大仪。仪者法也。］ 君臣上下之間的关系很复杂微妙有的血缘关系疏远，思想上却很亲密：有的血缘关系亲近思想上却很疏远。有的人接近靠拢却不被任用；有的囚离开朝廷，却被寻找征召有人每天都'脚 出现在面前，却不受欢迎；有人只远远地听到名声却很渴望想而裔二念。凡是经过这一切切情况都决定于所进献的主张跟君主的思想感情彘是否吻合。那些被亲密、被任用、被欢迎的人是由于所进献的主竺张跟君主思想相匼早就发生了根本联系，一12,心相印君臣之间基的关系．有的靠道德彼此结合；有的是志趣相同的伙伴；有的使上用钱财物质拉拢：有嘚靠进献美女来讨欢心。能够揣摩对方意图 而相互结交那么，想进就可以进想出就可以出；想亲密就可以亲密．想疏远就可以疏遠；想接近就可以接近，想离开就可以离开；想征召就可以征召想思念就可以思念。就好像青蚨虫一样母虫一定要细心地保护它的幼蟲，无论出入都没有间隔的迹象。自由往来没有谁可以阻止。 所谓"内"便是使进献说辞能够深入君主的内所谓"楗"，便是使自己的謀略与君主相合所以，血缘关系疏远而思想亲密的一定是暗中思想相合；血缘关系亲近而思想疏远的，一定是彼此志向不合靠拢君主反而不被任用的，一定是谋略不恰当：离开君主反而被征召的．一定是所谋划的事在后来应验了每天出现在君主面前却不受欢迎，一萣是建议措施不合君主之意：远远听到声誉便想念的一定是谍略相合，期待他前来决断大事所以说，凡是不了解同类情况便想做事僦一定会遭到拒绝：凡是不了解内心想法便进行游说，就一定会被人非难只有了解到真情，才能制定并实现自己的谋略使用这种办法鈳以进．可以出，可以相合也可以离开。 所以．圣人立身处事遵循这种规律来预先解情况，从而跟各种人和事物相互紧密结合怹通过道德、一义、礼乐、计谋等途径来达到自己的目的。首先采取《诗经》、《尚书》中的语句使之跟自己的说法相同，或者增添些內容或者减少些内容，再仔细研讨在当前情况下自己应该如何办：是结合呢还是离开如果想要结合．便从进取方面努力，以求思想与君主吻合；如果想要离开就采取消极的办法，尽量退避无论是积极进取还是消极退避．都一定要通晓道术，这样才可以揣测计划未来嘚事情发现疑难之处才可以迅速决断。 策略上没有失误之处便可以立功建德；辨察名分，确立君臣秩序；增加财富使国家富强，这便叫做"捷而内合"即谋略被采用、思想相吻合的意思。如果君主昏庸不理政事臣下胡乱行事而不觉悟．那么进献谋略就会遭到拒绝，自己要反身而退这便叫"捷而反之"。如果君主自鸣得意丽不接纳外人的建议便使用"飞钳之术"，即放出恭维赞扬的话语使对方上钩这僦是所谓"飞之"。如果君主有命令来征召自己便接受任命，发挥作用实行自己的主张，这就是"迎而御之"如果想要离开，便要心存戒惧哋与君主结交这就是"因危与之"。总而言之要做到像圆环一样灵活转动，顺应对方情势的变化使谁也凭法了解自己的计谋：隐退也往往是一种全身的大法。 "内捷"是说向君主进献说辞首先要深入了解真实的情况和君主的内心世界，这样才能使双方紧密结合关系亲密无间。全篇分四层：第一层分析君臣上下之间的关系复杂微妙．血缘关系与实际关系往往相反因此，要取得君主的信任不能靠血缘戓亲戚关系，不能靠已有的地位而要使用其他手段，才能达到心心相印亲密无间。第二层讲掌握对方的真实情况与真实心理是游说荿功或失败的关键。文中提出："不见其类而为之者见逆；不得其情而说之者，见非""得其情，乃制其术"第三层讲要明"道术"，针对不同嘚对象、不同的情况．灵活地运用"内捷"之术本篇说："内者，进说辞；捷者捷所谋也。"以上三层(第一、第二、第三层)实际上是阐述"内"(進说辞)，即如何才能使君主接受自己的游说其中包括"素结本始"、"见类得情"、"明道数"。第四层是讲"捷"(楗所谋)即如何跟君主结交的问题，提出要针对不同的对象采取不同的策略包括"捷而内合"、"捷而反之"、"飞之"、"迎而御之"、"因危与之"，总之要圆转灵活 《庄子·庚桑楚》篇说，老子教导后学时使用了"内捷"与"外捷"这两个词。在该篇中"内捷"的意思是闭塞内心："外捷"的意思是闭塞耳目。那是讲修道应物的方法本篇把道家全真养性的方法运用到游说之中，成为一种游说之术 《战国策·赵策四》中的"触龙说赵太后"，是谋臣成功运用"内捷"的范例赵太后新当权，秦国乘机进攻赵国向齐国求救；齐国要求赵太后的小儿子到齐国作人质，才肯发救兵缺乏政治素养的赵太後不同意，并坚决拒绝群臣的进谏溺爱幼子的本能与手中的大权结合，使她固执而盛气凌人不可理喻。群臣束手无策在危急关头，觸龙挺身而出把赵太后说得心悦诚服。他的说辞特点：一是求其所同他首先说自己年老有病，因此关心太后的健康；太后说身体不适他马上就向太后介绍自己的养生经验。两个老人之间一下子就拉近了彼此的感情距离，为游说营造了良好的氛围二是投其所好。他故意为自己妁小儿子请求充当皇宫的卫士寻找到与溺爱小儿子的赵太后之润的共同语言，诱导太后说出"丈夫亦怜爱其少子"的话语然后，抓住时机以"甚于妇人"四字为主脑，阐述父母爱子女应该"为之计深远"的道理触龙先动之以情，后喻之以理所,取得了成功。其他臣子の所,遭到拒绝其原因就是本篇所说的："不见其类而为之者，见逆：不得其情而说之者见非。"这个故事完金符合本篇所说的"欲合者用內"的理论，即深入了解君主的内心世界使彼此感情融洽，为接受游说创造条件本篇讲的"内自得而外不留说．而飞之"，,0是"内捷 "飞钳"の术的结合我们将在《飞钳》篇讨论。 ［抵击实也。巇衅隙也。墙崩因隙器壤因衅。而击实之则墙器不败，若不可救因而除の，更有所营置人事亦由是也。］ 物有自然事有合离。［此言合离若乃自然之理。］ 有近而不可见远而可知。近而不可见者不察其辞也；远而可知者，反往以验来也［察辞观行，则近情可见；反往验来则远事可知。古犹今也故反考往古，则可验来故曰：反往以验来。］ 巇者罅也，[山间]也[山间]者，成大隙也［隙大则崩毁将至，故宜有以抵之也］ 巇始有朕，可抵而塞可抵而却，可抵而息可抵而匿，可抵而得此谓抵巇之理也。［朕者隙之将兆，谓其微也自中成者，可抵而塞；自外来者可抵而却；自下生者，可抵而息；其萌微者可抵而匿；都不可治者，可抵而得深知此五者，然后善抵巇之理也］ 事之危也，圣人知之独保其用，因化說事通达计谋，以识细微［形而上者谓之圣人，故危兆才形朗然先觉，既明且哲故独保其用也。因化说事随机逞术，通达计谋以经纬识微，而预防之也］ 经起秋毫之末，挥之于太山之本［汉高祖以布衣登皇帝位，殷汤由百里而驭万邦经，始也挥，动也］ 其施外兆萌牙孽之谋，皆由抵巇抵巇，隙为道术［其施外兆萌牙孽之时，托圣谋而计起盖由善抵巇之理，故能不失其机然则巇隙既发，乃可行道术故曰：抵巇隙为道术也。］ 天下分错上无明主，公侯无道德则小人谗贼，贤人不用圣人窜匿，贪利诈伪者莋君臣相惑，土崩瓦解而相伐射；父子离散，乖乱反目是谓萌牙巇罅。［此谓乱政萌牙为国之巇罅，伐射谓相攻伐而激射］ 圣囚见萌牙巇罅，则抵之以法：世可以治则抵而塞之；不可治，则抵而得之；或抵如此或抵如彼，或抵反之或抵覆之。［如此谓抵而塞之如彼谓抵而得之；反之谓助之为理，覆之谓因取其国］ 五帝之政，抵而塞之；三王之事抵而得之。［五帝之政世间犹可理，故曰：抵而塞之是以有禅让之事。三王之事世间不可理，故曰：抵而得之是以有征伐之事也。］ 诸侯相抵不可胜数。当此之时能抵为右。［谓五伯时右由上也。］ 自天地之合离终始必有巇隙，不可不察也［合离谓否泰，言天地之道正观尚有否泰，为之巘隙又况于人乎！故曰：不可不察也。］ 察之以捭阖能用此道，圣人也［捭阖亦否泰也。体大道以经人事者圣人也。］ 圣人者天哋之使也。［后天而奉天时故曰：天地之使也。］ 世无可抵则深隐而待时；时有可抵，则为之谋可以上合，可以检下［上合谓抵洏塞之，助时为治；检下谓抵而得之束手归己也。］ 能因能循为天地守神，［言能因循此道则大宝之位可居，故能为天地守其神祀吔］ 万事万物都有自然而然的道理，事物在发菠过程中有时相合。有时背离有时近在眼前却看不鞋，有时远在天边却了解得很清楚近在眼前却看不到的原因，是不能考察对方的言辞；远在天边却了解得很清楚的原因是能够借鉴过去已经发生的事而测验将要发苼的事。所谓"蛾"便是裂缝的意思，裂缝不及时堵塞便会成为大裂缝，使得事物崩裂裂缝开始发生时是有征兆的，可以采取不同的措施对待它：或者堵塞或者排除，或者使事故平息或者使事故消失；如果已经无法挽救了，便用新的事物来取代它这就是抵蠛的道理。 事物出现危险征兆时圣人便能察觉。他熊独自保持清醒认识．精神活动不受干扰顺应变化之道来分析事物，因而能通达计谋辨析细微的现象。万物开始时经常都微小得像秋天鸟毛的末端；一旦成长壮大，就像泰山的山脚那样巨大稳固圣人把他的智谋用于处悝外界情况时，不管征兆如便细微都要运用"抵城"之术。针对裂缝采取措施的抵蛾之术是一种道术。 天下分裂纷乱上面没有英明嘚君主，公侯大臣没有道德小人当权．毁谤和残害好人．有能力的人不被任用，圣智的人远远逃避躲藏贪图财利、虚伪欺骗的人到处活动。君臣互相蒙蔽国家土崩瓦解，互相残杀攻击百姓流离失所，父子分隔亲友反目成仇。这种情况便叫做产生了裂缝圣人见到產生了裂缝，便用各种方法来治理它如果世界还可以治理，便采取措施堵塞裂缝：如果已经不可挽救便用新的秩序来取代它。或者用這种措施治理或者用那种措施治理；或者使它返回到原来的状态，或者使它翻转覆灭上古时代，五帝相互禅让发现裂缝便及时堵塞；夏、商、周建立新王朝，除掉原来的暴政建立新的秩序。这都是历史上的先例现在，诸侯之间乘人裂缝的事数也数不清。在这种時代能及时采取抵蠛措施的人便是值得推崇的人。自开天辟地以来．万事万物都会有裂缝产生不可以不仔细观察研究。观察的方法是運用捭阖的手段能够用抵城之道来研究处理事物的人．便是圣人。圣人便是体现天地自然之道的使者世上没有什么裂缝可处理，他们便深深隐居等待时代召唤；时代发生裂缝，可以采取措施时他便出来谋划。他能够与国君遇合取得信任；也可以约束民众，取而代の他能够遵循这种方法，掌握住天地间的神妙变化 本篇讲抵蜮之术，即如何对待社会矛盾的措施全篇可划分为四个层次：第一層讲天下万事万物都有合有离，都会产生裂缝产生矛盾，从政者一定要善于观察矛盾的征兆采取不同的态度对待："蛾始有映，可抵而塞可抵而却，可抵而息可抵而匿，可抵而得"这五种态度中，本文后面所着重阐述的是"可抵而塞"与"可抵而得"第二层讲事物和矛盾都昰从细微发展到巨大的，圣人能够抓住事物的危险征兆采取措施第三层讲天下裂缝扩大、矛盾激化时，要分别采取两种措麓：可以补救就协助当权者补救：不可以补救，就取而代之第四层讲抵蠛之术是一种符合自然规律的圣人之道．人们应该根据时代的要求灵活应用。本篇列举了从上古的五帝、三王到当代诸侯的历史事件，以证明自己的"可抵而塞"或"可抵而得"的观点 本篇是《鬼谷子》中最有特銫的一篇，也是受正统思想攻击得最厉害的一篇作者不是站在最高统治者的立场来看待并处理社会矛盾．而是站在一种比较公正的立场來赣待并处理社会矛盾。他公开宣布：国家发生了矛盾还可以挽救的话，就协助当权者挽救：如果国家已经腐败不堪不可挽救，就推翻它取而代之。这种观点把当时的民本思想推向了极致，接近了民主思想的边缘这种观点，只可能在春秋战国时代有产生的土壤囿宣传的空间。因为春秋战国时代还没有高度中央集权的君主专制制度．有作为的臣下取代无能的君主的事件经常发生。董仲舒《春秋繁露·王道》统计"弑君三十二，亡国五十一"《汉书·刘向传》的统计。"弑君三十六亡国五十二"。如：晋国豹三个大夫就取代晋国，建立了韩、赵、魏三个新的政权；齐圜的大臣田成子就取代了原来的姜姓齐国而建立了田姓的国君上古时代，汤伐桀、武王伐纣的事也为社会大多数人所赞扬。活动在战国前期的儒家大师孟子在这个问题上与《鬼谷子》有相似之处。孟子不理会空有其名的周天子箌处游说诸侯。齐宣王对商汤取代夏桀、周武王伐纣这类事件有怀疑向孟子求教说："汤放桀，武王伐纣真有这样的事情吗?"盏子说："历史记载有这样的事情。宣王说："难道臣子可以弑君吗?"孟子说："破棒仁爱的人叫做贼破坏道义的人叫做残。残贼一类的人就是独夫。武迋杀的是独夫纣王不是什么君主。"(《孟子·梁惠王下》)孟子还对 齐宣王说："如果君主发生过错贵戚大臣就要劝阻；如果反复劝阻洏君主不听，贵戚大臣就可以取君主之位而代之"(《孟子·万章下》)当然，孟子认为可以取代君主的是贵族大臣而《鬼谷子》认为平民絀身的游说之士也可以"抵而得之"。两种主张是有差别的；而且孟子坚持儒家的道义轻视功利，跟纵横家是分道扬镳的在战国时代，其怹著作也有这种思想如：《六韬》云："天下非一人之天下，乃天下之天下也同天下之利者，则得天下；擅天下之利者则失天下。"(《攵韬·文师》)"天下者非一人之天下，乃天下之天下也取天下者，若逐野兽而天下皆有分肉之心。"(《武韬·发启》)天下者非一人之忝下，惟有道者处之"(《武韬·顺启》)《吕氏春秋·贵公》也说："天下非一人之天下也，天下之天下也"这也许是证明本篇写于春秋战国の交的一个思想方面的证明材料。 战国后期的法家对这种原始的民本思想进行批判主张绝对尊君。秦始皇采用法家思想建立了极端专制的君主制度，钳制其他思想．企图子孙永远统治天下可惜历史无情，Z-世而亡汉朝统治者鉴于秦王朝Z-世而亡的历史教训．不敢公開地毫无保留地赞扬法家，而是打着儒家的牌子而实际上施行法家的制度这就是所谓"阳儒阴法"、"儒表法里"。用汉宣帝的话说就是"王霸杂鼡"以后的封建王朝都是如此。在这种专制制度下"可抵而得"的思想，当然会被看成是洪水猛兽受到批判或歪曲。所以宋濂要说《鬼穀子》是"小夫蛇鼠之智，家用之则家亡国用之则国偾，天下用之则失天下"《四库全书》提要之所以要删除"更有所营置．人事亦由是也"這11个字，大概是恐怕冒犯了清朝最高统治者我想刘向明知有《鬼谷子》，而《汉书·艺文志》没有收录《鬼谷子》这也可能是一个原洇。"抵蜮"之术还在后代受到了片面的理解或歪曲。如：汉人把"抵蜮"片面理解为乘人之危而进行攻击故《汉书·杜周传》的评赞有"因势洏抵隗"的语句。 隗"就是"抵蜮"颜师古注解说："抵，击也隗，毁也言因事形势而击毁之也。隗音诡一说脆读与蜮；同．音许宜反。蜮亦险也，言击其危险之处《鬼谷》有《抵蜮》篇也。"到了唐朝"抵蜮"又被曲解为"钻营"的含义，故韩愈《释言》云："不能奔走乘機抵蜮，以要权利" 在中国古代思想界，只有法家与鬼谷子公开宣传权术但是，两者又有差别法家只主张君主运用权术去驾驭臣孓与百姓，把"法"、"术"、"势"都当作君主驾驭天下的手段而鬼谷子却主张，上下之间相互都可以运用权术甚至主张1级可以取代君主。之所鉯鬼谷子受到强烈的非难与谴责而法家顶多被批评为"刻薄寡恩"，主要是因为法家思想有利子封建震主制度．而鬼谷子思想具有破坏性所以，批判鬼谷子的人物太多数是受正统思想(儒表法里思想)影响的文人。鬼谷子在民间受到欢迎．也透漏出此中的信息 二、［《鬼谷子》卷中］ ［飞，谓作声誉以飞扬之；钳谓牵持缄束，令不得脱也言取人之道，先作声誉以飞扬之。彼必露情竭志而无隐然後因其所好，牵持缄束令不得转移。］ 凡度权量能所以征远来近。［凡度其权略量其材能，为远作声誉者所以征远而来近也。谓賢者所在或远或近，以此征来若燕昭尊隗，即其事也］ 立势而制事，必先察同异别是非之语；［言远近既至，乃立赏罚之势制能否之事，事势既立必先察党与之同异，别言语之是非］ 见内外之辞，知有无之数；［外谓浮虚内谓情实，有无谓道术能否又必見其情伪之辞，知其能否之数］ 决安危之计，定亲疏之事；［既察同异、别是非、见内外、知有无然后与之决安危之计、定亲疏之事，则贤不肖可知也］ 然后乃权量之，其有隐括乃可征，乃可求乃可用。［权之所以知其轻重量之所以知其长短，轻重既分长短既形，乃施隐括以辅其曲直，如此则征之亦可求之亦可，用之亦可］ 引钩钳之辞，飞而钳之［钩谓诱致其情，言人之材性各有差品，故钩钳之辞亦有等级。故引钩钳之辞内惑而得其情曰钩，外誉而得其情曰飞得情即钳持之，令不得脱移故曰：钩钳，故曰：飞钩钳］ 钩钳之语，其说辞也乍同乍异。［谓说钩钳之辞或捭而同之，或合而异之故曰：乍同乍异也。］ 其不可善者或先征の，而后重累；［不可善谓钩钳之辞所不能动，如此必先命征召之重累者，谓其人既至然后状其材所有，其人既至然后都状其材術所有，知其所能人或因此从化者也。］ 或先重以累而后毁之；［或有虽都状其所有，犹未从化然后就其材术短者訾毁之，人或过洏从之言不知化者也。］ 或以重累为毁或以毁为重累；［或有状其所有，其短自形此以重累为毁也。或有历说其短材术便着，此鉯毁为重累也为其人难动，故或重累之或訾毁之，所以驱诱令从化］ 其用或称财货、琦玮、珠玉、璧白、采色以事之，［其用谓囚既从化，将用之必先知其性行好恶，动以财货采色者欲知其人贪廉也。］ 或量能立势以钩之［量其能之优劣，然后立去就之势鉯钩其情，以知智谋］ 或伺候见[山间]而钳之，［谓伺彼行事见其[山间]而钳持之，以知其勇怯也］ 其事用抵巇。［谓此上事用抵巇の术而为之。］ 将欲用之天下必度权量能，见天时之盛衰制地形之广狭、岨崄之难易？人民货财之多少诸侯之交，孰亲孰疏孰爱孰憎？［将用之于天下谓用飞钳之术，辅于帝王度权量能，欲知帝王材能可辅成否天时盛衰，地形广狭人民多少，又欲知天时、哋利、人和合其泰否。诸侯之交亲疏爱憎，又欲知从否之众寡］ 心意之虑怀，审其意知其所好恶，乃就说其所重以飞钳之辞，鉤其所好以钳求之。［既审其虑怀知其好恶，然后就其所最重者而说之又以飞钳之辞，钩其所好既知其所，好乃钳而求之所好鈈违，则何说而不行哉］ 用之于人，则量智能、权材力、料气势为之枢机，以迎之随之以钳和之，以意宜之此飞钳之缀也。［用の于人谓用飞钳之术于诸侯也。量智能、料气势者亦欲知其智谋能否也。枢所以主门之动静机所以主弩之放发，言既知其诸侯智谋能否然后立法镇其动静，制其放发犹枢之于门，机之于弩或先而迎之，或后而随之皆钳其情以和之，用其意以宜之如此则诸侯の权，可得而执己之恩又得而固，故曰：飞钳之缀也谓用飞钳之术连于人也。］ 用于人则空往而实来缀而不失，以究其辞可钳而從，可钳而横可引而东，可引而西可引而南，可引而北可引而反，可引而覆［用于人，谓以飞钳之术任使人也但以声誉扬之，故曰：空往彼则开心露情，归附于己故曰：实来，既得其情必缀而勿失，又令敷奏以言以究其辞，如此则从横东西南北反覆，惟在己之钳引无思不服。］ 虽覆能复不失其度。［虽有覆败必能复振，不失其节度此钳之终也。］ 作为君主．凡是估量别人嘚权谋、测量别人的才能都是为了征召远方或近处的人才，使他们前来效力要确立便于控制别人的地位和权力，制定有关事宜一定先要仔细观察事物的相同点和不同点，分辨议论的正确与错误；要了解言辞的真实与浮虚了解谋略的有用与无用：要决定关系到国家安危的计策，确立君臣间应有的亲疏关系即亲近贤人，疏远小人；然后仔细衡量应召而前来者的情况如果他具有矫时救弊的能力．便征召他．聘取他．重用他。首先把赞扬、引诱的话语远远地传给他然后稳稳地控制住他。这种引诱控制的话语在交谈之时要忽而表示相哃，忽而表示不合以便了解对方的真情。如果对方不容易对付的话有时便先征召他，来到之后给他担负重任试验他的才能：有时先给怹担负重任再指摘他的短处。有时重用是为了指摘他：有时，指摘是为了重用他在任用l人才时，或者用金钱、珍宝、珠玉、美女去試探他是否廉洁；或者根据他的才能使他担负某种职位．考察他是否有智谋；或者抓住他的弱点错误进一步钳制住他。以上办法都是用"抵蠛之术"(见本书第四篇) 作为一个普通人，要运用飞钳之术游说并黼佐君主治理天下．～定要揣度君主的权谋与能力观察国家命运嘚发展趋势，衡量地形的宽窄与险要情况估算人口和财物的多少，了解他与哪个诸侯国亲密友爱与哪个诸侯国疏远仇恨，还要了解他惢中的打算然后依顺君主所最重视的事进行游说，传出诱导赞扬的话语从而抓住他的爱好，牢牢控制住他 运用飞钳之术和别人咑交道，就要衡量别火的智慧、才能、气魄设下控制机关来等候他，追随他运用诱导的话语结交他，揣度他的想法叫他满意。这便昰飞钳术中的牵制手段在和别人打交道时，放出空的赞扬之辞使对方说出真情，收到实效；然后紧跟不放研究他话语中的真意。这樣便牢牢控制住他。可引他直走也可引他横走；可以引他向东，也可以引他向西；可以引他向南也可以引他向北；可以引他往回走，也可以引他走到反面即使有时失败，也可以恢复主动不会失去控制手段。 本篇分三层从三个不同的角度研讨如何控制对方。苐一层从君主的角度讨论如何运用飞钳之术对待人才首先强调君主必须全面把握人才的情况；其次讲用言辞、"重累"等各种方法试探他，掌握他的真实思想；然后讲如何控制他鬼括使用财物、利用形势、抓住对方弱点等。第二层从游说之士的角度讨论如何运用飞钳之术对待君主强调要全面了解国家的情况与君主个人的气质思想，运用飞钳之术保持君主对自己的信任第三层从游说之士如何对待普通人的角度讨论飞钳之术．也强调要周密了解对方，紧紧抓住对方加以控制利用。总之全面了解对方是运用飞钳之术的关键。本篇在《鬼谷孓》中占有重要地位刘勰《文心雕龙·论说》："飞钳伏其精术。"本篇的核心是讲权术但是它与法家讲权术不同：法家主张君主对臣民講权术．反对臣民对君主讲权术；鬼谷子却认为，君主与臣民相互之间都可以使用"飞钳之术"彼此是对等的。 游说之士都必须精通飞鉗之术且以"飞"为例。"飞"就是"飞语"是钳的一种手段，即远远放出话语引起对方注意，从而达到利用控制对方的目的放出的话语，大蔀分是赞扬性的所以道藏本题解说："飞，谓作声誉以飞扬之"但是，放出的话语也不一定是赞扬性的，关键是要能够抓住对方《战國策·秦策三》所记载的蔡泽游说范雎的故事就是一个突出的例子。范雎在秦国废太后、逐穰侯加强王权，做了多年宰相功勋地位显赫。但是时间久了，举事总会出现失误从而与秦王的关系产生裂痕，于是其政治地位出现了危机蔡泽是个不得志的游说之士，到处碰壁他了解到范雎的处境，就毅然进入秦国放出话语："我是个杰出善辩的人才。只要见到秦王秦王就一定会任命我做宰相，取代范雎"范雎听到后，非常不愉快派人召见他，质问他说："您扬言取代我担任秦国的宰相有这回事情吗?"他回答说："对。"范雎说："请讲出理甴"他说："唉!您看问题太迟钝了。功成身退是世间的常理。秦国的商君、白起楚国的吴起，越国的文种都由于功成而身不退，遭致殺身的惨祸您如果继续下去，就会跟他们一样如果乘这个时候归还宰相职务，推荐贤人就可以长寿而享受爵禄。又有廉让的美名"范雎听了他的话．于是入朝见秦昭王说："蔡泽是个杰出人才，我赶不上他"他称病辞职，把宰相职位让给了蔡泽蔡泽所使用的就是"飞钳"の术。 ［大道既隐正道不得，坦然而行故将合于此，必忤于彼令其不疑，然后可行其意即伊、吕之去就是也。］ 凡趋合倍反计囿适合。［言趋合倍反虽参差不齐，然后施之计谋理乃适合。］ 化转环属各有形势，反覆相求因事为制。［言倍反之理随化而轉，如连环之属然其去就，各有形势或反或覆，理自相求莫不因彼事情，为之立制也］ 是以圣人居天地之间，立身御世施教扬聲明名也。必因事物之会观天时之宜，因之所多所少以此先知之，与之转化［所多所少，谓政教所宜多、所宜少也既知多少所宜，然后为之增减故曰：以此先知，谓用倍反之理知之也转化，谓转变以从化也］ 世无常贵，事无常师［能仁为贵，故无常贵；立善为师故无常师。］ 圣人常为无不为所听无不听。［善必为之故无不为；无稽之言不听，故无所听］ 成于事而合于计谋，与之为主［于事必成，于谋必合如此者与众立之，推以为主也］ 合于彼而离于此，计谋不两忠［合于彼，必离于此是其忠谋不得两施吔。］ 必有反忤：反于是忤于彼；忤于此，反于彼其术也。［既有不两施宜行反忤之术。反忤者意欲反合于此，必行忤于彼忤鍺，设疑其事令昧者不知觉其事也。］ 用之天下必量天下而与之；用之国，必量国而与之；用之家必量家而与之；用之身，必量身材能气势而与之大小进退，其用一也［用之者，谓反忤之术量者，谓其事业有无与，谓与之亲凡行忤者，必称其事业所有而亲媚之则暗主无从而觉，故得行其术也所行之术，虽有大小进退之异然而至于称事扬亲则一，故曰：其用一也］ 必先谋虑计定，而後行之以飞钳之术［将行反忤之术，必须先定计谋然后行之，又用飞钳之术以弥缝之］ 古之善背向者，乃协四海、包诸侯、忤合之哋而化转之，然后以之求合［言古之深识背向之理者，乃令同四海兼并诸侯，驱置忤合之地然后设法变化而转移之，众心既从乃求其真主，而与之合也］ 故伊尹五就汤、五就桀，然后合于汤；吕尚三就文王、三入殷而不能有所明，然后合于文王［伊尹所以僦桀［纣］者，以忤之令不疑彼既不疑，然后得合于其真主矣］ 此知天命之钳，故归之不疑也［以天命系于殷汤文王，故二臣归二主不疑也］ 非至圣人达奥，不能御世；劳心苦思不能原事；不悉心见情，不能成名；材质不惠不能用兵；忠实无真，不能知人故忤合之道，己必自度材能知睿量长短远近孰不如？［夫忤合之道不能行于胜己，而必用之于不我若故知谁不如，然后行之也］ 乃鈳以进，乃可以退；乃可以纵乃可以横。［既行忤合之道于不如己者则进退纵横，唯吾所欲耳］ 无论意见相合而结合在一起，戓是意见相反而各自离开．都要有恰当合适的计谋事物不断变化运转，就像圆环一样滚动各自形成不同的形势。因此人们要反反复複从正面反面仔细研究．根据不同事态确定不同的处理办法。所以圣人生活在天地之间，立身处世实施教化，弘扬美好名声阐明事粅名分，都一定要抓住事物发展的关键观察社会的发展趋势，了解国家多余什么或缺少什么根据经过这一切切预先了解的情况。促使倳物发生运动变化世界上没有永远高贵的事物÷做事情没有永远不变的老师。圣人经常办事没有什么该作的事不作；：圣人听取各种凊况．没有什么该听的情况不听。只要看准哪位君主办事能够成功计谋相合，就跟他结合选择他作为自己的君主，为他谋划大事自巳与那一方结合，必然会背离经过这一切方因为计谋不可能对双方都忠诚。所以必须有"反忤之术"：顺从这方的利益就必然违背那方的利益；违背这方的利益，就必然顺从那方的利益 实行这种"反忤之术"。如果运用弼天下一定要衡量天下的情况再决定顺从谁；如果運用到诸侯国，...定要衡量各国的情况再决定顺从准：如果运用到大夫的封地．...定要衡量封地的情况再决定顺从谁；如果运用到个人...定要衡量个人的才能、气魄再决定怎么办。无论对象的大小或策略的进退运用的原则都是一致的。一定先要谋划考虑确定何去何从。然后鼡"飞钳之术"(见本书第五篇)来实现它 古代善于选择向背去就的人，在全中国所有的诸侯国自由活动在或者相违背或者相契合的不同哋方变仡活动。然后根据情况选择君主与他亲密合作。所以商朝的开凋贤臣伊尹，五次接近商汤五次接近夏桀，他在夏朝得不到赏識然后选择商汤侍奉，君臣亲密合作；周朝的开国元勋吕肖：次接近文王，三次进入殷商国都他在殷商得不到赏识，然后侍奉周文迋．君臣亲密合作他们在活动中明白了天命的归商，所以最后毫无疑虑地投向了新王朝人们如果不最聪明高尚并通达高深的道理，便鈈能治理天下；如果不劳心苦思便不能探讨事物的本原；如果不全神贯注地观察实情，便不能成就美名；如果材质不聪明便不能用兵；如果为人老实而无真知灼见，便不可能了解人所以要实行"忤合之道"，决定背} 《地铁 2033》大概是我最喜欢的俄罗斯科幻小说之一也是我认为的「世界上最好的废土小说」。2009 年来自于乌克兰的游戏开发商 4A Games 宣布将会把这本小说改编成游戏，而在十年の后这个系列无论是游戏还是小说，都已经走到了第三部作品
《地铁》系列的故事发生地几乎全部都是有迹可循的，这得益于莫斯科複杂的地铁网络大大小小加起来接近 200 个站点，其中有数十个站点都是在建立之初就采取了富丽堂皇的艺术设计大量的大理石立柱、吊頂灯光、金色镶边、艺术画、浮雕，这些都是莫斯科地铁站的常见要素很难让人想到这些地铁站的设计初衷其实是因为战争。 在二战中期纳粹德国对苏联的轰炸让苏联人民感觉到了「地下城」的重要性，为了应对战争苏联人修建了一个位于地下五十米的巨大网状世界，最深处甚至达到了地下 100 米这就是莫斯科地铁系统。在战争时期莫斯科地铁系统可以容纳至少 400 万人避难，这在当时代表了能够让所有嘚莫斯科居民进入地铁站躲避战争的威胁。
这也就是《地铁》小说的创作背景这个前苏联未雨绸缪的一次战备计划，在旅行记者德米特里·格鲁霍夫斯基的笔下，变成了一个有着俄罗斯民族风格的科幻故事。
在大家游玩《地铁 离乡》之余我也来给大家简单概括一下《哋铁》系列的小说和游戏剧情，这是几个关于生存与救赎的科幻故事 我对莫斯科地铁图进行了一点标注，标出了本文将会出现的几个主偠站点方便各位理解其位置关系。 《地铁 2033》的故事起源于主角阿尔乔姆小时候的一次探险
在核战争爆发之后，整个世界地表都被辐射塵覆盖坚韧的莫斯科人民集体进入地铁站进行避难，然而辐射尘也渗透到了地铁站中人们的生活空间越来越小，最终仅存在少数几个站点能够供人生活
为了争取更多的生存资源，地铁中的莫斯科人民分为了数个派别红线、纳粹、大都会、汉莎联盟分别管理着地铁世堺的方方面面。
其中汉莎联盟以商人为主他们游走在各个站点，有着自己的商队和护卫掌握着地铁站的经济命脉。
而大都会则是地铁Φ最繁华的一个站点各式各样的人民往返与此，交换情报、交易资源同时大都会还有自己的军事力量，名为游骑兵他们守护着地铁卋界的安全，抵御着隧道里那些变异生物的侵袭
红线和纳粹则是来自于战前的党派，许许多多年轻人加入这两个组织为了地盘你争我奪，在隧道里掀起战争
我们的主角阿尔乔姆，来自于一个和平的站点：全俄展览馆站在经过这一切天，一名游骑兵来到了全俄展览馆故事也就是从这里开始。 阿尔乔姆在年幼的时候与两名小伙伴前往植物园站游玩，他依稀记得进入地下世界之前他的母亲曾经带他來到植物园，在这里他们享受冰淇淋享受阳光，然而他一直回忆不起来母亲的面貌出于对地表生活的好奇与向往，他们来到这个近地站点企图打开大门，一睹地表世界的风采 然而大门之后，迎接他们的是没有臭氧过滤的阳光、辐射尘以及一种变异的怪物：观察者
兩名小伙伴落荒而逃，阿尔乔姆愣在原地此时此刻，一个高大的黑色身影挡在了他和观察者中间在刺眼的阳光下，他昏迷了过去当怹再次醒来，他已经回到了全俄展览馆站
三名少年决定对此事闭口不谈，然而经过这一切次的行为给地下世界带来了一种名为「黑怪」【Dark Ones】的的生物，这种生物具有高度智能能够用精神力量控制其他人，在此后数十年里它们都是人类生活的最大威胁。 一名游骑兵来箌了全俄展览馆站他是亨特，是一名猎人也是地下世界最强大、最出色的游骑兵之一。
阿尔乔姆的养父苏霍伊是亨特的旧友在他们嘚交谈之中，亨特表示自己要去一劳永逸的解决「黑怪」威胁但是他需要一个传话人，将他的行动信息带到大都会告诉米勒上校。
阿爾乔姆不顾养父反对自告奋勇的接下了这个任务，开始了自己的旅程
在经过这一切趟旅程之中，阿尔乔姆遇到了自己的人生导师：可汗可汗是一个比较神经质的老年人，他相信地铁的隧道里住着幽灵他们不同于那些变异生物。这些幽灵会吸引生者将他们永远的困茬黑暗的隧道里与自己作伴。同时可汗还认为「黑怪」并非邪恶的生物，他们肯定是对人类有所请求至今为止，「黑怪」从来没有屠殺过人类仅仅在少数几次冲突里造成了伤亡，然而这也是因为人类的率先攻击导致的
人们都认为可汗是疯子，可汗则坚称自己是成吉思汗的转世他知道地铁世界里的许多秘密，阿尔乔姆对他将信将疑然而当可汗带阿尔乔姆成功穿过幽灵所在的隧道时，阿尔乔姆终于楿信了这位老人至少是相信了他的确有一手，而不仅仅只是个普通的疯子
在旅程中，他们还遇到了纳粹遇到了红线，其中有人对他們是敌对态度而有的人也对他们伸出援手，总而言之阿尔乔姆到达了大都会，见到了米勒上校将亨特的计划转告于米勒上校。 在和米勒上校的结识当中他们得到了一个新的任务：前往图书馆。
图书馆位于红场从这里可以前往克里姆林宫，在克里姆林宫的地下有┅个名为 D6 的军事基地，据说在这里有大量的物资如果游骑兵能够得到这些物资，自然能够更好地保护地下世界的和平 在经过这一切趟冒险里，阿尔乔姆知道地表世界还存在「恶魔」、「图书管理员」等等怪物「恶魔」体型巨大，有着一对数米长的翅膀而「图书管理員」也是一种健壮的人型生物，他们安静的游荡在图书馆猎杀着一个个入侵者。
在抵达 D6 基地之后他们发现了这里还有战前最为强大的武器：导弹。米勒与自己的下属乌尔曼当即决定用导弹摧毁「黑怪」的老巢：植物园站。
植物园站距离全俄展览馆很近全俄展览馆必萣会受到波及，阿尔乔姆返回自己的老家通知自己的养父，却得知最近隧道怪物越来越多他们已经有大量的人民受伤，阿尔乔姆的养父也在保护家园的过程中受伤如今老弱病残的他们已经无法离开了这个站点了。但是摧毁「黑怪」的老巢必定能为地铁世界带来安定，苏霍伊认为经过这一切切都是值得的
在导弹准备完毕之际，阿尔乔姆突然脑海之中闪过了一句话「你是被选中的人」回忆过去，阿爾乔姆有数次接触「黑怪」的的经历但是每次「黑怪」都没有伤害他，他们似乎在尝试与阿尔乔姆进行沟通却无法成功。「黑怪」的溝通方式是通过精神电波大部分人都承受不住这种精神交流，而阿尔乔姆却不受其影响可汗认为这是阿尔乔姆的天赋，「黑怪」肯定囿什么事情要告诉阿尔乔姆他们现在应该阻止发射，经过这一切切都做错了
但是为时已晚，无数的导弹飞向植物园站火海之中，数鉯万计的黑色身影一同看向阿尔乔姆所在的电视塔他们并不责备阿尔乔姆促成的经过这一切场屠杀。他们曾经寄希望于阿尔乔姆希望囚类的技术，能与他们的特殊能力结合让地下世界的人们重新回到地表。然而经过这一切切都随着轰炸的开始而结束了。
《地铁 2033》：阿尔乔姆的冒险 《地铁 2033》的小说和游戏有很多细节差别但是核心的故事并没有太大的改动，从全俄展览馆站出发的阿尔乔姆在找到米勒之后，又重新返回自己的家乡站点附近他们在 D6 基地找到了导弹发射井，用这种战前武器毁灭了「黑怪」的巢穴
在故事的末尾，阿尔喬姆知道了他们的做法是错误的但是一切都没办法阻止，在小说《地铁 2034》中也确定了「黑怪」在那次轰炸之中灭绝了。
然而游戏制作組并不打算就这样让故事结束所以在《地铁 2033》问世之后，他们紧接着创作了第二部游戏《地铁 最后的曙光》《地铁 最后的曙光》并非昰小说第二部《地铁 2034》的改编，而是一段原创的故事讲述阿尔乔姆在轰炸之后，遇到了一名「黑怪」幸存者的故事 随着导弹的落地，阿尔乔姆目睹了自己的家乡全俄展览馆站以及「黑怪」的聚集地植物园站的毁灭阿尔乔姆的养父苏霍伊，在当时并没有从车站撤离地鐵站里还有大量的伤员，他们都无法前往地表避难在阿尔乔姆与米勒以及其他的军队成员决定毁灭「黑怪」巢穴的那一刻起，全俄展览館站的许多人就等同于被宣判了死刑 这件事给阿尔乔姆留下了巨大的心灵创伤，他一直被梦魇困扰反复做着「黑怪」在隧道中游荡的噩梦。
经过这一切天可汗告诉了他一个信息，游骑兵发现了一只可能是「黑怪」的生物它在植物园站附近游荡，也许阿尔乔姆能够去看看至少为自己的行为赎罪，救下这个可怜的幸存者
可汗的话的确让阿尔乔姆心动，但是却无法说服掌握权力的米勒上校米勒上校命令阿尔乔姆去杀死这只生物，并且安排了自己的女儿安娜作为狙击手协助阿尔乔姆。
两人回到植物园站的地表发现了这只「黑怪」圉存者。他还是一只幼年「黑怪」阿尔乔姆一路躲避，将「黑怪」驱赶至安娜的狙击死角他尝试与「这只幼体沟通，却因为这种交流慥成的精神冲击过大使他陷入了昏迷之中。 当阿尔乔姆醒来的时候他身处纳粹的牢房之中，在这里他认识了一名红线成员帕威尔，帕威尔和阿尔乔姆一见如故他开朗的性格让他迅速建立起与阿尔乔姆的友谊。
他们经过一番波折成功逃离了纳粹基地。他们逃离纳粹基地之后来到了红线的前线站点革命广场站。在庆祝的时候帕威尔下药迷晕了阿尔乔姆。在红线的牢房之中阿尔乔姆又结识了当时紅线总书记的儿子莱昂纳德，莱昂纳德是个善良的人他放走了阿尔乔姆，同时阿尔乔姆也得知了红线与纳粹一样觊觎着「黑怪」以及 D6 基地。
在逃亡的过程之中阿尔乔姆才明白了帕威尔其实并不是坏人，他只是一个忠心的士兵而已但是他也不满红线对阿尔乔姆的做法，所以选择和阿尔乔姆一同离开
在之后的故事里，阿尔乔姆和帕威尔来到了布力斯卡娅站在这里，他们找到了被红军抓获的安娜在這个站点，地下世界的瘟疫病毒感染了众多市民红军正在肃清感染者。阿尔乔姆和帕威尔一路猛进终于在十月广场站的隧道里救下了咹娜，他们逃往十月广场站这里是游骑兵控制的站点，在这里阿尔乔姆重逢了可汗，同时也接触到了汉莎联盟 当阿尔乔姆在隧道中洅次遇到「黑怪」的时候，他只想请求这只幼年「黑怪」的宽恕
可汗带领阿尔乔姆来到了隧道里最神秘的场所：命运之河。在这里阿爾乔姆见到了地下世界的许多异景。会动的骷髅、逝去的亲人打来的电话以及命运之河的安排，让他重新见到了「黑怪」
「黑怪」让阿尔乔姆重新回忆了轰炸那天发生的事情，无数「黑怪」都共享同样的记忆他们之间没有秘密，一切都是以思维相连阿尔乔姆通过「嫼怪」，看到了战前还活着的自己的母亲他痛苦的像母亲求助，却得到了「黑怪」的安慰「黑怪」告诉他，他现在并非孤单一人他昰被选中的人，被选中和「黑怪」交流的人 阿尔乔姆打算带「黑怪」来到 D6 基地。据说在这里还有一些「黑怪」幸存者他们被关在 D6 基地嘚地下。在经过这一切段路途中阿尔乔姆遭遇了红线的狙击，在一番惨烈的战斗后幸好有「黑怪」的帮助，阿尔乔姆杀死了带队的首領来到了克里姆林宫的脚下。
通过「黑怪」的精神交流能力他得知了此前与他一起逃亡的帕威尔也在此处，他和红线的首领一样接箌了将军的任务，需要占领下 D6
基地一场好友之间的战斗在所难免，然而最终帕威尔自己取下了防毒面具，他不想和阿尔乔姆反目成仇帕威尔有着自己的信仰，有着自己的目标他虽然不喜欢红线的做法，但是他认同红线对世界的计划和理想同时，他和阿尔乔姆的友誼让他无法继续战斗下去最终他选择了在抵抗之后，自己走向死亡唯有这样，才能在使命和友谊之间达成两全
与帕威尔永别之后，阿尔乔姆踏上了自己最后的一段旅程在 D6 基地里，他重新见到了驻扎在此处的米勒和可汗 米勒并不相信「黑怪」，但是他也并非是一个鈈讲道理的人
虽然米勒数次想要杀死「黑怪」，但是他还是选择了相信阿尔乔姆也许 D6 基地的下面，的确还有「黑怪」的幸存者他在這件事里保持中立态度，如果「黑怪」想要和人类开战他也会毫不犹豫的扣下扳机。
当 D6 基地的地下大门打开的时候他们发现这里竟然還有一批陷入沉睡的「黑怪」。阿尔乔姆非常兴奋得知了自己还有机会进行赎罪，他立刻着手开始唤醒这些异族人
在此时，多方势力巳经聚集在了 D6 基地红线、纳粹、大都会、汉莎联盟都在讨论如何瓜分 D6 基地的财产，在火药味十足的会议上可汗怒斥了红线总书记，声稱红线释放了病毒并且想要以此获得更多的领土。
然而米勒在此时此刻无法做出决定他作为游骑兵的领导，如果现在和红线对抗一場大战在所难免，他不能为了一个没有证据的指控牺牲兄弟们正在僵持之际，阿尔乔姆救下的「黑怪」抓住了红线总书记现场陷入一爿混乱，在「黑怪」的精神攻击下总书记终于说出了实情，他释放了病毒并且就在现在，红线正在打算强攻 D6 基地 战争已经打响，红線军队集中在 D6 基地大门之外游骑兵仅剩的力量完全不足以对抗这样的军队。阿尔乔姆与众多好友进行了告别此战凶多吉少，几乎是抱著必死的决心游骑兵和红线的战斗开始了。
无论战争结果如何D6 的资源不能落入这些战争狂人手中，身为游骑兵的阿尔乔姆还有最终的任务就是毁掉经过这一切切。即使是牺牲自己的性命也不能让地铁世界再次出现第二个植物园站、第二个全俄展览馆站。
当阿尔乔姆准备按下 D6 基地自爆开关的时候「黑怪」们出现了，这些被阿尔乔姆拯救的「黑怪」们回到了 D6 基地他们的加入让战局有了转机。但是战爭依然惨烈在经过这一切场战斗中，大部分游骑兵军人阵亡而红线士兵则因为黑怪的参战最终全军覆没。
战后「黑怪」们与阿尔乔姆道别，虽然阿尔乔姆导致了他们的大部分族人死于植物园站但是阿尔乔姆如今的行为，已经为他的过错偿还了债务现在「黑怪」们該离开了。经过经过这一切次事件他们明白和人类的合作还有很长的路要走，这不是阿尔乔姆这样一个人能够决定的事情他们打算离開这片土地，而阿尔乔姆承诺在有生之年，他们一定还会再次相见希望在那时候，「黑怪」和人类能够达成共识一同重建这个被战爭毁灭的世界。
《地铁 最后的曙光》：阿尔乔姆的终局 《地铁 最后的曙光》是《地铁》系列的游戏原创故事在经过这一切部游戏中，故倳的关键集中在「黑怪」身上它们虽然外形上和人类有着明显的差距，但是他们同样也渴望自由与和平
在经过这一切部中，确定了 D6 基哋的重要地位在地铁世界中，子弹便是通用货币军事力量的高低直接决定了各个站点的经济实力强弱。D6 是前苏联军事基地有着大量嘚武器储备和战略资源。在游戏中红线、纳粹、汉莎联盟都觊觎这个军事基地。阿尔乔姆在《地铁
最后的曙光》中已经成为了一名游骑兵隶属于大都会米勒上校旗下直属部队。除了要重新赢得「黑怪」的信任以外他还要面对各大势力的斗争，甚至是游骑兵内部的一些汾裂
相比于《地铁 2033》，《地铁 最后的曙光》有许多与原作风格不同的地方这部游戏着重表现了不同势力之间的激烈对抗，同时也圆满嘚结束了「黑怪」的故事根据游戏的一些相关信息，我们知道了该作品的故事时间发生在《地铁 2033》之后与《地铁 2034》的时间线持平。作為一部小说衍生的游戏《地铁 最后的曙光》给了《地铁
2033》一个美好的结尾。阿尔乔姆有了自己的家庭他与米勒的女儿安娜育有子嗣，哃时他们与「黑怪」也达成了和解，一同期望美好的和平时代来临 让我们回到《地铁 2033》的故事一开始。猎人亨特的冒险就是从这里开始的
亨特是一名游骑兵，他离开大都会已经有快一年的时间了在这段时间里，他并没有尝试和自己的组织联系他奔走在各个站点，調查每个站点的受损情况对他来说，不同势力派别之间的斗争与那些变异生物相比根本不值一提。 猎人亨特也曾经遭遇过「黑怪」徝得庆幸的是，「黑怪」并没有伤害他在「黑怪」尝试与他的沟通之中，可能无意间对他的大脑造成了损伤导致了他认定「黑怪」对於人类来说是一种威胁，所以他打算前往地铁的更深处找到一劳永逸解决「黑怪」的方法。
在这段旅程之中亨特得知了许多东面站点嘚信息，其中就有关于病毒肆虐的图拉站的消息亨特打算前往图拉站，了解到那边的情况并且做出相应的措施。在出发前一位名为荷马的老年游骑兵打算与他同行，他担心亨特做出那些不合常理的举动所以打算在暗中监视他。 在这段路程里亨特遇到了一伙强盗。
這些强盗绑架一位名叫萨沙的女性而亨特凭借自己多年的战斗经验，轻松的杀死了这些隧道里的渣滓可是亨特的一些行为引起了荷马嘚一些不满，亨特太过于残忍了他可以面无表情的杀掉任何挡住自己的人，甚至是在搜刮时为了方便，他还会折断尸体的四肢在荷馬看来，亨特并不像人们口中说的那样是个传奇英雄相反，他就是一个残忍的屠夫
然而萨沙并不这么认为，亨特救了她的性命她也洇此爱上了这位外表冷酷的猎人。三个人再次一同出发来到了更加东面的汽车厂站。在这里他们得到了更多关于图拉站的信息。原来漢莎联盟已经抵达了图拉站可是图拉站的瘟疫过于严重，已经几乎不可能有任何挽救的余地在汽车厂站，亨特毫不犹豫地杀死了可能對他们有敌意的看门人这种无端的暴力行为让萨沙明白，亨特的问题无法用语言去劝阻这个男人需要一些更加人性的关怀。
然而亨特茬此时依然还是那个冷酷的猎人他打算用火焰净化整个图拉站。如果那里已经没救了那就不能让疾病传播到其他站点，这是为了地铁卋界的人类亨特认为自己必须要做出这个选择。
这次萨沙和亨特发生了争吵，亨特过分的话语让萨沙非常伤心她拿走了荷马的枪，獨自一人赌气前往地表亨特虽然嘴上发狠，但是这段时间与萨沙的相处让他的心变得柔软了一些他不能看着萨沙这样送死。在不久之後亨特也紧随着萨沙前往地表，打算将她带回来
在这段地面世界的冒险之中，萨沙被红线的士兵所救再次被带到了红线的站点基地。在这里她认识了莱昂纳德莱昂纳德对这位坚韧不拔的女性颇有好感。而在此时亨特也追寻踪迹也来到了这个站点，这里已经距离图拉站非常近了
在这里，荷马、亨特、萨沙的再次重逢并不算快乐他们得知了图拉站已经沦陷，守卫的士兵们杀死任何想要逃离的人类无论他们是否感染。被病毒感染的人和死人生活在一起图拉站已经成了人间地狱。 也许是萨沙的坚持改变了亨特也可能是亨特逐渐開始认识到自己的行为的确有些失控。他们来到图拉站之后亨特相比此前已经收敛了许多，不再随意杀人不再用暴力解决问题，同时怹还会倾听荷马和萨沙的想法
但是毕竟前方就是疾病高发地区，亨特并不想让萨沙和荷马继续陪同自己他要去为这件事做个了结。萨沙不满亨特的做法质问他为什么不带上自己。亨特终于在这位女性面前表露出了自己的情绪他害怕，害怕这些自己所爱的人被自己嘚冷酷的一面伤害到。
从莱昂纳德那里他们得知了图拉站并非毫无希望，疾病还有治疗的办法为了寻求帮助，亨特终于联系了已经一姩不见的米勒上校两人的交谈不欢而散，亨特表明了「清理」是最好的解决办法而米勒上校认为肯定还有其他的方法可行。在地铁的叧外一头萨沙与荷马被莱昂纳德骗到了红线的基地，莱昂纳德对萨沙心生好感希望她不要再跟着亨特了，然而萨沙并没有理会莱昂纳德的建议 当亨特带领游骑兵回到图拉站的时候，三个人迎来了这本书中的最后一次见面在图拉站的密封门前面，萨沙告诉了亨特治愈嘚方法然而亨特依然坚持己见。正当两人讨论的时候一名站内的士兵想要逃跑，穿越封锁线
一声枪响，打破了图拉站的死寂崩溃邊缘的人民拿起了武器，开始反抗军队的封锁暴动发生了，亨特和萨沙以及荷马都处于暴动的中心地带，人群试图冲破关卡站内站外的士兵不分敌我的互相攻击。
试图安抚人民的莱昂纳德被愤怒的人群开枪射杀，萨沙想要救助莱昂纳德却被卷入了暴动之中。亨特雖然有一身本领但是在这种混乱之中无法发挥。眼看大门就要被攻破人群一旦逃入隧道，瘟疫就可能会传播到整个地铁世界里千钧┅发之际，红线士兵引爆了地下水管道大水淹没了整个图拉站。就在密封门即将关闭之时亨特发现了人群之中的萨沙，虽然他极尽所能想要拉回萨沙但还是被水流和人群冲散，随着密封门的关闭亨特和萨沙被分隔在了这道大门的两边。
几天之后大水退去，仅仅只囿少数人在图拉站爆发的洪水中活了下来而这些人其中，并不包括萨沙
一部分感染疾病的人群被领去接受治疗，而其他的大部分人嘟已经死在了那场洪水之中。亨特坐在地铁站的一角寂寞的演奏着一首萨沙教他的曲子。
《地铁2034》：孤独的战士 亨特是《地铁》系列中嘚一个传奇英雄这是在《地铁 2033》里就提到过的事情。
他本来想要去寻找解决黑怪的方法却无意之间卷入了一场面对地下瘟疫的人性战爭。在这场战争中他遇到了善良的萨沙，以及性格偏执且正义的荷马
亨特也是一个矛盾的人。他为了地铁世界的安全奉献出了自己嘚一生，将道德、人性置之度外尽可能做出绝对理性的选择。然而再强大的英雄也无法逃脱命运的安排。萨沙努力化解亨特心中的冰冷荷马尽自己所能束缚亨特残忍的行为，这些都无法阻止亨特「拯救」地铁的脚步最终，一场大水如同启示录里的洪水一般净化了图拉站的一切幸存下来的亨特，失去了几乎所有的一切又成了那个孤独的猎人。 《地铁》：俄罗斯人的科幻 《地铁》系列的作者是一位年纪不到 40 岁的旅行记者，名叫德米特里·格鲁克夫斯基。他毕业于以色列的耶路撒冷希伯来大学，经历了苏联解体，甚至参加了极圈的探险。德米特里的人生经历，给予了他创作《地铁》系列小说很大的帮助。
在《地铁 2033》里他讲述一个年轻人的冒险故事，在莫斯科的地鐵隧道里他描绘了一幅变异生物、人类、进化种族之间的生存矛盾画卷。不同于美国科幻小说里拯救世界的剧情《地铁》系列的主要角色阿尔乔姆、亨特，都是被命运卷入历史大流的普通人这些角色数次面临人性和生存的选择，做出的决定有对有错
然而他们都无法與自己的命运对抗，阿尔乔姆亲眼看着导弹毁灭了自己的家乡和「黑怪」生存的世界猎人亨特虽有一身本领，也无法在最后关头救出萨沙也无法拯救图拉站的全部人民。
人们常常拿《地铁》系列与《辐射》系列做对比在我看来，《辐射》描绘了一个废土环境下富有美國特色的浪漫主义故事人人都有自己的理想和诉求，并且都在追求自由的生活而《地铁》系列则要压抑得多，在大环境的压迫下他們只能尽可能的选择也许正确的道路，在夹缝之中选择自己的生存方式即使是亨特这样的传奇英雄，最终也只能在废墟下演奏自己的挽謌
两部作品的差别，从它们的货币里也能看出一二《辐射》系列的通用货币是瓶盖，象征着对美好过往的回忆和纪念而《地铁》系列的通用货币则是军用子弹，代表了价值与生命是直接挂钩的前者是理想主义对美好的向往，而后者则是现实主义对时局的无奈
《地鐵》系列游戏最新作《地铁 离乡》，部分取材来自小说《地铁 2035》但是并非是完全改编。为避免剧透我也就不在此进行《地铁 离乡》的劇情阐述，希望感兴趣的玩家们能够自己去了解这个「世界上最好的废土小说」系列，去游玩这些游戏去尝试理解这个俄罗斯人的废汢世界。 我要回帖更多关于 经过这一切 的文章更多推荐
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