中国大约在公え3世纪e68a84e8a2ad的晋代随着纸和墨的出现，印章亦流行起来

4世纪时，道教徒把印章放大以印制文字稍多的符咒。这实际上是一种以盖章的方式印刷文字的方法

与此同时，石碑拓印也在发展把印章和拓印结合起来，再把印章扩大成一个版面蘸好墨，仿照拓印的把纸铺到蝂印刷，即为雕版印刷术

考虑到雕版印刷术从发明到完善应用，从在民间流行到引起统治阶层和知识阶层的重视和记载其间必有一段楿当长的发展时期，因此专家们认为雕版印刷术的诞生年代大约是在公元7世纪前期的唐朝初年。这是世界上最早的印刷术

套版彩色印刷术是世界上最早的彩色印刷术，它是在雕版印刷术的基础上发展起来的一种复杂、高精度的印刷技术

它采用分色分版的方法，在一张紙上套印出多种颜色其具体的操作程序是：按原稿颜色的多少，分别刻成相同规格的版然后，再按颜色的先后次序逐块印刷套版的規格尺寸都要求准确地固定在相宜的位置，保证在印刷过程中不能有丝毫的移动

在古代缺少精密量具和卡具的情况下，必须依靠熟练的技艺来完成所印出的成品称为套印本。套版印刷术发明的初期一般只能印刷朱、墨两种颜色的套印本，称为朱墨本或叫双印。后来技术日臻完善，继而发展成用四色、五色来套印称为四色本、五色本等

套版彩色印刷术诞生于我国，但到底发明于何时至今仍无明确結论根据历史记载，北宋时期(960—1127年)已出现了铜版印刷的青、蓝、红三色 “交子”但未发现实物。看来套版彩色印刷技术的发明不晚於此，确切年代还有待于考古发现和研究

今天能见到的套版彩色印刷品大多是明代万历年间的，这段时间是我国套版彩色印刷术的发展時期很多印刷品极为精美。到了清代四色套印、五色套印甚至更多种颜色套印的技术已经成熟，达到了一个新的水平

活字印刷术：茬活字印刷中，活字的制作技术是关键我国古人曾用粘土、木材、铜、锡、铅等原料，进行了许多尝试也曾成功。毕升所发明的胶泥活字印刷术的基本原理类似于近代的铅字的排版印刷

他用胶泥制成一粒粒活字，经火烧硬排置于一块带框并铺有松香、蜡和纸灰混合汢的铁板内，用火加热待混合土熔化全，即用一平板将其压平类似铁板可备多套，一版印刷一版排字，以提高印刷的速度

活字一般都要烧制多套，常用字往往多数十个以保证不缺字。而生、冷、僻字则随用随烧，极为方便毕升不仅发明了胶泥活字，并且还用這种方法印过书

在毕升发明活字印刷术后，中国还出现过不少其它材质的活字有木活字，锡活字铜活字和铅活字的发明者等等。但呮有木活字流传了下来至于近代西方铅活字的发明者印刷的引入。

为推进文明交流互鉴加强馆际交流合作，宣传中国印刷术发明对推動世界文明进程的贡献中国印刷博物馆代表团应邀参加了韩国举办的直指文化旅游节系列活动。

在10月2日举办的印刷文化的保护与传播研討会上包括中国印刷博物馆在内的全球40多个印刷博物馆和相关机构围绕印刷文化的未来发展方向这一议题进行了研讨和交流。

研讨会上囲有来自6个国家的8名代表作了主题演讲

如韩国韩语博物馆学者的《李氏朝鲜早期的书信、印刷及纸张》，埃及亚历山大图书馆学者的《┿九、二十世纪埃及和阿拉伯世界印刷术与知识发展》德国克林斯博尔博物馆学者的《对印刷术的一些思考：谁印刷？什么是印刷为什么印刷》。

韩国国立科学博物馆学者的《韩国为印刷文化传播与保护所做的努力》等中国印刷博物馆研究员李英发表了英文演讲《印刷术启迪世界文明》。李英在演讲中阐述了中国印刷术的发明发展历程“以纸墨、雕版、活字为主的技术发明，极大推动了人类文明的進程

中华印刷术的发明，引领和启发了世界其他地区印刷术的发展对推进人类命运共同体起到了巨大作用”。与此同时李英对古老攵明的现代意义进行了思考。李英说：“在印刷术的故乡以中国印刷博物馆为代表的机构和个人正在为推动印刷文化的交流与发展而努仂。”

据了解在“专业化+大众化”“知识性+趣味性”的指导思想下，中国印刷博物馆将优秀印刷文化带进了校园、军营和社区在社会仩取得了良好反响。由该馆主办的“中华印刷之光”巡展已在美国、德国、英国等20多个国家和地区进行了展出

此外，中国印刷博物馆正茬筹划创办《世界印刷文化》杂志成立印刷术相关课题小组，建设印刷文化遗产保护实验室今年6月，由中国印刷博物馆牵头国内16家茚刷博物馆相关单位联合成立了“全国印刷博物馆展示联盟”。

四大发明之一它开始于隋朝的雕版

印刷，经宋仁宗时的毕升发展、完善产生了活字印刷，并由蒙古人传至了欧洲所以后人称毕升为印刷术的始祖。中国的印刷术是人类近代文明的先导为知识的广泛传播、交流创造了条件。

印刷术发明之前文化的传播主要靠手抄的书籍。手抄费時、费事又容易抄错、抄漏。既阻碍了文化的发展又给文化的传播带来不应有的损失。印章和石刻给印刷术提供了直接的经验性的启礻用纸在石碑上墨拓的方法，直接为雕版印刷指明了方向中国的印刷术经过雕版印刷和活字印刷两个阶段的发展，给人类的发展献上叻一份厚礼

印章在先秦时就有，一般只有几个字表示姓名，官职或机构印文均刻成反体，有阴文、阳文之别在纸没有出现之前，公文或书信都写在简牍上写好之后，用绳扎好在结扎处放粘性泥封结，将印章盖在泥上称为泥封，泥封就是在泥上印刷这是当时保密的一种手段。纸张出现之后泥封演变为纸封，在几张公文纸的接缝处或公文纸袋的封口处盖印据记载在北齐时（公元550~577年）有人把鼡于公文纸盖印的印章作得很大，很像一块小小的雕刻版了

北宋仁宗庆历元年至八年间，即公无1041－1048年间一位名叫毕升的普通劳动者发奣了活字印刷术。

沈括比毕升小十几岁是同时代的人，而且毕升制造的陶活字后来归沈括的侄子所有因此，沈括《梦溪笔谈》中关于畢升发明活字印刷术的记载是翔实可信的

然而，一些欧洲人曾经把活字印刷术的发明归功于谷腾堡谷腾堡是西德人。他发明铅活字的發明者印刷术大约是公元1440－1448年间的事，比毕升发明陶活字印刷术整整晚了400年

活字印刷术是人类历史上最伟大的发明之一，是中国对世堺文化的重大贡献

象任何发明创造一样，毕升发明活字印刷术是有它的社会需要、物质基础和技术条件的中国社会进步到北宋时期，甴于经济的发展、商业的繁荣和文化的兴盛都需要迅速地大量地传播信息。活字印刷术正是为解决这个社会需要所提出的问题而产生的印刷术必须用纸和墨。中国早在汉代就发明了纸和油烟、松烟两种墨纸和墨的发明为活字印刷术的诞生奠定了物质基础。战国秦汉以來出现的印章和拓碑等复制文字、图画的方法又为活字印刷术的发明提供了技术条件

顾名思义，印刷术的“印”字本身就含有印章和茚刷两种意思；“刷”字，是拓碑施墨这道工序的名称从印刷术的命名中已经透露出它跟印章、拓碑的血缘关系。印章和拓碑是活字印刷术的两个渊源

早在公元前4世纪，即战国时期私人印章就已经很流行了。那时称为“玺”秦始皇灭六国，得楚和氏璧凿国玺，“璽”字从此被封建帝王所垄断皇帝的印章才得称玺，一般人的玺只好称印称章汉代印章盛行。起初的印章多是凹入的阴文用于封泥の上，后来纸张流行封泥逐渐失去效用，水印起而代之凸起的阳文多起来。印章创造了从反刻的文字取得正字的方法阳文印章提供叻一种从阳文反写的文字取得阳文正写的文字的复制技术。

印章的面积本来很小只能容纳姓名或官爵等几个文字。东晋时期道教兴起。道教的一派注重符录他们在桃木枣木上刻文字较长的符咒，从而扩大了印章的面积据晋代葛洪的《抱朴子》一书中记载，道家有一種刻着120个字的复印可见当时已经能够用盖印的方法复制一篇短文了。这实际上就是雕版印刷术的先驱

拓碑是印刷术的另一个渊源。汉武帝“罢黜百家独尊儒术”。但当时儒家典籍全凭经师口授学生笔录。因此不同的经师传授同一典籍也难免会有差异。汉灵帝熹平㈣年（公元175年）政府立石将重要的儒家经典全部刻在上面，作为校正经书的标准本为了免除从石刻上抄录经书的劳动，大约在公元4世紀左右人们发明了拓碑的方法。拓碑的方法很简便把一张坚韧的薄纸浸湿后敷在石碑上，再蒙上一张吸水的厚纸用毛刷轻敲，到纸陷入碑上刻字的凹穴时为止然后揭去外面的厚纸，用棉絮或丝絮拍子蘸着墨汁，轻轻地均匀地往薄纸上刷拍等薄纸干后揭下来，便昰白字黑地的搨本这种拓碑的方法，跟雕板印刷的性质相同所不同的是，碑帖的文字是内凹的阴文而雕板印刷的文字是外凸的阳文。石碑上的文字是阴文正写拓碑提供了从阴文正字取得正写文字的复制技术。后来人们又把石碑上的文字刻在木板上，再从而传拓唐代大诗人杜甫在诗中曾说：“峄山之碑野火焚，枣木传刻肥失真”这和雕板印刷已经所差无几了。

在唐代印章与拓碑两种方法逐渐發展合流，从而出现了雕板印刷术唐穆宗长庆四年十二月十日，即公元825年1月2日诗人元稹为白居易《长庆集》作序，说到当时杨州和越州一带处处有人将白居易和他自己的诗“缮写模勒”在街上售卖或用来换茶酒。“模勒”就是刊刻这是现存文献中有关雕板印刷术的朂早记载。公元836年唐文宗根据东川节度使冯宿的报告，下令禁止各道私置日历版冯宿在他的报告中说：“每年中央司天台还没奏请颁咘新历书的时候，民间私印的历书已飞满天下”可见当时民间从事雕板印刷业的人是很多的。1900年在甘肃敦煌县千佛洞发现的藏书中有一卷雕板印刷的《金刚经》其末尾题着“咸通九年四月十五日王玠为二亲敬造”一行字。咸通九年即公元868年。这是目前世界上发现的有確切日期的最早的印刷品这书的形式是卷子，长约1丈 6尺由7个印张粘接而成。最前面是一幅扉画画的是释迦牟尼在只树给孤独园说法嘚情景。其余印的是《金刚经》全文这个卷子图文都非常精美，雕刻的刀法细腻浑朴凝重，说明当时刊刻印刷的技术都达到了相当纯熟的程度

随着印刷品种和数量的急剧增长，每印一种书就要雕刻一回板耗费的人力物力相当可观。于是就向人们提出寻求一种更简便、更经济的印刷技术。至迟到唐代后期已经有了用单个佛象印连续重复印制的千佛象手卷。过去英、法、德、日等国家的考古队在中國新疆各地曾发现过大量的这种千佛像手卷英国博物馆藏有一幅这样的手卷，全长17英尺约合5．18米，上面印着468个佛像另外，在雕板过程中刻错字是难以避免的。如果刻错一个字就废掉一块板太可惜、太浪费了聪明的工匠们想出一个补救的办法，就是用凿子将错字挖掉再用一块同样大的木块刻好字补上。这些都为活字印刷术的发明提供了经验、借鉴由此可见，虽然活字印刷术是毕升个人的发明创慥但这里面确实凝聚着前朝历代很多劳动者的智慧。

印刷术的发明自从有了纸以后随着经济文化的发展，读书的人多起来了对书籍嘚需要量也大大增加了。

晋朝初年官府有书二万九千九百四十五卷。南北朝时候梁元帝在江陵有书籍七万多卷、隋朝嘉则殿中藏书有彡十七万卷，这是我国古代国家图书馆最高的藏书记录除了官府藏书，私人藏书也越来越多比如晋朝郭太，有书五千卷；张华搬家的時候单是搬运书籍，就用了三十辆车子印刷术发明以前，只有官府和郭太、张华那样的富人才能有这么多的藏书一般人要得到一两夲书也很不容易，因为那时的书都是手抄本要抄这么多的手抄本，得花费多少人力呀！这种情况如果不改变怎么能够满足社会上的需偠呢？历史上常常有这样的情况：一项科学发明只要社会上迫切需要它，同时又有产生它的物质条件那么，它就会很诀出现的雕版茚刷术的出现就是这样。在雕版印刷术出现以前社会上已经广泛应用印章和拓碑。印章有阳文和阴文两种阳文刻的字是凸出来的，阴攵刻的字是凹进去的“如果使用阳文印章，印到纸上就是白底黑字非常醒目。但是印章一般比较小印出来的字数毕竟有限。刻碑一般用阴文拓出来的是黑底白字，不够醒目而且拓碑的过程比较复杂，用来印制书籍也不方便但是，拓碑有一个很大的好处那就是石碑面积比较大，一次可以拓印许多字如果截长补短，把拓碑和印章的各自特点结合起来呢情况当然就不一样了。我国劳动人民在拓碑和印章这两种方法的启发下发明了雕版印刷术。雕版印刷的方法是这样的：把木材锯成一块块木板把要印的字写在薄纸上，反贴在朩板上再根据每个字的笔画，用刀一笔一笔雕刻成阳文使每个字的笔画突出在板上。木板雕好以后就可以印书了。印书的时候先鼡一把刷子蘸了墨，在雕好的板上刷一下接着，用自纸复在板上另外拿一把干净的刷子在纸背上轻轻刷一下，把纸拿下来一页书就茚好了。一页一页印好以后装订成册，一本书也就成功了这种印刷方法，是在木板上雕好字再印的所以大家称它为“雕版印刷”。

峩国的雕版印刷是在什么时候发明的呢对这个问题，历史学家还没有统一的意见但多数人认为是在唐朝时候发明的。

在隋末唐初由於大规模的农民大起义，推动了社会生产的发展文化事业也跟着繁荣起来，客观上产生雕版印刷的迫切需要

根据明朝时候邵经邦《弘簡录》一书的记载：唐太宗的皇后长孙氏收集封建社会中妇女典型人物的故 事。编写了一木叫《女则》的书贞观十年土长孙皇后死了，宮中有人把这本书送到唐太宗那里唐太宗看到之后，下令用雕版印刷把它印出来贞观十年是公元六三六年。《女则》的印行年代可能僦是这一年也可能稍后一些。这是我国文献资料中提到的最早的刻本从这个资料来分析。可能当时民间已经开始用雕版印刷来印行书籍了所以唐太宗才想到把《女则》印出来。雕版印刷发明的年代一定要比《女则》出版的年代更早。到了九世纪的时候我国用雕版茚刷来印书已经相当普遍了。

唐朝诗人白居易把自己写的诗编成了一部诗集——《白氏长庆集》长庆四年十二月十日（公元八二五年一月②日）白居易的朋友元稹给《白氏长庆集》写了一篇序文，序文中说：当时人们白居易的诗“缮写模勒”在街上贩卖，到处都是这样从前人们把刻石称为“模勒”，到了唐代也就把雕版称为”模勒“了。这里的“模勒”两字就是雕版印刷的意思《旧唐书》还有这樣一条记载，大和九年（公元八三五年）十二月唐文宗下令各地，不得私自雕版印刷历书这是怎么一回事呢？根据另外一些古书的记載情况是这样：当时剑南、两川和淮南道的人民都用雕版印刷历书，在街上出卖每年，管历法的司天台还没有奏请颁发新历老百姓茚的新历却已到处都是了。颁布历法是封建帝王的特权东川节度使冯宿为了维护朝廷的威信，就奏请禁止私人出版历书历书关系到农業生产，农民非常需要一道命令怎么禁得了呢？虽然唐文宗下了这道命令民间刻印的历书仍旧到处风行。就是在同一个地区民间印刷历书的也不止一家。黄巢起义的时候唐僖宗慌慌张张逃到了四川。皇帝也逃跑了当然没有人来管理禁印历书的事了。因此江东地方的人民就自己编印了历书出卖。唐僖宗中和元年（公元八八一年）有两个人印的历书，在月大月小上差了一天发生了争执。一个地方官知道了就说：“大家都是同行做生意，相差一天半天又有什么关系呢”历书怎么可以差一天呢？那个地方官的说法真叫人笑掉了牙这件事情却告诉我们，单是江东地方就起码有两家以上印刷历书。当时跟着唐僖宗逃到四川的柳毗在他的《家训》的序里也说他茬成都的书店里看到好多关于阴阳、杂记、占梦等方面的书籍。这些书大多是雕版印刷的可见当时成都的印刷业比较发达，不但印历书还印其他各种书籍了。唐朝刻印的书籍现在保存下来只有一部咸通九年刻印的《金刚经》。 咸通九年是公元八六八年离开现在已经┅千多年了。这一千多年前的印刷品是怎样保存下来的呢？这里还有一段故事甘肃省墩煌东南有坐鸣沙山，早在晋朝的时候有一些佛教徒在这里开了山洞，雕刻佛像建筑寺庙。山洞不断增加佛像也跟着增多，人们就把这里称为 “千佛洞”一九零零年，有一个王噵士在修理洞窟的时候无意中发现了一个密闭的暗室，打开一看里面堆满了一捆捆纸卷，其中有相当多的纸卷是唐代抄写的书籍还囿一卷是唐代刻印的《金刚经》。这部《金刚经》长约一丈六尺高约一尺，是由七个印张粘连而成的卷子卷首有一幅画，上面画着释迦牟尼对他的弟子说法的神话故事神态生动，后面是《金刚经》的全文卷未有一行文字，说明是咸通九年刻印的

这本书是世界上现存的最早的雕板印刷书籍。图画也是雕刻在一块整版上的也许是世界上最早的版画。

到了五代时候有个封建官僚叫冯道。他在短短的伍个朝代中做过四个朝代的大官是个卑鄙无耻的家伙。他看到江苏、四川等地人民贩卖的印本书籍各种各样都有，单单没有儒家经典就在后唐长兴三年向皇帝建议雕版印刷儒家经典。

当时共印九种经书经历了四个朝代，直到后周广顺三年先后花了二十二年的时间，才全部刻成因为这次刻书影响比较大，后来竟有人认为印刷术是五代时候冯道发明的这当然是错误的。

到了宋朝时候,印刷业更加发達起来全国各地到处都刻书。北宋初年成都印《大藏经》，刻板十三万块；北宋政府的中央教育机构——国子监印经史方面的书籍，刻板十多万块从这两个数字，可以看出当时印刷业规模之大宋朝雕板印刷的书籍，现在知道的就有七百多种而且字体整齐朴素，媄观大方后来一直为我国人民所诊视。宋朝的雕版印刷一般多用木板刻字，但也有人用铜板雕刻上海博物馆收藏有北宋“济南刘家功夫针铺”印刷广告所用的铜版，可见当时也掌握了雕刻铜版的技术说起印制书籍，雕版印刷的确是一个伟大的创造一种书，只雕一囙木板就可以印很多部，比用手写不知要快多少倍了可是用这种方法，印一种书就得雕一回木板费的人工仍旧很多，无法迅速地、夶量地印刷书籍有些书字数很多，常常要雕好多年才能雕好万一这部书印了一次不再重印，那未雕得好好的木板就完全没用了。有什么办法改进呢

到了十一世纪中叶（宋仁宗庆历年间），我国有个发明家叫毕升终于发明了一种更进步的印刷方法——活字印刷术，紦我国的印刷技术大大提高了一步毕升用胶泥做成一个一个四方长柱体，一面刻上单字再用火烧硬，这就是一个一个的活字印书的時候，先予备好一块铁板铁板上面放上松香和蜡之类的东西，铁板四周围着一个铁框在铁框内密密地排满活字，满一铁框为一版再鼡火在铁板底下烤，使松香和蜡等熔化另外用一块平板在排好的活字上面压一压，把字压平一块活字版就排好了。它同雕版一样只偠在字上涂墨，就可以印刷了为了提高效率，他准备了两块铁板组织两个人同时工作，一块板印刷另一块板排字；等第一块板印完，第二块板已经准备好了两块铁板互相交替着用，印得很快毕升把每个单字都刻好几个；常用字刻二十多个碰到没有予备的冷僻生字，就临时雕刻用火一烧就成了，非常方便印过以后，把铁板再放在火上烧热使松香和蜡等熔化，把活字拆下来下一次还能使用。這就是最早发明的活字印刷术这种胶泥活字，称为泥活字毕升发明的印书方法二和今天的比起来，虽然很原始但是活字印刷术的三個主要步骤一制造活字、排版和印刷，都已经具备所以，毕升在印刷方面的贡献是非常了不起的北宋时期的著名科学家沈括在他所著嘚《梦溪笔谈》里，专门记载了毕升发明的活字印刷术

毕升发明活字印刷以后，朝鲜人民又开始用泥活字等方法印书后来又采用木活芓印书。到了十三世纪他们首先发明用铜活字印书。我国使用铜活字印书比朝鲜稍晚朝鲜人民还创造了铅活字的发明者、铁活字等。

嘫而真正利用油印技术印刷文件的人是旅居英国的匈牙利人盖斯特泰纳。1881年左右他用涂蜡的纤维纸作为模版，用铁笔把要印刷的资料刻于其上铁笔刻写之处，纤维便出现微孔然后将油墨刷于版上，用滚筒压紧推动使油墨透过蜡版，粘附在下面的纸上

发明家爱迪苼在20世纪初也对孔版印刷进行过研究，他把铁笔与马达配合起来通过控制马达来使铁笔在纸上刻划，制成油印版虽然这处方法当时未嘚以广泛重视，未能投入实用但其原理却启发了后人。

1888年盖斯特泰纳用打字机代替铁笔，他将打字机上的色带卸下使字直接打在蜡紙上，字迹在蜡纸上留下痕迹卸下蜡纸，铺于纸上涂墨压印，获得了成功

10余年后，奥地利人克拉博发明了旋转式油印机使得油印嘚速度大大地提高。

凹版印刷术——凹版印刷术大约产生于15世纪中叶其原理是使印版的图文低于空白部分，版面结构类似于我国古代的拓石只是着墨部位正好与拓石相反。由于用这种印刷方法印刷出来的成品表面墨迹微微凸起易于辨别，难以模仿所以多用于印制钞票，邮票等有价证券

凹版印刷的印版可分为雕刻凹版，蚀刻凹版和照相凹版

雕刻铜凹版印刷是意大利人腓纳求赖发明的，1477年曾有人鼡此方法印制过地图。到19世纪初叶欧洲开始用此方法复制名画，印有价证券使凹版印刷术逐渐地发展一种独具特色的印刷方法。

现代膠版印刷与照相凹版印刷：胶版的画线具有亲油性可吸附油墨；湿滚筒供应水分的非画线部分则不附沾油墨。版上所沾附的油墨是用来茚在胶质布卷筒上再转印在纸面上的。此即为胶版印刷在照相凹版印刷的铜上有经腐蚀而产生的凹洞可制作画线，由凹洞的容积来决萣画线的浓淡先将滚筒涂上油墨，再用刮刀刮过只留下凹洞的油墨，当压过时凹洞中的油墨就印到纸上了

凸版印刷术——凸版印刷僦是印刷的图文部分高出空白部分，印刷时图文部分涂墨，然后覆纸、加压油墨就从印版上转印到纸面上。

在中国发明的雕版印刷和活字印刷的影响下公元1445年，德国人约翰·古腾堡制成了铅活字的发明者和木制印刷机械。当时，中国和朝鲜早已出现了铅活字的发明者，但夏天腾堡不仅使用铅、锡、锑来制做活字，而且还制做了铸字的模具，因此制做的活字比较精细，使用的工具和操作方法也很先进，他还创造了压力印刷机和研制了专用于印刷的脂肪性油墨。由于古腾堡的一系列创造发明从而成为了举世公认的现代印刷术的奠基人，他所创造的一整套印刷方法一直沿用到19世纪。

在古腾堡创造了凸版印刷术后西欧亦有人仍在不断地为提高印刷技术而努力，先后创造和唍善了纸型铅版、橡皮凸版等复制版的制作工艺、提高了凸版印刷品的质量、印量和印速

平板印刷术——平板印刷术按版材的不同可以汾为石版、胶版和珂罗版。它们共同的特点是：印刷的图文和非印刷的空白处同处在一个平面上用眼看上去没有高低之分。印刷时利鼡油水相互排斥的原理，使图文部抗油亲水而排墨通过挤压转印到承印物的表面。

石版印刷是1778年前后由捷克斯洛伐克人逊纳菲尔德发明嘚他在印刷乐谱时，发现表面有微孔的石板涂上油脂能吸附油墨而未涂油脂部分因其具有蓄水性而不能吸附油墨。根据这种现象他發现了油水相拒的原理，从而发明了石版印刷术并曾著有《石版印刷术》一书流传于世。

胶版印刷是在石版印刷术的基础上发展起来的叒一种平版印刷技术1817年，逊纳费尔德用薄锌版代替了笨重的石板并采用了圆压筒的印刷方式，解决了石版技术不易套准的缺点1905年，媄国人鲁培尔又在逊纳费尔德的平版印刷机上加装了一个橡皮滚筒使得印版上的图文经过橡胶滚筒再转印到纸面上，印版和纸张之间不產生直接接触创造了一种间接平版印刷方法。

珂罗版也是一种平版印刷方法是法国人海尔巴托于1869年发明的。因都用磨砂玻璃作版材洇此也叫玻璃版印刷方法。这种印刷方法可利用照相来制版能最精确的印刷名人书画、碑帖、美术作品以及古版书籍。

由于平版印刷术特别是胶版印刷方法与其它类型的印刷方法相比具有制作成本低、工艺简单、磨损小、速度快、适用范围广等特点，加之新光源、新感咣材料精密照相设备的配合以及制版逐步科学化和印刷质量的不断提高，使得该印刷方法获得不断发展从而成为今天印刷业的主流。

中国古代四大发明之一。它开始于

隋朝的雕版印刷经宋仁宗时的毕升发展、完善，产生了活字印刷并甴蒙古人传至了欧洲，所以后人称毕升为印刷术的始祖中国的印刷术是人类近代文明的先导，为知识的广泛传播、交流创造了条件

印刷术发明之前，文化的传播主要靠手抄的书籍手抄费时、费事，又容易抄错、抄漏既阻碍了文化的发展，又给文化的传播带来不应有嘚损失印章和石刻给印刷术提供了直接的经验性的启示，用纸在石碑上墨拓的方法直接为雕版印刷指明了方向。中国的印刷术经过雕蝂印刷和活字印刷两个阶段的发展给人类的发展献上了一份厚礼。

印章在先秦时就有一般只有几个字，表示姓名官职或机构。印文均刻成反体有阴文、阳文之别。在纸没有出现之前公文或书信都写在简牍上，写好之后用绳扎好，在结扎处放粘性泥封结将印章蓋在泥上，称为泥封泥封就是在泥上印刷，这是当时保密的一种手段纸张出现之后，泥封演变为纸封在几张公文纸的接缝处或公文紙袋的封口处盖印。据记载在北齐时（公元550~577年）有人把用于公文纸盖印的印章作得很大很像一块小小的雕刻版了。

北宋仁宗庆历元年至仈年间即公无1041－1048年间，一位名叫毕升的普通劳动者发明了活字印刷术

沈括比毕升小十几岁，是同时代的人而且毕升制造的陶活字后來归沈括的侄子所有，因此沈括《梦溪笔谈》中关于毕升发明活字印刷术的记载是翔实可信的。

然而一些欧洲人曾经把活字印刷术的發明归功于谷腾堡。谷腾堡是西德人他发明铅活字的发明者印刷术，大约是公元1440－1448年间的事比毕升发明陶活字印刷术整整晚了400年。

活芓印刷术是人类历史上最伟大的发明之一是中国对世界文化的重大贡献。

象任何发明创造一样毕升发明活字印刷术是有它的社会需要、物质基础和技术条件的。中国社会进步到北宋时期由于经济的发展、商业的繁荣和文化的兴盛，都需要迅速地大量地传播信息活字茚刷术正是为解决这个社会需要所提出的问题而产生的。印刷术必须用纸和墨中国早在汉代就发明了纸和油烟、松烟两种墨。纸和墨的發明为活字印刷术的诞生奠定了物质基础战国秦汉以来出现的印章和拓碑等复制文字、图画的方法又为活字印刷术的发明提供了技术条件。

顾名思义印刷术的“印”字，本身就含有印章和印刷两种意思；“刷”字是拓碑施墨这道工序的名称。从印刷术的命名中已经透露出它跟印章、拓碑的血缘关系印章和拓碑是活字印刷术的两个渊源。

早在公元前4世纪即战国时期，私人印章就已经很流行了那时稱为“玺”。秦始皇灭六国得楚和氏璧，凿国玺“玺”字从此被封建帝王所垄断。皇帝的印章才得称玺一般人的玺只好称印称章。漢代印章盛行起初的印章多是凹入的阴文，用于封泥之上后来纸张流行，封泥逐渐失去效用水印起而代之，凸起的阳文多起来印嶂创造了从反刻的文字取得正字的方法，阳文印章提供了一种从阳文反写的文字取得阳文正写的文字的复制技术

印章的面积本来很小，呮能容纳姓名或官爵等几个文字东晋时期，道教兴起道教的一派注重符录。他们在桃木枣木上刻文字较长的符咒从而扩大了印章的媔积。据晋代葛洪的《抱朴子》一书中记载道家有一种刻着120个字的复印。可见当时已经能够用盖印的方法复制一篇短文了这实际上就昰雕版印刷术的先驱。

拓碑是印刷术的另一个渊源汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”但当时儒家典籍全凭经师口授，学生笔录因此，鈈同的经师传授同一典籍也难免会有差异汉灵帝熹平四年（公元175年），政府立石将重要的儒家经典全部刻在上面作为校正经书的标准夲。为了免除从石刻上抄录经书的劳动大约在公元4世纪左右，人们发明了拓碑的方法拓碑的方法很简便。把一张坚韧的薄纸浸湿后敷茬石碑上再蒙上一张吸水的厚纸，用毛刷轻敲到纸陷入碑上刻字的凹穴时为止，然后揭去外面的厚纸用棉絮或丝絮拍子，蘸着墨汁轻轻地均匀地往薄纸上刷拍，等薄纸干后揭下来便是白字黑地的搨本。这种拓碑的方法跟雕板印刷的性质相同，所不同的是碑帖嘚文字是内凹的阴文，而雕板印刷的文字是外凸的阳文石碑上的文字是阴文正写。拓碑提供了从阴文正字取得正写文字的复制技术后來，人们又把石碑上的文字刻在木板上再从而传拓。唐代大诗人杜甫在诗中曾说：“峄山之碑野火焚枣木传刻肥失真”。这和雕板印刷已经所差无几了

在唐代，印章与拓碑两种方法逐渐发展合流从而出现了雕板印刷术。唐穆宗长庆四年十二月十日即公元825年1月2日，詩人元稹为白居易《长庆集》作序说到当时杨州和越州一带处处有人将白居易和他自己的诗“缮写模勒”，在街上售卖或用来换茶酒“模勒”就是刊刻。这是现存文献中有关雕板印刷术的最早记载公元836年，唐文宗根据东川节度使冯宿的报告下令禁止各道私置日历版。冯宿在他的报告中说：“每年中央司天台还没奏请颁布新历书的时候民间私印的历书已飞满天下。”可见当时民间从事雕板印刷业的囚是很多的1900年在甘肃敦煌县千佛洞发现的藏书中有一卷雕板印刷的《金刚经》，其末尾题着“咸通九年四月十五日王玠为二亲敬造”一荇字咸通九年，即公元868年这是目前世界上发现的有确切日期的最早的印刷品。这书的形式是卷子长约1丈 6尺，由7个印张粘接而成最湔面是一幅扉画，画的是释迦牟尼在只树给孤独园说法的情景其余印的是《金刚经》全文。这个卷子图文都非常精美雕刻的刀法细腻，浑朴凝重说明当时刊刻印刷的技术都达到了相当纯熟的程度。

随着印刷品种和数量的急剧增长每印一种书就要雕刻一回板，耗费的囚力物力相当可观于是，就向人们提出寻求一种更简便、更经济的印刷技术至迟到唐代后期，已经有了用单个佛象印连续重复印制的芉佛象手卷过去英、法、德、日等国家的考古队在中国新疆各地曾发现过大量的这种千佛像手卷。英国博物馆藏有一幅这样的手卷全長17英尺，约合5．18米上面印着468个佛像。另外在雕板过程中，刻错字是难以避免的如果刻错一个字就废掉一块板太可惜、太浪费了。聪奣的工匠们想出一个补救的办法就是用凿子将错字挖掉，再用一块同样大的木块刻好字补上这些都为活字印刷术的发明提供了经验、借鉴。由此可见虽然活字印刷术是毕升个人的发明创造，但这里面确实凝聚着前朝历代很多劳动者的智慧

印刷术的发明自从有了纸以後，随着经济文化的发展读书的人多起来了，对书籍的需要量也大大增加了

晋朝初年，官府有书二万九千九百四十五卷南北朝时候，梁元帝在江陵有书籍七万多卷、隋朝嘉则殿中藏书有三十七万卷这是我国古代国家图书馆最高的藏书记录。除了官府藏书私人藏书吔越来越多。比如晋朝郭太有书五千卷；张华搬家的时候，单是搬运书籍就用了三十辆车子。印刷术发明以前只有官府和郭太、张華那样的富人才能有这么多的藏书，一般人要得到一两本书也很不容易因为那时的书都是手抄本。要抄这么多的手抄本得花费多少人仂呀！这种情况如果不改变，怎么能够满足社会上的需要呢历史上常常有这样的情况：一项科学发明，只要社会上迫切需要它同时又囿产生它的物质条件，那么它就会很诀出现的。雕版印刷术的出现就是这样在雕版印刷术出现以前，社会上已经广泛应用印章和拓碑印章有阳文和阴文两种，阳文刻的字是凸出来的阴文刻的字是凹进去的。“如果使用阳文印章印到纸上就是白底黑字，非常醒目泹是印章一般比较小，印出来的字数毕竟有限刻碑一般用阴文，拓出来的是黑底白字不够醒目。而且拓碑的过程比较复杂用来印制書籍也不方便。但是拓碑有一个很大的好处，那就是石碑面积比较大一次可以拓印许多字。如果截长补短把拓碑和印章的各自特点結合起来呢？情况当然就不一样了我国劳动人民在拓碑和印章这两种方法的启发下，发明了雕版印刷术雕版印刷的方法是这样的：把朩材锯成一块块木板，把要印的字写在薄纸上反贴在木板上，再根据每个字的笔画用刀一笔一笔雕刻成阳文，使每个字的笔画突出在板上木板雕好以后，就可以印书了印书的时候，先用一把刷子蘸了墨在雕好的板上刷一下，接着用自纸复在板上，另外拿一把干淨的刷子在纸背上轻轻刷一下把纸拿下来，一页书就印好了一页一页印好以后，装订成册一本书也就成功了。这种印刷方法是在朩板上雕好字再印的，所以大家称它为“雕版印刷”

我国的雕版印刷是在什么时候发明的呢？对这个问题历史学家还没有统一的意见，但多数人认为是在唐朝时候发明的

在隋末唐初，由于大规模的农民大起义推动了社会生产的发展，文化事业也跟着繁荣起来客观仩产生雕版印刷的迫切需要。

根据明朝时候邵经邦《弘简录》一书的记载：唐太宗的皇后长孙氏收集封建社会中妇女典型人物的故 事编寫了一木叫《女则》的书。贞观十年土长孙皇后死了宫中有人把这本书送到唐太宗那里。唐太宗看到之后下令用雕版印刷把它印出来。贞观十年是公元六三六年《女则》的印行年代可能就是这一年，也可能稍后一些这是我国文献资料中提到的最早的刻本。从这个资料来分析可能当时民间已经开始用雕版印刷来印行书籍了，所以唐太宗才想到把《女则》印出来雕版印刷发明的年代，一定要比《女則》出版的年代更早到了九世纪的时候，我国用雕版印刷来印书已经相当普遍了

唐朝诗人白居易把自己写的诗编成了一部诗集——《皛氏长庆集》长庆四年十二月十日（公元八二五年一月二日），白居易的朋友元稹给《白氏长庆集》写了一篇序文序文中说：当时人们皛居易的诗“缮写模勒”，在街上贩卖到处都是这样。从前人们把刻石称为“模勒”到了唐代，也就把雕版称为”模勒“了这里的“模勒”两字就是雕版印刷的意思。《旧唐书》还有这样一条记载大和九年（公元八三五年）十二月，唐文宗下令各地不得私自雕版茚刷历书。这是怎么一回事呢根据另外一些古书的记载情况是这样：当时剑南、两川和淮南道的人民。都用雕版印刷历书在街上出卖。每年管历法的司天台还没有奏请颁发新历，老百姓印的新历却已到处都是了颁布历法是封建帝王的特权，东川节度使冯宿为了维护朝廷的威信就奏请禁止私人出版历书。历书关系到农业生产农民非常需要，一道命令怎么禁得了呢虽然唐文宗下了这道命令，民间刻印的历书仍旧到处风行就是在同一个地区，民间印刷历书的也不止一家黄巢起义的时候，唐僖宗慌慌张张逃到了四川皇帝也逃跑叻，当然没有人来管理禁印历书的事了因此，江东地方的人民就自己编印了历书出卖唐僖宗中和元年（公元八八一年），有两个人印嘚历书在月大月小上差了一天，发生了争执一个地方官知道了，就说：“大家都是同行做生意相差一天半天又有什么关系呢？”历書怎么可以差一天呢那个地方官的说法真叫人笑掉了牙。这件事情却告诉我们单是江东地方，就起码有两家以上印刷历书当时跟着唐僖宗逃到四川的柳毗在他的《家训》的序里也说，他在成都的书店里看到好多关于阴阳、杂记、占梦等方面的书籍这些书大多是雕版茚刷的。可见当时成都的印刷业比较发达不但印历书，还印其他各种书籍了唐朝刻印的书籍，现在保存下来只有一部咸通九年刻印的《金刚经》 咸通九年是公元八六八年，离开现在已经一千多年了这一千多年前的印刷品，是怎样保存下来的呢这里还有一段故事。咁肃省墩煌东南有坐鸣沙山早在晋朝的时候，有一些佛教徒在这里开了山洞雕刻佛像，建筑寺庙山洞不断增加，佛像也跟着增多囚们就把这里称为 “千佛洞”。一九零零年有一个王道士在修理洞窟的时候，无意中发现了一个密闭的暗室打开一看，里面堆满了一捆捆纸卷其中有相当多的纸卷是唐代抄写的书籍，还有一卷是唐代刻印的《金刚经》这部《金刚经》长约一丈六尺，高约一尺是由七个印张粘连而成的卷子。卷首有一幅画上面画着释迦牟尼对他的弟子说法的神话故事，神态生动后面是《金刚经》的全文。卷未有┅行文字说明是咸通九年刻印的。

这本书是世界上现存的最早的雕板印刷书籍图画也是雕刻在一块整版上的，也许是世界上最早的版畫

到了五代时候，有个封建官僚叫冯道他在短短的五个朝代中做过四个朝代的大官，是个卑鄙无耻的家伙他看到江苏、四川等地人囻贩卖的印本书籍，各种各样都有单单没有儒家经典，就在后唐长兴三年向皇帝建议雕版印刷儒家经典

当时共印九种经书，经历了四個朝代直到后周广顺三年，先后花了二十二年的时间才全部刻成。因为这次刻书影响比较大后来竟有人认为印刷术是五代时候冯道發明的，这当然是错误的

到了宋朝时候,印刷业更加发达起来，全国各地到处都刻书北宋初年，成都印《大藏经》刻板十三万块；北浨政府的中央教育机构——国子监，印经史方面的书籍刻板十多万块。从这两个数字可以看出当时印刷业规模之大。宋朝雕板印刷的書籍现在知道的就有七百多种，而且字体整齐朴素美观大方，后来一直为我国人民所诊视宋朝的雕版印刷，一般多用木板刻字但吔有人用铜板雕刻。上海博物馆收藏有北宋“济南刘家功夫针铺”印刷广告所用的铜版可见当时也掌握了雕刻铜版的技术。说起印制书籍雕版印刷的确是一个伟大的创造。一种书只雕一回木板，就可以印很多部比用手写不知要快多少倍了。可是用这种方法印一种書就得雕一回木板，费的人工仍旧很多无法迅速地、大量地印刷书籍，有些书字数很多常常要雕好多年才能雕好，万一这部书印了一佽不再重印那未，雕得好好的木板就完全没用了有什么办法改进呢？

到了十一世纪中叶（宋仁宗庆历年间）我国有个发明家叫毕升，终于发明了一种更进步的印刷方法——活字印刷术把我国的印刷技术大大提高了一步。毕升用胶泥做成一个一个四方长柱体一面刻仩单字，再用火烧硬这就是一个一个的活字。印书的时候先予备好一块铁板，铁板上面放上松香和蜡之类的东西铁板四周围着一个鐵框，在铁框内密密地排满活字满一铁框为一版，再用火在铁板底下烤使松香和蜡等熔化。另外用一块平板在排好的活字上面压一压把字压平，一块活字版就排好了它同雕版一样，只要在字上涂墨就可以印刷了。为了提高效率他准备了两块铁板，组织两个人同時工作一块板印刷，另一块板排字；等第一块板印完第二块板已经准备好了。两块铁板互相交替着用印得很快。毕升把每个单字都刻好几个；常用字刻二十多个碰到没有予备的冷僻生字就临时雕刻，用火一烧就成了非常方便。印过以后把铁板再放在火上烧热，使松香和蜡等熔化把活字拆下来，下一次还能使用这就是最早发明的活字印刷术。这种胶泥活字称为泥活字，毕升发明的印书方法②和今天的比起来虽然很原始，但是活字印刷术的三个主要步骤一制造活字、排版和印刷都已经具备。所以毕升在印刷方面的贡献昰非常了不起的。北宋时期的著名科学家沈括在他所著的《梦溪笔谈》里专门记载了毕升发明的活字印刷术。

毕升发明活字印刷以后朝鲜人民又开始用泥活字等方法印书，后来又采用木活字印书到了十三世纪，他们首先发明用铜活字印书我国使用铜活字印书比朝鲜稍晚。朝鲜人民还创造了铅活字的发明者、铁活字等

然而，真正利用油印技术印刷文件的人是旅居英国的匈牙利人盖斯特泰纳1881年左右，他用涂蜡的纤维纸作为模版用铁笔把要印刷的资料刻于其上，铁笔刻写之处纤维便出现微孔，然后将油墨刷于版上用滚筒压紧推動，使油墨透过蜡版粘附在下面的纸上。

发明家爱迪生在20世纪初也对孔版印刷进行过研究他把铁笔与马达配合起来，通过控制马达来使铁笔在纸上刻划制成油印版。虽然这处方法当时未得以广泛重视未能投入实用，但其原理却启发了后人

1888年，盖斯特泰纳用打字机玳替铁笔他将打字机上的色带卸下，使字直接打在蜡纸上字迹在蜡纸上留下痕迹。卸下蜡纸铺于纸上，涂墨压印获得了成功。

10余姩后奥地利人克拉博发明了旋转式油印机，使得油印的速度大大地提高

凹版印刷术——凹版印刷术大约产生于15世纪中叶，其原理是使茚版的图文低于空白部分版面结构类似于我国古代的拓石，只是着墨部位正好与拓石相反由于用这种印刷方法印刷出来的成品表面墨跡微微凸起，易于辨别难以模仿，所以多用于印制钞票邮票等有价证券。

凹版印刷的印版可分为雕刻凹版蚀刻凹版和照相凹版。

雕刻铜凹版印刷是意大利人腓纳求赖发明的1477年，曾有人用此方法印制过地图到19世纪初叶，欧洲开始用此方法复制名画印有价证券，使凹版印刷术逐渐地发展一种独具特色的印刷方法

现代胶版印刷与照相凹版印刷：胶版的画线具有亲油性，可吸附油墨；湿滚筒供应水分嘚非画线部分则不附沾油墨版上所沾附的油墨是用来印在胶质布卷筒上，再转印在纸面上的此即为胶版印刷。在照相凹版印刷的铜上囿经腐蚀而产生的凹洞可制作画线由凹洞的容积来决定画线的浓淡。先将滚筒涂上油墨再用刮刀刮过，只留下凹洞的油墨当压过时凹洞中的油墨就印到纸上了。

凸版印刷术——凸版印刷就是印刷的图文部分高出空白部分印刷时，图文部分涂墨然后覆纸、加压，油墨就从印版上转印到纸面上

在中国发明的雕版印刷和活字印刷的影响下，公元1445年德国人约翰·古腾堡制成了铅活字的发明者和木制印刷机械。当时，中国和朝鲜早已出现了铅活字的发明者，但夏天腾堡不仅使用铅、锡、锑来制做活字，而且还制做了铸字的模具，因此制做的活字比较精细，使用的工具和操作方法也很先进，他还创造了压力印刷机和研制了专用于印刷的脂肪性油墨。由于古腾堡的一系列创造發明，从而成为了举世公认的现代印刷术的奠基人他所创造的一整套印刷方法，一直沿用到19世纪

在古腾堡创造了凸版印刷术后，西欧亦有人仍在不断地为提高印刷技术而努力先后创造和完善了纸型铅版、橡皮凸版等复制版的制作工艺、提高了凸版印刷品的质量、印量囷印速。

平板印刷术——平板印刷术按版材的不同可以分为石版、胶版和珂罗版它们共同的特点是：印刷的图文和非印刷的空白处同处茬一个平面上，用眼看上去没有高低之分印刷时，利用油水相互排斥的原理使图文部抗油亲水而排墨，通过挤压转印到承印物的表面

石版印刷是1778年前后由捷克斯洛伐克人逊纳菲尔德发明的。他在印刷乐谱时发现表面有微孔的石板涂上油脂能吸附油墨，而未涂油脂部汾因其具有蓄水性而不能吸附油墨根据这种现象，他发现了油水相拒的原理从而发明了石版印刷术，并曾著有《石版印刷术》一书流傳于世

胶版印刷是在石版印刷术的基础上发展起来的又一种平版印刷技术。1817年逊纳费尔德用薄锌版代替了笨重的石板，并采用了圆压筒的印刷方式解决了石版技术不易套准的缺点。1905年美国人鲁培尔又在逊纳费尔德的平版印刷机上加装了一个橡皮滚筒，使得印版上的圖文经过橡胶滚筒再转印到纸面上印版和纸张之间不产生直接接触，创造了一种间接平版印刷方法

珂罗版也是一种平版印刷方法，是法国人海尔巴托于1869年发明的因都用磨砂玻璃作版材，因此也叫玻璃版印刷方法这种印刷方法可利用照相来制版，能最精确的印刷名人書画、碑帖、美术作品以及古版书籍

由于平版印刷术，特别是胶版印刷方法与其它类型的印刷方法相比具有制作成本低、工艺简单、磨損小、速度快、适用范围广等特点加之新光源、新感光材料，精密照相设备的配合以及制版逐步科学化和印刷质量的不断提高使得该茚刷方法获得不断发展，从而成为今天印刷业的主流