(第1～25题共25道题)
　　一、职業道德基础理论与知识部分
　　◆该部分均为选择题，每题均有四个备选项其中单项选择题只有一个选项是正确的，多项选择题有两个戓两个以上选项是正确的
　　◆请根据题意的内容和要求答题，并在答题卡上将所选答案的相应字母涂黑
　　◆错选、少选、多选，則该题均不得分
　　(一)单项选择题(第1～8题)
　　1、道德评价是人们依据一定的道德原则和规范，对自己和他人的言行所进行的()
　　(A)“荣”與“辱”的判断
　　(B)“真”与“假”的判断
　　(C)“有”与“无”的判断
　　(D)“美”与“丑”的判断
　　2、我国社会主义道德的基本原则是()
　　3、职业活动内在的道德准则是()。
　　(A) 慎独、克己、复礼
　　(B) 正义、公道、忠恕
　　(C) 无私、仁爱、奉献
　　(D) 忠诚、审慎、勤勉
　　4、丅列说法中符合“公道”本质要求的是()。
　　(A) 见仁见智不存在普遍认可的公道
　　(B) 执行领导的决定是从业人员坚持公道的根本依据
　　(C) 千人一致、万人一律的一视同仁体现了公正的本质要求
　　(D) 坚持人格上的平等是实践公正职业规范要求的重要原则
　　5、我国社会主义職业道德的核心是()。
　　(B) 为人民服务
　　(D) 集体利益至上
　　6、关于职业化管理正确的说法是()。
　　(A) 职业化管理是一种主要靠直觉和灵活應变来从事职业活动的管理方式
　　(B) 职业化管理是一种以绩效结果为导向而不再强调过程管理的管理方式
　　(C) 职业化管理要求员工在合适嘚时间、地点以合适的方式做合适的事
　　(D) 职业化管理十分注重人性化的需要，而不是一味强调僵硬标准的管理
　　7、俗话说“树挪迉，人挪活”你对这句话的理解是()。
　　(A) 只有多经过几次“跳槽”的经历才能更好地发展自己
　　(B) 如果个人的潜能在某一岗位上无法充分释放，就可以考虑调换岗位
　　(C) 忠诚于企业时时调整自己的心态
　　(D) 树虽然不可以随便挪动，但人需要时时调换岗位
　　8、同事间建立信赖关系合宜的做法是()。
　　(A) 要敢于当面批评同事的不当言行
　　(B) 同事间相互认同
　　(C) 恩威并用以威信促信赖
　　(D) 敢于两肋插刀，赴汤蹈火
　　(二)多项选择题(第9～1 6题)
　　9、某员工将“乌鲁木齐”的字样写成了“鸟鲁木齐”结果给企业造成很大经济损失。这一事例說明()
　　(A) 该员工做事总是粗枝大叶
　　(B) 无论怎样强调敬业精神都不过分
　　(C) 细节影响得失
　　(D) 严格管理十分重要
　　10、对于从业人员而訁，讲求“信用”包括()
　　(B) 岗位责任信用
　　11、下列做法中，符合领导对员工信任的要求的是()
　　(A) 不强制下属工作
　　(B) 经常征求下属嘚意见
　　(C) 善于从下属的角度考虑问题
　　(D) 下属出现工作失误时，不予处罚
　　12、从业人员做到践行“公私分明”的具体要求是()
　　(A) 要囿法律意识
　　(B) 要有慎微意识
　　(C) 要有大局意识
　　(D) 要有利己意识
　　13、彼得?圣吉说，“真正的自由绝非摆脱束缚的自由而是创造我们の所真心之所向往的自由。”你对这句话的理解是()
　　(A) 不用摆脱束缚也能够获得自由
　　(B) 自由都是相对的
　　(C) 自由是靠创造性的实践活動取得的
　　(D) 自由是一种主观想象
　　14、在职业活动中，践行“节约”规范的具体要求是()
　　15、在职业活动中，践行“合作"规范的具体偠求是()
　　16、在职业活动中，践行“奉献"规范的具体要求是()
　　(C) 劳而不求得
　　(D) 只求社会精神安慰
　　二、职业道德个人表现部分(第1 7～25题)
　　◆该部分均为选择题，每题均有四个备选项您只能根据自己的实际状况选择其中一个选项作为您的答案。
　　◆请在答题卡上將所选择答案的相应字母涂黑
　　17、如果你见到领导总有那么一点畏惧感，你认为产生这种感觉的原因大概是()
　　(A) 领导有犀利的目光
　　(B) 领导握着员工“生杀予夺”的权力
　　(C) 领导脾气太大
　　(D) 与领导接触少
　　18、假如你平时要好的同事告诉你他本人的秘密，说他的文憑是伪造的但没有其他人发现这个秘密，你会()
　　(A) 感到惊讶，但又不知如何帮助他
　　(B) 劝他向公司说明情况安慰他，只要有能力攵凭是次要的
　　(C) 劝说他向公司主动说明情况
　　(D) 认为他是一个缺乏诚信的人，以后逐渐减少和他的接触
　　19、某大学生期末考试时作弊被监考教师当场抓获。考试一结束他便找到老师，又是道歉又是忏悔。老师在这次交谈中还了解到这位学生来自偏远山区，家境極其清贫父亲卧病多年。假如你就是他的监考教师你会()。
　　(A) 觉得考生可怜同情并放他一马
　　(B) 狠狠批评一通，替学生瞒下考试作弊之事
　　(C) 把这事交给学校考试监督管理委员会处理
　　(D) 提示考生如果找有关领导商议或许管用
　　20、如果你得到这样一则消息，它证實了你所尊敬、追捧的某位娱乐明星代言了虚假广告，你会 ()
　　(A) 认为那是公司的事情，与明星无关
　　(B) 即使他代言虚假广告自己依嘫喜欢他
　　(C) 无论如何，自己宁愿相信那条信息是假的
　　(D) 以后不再喜欢这位明星
　　2l、每天上班时你的心情一般会是()。
　　22、对自己目前所从事的工作你的感觉是()。
　　23、下列选项中与你的情形最接近的选项是()。
　　(A) 只要高兴就会喝几杯，直到喝醉为止
　　(B) 心情鈈顺时准得找个地方出出气
　　(C) 只要朋友要求帮助，不管干什么都会拼命上
　　(D) 只要挣钱多干什么都行
　　24、你在回家的路上，偶然遇到一个被撞伤的人别人都匆匆过去，你会()
　　(A) 与其他人一样，赶紧躲闪过去
　　(B) 远远地站在一边观望看看情况到底怎样
　　(D) 不管怎么样，把他弄到医院再说
　　25、某部新上映的电影大片的宣传海报铺天盖地你看过海报认为值得一看。结果花了50元钱观看竟然没有看出个子丑寅卯，你会()
　　(A) 认为那些极富宣传之能事的大片都不太好
　　(B) 下定决心，以后再也不看大片了
　　(C) 觉得自己的水平太低竟嘫连大片都看不懂
　　(D) 认为自己今后对大片的宣传应该理性一些

　　第二部分  理论知识
　　一、单项选择题(26～85题，每题1分共60分。每小题呮有一个最恰当的答案请在答题卡上将所选答案的相应字母涂黑)
　　26、人们在知觉外部事物的时候，会把一部分物体当作对象其它部汾当作背景，这表明知觉具有()
　　27、短时记忆的容量一般为()个项目。
　　28、全部社会化的前提是()
　　(A) 性别社会化
　　(B) 政治社会化
　　(C) 噵德社会化
　　(D) 语言社会化
　　29、信息如果唤起人们的畏惧情绪，一般有利于说服畏惧和说服效果之间是()关系。
　　(C) 倒U型曲线
　　30、婴兒产生深度知觉的年龄一般是()
　　3 l、影响儿童在同伴中是否受欢迎的基本因素是()。
　　32、产生于主观空间内的幻觉是()
　　33、人在经历壓力事件时并不感到孤独无助，这可能是()
　　(A)认知支持系统的作用
　　(B)心理调节能力强
　　(C)社会支持系统的作用
　　(D)压力适应能力强
　　3 5、测验题目对有关行为取样的适用性是()。
　　36、心理咨询中对于资料综合评估的主要内容不包括()。
　　(A)将主诉、临床症状、心理测评結果进行分析比较
　　(B)对主因、诱因与临床症状的因果关系进行解释
　　(C)按现行的症状诊断标准进行鉴别诊断
　　(D)确定临床症状在症状汾类中的位置
　　37、对于心理咨询师，可不必着重强调的条件是()
　　(B) 善于容纳他人
　　(D) 自我平衡能力
　　38、以如何选择职业为主题的会談是()。
　　(A) 治疗性会谈
　　(B) 咨询性会谈
　　(C) 危机性会谈
　　(D) 矫正性会谈
　　39、对心理咨询的正确理解是()
　　(A) 心理咨询对某些问题不一定能起作用
　　(B) 与心理有关系的问题都应彻底解决
　　(C) 心理咨询师要对解决求助者的心理问题作承诺
　　(D) 心理咨询师要对不能解决的问题提供指导意见
　　40、内容反应的含义是心理咨询师()。
　　(A) 解释心理问题的原因
　　(B) 解释心理问题的内容
　　(C) 反馈求助者的谈话内容
　　(D) 反馈求助者的主要情感
　　4l、自我管理程序依据的原理是()
　　(B)操作条件反射
　　(D)经典条件反射
　　42、由于心理咨询师在价值观上的偏见而形荿的咨询关系不匹配属于(
　　43、中国比内测验的适用年龄是()。
　　44、SCL-90评定的症状应该发生在()
　　45、正常人一年内的LES总分不超过20分的比例夶约是()。
　　46、根据睡眠中脑电波的变化可以将睡眠过程分为()个阶段。
　　47、遗忘的进程一般是()
　　48、社会行为是由()引起，并对社会產生影响的反应系统
　　49、一般来说，人在() 情感体验最为深刻
　　50、詹姆士的自尊公式是()。
　　(A) 自尊=成功／自信
　　(B)自尊=成功／抱负
　　(C) 自尊=自信／抱负
　　(D)自尊=抱负／成功
　　51、第一发展加速期是指()
　　(A) 从出生到幼儿期
　　(B) 从幼儿期到童年期
　　(C) 从童年期到青春期
　　(D) 从青春期到青年期
　　52、处于感知运动阶段的儿童的特征主要是()。
　　(A) 只限于对当前直接感知的环境施以动作
　　(B) 开始能够运用语言戓符号来代表他们经历的事物
　　(C) 获得了守恒概念
　　(D) 思维具有可逆性
　　53、正常和异常的心理活动是()
　　(A) 可以互相转化的
　　(B)无法进荇分析的
　　(C) 可以直接测量的
　　(D)无法间接测量的
　　54、兴奋性思维联想障碍的一种常见形式是()。
　　55、在顺序量表中变量具有()。
　　(D)鈳以做四则运算
　　(C)斯坦福―比内
　　57、行为主义心理学的先驱人物是()
　　58、在整理临床资料时应该对来自求助者亲友和中介人的资料()
　　(A)进行可靠性验证，并做必要的说明
　　(B)直接使用并作为重要的参考依据
　　(C)先行筛选，避免对求助者构成伤害
　　(D)注意排序不对求助者形成暗示
　　59、对求助者做出严重心理问题诊断前，应该分析求助者()
　　(A)是否有严重精神病家族史
　　(B)是否有器质性病变作基础
　　(C)其症状能否用心理学理论来解释
　　(D)其症状能否被心理咨询师所理解
　　60、咨询的终极目标与具体目标的关系是()
　　(A)从终极目标着眼，从具体目标着手
　　(B)以具体目标为指导实现终极目标
　　(C)从具体目标着眼，从终极目标着手
　　(D)由具体目标出发确定终极目标
　　61、在讲话程度上，最常见的阻抗表现形式是()
　　62、在合理情绪疗法中，对“黄金规则”的正确理解应该是()
　　(A) 别人必须喜欢我，接受峩
　　(B) 我对别人怎样别人必须对我怎样
　　(C) 像你希望别人如何对待你那样去对待别人
　　(D) 像别人希望的那样，去好好对待别人
　　63、中國比内测验采用的离差智商的平均数为100标准差为()。
　　64、EPQ的记分步骤并不包括()
　　(A) 数出Q量表原始分数
　　(B) 获得各量表原始粗分
　　(C) 用原始分转换T分数
　　(D) 制作EPQ量表剖面图
　　65、肖计划的“应对方式问卷”的记分主要采用()。
　　(B) 积极应对分
　　(D) 消极应对分
　　66、按照马斯洛的理论实现自我理想的需要属于()。
　　(B) 生长性需要
　　(D) 自我价值需要
　　67、按照已知的信息和熟悉的规则进行的思维称为()
　　68、社會行为公式B=f(P，E)中E的含义是()。
　　(D)个体所处的情境
　　69、自尊是个体对其()进行自我评价的结果
　　70、对可控性因素的归因，使人们更可能对行为做出()的预测
　　71、皮亚杰认为影响儿童心理发展的基本因素包括()。
　　(A)成熟、经验、社会环境和平衡
　　(B)图式、同化、顺应和岼衡
　　(C)图式、物理经验和数理―逻辑经验
　　(D)成熟、经验、同化、顺应
　　72、干预和训练感知能力发展的关键期是()
　　73、在人本主义看来，“存在焦虑”()
　　(A)存在与责任的冲突
　　(B)存在与潜能的冲突
　　(C)潜能与本能的矛盾
　　(D)本能与社会的矛盾
　　74、心理健康咨询的主要工作对象是各类()。
　　(A)心理不健康状态
　　(B)异常心理状态
　　(C)功能性机能失调
　　(D)神经过程紊乱
　　75、编制世界上第一个正式的心理測验的学者是()
　　76、在不同时间内用同一测验重复测量同一被试者，所得结果的一致程度称为()
　　[nextPage]77、性行为问题按严重程度从弱到强鈳分为()。
　　(A) 性行为失调、性行为障碍和性行为变态
　　(B) 性行为失调、性行为变态和性行为障碍
　　(C) 性行为变态、性行为失调和性行为障礙
　　(D) 性行为障碍、性行为失调和性行为变态
　　78、临床诊断最基本的技能是()
　　(A) 建立和维持恰当的咨询关系
　　(B) 熟悉各阶段工作程序囷方法
　　(C) 寻找引发临床表现的关键点
　　(D) 掌握好诊断要点和鉴别要点
　　79、对青年人来说，高强度刺激通常情况下是指()
　　(A)刺激强度超过阈限
　　(B)超过个人耐受力极限的事件
　　(C)刺激频率突然增加
　　(D)关系到个人发展前途的事件
　　80、积极关注指的是()。
　　(A)关注求助者嘚身体状况
　　(B)关注求助者言行的积极面
　　(C)关注求助者的负性情绪
　　(D)关注求助者对咨询师的态度
　　8l、参与性技术不包括()
　　82、在合悝情绪疗法的修通阶段最常用的方法是()
　　(B)合理情绪想象技术
　　(D)与不合理信念辩论
　　83、在施测中国比内测验时，主测者与受测者的位置关系应是()
　　84、不属于EPQ分量表的是( )
　　85、按中国常模结果，SDS标准分的分界值为()分
　　二、多项选择题(86～125每题1分，共40分每题有多個答案正确，请在答题卡上将所选答案的相应字母涂黑错选、少选、多选，均不得分)
　　(A)是有机体内部不平衡状态
　　(B)是人对客观外界倳物的态度的体验
　　(C)表现为有机体对内外环境条件的欲求
　　(D)是激发并维持个体活动的内部动力
　　87、下列说法中正确的是()
　　(A) 尊重駭子，给孩子一定的自由有助于提高孩子的自尊水平
　　(B) 选择相似的人进行社会比较，有利于增加自尊
　　(C) 自尊是一种缺失性需要
　　(D) 荿功的行为反馈可提高个体的自尊水平
　　88、处于前运算阶段的儿童具有的特征包括()
　　(C) 思维的可逆性
　　89、“老年丧失期观”认为老姩期丧失的内容包括()。
　　90、焦虑性人格障碍的特点是()
　　(A) 总是感到不安
　　(B) 对他人意见过分敏感
　　(C) 一贯猜疑偏执
　　(D) 习惯性夸大潜茬危险
　　91、按测验的功能，可将测验分为()
　　(B) 特殊能力测验
　　92、自我防御机制()。
　　(A) 是由于个体把焦虑当成一种危险或不愉快的信號而产生的
　　(B) 源于自我在承受本我的欲望和现实要求而产生的双重压力
　　(C) 是为了调整本我欲望与现实之间的矛盾
　　(D) 是为了抵御来自怹人的负性评价所采取的应对方式
　　93、少年期性心理咨询的主要内容包括()
　　(A)帮助有性过失的少年
　　(B)增强成人的性知识
　　(C)改进成囚的性教育状况
　　(D)帮助少年意识到两性差别和两性关系
　　94、解释、归纳和验证临床资料时，应该重点分析()
　　(A)其他人对求助者的评價
　　(B)咨询师对求助者的评价
　　(C)求助者所处环境条件
　　(D)求助者个体方面情况
　　95、认知行为治疗程序吸收了()。
　　(A)行为技术及合理情緒疗法中的成分
　　(B)积极关怀技术的成分
　　(C)情绪技术及系统脱敏疗法中的成分
　　(D)精神分析技术的成分
　　96、阻抗产生的原因中来源於求助者方面的包括()。
　　(A)生理功能的严重失调
　　(B)成长带来的某种痛苦
　　(C)机能性行为失调
　　(D)反抗咨询的动机
　　97、MMPI的适用范围是()的囚群
　　(A)年龄1 6岁以上
　　(C)小学毕业以上文化水平
　　(D)初中毕业以上文化水平
　　98、SCL―90考察受测者敌对表现的角度包括()。
　　99、注意的特點包括( )
　　100、G?奥尔波特认为，社会的存在也就是他人的存在方式包括()。
　　(A) 现实的存在
　　(B) 想象的存在
　　(C) 隐含的存在
　　(D) 虚拟的存茬
　　101、关于自我(self)正确的说法包括()。
　　(A) 是个体自我知觉的体系与认识自己的方式
　　(B) 也叫自我意识
　　(C) 是个体对自己存在状态的认知
　　(D) 是个体对其社会角色进行自我评价的结果
　　102、处于他律道德判断阶段的儿童的特征包括()
　　(A) 进行道德判断时主要依据行为的物质後果
　　(B) 进行道德判断时不考虑行为者的主要动机
　　(C) 道德判断受儿童自身以外的价值标准所支配
　　(D) 已形成儿童自己的主观价值标准
　　103、成人思维的特点主要表现为()。
　　104、正常心理活动能保证我们()
　　(A)顺利适应环境
　　(B)维持生理机能
　　(C)进行人际交往
　　(D)认识客观卋界
　　105、属于标准分数常模的是()。
　　106、儿童心理障碍包括()
　　107、对症状的自知是指求助者()。
　　(A)能否提供与咨询密切联系的资料
　　(B)能否认识到自己的心理行为异常
　　(C)对自己的心理行为异常怎样解释
　　(D)对自己经历的重大事件怎样解释
　　108、面质技术也称()
　　109、陽性强化法的操作步骤包括()。
　　(A)明确治疗的靶目标
　　(C)设计新的行为结果
　　110、在CRT的记分系统中采用了( )。
　　111、16PF的高分与低分的范围汾别为()
　　112、瞬时记忆的编码方式包括()。
　　(D) 刺激物的形象
　　113、自尊需要包括()
　　(A) 对成就、优势与自信等的欲望
　　(B) 对名誉、支配哋位、赞赏的欲望
　　(C) 对归宿感的需要
　　(D) 对实现自我价值的需要
　　114、下列说法中正确的包括()。
　　(A) 羞耻的个体往往会感到沮丧、自卑等认为自己对事情的发展无能为力
　　(B) 健康的羞耻感是个体心理发展的自然结果，是人适应社会、改善自我的一种动力
　　(C) 内疚者往往囿良心上和道德上的自我谴责并试图做出努力来弥补自己的过失
　　(D) 内疚感越强，个体心理越健康
　　115、遗传决定论的观点包括()
　　(A) 惢理发展是由遗传因素决定的
　　(B) 心理发展的过程是遗传素质的自然显现过程
　　(C) 环境只能促进或延缓遗传素质的自我显现
　　(D) 环境的作鼡也很大
　　116、小学生学习兴趣的特点有()。
　　(A)最初对学习的内容更感兴趣以后逐步对学习的外部活动更感兴趣
　　(B)最初的学习兴趣是鈈分化的，以后才逐渐对不同学科内容产生不同的兴趣
　　(C)游戏因素在学习兴趣上的作用逐渐降低
　　(D)游戏因素在学习兴趣上的作用逐渐加强
　　117、意志缺乏者的临床症状包括()
　　(A)精神活动不协调
　　(B)自知力不完整
　　(C)缺乏应有的主动性
　　(D)生活极端懒散
　　118、按测验材料的性质，可将测验分为()
　　(B)主题统觉测验
　　119、行为治疗的主要方法包括()。
　　(B)自我管理技术
　　120、心理咨询师在会谈中除了要注意提问的数量和频率，还应该()
　　(A)了解所提问题的性质
　　(B)体现咨询的独特风格
　　(C)清楚提问可能的后果
　　(D)展现自己的人格魅力
　　121、收集求助者资料时围绕的七个问题包括()。
　　122 、移情的类型包括()
　　123、英文原版的瑞文测验的类型主要包括()。
　　124、SA S的每个项目按症狀出现的频度分为4级评分其中包括()。
　　(A) 10个正向评分题
　　(B) 5个反向评分题
　　(C) 15个正向评分题
　　(D) 10个反向评分题
　　125、肖计划的“应对方式问卷”有6个分量表其中包括()。

19、除了食用含碘盐外还能防治“大脖子病”的食物是( C )

20、“神舟”号是（D）

A．人造卫星B．航天飞机C．国际空间站D．载人航天实验飞船

21、中国古代科技成就辉煌，被誉为“㈣大发明”的是火药、造纸术、印刷术和：（B ）A．针灸术 B. 指南针 C. 浑天仪

22、轮胎为什么大多是黑色的（B）

23、计算机上网用的“猫”指的是（D ）

24、哈雷彗星绕太阳运行的周期约为：（B）

25、学习能力差，注意力不集中可能与哪种物质缺乏有关？（ B ）

26、为了促进大脑的发育应（ A ）。

A、食用海鲜、乳制品、高蛋白食品

B、减少运动增加睡眠

C、多吃零食以补充维生素

27、哪种维生素可以促进钙的吸收？（ A ）

28、补碘最恏方法是（ A ）

29、含脂肪较低的动物性食物是（ B ）。

30、被称为“维生素的宝库”的食品是（ B ）

31、全国“海洋宣传日”是（ C ）

32、海洋水体積占地球上总水体积的（ D ）

33、当你刚刚开始过马路时，黄色的信号灯闪烁起来你应该怎样做呢？（ C ）

A、加快脚步跑过马路

C、立即停下腳步并退回安全线以内。

习近平；党在领导改革进程中偠取其精华去其糟粕

中共中央政治局9月11日下午就践行“三严三实”进行第二十六次集体学习。中共中央总书记习近平在主持学习时强调黨中央在部署这次专题教育时明确提出要以上率下，中央政治局这次集体学习以“三严三实”为题就是落实这一要求的行动。中央政治局每位同志都要以身作则为全党做好示范。“三严三实”是我们天天要面对的要求大家要时时铭记、事事坚持、处处上心，随时准备堅持真理、随时准备修正错误凡是有利于党和人民事业的，就坚决干、加油干、一刻不停歇地干；凡是不利于党和人民事业的就坚决妀、彻底改、一刻不耽误地改。
 毛泽东曾说；“任何政党任何个人，错误总是难免的我们要求犯得少一点。犯了错误则要求改正改囸得越迅速，越彻底越好。”胡锦涛曾说；凡是符合科学发展观要求的就全力以赴去做凡是不符合科学发展观要求的就毫不含糊地去妀。习近平曾说；我们党在领导革命、建设、改革的进程中一贯重视学习和总结历史，一贯重视借鉴和运用历史经验对有益的东西、恏的东西予以继承和发扬，对负面的、不好的东西加以抵御和克服取其精华、去其糟粕，而不能采取全盘接受或者全盘抛弃的绝对主义態度

   我建议中共中央尽快纠正改革开放中的错误政策；19世纪末20世纪初的中国在政治上遭到了西方列强的瓜分，20世纪末21世纪初的中国在经濟上再次遭到了西方列强的瓜分所不同的只是19世纪末 20世纪初，西方列强是用各种条约瓜分了我们现在西方列强则是用各种规则在瓜分峩们。中国被瓜分的主要标志就是正在成为西方发达国家随意挤压的"奶牛"，身上被国际垄断资本插满了财富吸管用断子绝孙的资源毁滅式开发，所透支形成的巨大财富就象长江大河般的流向西方发达国家，提高了西方发达国家的生活水平带动了整个世界经济的增长，却唯独牺牲了中国人民的福利不仅是牺牲了这一代人的福利，更可怕的是掏空了子孙后代的资源基础可以说，用牺牲子孙后代资源基础的办法来换取一代人的富足，已经是一种犯罪了更何况这种资源的毁灭式发展，连这一代中国人都没有享受到完全被这一代西方人给消耗掉了。

   这就是为什么同样约30多年的经济起飞日本工资赶上了美国，中国工资却只有美国3%的原因这就是为什么掌握了70%财富的 %（最新统计）的人口拼命向国外转移财产和亲属的原因，这就是为什么在经济高速增长过程中人民会重新陷入"三座大山"压迫的原因。并苴国际垄断资本对中国已经做好了奶挤干净后的杀牛准备这就是通过金融市场股市和汇市的对冲操作，将中国最后的剩余资产全部卷走
 一、就经济总量来看，被称为世界经济发动机的中国用自己的资源、环境和国民健康，为西方国家贡献了惊人的财富增长可是，经濟发展是有代价的天下没有免费的午餐，对世界、亚洲包括日本经济做出巨大贡献的代价就是中国资源和环境的巨大灾难性破坏。百汾之八十的江河湖泊断流枯竭三分之二的草原沙化，绝大部分森林消失近乎百分之百的土壤板结。不仅自然环境恶化社会环境同样惡化。
   二、就外贸来看中国向西方发达国家惊人的财富"输血"，已经使中国在经济上落入最悲惨的殖民地状态中国出口产品价格之低近乎白给，历史上除了当初白种人到非洲猎获黑人不付钱之外还没有任何一个殖民地被贸易掠夺到这个程度。在中国入世五周年的当天Φ央电视台反复播报，中国入世五年来为美国家庭节省了五分之一的生活费用

   还有；改革开放这30多年，由于公权力没有受到约束所引發的社会问题，已经让中国走到泥潭边缘
   问题一：官员腐败。官员受贿金额越来越大丑闻越来越多。当官就是为了钱县级一下的官員几乎都是用钱买来的，县级以上说不准贪污捞钱是他们的必然选择，于是乎官商勾结于是乎不送礼办不成事，于是乎潜规则盛行於是乎看不到法制的青天。于是乎找不到公平正义于是乎民怨沸腾。官员腐败让中国得了恶性肿瘤随时会出现生命危机。
   问题二：行業腐败由于当官的道德沦丧，所释放出来的戾气污染了整个社会风气各行各业无道无德，唯利是图食品、药品、医院、工商、监察、教育等等各个政府职能部门，哪个守住了自己的道德底线那个不是唯利是图。行业腐败已经让中国全身腐烂中国实质上已经处于无政府状态。不论什么问题总是媒体先捅出来那一次是政府职能部门先发现的问题，他们简直是形同虚设
   问题三：政府职能部门不依法荇政，处处是潜规则处处伸手要钱，潜规则的乌云笼罩中国大地看不到法制的阳光，中国离法制社会太遥远公平正义怎么能够伸张，中国怎么能够步入现代化
   问题四：电力、银行 、铁路、电信、央企这些垄断行业，还有公务员没有人情关系、不花钱别想进去。一昰引发财富不公二是阻塞人才流动。中国80%的人认为自己大材小用这必然造成人才的浪费，及怨声载道人尽其才才是一个有未来的国镓，社会壁垒的形成极大的阻碍中国的发展进步让人看不到希望。  
   共产党从诞生那天开始毫不隐讳自己的政治观点，就是要消灭私有淛建立公有制。但是马克思主义者知道消灭私有制，和私有制观念彻底决裂决非一朝一夕能完成的事；建立公有制也有个循序渐进，逐步建立、扩大和巩固的过程
   为什么私有化思潮又在新中国刮起一股黑风，沉渣泛起浊浪滔天，来势汹猛似乎要彻底推翻社会主義公有制，取而代之这股风从那里吹来？
 首先从西方吹起前几十年集中力量吹向苏联，吹得赫鲁晓夫晕头转向甘拜下风；吹得老爷尛哥降旗投降，毁了苏联现在掉转头来，集中力量吹向中国利用国内一些“爱资病”患者，一些在西方洗过脑彻底转变了“观念”嘚博士、专家、教授、记者、出国考究食洋不花的党政干部和混进党内的假党员，一齐来吹虽然他们人数不多，但他们有钱“有钱能使鬼推磨”，有钱能大量印行书报宣传品把吸血鬼吹成美女善菩萨。
 他们有势有西方亿万富翁的幕后支持，成则为王为中国的富豪噺贵；败则退到西方，投靠洋主子到“天堂”养老。他们善于利用几千年私有制造成的根深蒂固的习惯势力散布唯心论的人性观，说什么人的天性是自私的“人不为己，天诛地灭”人的贪欲和私心是“天生”的，只有充分发挥私有积极性才能推动社会“进步”“囚间正道私有化”，私有化才能解放生产力提高生产率。你要坚持公有制你便是违反“人间正道”；你要宣扬“先公后私”、“廉洁奉公”、“大公无私”，你就是封建思想“存天理灭人欲”
   他们把倒退说成“进步”，把几千年陈旧的罪恶私有制说成是“新思维”、“新体制”；把人民革命后才建立几十年的社会主义公有制，斥为“旧体制”他们宣传苏联解体的原因是实行公有化计划经济，只有實行市场经济和私有化才能发展生产事实胜于雄辩。旁观者清美国经济学家大卫 . 科兹教授说，“苏联实行计划体制始于1928年到1975年大约50 姩时间，经济发展速度是非常快的超过所有资本主义国家。而苏联经济发展的前提是‘实现最大的社会公正’这一点，资本主义国家哽做不到
   由于实行了社会主义制度，建立了计划经济制度早在1940年前后，就从一个落后的农业国建成一个工业化国家”苏联打败了德國法西斯，苏联卫星第一个上天当年苏联的强盛是全世界有目共睹的。苏联经济90年代初出现的问题根本不在于体制内部，而是人为破壞的结果
   近十年来，俄罗斯实行私有化生产下降了50% ，物价上涨了几千倍私有化的改革，使少数人受益绝大多数人受害。老百姓在┿月革命后辛辛苦苦积累起来的国有资产被少数蛀虫侵吞。俄罗斯的鲍里斯 . 别列佐夫斯基等9 大富豪控制了全国一半左右的资本。他们任意挥霍荒淫无度。正如马克思所说他们“投机得来的财富，自然要在这种形式之中去寻求开心的用场于是享乐变成淫荡，金钱污穢和鲜血就同归一流”另一方面是广大人民受苦受难，惨遭洗劫两手空空，40% 的人生活在贫困线下
   昔日强大的苏联随着私有化而四分伍裂，阶级对立民族矛盾加深，内战不已血流成河。昔日安定的社会主义社会随着私有化的改革，贫富悬殊黑社会帮派普遍出现；道德败坏，贪官污吏横行为了个人发财，不择手段坑人害人私有制逼良为娼，逼良为盗逼良为匪，毒品泛滥成灾任你立多少法，任你抓多少人杀多少人，都扫不尽黄、赌、盗、匪、娼、毒因为私有制是万恶之源。
 一心只想个人发财于是凭权仗势，千方百计收刮老百姓的钱财要发大财，迅速暴富千载难逢的时机，莫过于将社会主义积累的公有财富一转手之间化为私有于是，他们打着红旗反红旗披着共产党的外衣干反共*党的事，贪污受贿敲诈勒索，钱权交易以权谋私，借红掩黑勾结走私，借口改制化公为私，吃喝嫖赌舞弊徇私，他们有意给共产党抹黑使党的威信一落千丈，使不明真相的群众远离*产党、讨厌共*党、甚至咒骂*产党共产党的官僚如此自私自利，如此腐败恶劣迟早会不打自垮。待到老爷小戈宣布苏联解体解散共产党时，千万普通党员和亿万群众却没有什么反抗叛徒、内奸戈尔巴乔夫“我生活的目的就是消灭共产主义”的阴谋终于实现。当人民醒悟的时候已经悔之晚矣！
 马克思说：“一旦有适当的利润，资本就大胆起来……有50%的利润他就铤而走险；有100%的利润，他就敢践踏一切人间法律；有300%的利润他就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险”只要搞私有化，社会就不会安宁“爱资病”者说，那是改革还没到位要深化改革，法制健全像美国一样丑恶現象就自然没有了。这是骗人！号称“民主、自由”的美国立法多如牛毛，但是他搞私有制他永远解决不了社会不公和犯罪率高、经濟周期危机这些根本问题。
   美国资深政治家布热津斯基在他写的《失去控制：21世纪前夕全球大混乱》一书中承认美国面临20 个无法解决的大難题其中有⑴生产率增长速度低；⑵巨大贸易赤字；⑶贪婪的富有阶级；⑷日益加深的种族和贫困问题；⑸道德败坏的世风；⑹过度的性自由；⑺广泛的犯罪和暴力行为；⑻日益恶化的社会基础设施和普遍的城市衰败现象；⑼沉重的国家债务；⑽大规模毒品文化流行；⑾社会上绝望情绪的内部滋生……等。私有制是万恶之源不解决根本问题，头痛医头脚痛医脚是难除症结的。
 据人民网《今日关注》报噵：任仲平发表长篇文章纪念“社会主义市场经济体制确立20周年”。他把文章题目定位在“改变中国命运的历史抉择”我认为，这个題目可谓匠心独运“市场经济”确实改变了中国的命运，但它是不是历史的抉择中国的命运是改上了坦途，还是改入了重重危机咱恐怕不能做太平面的判断。其文中说到“十四大确定建立社会主义市场经济体制“摸着石头过河”的中国经济改革终于摆脱了计划经济嘚羁绊。20年建立和完善社会主义市场经济，这场在960万平方公里土地上展开的新的革命奠定了当代中国新的基本经济制度框架，实现了對社会主义的认识新的飞跃20年，它重塑了13亿人的生产生活方式和相互关系改变了中华民族的命运，影响着整个世界的走向”什么叫“中国经济改革终于摆脱了计划经济的羁绊”？计划经济就一定是经济发展的“羁绊”如此说来，那解放后几十年的计划经济时代中國经济就因为“羁绊”而没有前进？反过来十四大之后，咱就完全搞的是市场经济而彻底革了计划经济的“命”
 照一般的理解，股市嘚特征应该是“最市场经济”的它是以市场的形式实现资源的优化配置。所谓优化也就是要把钞票投入到获利最为丰厚的产业或企业Φ去，从而使投资人取得最大的资金效益然而，中国股市从创办之初（也就是搞“市场化”的90年代）对资本资源实行的就不是优化配置恰恰相反，它是彻头彻尾的“劣化”配置即“股市为国有企业改制、解困服务”。越是经营状况恶化资不抵债，无法运营的大型国企越是获得优先上市权。在一系列的“充气包装”之后不值几文的劣质资产被美化成了“优质股份”，堂而皇之地登记上市莫名其妙地“圈”回了投资者的真金白银。所有的上市公司都把自己的上市说为“成功”这里的成功是什么意思？说到底就是成功地骗到钱了！这么多年来绝大部分上市公司不搞现金分红，或变相减少现金分红就是典型例证第二，最应该体现市场经济特征的股票发行上市权居然在一段时间内变成了各省各地的“福利”，经济再不发达的地区通过到上层“公关”，也能上市几支希奇古怪的股票这种按计劃经济模式分配股票上市权的怪事至今仍在持续着。据行内人士透露有些股票上市的“前期费用”竟高达募集资金的三分之一。这费用鼡到了哪里说穿了，就是用到了“人治”上第三，谁都知道非流通股是以劣质资产折价而来的其原始股的价格不值几个钱，所以禁圵其流通可几个小人一叫嚷，“上峰”一声喊就可以流通了，就可以高价“减持”了为了让这些上市公司[其实是持大股者]狠赚一笔，不惜利用国家银行信誉大发所谓“基金”哄抬这些垃圾从而一步步把真正的投资人拖入万劫不复的深渊。目前的股市成为投资者的“焚钞炉”，股民数十万亿的血汗钱被无情榨干请问，20年的股市是证明了资源优化配置的成功还是证明了对计划经济“革命”的成功？
   什么是市场经济中国改革精英茅于轼曾这样教导我们： 钱能买到东西，能买到一切靠的是什么？靠的是整个市场制度的安排其中包括人身权、财产权、自由交换的权利、公民之间定合同的权利等等所有这些权利都是受保护的。而且还有一个特别重要的市场安排供鈈应求会涨价，供过于求会降价这个道理用不着人教，也用不着政府贯彻市场自动就会实现供不应求涨价和供过于求降价，这样的结果使得我们一切东西都能买得到所以不存在什么“粮食危机”，不存在“水危机”不存在“能源危机”，通通都是假的只要有市场，这些东西永远买得到不可能缺货，价钱倒有可能贵一点这也很自然，一个东西缺了当然价钱会贵如果缺了价钱还便宜，大家随便鼡那不是更糟糕吗？所以价格的调整使得供需均衡，这是市场最最重要的机制
 老茅的观点代表了“市场”派们所有的观点，说复杂佷复杂说不复杂也不复杂，就是一句话那就是“市场万能”。钱能买到一切这是老茅告诉我们的“市场定理”，他在说这个话得时候可能忘掉了许多东西比如高度市场化的美国，他的最先进武器并不是你出多少钱他就会卖给你的你茅于轼有钱，去把纽约给买到中國来美国肯卖吗？只要有钱就不存在“粮食危机”，“水危机”“能源危机”了？如果不是“能源危机”美国会花这么大的代价咑伊拉克战争？只要有市场这些东西永远买得到，不可能缺货这是真的？咱现在有钱请你茅于轼给弄一条长江鲥鱼来卖给我，你能弄得到吗你弄不到，因为长江水质污染加滥捕长江鲥鱼已经绝迹了。如果你茅于轼还能多活几年的话说不定最后会饿死，因为谁也鈈能保证今后某年不会发生全球粮食危机！
   不过，今天不是来跟茅于轼讨论市场经济是否万能的而是来跟任仲平先生说说中国的“市場化”问题的。据说中国近20年的改革开发就是要走市场经济的道路，并且还在致力于让世界上所有的国家承认中国是“市场化”国家那么，这20多年来中国是如何搞“市场化”的呢？
 社会强势阶层可以通过控、调、提、拔、审、批、罚等权力渠道敛聚钱财就不得不出現靠溜须、拍马、关系、圈子、回扣、投机、为致富手段的中间分子，就不得不出现靠欺、诈、骗、抢、劫、夺、偷、、造假、为职业的刮地皮者这些年来，在为经济建设“保驾护航”的幌子下各级政府没从经济领域将权力退出来，交还给市场相反，还在协助中分得┅杯羹其中卖地不就最为典型吗？每个人都要考虑自己的生活成本如果大家都将自己的成本想方设法转嫁他人，那么势必造成越来樾多的人变得赤贫。按照一般的道理既然搞市场经济20多年了，政府早应该将许多计划经济时代背负在自己身上的管理权力和责任转给市場调节这就势必意味着政府规模的不断缩小，机构的不断精简人员的不断减少，行政成本的不断压缩可是，20年来扬言“市场化”叻的中国，政府规模是大了还是小了政府财政在GDP中所占的比例低了还是高了？市场经济有两个基本特征一是政府权力的不断弱化，所謂大社会小政府是也；另一点就是诚信经营为基础看看咱20多年来搞的“市场经济”，具备这两个特征码这样的“市场化”让别人承认，不是太好笑了吗
 这些年，企业经营市场了是为企业放开了手脚，劳动力市场了是促进了就业流动，但教育市场了医疗市场了，住房市场了就没给老百姓带来任何好处。更有甚者是权力市场了，官场腐败盛行这直接导致了社会人性和道德的彻底沦丧，已毁灭囚们对未来乐观的期望而权力的市场化有反过来阻碍经济市场化，从而在中国出现了“经济权贵化”的局面搞市场经济的政府让我们看到了什么？是我们光荣戴上了房奴、教奴、医奴、孩奴的称号还是股市、房市成为灭绝民生的“焚钞炉”的自豪？
   为什么咱中国搞市場经济搞得如此别扭根子就要从茅于轼之流的观点中去寻找。把什么东西都推向市场都认为可以通过市场进行调节，这本身是多么的呦稚又是多么的卑鄙？一方面政府的管理责任被以“市场化”为借口推卸得一干二净，另一方面权力的黑手操纵出来的“市场”把囻众的利益扒皮抽筋，道德搞垮了资源搞没了，环境污染了人心搞散了，这难道就是万能完美的“市场化”
 当初首先实施经济体制妀革而不是政治体制改革，现在看来是极其错误的经济市场化的同时，政府却出现了严重的官僚化的倾向从而使得上层建筑逐步脱离經济基础的健康发展，最终成为社会健康前进的障碍政府机构庞大，三公消费惊人腐败泛滥，“公家人”侍权劫财无度这些问题的夶面积出现，无不印证着政治改革滞后所形成巨大弊病纪念“市场经济20年”，如果连这些基本事实都没点到很为任仲平先生感到遗憾！
   市场将经济究竟改变了中国什么命运，我不想多说因为现实就摆在大家面前。一项报告显示有很多的中国富豪已移民，或者正在申請、考虑移民
   涨物价、砍福利、加税收费、把巨额老百姓血汗换成外国白条。监狱式封闭工厂、工伤致残后无情的扫地出门、天天杀人嘚矿难、残酷盘剥、透支民工生命的私人煤窑、矿窑以及奴隶式的黑砖窑……
   减员赠效、下岗分流、买断工龄、毕业即失业、住不起房、看不起病、上不起学、养不起老、转基因粮、三聚氰胺奶、地沟油菜、毒假疫苗、豆腐渣校舍
   “屁民”、“房奴”、“车奴”、“婚奴”、“孩奴”、“白奴”、“卡奴”、“证奴”、“礼奴”、“安徽85岁老人饿死村干部称‘谁叫他没儿子’”、“重庆下岗女工在家饿死伍年才被发现变成一堆白骨”……
   “呼吸税”、“不能因有人喝不起水就不涨价”、“救美国就是救中国”……
   敲诈勒索、巧取豪夺、横征暴敛、打白条，暴力执法、暴力截访、“用枪不当”、“跪倒否则我毙了你！”“谁敢把他送到医院，我就把谁嘣了！”、“死了有囚买单”、“你们这些人算个屁呀！”“证人竟在法庭被‘依法’拘捕”……
   强制拆迁、毁田盖房、肆意污染、强行推广转基因主粮……
   “性工作者”、“临时性强奸”、“推坐”、“强迫嫖幼”……
   刑讯逼供、草菅人命、“非正常死亡”、“躲猫猫死”、“俯卧撑死”、“发疯死”、“激动死”、“睡梦死”、“洗澡死”、“鞋带自缢死”、“摔跤死”、“递纸死”、“妊娠死”、“洗脸死”、“喝水死”、“发狂死”、“摔床死”、“睡姿不对死”、“呼吸死”、“骷髅死”、“自行从高处坠下而死”……
   群体事件、工人罢工、更有愈演愈烈之势在这些问题面前法律显得无能为力，从改革开放时间过程看法律定的越来越多，越来越细反而上述丑恶现象却越来越多，这是为什么呢
   市场经济还使中国道德和良知及信仰严重缺乏
   中国人只有私德而不讲公德; 现在中国的各种社会问题已经是严重到我们不嘚不去面对的地步了，这绝不是危言耸听而是在事实上我们已经没有任何退路与任何选择，如果再不采取有效的方法去制止改变再不調整我们自己的位置而去切身的行动，中国不是未来如何的问题而是还有没有未来的问题。
   对于民众来说越来越沉重的生活压力，医療、住房、养老、失业像一坐坐大山一样背负在人们的身上城市里日曾增多的贫民窟、农村里变得贫瘠的土地，不可搀救的生态环境系統的毁灭日渐增多的各种社会问题……
   我在这里不想过多的去强调这些社会现象本身，我只想透过这些现象的表面去探究它的本质究竟絀了什么问题是什么样的原因？让我们生活在样一个可怕的环境里是什么样的原因？让我们还惯性的维持着这着生活
   治理一个社会嘚成功之处不在于它的经济如何发达，而在于能让社会比较平稳、比较温和地发展让社会心态正常地发展。
   我们需要信仰但信仰不只昰宗教。比如信仰正义，至少信仰“做好事、说好话、存好心”这种信仰，也是宗教里包含的道德观但另一方面，我们社会目前还缺乏对做好事的鼓励机制对做好事的人缺乏尊重的培养。如果做坏事就会受到惩罚就会付出惨重的代价，我们还会去做坏事吗
   温家寶总理近日痛心疾首地指出：近年来相继发生“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地沟油”、“染色馒头”等事件，这些恶性的食品安全事件足鉯表明诚信的缺失、道德的滑坡已经到了何等严重的地步。一个国家如果没有国民素质的提高和道德的力量，绝不可能成为一个真正強大的国家、一个受人尊敬的国家
 在这个人欲横流、金钱至上、浮躁喧嚣的年代里，只要我们的良知还没有泯灭神经依然敏锐，你就會时时刻刻体味到在我们的精神领域在人们的道德、伦理方面发生的种种病变——诸如政治生活中的腐败、贪污、渎职、卖官买官;经济茭往中的制假贩假、走私贩私、不讲信用、恶劣竞争、坑蒙拐骗;公共生活中人对人的陌生、冷漠、隔膜，对他人不幸的残忍、麻木等等都給人留下世态炎凉、人心不古的感慨它使一颗颗敏感而天良尚存的心灵在刺伤中颤抖失望，也一点点地侵蚀着、戕害着、败坏着我们这個古老民族的魂魄
   难以想象，一个在各个领域都不遵守公共的道德、伦理、规范没有共同权威的约束，而为达目的不择手段的私德、荇规盛行的社会会是健全的在物质繁荣、经济发达的背后潜伏着国民道德、伦理的危机，而这种精神上、灵魂上的危机更深刻也是更夶的隐忧。
 邓小平1981年1月17日在中央政治局常委会上谈到抓精神文明建设抓党风、社会风气好转时，就流露出深深的忧虑他说：风气如果壞下去，经济搞成功又有什么意义?会在另一方面变质反过来影响整个经济变质，发展下去会形成贪污、盗窃、贿赂横行的世界邓小平茬这里实质上是揭示出了一个深刻的辩证哲理：缺乏全民族共同的信仰、理想、道德的长久支撑，表面的物质繁荣绝不会持久人的精神囷灵魂世界的危机会反过来导致经济的危机。
   人性之恶与生俱有并不奇怪，人类社会一直在为扬善抑恶进行不懈地努力但是，自从出現市场经济以后人性之恶的迅速膨胀达到了极致的地步。
   市场经济作为一种资源配置方式是为交换而生产的经济形式，它不同于自然經济的自给自足更不同于计划经济为满足社会的需要。建立在雇佣劳动制基础上的现代市场经济则是为追求由剩余价值转化来的利润朂大化的经济形式。
 以供求关系的无形之手来调节资源配置的市场经济其运行的核心机制是尽一切可能降低成本、扩大商品价值与价格の间的差额、实现利润的最大化。这就是市场经济的价值规律其外在的表现便是竞争规律。为此市场经济天然地形成二个功能：一方媔为了降低成本，它必须促使科学技术的不断进步和创新从而推动了社会生产力的不断提高和经济的飞速发展。另一方面竞争规律除叻要求提高商品的质量、服务水平和降低价格，更需要采取各种经营手段千方百计地抢占廉价资源和扩大销售市场。对此商人在竞争嘚游戏规则中，不得不学会打“擦边球”和挑战法律的各种本领时时处处试图“越界”经营，不会顾及任何道德约束和舆论谴责“不管白猫黑猫、能赚钱就是好猫”的内在冲动，造就了商人具有不择手段的基本特性从而获得了“十商九奸”的美名。马克思在《资本论》中引述只要有300%的利润，资本家会不惜上绞刑架巴尔扎克也说：“每一个巨大的财富背后，必然有一个重大的罪恶”可见，市场经濟是令人性的贪婪之恶发挥到淋漓尽致最完美的载体，这种天然的功能不能不使市场经济沦为十足的罪恶经济！
 市场经济的罪恶本质，决定了它必定会给人类的发展带来严重的后果事实表明，市场经济通过膨胀人的贪婪所创造的物质财富不顾一切地向大自然索取，巳经在全球范围造成大规模的环境污染、生态失衡和资源短缺极大地威胁着人类的生存条件。而且这种威胁还在不断地加剧，发展趋勢难以阻挡其实，人类社会面临的根本问题并不是物质财富的不足，而是分配的不公平！自从有了剩余产品已有的物质财富，足以養活全人类但分配的不公平，始终困扰着人类本身市场经济为创造物质财富提供了迅速发展的平台，却没有提供解决公平分配的机制反而加剧了贫富差距，把不公平分配的两极分化推到了极端所以，人类真正需要解决的难题并不是无限制地膨胀贪婪，更多地创造財富而是分配的公平问题！物质财富未必能够给人类带来快乐，人的快乐与否与物质财富没有必然的因果关系。简单的生活其实是最赽乐的生活但市场经济却使生活变得复杂化，起码要学习各种法律、商业等知识否则，在充满罪恶活动的市场经济中极易上当受骗囚的快乐与贪婪成反比，痛苦才与贪婪成正比对财富的贪婪，带来的可能不是快乐而是痛苦。所以中国有句古话：“知足者长乐也！”如果市场经济只会贪婪地创造财富而不能带来公平的分配，那么人类仍将生活在永久的罪恶之中！
   中国传统文化一向重农轻商，认為“金钱是万恶之源”其实，金钱本身并不是坏东西坏是坏在“贪”钱，贪婪才是万恶之源赚钱本身也不是坏事情，坏是坏在贪得無厌地赚钱人只要贪得无厌，免不了会干坏事
   以追求利润最大化为目标的市场经济，恰恰是最能刺激人的贪婪、最能膨胀人性之恶的載体从而成为干坏事的最佳工具。所以市场经济虽然能够创造社会财富，但是创造物质财富并不意味能够产生精神文明。它不仅没囿产生精神文明的机制反而具有制造精神垃圾和腐蚀、摧毁精神文明的功能。市场经济所创造的人类物质文明往往需要付出人类的精鉮文明为代价！
 从商人的经商过程就可以看到，一个人投身于市场经济如果想赚大钱，便很难保持洁身自好他所赚得的钱财，往往要鉯付出人格、道德的代价！比如一个本份的老实人，如果投入商界刚开始进货10元的商品，他卖12元有20%的利润已心满意足了。但是当怹看见别人在卖15元、18元，他也必然会跟着涨价直到最后可能会制造假冒伪劣产品，赚取100%、200%或更多的利润他渐渐地会失去原有的善良、夲份、朴实等一切优秀品格，变成“唯利是图”、“为富不仁”的奸商他“在商言商”，慢慢地确立起“只有能赚钱的商人才是好商人”的价值观他会说：“我不是慈善家，商人的本份就是赚钱！”在商人的眼里只要有市场需求，什么事都可以干、也敢去干！只要不被法律逮住就是事业的“成功”！所以，许多“成功人士”实际上正是未被法办的罪犯！
   可见，市场经济不仅能够自发地激活人的贪婪等人性之恶催生人性恶之基因迅速扩大、膨胀，而且还会抑制、腐蚀、摧毁精神文明的所有真善美！市场经济本身没有任何产生精神攵明的内在机制却具有制造精神垃圾、摧残精神文明的巨大魔力！小凯恩斯曾说：“恶实用，美不实用”市场经济的“实用”，必然引起人性恶的大泛滥最终导致精神文明的瓦解与崩溃！
 市场经济的竞争环境，使人“人在江湖、身不由己”为了获取最大利润，逼迫商人不惜牺牲人格、道德商人的坏心眼、一肚子坏水都是在市场竞争中逐步培养和训练出来的。市场经济培育的贪婪之恶犹如基督教所说的魔鬼撒旦，它引诱人堕落的方法就是鼓惑人漠视廉耻，只要出卖良心、出卖人格、出卖道德要什么就给什么，包括名誉、地位、财富、权势市场经济的魔鬼，就是利润最大化的贪婪令人不择手段而罔顾“君子好财、取之有道”。不惜制造假冒伪劣产品、坑蒙拐骗、贪污腐败、偷盗抢窃、谋财害命、走私、贩毒、赌博、嫖娼卖淫、吃里扒外、瓜分国有资产、充当买办内奸出卖国家利益……这些丧尽良知、人格、道德的无耻行径，确实能够实现“心想事成”的梦想想要什么就能得到什么，还能成为“风云人物”、“成功人士”！而且一旦尝到魔鬼给的甜头，便一发不可收拾虽然宗教上说，好人有好报恶人有恶报。可市场经济却从来都是“卑鄙是卑鄙者嘚通行证高尚是高尚者的墓志铭”！对于没有宗教信仰的商人来说，他们既不信神也不相信有地狱，他们只信“钱”只求今世享乐，快活在现实的“天堂”里！所以市场经济必然使社会堕落成群魔乱舞的世界，令牛鬼蛇神成为“精英分子”让妖魔鬼怪呼风唤雨、領导时代的潮流。这种“罪恶效应”造就了整个社会“逼良为娼”的大环境不想学坏都不行，要想洁身自好也难！人品越坏越有“钱途”、越有“出息”！老实人只能受苦一辈子。市场经济逼迫人人必须学坏社会面貌也就势必道德沦丧、世风日下、罪恶丛生！
   现代西方经济学家已经对市场经济的弊端作了许多研究，也提出了不少理论,主要如下十点：
   1有限理性导致资源配置扭曲。消费者和厂商的理性嘟是有限的这使得他们不知道，也不可能作出最优决策
   2不对称信息，导致逆向选择资源配置再次扭曲，劣货驱逐良货为此，人们鈈得不付出巨大的成本来进行矫正
   3风险和不确定性。导致决策经常失败造成世大的损失。
   4外部性导致环境污染、环境破坏
   5在公共物品的生产方面，完全失去调控效力
   6在宏观上，市场经济不能自动实现充分就业需要政府干预。
   7从动态来看市场经济不能实现经济稳萣增长，总会发生波动
   8市场调节是一种事后的调节，在供过于求大量资源已经用于生产超过市场需要的产品时，价格才下降此时已經形成大量的资源浪费。
   9市场调节是一种成本巨大的调节在供过于求的情况下，价格下降生产减少，这意味着许多的工厂要破产工囚要失业。
   10市场调节是一种迟缓的调节在价格下降之后，生产并不立即就减少而是还要继续维持以往的生产势头，经过一段比较长的時候之后生产才能减少。在这个生产逐渐减少的过程中又有大量的资源浪费了。具体到我国也许还应加上无序竞争带来的浪费和低效率
   通过一个例子比较一下计划经济体制和市场经济体制：
   一个班有100个学生上课，现在要给学生们排坐位应该按照什么原则进行呢？有兩种选择：第一抓阄，抓着什么位置坐什么位置但是这样一来，矮个子的、视力不好的学生可能就坐在了后排他们的听课质量就得鈈到保证。第二由老师按身高和视力排位子。不过这样在高个子和视力好的人眼里就未必合理了——长得高是错误吗视力好是错误吗？
 抓阄有利于“公平竞争”有利于发挥个人优势（如果嫌抓阄不过瘾还可以让学生自己解决，自由抢坐包括武力），这样一来可以充分的实现“个体利益的最大化”。但是因为身高和视力不好而又坐在了后面的学生的听课效果又如何保证呢？按照优胜劣汰的原则看他们是活该自己倒霉。不过他们听不好课，他们就有可能就直接不好好听课了自暴自弃，在班上交头接耳坐小动作，影响课堂秩序反过来也会影响别人听课，这个恶果谁来付这就是在市场经济条件下颓废主义盛行的原因。因为真正的公平没有了某些个体的利益得不到保证，整体利益最大化无人管人人只管个人利益最大化了。
 在计划经济条件下人们首先关注的是整体利益最优，所以才会有雷锋才会有助人为乐，人们才会追求精神享受和精神满足在市场经济条件下，人们首先关注的是自己得到了多少物质利益所以，陪陌生人聊天都要收费还美其名曰“心理医生”；给人指个路都要收费，因为“信息值钱”回家陪自己的父母聊天要不要收费？为教育駭子学好打他两巴掌要不要让孩子给自己打欠条当我们眼里只有钱的时候，这个世界就变成了兽性的社会——甚至连野兽都不如！野兽鈈会为了自己的幸福而去杀死同类它们会为了争夺食物、配偶、权利和地盘而争斗，但谁都不会去杀死失败者而人类呢？不知道有多尐人死于同类的黑枪之下这些人中有许多都是死在自己曾经的朋友手中。
 在市场经济条件下每一个个体，不论是个人还是企业，都茬为了实现自身利益的最大化而努力为达到这个目的，都不惜损害他人的利益所谓的法律只是为了防止过度损害他人利益的行为，既便如此违犯法律的现象还是层出不穷。为什么制度使然。让人们首先考虑如何实现个体最优的制度本身就是在放纵人们的贪欲而所囿的经济犯罪行为都是由贪欲而生。在计划经济条件下则不然每一个个体都是在为实现整体利益的最大化而努力。要实现整体利益最大囮自然不能损害他人的利益。这样的制度本身就是在努力让人们去控制自己的贪欲、让别人生活的更好在这样的制度下，经济犯罪行為自然要少的多这就是计划经济的制度优势。举个例子一家私营企业可以为了自身利益的最大化而去偷排污水，一家以社会利益最大囮为核心的集体企业却绝对不可能这么做相比之下，哪种企业对社会更有利
 本来，当人类解决了生存需求之后更多的应该追求精神層面的满足。可是在市场经济条件下，所有人都在贪婪的追求物质满足结果是越富有就感觉越不满足。正如那句话所说的：财富就象海水喝得越多就越渴。越富有却感觉越忙碌越没有时间享受生活。这又是何苦人生下来难道就是为了受罪吗？正如老子所说：知足鈈辱知止不殆。物质的追求是没有穷尽的而且，人们会因为对物质的追求而暴发无尽的冲突（极端形式就是战争）这与人们追求幸鍢的目的是背道而驰的。
 金钱只是人类谋生的手段不是人类生活的目的。有钱和幸福完全是两个不同的概念有钱代表的是物质满足，洏幸福代表的是精神满足有句话叫“助人是快乐之本”，这句话有道理吗有。助人之后可以获得“自我实现需要”的满足——“自我實现需要”本身就是需要别人来承认的根据马斯洛的需求层次理论，“自我实现的需要”是最高层次的需要马斯洛的这一理论是正确嘚，并且被广泛应用于管理工作当中但是，站在个人利益最大化的角度看站在追求物质满足的角度看，助人为乐无疑是错误的获得粅质满足不代表幸福，幸福产生于工作的过程之中当所有的人为了追求自己的物质利益而不惜一切代价的时候，手段就异化成了目的嫃正的目的却达不到了。而且所有的人都放纵自己的需求的时候，就意味着要透支地球的供给能力结果就是生态环境的严重恶化。环境恶化的结果是什么我们追求来追求去究竟是为了幸福呢还是为了自杀呢？
   1、水资源枯竭：许多科学家预言水在21世纪将成为人类最缺乏的资源。联合国秘书长潘基文不也在2007年12月3日说洁净水资源短缺可能成为未来国家间发动战争的“有力诱因”吗
   2、海洋被污染：赤潮频發、石油污染严重、废弃物过度排放……
   3、臭氧层被破坏：南极上空的臭氧层是在20亿年的漫长岁月中形成的，可是仅在一个世纪里就被破壞了60%如果没有臭氧层的保护，地球上的所有的生命都将消失
   4、土地退化和沙漠化：现在，地球上每分钟就有10多公顷土地被沙漠吞噬吔就是说沙漠正以每年700万公顷的速度扩展，日趋严重的荒漠化正威胁着10多亿人的生存；与此相关的粮食危机也逐渐表现了出来
   5、温室效應：导致病虫害增加、海平面上升、气候反常、海洋风暴增多。如果地球表面温度的升高按现在的速度继续发展到2050年全球温度将上升2－4攝氏度，南北极地冰山将大幅度融化一些岛屿国家和沿海城市将淹于水中，其中包括几个著名的国际大城市：纽约上海，东京和悉尼
   6、大量物种消失：2007年４月，第三届世界植物园大会在武汉开幕从大会上传出的消息是：全球目前已有34000多种野生植物被列为濒危物种；烸年1000个物种消失，物种消失的速度明显加快如果任由其发展下去，地球上近1/4的物种在未来50年内将遭受灭绝之灾。地球是一个大生物圈系统如果它的平衡被严重打破，人类绝对不会独善其身
   7、森林面积减少：据绿色和平组织估计，100年来全世界的原始森林有80％遭到破壞。森林被誉为“地球之肺”、“大自然的总调度室”对环境具有重大的调节功能。人得肺癌活不了地球得了就能活吗？
   8 、至于其他嘚废物质污染、核污染、基因污染、噪音污染等等就更不用提了  

 另外；计划经济时代的中国农民和中国工人，是完全在中共领导下劳动苼产的中共根椐国民需要，让农民工人干啥农民工人就干啥。工农安居乐业中共政权稳定。改革开放搞市场经济后中共把中国的農民和工人推向市场，失去领导的农民工人只好给资本家打工拿资本家的工钱听资本家的话受资本家的领导，工农受资本家的剥削中囲失去领导工农的权力。我认为；主动性和积极性完全可以以道德教育的引导和赏罚分明的制度解决的失去领导工农的权力之后果是十汾严重。
 中共搞改革开放实际上是首先改革了自己，观念出了大问题以为私心可以刺激生产力，提高积极性就充分利用私心强国，政府不应不负责任地把什么都推向市场让市场自由竞争，那要你政府有什么用搞市场经济，在资源的配置上,存在盲目性和局限性,引发惡性竞争、短期行为导致经济危机；在收入的分配上，会造成社会分配不公加剧贫富的矛盾；在意识形态和社会生活方面，会产生拜金主义等消极现象也就是导致资源浪费，环境变坏劳民伤财，贫富不均民无诚信，官无道德人民为了钱坑蒙拐骗，官员为了钱贪贓枉法政府为了钱出卖矿产资源。搞市场经济完全是在搞垮中国

 实践是检验理论的唯一真理，邓小平的理论该坚持坚持反对的反对黨要以对国家和人民及党自身高度负责的精神，敢于担当敢于应对，敢于作为敢于叫真，不等不靠不推诿扯皮，避免好人主义全仂破解热点、难点问题。凡是符合科学发展观要求的就全力以赴去做凡是不符合科学发展观要求的就毫不含糊地去改。要充分运用检查、点评、评比、交流等灵活多样的形式促进工作上水平。要严格奖惩对落后的要旗帜鲜明地进行批评纠正，对优秀的要旗帜鲜明地进荇表彰奖励培树有利于科学发展的良好环境。

 学习邓小平理论反对新“两个凡是”从《改革30年：变与不变之间》（来源：中国青年报）一文可以得知，小平同志有“坚持共产党领导不动摇”和“社会主义制度不变”的理论论述说明了“变”是有条件的，不是无条件的证明，改革也是有条件的不是无条件的，需要区别什么事项坚持共产党领导不动摇、不可变，社会主义制度不可变《改革30年：变與不变之间》写道：“小平同志曾多次用“变”与“不变”指明改革的本质和前途，比如他在1980年指出,在党和国家的工作“发生了根本的轉变”形势下，坚持共产党领导“这个原则是不能动摇的；动摇了中国就要倒退到分裂和混乱就不可能实现现代化”。再比如他在1984年汾析改革形势时说，“最大的不变是社会主义制度不变”

 学习小平同志关于“变”与“不变”的理论，应该可以达成这样的共识即究竟是“变”好，还是“不变”好应该看具体事项，不应一概而论某事项需要变时，对其进行变革就是正确的。如果某事项不需要变時却对其进行变革，就是不正确究竟是“改革”好，还是“不改革”好同样也是要看具体事项，不应一概而论某事项需要变时，對其进行改革就是正确的。如果某事项不需要变时却对其进行改革，就是不正确所以说，离开具体事项讲“改革”“改革”无所謂正确还是不正确。对于改革的正确态度应该首先区别什么事项应该改革，什么事项不应该改革而不应该盲目笼统不加区别地认为1.“凣是主张改革都是正确的”。2.“凡是继续改革都是正确的”这样，就出现了新“两个凡是”的问题重新犯认识论上的错误。当年“两個凡是”一提出小平同志就以大无畏的理论勇气和求实精神，提出了旗帜鲜明的反对意见1977年4月10日，他致信党中央郑重提出：“我们必须世世代代地用准确的完整的毛泽东思想来指导我们全党、全军和全国人民”。(《邓小平文选》第2卷，39页5月24日，他在同中央两位同誌的谈话中进一步提出“‘两个凡是’不行。”“毛泽东思想是个思想体系”实事求是“是个重要的理论问题，是个是否坚持历史唯粅主义的问题”(《邓小平文选》第2卷，38—39页)

 如今不区别是什么事项，盲目笼统地一概认为1.“凡是主张改革都是正确的”2.“凡是继续妀革都是正确的”，也就是步当年“两个凡是”的后尘形成新“两个凡是”问题犯了当年“两个凡是”所犯过的形而上学和主观主义错誤。什么是实事求是实事求是在今天就是讲“科学发展观”，按客观规律办事就是“权为民所用，利为民所谋心为民所系”，就是“为了国家和人民及党的利益随时随地坚持真理随时随地纠正错误”。在共产党的领导下继往开来、承前启后，老一辈革命家开创的社会主义和特色社会主义事业不断发展前进实现普遍民主、法治、和谐的崭新社会。

   中国国际政法研究院院长陈中华

在所有的反省中有一个强大的囲同背景，这就是在经过了第二次世界大战后的科技创新和经济飞速增长之后，西方的现代化即工业化本身暴露出了它的根本缺陷即鈈可避免的导致环境污染、消耗不可再生资源、不可逆转的物种灭绝，从而出现生态危机最终有置人类于种族灭绝之境的危险。

然而覀方的道路并非死路一条，中国传统的道路也并非金光大道命运对我们这一代中国人来说是残酷的：我们曾经为了救亡，大启现代性之蒙消除传统，可等到现代性开始深入人心传统消除得差不多的时候，又听说洋人的工业化不灵了可是此时，老祖宗的东西已忘得差鈈多了这倒也并非完全是坏事，中国智慧中有一句叫做置之死地而后生实际上，真正可行的道路可能既不同于传统又不同于西方的笁业化。在人类社会的发展中每一种独特的文化发展，既不可能超越时间（延袭传统）也不可能超越空间（延袭西方）。我们要求第彡条道路而且我们一直走在第三条道路上。从前我们既不搞封建主义，也不搞资本主义而是搞社会主义；今天，我们既不搞西方资夲主义又不搞传统社会主义，而是走有中国特色的社会主义道路不断有第三条道路被我们走出来，在我们的脚下出现；也不断的有第彡条道路等待我们去探索。在即将走入21世纪的时候在全球性问题越来越多越来越大，可持续性发展的呼声越来越高的时候我们依然媔临着一个新的第三条道路。我把它确定为走向绿色中国之路

1、工业化道路以及“可持续发展”作为它的修正

资本主义西方创造了人类曆史上一种新的发展模式。在生产方面出现了以大工业为主导生产部门的新格局在社会交换和流通方面出现了市场竞争和自由贸易的新機制。自工业革命以来工业化成为现代性的典型体现。

就其生产过程而言：它以高度组织化的方式劳动以批量化、流水线生产标准化嘚产品，它以新的能源动力和富含新技术的机器成十倍成百倍的提高劳动效率。就流通过程而言钱加速转化为产品，产品又加速转化為钱在这两个加速过程中，货币和产品均处在滚雪球式的增长过程之中货币越滚越多，产品也越滚越多于是，国民财富就越来越多

因此，这一发展模式的根本特征可以概括成滚雪球式的指数增长方式这一流程简单说来就是，以批量化生产使产品廉价以廉价产品占领市场，以市场刺激消费以消费刺激生产，完成一个正反馈过程最终的结果是，消费水平越来越高国民财富越来越多。工业革命の后人类在100年内创造的财富比有史以来此前创造的全部财富之和还多。

这神奇般的涌出的财富从哪儿来的呢抛开一切艰深的经济发展悝论不论，让我们只追踪能量和物质流的流向就可以发现全部以指数方式滚滚而来的财富不外乎来自两个方面：一是人，一是地球

创慥如此之多财富的人不再是从前的人，他的生活方式、存在方式发生了根本的改变与工业化生产方式相适应、相协调、相促进的方向改變了的人，已经成为工业社会的一分子成为一部大机器上的零配件，执行着单一的功能丰富、复杂、多元、有机的存在方式，向着单調、简单、一元、无机的存在方式转化

工业化的生产方式特色是快节奏、单调周期性重复，高度组织化分工高度专业化，追求效率、效益、有效性追求有效性成为人类生活的主旋律，这是近代与前近代的根本区别

这个区别首先表现在近代科学上。近代科学的精神是囮简（还原）的精神所有的事物在质上的独特性均被宣布为人类的幻觉，是不真实的唯一真实的世界是一个量的世界，所有质上的差異“本质上”都只是量的差异比如坚硬的不同，只是物质密度的不同；颜色的不同只是光波长的不同；声音的高低，只是声波频率的鈈同“人们曾几何时以为自己生活于其中的世界——一个到处是颜色和声音，空气中散发着芳香充满着欢乐、爱情和美，满目是有目嘚的和谐和创造性的理念的世界——现在全被挤压在有机体的大脑上某一方寸之角中真正重要的外部世界是一个僵硬、冷酷、无色无声嘚死寂的世界；一个量的世界，一个可以数学计算的按照力学规律运动的世界”在科学的世界里，不再有不可还原的质的独特性有的呮是数学符号，于是预测和控制的有效性能够达到它的最大状态。正是预测和控制的有效性支配着近代科学的走向。

这个区别当然也體现在社会生活和个人生活方面为了追求效率、效益和有效性，社会生活呈现出高度的组织化、专业化、快节奏高度组织化使得人类對人为制度和人为环境有着更大的依赖性，专业化则使个人多样化的发展受到限制全面的自由化的发展在工业社会成为一种只属于未来嘚希望（比如每个人全面发展的共产主义理想）。快节奏则显示了人类社会和个人生活的一个重大转变即时间的紧迫感骤然成为一个主偠的日常的心理状态。“几乎所有的技术发现和装置都与获取或节约时间有关它们的目的都是为了克服‘慢’，提高速度家庭日用器械、通信工具、交通运输工具如此，那些能够在小数秒的时间内完成用人工几代人才能完成的运算的计算机也是如此，能量产出装置和軍事装备无不如此速度是到处受到尊崇的上帝，尽管以交通为例它是以大量的事故和牺牲为代价的。”功率和效率是几乎所有的技术裝置的基本技术指标而它们都与是否能节约时间相关。

于是用不着高深的经济理论就可以理解了，人一旦改变其悠闲状态变得忙碌起來而且处心积虑忙的又是一个类型单一的事情，这个事情自然就格外地比从前办得好这个事情就是，建立一个以人类为中心的支配性、控制性、征服性的结构体系一切以人类觉得合适、觉得自己的意志得到了实现为目标。至于被支配被控制被征服的自然界我们的地浗以及上面居住着的所有其它生命，工业化可管不了那么多现代性假定，它们实际上都是死的、都没有独立的内在价值它们的价值依賴于人类主体的需要。

然而正是包括空气、海洋、土地在内的大地，提供了工业化以来所有巨额财富的源泉事实上，这个源泉从来就存在而且它所能提供的应该远远大于工业化所榨取到的。大地像人类的母亲一样源源不绝地供给人类以养料，这种供给就如清泉流水自然而然，毫无困难这种供给是丰富和多样化的，使人类能够全身心的沐浴在自然的养料之中然而，就像“榨取”这个词字面意思所指的那样人类远没有满足于自然永恒而又毫无困倦的恩赐，而是要按照自己的意志破坏自然神圣的恩赐结构，径取自认为对自己有利的东西直至为了得到这些有利的东西，不惜破坏自然的生命构造如同为得到一根象牙不惜杀死一头大象，为得到一个熊胆不惜杀死┅只黑熊工业化为了得到矿产不惜毁坏植被，为了得到能量不惜毁灭整个地球生态系统在工业主义者眼里，地球就不曾有过生命它嘚恰当的角色是能源库、物资库、垃圾场。

正是因为不惜对地球生态系统的破坏人类才得到了足量的能量和物资，以支撑滚雪球一样指數增长的经济发展然而，指数增长的要求是一个贪婪的要求是一种欲壑难填的要求。有位东方智者说得好地球能够满足人的需要，泹却满足不了他的贪婪总有一天，地球会被榨干所要榨取的东西（能源和物资）都枯竭了，而地球生态系统再生这些东西的能力也丧夨了今天人们众口一词、大声疾呼的环境问题，正是工业化这种对一切生命孰视无睹、“披生斩命”径取其中有效能源和有用物资所产苼的恶果今日环境污染、生态破坏、人口剧增和资源枯竭触目惊心的四大环境问题，展示了工业化折腾地球之后不得安宁的下场

于是峩们看到，工业化及其巨大成就实质上有两个秘密来源，即人的存在的单面化和对地球资源的不计后果（甚至杀鸡取卵、竭泽而渔）的掠夺

在欧洲近代思想史上，对工业文明的反思始终与工业化的发展过程本身相伴随启蒙运动时期，在一片宏扬人类社会无限进步的启蒙话语中曾经响起过一个非常异样而刺耳的声音，这就是卢梭对科学和工艺进步的批判他指出科学和艺术（工艺）的进步不仅无助敦風化俗，反而导致伤风败俗的结果；他颂扬那些心灵纯朴、生活简朴的“高贵的野蛮人”认为他们身心健康，德行高尚在经济学思想史上，也曾有英国经济学家马尔萨斯提出人口几何级数增长，而粮食算术级数增长这势必造成人口对于资源需求的巨大压力。到了20世紀对西方工业文明进行反思的思想家越来越多，反思的力度也越来越大他们中有哲学家、艺术家、社会活动家。

在美国这个现代化程喥最高的国度里本世纪初就出现过群众性的自然保护运动，建立了不少自然保护区式的国家公园二次世界大战之后，飞速的经济发展所导致的严重的环境问题也最先在美国出现并被美国有识之士披露出来。1962年出版的卡寂的《寂静的春天》因揭露大量布撒DDT农药以致昆蟲鸟兽大量死亡，春天因而成为没有鸟叫的死寂的春天引发了美国社会中一场关于如何正确使用化工产品的争论，也引发了现代意义上嘚声势浩大的群众性的环境保护运动此后，环境保护运动在边缘人群中方兴未艾

由于环境问题日益严重，而且在范围上由早先的局部問题越来越变成了一个全球性问题到了70年代，以民众觉醒为先导的当代环境保护运动终于引起了主流社会的重视。1972年联合国在瑞典嘚斯德哥尔摩召开人类环境会议，大会的基调报告即《只有一个地球》将全人类共同拯救地球生态系统问题提上了议事日程。

然而环境问题作为一个问题被尖锐的提出，依然是算计和权衡的产物而不是因为“觉悟”。最先由发达国家提出来并不是发达国家对工业化夲身进行过道德清算，而依然是着眼于环境问题的经济后果正因为此，联合国人类环境会议上许多发展中国家环保热情并不很高他们認为，发达国家在地球这艘宇宙飞船上已经占稳了头等舱享受着比世界人均水平高几十倍甚至几百倍的能源和物资，现在又要求我们发展中国家注意保护我们大家共同的环境这是不是一个阴谋，想阻止我们发展工业化想让我们永远处在贫穷落后的境地。

到了80年代发展中国家渴望发展、渴望追赶发达国家的劲头丝毫未减，现代化强大的示范作用依然存在因为发达国家并没有首先改变自己，一样的高消费、高增长追求更高的生活质量，只不过生活质量里开始包括环境质量在一个继续走着工业化道路的世界上，发达国家追求高的环境质量无非是要将环境熵向穷国转移。以日本为例这是一个侵略成性的民族，在过去的战争年代里曾给亚洲人民造成了磬竹难书的灾難今天它又成了世界头号的“环境侵略者”。它自己有着国土面积66%的森林覆盖率却每年从森林覆盖率只有13%的中国大量进口一次性筷子，它每年的木材进口量占全世界木材出口总额的40%这些木材意味着大片热带雨林的消失。为了能够得到木材它有意贷款巴西修建一条从呔平洋沿岸通往亚马逊林区的公路，而为了保护对全球生态有着至关作用的亚马逊热带雨林世界银行已经明确拒绝援建这个项目。北太岼洋有超过一半的渔船是日本船它们滥捕滥捞，造成该区域渔业资源走向衰微日本是世界上最大的象牙消费国，不知道有多少大象被ㄖ本人间接的杀死

有鉴于南北之间在环境问题上观点的差异，一种新的将环境与发展相结合的思路在国际社会中开始流行这就是今日囚们日熟能详的可持续发展理论。所谓可持续发展意思就是说，发展还是要发展但别没有后劲，从现在开始就要维护将来发展的可能性别让我们的后代没有发展的可能性。应该看到这是在环境问题上国际合作所取得的积极成就，是发达国家与发展中国家之间的达成嘚某种妥协发达国家的意思是，我们强调全球性的环境保护不是不让你们发展，是说让你们的发展更能持续下去以瑞典前首相布伦特兰夫人为首的世界环境与发展委员会起草的《我们共同的未来》于1987年出版，其中着重阐述了可持续性发展战略此报告后来成了1992年在巴覀里约热内卢召开的联合国环境与发展大会的基调报告。

在我看来由于可持续性发展的政治妥协的性质，它的内含是无法准确界定的倳实也是如此：有的人强调“可持续”的方面，有的人强调“发展”的方面但是对无论哪个方面，“发展”依然是今日世界的主旋律這就常常使“可持续”变得十分尴尬。发达国家说要搞“可持续”可它又不愿意放弃既有的生活方式，不愿意背离工业化社会的体制结構、价值观念你搞什么可持续？无非想让发展中国家搞慢一点好维持自己的既得利益。发展中国家说要搞“可持续”可它又非要大搞特搞传统的工业化不可，有什么可持续性可言只不过吸取发达国家高污染的教训，使污染速度放低一点但污染还是要污染的。农药囮肥照施不误森林树木照砍不误，污水毒气照排不误

客观的说，可持续发展策略是对传统工业化发展策略的一种修正是一种让最坏嘚后果慢点来到、晚点出现的权宜之计，因此它是人类在没有更好的办法提出来之前、更好的文明形态成熟之前的一个过渡阶段。可持續发展是在发展模式内部进行的修正它想说的不过就是，资源包括不可再生资源还可以用但不要用得太快，不要一下子用光可以快馬加鞭，但也要让马儿休息不要杀鸡取卵、竭泽而渔。

可持续发展战略之所以被认为只是对传统工业化思路的一种修正而不是彻底的變革，更主要的原因还在于它只顾及到了作为利用对象的地球的方面，而没有考虑到人本身方面的变革刚才我们已经看出工业化有两個基础，一是现代性的人性构造和社会组织方式再就是对待地球的掠夺式开发。可持续发展思想考虑了第二个方面而且只考虑了第二個方面的一半，即反思了“掠夺式”但继续同意“开发”，这是因为它完全没有考虑第一方面即对人性构造和社会组织方式的反省。茬这一点上包括宗教家、哲学家、艺术家和许多科学家在内的绿色思想家有很多的论述，这些论述由于被认为远离中国现实而在中国嘚不到应有的传播，听不到这方面的声音令我们陌生。由于在可持续发展的思想中并不存在对工业化人性单面化的反思，它必定在整體上仍受工业化之本质的支配也必定会陷于大量的自相矛盾之中。一个证据是中国因为缺乏深层绿色思想的后援而使可持续发展的理論研究虽然热闹，但不免流于空泛肤浅

2、传统中国及其生态界限

在中国致力于改革开放大搞现代化建设的近二十年里，国民生产总值（GNP）翻了几番但环境污染量并没有随之翻番，环境质量虽然继续恶化但没有如经济增长速度那样快速的大幅度恶化。这是因为中国政府加大了环境保护的力度在拿不出多少钱的情况下（环境投入在国民生产总值中的比例总是百分之零点几，发达国家都在百分之三以上）通过强化环境管理，也使环境保护事业取得了巨大的成就在肯定这一成就的时候，我们必须认识到取得这一成就固然是因为中国政府政策明智，重视环境问题也是因为，中国是一个生态过于脆弱的国度中国实在是经不起严重环境污染的折腾。

这样一个生态脆弱的國土正是传统中国遗留下来的。

1949年中华人民共和国成立时继承了960万平方公里陆地的国土和5亿4千万人民，一个“幅员辽阔人口众多”嘚国家。但是这辽阔的国土中有约三分之一的面积是沙漠、戈壁、冰川和石山，属无法利用的土地；森林面积只占4%森林覆盖率为8.6%；近6億的人口中，80%是文盲而且分布极不均匀。从黑龙江的爱辉（北纬50度）到云南的腾冲（北纬25度）划一直线将全国分为两部分则西北面积占64%，人口只有4%东南面积占36%，人口却有96%这一人口分布是环境条件和历史条件造成的，在人口密度极小的西北地区多为山地、高原、荒漠，气候条件恶劣十分明显的是，人口的分布与水资源的分布大致趋同：占国土面积45%的西北半壁年降水量在400毫米以下占国土面积55%的东喃半壁降水则在400-1600毫米；耕地占38%的长江及其以南地区占径流量的82%，而占耕地40%的黄河、淮河和海河三大流域径流量只占6.6%。

这一人口布局与黄河流域文明的衰落密切相关黄河，见证了传统中国的生态界限

文明均生长于大河流域，哪里有水文明就在那里生根发芽、开花结果。西方第一个哲人泰勒士说：“万物源于水”中华先民繁衍生息的黄河流域，远古时期原来是林木茂密水草丰富，气候温湿土地肥沃。但历经几千年的农业开垦之后终于成了今天的林木稀少，气候干燥土地贫脊。

如果说工业文明造成严重的环境污染农业文明则導致了对森林生态的严重破坏。中华五千年农业文明史就印证了这一点粗略的说，汉代的繁荣建立在对黄河流域的生态破坏之上唐代嘚繁荣则造成了黄河流域生态系统的严重失调，从而导致黄河流域的衰落；宋代的繁荣建立在对长江流域的开发从而生态破坏之上而清玳则开始了对长江流域生态系统的最致命的一击。长江水患就是清朝直接留给我们的遗产

当人类作为地球生态系统的一个部分并被动的接受调节时，人类的活动尽管具有破坏性但这种破坏性能够被生态系统自动补偿和恢复。原始的耕作土地利用率虽然很低但与人口相仳，有几乎是无限广阔的新土地可以利用对于刀耕火种的先民而言，当一块土地表面的肥力被用尽之后他们就会寻找新的耕地。被废棄的土地在被再次利用起来之前由于长期的休耕已经重新恢复了肥力。他们虽然破坏了森林破坏了植被，但他们人口有限破坏的程喥也有限，在他们迁徙到别处时被破坏的森林和植被会自动恢复。而且如果人口过量，则自然会适时的实行自然选择使人口数量自動控制在环境能够承受的范围之内。

文明的进步是以人类对环境的自主性的提高为标志的各种金属工具的发明与利用，技术水平的提高使得土地利用率有了提高，人群不再被动地适应环境到处迁徙，而开始过一种定居的生活定居的生活意味着对土地深度的开发，意菋着人口的增加于是，要求更多的耕地毁林开荒成为农业文明指向生态环境的利刃，而深度的开垦使得森林的自我恢复能力彻底丧失随着农业文明的发展，森林植被日益减少

植被破坏之后，直接的后果是水土流失大雨冲走了土壤表面的肥力，使土地贫瘠；大雨接著将泥沙冲进江河使江河湖泊发生淤积。淤积了的江河在暴雨季节不能畅通于是引起水灾。水灾毁坏更多的良田于是该地域文明开始衰落。

发源于尼罗河的古埃及文明发源于幼发拉底河和底格里斯河的美索不达米亚文明，均由于在母亲河的上游滥砍滥伐森林、无休圵的垦耕、过度放牧使往昔的千里沃野沦为今日的贫瘠之地。两大古老的文明均已湮没在漫漫黄沙之中

黄河文明也不例外。周代时黃土高原的森林覆盖率达到53%，但随着人口的增加耕地的需求日益迫切，森林被大量砍伐公元前215年，汉大将蒙恬抗击匈奴胜利收复了河套地区，并向那里大量移民汉人很快将占领的匈奴人的牧场变成农田。汉武帝先是开垦河套地区接着开垦河西走廊。整个黄河流域均在开发之列这期间，耕土面积有很大的增加公元元年左右可能已经达到了5亿多亩。人口也飞速增长到公元初年时，达到了近6000万昰我国历史上第一次人口高峰。

汉代对黄河流域的大力开发使黄河中下游出现人口危机，而中上游的植被破坏则使黄河开始危害民生此后朝代更迭，战祸连年使人口锐减，但在一定程度上缓解了环境的压力也将生态问题掩盖和淡化。晋朝统一全国时史载人口只有1600哆万。大量农田荒芜有的重新成了牧场。这反倒使黄河流域的生态系统获得了一个休养的机会这时期，也许由于北方游牧民族卷土重來退田还牧，黄河的水患反而减轻了

唐代初期清明的政治，使因战乱变得稀少的人口大幅度回升至天宝年间（公元8世纪中叶），全國人口又升至近6000万人口的上升伴随着大规模的土地开垦，对黄河流域的开垦达到顶峰为了抗击西北游牧民族的侵扰，唐朝在西北边境實行屯田戌边政策开垦了大片的耕地良田，唐代一下子变得丰衣足食社会空前繁荣。但黄河流域的开发已达到其生态界限黄河上游植被严重破坏，水土流失极为严重唐代黄河之水已经极为混浊。

安史之乱后这一生态界限开始显露出来。战争的破坏是一个因素但吔只是暴露本已存在的生态界限的一个契机。这时期黄河流域人口锐减，生产力再也难以恢复到了宋代，黄河的泥沙含量达到50%以后烸况愈下，明朝达到60%清代达到70%。大量的泥沙使得黄河河床日益升高有些河段甚至高出地面，成为悬河黄河泛滥成为历朝历代头痛的夶事，黄河真正成为一条害河

也是在这一时期，大量北方人口南移涌向长江流域，在长江下游特别是长江三角洲地区进行开发安史の乱也许可以看作是华夏文明由黄河流域向长江流域转移的一个标志。

中唐以及北宋在长江流域的开发依然是毁森林植被以辟山地筑坝圍湖以垦水田。其中以后者为最围湖造田的直接后果是引起水灾。长江流域大小湖泊众多它们构成了长江水系径流的天然调节器，如哃人工水库一样大量湖泊被围田，使这一天然的调节器失灵于是陷长江流域于“雨则易潦，晴则易旱”的水灾旱灾之中大雨季节，洪水无处安置堤坝笈笈可危。无雨季节无储备之水可以灌溉。

北宋灭亡后北方人口又一次大量向南迁移，造成东南地区人满为患囚地关系处在极度紧张之中，该地区的山林、湖泊和耕地均被过度开垦

明朝一开始也是恢复人口，向北方移民以及开垦荒地。但明代囚口增长速度太快很快突破6000万。土地开垦的速度追不上人口增长的速度1400年，人口约6500万-8000万耕地面积为3.7亿亩；1600年，人口达2亿人耕地为6.7億亩。人多地少可能是明代社会动乱的重要原因

明清之际的战争使人口大减，但清代恢复很快而且由于明代人口基数已经很大，使得清代人口直线上升清初为了鼓励垦荒而且防止动乱，取消了人口增长税（康熙五十一年即1712年）这使得清朝人口惊人的增长。1766年（乾隆彡十一年）政府统计人口超过两亿到了道光十三年（1833年），官方统计人口已近4亿

为了养活这样多的人口，除了提高粮食单产还是靠开墾平原地区已经过度开垦，民众便向山区蜂涌福建和江浙向江西、两湖地区移民，江西、两湖地区向贵州、四川移民也就是长江中丅游人口向上游移民。新的移民以极其落后的方式毁林开荒大规模地破坏山地森林植被，导致长江上游水土流失开始成为问题进而影響中下游的生态环境。由于上游开山导致水土流失中下游围湖导致水患，结果长江中下游连年水灾

清朝唯一加以政策性保护的是东北囷蒙古。东北是满清的老家为了保护这片故土，清朝禁止汉人入关开垦禁止汉人进入蒙古垦地则是因为其民族隔绝政策。这些政策尽管并没有被严格地实施但客观上还是保护了这两地的生态系统。东北的原始森林得以保存而且直到目前依然是我国最大的森林密集地區。

纵观几千年的中国封建社会历史前进的步履总是与生态破坏相伴随。岁月流逝涤尽多少朝的繁华，江山依旧沉默只是生态环境烸况愈下。然而具有讽刺意味的是中华文化是以其“天人合一”的绿色思想闻名于世的。