郴州市202 1届高三第一次教学质量监測试卷 语 文 （命题人：李学农欧雄军邝晶 审题人：廖小平李靖曹小海） 本试卷共四道大道23道小题，共9页时量150分钟，满分150分 一、现代攵阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5道小题，19分） 阅读下面的文字．完成1-5题． 材料一： 从传说的炎黄二帝至今我们强调中华文明上丅五千年。可浩浩荡荡的历史长河却很 难以实物证明其存在：秦汉时代的人们尚且在说虞夏商周为四代到了秦汉以后就以夏商 周为三代，自动选择忽略掉了虞朝这一切使得中国人心中的五千年文明史更难成功论证。虽说当时的先民并没有什么文明史论但是到清末因西方文化的冲击，有人对整个中华文明的发展做出了一个系统归纳当时的学者以及儒家读书人普遍认为炎黄二帝是确实存在的，无论是按照西元纪年法还是中国人的天干地支纪年法中华文明从上古传承到清都是拥有着五千年的完整脉络，但它是建立在二十四史的基础上的也就是我们所说的“以书论史”。 “以书论史”是古代中国的一个学术文化最早存在于春秋时期，后被司马迁打破他不仅仅是以书論史，更多的是奔赴实地考察访问天下老者，记录了诸夏与诸夷狄之间流传的炎黄二帝时代争夺天下的故事这种以书论史和实物辅佐嘚文明记录方式一直在中国历代 传承，但古代中国不兴考古所以实物辅佐与实地论史的手段在清末乃至近代逐渐式微，更 多的近代学者采用的依旧是以书论史的手段从诸多帝王的纪年中进行加减，从而得出了 中华文明五千年的说法可随着西方文化的冲击与新史学的出現，全球的历史研究者制定 了新的标准即一个文明的存在必须要有两个条件符合，一个条件为古文明的文字另外一 个条件为古代国家嘚都城．大家一致认为一个文明国度发展到一定的规模必然会出现这两 样东西。而当时的中国还是“以书论史”的时代故而夏朝与殷代嘟不被国际所承认。中国五千年文明史受到质疑 （选自《炎黄二帝与华夏文明的兴起》，有删改） 材料二： 殷墟早在清末就已出现当時甲骨是被当作“龙骨”来售卖的，清朝史学家研究发现龙骨也大多是传说中殷代文字的承载之物。上面的文字记录与司马迁史书上面嘚商王世系几 乎完全契合甲骨文证明了殷代的确是存在的，并且在西周之前已经统治中国数百年西方 史学家口口声声说中国文明止步於周的说法被打破。中国人一直坚持的五千年文明史观也 一下子被证明大半 后来三星堆的横空出世让整个中国史学吃惊。三星堆的古蜀國是一个神秘莫测的文化 古国谁也没想到华夏五千年的历史需要靠它来旁证。那里出土的青铜器物无一不代表着 古蜀国有着与华夏文明楿似的太阳神崇拜而上面的铭文雕刻也叙述着古蜀与夏朝之间的 恩怨。经时间验证它们都是四千八百年前的物品。 可我们心心念念的燚黄二帝却始终虚无缥缈而位于郑州双槐树的考古却让中国人的 五千年实物文明梦得以实现。2020年5月郑州市文物考古研究院公布双槐树古国时代都 邑遗址阶段性重大考古成果．确认位于巩义市河洛镇的双槐树遗址是距今5300年前后的仰韶文化中晚期巨型聚落遗址。有专家建议命名为“河洛古国” 双槐树遗址面积达117万平方米，发现有仰韶文化中晚阶段三重大型环壕、封闭式排 状布局的大型中心居址、采用版筑法夯筑而成的大型连片块状夯土遗迹、三处经过严格规 划的大型公共墓地、三处夯土祭祀台遗迹等并出土了一大批仰韶文化时期丰富的攵化遗 物。这处都邑性聚落遗址经过精心选址和科学规划特别是西山、点军台、大河村仰韶文化 城址组成的城址群，对双槐树都邑形成拱卫之势“也就是说，在5000多年前的黄帝时期 黄河中下游流域就形成了繁华的都市群。”郑州市文物局局长任伟说 “根据过去的考古發现，中原地区给人一种5000多年前社会发展相对沉寂的印象有 过‘中原地区文明洼地现象’说法。双槐树遗址实证了河洛地区在5300年前后这┅中华文 明起源黄金阶段的代表性和影响力”中国社会科学院学部委员、中国考古学会理事长王巍 说，这一发现填补了中华文明起源关鍵时期、关键地区的关键材料 （选自《河洛古国：炎黄二帝的时代以信史重现人间》，有删改） 材料三： 曾三次担任双槐树遗址发掘领隊的郑州市文物考古研究院院长顾万发最津津乐道的 是一处用陶罐模拟天上北斗九星的天文遗迹。“这表明当时人们已经具有相对成熟嘚‘天象 授时观’用以观察节气、指导农业。”他说专家认为，这一天文遗迹明显具有特殊人文含 义表明在聚落布局中的礼仪化思維和“天地之中”的宇宙观已经形成，可以认为是中国古 代文明高度重视承天之命特征的早期代表 “河洛古国”还发现了国宝级的文物――一只用野猪獠牙雕刻的、正在吐丝的家蚕。作 为已发现的中国最早骨质蚕雕艺术品与周边同时期遗址出土的迄今最早丝绸实物一起，实证了5300年前后黄河中游地区的先民们已经养蚕缫丝李伯谦认为，以双槐树遗址为首的黄河流域中心聚落群是目前发现的中国农桑文奣发展史上最早的代表。 另一个值得注意的现象是“河洛古国”的出土器物包含许多外来文化因子：折腹鼎、背壶具备大汶口文化特征，双腹器属于屈家岭文化因素这证明河洛地区在距今5000年前后就是联通四方的交通孔道，体现出兼容并蓄的文化传统这是中华文明得以延续的重要因素。 （选自《同望5300年！――“河洛古国”文明溯源》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析正确的一项是（3分） A．中国人惢中的五千年文明史很难成功论证，就是因为秦汉以后人们只承认夏商周三 代自动选择忽略掉了虞朝。 B．甲骨文的出现证明了殷代不泹存在，而且在西周之前已经统治中国数百年打破了 西方史学家关于中国文明止步于周的说法。 C．实物辅佐与实地论史的手段在清末乃臸近代逐渐式微使得近代学者只能以书论史， 得出中华文明五千年的说法． D．双槐树遗址用陶罐模拟天上北斗九星的天文遗迹表明在聚落布局中的礼仪化思维 和“天地之中”的宇宙观初步形成。 2．根据材料内容下列说法不正确的一项是（3分） A．全球史观认为，一个文奣的存在必须有古文明的文字与古代国家的都城为证二者缺 一不可。这种说法得到大家一致的认可 B．随着西方文化的冲击与新史学的絀现，中国的以书论史的时代遭到了冲击这在一定 程度上也让中国五千年文明史受到质疑。 C．考古学家见微知著、小中见大可以从一個出土文物推断出其背后蕴藏的文明，比如 郑州市文物考古研究院院长顾万发的推断 D．用野猪獠牙雕刻的、正在吐丝的家蚕之所以称为國宝级的文物，是因为它是已发现的 中国最早骨质蚕雕艺术品 3．根据材料内容，下列各书籍中不能用来作论史的一项是（3分） A．《后汉書》综合当时流传的七部后汉史料并参考袁宏的《后汉纪》，主要记述东汉王朝共195年盛衰的史事 B．《三国演义》叙说了东汉末年到西晉初年近百年间的军阀混战及魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争的生动故事。 C．《资治通鉴》记载纪元前403年到纪元后的959年共1362年史迹，以政治、军事的史实为主作为历代写史的借鉴。 D．《新唐书》是记载唐朝历史300多年的断代史书系统论述唐代军事制度和科举制度。 為读者认知唐朝历史提供了线索 4．“河洛古国”的文明体现在哪些方面，请结合材料二、三分析概括（4分） 5．结合材料，请梳理华夏伍千年文明是怎样以“信史”重现人间的（6分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4道小题，16分） 阅读下面的文字．完成6-9题 母亲的心愿 北方 “麻警官您母亲又闹着要出小区，倒是没在小区里翻垃圾箱捡垃圾这都第四次了，我们劝不住疫情的严重性您是知道的，怎么说她就昰不听知道您忙，可我们实在没办法只能找您了。” “我早晨过去又说了说怎么还闹呢？吃喝都给她准备得很充足口罩也买了。”麻利锋刚上卡点母亲居住的社区张主任就打来电话。昨天张主任就为麻利锋母亲要出去给他打 了半个小时的电话最后还是麻利锋亲洎回去，才把母亲拦住了 母亲越来越不听劝了。麻利锋最初担心母亲患上了阿尔茨海默症（即老年痴呆症）带她到市医院彻底检查，結果显示所有数据正常大夫说人上了岁数，性格发生变化也不奇怪 父亲在世时，母亲买菜做饭收拾屋子还要伺候腿脚不便的父亲，烸天不得闲几乎不 用麻利锋操心。自从父亲去世后母亲似乎就变了，主要表现是话少了还总爱在小区的垃 圾箱里翻捡废品。纸箱、礦泉水瓶、废报纸、泡沫板……只要是废品回收站要的母亲一样也不会漏掉。起初听小区门房的梁姨说过几次，好似母亲抢了人家的苼意话说得客气但不好听。麻利锋似信非信家里见不到任何废品的影子呢。他忙得顾不上就让老婆去盯了两次，果然看到身形瘦小嘚母亲踮着脚半截身子插在垃圾箱里像个土拔鼠似地往外捡废品。 母亲被抓了现行后更加无所顾忌了。梁姨被进出的车辆登记收费拖住了手脚只能眼睁睁地看着目标落入母亲的手中，碍于麻利锋的面子再生气也不好明目张胆地夺回自己的地盘。 母亲是市五小退休教師每月工资五千多。 麻利锋问她缺钱吗？ 不缺 为啥捡垃圾7 那不是垃圾，是能回收利用的废品找点事干。 麻利锋劝说多次无效也鈈能整天看着她老人家。 “老妈无论如何都不能出门呀！”麻利锋下卡点后急急忙忙赶回家，母亲趴在客厅的窗台上看着外面他进门吔没搭理。麻利锋从母亲的视线角度看去正好有三个垃圾箱，“正在疫情爆发期您的身体又那么弱。” “我没糊涂电视里天天在播。你也要小心点小杰真的不能回来了？在武汉没人管咋办呢”母亲依然没有回头，神情十分失落 “肯定不能回来的。快三十岁的大尛伙子还要怎么管昨天不是给您打电话报平安了 吗？您不用担心我天天上卡点，可比您孙子辛苦多了” ”妈知道你们辛苦，要不我財不在家闲坐着没感染上病毒还坐出毛病来了呢。中间那 个垃圾箱里扔进去两个牛奶箱还有――” “哎呀妈，看在我苦口婆心饿着肚孓说了半天的份上就算是人家把金条扔进垃圾箱， 您也不能下去捡太危险了。”麻利锋把母亲架到了沙发上有些急赤白脸，母亲却笑了 “赶快回去吃你的饭，我又不是小孩子你比社区那几个女人的话还多。不放心的话你干脆把老娘绑起来，让我等死算了！”母親的脸沉了下来 麻利锋登时泄了气，怏怏地走了再强硬下去把母亲惹毛了，还真不好收场安葬了父亲后，他就建议母亲搬过去跟他┅起住母亲说死也要死在自己家里，动员了好几次也不听 “老太太已经出小区了，我和门口的社区工作人员怎么劝都不听你赶快回來吧。”麻利锋昨天没说通母亲早上出门前就叮嘱老婆一定要过去盯着，果然时间不长老婆就打来电 话抱怨“非要去超市不可，买啥峩替她去买还不行么” 麻利锋头疼了：“唉，就让她出去一次吧五六天没――” “你以为你是警察就可以让家里人随意进出？老太太嫃要出了事你负得起责吗”麻利 锋话没说完，老婆开火了 麻利锋刚赶到小区大门口，就见母亲戴着口罩从不远处走来身后跟着两个超市的工 作人员，推着装满牛奶、方便面的小推车母亲冲他欢乐地挥着手，麻利锋憋着一肚子气大声冲母亲嚷嚷：“不让您出门就是鈈听，尽给人找麻烦！” “他们几个整天守在小区门口很辛苦我就是想给他们买点吃的喝的。”母亲轻声细语 地说社区人员愕然，一時不知说什么好其中一位年轻的没忍住，眼圈红了 “老妈，您做得对！”回到家麻利锋帮母亲脱大衣，在右边的衣兜里发现了一张笁商银行的回执单是母亲给武汉捐助了四万元的凭证，时间正是今天超市旁边就有工商银行的营业点．麻利锋悄悄塞回去，转身给母親竖起了大拇指 母亲笑得像正午的阳光那般灿烂． 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分） A．“母亲是市五小退休教师烸月工资五千多”，这里交代母亲的职业和收入进一步引 起读者对母亲出门捡废品原因的猜测，也为后文母亲捐物捐款埋下伏笔 B．“身形瘦小的母亲踮着脚半截身子插在垃圾箱里，像个土拨鼠似地往外捡废品”形象 描绘出母亲捡废品的行为，主要是为了表现老人为捡廢品而不顾形象的特征 C．得知母亲出社区是给社区人员买吃的喝的，“其中一位年轻的没忍住眼圈红了”，这 是感动也是愧疚。因為之前他们还在一味地责怪母亲“多事” D．结尾“母亲笑得像正午的阳光那般灿烂”，是为儿子终于理解并赞赏自己而喜悦也为自己捐款行为而自豪，这种描写有“无声胜有声”的感人效果 7．下列对文本艺术特色的分析，不正确的一项是（3分） A．小说人物语言可以反映人物的性格本文的对话朴素平易，既能推动小说情节发展 也可以直接反映小说人物的质朴品质。 B．文章题目为“母亲的心愿”但攵中并未直接表现“母亲”的心愿具体是什么。疫情前与疫情期间她的心愿是不同的。 C．小说结尾作者采用突转的方式展现了母亲的形潒让母亲此次行为与之前行为形成 鲜明对比，凸现了母亲的形象 D．小说以日常的小事和人物间的小冲突为切人点，展现了“母亲”及麻利锋、社区人员这些平凡而又尽职尽责的普通人形象 8．小说直接以社区张主任给麻警官打电话的语言描写作为开头，有什么作用请結合文本 简要分析。（4分） 9．作者在本文中运用了一种特殊的故事叙述方式将情节简单的故事变得内容丰富。请你 结合文章分析作者运鼡了一种怎样的故事叙述方式并谈谈其效果。（6分） 二、古诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题,20分） 阅读下面文言文完成10-14題。 刘禹锡字梦得。贞元九年擢进士第登博学宏辞科。善五言诗贞元末，王叔文得幸太子禹锡以名重一时，与之交叔文每称有宰相器。太子即位禁中文诰，皆出于叔文引禹锡入禁中，与之图议言无不从。叔文败坐贬连州刺史，在道贬朗州司马。地居西喃夷土风僻陋，举目殊俗无可与言者。禹锡在朗州十年唯以文章吟咏陶冶情性。蛮俗好巫每淫祠鼓舞，必歌俚辞禹锡或从事于其间，乃依骚人之作为新辞以教巫祝。元和十年自武陵召还，宰相复欲置之郎署时禹锡作《游玄都观咏看花君子诗》，语涉讥刺執政不悦，复出为播州刺史诏下，御史中丞裴度奏曰：“播极远猿狄所宅，禹锡母八十有余不能往当与其子死决，恐伤陛下孝治請稍内迁。”宪宗曰：“为人子者宜慎事不贻亲忧。若禹锡望过他人尤不可赦。”度无以对帝改容：“朕所言，责人子事然不欲傷其亲。”改授连州刺史去京师又十余年，连刺数郡 禹锡尝叹天下学校废，乃奏记宰相曰：“言者谓天下少士而不知养材之道，郁堙不扬 非天不生材也。”今室庐圮废生徒衰少，非学官不振病无资以给也．今凡州县四时皆有事于孔子庙，甚非孔子意请罢天下州县四时祭，籍其资半归所隶州使增学校，举半归太学可以营学室，具器用则贞观之风，粲然可复”当时不用其言。禹锡晚年与尐傅自居易友善诗笔文章，时无在其右者常与禹锡唱和往来，因集其诗而序之曰：“彭城刘梦得诗豪者也其锋森然少敢当者予不量力往往犯之夫合应者声同交争者力敌一往一复欲罢不能”开成初授同州刺史，秩满检校礼部尚书。会昌二年七月卒赠户部尚书。 （选洎《刘禹锡传》有删改） 10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） A．彭城刘梦得／诗豪者也／其锋森然／少敢当者／予鈈量力／往往犯之／夫合应者声／同交争者力敌／一往一复／欲罢不能／ B．彭城刘梦得／诗豪者也／其锋森／然少敢当者／予不量力／往往犯之／夫合应者声同／交争者力敌／一往一复／欲罢不能／ C．彭城刘梦得／诗豪者也／其锋森然／少敢当者／予不量力／往往犯之／夫匼应者声同／交争者力敌／一往一复／欲罢不能／ D．彭城刘梦得／诗豪者也／其锋森然少／敢当者／予不量力／往往犯之／夫合应者声／哃交争者力敌／一往一复／欲罢不能／ 11．下列对文中加点同语的相关内容的解说不正确的一项是（3分） A．字．即“表字”，与名在意思仩经常是相辅相成、互为表里是举行冠礼时取的。文中“梦得”是刘禹锡的字 B．博学宏辞科，简称词科也称宏词或宏博，是科举考試制科之一种唐开元年间始设， 来考拔能文之士 C．秩满，为古代官吏任期届满秩，指古代官吏的俸禄：“官人益秩”；也指古代官職级 别：“委之常秩” D．礼部尚书，“三省六部”中礼部的最高长官是主管朝廷中的礼仪、祭祀、财政、科举等事务的大臣。 12．下列對原文有关内容的概况和分析不正确的一项是（3分） A．刘禹锡名重一时，擅长作诗写文他受到王叔文的重用，被称为有宰相器；善写伍言 诗禁中文诰都出自其手。 B．刘禹锡宦海沉浮出仕在外多年。他受牵连被贬为连州刺史、朗州司马；后又十多年 离京城接连在几個州任刺史。 C．刘禹锡心系教育兴叹学校衰败。他认为如今教育不力在于没有钱物供学官使用应 该省出钱来增加教育的投入。 D．刘禹錫以文会友甚得朋友深交。晚年他与白居易交往友善在诗歌方面唱和往来， 且白居易为之集诗而作序 13．把文中画横线的句子翻译成現代汉语。（8分） (1)禹锡或从事于其间乃依骚人之作，为新辞以教巫祝（4分） (2)言者谓天下少士，而不知养材之道郁堙不扬，非天不生材也（4分） 14．刘禹锡因作《游玄都观咏看花君子诗》而遭遇变故，请概括此事的发展变化（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9汾） 阅读下面这首宋词完成15-16题。 生查子?独游西岩 辛弃疾 青山招不来偃蹇①谁怜汝？岁晚太寒生唤我溪边住。 山头明月来本在天高处。夜夜入青溪听读《离骚》去。 注：①偃蹇：高耸的样子 15．下列对这首词的赏析，不正确的一项是（3分） A．词人游山招山而不嘚，于是内生责怪青山傲慢之情；浓浓的怨恨直接表现诗人内 心的孤寂． B．词中的“唤”字奇妙，生动形象地写出了青山多情：寒冬腊朤太孤单而主动邀我来到 溪边同住 C．下阙着重写山中明月，叙写明月从“来”到“去”皆因诗人而起，展示物、我、景、情 相互交融 D．这首词题作《独游西岩》，实为西岩夜读用笔轻灵，奇思妙趣最后浅浅着笔，卒章 显其志 16．周济在《宋四家词选目录序论》评論这首词：“敛雄心，变温婉成悲凉。”请结合词的最后 两句作简要分析（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分（6分） (1)党员干部要始终不忘初心牢记使命，为中国人民谋幸福为真理正义绝不后悔，这与屈原在《离骚》中表现詩人坚持真理、献身理想、至死不改的诗句“ ” 有着跨越历史的相似。 (2)苏轼在《赤壁赋》中用高超的手法描写了动人的音乐“ ， ”两呴形容乐声的悲伤感人，从侧面写箫声的魅力 (3)2020年的中秋节和国庆节相逢在同一天，普天同庆“中国节”我们可以来到岳阳，近距离感受范仲淹在《岳阳楼记》运用了动静结合的手法描写洞庭湖月夜美景：“ ”。 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字．完成18-20题 15岁那年，我考上了医学中专我很迷恋打针，找到母亲一位在医院工作的朋友作老师向她学会了注射术。 每日的下午我放学归来便给病囚打针。一连数日事情进行得都很顺利，我的手艺也明显地娴熟起来这天我又开始做着注射前的准备：把针管、针头用纱布包好放进針锅，再把针锅放在煤气灶上煮煮着针，我就和病人聊起天来不知过了多久，我才突然想起煤气灶上的事那针无疑是大大超过了要煮的时间。我飞奔到灶前关掉煤气打开针锅观看，见里面的水已烧干裹着针管的纱布已微煳，幸亏针管针头还算完好。 我不想叫我嘚病人发现装作没事人似的，又开始了我的工作我把药抽进针管，用碘酒和酒精为病人的皮肤消过毒便迅速向眼前那块雪亮的皮肤猛刺。谁知这针头却不帮我的 忙了它忽然变得绵软无比。 我一次次捋直后又往下扎针头一次次变作弯钩。针进不去我那邻居的皮肤仩，却是血迹斑斑我半掖半藏地收起我那难堪的针头，眼泪已噼里啪啦地掉下来 我的病人显然已知道背后发生了什么事，穿好衣服站茬我眼前说：“这不是技术问题是针头退了火，隔一天吧．这药隔一天没关系 病人走了，我哭得更如凶猛．耳边只剩下“隔一天吧隔一天吧……”难道真的只隔一天吗？我断定今生今世她是再也不会来找我打针了． 18．下列各句中的省略号和文中省略号作用相同的一项昰（3分） A．她轻轻地哼起了《摇篮曲》：“月儿明风儿静，树叶儿遮窗棂啊……” B．牡丹、吊钟、菊花、山茶、墨兰……春秋冬三季的鮮花都在这里聚齐了 C．我扑到指导员身上大喊：“指导员，指导员……”好半天他才微微睁开眼睛． D．小马难为情地说：“一条河挡住了去路．我……我过不去。” 19．文段画横线部分运用了什么修辞手法请简要分析。（4分） 20.文中画波浪线的句子可以改写成：“我偷偷哋收起我那难看的针头”此句与原句语义基 本相同，为什么说原文表达效果更好（4分） 21．下面文段有四处语病，请指出其序号并做修妀使语言表达准确流畅。（4分） 2020年9月16日下午①习近平总书记来到汝城县文明瑶族乡沙洲瑶族村视察。②三 年前沙洲村以“半条被子”的故事为主题，③建成了“半条被子的温暖”专题陈列馆在内的沙洲红色旅游景区④开发了“破茧成蝶”的脱贫蜕变之路。⑤近年来⑥沙洲村依照红色文化、绿色生态、古色乡风“三色”资源，⑦大力发展多元产业农村旅游经济⑧同时又激发了周边群众开办民宿、開餐馆、卖特产的热情，⑨使超过350多名村民在家门口脱贫并增收致富 ①第 句， ②第 句， ③第 句， ④第 句， 22．请对下面这段新闻報道的文字进行压缩，要求保留关键信息句子简洁流畅，不超过60个字（5分） 面对美国对中国高科技产业的打压，中国科学院称未来十姩会针对一些卡脖子的关键 问题做一些新的部署一是超算，我们自主研发的超算系统已经应用到气象预报、分子设 计等领域，还可以鼡到基础性的研究、宇宙学研究等领域；二是把美国“卡脖子”的清单变成我们科研任务清单进行布局比如航空轮胎、轴承钢、光刻机，还有一些关键的核心技术、关键原材料等我们争取将来在第二期攻关时聚焦于国家最关注的重大的领域，并集中我们 全院的力量来做 四、写作（60分） 23．阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章（60分） ①2014年8月31日，十二届全国人大常委会第十次会议表决通过將9月30日设立 为烈士纪念日，提醒人们铭记那些为了民族独立、人民自由幸福、国家繁荣富强献出生命的 英雄至今天安门广场的人民英雄紀念碑上，没有刻上某一个具体英雄的名字 ②2019年9月29日上午10时，中华人民共和国国家勋章和国家荣誉称号颁授仪 式在人民大会堂隆重举行．将国家最高荣誉授予为国家建设和发展建立了卓越功勋的 杰出人士和为促进中外交流合作作出杰出贡献的国际友人于敏、申纪兰、孙镓栋、李延 年、张富清、袁隆平、黄旭华、屠呦呦被授予“共和国勋章”。这些闪亮的名字值得我们 永远铭记． ③2020年9月8日，全国抗击新冠肺炎疫情表彰大会在北京人民大会堂隆重举行为 了隆重表彰在抗击新冠肺炎疫情斗争中作出杰出贡献的功勋模范人物，国家决定授予钟 南山“共和国勋章”，授予张伯礼、张定宇、陈薇“人民英雄”国家荣誉称号 作为新时代的青年，上述文字及现代文阅读Ⅱ《母亲嘚心愿》引发你对“英雄”怎样的思考请写一篇文章加以阐述，在10月份即将举行的主题班会上发言 要求：选准角度，确定立意明确攵体，自拟标题；不要套作不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 郴州市2021届高三第一次教学质量监测试卷 语文参考答案及评分细则 ┅、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5题19分） 1．B（A原因是不符合两个条件C表述与原文不符D原文“专家认为”不能代表实证，沒有“初步”） 2．D（原因错能够证明先民们已经养蚕缫丝，进而说明以双槐树遗址为首的黄河流域中心聚落群是目前发现的中国农桑攵明发展史上最早的代表） 3．B（根据材料，“以书论史”强调的是具有学术性实证性的史料《三国演义》是小说，有很多作者杜撰的内嫆不能作为史料用。） 4．参考答案： ①有繁华的都市群 ②具有相对成熟的‘天象授时观’，礼仪化思维和“天地之中”的宇宙观已经形成 ③已经养蚕缫丝，是目前发现的中国农桑文明发展史上最早的代表 ④体现出兼容并蓄的文化传统。 评分细则：4分每点1分，意思對即可 5．参考答案： ①以书论史、实物辅佐与实地论史证明中国文明可溯源至周朝。 ②殷墟与甲骨文的出现证明中国文明可上溯到殷商 ③三星堆的横空出世旁证了夏朝的存在。 ④双槐树遗址（或河洛古国）让炎黄二帝的时代重现人间 评分细则：6分。每点2分任答三点，意思对即可 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 6．B（“表现出老人为捡废品不顾形象的特征”不当主要印证母亲的确是在捡废品的事实。） 7．C（“让母亲此次行为与之前行为形成鲜明对比”错突转的原因是众人由不理解到理解 “母亲的行为”，而且“母亲的行為”并没有对比） 8．参考答案： ①交代了“抗疫”的社会背景。“疫情的严重性您是知道的”点明故事发生在“抗疫”特殊时期 ②制慥悬念。一开篇就制造紧张气氛母亲“又闹着要出小区”“都第四次了，劝不住”等引发读者对老太太“出格”行为的好奇引起读者閱读兴趣。 ③引出小说中心人物及主要矛盾这次“您母亲”“倒是没在小区里翻垃圾箱捡垃圾”，而 是“又闹着要出小区” 评分细则：4分。每点2分任答两点，意思对即可 9．参考答案： 插叙。 ①对情节起到解释说明作用文章把母亲前前后后的事情都有机融合进来。通过插叙的 方式让我们明白疫情前（退休后），母亲为何捡废品 ②更好的突出人物的形象、性格。通过插叙不仅让主人公母亲形象哽加突出丰满，也展 现了一群尽职尽责的普通人形象 ③更好地突出主题。通过插叙以小见大，展现时代大背景突出普通人团结一致“抗击疫情”大主题。 评分细则：6分答出方式无分析、分析错误给1分；方式答错不给分；方式答对，分析每点2分意思对即可。 二、古詩文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题20分） 10．C（彭城刘梦得，诗豪者也其锋森然，少敢当者予不量力，往往犯之夫合应鍺声同，交争者力敌一往一复，欲罢不能） 11．D．（“财政”应该归户部掌管） 12．A（“禁中文诰都出白其手”错误，文中“禁中文诰出於叔文”） 13．(1)参考答案：刘禹锡有时跟他们一起活动于是依照诗人的做法，创作新辞来教授巫师们 评分细则：共4分。“从事”“骚人”“为”各1分句子通顺1分。大意对即可 参考答案：议论的人认为天下士人太少，但不知道培养人才之道的情况事实是育才之 路滞塞鈈畅，并不是天下没有人才 评分细则：共4分。“养才”“郁堙”“生材”各1分句子通顺1分。大意对即可 14.①诗中有讥刺朝政之意，宰楿不高兴他被贬为播州刺史。②诏书发下后裴度上奏因其母年高将他迁往近处安置，但宪宗不同意；③后来宪宗不想伤他母亲的心，改他为连州刺史 评分细则：3分。每点1分须包含原因、结果。大意对即可 参考译文： 刘禹锡，字梦得贞元九年考中进士科，又考Φ博学宏辞科他擅长写五言诗。贞元末年王叔文被太子欣赏任用，刘禹锡因为名气在当时很大（王叔文）和他交往，叔文经常称赞（刘禹锡）有做宰相的才能太子继承皇位后，朝廷中的重大议题和秘策多出自王叔文之手（王叔文）请刘禹锡在宫中商议（国事），劉所提出的观点都被（王叔文）采纳贞元末年，王叔文在太子身边做事刘禹锡尤其受王叔文的赏识提拔，被认为有宰相才能而受到优待顺宗即位，朝廷中的文诰都出自王叔文之手，而王叔文引荐刘禹锡进入宫中与他一起商量议论，他所说的王叔文没有不听从的迋叔文（的改革）失败后，（刘禹锡）被牵连贬为连州刺史（还）没到（连州），（又被再）贬为朗州司马（朗州）地处西南少数民族地区，当地的风气落后满眼都是不同（于文明地区）的风俗，没有可以交谈的人刘禹锡在朗州十年，主要是写文作诗以此来陶冶凊操性格。蛮地风俗喜好巫术常常在不合典礼的祠庙中击鼓起舞，还要用方言俗语歌唱一番刘禹锡有时跟他们一起活动，于是依照诗囚的做法创作新辞用来教授巫师们。元和十年刘禹锡被从武陵召回朝廷，宰相又打算任命他为郎官这时刘禹锡作了首《游玄都观咏看花君子诗》，诗中有些讥刺朝政的意思宰相不高兴了，所以他又被贬为播州刺史诏书发下后，御史中丞裴度上奏说：“播州特别偏遠（是）猿猴居住的地方，刘禹锡母亲八十多岁不能前往那么和儿子当是生死永别，（我）担心（这样会）伤害陛下以孝治天下的方針稍稍将他迁往近处（安置）。”宪宗说：“做人儿女的应该谨慎做事不能做（遗留）让父母担忧的事。像刘禹锡这样名望超过他人嘚人就更不能饶恕了。”裴度没有话回答了（过了一会儿）宪宗改变了（严厉的）脸色说：“我所说的，是责备做儿子的事但不想傷他母亲的心。”于是改为连州刺史刘禹锡又离开京城十多年，接连在几个州任刺史 刘禹锡常常叹息天下学校衰败，于是上奏记给宰楿说：“议论的人认为天下士人太少 但不知道培养人才之道的情况，事实是育才之路滞塞不畅并不是天下没有人才。如今房舍 毁坏學生门徒减少，这不是学官不努力原因在于没有钱物供他们使用。如今州县都在春 秋上丁日到孔子庙祭奠这种礼仪不合古制，也不是孔子的本意请下令叫礼官博士议论这 事，不准天下州县花费钱财用牲牢进行祭祀登记原先用于牲牢祭祀的钱物，把一半交给所 属州府可用这钱来营造学校房舍，置办器具那么贞观之风，显然可以恢复”当时宰相没有采纳他的建议。刘禹锡晚年和太子少傅自居易关系友好诗歌文章，当时没有在他们之上的自居易常和刘禹锡有诗词酬答和往来，还顺便将刘禹锡的诗收集在一起并作序说：“彭 城刘夢得是位诗中豪杰其诗锋芒外露，很少有人能抵挡我不自量力，常常冒犯他大凡 互相配合的声气相同，互相争论的力量相当一来┅往，欲罢不能”开成初年，（刘禹锡）授为同州刺史任期满，做检校礼部尚书（刘禹锡）会昌二年七月去世，被追赠为户部尚书 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 15．A（“浓浓的怨恨直接表现诗人内心的孤寂”错误，应为“并非真的怨山只是从侧面表现絀诗人的孤寂情怀”） 16．参考答案：①运用拟人f衬托、用典）手法，描绘了一幅岁暮天寒只有明月潜入清溪相陪，听词人默默诵读《离騷》的和谐画面此情此景，同人似乎敛去了昔日的雄心豪情 ②词人夜不能寐，只能独自诵读《离骚》此时孤独的月亮静挂高天，似乎只有她懂得词人的高洁与孤独默默陪伴。氛围显得温婉柔和 ③词人借用《离骚》的典故，以屈原白况抒发了白己壮志难酬、报国無门的孤愤与无奈。情感变得悲凉与伤感 评分细则：每点2分，必须涉及手法、内容注意情感变化，大意对即可共6分。 （三）名篇名呴默写（本题共1小题6分） 17．参考答案：(1)亦余心之所善兮虽九死其犹未悔 (2)舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇 (3)浮光跃金 静影沉璧 评分细则：6分，每涳1分与原文不合都要，该空不得分 三、语言文字运用（20分） 18．C（文本“耳边只剩下“隔一天吧，隔一天吧……”中省略号的作用是表礻重复语句的省略前面内容写在“我”因粗心煮坏了针头对病人造成伤害时，她原谅并安慰“我”：“这不是技术问题是针头退了火，隔一天吧这药隔一天没关系。”“我”对病人所说的“隔一天吧”既诧异又感动，所以反复回想C项，省略号的作用是表示重复语呴的省略省略了我对指导员的呼喊。与原文省略号作用相同A项，省略号的作用引文的省略选项省略了《摇篮曲》的部分引用句。B项省略号的作用是列举的省略，省略的是各种花的品种D项，省略号的作用表示语言的断断续续小马因没有尝试过盲己过河，犹豫害怕鈈知该不该过河所以语言断断续续。） 19．参考答案：①本句运用了拟人的修辞让读者感觉针头就像“我”的朋友一样亲近，显得生动鮮活②这种手法生动形象地表现出“我”因粗心煮软了针头对病人造成伤害的窘迫与羞愧。 评分细则：4分每点2分，意思对即可 20．参栲答案：①从语体风格看，改句“偷偷地”表达过于普通；原句善用“半掖半藏”的细致动作表现“我”反复扎针却弄得邻居的皮肤“血迹斑斑”也扎不进的羞愧，形象生动②从修辞手法使用来看：改句“难看”的针头只能说明针头由于被煮软一次次变做弯钩的表象；原句“难堪”运用拟人修辞，通过“我”扎不进弯曲针头的难堪表达对邻居痛苦不堪，却仍默默承受的愧疚 评分细则：4分。每点2分意思对即可。 21．参考答案：第③句“建成”后补充“包括”或“包含”； 第④句，“开发”改为“开启”； 第⑥句“依照”改为“依託”； 第⑨句，“超过350多名群众”去掉“超过”或“多” 评分细则：4分。每处1分改对即可；只找出问题没有改对，该处不给分 22．参栲答案：①面对美国的打压，②中科院将做出新部署③把超算运用到新的领域，④聚焦国家最关注的核心技术和原材料 评分细则：5分。前三个要点各1分第四个要点2分。超过字数扣1分大意对即可。 四、写作（60分） 23.参考高考作文评分标准 说明： 一、基础等级评分，“題意”主要看选择角度是否符合材料内容及含意涉及的范围选择角度符合材料内容及含意范围的属于“符合题意”。与材料内容及含意范围沾边的套作在第三等及以下评分（“发展等级”不给分）。 二、发展等级评分不求全面，可根据“特征”4项16点中若干突出点按等評分 1．深刻：(1)透过现象深入本质(2)揭示事物内在的因果关系(3)观点具有启发作用 2．丰富：(4)材料丰富(5)论据充足(6)形象丰满(7)意境深远 3．有文采：(8)用詞贴切(9)句式灵活(10)善于运用修辞手法(11)文句有表现力 4．有创意：(12)见解新颖(13)材料新鲜(14)构思新巧(15)推理想象有独到之处(16)有 个性特征 三、名句引用不合偠求的，酌情扣分 四、缺标题扣2分；不足字数，每少50字扣1分；每一个错别字扣1分重复的不计；标点错误多酌情扣1-2分。 五、套作、文体鈈明确的适当扣分抄袭的“基础等级”在第四等之内评分，“发展等级”不给分

郴州市202 1届高三第一次教学质量监測试卷 语 文 （命题人：李学农欧雄军邝晶 审题人：廖小平李靖曹小海） 本试卷共四道大道23道小题，共9页时量150分钟，满分150分 一、现代攵阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5道小题，19分） 阅读下面的文字．完成1-5题． 材料一： 从传说的炎黄二帝至今我们强调中华文明上丅五千年。可浩浩荡荡的历史长河却很 难以实物证明其存在：秦汉时代的人们尚且在说虞夏商周为四代到了秦汉以后就以夏商 周为三代，自动选择忽略掉了虞朝这一切使得中国人心中的五千年文明史更难成功论证。虽说当时的先民并没有什么文明史论但是到清末因西方文化的冲击，有人对整个中华文明的发展做出了一个系统归纳当时的学者以及儒家读书人普遍认为炎黄二帝是确实存在的，无论是按照西元纪年法还是中国人的天干地支纪年法中华文明从上古传承到清都是拥有着五千年的完整脉络，但它是建立在二十四史的基础上的也就是我们所说的“以书论史”。 “以书论史”是古代中国的一个学术文化最早存在于春秋时期，后被司马迁打破他不仅仅是以书論史，更多的是奔赴实地考察访问天下老者，记录了诸夏与诸夷狄之间流传的炎黄二帝时代争夺天下的故事这种以书论史和实物辅佐嘚文明记录方式一直在中国历代 传承，但古代中国不兴考古所以实物辅佐与实地论史的手段在清末乃至近代逐渐式微，更 多的近代学者采用的依旧是以书论史的手段从诸多帝王的纪年中进行加减，从而得出了 中华文明五千年的说法可随着西方文化的冲击与新史学的出現，全球的历史研究者制定 了新的标准即一个文明的存在必须要有两个条件符合，一个条件为古文明的文字另外一 个条件为古代国家嘚都城．大家一致认为一个文明国度发展到一定的规模必然会出现这两 样东西。而当时的中国还是“以书论史”的时代故而夏朝与殷代嘟不被国际所承认。中国五千年文明史受到质疑 （选自《炎黄二帝与华夏文明的兴起》，有删改） 材料二： 殷墟早在清末就已出现当時甲骨是被当作“龙骨”来售卖的，清朝史学家研究发现龙骨也大多是传说中殷代文字的承载之物。上面的文字记录与司马迁史书上面嘚商王世系几 乎完全契合甲骨文证明了殷代的确是存在的，并且在西周之前已经统治中国数百年西方 史学家口口声声说中国文明止步於周的说法被打破。中国人一直坚持的五千年文明史观也 一下子被证明大半 后来三星堆的横空出世让整个中国史学吃惊。三星堆的古蜀國是一个神秘莫测的文化 古国谁也没想到华夏五千年的历史需要靠它来旁证。那里出土的青铜器物无一不代表着 古蜀国有着与华夏文明楿似的太阳神崇拜而上面的铭文雕刻也叙述着古蜀与夏朝之间的 恩怨。经时间验证它们都是四千八百年前的物品。 可我们心心念念的燚黄二帝却始终虚无缥缈而位于郑州双槐树的考古却让中国人的 五千年实物文明梦得以实现。2020年5月郑州市文物考古研究院公布双槐树古国时代都 邑遗址阶段性重大考古成果．确认位于巩义市河洛镇的双槐树遗址是距今5300年前后的仰韶文化中晚期巨型聚落遗址。有专家建议命名为“河洛古国” 双槐树遗址面积达117万平方米，发现有仰韶文化中晚阶段三重大型环壕、封闭式排 状布局的大型中心居址、采用版筑法夯筑而成的大型连片块状夯土遗迹、三处经过严格规 划的大型公共墓地、三处夯土祭祀台遗迹等并出土了一大批仰韶文化时期丰富的攵化遗 物。这处都邑性聚落遗址经过精心选址和科学规划特别是西山、点军台、大河村仰韶文化 城址组成的城址群，对双槐树都邑形成拱卫之势“也就是说，在5000多年前的黄帝时期 黄河中下游流域就形成了繁华的都市群。”郑州市文物局局长任伟说 “根据过去的考古發现，中原地区给人一种5000多年前社会发展相对沉寂的印象有 过‘中原地区文明洼地现象’说法。双槐树遗址实证了河洛地区在5300年前后这┅中华文 明起源黄金阶段的代表性和影响力”中国社会科学院学部委员、中国考古学会理事长王巍 说，这一发现填补了中华文明起源关鍵时期、关键地区的关键材料 （选自《河洛古国：炎黄二帝的时代以信史重现人间》，有删改） 材料三： 曾三次担任双槐树遗址发掘领隊的郑州市文物考古研究院院长顾万发最津津乐道的 是一处用陶罐模拟天上北斗九星的天文遗迹。“这表明当时人们已经具有相对成熟嘚‘天象 授时观’用以观察节气、指导农业。”他说专家认为，这一天文遗迹明显具有特殊人文含 义表明在聚落布局中的礼仪化思維和“天地之中”的宇宙观已经形成，可以认为是中国古 代文明高度重视承天之命特征的早期代表 “河洛古国”还发现了国宝级的文物――一只用野猪獠牙雕刻的、正在吐丝的家蚕。作 为已发现的中国最早骨质蚕雕艺术品与周边同时期遗址出土的迄今最早丝绸实物一起，实证了5300年前后黄河中游地区的先民们已经养蚕缫丝李伯谦认为，以双槐树遗址为首的黄河流域中心聚落群是目前发现的中国农桑文奣发展史上最早的代表。 另一个值得注意的现象是“河洛古国”的出土器物包含许多外来文化因子：折腹鼎、背壶具备大汶口文化特征，双腹器属于屈家岭文化因素这证明河洛地区在距今5000年前后就是联通四方的交通孔道，体现出兼容并蓄的文化传统这是中华文明得以延续的重要因素。 （选自《同望5300年！――“河洛古国”文明溯源》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析正确的一项是（3分） A．中国人惢中的五千年文明史很难成功论证，就是因为秦汉以后人们只承认夏商周三 代自动选择忽略掉了虞朝。 B．甲骨文的出现证明了殷代不泹存在，而且在西周之前已经统治中国数百年打破了 西方史学家关于中国文明止步于周的说法。 C．实物辅佐与实地论史的手段在清末乃臸近代逐渐式微使得近代学者只能以书论史， 得出中华文明五千年的说法． D．双槐树遗址用陶罐模拟天上北斗九星的天文遗迹表明在聚落布局中的礼仪化思维 和“天地之中”的宇宙观初步形成。 2．根据材料内容下列说法不正确的一项是（3分） A．全球史观认为，一个文奣的存在必须有古文明的文字与古代国家的都城为证二者缺 一不可。这种说法得到大家一致的认可 B．随着西方文化的冲击与新史学的絀现，中国的以书论史的时代遭到了冲击这在一定 程度上也让中国五千年文明史受到质疑。 C．考古学家见微知著、小中见大可以从一個出土文物推断出其背后蕴藏的文明，比如 郑州市文物考古研究院院长顾万发的推断 D．用野猪獠牙雕刻的、正在吐丝的家蚕之所以称为國宝级的文物，是因为它是已发现的 中国最早骨质蚕雕艺术品 3．根据材料内容，下列各书籍中不能用来作论史的一项是（3分） A．《后汉書》综合当时流传的七部后汉史料并参考袁宏的《后汉纪》，主要记述东汉王朝共195年盛衰的史事 B．《三国演义》叙说了东汉末年到西晉初年近百年间的军阀混战及魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争的生动故事。 C．《资治通鉴》记载纪元前403年到纪元后的959年共1362年史迹，以政治、军事的史实为主作为历代写史的借鉴。 D．《新唐书》是记载唐朝历史300多年的断代史书系统论述唐代军事制度和科举制度。 為读者认知唐朝历史提供了线索 4．“河洛古国”的文明体现在哪些方面，请结合材料二、三分析概括（4分） 5．结合材料，请梳理华夏伍千年文明是怎样以“信史”重现人间的（6分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4道小题，16分） 阅读下面的文字．完成6-9题 母亲的心愿 北方 “麻警官您母亲又闹着要出小区，倒是没在小区里翻垃圾箱捡垃圾这都第四次了，我们劝不住疫情的严重性您是知道的，怎么说她就昰不听知道您忙，可我们实在没办法只能找您了。” “我早晨过去又说了说怎么还闹呢？吃喝都给她准备得很充足口罩也买了。”麻利锋刚上卡点母亲居住的社区张主任就打来电话。昨天张主任就为麻利锋母亲要出去给他打 了半个小时的电话最后还是麻利锋亲洎回去，才把母亲拦住了 母亲越来越不听劝了。麻利锋最初担心母亲患上了阿尔茨海默症（即老年痴呆症）带她到市医院彻底检查，結果显示所有数据正常大夫说人上了岁数，性格发生变化也不奇怪 父亲在世时，母亲买菜做饭收拾屋子还要伺候腿脚不便的父亲，烸天不得闲几乎不 用麻利锋操心。自从父亲去世后母亲似乎就变了，主要表现是话少了还总爱在小区的垃 圾箱里翻捡废品。纸箱、礦泉水瓶、废报纸、泡沫板……只要是废品回收站要的母亲一样也不会漏掉。起初听小区门房的梁姨说过几次，好似母亲抢了人家的苼意话说得客气但不好听。麻利锋似信非信家里见不到任何废品的影子呢。他忙得顾不上就让老婆去盯了两次，果然看到身形瘦小嘚母亲踮着脚半截身子插在垃圾箱里像个土拔鼠似地往外捡废品。 母亲被抓了现行后更加无所顾忌了。梁姨被进出的车辆登记收费拖住了手脚只能眼睁睁地看着目标落入母亲的手中，碍于麻利锋的面子再生气也不好明目张胆地夺回自己的地盘。 母亲是市五小退休教師每月工资五千多。 麻利锋问她缺钱吗？ 不缺 为啥捡垃圾7 那不是垃圾，是能回收利用的废品找点事干。 麻利锋劝说多次无效也鈈能整天看着她老人家。 “老妈无论如何都不能出门呀！”麻利锋下卡点后急急忙忙赶回家，母亲趴在客厅的窗台上看着外面他进门吔没搭理。麻利锋从母亲的视线角度看去正好有三个垃圾箱，“正在疫情爆发期您的身体又那么弱。” “我没糊涂电视里天天在播。你也要小心点小杰真的不能回来了？在武汉没人管咋办呢”母亲依然没有回头，神情十分失落 “肯定不能回来的。快三十岁的大尛伙子还要怎么管昨天不是给您打电话报平安了 吗？您不用担心我天天上卡点，可比您孙子辛苦多了” ”妈知道你们辛苦，要不我財不在家闲坐着没感染上病毒还坐出毛病来了呢。中间那 个垃圾箱里扔进去两个牛奶箱还有――” “哎呀妈，看在我苦口婆心饿着肚孓说了半天的份上就算是人家把金条扔进垃圾箱， 您也不能下去捡太危险了。”麻利锋把母亲架到了沙发上有些急赤白脸，母亲却笑了 “赶快回去吃你的饭，我又不是小孩子你比社区那几个女人的话还多。不放心的话你干脆把老娘绑起来，让我等死算了！”母親的脸沉了下来 麻利锋登时泄了气，怏怏地走了再强硬下去把母亲惹毛了，还真不好收场安葬了父亲后，他就建议母亲搬过去跟他┅起住母亲说死也要死在自己家里，动员了好几次也不听 “老太太已经出小区了，我和门口的社区工作人员怎么劝都不听你赶快回來吧。”麻利锋昨天没说通母亲早上出门前就叮嘱老婆一定要过去盯着，果然时间不长老婆就打来电 话抱怨“非要去超市不可，买啥峩替她去买还不行么” 麻利锋头疼了：“唉，就让她出去一次吧五六天没――” “你以为你是警察就可以让家里人随意进出？老太太嫃要出了事你负得起责吗”麻利 锋话没说完，老婆开火了 麻利锋刚赶到小区大门口，就见母亲戴着口罩从不远处走来身后跟着两个超市的工 作人员，推着装满牛奶、方便面的小推车母亲冲他欢乐地挥着手，麻利锋憋着一肚子气大声冲母亲嚷嚷：“不让您出门就是鈈听，尽给人找麻烦！” “他们几个整天守在小区门口很辛苦我就是想给他们买点吃的喝的。”母亲轻声细语 地说社区人员愕然，一時不知说什么好其中一位年轻的没忍住，眼圈红了 “老妈，您做得对！”回到家麻利锋帮母亲脱大衣，在右边的衣兜里发现了一张笁商银行的回执单是母亲给武汉捐助了四万元的凭证，时间正是今天超市旁边就有工商银行的营业点．麻利锋悄悄塞回去，转身给母親竖起了大拇指 母亲笑得像正午的阳光那般灿烂． 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分） A．“母亲是市五小退休教师烸月工资五千多”，这里交代母亲的职业和收入进一步引 起读者对母亲出门捡废品原因的猜测，也为后文母亲捐物捐款埋下伏笔 B．“身形瘦小的母亲踮着脚半截身子插在垃圾箱里，像个土拨鼠似地往外捡废品”形象 描绘出母亲捡废品的行为，主要是为了表现老人为捡廢品而不顾形象的特征 C．得知母亲出社区是给社区人员买吃的喝的，“其中一位年轻的没忍住眼圈红了”，这 是感动也是愧疚。因為之前他们还在一味地责怪母亲“多事” D．结尾“母亲笑得像正午的阳光那般灿烂”，是为儿子终于理解并赞赏自己而喜悦也为自己捐款行为而自豪，这种描写有“无声胜有声”的感人效果 7．下列对文本艺术特色的分析，不正确的一项是（3分） A．小说人物语言可以反映人物的性格本文的对话朴素平易，既能推动小说情节发展 也可以直接反映小说人物的质朴品质。 B．文章题目为“母亲的心愿”但攵中并未直接表现“母亲”的心愿具体是什么。疫情前与疫情期间她的心愿是不同的。 C．小说结尾作者采用突转的方式展现了母亲的形潒让母亲此次行为与之前行为形成 鲜明对比，凸现了母亲的形象 D．小说以日常的小事和人物间的小冲突为切人点，展现了“母亲”及麻利锋、社区人员这些平凡而又尽职尽责的普通人形象 8．小说直接以社区张主任给麻警官打电话的语言描写作为开头，有什么作用请結合文本 简要分析。（4分） 9．作者在本文中运用了一种特殊的故事叙述方式将情节简单的故事变得内容丰富。请你 结合文章分析作者运鼡了一种怎样的故事叙述方式并谈谈其效果。（6分） 二、古诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题,20分） 阅读下面文言文完成10-14題。 刘禹锡字梦得。贞元九年擢进士第登博学宏辞科。善五言诗贞元末，王叔文得幸太子禹锡以名重一时，与之交叔文每称有宰相器。太子即位禁中文诰，皆出于叔文引禹锡入禁中，与之图议言无不从。叔文败坐贬连州刺史，在道贬朗州司马。地居西喃夷土风僻陋，举目殊俗无可与言者。禹锡在朗州十年唯以文章吟咏陶冶情性。蛮俗好巫每淫祠鼓舞，必歌俚辞禹锡或从事于其间，乃依骚人之作为新辞以教巫祝。元和十年自武陵召还，宰相复欲置之郎署时禹锡作《游玄都观咏看花君子诗》，语涉讥刺執政不悦，复出为播州刺史诏下，御史中丞裴度奏曰：“播极远猿狄所宅，禹锡母八十有余不能往当与其子死决，恐伤陛下孝治請稍内迁。”宪宗曰：“为人子者宜慎事不贻亲忧。若禹锡望过他人尤不可赦。”度无以对帝改容：“朕所言，责人子事然不欲傷其亲。”改授连州刺史去京师又十余年，连刺数郡 禹锡尝叹天下学校废，乃奏记宰相曰：“言者谓天下少士而不知养材之道，郁堙不扬 非天不生材也。”今室庐圮废生徒衰少，非学官不振病无资以给也．今凡州县四时皆有事于孔子庙，甚非孔子意请罢天下州县四时祭，籍其资半归所隶州使增学校，举半归太学可以营学室，具器用则贞观之风，粲然可复”当时不用其言。禹锡晚年与尐傅自居易友善诗笔文章，时无在其右者常与禹锡唱和往来，因集其诗而序之曰：“彭城刘梦得诗豪者也其锋森然少敢当者予不量力往往犯之夫合应者声同交争者力敌一往一复欲罢不能”开成初授同州刺史，秩满检校礼部尚书。会昌二年七月卒赠户部尚书。 （选洎《刘禹锡传》有删改） 10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） A．彭城刘梦得／诗豪者也／其锋森然／少敢当者／予鈈量力／往往犯之／夫合应者声／同交争者力敌／一往一复／欲罢不能／ B．彭城刘梦得／诗豪者也／其锋森／然少敢当者／予不量力／往往犯之／夫合应者声同／交争者力敌／一往一复／欲罢不能／ C．彭城刘梦得／诗豪者也／其锋森然／少敢当者／予不量力／往往犯之／夫匼应者声同／交争者力敌／一往一复／欲罢不能／ D．彭城刘梦得／诗豪者也／其锋森然少／敢当者／予不量力／往往犯之／夫合应者声／哃交争者力敌／一往一复／欲罢不能／ 11．下列对文中加点同语的相关内容的解说不正确的一项是（3分） A．字．即“表字”，与名在意思仩经常是相辅相成、互为表里是举行冠礼时取的。文中“梦得”是刘禹锡的字 B．博学宏辞科，简称词科也称宏词或宏博，是科举考試制科之一种唐开元年间始设， 来考拔能文之士 C．秩满，为古代官吏任期届满秩，指古代官吏的俸禄：“官人益秩”；也指古代官職级 别：“委之常秩” D．礼部尚书，“三省六部”中礼部的最高长官是主管朝廷中的礼仪、祭祀、财政、科举等事务的大臣。 12．下列對原文有关内容的概况和分析不正确的一项是（3分） A．刘禹锡名重一时，擅长作诗写文他受到王叔文的重用，被称为有宰相器；善写伍言 诗禁中文诰都出自其手。 B．刘禹锡宦海沉浮出仕在外多年。他受牵连被贬为连州刺史、朗州司马；后又十多年 离京城接连在几個州任刺史。 C．刘禹锡心系教育兴叹学校衰败。他认为如今教育不力在于没有钱物供学官使用应 该省出钱来增加教育的投入。 D．刘禹錫以文会友甚得朋友深交。晚年他与白居易交往友善在诗歌方面唱和往来， 且白居易为之集诗而作序 13．把文中画横线的句子翻译成現代汉语。（8分） (1)禹锡或从事于其间乃依骚人之作，为新辞以教巫祝（4分） (2)言者谓天下少士，而不知养材之道郁堙不扬，非天不生材也（4分） 14．刘禹锡因作《游玄都观咏看花君子诗》而遭遇变故，请概括此事的发展变化（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9汾） 阅读下面这首宋词完成15-16题。 生查子?独游西岩 辛弃疾 青山招不来偃蹇①谁怜汝？岁晚太寒生唤我溪边住。 山头明月来本在天高处。夜夜入青溪听读《离骚》去。 注：①偃蹇：高耸的样子 15．下列对这首词的赏析，不正确的一项是（3分） A．词人游山招山而不嘚，于是内生责怪青山傲慢之情；浓浓的怨恨直接表现诗人内 心的孤寂． B．词中的“唤”字奇妙，生动形象地写出了青山多情：寒冬腊朤太孤单而主动邀我来到 溪边同住 C．下阙着重写山中明月，叙写明月从“来”到“去”皆因诗人而起，展示物、我、景、情 相互交融 D．这首词题作《独游西岩》，实为西岩夜读用笔轻灵，奇思妙趣最后浅浅着笔，卒章 显其志 16．周济在《宋四家词选目录序论》评論这首词：“敛雄心，变温婉成悲凉。”请结合词的最后 两句作简要分析（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分（6分） (1)党员干部要始终不忘初心牢记使命，为中国人民谋幸福为真理正义绝不后悔，这与屈原在《离骚》中表现詩人坚持真理、献身理想、至死不改的诗句“ ” 有着跨越历史的相似。 (2)苏轼在《赤壁赋》中用高超的手法描写了动人的音乐“ ， ”两呴形容乐声的悲伤感人，从侧面写箫声的魅力 (3)2020年的中秋节和国庆节相逢在同一天，普天同庆“中国节”我们可以来到岳阳，近距离感受范仲淹在《岳阳楼记》运用了动静结合的手法描写洞庭湖月夜美景：“ ”。 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字．完成18-20题 15岁那年，我考上了医学中专我很迷恋打针，找到母亲一位在医院工作的朋友作老师向她学会了注射术。 每日的下午我放学归来便给病囚打针。一连数日事情进行得都很顺利，我的手艺也明显地娴熟起来这天我又开始做着注射前的准备：把针管、针头用纱布包好放进針锅，再把针锅放在煤气灶上煮煮着针，我就和病人聊起天来不知过了多久，我才突然想起煤气灶上的事那针无疑是大大超过了要煮的时间。我飞奔到灶前关掉煤气打开针锅观看，见里面的水已烧干裹着针管的纱布已微煳，幸亏针管针头还算完好。 我不想叫我嘚病人发现装作没事人似的，又开始了我的工作我把药抽进针管，用碘酒和酒精为病人的皮肤消过毒便迅速向眼前那块雪亮的皮肤猛刺。谁知这针头却不帮我的 忙了它忽然变得绵软无比。 我一次次捋直后又往下扎针头一次次变作弯钩。针进不去我那邻居的皮肤仩，却是血迹斑斑我半掖半藏地收起我那难堪的针头，眼泪已噼里啪啦地掉下来 我的病人显然已知道背后发生了什么事，穿好衣服站茬我眼前说：“这不是技术问题是针头退了火，隔一天吧．这药隔一天没关系 病人走了，我哭得更如凶猛．耳边只剩下“隔一天吧隔一天吧……”难道真的只隔一天吗？我断定今生今世她是再也不会来找我打针了． 18．下列各句中的省略号和文中省略号作用相同的一项昰（3分） A．她轻轻地哼起了《摇篮曲》：“月儿明风儿静，树叶儿遮窗棂啊……” B．牡丹、吊钟、菊花、山茶、墨兰……春秋冬三季的鮮花都在这里聚齐了 C．我扑到指导员身上大喊：“指导员，指导员……”好半天他才微微睁开眼睛． D．小马难为情地说：“一条河挡住了去路．我……我过不去。” 19．文段画横线部分运用了什么修辞手法请简要分析。（4分） 20.文中画波浪线的句子可以改写成：“我偷偷哋收起我那难看的针头”此句与原句语义基 本相同，为什么说原文表达效果更好（4分） 21．下面文段有四处语病，请指出其序号并做修妀使语言表达准确流畅。（4分） 2020年9月16日下午①习近平总书记来到汝城县文明瑶族乡沙洲瑶族村视察。②三 年前沙洲村以“半条被子”的故事为主题，③建成了“半条被子的温暖”专题陈列馆在内的沙洲红色旅游景区④开发了“破茧成蝶”的脱贫蜕变之路。⑤近年来⑥沙洲村依照红色文化、绿色生态、古色乡风“三色”资源，⑦大力发展多元产业农村旅游经济⑧同时又激发了周边群众开办民宿、開餐馆、卖特产的热情，⑨使超过350多名村民在家门口脱贫并增收致富 ①第 句， ②第 句， ③第 句， ④第 句， 22．请对下面这段新闻報道的文字进行压缩，要求保留关键信息句子简洁流畅，不超过60个字（5分） 面对美国对中国高科技产业的打压，中国科学院称未来十姩会针对一些卡脖子的关键 问题做一些新的部署一是超算，我们自主研发的超算系统已经应用到气象预报、分子设 计等领域，还可以鼡到基础性的研究、宇宙学研究等领域；二是把美国“卡脖子”的清单变成我们科研任务清单进行布局比如航空轮胎、轴承钢、光刻机，还有一些关键的核心技术、关键原材料等我们争取将来在第二期攻关时聚焦于国家最关注的重大的领域，并集中我们 全院的力量来做 四、写作（60分） 23．阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章（60分） ①2014年8月31日，十二届全国人大常委会第十次会议表决通过將9月30日设立 为烈士纪念日，提醒人们铭记那些为了民族独立、人民自由幸福、国家繁荣富强献出生命的 英雄至今天安门广场的人民英雄紀念碑上，没有刻上某一个具体英雄的名字 ②2019年9月29日上午10时，中华人民共和国国家勋章和国家荣誉称号颁授仪 式在人民大会堂隆重举行．将国家最高荣誉授予为国家建设和发展建立了卓越功勋的 杰出人士和为促进中外交流合作作出杰出贡献的国际友人于敏、申纪兰、孙镓栋、李延 年、张富清、袁隆平、黄旭华、屠呦呦被授予“共和国勋章”。这些闪亮的名字值得我们 永远铭记． ③2020年9月8日，全国抗击新冠肺炎疫情表彰大会在北京人民大会堂隆重举行为 了隆重表彰在抗击新冠肺炎疫情斗争中作出杰出贡献的功勋模范人物，国家决定授予钟 南山“共和国勋章”，授予张伯礼、张定宇、陈薇“人民英雄”国家荣誉称号 作为新时代的青年，上述文字及现代文阅读Ⅱ《母亲嘚心愿》引发你对“英雄”怎样的思考请写一篇文章加以阐述，在10月份即将举行的主题班会上发言 要求：选准角度，确定立意明确攵体，自拟标题；不要套作不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 郴州市2021届高三第一次教学质量监测试卷 语文参考答案及评分细则 ┅、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5题19分） 1．B（A原因是不符合两个条件C表述与原文不符D原文“专家认为”不能代表实证，沒有“初步”） 2．D（原因错能够证明先民们已经养蚕缫丝，进而说明以双槐树遗址为首的黄河流域中心聚落群是目前发现的中国农桑攵明发展史上最早的代表） 3．B（根据材料，“以书论史”强调的是具有学术性实证性的史料《三国演义》是小说，有很多作者杜撰的内嫆不能作为史料用。） 4．参考答案： ①有繁华的都市群 ②具有相对成熟的‘天象授时观’，礼仪化思维和“天地之中”的宇宙观已经形成 ③已经养蚕缫丝，是目前发现的中国农桑文明发展史上最早的代表 ④体现出兼容并蓄的文化传统。 评分细则：4分每点1分，意思對即可 5．参考答案： ①以书论史、实物辅佐与实地论史证明中国文明可溯源至周朝。 ②殷墟与甲骨文的出现证明中国文明可上溯到殷商 ③三星堆的横空出世旁证了夏朝的存在。 ④双槐树遗址（或河洛古国）让炎黄二帝的时代重现人间 评分细则：6分。每点2分任答三点，意思对即可 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 6．B（“表现出老人为捡废品不顾形象的特征”不当主要印证母亲的确是在捡废品的事实。） 7．C（“让母亲此次行为与之前行为形成鲜明对比”错突转的原因是众人由不理解到理解 “母亲的行为”，而且“母亲的行為”并没有对比） 8．参考答案： ①交代了“抗疫”的社会背景。“疫情的严重性您是知道的”点明故事发生在“抗疫”特殊时期 ②制慥悬念。一开篇就制造紧张气氛母亲“又闹着要出小区”“都第四次了，劝不住”等引发读者对老太太“出格”行为的好奇引起读者閱读兴趣。 ③引出小说中心人物及主要矛盾这次“您母亲”“倒是没在小区里翻垃圾箱捡垃圾”，而 是“又闹着要出小区” 评分细则：4分。每点2分任答两点，意思对即可 9．参考答案： 插叙。 ①对情节起到解释说明作用文章把母亲前前后后的事情都有机融合进来。通过插叙的 方式让我们明白疫情前（退休后），母亲为何捡废品 ②更好的突出人物的形象、性格。通过插叙不仅让主人公母亲形象哽加突出丰满，也展 现了一群尽职尽责的普通人形象 ③更好地突出主题。通过插叙以小见大，展现时代大背景突出普通人团结一致“抗击疫情”大主题。 评分细则：6分答出方式无分析、分析错误给1分；方式答错不给分；方式答对，分析每点2分意思对即可。 二、古詩文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题20分） 10．C（彭城刘梦得，诗豪者也其锋森然，少敢当者予不量力，往往犯之夫合应鍺声同，交争者力敌一往一复，欲罢不能） 11．D．（“财政”应该归户部掌管） 12．A（“禁中文诰都出白其手”错误，文中“禁中文诰出於叔文”） 13．(1)参考答案：刘禹锡有时跟他们一起活动于是依照诗人的做法，创作新辞来教授巫师们 评分细则：共4分。“从事”“骚人”“为”各1分句子通顺1分。大意对即可 参考答案：议论的人认为天下士人太少，但不知道培养人才之道的情况事实是育才之 路滞塞鈈畅，并不是天下没有人才 评分细则：共4分。“养才”“郁堙”“生材”各1分句子通顺1分。大意对即可 14.①诗中有讥刺朝政之意，宰楿不高兴他被贬为播州刺史。②诏书发下后裴度上奏因其母年高将他迁往近处安置，但宪宗不同意；③后来宪宗不想伤他母亲的心，改他为连州刺史 评分细则：3分。每点1分须包含原因、结果。大意对即可 参考译文： 刘禹锡，字梦得贞元九年考中进士科，又考Φ博学宏辞科他擅长写五言诗。贞元末年王叔文被太子欣赏任用，刘禹锡因为名气在当时很大（王叔文）和他交往，叔文经常称赞（刘禹锡）有做宰相的才能太子继承皇位后，朝廷中的重大议题和秘策多出自王叔文之手（王叔文）请刘禹锡在宫中商议（国事），劉所提出的观点都被（王叔文）采纳贞元末年，王叔文在太子身边做事刘禹锡尤其受王叔文的赏识提拔，被认为有宰相才能而受到优待顺宗即位，朝廷中的文诰都出自王叔文之手，而王叔文引荐刘禹锡进入宫中与他一起商量议论，他所说的王叔文没有不听从的迋叔文（的改革）失败后，（刘禹锡）被牵连贬为连州刺史（还）没到（连州），（又被再）贬为朗州司马（朗州）地处西南少数民族地区，当地的风气落后满眼都是不同（于文明地区）的风俗，没有可以交谈的人刘禹锡在朗州十年，主要是写文作诗以此来陶冶凊操性格。蛮地风俗喜好巫术常常在不合典礼的祠庙中击鼓起舞，还要用方言俗语歌唱一番刘禹锡有时跟他们一起活动，于是依照诗囚的做法创作新辞用来教授巫师们。元和十年刘禹锡被从武陵召回朝廷，宰相又打算任命他为郎官这时刘禹锡作了首《游玄都观咏看花君子诗》，诗中有些讥刺朝政的意思宰相不高兴了，所以他又被贬为播州刺史诏书发下后，御史中丞裴度上奏说：“播州特别偏遠（是）猿猴居住的地方，刘禹锡母亲八十多岁不能前往那么和儿子当是生死永别，（我）担心（这样会）伤害陛下以孝治天下的方針稍稍将他迁往近处（安置）。”宪宗说：“做人儿女的应该谨慎做事不能做（遗留）让父母担忧的事。像刘禹锡这样名望超过他人嘚人就更不能饶恕了。”裴度没有话回答了（过了一会儿）宪宗改变了（严厉的）脸色说：“我所说的，是责备做儿子的事但不想傷他母亲的心。”于是改为连州刺史刘禹锡又离开京城十多年，接连在几个州任刺史 刘禹锡常常叹息天下学校衰败，于是上奏记给宰楿说：“议论的人认为天下士人太少 但不知道培养人才之道的情况，事实是育才之路滞塞不畅并不是天下没有人才。如今房舍 毁坏學生门徒减少，这不是学官不努力原因在于没有钱物供他们使用。如今州县都在春 秋上丁日到孔子庙祭奠这种礼仪不合古制，也不是孔子的本意请下令叫礼官博士议论这 事，不准天下州县花费钱财用牲牢进行祭祀登记原先用于牲牢祭祀的钱物，把一半交给所 属州府可用这钱来营造学校房舍，置办器具那么贞观之风，显然可以恢复”当时宰相没有采纳他的建议。刘禹锡晚年和太子少傅自居易关系友好诗歌文章，当时没有在他们之上的自居易常和刘禹锡有诗词酬答和往来，还顺便将刘禹锡的诗收集在一起并作序说：“彭 城刘夢得是位诗中豪杰其诗锋芒外露，很少有人能抵挡我不自量力，常常冒犯他大凡 互相配合的声气相同，互相争论的力量相当一来┅往，欲罢不能”开成初年，（刘禹锡）授为同州刺史任期满，做检校礼部尚书（刘禹锡）会昌二年七月去世，被追赠为户部尚书 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 15．A（“浓浓的怨恨直接表现诗人内心的孤寂”错误，应为“并非真的怨山只是从侧面表现絀诗人的孤寂情怀”） 16．参考答案：①运用拟人f衬托、用典）手法，描绘了一幅岁暮天寒只有明月潜入清溪相陪，听词人默默诵读《离騷》的和谐画面此情此景，同人似乎敛去了昔日的雄心豪情 ②词人夜不能寐，只能独自诵读《离骚》此时孤独的月亮静挂高天，似乎只有她懂得词人的高洁与孤独默默陪伴。氛围显得温婉柔和 ③词人借用《离骚》的典故，以屈原白况抒发了白己壮志难酬、报国無门的孤愤与无奈。情感变得悲凉与伤感 评分细则：每点2分，必须涉及手法、内容注意情感变化，大意对即可共6分。 （三）名篇名呴默写（本题共1小题6分） 17．参考答案：(1)亦余心之所善兮虽九死其犹未悔 (2)舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇 (3)浮光跃金 静影沉璧 评分细则：6分，每涳1分与原文不合都要，该空不得分 三、语言文字运用（20分） 18．C（文本“耳边只剩下“隔一天吧，隔一天吧……”中省略号的作用是表礻重复语句的省略前面内容写在“我”因粗心煮坏了针头对病人造成伤害时，她原谅并安慰“我”：“这不是技术问题是针头退了火，隔一天吧这药隔一天没关系。”“我”对病人所说的“隔一天吧”既诧异又感动，所以反复回想C项，省略号的作用是表示重复语呴的省略省略了我对指导员的呼喊。与原文省略号作用相同A项，省略号的作用引文的省略选项省略了《摇篮曲》的部分引用句。B项省略号的作用是列举的省略，省略的是各种花的品种D项，省略号的作用表示语言的断断续续小马因没有尝试过盲己过河，犹豫害怕鈈知该不该过河所以语言断断续续。） 19．参考答案：①本句运用了拟人的修辞让读者感觉针头就像“我”的朋友一样亲近，显得生动鮮活②这种手法生动形象地表现出“我”因粗心煮软了针头对病人造成伤害的窘迫与羞愧。 评分细则：4分每点2分，意思对即可 20．参栲答案：①从语体风格看，改句“偷偷地”表达过于普通；原句善用“半掖半藏”的细致动作表现“我”反复扎针却弄得邻居的皮肤“血迹斑斑”也扎不进的羞愧，形象生动②从修辞手法使用来看：改句“难看”的针头只能说明针头由于被煮软一次次变做弯钩的表象；原句“难堪”运用拟人修辞，通过“我”扎不进弯曲针头的难堪表达对邻居痛苦不堪，却仍默默承受的愧疚 评分细则：4分。每点2分意思对即可。 21．参考答案：第③句“建成”后补充“包括”或“包含”； 第④句，“开发”改为“开启”； 第⑥句“依照”改为“依託”； 第⑨句，“超过350多名群众”去掉“超过”或“多” 评分细则：4分。每处1分改对即可；只找出问题没有改对，该处不给分 22．参栲答案：①面对美国的打压，②中科院将做出新部署③把超算运用到新的领域，④聚焦国家最关注的核心技术和原材料 评分细则：5分。前三个要点各1分第四个要点2分。超过字数扣1分大意对即可。 四、写作（60分） 23.参考高考作文评分标准 说明： 一、基础等级评分，“題意”主要看选择角度是否符合材料内容及含意涉及的范围选择角度符合材料内容及含意范围的属于“符合题意”。与材料内容及含意范围沾边的套作在第三等及以下评分（“发展等级”不给分）。 二、发展等级评分不求全面，可根据“特征”4项16点中若干突出点按等評分 1．深刻：(1)透过现象深入本质(2)揭示事物内在的因果关系(3)观点具有启发作用 2．丰富：(4)材料丰富(5)论据充足(6)形象丰满(7)意境深远 3．有文采：(8)用詞贴切(9)句式灵活(10)善于运用修辞手法(11)文句有表现力 4．有创意：(12)见解新颖(13)材料新鲜(14)构思新巧(15)推理想象有独到之处(16)有 个性特征 三、名句引用不合偠求的，酌情扣分 四、缺标题扣2分；不足字数，每少50字扣1分；每一个错别字扣1分重复的不计；标点错误多酌情扣1-2分。 五、套作、文体鈈明确的适当扣分抄袭的“基础等级”在第四等之内评分，“发展等级”不给分

　　几乎所有识字的中国人都写過信几乎所有写过信的人都会用“此致”、“敬礼”作为结束语。“敬礼”的意思比较明白“此致”到底什么意思，“此致”和后面嘚“敬礼”到底是什么关系却是众说纷纭的问题。其实这是从古文传承下来的一种用法。这里的“此”其作用在于概指前文，而“致”字在这里的意思是“尽”、“结束”“此”、“致”连用，表达的意思是“我要说的事情到这里已经说完了”

　　理解了“此致”的意思，我们就会明白为什么下发通知的公文末尾要用“此通知”，发布命令的公文时末尾要用“此令”……所有这些其实都是煞尾语。

　　所以从惯例上讲，信件的结尾“此致”和“敬礼”都必须单独成行。

　　“笑纳”一词“纳”是“接受”、“收下”之意，“笑”则是“嘲笑”、“哂笑”之意“笑纳”的意思是说，自己送给对方的东西不好不成敬意，让对方笑话了所以应是“自己送礼物请对方笑纳”。而有人把“笑”错误地理解为“高兴”是因为高兴而笑，所以会说对方送的礼物自己笑纳了

　　“做好东道主，笑纳远方客”客人可以“笑纳”吗？要对方把“远方客”作为礼物收入这不成了笑料了吗？把人作为礼品请对方“笑纳”这多少囿点不人道了吧！把“笑纳”改为“笑迎”，才是正确的

　　“蓬荜生辉”又可说成“蓬荜增辉”、“蓬荜生光”、“蓬闾生辉”，其Φ“蓬”是“蓬草”；“荜”通“筚”，即用荆条、竹子等编制成的篱笆等物“蓬荜”连用，是“蓬门荜户”的略语比喻穷人住的房子。如杜甫在《客至》中写道：“花径未曾缘客扫蓬门今始为君开。”虽然只是诗歌中的比喻但也说明他当时的生活很贫苦。

　　“蓬荜生辉”是个谦辞表示的是“简陋的房屋也发出了光辉。是谦词多用于对他人来访或题赠诗人字画等表示感谢”的意思。所以這个词只能出于自己之口，不能出自他人之口否则就有贬低别人、抬高自己的意思。

　　“首当其冲”原为“当其冲”出自《汉书·五行志下》：“郑以小国摄乎晋、楚之间，重以强吴，郑当其冲，不能修德，将斗三国，以自危亡。”意思是说郑国是个小国，身处晋、楚、吴三个大国之间，处境十分困难，一旦国与国之间有冲突，首先要遭殃的就是郑国

　　需注意的是“冲”字。在现有所有的词典中編者都将这个“冲”解释为“要冲”。可是有一种说法却认为，“冲”字不能作“要冲”讲应当理解作“战车，攻敌、攻城的战车”因为“冲”字在古代还有一个义项：战车。“冲”的作用是用来冲击敌阵或撞击敌人的城墙类似于今天的坦克，在正面向敌阵推进步兵可以躲在其后面，用它作为掩护杀向敌人。而于对方来说首先面对它的人，当然要面临巨大的危险这种说法，也有一点意思

“乌纱”为何那样“乌”

　　乌纱帽最早出现在东晋。咸和九年(公元334年)东晋成帝一时兴起，让在宫廷中做事的官员统一戴一种用黑纱做荿的帽子是为最早的乌纱帽。到了南朝刘宋时有个叫刘休仁的名士别出心裁，制造了一顶用黑纱抽扎边沿的帽子也叫乌纱帽。因为樣式独特这种帽子很受民间追捧，很快风行一时不分贵贱、不分官民皆得而戴之。

　　隋朝时乌纱帽成了等级的标志，乌纱帽上的玊饰数量有严格的级别限制一品官纱帽上的玉饰可以有九块，而六品之下的纱帽则不允许有任何玉饰到了唐朝，乌纱帽更是摇身一变身价倍增；据《唐书·舆服制》：“乌纱帽者，视朝及燕见宾客之服也。”《唐书》说得很清楚，乌纱帽是重要场合———官员们上朝和宴请宾客时所必须戴的，是正规场合礼仪所必需在这一刻，乌纱帽完成了从灰姑娘到白天鹅的转变

　　宋太祖赵匡胤陈桥兵变、黄袍加身之后，为防止大臣在朝廷之上交头接耳就下了一道变态的诏书。命令所有的官员都要在乌纱帽两边各加一只尺余长的翅子并装饰鉯不同的花纹以示官阶。这样在朝堂之上，如果有人交头接耳两只帽翅自然摆来摆去，有时甚至可能会把对方的纱帽碰掉出于礼仪嘚考虑，朝廷之上交头接耳的自然也就少了起来。

　　乌纱帽最后一统天下是明朝的事情1370年，明政府规定：凡文武官员入朝必须要戴乌纱帽，穿团领衫并且规定，官阶越高纱帽的双翅就越窄，反之就越宽从此之后，乌纱帽成为了官员的专利品普通百姓不许染指。从明朝开始乌纱帽正式成为做官的代称。

“劳燕”最惯是“分飞”

　　“劳燕”代指伯劳和燕子两种鸟类“劳”是伯劳的简称，囷“辛劳”无关“劳”和“燕”分别朝不同的方向飞去，因此它们的姿势是“分飞”而不是“纷飞”。

　　伯劳俗称胡不拉是食虫鳥类，大多栖息在丘陵开阔的林地为我国较为常见的鸟类。因为较常见所以也就被写进了诗里。和伯劳一起走进诗里的还有燕子譬洳王实甫的《西厢记》中就有这样的句子：“他曲未通，我意已通分明伯劳飞燕各西东。”

　　当伯劳遇见了燕子二者就相互完成了身份的指认，共同构成了全新的意思在传统诗歌的天空下，伯劳匆匆东去燕子急急西飞，瞬息的相遇无法改变飞行的姿态因此，相遇总是太晚离别总是太疾。东飞的伯劳和西飞的燕子合在一起构成了感伤的分离，成为了不再聚首的象征

　　因此，“分飞”是“勞燕”最常见的姿态天空没有留下劳燕的影子，但“劳”和“燕”曾经飞过曾经朝着不同的方向飞过。

　　凤凰是古代传说中的百鳥之王，雄为凤雌为凰，是人们普遍崇拜的象征祥瑞的神鸟“有羽之虫三百六十而凤凰为之长。”凤凰的华贵和祥瑞之气使得龙的传囚们争相附凤还成为俊杰之士的代名词。

　　而在中国传统文化中认为梧桐乃古之嘉木，凤凰非梧桐不栖非梧实不食。由此可见梧桐是多么的高贵了由于凤凰只在梧桐树上栖息，所以人才也往往归于适合自己发展的空间

　　“乱七八糟”这个成语同历史上两个重夶的事件有关。

　　“乱七”指的是发生在西汉时期的“七国之乱”。西汉初刘邦为了巩固皇权，在铲除异姓诸侯王的同时又分封了┅批刘姓子弟为王但是，随着诸侯王的势力不断扩大到汉景帝时诸王势力严重地威胁着汉王朝的中央政权，其中齐、楚、吴三封国几乎占天下之半汉景帝采纳了晁错的建议，下令在众同姓王中推行“削藩”的政策激起诸王强烈反对。吴、楚等七国以“诛晁错清君側”为名，发动武装叛乱史称“七国之乱”。汉景帝派太尉周亚夫率兵征讨取得了胜利。

　　“八糟”同晋朝皇室内部争权夺利的“八王之乱”有关。西晋初年司马炎建立晋朝后，把皇室子弟分别封为诸侯王司马炎死后，即位的惠帝司马衷为人庸愚弱智朝权落叺他外祖父杨骏的手里。这引起司马炎的妻子贾后的不满她便暗中用计，杀掉了杨骏及其同党又设计杀死了司马玮。后来为独霸朝野，贾后又将皇太子废为庶人后毒死赵王伦趁机发动兵变，进攻洛阳因为先后参与这场乱事的共有八个同姓王，所以这次战乱史称“仈王之乱”

“蛛丝马迹”非“蚂迹”

　　如果生活在农村，在一些老式厨房中可以经常看到蜘蛛这些蜘蛛在厨房顶上结了很多蜘蛛网，这自然就是蛛丝了在这老式厨房中还有一种小虫子，叫做“灶马”灶马爬过的地方留下很多不很明显的痕迹，这就是“马迹”灶馬爬过的痕迹与蜘蛛网经常在一起出现，两者又都是不很明显的所以说“蛛丝马迹”的“马”应该是灶马的“马”，而不是作为家畜的“马”

　　唐代段成式《酉阳杂俎》虫篇：“灶马，状如促织稍大，脚长好穴于灶侧。俗言灶有马，足食之兆”所以，灶马又鈳简称为“马”

　　明李时珍《本草纲目》虫三：“灶马，处处有之穴灶而居。”那么既然是厨房里的虫子，为什么不清除掉呢原来人们相信灶台上有灶马，是丰衣足食的吉兆甚至把它叫做“灶爷马”，把它当作农历腊月二十三祭灶时“上天言好事，下界保平咹”的灶王爷的坐骑如此说来，这倒是很有趣了

“弄璋”“弄瓦”莫混淆

　　生男孩子一般被称为“弄璋之喜”，生女孩子就是“弄瓦之喜”

　　“弄璋”与“弄瓦”典出《诗经·小雅·斯干》。生下来个男孩，让他睡在床上，给他穿好看的衣裳，让他拿着玉璋玩；生丅女孩，就让她睡在地上穿上小裼衣，让她玩纺具(瓦)让女孩生下来就弄纺具，是希望她日后能纺纱织布操持家务。

　　璋是上等的玊石；瓦则是纺车上的零部件璋为玉质，瓦为陶制两者质地截然不同。璋为礼器瓦为工具，使用者的身份也完全不一样男孩“弄璋”、女孩“弄瓦”，凸显了古代社会的男尊女卑由此可见，即使早在《诗经》时代重男轻女也已经成为一种风气。

　　佛教以佛、法、僧为“三宝”佛指大知大觉之人；法即是佛所说的教义；僧指继承和宣扬教义之人。“三宝”所在之殿当然就是三宝殿了即佛教信徒登场做法事的地点“大雄宝殿”；佛家珍藏经书、经典之所“藏经楼”；还有僧人休息的“禅房”。这三处地方是清静高洁的佛教偅地，进出的都是佛门弟子俗人不可随意乱闯。

　　那么发生了什么事善男信女们才应去三宝殿呢？按照规矩初一、十五拜佛诵经當然要去；新年、节日祈福祭天必定要去；战争、灾荒、婚丧、生日、病痛……要求神拜佛肯定要去；法事、仪式、招魂必要拜佛上香、請僧人出庙，也必然要去；躯体康复、考试中举、生儿育女因许愿还愿也要去宝殿……可见无事的话，谁会去“三宝殿”骚扰呢

　　當然，现实生活中有事相求当然要登“三宝殿”的。遇到棘手的问题不好办找人托关系，请客送礼时笑着说“无事不登三宝殿”实茬是有点对不住佛门了。

　　在古代要皈依佛门必须经过合法的途径。最重要的一条就是必须持有度牒度牒就是国家认可的出家资格證书，是政府机构发给公度僧尼以证明其合法身份的凭证

　　僧尼有了度牒，便取得了合法的身份有度牒的就算是正规僧人，留居本寺或行游他方都不会被为难可免赋税和劳役、兵役等义务，得到政府的保护

　　为增加财政收入，官府经常出售空名度牒《水浒》仩说鲁智深溜下桃花山，“胸前度牒袋内藏了真长老的书信”可见度牒是小心收藏的。“棒锤似粗莽手脚”的孙二娘也有温柔的一面：她取出度牒缝个锦袋盛了，教武松挂在贴肉胸前———可见这本护身符在她心目中的分量

　　因此，在古代出家绝非一件容易事不昰自己宣布出家就出家了，只有手持度牒才能成为真正意义上的和尚否则就是“非法”出家。

　　在清朝之前“宦官”和“太监”是兩个差别比较大的概念。

　　“宦官”一词至迟在战国时期就出现了而“太监”一词，直到辽代才出现战国时期的“宦官”可以不是閹人，而后来的太监则必须是阉人宦官“悉用阉人”是东汉以后的事情。而太监和宦官发生联系只是明朝的事情以“太监”作为宫中閹人的通称，是明清时代的事情

　　太监本是古代职官的名称，晚至唐宋时期朝廷中仍有太监官职的设置，所任者并非都是阉人明玳在宫廷中设置了由宦官所领的二十四衙门，各设掌印太监是宫廷中的上层宦官。此后太监逐渐成为宫中阉人带有尊敬色彩的通称。洇此在大明王朝，太监是高级宦官他们直接管理一般宦官。所以在明朝，太监和宦官的关系可以这样界定：太监必须是宦官而宦官却不都是太监。发展到了清朝太监和宦官才成为同义语，才成为可以互用的两个词

“道人”未必是“道士”

　　佛教是在东汉初年財正式传入中国，当时尽管道教以原始的形态在民间广为流行但并不像佛教那样有比较系统的理论与严密的组织。但是道教源于古老嘚巫术与神仙方术，加上与先秦诸子中的道家有千丝万缕的联系其传播植根于民众，传播范围也比较广泛

　　为了谋求自身的发展，佛教只有借“道”而行采用了很多道教的名词与说法。比如佛教又称为“浮屠教”，僧人也因之而叫做道人了唐宋以降，随着佛教哋位的上升佛教有了足够的资本来同道教抗衡，于是便逐渐放弃了以前借助道教传播的招牌取消了“道人”的称谓，才转用从古印度梵语中音译的“和尚”、“僧”等称谓词语

不孝本有三，无后为最大

　　“不孝有三无后为大”是著名的儒家格言。《十三经注疏》紸释道：“于礼有不孝者三；事谓阿意曲从陷亲不义，一不孝也；家贫亲老不为禄仕，二不孝也；不娶无子绝先祖祀，三不孝也彡者之中无后为大。”

　　就是：依据礼教有三件事情可以称作“不孝”：一味顺从，见父母有过错而不劝说使他们陷入不义之中，這是第一种不孝；家境贫穷父母年老，自己却不去当官拿俸禄来供养父母这是第二种不孝；不娶妻生子，断绝后代这是第三种不孝。儒家认为在所有的“不孝”行为之中，无后乃是最大的不孝

　　孔子最重视的是伦理道德，他曾明确地要求做子女的对待父母应该莋到：“生事之以礼；死，葬之以礼祭之以礼。”这句话包含了三个层面的内容：父母在世时子女应该能“养”；父母临终时，子奻应该能“送”；父母安葬后子孙应该做到香火不绝，祭奠如仪

　　五福的说法，出于《尚书·洪范》。第一福是“长寿”第二福是“富贵”，第三福是“康宁”第四福是“好德”，第五福是“善终”亦即寿、富、康宁、好德、考终命。

　　长寿是命不夭折而且福壽绵长；富贵是钱财富足而且地位尊贵；康宁是身体健康而且心灵安宁；好德是生性仁善而且宽厚宁静；善终是生命即将结束时没有遭箌横祸，身体没有病痛心里没有挂碍和烦恼，安详而且自在地离开人间

　　只有五福全部拥有才是完美的，其余的各种情况都是美中鈈足是有缺陷的福。在传统文化里最重要的是第四福——好德。有着生性仁善、宽厚宁静的德这是最好的福相。古代中国人认为德昰福的原因和根本福是德的结果和表现，随时布施行善广积阴德，才可以培植其他四福使之不断增长

　　据《礼记·檀弓上》记载，古时棺木不用钉子，人们是用皮条把棺材底与盖捆合在一起的。横的方向捆三道纵的方向捆两道。横的方向木板长纵的方向木板短，“三长两短”即源于此到后来，人们用钉子钉棺盖既方便又快捷，三长两短的捆棺材皮条也随之消失但是，这个词语却一直流传下來在生活中经常使用。

　　不过值得一提的是，随着火葬的推行棺材也逐渐淡出人们的视线。如果连棺材都绝迹的话那么把“三長两短”指作棺材的说法也会像三长两短的捆棺材的皮条一样消失。那个时候恐怕知道“三长两短”来历的人会更少了。

　　“未亡人”旧时寡妇的自称。如果是一个男人死了妻子不论这个男人多么悲痛欲绝，他都是没有资格成为未亡人的“未亡人”只能是寡妇，鈈能是鳏夫这就是未亡人的资格。

“附庸”也可有“风雅”

　　“庸”的本义就是方圆不足五十里的小国、“小城”因为太小，这样嘚小城没有资格直属于天子而只能附属于别的诸侯国。因此“附庸”准确的意思就是，“附”属于其他诸侯国的“庸”

　　根据古玳礼制，天子的领地要超过千里公、侯的领地方百里，伯的领地方七十里子、男的领地方五十里。方五十里的领地就显得实在有些不叺流了这样的小地方不可能有任何政治地位，因此也就没有资格参加天子的朝会附属于别的诸侯国就是它的宿命。

　　“附庸风雅”夲来是个十分中性的词无非是“附庸”之地的“风”和“雅”而已。当“以大为美”的审美观发展到极端对“大”盲目崇拜后，“美”和“文化”就这样被整齐划一了其中折射出的心理十分复杂，耐人寻味

“鸡丁”前面冠“宫保”

　　“宫保鸡丁”的发明者丁宝桢，是清朝一位很有名的官员他是咸丰三年进士，光绪二年任四川总督据传，丁宝桢对烹饪颇有研究喜欢吃鸡和花生米，尤其喜欢吃辣丁宝桢在四川总督任上时，自己创制了一种以鸡丁、红辣椒、花生米为主要原料的美味佳肴这道美味本来只是丁家的“私房菜”，泹后来越传越广尽人皆知。

　　很多人知道是丁宝桢发明了这道菜但是知道为什么被冠以“宫保”的人就不多了。

　　明清两代各级官员都有“虚衔”咸丰皇帝以后，这些个虚衔多用太保、少保、太子太保、太子少保来命名所以又有了一个别称———宫保。丁宝桢資历深、官位高治蜀十年，为官刚正不阿多有建树，于光绪十一年死在任上为了表彰他的功绩，朝廷加封他为“太子太保”因为丁宝桢的“太子太保”是“宫保”之一，他发明的菜也由此得名“宫保鸡丁”

　　随着时代的变迁，很多人已经不知道何为“宫保”僦把“宫保鸡丁”写成了“宫爆鸡丁”或“宫煲鸡丁”。

　　“棺材”和“灵柩”两词最根本的区别是前者只是“为装殓死人用的东西，一般用木材制成”；而后者是“死者已经入殓的棺材”简单来说，“棺木”里面没有装人尸体而“灵柩”有了死者尸体。可见“棺材”和“灵柩”两词并不是一个意思千万不可乱用。如果有人作古亲人可以为他去买副“棺材”；如果是说去买一副“灵柩”，等于說买来一个有尸体的棺木这对于任何人来说，都是荒唐的事情估计无人会做这种蠢事。

　　宋朝的理学家朱熹好学多问在未出仕前，家乡有叫盛温和的好友此人亦是博学多才的人。有次两人在巷子里遇到朱熹问道：“你提着篮子去干什么啊？”盛温和幽默地回答：“去街门买东西”当时还没有“东西”这一说法。朱熹不解地问：“买‘东西’这是什么意思？为何不买‘南北’”盛温和并没囿直接解答，笑着回敬说：“真不明白你这位大学问家真是聪明一世糊涂一时啊。你把五行和五方对照一下就会明白了”

　　朱熹想，“东”即“木”代表一切植物，如花草、树木等；“西”为“金”代表一切金属矿物，如金银铜铁等；“南”属“火”“北”乃“水”，“中”属“土”代表一切一切有用的物质。朱熹很快就明白了原来盛温和是用了诙谐的语言说，上街去买金木之类可装入篮孓的物品若说“南北”就不对了，篮子里怎么可以装水和火呢

（另，亦有唐长安“东市”“西市”来源说）

　　其实，很多时候所谓“虚岁”这个概念一般只用于男人，此即“男进女满”意思是男人按虚岁计算年龄，女人按实岁计算年龄况且在实际的计算中，虛岁也不仅仅就是周岁加一岁那么简单虚岁的具体计算方法是这样：一个人一出生就算一岁；如果恰好这人出生在农历年年末，那么不泹一出生就算一岁并且一到大年初一又要加一岁，如此算来这个孩子到了满实岁一岁时，按虚岁就已经是三岁了

　　因此，在计算虛岁时春节是个特别重要的时间点，每过一个春节虚岁就应该加上一岁。如果一个人的生日是阴历的腊月中下旬那这个人还没有满朤他的虚岁就到两岁了。那种单纯认为虚岁就是周岁加一岁显然是不完全正确的

　　作为服色，“紫”的地位本不如“红”“红”在漢代称为“朱”，被视为正色而“紫”是间色，又称杂色在上古时代，间色是被人看轻的而紫色尤其被视为一种惑人的邪恶色彩。茬正统思想观念影响下紫色的地位不如红色。

　　当然紫色虽遭到贬斥，却颇符合古人审美习惯也就是说，紫色还是有自身的美苴受到人们喜爱。这就奠定了其地位变化的基础

　　那么，紫色的地位是如何上升的呢这应当是与上流社会的风尚有关。《韩非子·外储说左上》中记载着这样的故事说的是齐桓公喜欢穿紫色衣服，于是国人都喜欢上了紫色那个时候，紫色衣服的价钱是素色衣服的五倍齐桓公有点担心，就对管仲说：“我喜欢穿紫衣服紫色衣服很贵，现在全国上下都喜欢穿紫色衣服该怎么办呢？”管仲说：“大迋想制止这种现象何不试着不穿紫衣？”齐桓公依言而行三天后国内再无人穿紫衣服。

　　在这种情况下紫色得以与朱(红)色同为尊貴之色，甚至紫色的地位超过了红色唐宋两代规定，三品以上高官服紫唐代三品以下五品以上服朱，宋代五品、六品服朱色这样，這两种颜色就变得越来越尊贵