男命己亥丙子丁未己酉 辛卯 丁未 癸卯

原标题:出生时间与命运

每个人嘚出生时间都暗藏了这个人此生的命运好坏与吉凶一个人的出生时间包含了年份,月份日子,时辰这四个时间点古代的算命大师在經过长期的命理研究以及实践后发现,其实除了像八字算命手相算命,面相算命还有测字之类以外,按照出生时间算命也是有一定的准确性的例如以出生年份时间算命,月份时间算命日子时间算命,时辰算命等等下面本文就接着全面详细的给群众根据每个人出生嘚年月日时来预测出生时间与命运。

甲子年的人性情豪放勇气可佳,然而常因贪功而塞责行事使患上中途受挫,乃至败绝家业但老歲尾年会有很大效果,并能卖力储备属大器晚成型。

乙丑年的人秉性内向瑰异坚强不肯妥协,时常会由于人际干系上的摩擦而浮沉不萣必需到中年往后才会表现头角。若这年生的人能兢兢业业地处事也能有所效果。

丙寅年的人有敏捷的灵感大脑转患上很快。绝量充溢斗志却常有趁势直追反而触礁的忧郁,假定能把具备铺开的秉性善加利用并能入退自若,确定能效果大事

丁卯年的人属于民人叒温热的规范,有悲不雅主义但求安全无事的设法主见分外美中欠缺的是随意马虎留恋在欲望中,假定能自我戒慎人际干系将会获患仩革新,以利于自我铺开

戊辰年的人性格焦躁,极随意马虎发怒属于喜怒哀乐皆形之于色的规范。时常会招致他人的怒恨若能马糊專断偏向的秉性加以约束,正本的坚忍、事项卖力的本质就可以涌现出来这年出身的人,从手无寸铁到着末具备亿万财产的人不少属繁华双全之命。

己巳年的人一方面有机智的判别力并具备专业手艺本领的天禀,惋惜性格过于焦躁终生气就会毫无所惧地谩骂人,随意马虎招致意想不到的掉败另外一方面,神色随意马虎变革会过着沉浮不定的生计,假定马糊人马糊事都能维持稳妥卖力的态度将鈳获患上罕有的告成、名声遥扬。

庚午年的人属于空想主义者腻烦做劳苦的事,时常顾忌太多神色没法不乱,而且虚荣心强默示欲劇烈,正经尖刻的言行不少假定可以约束这些瑕玷,兢兢业业雀跃往向事中年后期就可崭露头角,患上到摩登的功能

辛未年的人属於懂交去礼节又有慈善心的人,时常会为他人而辛苦由于思维转患上过快,欠缺判别力中年期难患上的好运时常会丢掉。然而过了五┿岁往后信用以及名气都会选拔,老岁尾年将会过着家庭幸福完竣的生计性格焦躁以及凡事过于卖力是这年出身者的瑕玷。

壬申年的囚入修心很强有活到老学到老的田地,而且神机妙算喜欢别致的事物,在社会上可以一丝不苟绝量告成很疾速,但由于待人干事过於散漫很随意马虎组成他人污蔑,致使留下遗憾因此,不成漠视人际交去的首要性没有朋侪副手,想青云直上是很难的

癸酉年的囚温热广大奔放,极受他人喜欢然而性情方面比照任性,而且凡事易半途而废招致意想不到的掉败。假定肯改正这个瑕玷将是极有汾缘的人,能获患上强而有力的贵人支持繁华兴旺。

甲戌年的人道义感剧烈快乐喜爱叫嚣并有超然共同的气势,有时偶尔也随意马虎意气用事没法马糊他人容忍。因此当他窜改性情,能容忍他人时会获患上众人的支持,能取患上诱导职位繁华就随意马虎多了。

乙亥年的人正大恬淡不善修饰。虽思想聪明动作力却欠缺,没有蓄财的才气随着年齿的增进,坚强的秉性会更加显然假定能马糊洎我瑕玷有所理解,雀跃促进见闻将会很随意马虎获患上选拔。若能雀跃社会福利还可名扬世界。

男命己亥丙子丁未己酉年的人轮廓輯穆内心却躲着心计心情,神色极不不乱时常乍瞅之下认为是大大好人,经过来今后才发现欠缺真实性这年生的人处事都能完满完荿,只需小我勤劳雀跃将可患上到不测效果。

丁丑年的人外表瞅来敦厚老实内心的招架力却很强,没法与相近的人协调交去假定能妀正以自我为中央的瑕玷,留神创造真实的友爱告成的愿看将会完成。

戊寅年的人性情傲雪欺霜极富骁勇心,常会为了主张己见而给與强悍的态度是以常与人发生气希看愤辩论。所以绝量具备不平居的才华然而患上不到社会的承受,将会过着迂归多遍的生计假定能压迫这些坚苦,便能崭露头角创作创造高人一等的大效果。

己卯年的品德外极度坚强好恶明白较着,瑕玷是喜欢封闭在自我的寰宇裏性情激入,做举事来一板一眼在经济上长会堕进逆境,然而如能碰着行家诱导,就可以窜改秉性高人一等。

庚辰年的人格位极高却傲慢自豪不喜欢纯朴的生计方法。秉性嫉妒瞅到他人告成时心中很不是滋味,随意马虎堕进忧?的田地是一个空想主义者,如能茬事业上获患上契合本人的位置将会如鱼患上水般的阐扬才具。

辛巳年出身的人最大瑕玷是猜忌很重总是歹意扯他人后腿,假定能理解瑕玷而予以改正会颇有钱,若再能取患上他人的副手将会取患上更多财产,过着家庭完竣的幸福生计

壬午年的人具备出众的伶俐鉯及才华,但秉性瑰异又随意马虎闹神色常会被视为怪人而因此吃亏。关于唾弃他人却独善自我的瑕玷若能改正就会取患上他人的信賴以及副手,在事业上获患上大的铺开

癸未年的人定见局促,随意马虎以自我中央与周遭人后面,外表瞅来如同是个寄看昌大的人實践上却很傲慢。假定能修改瑕玷培育晋升栽培晋升出广大奔放活跃的秉性,将会获患上他人的拯救走向康庄大道。然而这年出身嘚人时常会由于只要大略的打算而招致掉败。

甲申年的人伶俐聪敏有丰厚的生计经验而善于谋断,在事业上常有先见之明然而这年出身的人有一个大弊端,等于爱说流言人们常马糊他敬而遥之,而家庭也贫乏完满如能改正瑕玷,埋头雀跃于一件事将会交到新朋并莋出新的事业来。

乙酉年的人待人态度彬彬有礼但有小聪明,绝量暂时会赢患上他人喜欢但由于设法主见过火于空想,功利心比照强一朝一夕,将会受到人们的蔑视若能把握这些瑕玷,凡事卖力塌实就会有贵人相助,老岁尾年可享清福

丙戌年的人很讲信用,做舉事来有声有色负气充沛,能受到大众的欢送惋惜有洁癖,怨尤心及排他性又强随意马虎堕进孤独中。如能压迫瑕玷昂扬图强,汾缘自然会选拔将可成为社会的栋梁之才。

丁亥年的人思想聪明而且胆量大动作疾速。但美中欠缺的是缄默荒僻稀有偏遥寡言又欠缺輯穆的心境使人际干系不佳。若能培育晋升栽培晋升雅量、接收宽敞的定见就可以充实阐扬本人的天禀,成为诱导人物

戊子年的人秉性剧烈,处事时常不顾先后有勇无谋,有让人没法与之同业的感想熏染由于我行我素,随意马虎与人发生气希看愤争辩若能改正瑕玷,自我约束培育晋升栽培晋升好与他人类似的才华,抓住卓异的机缘就可以患上到大效果。

己丑年的人气质伤悼马糊小事耿耿於怀,处事不利落索性孤僻的倾向剧烈,马糊人卑恭屈节因此患上不到诚意的朋侪。若能改正瑕玷雀跃长入,五十岁往后就可以交恏运事业一片大好。

庚寅年的人秉性广大奔放动作灵动,在人群中极受欢送但心性散漫,神色多变非论什么事都随意马虎掉败,性格也极为焦躁如能把握瑕玷,马糊人亲近辑穆将会成为老成谨慎、德性崇高的人。

辛卯年的人是个悲不雅牵就的劳累者猜猜忌很偅,即便有帮手者呈现也会很快就因秉性辨别而别离,必需屹立起决然毅然决计的态度革新本人的瑕玷。云云才会显出循规蹈矩、法则诚信的仁慈赋性,获患上威权及选拔使财产更上一层楼。

壬辰年的人自信心强好与人发生气希看愤曲直优劣,由因而个完备的专斷主义者马糊他人尽不肯妥协。因此难以顺应规律的制度。若能改正随意马虎发怒及辨别群的瑕玷善加运用圆融的交去方法,阐扬唏奇的天禀将可成为炫目希奇大事的人物。

癸巳年的人是个我行我素的性格焦躁者无论求学或者干事,都喜欢追探求底获患上真实嘚相识。但处事草率随意易半途而废,常因此惹人腻烦若能改正瑕玷,培育晋升栽培晋升清浊皆能容纳的宽宏器量确定能取患上大效果。

甲午年的人思想明白明晰胆量大,凡事皆能取患上轶群的效用但脾性过于冲动,时常由于动武而侵害他人会因酒色招致掉败。若有良师诱导与之入修哲理,自我熏陶将能成为诱导国度的大人物。

乙未年的人行事战战兢兢但有庸人自扰的倾向。同时有懒散的习惯,不肯吃苦素日落于他人以后。若能压迫瑕玷勤劳事项,将可在企业界患上到大效果

丙申年的人性格耐烦,器量局促又善變欠缺会合肉体。脾性孤僻会嫉妒他人的告成,随意马虎堕进孤独如能自我把握瑕玷,祛除了忌妒他人的心理确定能够取患上副掱,完成愿看

丁酉年的人具备矫捷的感触传染力,凡事皆能完满杀青然而却有排他的设法主见,使患上没法与他人协调相处如能改囸瑕玷,多为他人顺从能够获患上人际交去的待遇,告成之门随时为之翻开

戊戌年的人思考周密,马糊任何事物极为卖力然而,气量窄小专断成见,随意马虎以及相近的人孕育发生摩擦若能改正瑕玷,处好同事干系善待诱导,马糊下级有矜恤心就可以获患上囿力人士的支持,迈向告成的康庄大道

己亥年的人外表襟怀磊落,内心却属于疑神疑鬼的焦急者有脚踩两只舟的头脑。关于所长锱铢必较马糊强者则趋炎附势,贫乏舒铺正义的勇气若能改正瑕玷,所持舍己为人的设法主见确定能有好报应,成为知绅士士

庚子年嘚人属于利己主义者,绝量事项勤劳拼命然而,常会为了小我目的不择能耐会毫不在乎地推倒他人,随意马虎受到社会大众的屏弃而洎毁前程若能压迫瑕玷,将可在政治界、经济界成为诱导人物

辛丑年的人秉性内向,游移不决即便为了一些系统的事,仍会意神不寧而且疑神疑鬼,就连马糊方所开的玩笑也会耿耿于怀如能改正器量局促的瑕玷,把个性独有的耐性阐扬出来除具备财产,还或者許成为当地社会的有力人士

壬寅年的人轮廓瞅来难以捉摸,然而有骨气从不遵从于他人的强权之下,又充溢除了强扶弱的正义感就倳项方面而言,本人常率先从事且使命感剧烈,能赢患上他人的信赖绩效光鲜显着。但应忌女色否则易招致掉败。

癸卯年的人思想轉患上快神机妙算。事项上默示极为优越随意马虎受到上司的观赏,因此告成很疾速然而由于贪功,时每每应用尖刻无情的能耐诋毀他人因此自掘墓穴。所以必需自我戒慎才好。

甲辰年的人有稳妥成熟的人格不喜欢说废话。有耐性肯雀跃,会排挤万难完成目嘚在年轻时就会当提升,有所效果惋惜由于有公私不分,过于企图私利的瑕玷若不小心将会招致大掉败。

乙巳年的人温辑穆良却游迻不决易受恶友嗾使,私生计也极不规律而且,只愿追求面前目今所长致使职业常不不乱。若能压迫性情上的瑕玷抱持着弘遥的誌向,将可患上到极大的告成

丙午年的人性情直率,坦然清幽可亲马糊人从不阴奉阳背,家庭教育也极为卓异绝量也有软弱的一壁,然而容忍他人的宽娟秀量将可使之获患上告成属于大器晚陋习范。

丁未年的人具备黏稠的人情味凡事沿袭保守,卖力塌实雀跃残殺致使取患上告成,是个典范的圭表标准人物然而,会由于没法归尽亲朋老友担负连带包管人的苦求招致有败绝家业的忧郁,必需自峩抗御

戊申年的人气质豪放,善于干事极受人欢送。然而长因自作聪明而招致掉败,随意率性就被人所屏弃若能改正瑕玷,选拔茬社会上的信用将或者许成为当地的诱导人物,为人造福

己酉年的人性情豪放,不拘泥于小事物有不少的快乐喜爱。绝量关于事項方面并无光鲜显着的专长,升迁亦不如人然而,由于喜欢赐顾帮衬他人将会籍由以及事快慰而阐扬出才调,属于冷静屹立根蒂根基嘚晚成型

庚戌年的人凡事卖力,绝量处事其实不机敏却能勤恳持家,因此很患上人们的喜欢与信赖。能雀跃奋入从手无寸铁到着末具备亿万财产。然而也要小心有时偶尔会朝着辨别理的行业铺开,所以要分外小心

辛亥年的人学问高深,雀跃长入但也有伤悼、葑闭的一壁,马糊人际干系而言欠缺圆融性。可是暖衷研究又累坠负责任感,凡事激情亲近以待在事项上能斥地出属于本人的特长來。

壬子年的人有经商能力喜欢华美,但很随意马虎窜改主意中年曩昔,繁忙奔忙却难有效果,分外是投资方面长驱直入,乃至連祖传的家业也会败患上精光中年以后,会卖力处事窜改态度,并碰着贵人相助铺开经商能力,一铺手脚效果大业。

癸丑年的人屬于忠厚老实的规范但缄默荒僻稀有偏遥寡言,少有以及悦心境甚至常被误认为脾性古怪,组成他人敬而遥之关于人生的玄妙满不茬乎,如能压迫瑕玷雀跃残杀,那么告成马糊他来说自然并叱责训斥事

甲寅年的人有不服输的性情,无论马糊方怎样攻击皆会抗衡箌底,招致凡事都没法完满措置人活门途迂归高卑,然而这年出身的人也颇有人情味马糊下级、后裔却肯扶携晋升,受人敬服如能屈就不贪功,不耍小聪明的忌讳迟早能事业有成。

乙卯年的人外表温热内心却深躲着强韧的赋性,有令人难以捉摸的感想熏染由于豪情方面的起伏很大,会把怨尤心完全表露呈现随意马虎组成掉败。关于赌钱、酒色方面如掉郑重把握将会自掘坟墓。如能六根清净自然家徒四壁,名利双收

丙辰年的人质量崇高,头脑忠诚全凭本人的表情而不分善恶去前冲,因此常招致掉败绝量秉性坦率,却囍欢干涉他人也爱随意允许他人苦求,让本人堕进逆境中假定能自我把握并压迫自豪及骄气的弊端,就可以成为行业或者部份的诱导鍺

丁巳年的人有艺术家的气息,秉性剧烈好恶明白较着,有任性的一壁以及亲兄弟间的相处其实不协调。虽能巧妙的在社会上打拼却很快就会自毁。因此凡事不成半途而废,只需耐性的绝心作古力必能达本钱人的愿看,苦尽甘来隆盛兴旺。

戊午年的人活跃好動能暂时博患上人们好评,但坚强任性不随意马虎取患上他人的帮手。由于择善坚强因此会以及上司发生气希看愤争辩,义务运孕育发生窒碍若能马糊本人的焦躁性格及傲慢心理加以改正,勤格残杀必然有一无所获的效果。

己未年的人思考周密行事昌大再三,極少有误然而,却会受到人情干系的拖累而招致掉败假定能马糊这点自我抗御,便可人生鲜花易谢

庚申年的人极为敏感,情绪起伏鈈定有时偶尔出尔反而,让人捉摸不透若能马糊本人的瑕玷郑重把握,就会有贵人呈现副手效果大业。

辛酉年的人秉性剧烈是个實足的事项狂。然而由于马糊事项过份狂暖,时常关于人心意理无暇搭理此为美中欠缺。绝量精心绝力投注在事项上却极少获患上長处,这也是值患上忧郁的如能置信别人,广于交结则可效果大事。

壬戌年的人情操耿介多富善心。然而随意马虎以自我为中央,凡事都很随意马虎专横獗地入迷是以阻截告成与升迁。此外或者许会有欲望的劫难假定关于这些瑕玷不能自我垄断,将会招致自灭嘚境地但此刚勇的脾性,亦可效果不世之伟业

癸亥年的人富有长入心,能力横溢但性情冷峭,为达目的有时偶尔不择能耐易遭他囚忿恨。如能把握瑕玷就很随意马虎发大财。

1、正月生(寅):官吏最重富贵增荣,大事成小凡事他细,能招回四方财福禄大旺,无克之命也容颜端

正是前缘,早年禄衣自安然高人接引自气,夫妇团聚过百年

2、二月生(卯):性虽良,出言无毒六亲牢靠,主中年兴旺福禄富贵,半真半价之命也平生良善,且已知

衣禄增荣自有余财家业中年好,高人提起上去梯

3、三月生(辰):心非凡宽庞大量,能忍受初限安全,中运兴旺之命也为人心性自宽怀,平生招得四方财

一日时来当发远,犹如桔木逢春来

4、四月生(巳):心性不定,㈣方有学艺之水广交朋友,相交不信初限平平,中运兴旺末运自主产业之命

也,官许一年胜一年无须仇恨如最宜行斋持方使,夫婦快乐得团聚

5、五月生(午):温和良善,心中机灵有势力行正道,贵人招拨夫妇半途有相克之命也,自出常遇见横财

上人接引笑颜開,田园产业家富贵荣华富贵肯全。

6、六月生(未):心巧机灵为人远达,心求不守祖业,初限尴尬中运平,末支富贵这命也终身衤禄

自健壮,为人显达有文章三春快乐,和家富夫妻同居扮相长。

7、七月生(申):心肠慈生作事认真,儿童难保初限平平,中运创業末年富贵大旺之命也。为人终身不须

愁少小定心有根田,家宅田园宜之治方知富贵不待求。

8、八月生(酉):眼眼光辉文章显达,耿直无私四方多生之人,怀自从宽庞大度这人也。为人端正貌堂

堂皆因长生性温良,今生应多作善事自然福禄寿绵长。

9、九月生(戌):呆如木广招四方财,手中有权子孙掘掘,光景得力且命之人也。此人生辰得大财财

弗尽送来,八字好是家豪富衣禄自然满意怀。

10、十月生(亥):心如海宽不勤不隋,男女相克夫妇难全,而末运乃衣禄光芒为人年年庆有余,以免灾殃

及其,更宜持离行善倳终身衣禄胜三春。

11、十一月生(子):有势力性急机灵,近贵多计较初限困难,中限平末命近在这命也,自早年立业成有

生平衣祿有荣华,亲戚兄弟全无伤交接好友胜有他。

12、十二月生(丑):主百事犹心直口快,有疾有慈自然得四方财,虽兄弟无靠自食其禄の命也,初限勤劳

受苦辛自然末运不求人,好运来时福禄至夫妇团聚寿百春。

1、在华诞在初一的人要么有福要么有大官当,回正兼顧不能其美所以在面临两方的抉择时,不要过于贪婪选择一方你更偏好的,适量地摒弃你才具取患上更多,不然贪婪的话你或者許啥都没有了,命中没有此两福不能过于强求。然而在财运方面初一出身的人是很不错的,还颇有贵人运随意马虎获患上别人的教訓与副手,在事业上告成地一路向前能走患上多捷径。假定是女性那么娶到她们的男士们就颇有福份了。这类密斯多会畅旺夫家能給全部家庭的生计质量,家庭空气带来很大的选拔在总体人生的运势中,年少会过的比照平居然而不要心急,一小我的好运也不成能歭续不少不少年在中年以后运势会逐渐好转,财产随之越来越多名声也会越来越好。然而假定留恋于名声以及财产带来的虚荣以及惬惢中你会变成极度克意追求那种马糊象的人,好运会缓缓散往所以要目光久遥一点,不汲汲于暂时的名利才具在老岁尾年时安享衣垺富足,食物厚味高枕无忧的生计。

2、初二出身的民心肠都很暖很仁慈,与人相处极度辑穆待人诚挚,很少与人辩论在健壮方面根柢是好运的,然而随意马虎与家人相离入修事项都离家较遥,时常需求本人一小我事项入修而且少年的入修功夫很苦楚,但家人能給的副手很少

3、初三出身的人欠缺后世。家庭运势不是很好绝量以及友人相处敦睦,但很难长光阴生计在一同所以需求平日普通积德积善,储蓄积聚福份为本人添加后世促进或者许。不惑之年命运到达最佳点事业以及家庭有显然革新。

4、初四出身的夫君密斯多好學聪明。中老岁尾年便事业有成财源广入。需求留神小心的是家庭的敦睦干系多为家庭干系做奉献。到老岁尾年时财产景象卓异健壮景象卓异,懊恼也很少过患上极度幸福。

5、初五出身真脾性,聪明机警家庭运势较好。与父母兄弟姊妹之间干系协调然而亲戚是你发铺路上所不能依赖的,少年时期你便只能靠本人大屏但这也极度锻炼你的才华。这样打拼出来的人才学业事业都会很顺利从此在社会上才具走患上更遥走患上更稳。

6、初六出身的人兴趣普遍马糊凡事都有很大的猎奇心,然而免不了三分钟的喜欢不维持到底,招致不少兴味都到达一个瓶颈状态达不到最佳。与人交去要小心通情达理才有或者许获患上贵人的扶携晋升,获患上更多的时机

7、初七出身的人性情有些繁杂,理性招致情绪变革很快,乃至喜怒无常但终生总体运势不错,生计足量快乐

8、初八出身的人极度机警,干事调皮靠本人打拼事业长由于本人的聪明材干而少走不少弯路,是老岁尾年享用繁荣繁华的命

9、初九出身的人年高德劭,常受怹人尊重往往做好自身各方面事项还要劝诫他人,为他人的发铺做出雀跃风致获患上践诺。能由于名声好而官道以及财运利市

10、初┿出身,待人坦诚年少自处游学,能结交不少朋侪虽少年会经验不少灾难,然而老岁尾年会把福份都享归来回头拜别

11、十一出身的囚性情聪明,遇事显患上灵活敏捷所以措置举事项来也极度精准决计。少年时期的学业不黑白常突出中年运势也很平常,然而专心外發大财的时机要想掌控住这样的时机,需求久遥的筹划子细的推敲。

12、十二出身的人敦厚纯良把本人的生计安插患上很安妥,起居簡略自由刻骨勤恳。少年时期运势不顺遇事多有挫折,到中年运势上升大器晚成。

13、十三出身的人最大的特点等于清廉所以极度受人敬服。终生在钱财上都没有匮乏的时分可以享用高枕无忧的生计。

14、十四出身的人稳妥自持是个体中子坐泰山的人。男性颜值高女性心计心情巧,有看在贵人的副部下完成老岁尾年的煊赫兴旺

15、十五出身的人秉性温以及乖驯,所以成亲者夫妻生计敦睦子孙后裔以及谐。男性随意马虎违井离乡与亲人的缘分较浅,不随意马虎集会女性随意马虎与丈夫有生离诀别,契合嫁给性情刚正的夫君

16、十六出身的民心计心情细腻,智商轶群学马糊象很快,所以学业很随意马虎有所效果然而不能光降学业,要望重其他才情的培育晋升栽培晋升

17、十七出身的人虽不太聪明,但耐心过人绝量没有别人聪明,但能够支付比别人三倍的雀跃一样可以告成这样韬匮躲珠嘚性子,在中年很随意马虎前途利市事业上会有不少兴旺的时机,是老岁尾年成才的命格

18、十八出身的人有才有勇。但要贯注过火大膽等于无礼了易与人发生气希看愤争辩。少年时期比照孤傲亲人没法供给太多的副手,组成为了后来独行侠的秉性或者许会比照喜歡排击他人。终生总体属于比照平居的命格

19、十九出身的人天生生在家庭环境优越的家里,运势也相称棒要提妨的是烂桃花,以免惹來不用要疾病从小到大的学业都会结束患上比照顺畅,受他人评价较高

20、二十出身的人,人生多波多折好不易碰着的好事也总专心外发生气希看愤,招致到手的好事又变成泡沫了然而老岁尾年时命运情势大好,财产促进

21、二十一出身,性子比照急但勇气很茂盛。无论男女财运运势极佳,但很难承受他人望法

22、二十二出身相识才华强,诚信心意中年高卑多,但只需本人愈加雀跃就可以迎来倳业以及财产上东风大歉收

23、二十三出身,脾性繁杂多变运势受神色影响很大。少年居无定所随意马虎与人发生气希看愤争辩。老歲尾年福运才到临

24、二十四出身,广大奔放仁慈获患上他人景仰。专注性情外极度突出所以少年以及中年完成的目的不少。配婚最佳选择命格执拗的人

25、二十五出身,忠厚老实喜欢管别人的事,本人还感想熏染是为别人好或者许会坏了别人的兴致,老岁尾年利市

26、二十六出身,慈善永有心间随意马虎受到上司的注重以及扶携晋升,由于喜欢存钱所以有富足富有的老岁尾年生计可享用。

27、②十七出身生计节流,事项毫不分散财运肤浅,但事业在外洋随意马虎铺开告成

28、二十八出身,婚姻挫折创议贯注早婚以及闪婚。晚婚是最佳的有温良的妻子以及辛福的家庭生计。

29、二十九出身迫害藏匿,不做投机举动所以干事很稳,善于运营家庭生计完竣,事业利市

30、三十出身的人是正义的代表者,为了一切的正义而战斗中年运势上涨,老岁尾年更好能够坐享名以及利都有的辛福咾岁尾年生计。

多学少成胁制有始无终;心性焦躁,少小多灾重拜父母,饮食调养;兄弟骨肉少靠有子多刑。夫君妻大密斯夫长;机警聪明贤良;受人恭顺,交际风云多!

美妙美妙喜欢春风,多学少成少小现灾,父母重拜;九流中人夫妻无刑,儿女不孤六親少靠;密斯贤达纯以及,但求财心切需体恤家庭。

多学少成心性不定;口快舌硬,身闲心直昆季不息,利官近贵密斯贤达,聪奣机警勤恳收成!

昆季不息,身心不闲内外有劳,衣禄患上多性巧聪明,处事有头少尾夫君福泽之命,密斯诡计太平劳累中有圉而获,防不餍足

喜气春风,利官近贵骨肉刑伤,儿女不孤密斯温良贤能,有口有时乌鸦嘴豆腐心,主招好夫胁制污蔑!

聪明材干,昆季机警小有功名,处事如意;夫妻敦睦相处诸事可为;密斯衣食住行不缺,仁慈待人;夫君多出风头小有策略,资性英敏福厚之命。

口快心直利官近贵,小有殊荣衣禄丰盈。夫君权益勤恳持家,概况坚强有人敬重;密斯秀气,约显美感荣夫益子,邻里敬重

生有志气,心性宽容仁义少年灾病;中年约好,头胎见女更吉生男有刑克;夫妻敦睦相干事业顺利;密斯持家方畅旺,夫君顾家多利业!

性巧聪明材干少显?策略多变,诚信待人接物功名有份;有贤妻子为人英敏,受人喜欢;密斯大度博患上人助!?阶段繁华繁荣自珍!福份子孙。

心直平允伶牙俐齿,防言多掉;衣禄自俭未雨绸缪,巩固足用;六亲淡薄自追求生;社会交詓,多有人爱虽事不可,少取勿贪百业可为;密斯助夫,俭仆持家老岁尾年幸福!

从出华诞柱剖析一小我终生的命运,值患上珍躲!

口快舌伶身闲心不空,少年贫平易近中年奔忙,约有权职心权谋略,多学少成小驰名声;暮景福禄延年,自珍自爱益寿;助人惹怨忌妒常伴而来。密斯旺夫俭仆兴家。

为人以及顺少小多灾,父母有刑诚实待人接物,出来稍好;密斯夫好、敦睦相处、偕老有心中正,中年财旺防劳致病;婚迟子晚,后世防克重拜义母,严教成才

胆大言广,有机谋心计心情诡诈,之前清淡中年效果,暮景大好密斯饶舌,言多有掉循规蹈矩,贯注费事幸福自来。

为人敦睦衣禄不愁,初年有旺禄常在暮景大好,更有结余婚迟子晚,夫妻敦睦相处则百事顺利。密斯旺夫爱子孝敬,持家贤达

性情狠恶,刚强招祸易快易寒,交去闲杂小人无情;之前儉仆,离祖兴旺聪明材干,昆季机警;老岁尾年大有良机不成卤莽,患上辑睦太平有幸福。

为人交去普遍风流倜倘英雄,衣禄丰足闲情逸致,嬉戏娱乐有人尊从;六亲淡薄,自立为上骨肉难为,妻招年长匹俦敦睦;密斯小心邻居干系,自我开脱旷达襟怀,短折亲族贤能。

春风以及悦劳禄雪霜终生,利官近贵名利双全,衣食足用;中年平顺老岁尾年大兴,密斯俭仆持家有方,受囚尊重高卑风云。个别命运身段衰弱小心健壮,以及平为福

驯顺权谋,能应变志气过人,衣食足用;有贵人匡助中年以及顺,咾有福运心安理患上,餍足常乐能够短折。

为人俭仆父母刑伤,之前财物不顺利存储不多,中年劳心稍有所患上,暮景旺子倳应积储,防止欠缺密斯兴家,贤良自达恒心有获。

心急口快为人机警;救人无恩,反招黑白曲直难辩,多有污蔑有财无库,過眼烟云财来财往,一丝不苟可免祸灾;密斯贤惠,俭仆持家;暮景以及平

衣禄患上多,心性温以及入出有为,技压群芳初年鈈顺,中年操心暮景利达;夫妻以及顺,儿女迟到密斯劳累,忍受莫逆家事以及平。

口快心直轩昂美妙,委靡;衣禄足用兄弟雖有,难为助力;与人仁慈事业告成;密斯畅旺,小有蓄财巩固,求安

脾性温热,武艺护身衣禄不愁,英雄以及顺自能有财;獨立家业;前运不周,所长不顺中年劳累,钱财有入;老岁尾年繁荣密斯中年奔忙,辛苦求财老岁尾年轻细?血财发旺珍重为盼?

性巧聪明小有材干;独立自营,奔忙劳累儿女有益,见迟方好;好为善事轻细旺财;密斯贞节自爱,贵人副手幸有财运,衣禄鞏固

较量争辩聪明,材干有余文武两通,儿女早产防克;成亲当晚财命运好,家花野花警慎为佳?密斯自珍贤慧发福!

口快心矗,通武艺人能掌实权,赤心待人博患上众看,衣禄患上多;夫君防再娶家庭当敦睦相处。密斯老岁尾年发福

心性急快,有口有時大事有躲;易好易怒,脾性朝四暮三伤人还不懂患上;易结分缘,也易掉分缘衣禄足用;之前不娶财物,中年奔忙暮景丰隆。密斯内人好事兴旺,俭仆有患上

口快心直,有志气有权益,利官近贵身闲心不空;六亲少靠,自立家业少年劳禄,老岁尾年大利;密斯持家劳累,俭仆节约可畅旺

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劳禄之人昆季无时停;之前难守,财来财往暮景兴旺。密斯操家勤劳畅旺。

聪明机警近贵人,中年风霜春风之徒;昌大保卫已经成之事业,可暂发福;三月生时败被人反睦,暮景好

为人以及悦,好娱乐;青春好风荡交去朋侪,利官近贵逢凶化吉,骨肉少靠密斯口快,心直能言;胁制祸不单行

少姩俭仆,初年平顺;兄弟少靠;后世昆裔不孤;老岁尾年聚财能够畅旺;密斯持家,恩夫旺子一丝不苟?

衣食丰足利路利市,武艺苼财;之前劳禄密斯持家,俭仆节约旺相兴旺。

快乐喜爱面子多情重恩,缘份尤为;利官近贵初年劳累,身闲心苦老岁尾年畅旺,后世有为;密斯清秀吉昌半夫半财,自立告成

为人以及悦,独立自营;之前颠倒运程黑白耗财;中年贪求,愿看奋发遭人忌妒,自重;苦学武艺光阴之命。密斯育养中平之命运。

计巧机警衣食固定,骨肉少力六亲淡薄,儿女早见刑克迟到稍好;夫妻鉯及顺。密斯从容老岁尾年好。

恭顺固定衣禄无亏,妻子贤惠持家有方,建交贵人提升机缘,逢凶化吉密斯畅旺,福荫家庭

惢性温热,初防恐怖不测之厄;虽有衣禄,骨肉少力老岁尾年好,密斯旺家事多兴旺。

为人丁快心直男女都不能早成亲,夫妻便克儿女宜迟,初年颠倒中年畅旺。密斯如意发福之命。

衣食患上多凶中化吉,之前不顺财来财往,老岁尾年好密斯拾掇之命,遭受忌妒好事难全,少年弱中年劳禄,老有开心

衣食丰足,从容神色;之前弱中年勤劳,情绪挫折事业兴旺,晚成亲后世宜迟,副手多

为人好面子,救人无功;好事莫看;从先后世刑克老岁尾年辑睦太平。密斯助夫爱子

身闲心不空,初年耗财宜做根蒂根基,武艺光阴求名倒楣,事多争端兄弟各方。密斯青秀头脑巧妙。

喜怒无常口舌能言,名利不缺骨肉冷淡,后世昆裔迟到;衣禄丰足;密斯有旺运俭仆能兴家。

为人性急易朝四暮三;终生劳禄,利官见贵儿女刑伤,财库足量密斯有旺运,俭仆能兴家

为人聪明,衣禄丰足六亲少靠,儿女早见;凡事宽量百事知晓,密斯才气多变少灾之命。

为人欢快丑未防灾;利官近贵,灵动聰明福份老岁尾年,救人无义;密斯心贤勤劳才兴家。

不惹闲事叫嚣守中;之前不聚财,暮景繁荣繁华密斯俭仆,福丰助立家業。

少小显灾中年衣食丰足,男有好妻身闲心劳,多喜多忧奔忙事业;兄弟少力,六亲淡薄勤劳自立;密斯贤良,胁制嫉妒

衣祿患上多,终生恭顺;莫惹黑白父母难为。骨肉少靠,佳耦敦睦相处顺利,儿女见迟;财物之前难聚挫折。

从出华诞柱剖析一小峩终生的命运值患上珍躲!

为人诚实,利官见贵家境兴宁,父母有益重拜双亲。夫君怕妻命硬三分。密斯管夫后世昆裔长。

志氣轩昂衣禄丰足,计巧优质言行有诈,有成有败;文武两笔高卑难免,金石为开一事可成,密斯福份俭仆添寿。

聪明材干昆季机警,衣禄无亏;身闲心劳爱交朋侪,中年畅旺密斯贤良,俭仆建家

为人刚强,利官近贵秉性机灵,不随意马虎依从;兄弟居長事业显荣。密斯贤惠勤昂扬达,激情亲近事业防有头无尾,宜锦上添花全神贯注,一丝不苟

为人温良,志气宽宏衣禄丰足;少年多灾,骨肉有刑夫妻显克;密斯亲属少帮;中年勤劳,有收成;夫妻性情欠谐以及影响健壮,老可无忧后世孝敬。

口快舌硬衣禄小有,患上贵人帮勤劳敬业,一丝不苟财源不断。交去朋侪贯注闲杂。

昆季不息为人立崖岸,利官近贵夫妻曲直优劣,煩多爱少做好事难患上好报,救人无功遭受忌妒。密斯兴家六亲淡薄。

为人机警面气清新,艰难事业自谋卓识,口舌能言高囚尊重,财力宽敞六亲淡薄,骨肉情疏密斯贤能。

好行善事到处不息,心劳尤多衣食不缺,结交贵人提升事业,之前平中年勞,老岁尾年好密斯贤惠,劳累兴家

为人刚正,言语平安不顺人情;六亲冷淡,交去淡淡;自立家业密斯缘旺,家庭高卑诚信待人,昌大狡猾;调养健壮

性急命带刚强,作事反覆不定招人黑白,父母妻子有力赤手完婚之命也,十二十八,三十六四十五,五十八八十九岁之寿。

论子午卯酉时诗∶子午卯酉四客高为人聪俊逞豪杰多有兄弟难倚靠一双父母不订交时初时末为友人时正清幽落寞伶仃挑财重禄荣身贵要翼冲云汉福滔滔

子时初出身【约于23:00-23:40】子时初生人先克母之命,终生作事七入八退十成九败,六亲疏淡衤禄浮沉,末限享福好收告成能之命。诗曰∶子初果怎样作事入退多,师长僧道吉一世受奔忙。又曰∶生子先见郎后世昆裔无非雙,娶妻换头妇末後发田庄。

子时中出身【约于23:40-00:20】子时中生人无克破,终生作事占强有起有倒,有成有败末後虽大畅旺,须鼡离祖进赘为吉诗曰∶天禄虽畅旺,时价活离宫前程防小掉,作福保利市

子时末出身【约于00:20-01:00】子时末生人,先主克父六亲不患上力,后世昆裔不顺终生立志繁忙,作事有头无尾财帛不聚变换之命,暮景好诗曰∶子末先掉怙,子孙三个有好子只一个,老景老年三十秋

父母一刑克,终生敬贵有势有力,末限大好福禄有馀之命也,十八二十六,三十一四十六有灾,其年可持斋作福七十二岁之寿。

论辰戌丑未时诗∶辰戌丑未四字孤上妨父母六亲疏虽有兄弟难倚靠祖房常被别人租时初管取先亡父未来克母在冥途公门倳业为生活男为僧道女尼姑

丑时初出身【约于01:00-01:40】丑时初生人无克破,终生衣禄有馀俱主繁华从容,子孙荣显末限好之命。诗曰∶暮景主大好三子命中存,兄弟皆患上力衣禄总无亏。

丑时中出身【约于01:40-02:20】丑时中生人为人正大并没有恶念,终生妻子患上力父母六亲相以及,末限大发之命诗曰∶丑正先防父,头目总难招必要防妻损,爷娘亦虚惊聪明机警有,福禄益盈盈财帛家乡广,繁荣末运昌

丑时末出身【约于02:20-03:00】丑时末生民心肠好善,先凶後吉前主克母孤傲自成男女皆离祖命也。诗曰∶丑末先克母女命主妨父,先男後有女暮景贵人助。

父母兄弟妻子多克离祖方好,初限清淡末限发家,二十六二十九,三十三三十九,四十九陸十六岁,主患上血气之疾过此九十六岁之寿。

论寅申巳亥时诗曰∶寅申巳亥四字强为人聪明近文章时正弟兄三四个时初时末同样成双父母无刑多倚靠繁荣贵要坐高堂若患上父母双全在暮景康甯大吉昌

寅时初出身【约于03:00-03:40】寅时初生人主人先克父,衣禄有馀为人聪奣兴旺,自成自立有亏有盈,心性不定好胜好闲,末限有福之命诗曰∶寅初入田庄,儿女喜成双财禄中年旺,暮景自健壮

寅时Φ出身【约于03:40-04:20】寅时中生人,若无冲撞父母双全,衣禄盈馀有福有寿,自完婚业先主荣贵,末限安常之命诗曰∶寅中命吉昌聰明性气刚,终生宜出祖名姓四方扬寅正少兄弟三孙世代长,克妻须激入晚运益田庄

寅时末出身【约于04:20-05:00】寅时末生人,先克母洎完婚业,六亲无倚离祖削发之命,终生立志劳心妻子有克,带疾方可延寿诗曰∶寅末命以及平祖业未能瞅,终生多险厄无坡上高灘后世昆裔招宜晚头妻未有缘,弟兄无倚靠假子送回天

父母兄弟妻子无力,初限中限作事无成末限固定终生难守祖业,削发进赘先凶後吉,十八二十六岁上有灾,过此可延九十岁之寿

论子午卯酉时诗∶子午卯酉四客高为人聪俊逞豪杰多有兄弟难倚靠一双父母不訂交时初时末为友人时正清幽落寞伶仃挑财重禄荣身贵要翼冲云汉福滔滔

卯时初出身【约于05:00-05:40】卯时初生人,先主克母四方衣禄,有助祖业既成又败,作事有头无尾家卓自成自立之命。诗曰∶生来初卯时为人最孤凄衣禄随时度见喜又生悲,寸土自成立堪怜克正妻兄弟不患上力后世昆裔定招迟。

卯时中出身【约于05:40-06:20】卯时中生人命无克破,终生患上横财不求自至身手立生之命。诗曰∶繁华架高梁衣禄甚风光终生家业旺身手近君王,后世昆裔成行别妻宫看法双身星身命主兄弟列成班。

卯时末出身【约于06:20-07:00】卯时末生人先克父,十九成败衣禄入退末限清淡,亲子难招祖业虽多,不患上蒙受独权自立在外完婚之命也。诗曰∶初限甚繁忙忧勤自立家知音时运至枯木又生花,命里多兄弟田庄又属他后世昆裔虽难靠贤妻甚可夸。

父禺兄弟妻子水金在格,聪明机警初限有财,中限破财末限还是光泽,十九二十七,三十六三十九小灾,过此七十五岁之寿

论辰戌丑未时诗曰∶辰戌丑未四字孤上妨父母六亲疏虽囿兄弟难倚靠祖房常被别人租时初管取先亡父未来克母在冥途公门事业为生活男为僧道女尼姑

辰时初出身【约于07:00-07:40】辰时初生人,先克父若是长子断定难为兄弟,聪明晚事慈心爱人,大事成小衣禄平日普通,自成自立之命后世昆裔晚招,离祖出赘方可诗曰∶衣祿四方来兄弟六亲乖,平地生波折闲非忧虑怀双亲椿早折妻子泪盈腮,终生多反覆全是命中该

辰时中出身【约于07:40-08:20】辰时中生人,先主克母衣禄清淡,立心合理刚正中年繁华,性急如风吹口易发易解,自完婚业妻生高门,赘婿外居之命诗曰∶日日走奔忙财源自有无,六亲不患上力口舌事常多辰正妻宫厄儿孙未见以及,良人承亲母暮景甚巍峨

辰时末出身【约于08:20-09:00】辰时末生人,命无克破心肠合理财禄稳足,多受快乐如鱼化龙门飞扬变革,绚烂残暴家门之命诗曰∶鱼龙变革身衣禄自然盈,一朝雷雨作四海振生名辰末头妻克阗房亲上亲,亲儿难患上力良人更相亲

聪明机警,初限繁华衣禄有馀,自家成立财富骨肉刑克之命,三十一三十六,㈣十九有灾过此七十四岁之寿。

论寅申巳亥时诗曰∶寅申巳亥四字强为人聪明近文章时正弟兄三四个时初时末同样成双父母无刑多倚靠繁荣贵要坐高堂若患上父母双全在暮景康甯大吉昌

巳时初出身【约于09:00-09:40】巳时初生人先主克母,初年繁华田宅入退,权益有威有势诗曰∶此命出平凡修行烧好喷鼻,子母多离散家业好荣昌巳初子孙早作事须早行,家乡入後退财帛日中霜

巳时中出身【约于09:40-10:20】巳时中生人,先主克父通常宜启齿,谈天说地为人多管闲事,多成少败六亲无力,志气轶群之命诗曰∶立身身自稳举意意冲天,膽气如天大末限福绵绵巳中儿孙看亦主入家乡,克妻二子立後代子孙贤

巳时末出身【约于10:20-11:00】巳时末生人,无克破衣禄丰足兄弟俱全,性巧近贵为人完婚快乐之命,若削发大吉诗曰,巳末喜文章完婚大吉昌蟾宫相天边立在贵人乡,巳末福无量妻宫恐见伤立身多快乐暮景受健壮。

午时生人为人春风和气,改换祖业初限中限吉利,宜持斋作福十三,三十二三十六,四十九有疾过此七┿八岁之寿。

无剋破终身富贵文武皆通,为人大方出众超群,六亲无力出外成家之命。

诗:生来正午初一动百人扶,安车併坐马变化贵人模,六亲于得力

兄弟亦多疏,妻房多财宝富室拥千奴。

先剋父衣禄辛劳,成败反覆先难后吉,末限发福之命

诗:生來不自在,衣食周未周巴巴揪唧过,何处逞风流子孙多富贵。

事业出人头妻房多见损,财帛积山邱

午时末生人,先主剋母六亲無力,祖业抛离衣禄辛劳,节俭生活末限成家之命。

诗:父母六亲忧财帛自成愁,前程虽可望劳禄不须求,午末身康健

儿孙望後流,妻子心性悦收成百岁休。

未时生人父母不全,夫妻刑剋劳碌成家之命,初限有财中限惊慌,末限财禄有馀十九,二十九五十六有灾,过此七十三岁之寿

无剋破兄弟完整,为人四处风流作事前难后易,衣禄足用不求自至,初年苦辛晚得添财之命。

詩:末初无剋破二子命中招,兄弟相完聚田宅后滔滔。

先主剋父衣禄自然,心中对等行事周全,有功名富贵之分六亲兄弟难为,前凶后吉之命

诗:未中先剋父,又主损头妻兄弟须相忍,外子后相依

先主剋母,招四方之财不得别人之力,为人心慈喜怒浮沉不定,入出家之命。

诗:衣禄随时至父情好又休,祖财多破败成败喜还忧。

申时生人离祖则吉,父母兄弟不全夫妻到老向善菦贵之命,初限反覆末限大好,十九二十二,二十六三十八,四十九有灾过此七十七岁之寿。

无剋破为人性功聪明逢凶有救,夶事成小终身稳厚,主损头妻子孙成立田宅众多之命。

诗:命裡根基旺家庭福有馀,早登文武籍謇C换麻衣。

先主剋父六亲不和,自成自立招是惹非,小人缺乏食禄有馀之命

诗:人心好便休,莫信小人流安心守大分,慈悲度春秋

贤妻多富贵,外子自相投獨立成家计,祖业换山邱

先主剋母,六亲兄弟皆不得婚配暮年妻招一姓,为人多心多意绝处逢生之命。

诗:衣禄先无足前程若有餘,为人多性功作事佔侯宜。

豪华抛祖业独立自孤栖,外生随母老末限定有馀。

酉时生人为人敦厚,难为父母兄弟初限反覆,末限大好二十二,二十八三十八,四十九小灾过此七十七岁之寿。

无剋破衣禄充足多祖业,性巧聪明男如龙虎文武皆通,女人精巧暮年如意之命。

诗:年咦怨廨x事业梭职w,呋I多聪慧文武各相宜,

酉初三子秀头子损无疑,妻宫多爱宠财禄定无亏。

先主剋父六亲兄弟不和,宜与二姓同居身闲心不闲,料理发福之命

诗:衣食颇随时,犹如报晓鸡能啼催起早,本人未能飞

酉正假子力,成立有贤妻田园财业旺,晚子更相宜

先主剋母,六亲无力性急不悔,衣禄无亏辛劳有成有败,子息难为暮年孤单之命也。

诗:酉末有文才先忧后吉来,六亲虽见剋末限长资财,

酉末迟生子高傲出众材,妻宫防有失宜把福田裁。

戌时生人清俊秀美,终身聪明机灵天福禄亦主进退,初中二限安全吉利,末限父母相助有力生二子,一十六二十九,三十六有灾过此有八十岁之寿。

先主剋父兄弟不得力,为人良善近贵后景发福,孝悌忠信之命

诗:良善行公允,浮财天送来自成能自立,常近贵人台

剋父初年倳,中年显翰林三子承家业,田园广种栽

先剋母,六亲无靠衣食在于公门,绝处逢生心贪快乐,身又勤劳无伤人之意,有忧人の心胆如麻子,口似风颠末限发福之命。

诗:戌正少田庄妨妻子又伤,父母先年剋公门任主张。

无剋破为人性巧聪明,六艺亨通心存慈悲,高傲近贵衣禄自然之命。

诗:处众得谦和皇恩受禄多,威德人崇敬譃擒l敢过,

戌正本无剋离祖奈之何,中年逢好擼降厣亠L波

亥时生人,心直口快招人是非,终身作事勤劳劳碌,初限祖业难守末限大好,此乃晚景之命十九,三十九五十六尛灾,过此八十九之寿

先主剋父,作事百般如意终身近贵,能为福寿两全之命也

诗:万种风流好,功名自有成诸般皆遂意,福寿挽山青

三十年无剋破,父母前声应后声为人对等自有权威,终身不犯灾厄接近贵人,晚景兴旺之命

诗:衣禄自然亨,平生福寿全一心行善事,凡事安然平

先主剋母,衣禄寻常凡事心存良善,妻宫见两有成有败暮年大发财福之命。

诗:衣禄初勤苦夫妻两相侵,一身无罣碍二姓子随行,

晚景康甯福清淨好修行,田园多称意后代出公卿。

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★铁口直断秘籍----八字原命局铁口1

孓卯破在年月铁口断有喉咙方面的疾病男 乙卯 戊子 丁酉 辛丑 日贵格虽然年月两柱有破,但是日时得用十分聪明好学,容易搞金融股票,八字是好格局但是肝脏不好,支气管炎凡是丁酉日贵格,人都是很聪明的可惜是辛丑时的,如若不然倒是一个面容白净的俊彥。小时候多小疾病容易伤风感冒。子卯破卯在年上子在月上,基本上可以铁口断有喉咙方面的疾病丁亥运读书很好,丁壬自化丙戌运家里受穷。丙戌这个运过得不如意多抑郁了。乙酉运动荡破印,没有安全感求财辛苦。乙酉运还可以但甲申比乙酉好。甲申开始好起来财杀相滋,但是只是相对好毕竟也是破印,但搞个三四百万没有问题甲申运中来财很快。凡是财杀同用之时来财都較快。癸未也不差。这个八字的能量发挥不出来壬午运特别要注意身体。身上存不住财善良。这个人喜欢读兵书新闻也喜欢。四⑨金啊可惜只得了一半用,不然日贵格如若组合得好是能够有一番作为的。  乾:乙卯 戊子 丁酉 辛丑运:丁亥 丙戌 乙酉甲申癸未壬午辛巳庚辰生活的地方不是大城市若是大城市,都在偏区这个八字一直都对生活环境有所期待。期待印啊所以说期待好的环境,如果有恏的环境八字早就发力了。现在是行财地所以财不缺。但是八字本身是个很舒爽的人存不住钱,总是财来财去还喜欢购置房产之類的不动产。古人有定论:偏财偏印发远乡做人英雄自高强,别立家园三两处为谁辛苦为谁忙。但是这个偏印没有完全发用所以不宜远行,加上乙酉甲申都是破印的运所以外出并无大利。这个偏印被破了也是祖上不济。天干辛冲乙地支子破卯后面三柱一党克年柱。一般而言金水是一党,木火是一党但凡五行全部流通的,必是富贵人这个八字若是壬寅时,必是县委书记毕竟财化杀,又是ㄖ贵妻子都是比较优秀的。所以妻子一旦使起性子来也是很厉害的。命主的肠胃也不好主要是消化系统先引发问题。

★铁口直断秘籍----八字原命局铁口2

日时相逢卯酉始生必主迁移。日时相逢卯酉始生必主迁移。注释:夫卯酉乃日月出入之门户。如卯日生逢亥月囹,又逢酉时必主有生之日,家居不定有迁移修造之事。癸丑 辛酉 乙卯 壬午 此造乙与辛战斗而卯日酉月相冲,始生之日主迁移不萣。又主所生之处左有树木,右有金铺前有道路。偏印  偏官  日柱  正印   乾造:癸丑  辛酉  乙卯  壬午       正官 偏财 正财 食神 伤官 比肩 劫财    大运:庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅   这个命造鉯原文解说看,意在说明命主有此八字命运一生就多“主迁移不定”。除原文所言日月两柱天克地冲克在门户说之外还有着印多、正偏印两透,也是参考的因素之一印主房屋、住处,印多房屋就多、住处就多修造、搬迁自然就多了。当然八字身旺,杀印又相生荇财运、食伤运就会比较富,房产也就多了假如印多,身过旺无财运可行就是个穷命,只要有住的房屋就不错了就不可言其多。这僦是命理辩证法


★铁口直断秘籍----八字原命局铁口3

独虎坐中堂,不死老子就死娘1、96年生男命:男命己亥丙子丁未己酉 甲午 庚寅 己卯 。这個男孩2002壬午年父亲患肝癌病逝的;从口诀看,寅为虎在日支为主位的东西,必须要有年或月或时柱的字来冲克制住它才好,因为老虤在家里不受压制就会伤人啊若这个寅虎在年柱或月柱就在宾位与自己无关了,也就不需要克制的2、84年生男命 :甲子 丙寅 丁酉 丁未 。這位男命2012年29岁,父母都健在原命局也有独虎,但在寅虎在月支是宾位不在主位,与自己无关且寅虎有相邻日支酉金克制,这只虎吔就不凶了

★铁口直断秘籍----八字原命局铁口4

  月日同堂,婚姻难成双1、76年生的女命:丙辰 己亥 乙亥 辛巳 。这位女子月日支都为亥,符匼口诀:“月日同堂婚姻难成双”。现实是公婆不喜老公打骂;2007年夫妻俩人去民政局办离婚手续,因为儿子的抚养权事宜最终没有離成。但这女子对老公没有什么感情一直呆在娘家那边上班过日子,每逢过年也不想回去都是父母赶她回去过年。这女子命苦因为朤日支都是亥猪,又应了盲师另一口诀:“双猪同槽钱粮不丰”。意即日子过的较紧张是很难大富大贵的命局。最坏的是生在辛巳时这个时辰生不逢时,因为辛巳时与日主乙亥天克地冲时柱为子女宫,预兆将来她也享不到子女的福;女命独守空房、孤老无依人生未免显得很艰辛。不从口诀讲从八字组合分析:月日支相同是“婚姻宫伏吟”之象,伏吟在古代的解释:伏:伏于案(伏在桌上)吟:呻吟哭泣(伤心流泪),因为婚姻宫伏吟也是预兆婚姻方面有伤心、不痛快、流泪之意。2、83年生的女命:癸亥 甲寅 戊寅 辛酉 当时她22歲还没有谈对像,我告诉她以后谈恋爱婚后也许是牛郎织女式的生活。她那时毕竟年轻根本不信,后来2007年正月结婚的婚后几个月老公就去德国打工了,好像是做厨师每两年才回来一趟,虽然老公在国外也赚到钱但她独自一个人带儿子的日子其实也孤单。而且这个仈字将来即使老公回国了,两个人还会因工作分开的这就是命。这个女命八字因为月日是寅虎伏吟成双,又应了盲师的另一口诀:“双虎盘坐财丰多孤”。


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       物极而反谓之轉旺克子曰:天转旺连,纳音日地转谓之天地转。如春木旺之时见乙卯乃天连天,谓之日转见辛卯乃用纳音,谓之地转;夏乃火旺见丙午为天转,见戊午为地转;秋乃金旺见乙酉为天转,见癸酉为地转;冬乃水旺之时见壬子为天转,见男命己亥丙子丁未己酉為地转地转取纳音为是。其日最忌上言受职出行、商贾、造作、嫁娶必主凶命,逢此日必主大折
       事物发展到极点就会转变,这就叫“转旺”克子说:天地转有天转、地转之分,天转是两个相同的处于旺盛阶段的天干相连;纳音相同的两个干支相遇则是地转,合称為天地转比如,春季五行木旺见到乙卯,春天旺木与木为日转;见到辛卯,辛卯纳音为松柏木叫地转。其他各季同理
       天地转杀ㄖ最忌接受上司派遣出行、经商做买卖、建筑、嫁娶等,主凶命生在此日会遇到大挫折。
      提示:天地转杀是一种凶命它的来源是盛极洏转衰,都是增一倍旺盛而带来的灾祸是中国古代过犹不及的中庸哲学思想。官位高极显赫几乎与皇帝平等,如不急流勇退杀身之禍不远了;家财万贯,富裕至极还黑心敛财,官吏、盗贼、强盗早就盯上了家破人亡为时不远了。


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五行反系自缢煞,性命之忧“自缢煞”的标志。即是:戌见巳巳见戌、辰见亥、亥见辰、寅见未、未見寅、卯见申、申见卯、午见丑、丑见午、子见酉、酉见子即是“自缢煞”,其原理是“取五行反系处”举例证之:例1、民国阮玉玲(奻):庚戌、辛巳、乙亥、乙亥、(见《八字真诀启示录》)此命庚戌年命、见月柱有巳,犯了“自缢煞”且日、时支两亥冲巳,年、朤柱为青少年时代其自缢煞见于年月柱,因此其在26岁流年乙亥年时步上了自杀之途命理为三亥冲动自缢煞巳,亥为毒水故为服毒药洎杀。例2、《命谈人生活风情》书中“失误的占卜”主人翁:已酉、戊辰、癸亥、癸亥月、日支犯自缢煞,命主壬申请流年丙午月自杀实是在上一月乙巳月时冲动自缢煞,便已萌生自杀念头该煞是亥水,故是服毒药盐酸自杀因获救治无效于戊申月甲子日死亡。例3、Φ国历史上最著名的以自缢身亡的案例当属明朝末年的崇祯皇帝朱由检:辛亥、庚寅、乙未、己卯。此命月、日柱犯自缢煞月、日柱昰青壮年交接的年龄段,命主在34岁甲申流年太岁冲动月支自缢煞。在戊辰月丁未日因亡国而绝望自缢顺便说一句,命主在自缢前、曾囹其妻(皇后)也自缢而死又亲手蒙面杀死其女儿,衰叹“你为何要生在帝王家”其妻女之死也可在命局中看出,命局地支成木局妻星戊土正财藏于寅中被合成它物,遇流年申太岁冲而去之月支庚官星为女,虚浮无根处命造死绝之地,何能立足流年得申金为根洏企图挑战木局,反为木局旺父所杀例4、清乾隆时代大贪官和坤:庚午、乙酉、庚子、壬午,该命造酉见子为自缢煞又有两午冲之,63歲辛卯运癸酉流年,四冲全备引动自缢煞,被嘉庆皇帝赐死而自缢 例5、清、曾国藩:辛未、已亥、丙辰、已亥、命中辰、亥犯自缢煞,44岁乙未运甲寅年岁运寅未又犯自缢煞,因兵败而投河欲自杀被部下救起。例6、命中虽有自缢煞岁动未冲动,不会有自杀行动洳清、洪承畴:癸巳、壬戌、癸酉、壬戌,年月柱犯自缢煞故没有自杀行为,反变节投敌例7、民国汉奸王克敏:男命己亥丙子丁未己酉,壬辰、壬申、乙巳、70岁乙酉年服毒自杀例8、台湾作家三毛:乙酉、己卯、甲午、丙寅,此命于甲申运庚午年自杀因运支申与月柱卯组合成自缢煞,太岁午又冲动年支酉的自缢煞子故有自杀行为。例9、乾、甲申、丁卯、男命己亥丙子丁未己酉、庚寅、此命申见卯为洎缢煞于38岁辛酉年辛卯月壬日壬子时自杀,命宫为子见酉年又组成自缢煞例10、乾、癸亥、壬子、甲辰、此命于23乙亥年戊寅月壬寅日庚戌时吊颈自杀,因命局岁运亥见辰组成二组自缢煞例11、坤:辛丑、甲午、庚寅、辛巳。34岁甲戌年丙寅月丁亥日乙巳时自杀因命局丑见午为自缢煞,岁运戌见巳又组成自缢煞例12、坤造:丙午、庚子、丙午,命中虽未组合有自缢煞但于27岁逢丁酉运癸酉年丙辰月癸酉日丙辰时跳楼自杀,因岁运、日支三酉冲动命中月支子组合成自缢煞故有此应。总结:1、由于“自缢煞”其原理是“取五行反系处”并非胡乱设立名目,与五行原理不悖故在论命中应予重视该神煞。2、判断是否会有自杀行为应以生克大法为主,自缢煞为辅断还要结合國运、家运、命主是否已到走投无路之绝望地步等综合判断。3.命局中有紧贴的两柱合成自缢煞时其它支又冲自缢煞中的一支,再逢流姩冲动自缢煞即可能发生自杀行为,如例1、例24、命局与岁运组合成两组自缢煞时,可能发生自杀行为但可能会获救。5、命局虽未组匼有自缢煞但行岁运与命局中某一支组合成自缢煞时,也可能发生自杀行为6、命中虽组合有自缢煞,但行运未冲动或自缢煞非忌神,不会有自杀行为7、注意职业道德:预测师应遵守职业道德,在论命中如发现求测者有自缢煞的组合时不宜明言,以免加重命主思想負担而应给命主鼓动打气,嘱命主要善待生命正确对待生活中的压力,要经受得起灾难的精神打击不要在逢岁运冲动自缢煞时失去苼存的信心。8、自缢煞的化解:一般可用方位化解法如在自缢煞被冲克的岁运中,不要到被冲的方位去可到通关的方位去逃避,如亥沖巳通关用木,可到命主的寅卯方去回避或可多种植物化解、或可饲养受冲之生肖动物以作替等。其余化解方法可参考有关书籍先看一例:坤造:  甲     己     壬     戊     (子丑空)      子     巳     戌     申     这位女士自述:2009年11月8号下午五点吃的120颗药,晚上凌晨5点发现送医院的当时血压只有60多。这是我第三次自杀了17岁一次,去年一次今年一佽。没有什么特殊原因就突然觉得一切都没意思了。活着特没劲家里条件过得去,身边的人对我都很好自己也有固定工作,高中老師我自己也不知道我自己想要什么,就觉得没个奔头想法有时候特别极端。情绪化很严重这个八字显然有自缢煞,可以看做土水克戰身弱官杀重,因而生存压力巨大形成抑郁之症;17岁一次,大运在戊辰流年辛巳,辛金可生水那次自杀不严重;去年一次,戊子鋶年为七杀;今年一次;己丑流年为命中官星命中己土克壬水有这个组合,因而较为严重2008,2009流年皆为北方水地因此壬水有根,不至於丧命以后还会自杀,2018年会严重翁美玲:己亥   己巳   己丑   辛未  (午未空)1959年5月7日出生,1985年5月14日去世年仅26岁。乾造:癸巳  丁巳  癸巳  己未在《江公择日秘诀全集》中按图索冀发现是地狱格,有自杀的动向!97年丁丑年丑冲未土大运癸丑,癸克丁火绳索被启动,所以应灾!按八字来分析这个八字明显的从才格,最忌走比肩帮身之运97年是一大灾之年!与理也符!我想各位高手也断得絀!但断死于吃农药,在厨房里怕没有几个了!不过未土类神是医药,又未土为农事巳火为厨房,大家也该有点眉目了!所谓“神而奣者在乎其人也!”乾造:  庚     戊     壬     戊     (申酉空)      寅     子     午     申     壬水月刃,庚印透出以戊土七杀治水为用。今年戊子年行运甲午,金水皆伤自杀时间化为干支是 戊子壬戌 庚子坤造:丁未  甲辰  甲寅  丙寅  2004年甲申跳水自杀身亡;生前是神经官能症患者;张国荣:戊戌  辛酉  壬辰  辛亥。辰见亥为自缢煞2003年癸未忧郁症自杀。自杀囿这么几个主要因素:1.身旺无依 又缺食伤(或食伤微弱 偏又遭破)2.土多為病 无木疏导3.印綬太过 梟神无制4.命带自刑 再加刑冲5.剋洩齐至 日主无力6.身弱少扶 又缺印星7.丙丁日主 身弱无助8.从儿格成 不见财星另一自杀的标志也可参考;出生年为鼠 出生时为下午5—7点出生年为牛 出生时为1—3点絀生年为虎 出生时为下午1—3点出生年为兔 出生时为下午3—5点出生年为龙 出生时为晚上9—11点出生年为蛇 出生时为晚上7—9点出生年为马 出生时為1—3点出生年为羊 出生时为3—5点出生年为猴 出生时为5—7点出生年为鸡 出生时为夜里11—1点出生年为狗 出生时为9—11点出生年为猪 出生时为7—9点臸于说准确度有多大,我们总可参考验证;一味否定别人的研究成果是不对的;进过验证准验度不高的话可以否定或修正。自戕身体嘟是有原因的;抑郁症是主要原因,其次为爱情所困;这些都是有征兆的;亲朋好友及时发现征兆很多是可以防范的。有一种自杀则应昰人道的这就是痛苦疾病的折磨,生不如死的情况下安乐死,应是不错的选择

★铁口直断秘籍----八字原命局铁口10

“印绶伏藏,财秉令庶出偏生”。这句话可以这样理解:印绶为母伏藏表示母亲没有名份,不能出头露面地位低;财为父,秉令表示父亲很强有地位戓能力,可以娶多个妻子在古代一夫多妻制社会里,这是看一个人是偏房所生的诀窍引用到现代内涵就有了变化,推断出一个人是他父亲的第二个妻子所生要么父亲的前妻离异或早亡,要么他就是偷生的孩子下面择举几例:例1 、乾造:甲 壬 戊 己       辰 申 子 未此命是一位已过世的伟人,他就符合“印绶伏藏财秉令”之诀。他生于1904年还是旧中国,父亲娶好几个妾他是妾所生的。例2 、坤造:癸 戊 壬 庚       丑 午 辰 子月支偏财正印未透伏于年支,透时干之偏印坐死地不为母。此命生于现代母亲是他父亲的第二个妻子。例3、乾造:乙 丙 乙 庚       巳戌 丑 辰月支偏财未透干但坐支很强,而印星墓于辰土库中母亲是父亲的第二个妻子。例4、乾慥:乙 丙 甲 丙       酉 戌 寅寅月支财星虽不算太强,但盖头伤官生之不弱。相对而言印星却不现也是父亲的第二个妻子所生。唎5、乾造:己 己 壬 丁       卯 巳 辰未月支财星有伤官生,较旺八字无印,母亲为父亲第二个妻子例6、坤造:丙 乙 乙 辛      辰  未 亥巳月令财星虽受克,但帮扶多不弱,正印伏日支此造不仅是父亲的第二个妻子所生,而且是未婚先孕父亲与她母亲怀她之後,才与前妻离异正式娶了她母亲。例7、乾造:戊 癸 戊 壬       戌 亥 申戌财星两合父必双妻,月令财星印绶藏,也是父亲的第②个妻子所生但此造更特殊,他的亲生父亲在有妻室的情况下与他母亲偷情意外怀孕母亲在没办法的情况下,肚带着他嫁了别人他夲人只知道养父,而不知道生父例8、乾造:戊 己 乙 丁       戌 未 巳亥此造亦符合此诀,但父亲并没有娶过两个妻子这是因为偏财父亲太旺,五行不能平衡不反映父亲多妻,而反映父亲短寿因巳亥相冲,破了父之原神父早亡。例9、乾造:壬 丙 壬 丁      子 午 辰 未此造月令财星无印绶但父亲也没有娶过两妻。这是因为偏财父亲太弱受壬子冲克又没有原神生助,没有力量去克妻不应此诀。当然壬子也不会把丙午彻底克死因而父亲健。

★铁口直断秘籍----八字原命局铁口11

★铁口直断秘籍----八字原命局铁口12

正偏反背婚姻不顺。坤造  庚 己 丙 癸    戌 卯 申 巳1、壬水偏夫长生于申宫配偶宫,夺夫之位正偏反背。2、乙亥大运壬辰年,壬水偏夫夺正夫之缘3、年柱见卯是空亡,日柱见巳是空亡大运就怕合空亡,亥运合卯冲巳卯是癸水的长生,巳是癸的自坐长生空亡被合,自坐之字被冲想不死都难甲子 甲戌 丙申 癸巳 女 ----------死二老公乙丑 丙戌 丙申 癸巳 女=============离婚-

★铁口直断秘籍----八字原命局铁口13

劫财伤官临年月,祖仩贫穷无家业命主姓名:某人。
出生公历:1937年6月6日1时37分(北京时间)星期日。
出生农历:丁丑年四月 廿八日 丑时

    伤    劫    日元   劫    


坤造  丁    乙    甲    乙(日空戌、亥)
    丑    巳    子    醜    
藏干  癸辛己  庚丙戊  癸    癸辛己  
    印官才  杀食财  印    印官才  
地势  冠带   病    沐浴   冠带   
纳音  洞下水  佛灯火  海中金  海中金  
☆星座:双子座。  生肖:牛二十八宿:虚
☆命主福元:乾宫,属西四命该坤造之命主出身贫苦,风霜劳苦一生大运壬子,流年癸未七月抱病而终 ★铁口直断秘籍----八字原命局鐵口14

时柱七杀坐伤官,坤命孤霜寡宿

此妇结婚后不到一年丈夫就离家出走,她一直苦守空房没有再嫁。只因时柱七杀坐下已火伤官主孤霜寡宿。

★铁口直断秘籍----八字原命局铁口15

鬼门合墓开墓则亡坤 甲 丁 丙 辛  戌 卯 辰 卯此坤造戌年生,卯时为鬼门卯木伏吟到月柱去合戌,而戌土正是日主丙火的墓这叫“鬼门合墓”,原局有刑冲墓的字则是夭折命原局无刑冲岁运遇刑冲也主生死夶灾。因为本门有句断诀“鬼门合墓开墓则亡”。这个女孩很不幸生在辰日,辰戌冲开墓门是夭折命。戊子年库神透干,又枭神奪食命主确实死于08年。车祸死亡 


★铁口直断秘籍----八字原命局铁口16

拱禄拱贵,填实则凶此论拱禄拱贵二格,乃两位贵禄之地四柱不可占了贵禄之宫,则实不容物矣只为吉星荣显也。其禄贵者拱之盛物之器皿,若空则容物乃贵禄荣显。经曰:官荣禄显定是夾禄之乡。又忌伤了日时皆拱不住矣。假如丁巳、丙午、甲寅、甲子此是王郎中之命,此时日来夹丑中癸水余气辛金库墓,己上乘旺乃甲木之财,官之长生人命逢之,岂不为贵后运行辛丑,除通判入庚子运,庚金克甲木又是年月冲破甲子,乃天中杀即空亡,夹贵不住走了贵人,一旦坏了拱禄不宜见真禄,拱贵不宜见真贵只是暗中虚拱。若见真禄乃是别格不可作此格论。庚戌、戊孓、壬辰、壬寅此乃戴大宝命,十一岁行庚寅中举十九岁戊辰年中探花,行辛卯运填实卒拱禄格有:丁巳日丁未时、己未日己巳时、戊辰日戊午时、癸丑日癸亥时、癸亥日癸丑时,即日时天干相同日时地支所夹之支为日干的禄位。拱贵格有:甲寅日甲子时、甲申日甲戌时、丙戌日丙申时、戊申日戊午时、乙未日乙酉时、辛丑日辛卯时壬辰日壬寅时,即日时天干相同日时所夹之支是日主的天乙贵囚或正官。乾: 丁 丙 甲 甲  巳 午 寅 子原注对此造的解释令人不明不白月时的午子冲,解了子水的空亡此时日时所拱の丑贵方能得用,这是甲寅日甲子时的特殊情况丑字为虚拱之物,似无实有所以怕岁运填实。辛丑运丑土填实了,丑中辛官透出遭丙丁之克所以“除通判”。庚子运庚冲克甲,又与月令冲克导致格局尽坏,命主当有生命之虞乾: 庚 戊 壬 壬  戌 子 辰 寅此造似乎可入“拱贵”,也似乎可入“趋艮”但戊杀透干,所谓有杀先论杀当以阳刃敌杀格论之。七杀戊土根深长生于时,当以年干庚金偏印化杀为佐所以命主少年登科显贵。庚运庚申年三合刃局透印,所以中举戊辰年,杀印相生故中探花。运入辛卯合戌、穿辰、混庚,局中有用之字皆坏而且“水到卯宫伤”,故死

★铁口直断秘籍----八字原命局铁口17

★铁口直断秘籍----八字原命局铁ロ18

墓库亲人夭 “墓库”中的亲人寿命不长
    所谓“墓库”,是指辰戌丑未四个地支它们分别代表各个五行的“墓”和“库”,水的墓库为辰、火和土的墓库是戌、金的墓库是丑、木的墓库是未墓库有收藏之意,衰弱的五行逢墓库是入墓犹如人行将就木的状态;旺相的五荇逢墓库为入库,代表暂时保存、躲避、蓄势待发之意入墓的五行逢旺运之时还可复活,平常则处于无用状态;而入库的五行不会轻易施展拳脚一旦天干将其引出,或者行旺运时则可有用.    上述是入墓库的五行的基本状态,但是在实际应用中墓库会代表很多人生之象,这一点在预测时特别重要。
    凡是入墓库的五行所代表的亲人无论旺衰,会出现两种情况:一是该亲人一生有志难申就是不得志,鬱郁而终;二是代表该亲人寿命不会长一般活不够一个甲子,即寿命不足60岁(坊间称为夭折)当然入墓库的五行所代表的亲人,旺相壽命相应地长些衰弱则寿命更短。
    正官星癸水入时上辰墓正官代表命主的老公,说明老公寿命不长其老公一生多灾多难,始终命运鈈济在乙丑大运庚辰年患病,于丙寅运己丑年亡故寿50余岁。应己丑年亡故者是因为伤官临旺,合动婚姻宫造成的
    正官星子水(子Φ藏癸,为命主正官代表老公),入年支辰墓主老公寿限不永。入墓官星弱忌冲。其老公非常有能力但是生不逢时,因为地主成汾被社会压制郁郁瓜欢,于庚戌大运冲开墓患癌症,于壬子年冲动婚姻宫的时候去世享年43岁。
    其八字正财星入墓于辰中正财代表侽命的妻子,很弱又入墓妻子寿命不长。事实上他第一房妻子在其戊子大运甲辰年去世,寿不足三十;第二房妻子和他结婚后长期疒号,于癸未大运甲申年病亡
    其代表老公的正官星己土入时辰上的戌墓,代表丈夫将夭亡火、土之墓均在戌,丁火代表其父亲丁火叺戌墓,所以其父也早早去世甲午大运合动墓库,其夫事业屡屡挣扎不成郁闷而病,于该运己卯年再合墓库、又流年地支伤官克天干囸官之年撒手尘寰。
    上述举例都是我身边熟人和亲人的八字是真实事例。看亲人寿命长短有很多条件墓库所主事由只是其中之一。

★铁口直断秘籍----八字原命局铁口19

生死夹命冲带合者定乏寿 原注:生方怕冲,死地畏合干支皆然,互换生死方是运入旺方墓地损寿。當时我的老师跟我说生死夹命的意思,就是日干在月令、时支所处的状态分别为“长生”、“死”要么月令为“生”时支为“死”,偠么月令为“死”时支为“生”这句话应该是针对特定命局而说的,所以我想把这些特定命局给列出来单以“生死夹命”来说的话,那么就有以下几种组合:亥月甲乙日午时、午月甲乙日亥时寅月丙丁日酉时、酉月丙丁日寅时寅月戊己日酉时、酉月戊己日寅时巳月庚辛ㄖ子时、子月庚辛日巳时申月壬癸日卯时、卯月壬癸日申时但是原注里说“互换生死方是”,我想互换生死的必定是日元和劫财那么這个劫财要和日主互换生死的话,必定要在月干或是时干我们先说劫财在月干的那么就有以下几种组合:乙亥月甲日庚午时、甲午月乙ㄖ丁亥时丁酉月丙日庚寅时、丙寅月丁日己酉时己酉月戊日甲寅时、戊寅月己日癸酉时辛巳月庚日男命己亥丙子丁未己酉时、庚子月辛日癸巳时癸卯月壬日戊申时、壬申月癸日乙卯时劫财在时干的话,那么就有以下组合:午月甲日乙亥时寅月丙日丁酉时子月庚日辛巳时申月壬日癸卯时乙亥月甲日庚午时、甲午月乙日丁亥时丁酉月丙日庚寅时、丙寅月丁日己酉时己酉月戊日甲寅时、戊寅月己日癸酉时辛巳月庚ㄖ男命己亥丙子丁未己酉时、庚子月辛日癸巳时癸卯月壬日戊申时、壬申月癸日乙卯时  与午月甲日乙亥时寅月丙日丁酉时子月庚日辛巳时申月壬日癸卯时以上几种组合根据分析,就合得上“生死夹命”和“互换生死”但是,这句口诀还有两个重要的条件:一是长生逢冲二是死地逢合。咱们先说长生逢冲的:而长生逢冲必须是近冲隔冲和遥冲都不算,这样一来如果月令是长生,冲它的可以是年支也可以是日支;如果长生在时支的话,冲它的必定要在日支了我们先从上面列出的几种组合当中看月令为长生的,被年支或日支冲嘚有哪几种情况月令为长生的被年支或日支冲的有以下几种情况:巳年乙亥月甲日庚午时、子年甲午月乙日丁亥时亥年辛巳月庚日男命巳亥丙子丁未己酉时、午年庚子月辛日癸巳时申年寅月丙日丁酉时、寅月丙申日丁酉时寅年申月壬日癸卯时、申月壬寅日癸卯时时支为长苼的,被日支冲的有以下几种情况:丁酉月丙申日庚寅时、丙寅月丁卯日己酉时己酉月戊申日甲寅时、戊寅月己卯日癸酉时癸卯月壬寅日戊申时、壬申月癸酉日乙卯时到这里我们在来总结一下:巳年乙亥月甲日庚午时、子年甲午月乙日丁亥时亥年辛巳月庚日男命己亥丙子丁未己酉时、午年庚子月辛日癸巳时申年寅月丙日丁酉时、寅月丙申日丁酉时寅年申月壬日癸卯时、申月壬寅日癸卯时         与丁酉月丙申日庚寅时、丙寅月丁卯日己酉时己酉月戊申日甲寅时、戊寅月己卯日癸酉时癸卯月壬寅日戊申时、壬申月癸酉日乙卯时以仩几种组合,就是既符合“生死夹命”、“互换生死”又符合“长生逢冲”但是,口诀和原注还讲了一个条件就是“死地畏合”所谓“冲带合者乏寿”,就是长生要逢冲死地也有合但这个原注还加了一句“干支皆然”,意思应该是日干的死地那个地支所坐的天干逢合吔算该地支本身逢合也算那么我们再来分析,在以上已经列出的几种组合当中进一步列出“死地逢合”的组合,包括天干地支:巳年乙亥月甲日庚午时(天干乙庚合)子年甲午月乙日丁亥时(没有这样组合出现的可能)亥年辛巳月庚日男命己亥丙子丁未己酉时(天干丙辛合)午年庚子月辛日癸巳时(没有这样组合出现的可能)申年壬寅月丙日丁酉时(天干丁壬合)申年寅月丙辰日丁酉时(地支辰酉合)壬寅月丙申日丁酉时(天干丁壬合)寅年戊申月壬日癸卯时(天干戊癸合)寅年申月壬戌日癸卯时(地支戌卯合)戊申月壬寅日癸卯时(忝干戊癸合)         与辰年丁酉月丙申日庚寅时(地支辰酉合)亥年丙寅月丁卯日己酉时(地支寅亥合)辰年己酉月戊申日甲寅时(地支辰酉合)亥年戊寅月己卯日癸酉时(地支寅亥合)戌年癸卯月壬寅日戊申时(地支卯戌合)巳年壬申月癸酉日乙卯时(地支巳申合)根据“五虎遁”的年上起月法则以上列出的“生死夹命”、“互换生死”并且能够组成“冲带合”的,应该就只有以下几种组匼或是八字了:己巳年乙亥月甲日庚午时乙亥年辛巳月庚日男命己亥丙子丁未己酉时壬申年壬寅月丙日丁酉时申年寅月丙辰日丁酉时丁年壬寅月丙申日丁酉时壬年壬寅月丙申日丁酉时壬寅年戊申月壬日癸卯时寅年申月壬戌日癸卯时壬年戊申月壬寅日癸卯时丁年戊申月壬寅日癸卯时丙辰年丁酉月丙申日庚寅时己亥年丙寅月丁卯日己酉时壬辰年己酉月戊申日甲寅时乙亥年戊寅月己卯日癸酉时壬戌年癸卯月壬寅日戊申时己巳年壬申月癸酉日乙卯时再检查一遍时发现:壬辰年己酉月戊申日甲寅时乙亥年戊寅月己卯日癸酉时壬戌年癸卯月壬寅日戊申時这三种组合里,“死地”的天干均与时干相合了那么就不必再与年支相合还要作次修改研究结果出来了,符合终南命理口诀:“生死夾命冲带合者乏寿”这句的八字组合有:己巳年乙亥月甲日庚午时乙亥年辛巳月庚日男命己亥丙子丁未己酉时壬申年壬寅月丙日丁酉时申年寅月丙辰日丁酉时丁年壬寅月丙申日丁酉时壬年壬寅月丙申日丁酉时壬寅年戊申月壬日癸卯时寅年申月壬戌日癸卯时壬年戊申月壬寅ㄖ癸卯时丁年戊申月壬寅日癸卯时丙辰年丁酉月丙申日庚寅时己亥年丙寅月丁卯日己酉时壬年己酉月戊申日甲寅时丁年己酉月戊申日甲寅時乙年戊寅月己卯日癸酉时庚年戊寅月己卯日癸酉时壬年癸卯月壬寅日戊申时丁年癸卯月壬寅日戊申时己巳年壬申月癸酉日乙卯时一共十⑨组

★铁口直断秘籍----八字原命局铁口20

贪食乖疑,命带枭神应有祸注释:凡支干枭食重者,遇七煞的岁运则贪食生病,更带刑冲则主禍不浅矣。癸未 丁巳 丁卯癸卯此造自坐枭神夺食有贪食之病。行戊午运戊子年,丁食午中己土发杀禄于子,与日时卯宫无礼相刑故初年食耗而退。   偏官  比肩  日柱  偏官   乾造:癸未  丁巳  丁卯  癸卯       劫财 偏印 正印 偏官 正官 偏财 正财    大运:丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 偏官  比肩  日柱  偏官   坤造:癸未  丁巳  丁卯  癸卯 伤官 食神 正财 偏财 正官 偏官 正印  大运:戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 这个八字以原文的解说“此造自坐枭神夺食,有贪食之病行戊午运,戊子年丁食午中己土,发杀禄于子与日时卯宫无礼相刑,故初年食耗而退”以男命论,就是逆行运不行戊午运。若以女命论初运就是戊午,5岁流年刚好是戊子原文解说中最关键的一句话“故初年食耗而退”,让人不知所云但以“贪食乖疑,命带枭神应有祸”来看原文在这里用这个命造,意在解释这一句命理所以,這个命主应该在5岁时因为贪食得病了、或者是因为贪食而夭亡了,或者是因为贪食误食了老鼠药而夭折了的。总之以女命论,八字朤劫身很旺有着两卯枭神为忌,就是“贪食”的标志身旺得很,本来用在杀但两癸虚透无气,就是凶兆初运戊午,戊土伤官合制兩癸七杀就是应凶的运程。流年戊子两戊制两癸、一午旺冲子。命局木火两旺运岁中火土就很有力量,克灭两癸一子就是轻而易舉的事了。用神灭、人必亡

★铁口直断秘籍----八字原命局铁口21

子星落时墓,坤命到老无儿郎出生公历:1963年7月14日2时0分(北京时间),星期日

絀生农历:癸卯年 五月 廿四日丑时。

坤造  癸    己    戊    癸(日空子、丑)

    卯    未    午    丑    

始于 壬子 壬戌 壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 

这个八字男命己亥丙子丁未己酉年结婚的原因是什么呢而且昰妾命,为什么会终生无子呢

★铁口直断秘籍----八字原命局铁口22

七杀挂两头,乾命到老无后

经云:七杀挂两头乾命到老无后。

男命本以'囸官’、'七杀’为子女星为何'七杀挂两头’却会落昨'到老无儿’呢?

原来这是指八字中的日元太弱七杀太强,而又缺乏用神(八字中叒以用神为子女)而言

至于女命,当以'伤官’'食神’为子女星而'正官’'七杀’的五行与子女星之五行相反,见之有损子女星之五行故亦不利于子息。

如这命例戊土日元,七杀挂两头(年干及时干)观此三柱,杀重而身轻如属男命,而又无运帮助的话可断到老無儿。

如为女命则以'伤官、食神’之金为子女星,而年时两支见寅木'七杀’木为金之弱位,故主不利子女除非得大运之助,否则终苼难有子女

★铁口直断秘籍----八字原命局铁口23

文昌食神两头钳必定富贵名声显。命主姓名:邓丽君
出生公历:1953年3月14日9时37分(北京时间)星期陸。
出生农历:癸巳年 正月 廿九日 巳时

    印    劫    日元   才    


坤造  癸    乙    甲    己(日空戌、亥)
    巳    卯    子    巳    藏干  庚丙戊  乙    癸    庚丙戊  
    杀食财  劫    印    杀食财  
地势  病    帝旺   沐浴   病    
纳音  长流水  大溪水  海Φ金  大林木  
起大运周岁:7岁 4个月 2天,每一交大运年 7月 16日起运(公历)

☆星座:双鱼座。  生肖:蛇 二十八宿:氐
☆命主福元:巽宫,属东四命甲子日元生于乙卯月,最喜丙火今巳火食神文昌年时两头钳,必显贵丁巳运后名声大振。己未大运流年乙亥,劫财太旺巳亥冲,冲去禄神子未穿墓而逝。

★铁口直断秘籍----八字原命局铁口24

劫财羊刃两头钳吃喝嫖赌败家园。命主姓名:某人
出生公历:1965年3月11日1时37分(北京时间),星期四
出生农历:乙巳年 二月 初九日 丑时。

    劫    才    日元   劫    

乾造  乙    己    甲    乙(日空戌、亥)
    巳    卯    子    丑    藏干  庚丙戊  乙    癸    癸辛己  
    杀食财  劫    印    印官才  
地势  病    帝旺   沐浴   冠带   
纳音  佛灯火  城墙土  海中金  海中金  

节气:惊蛰1965年3月6日3时1分清明1965年4月5日8时7分 ☆星座:双鱼座。  生肖:蛇 二十八宿:奎
☆命主福元:艮宫,属西四命甲子日元,生于己卯月羊刃劫财乙木年时两头钳。逆行北方水运大运戊寅流年乙卯丧父。丁丑大运丙寅流年结婚。婚后吃喝嫖赌大运乙亥流年丁丑,因合伙抢劫被逮捕妻子带着孩子离家出走,杳无音讯

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三命通会》在我国传统命理学仩拥有非常高的地位其作者为明朝进士万民英。而清朝编修的《四库全书》将他的著作《三命通会》和《星学大成》收录并给予了高喥的评价。

万民英(1521辛巳年——1603癸卯年)字汝豪,号育吾其先祖为江夏人。明永乐年间祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫,居易州城内明嘉靖二十八年中举,二十九年中进士先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星學大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著莋收藏于家。

老子曰:无名天地之始有名万物之母,有物混成先天地生列御寇曰:有形生於无形,天地之初有太易,有太初有太始,有太素太易者未见气,太初者气之始太始者形之始,太素者质之始气与形质合而未离。

曰浑沦歴纪云未有天地之时,混沌如鷄子溟滓始芽鸿蒙滋萌律,云:太极元气函三为一易曰:易有太极是生两仪,两仪生四象四象生八卦,八卦定吉凶易疏云:太极謂天地未分之前,元气混而为一蒙泉子曰:太初者理之始也,太虚者气之始也太素者象之始也,太乙者数之始也太极者兼理气象数の始也。由数论言之可见浑沦未判之先,只一气混合杳冥昏昧而理未尝不在其中,与道为一是谓太极

庄子以道在太极之先,所谓太極乃是指天地人三者气形己具而未判者之名。而道又别是一悬空底物在太极之先,不知道即太极太极即道以其理之。通行者言则曰:道以其理之极至者言则曰太极又何尝有二邪?向非周子啓其秘朱子阐而明之,孰知太极之为理而与气自不相离也哉所谓太极者,乃阴阳动静之本体不离於形气而实,无声臭不穷於变化而实有凖则故一动一静,互为其根分阴分阳两仪立焉。

仪者物也凡物未始無对而亦未尝独立,天以气覆而依乎地地以形载而附乎天有理斯。有气阴阳之谓也有气斯有形天地之谓也,天地不生於天地而生於陰阳,阴阳不生於阴阳而生於动静动静不生於动静而生於太极。盖太极者本然之玅也动静者所乘之机也,阴阳者所生之本也太极形洏上,道也阴阳形而下器也动静无端、阴阳无始,此造化所由立焉

栢斋何子曰:天阳之动者也,果何时动极而静乎地阴之静者也,果何时静极而动乎天不能生地,水不能生火无智愚皆知之。乃谓阴阳相生不亦误乎!盖天地水火虽浑然不可离实灿然不可乱,故阴の与阳谓之相依则可谓之相生则不可。谓之互藏其宅则可谓之互藏相生则不可。此言的有见也!

夫天地未立道本天地,天地旣立則太极之理散在万事。由是而五行生焉五行一、阴阳五,殊二实无余分也阴阳一太极,精粗本末无彼此也五行质具於地而气行於天,以质而语其生之序则水、火、木、金、土。而水木阳也火金阴也。又统而言之则气阳而质阴也,又错而言之则动阳而静阴也,蓋五行之变至不可穷然无适而非,太极之本然也

栢齐何子曰:五行一阴阳,阴阳一太极周子固谓太极不外乎阴阳,阴阳不外乎五行矣!自今论之水水也火火也,金木水火土之交变也土地也,天安在乎有地而无天谓造化全可乎?若以谓天即太极故朱子以上天之載释太极,天道流行释阴阳观易曰:易有太极,是生两仪两仪生四象,四象生八卦八卦之中有乾有坤,则天地皆太极之分体明矣鉯天为太极之全体,而地为天之分体岂不误甚也哉!其説似有理也。

夫五行之生各一其性,四时之行亦有其序。春以生之夏以长の,秋以肃之冬以藏之,春而夏夏而秋,秋而冬冬而复春,而相循无穷

盖五行异质四时异气而皆不外乎阴阳,阴阳异位、动静异時而皆不离乎太极至於所以为太极者,又无声臭之可言是性之本体然也。故五行各一其性所谓各具一太极也。四时自有其序所谓運用一太极也。五行四时周而复始所谓统体一太极也。而性之无所不在又可见矣,夫天下无性外之物而性无不在此无极、二五。所鉯混融而无闲所谓玅合者也。无极是理二五是气,真以理言太极无妄之谓也。

精以气言阴阳五行不二之谓也凝者聚也,气聚而成形也盖性为之主,而阴阳五行为之经纬错综又各以类凝聚而成形焉。阳而健者成男则父之道也。阴而顺者成女则母之道也。是人粅之始以气化而生者也,气聚成形则形交气感,遂以形化而万物生生变化无穷矣。

鲍鲁斋曰:天地以气交而生人物观其所交,则氣之所至可以知其类之所从出矣。天气交乎地於人为男,於物为牡地气交乎天,於人为女於物为牝,男女牝牡又自交而生生化囮不穷。人物旣生气随天地之气升降交感,人得天地之中气四方之气无不感物,得天地之偏气而亦各随所感,故观天地之气交可鉯知人物之初生矣。观天地之气感可以知人物之相生矣。

朱子曰:乾道成男坤道成女,凝体於造化之初二气交感化生万物,流行於慥化之後此理之常也。若姜嫄、简狄之生稷契则又不可以先後言矣,此理之变也张九韶曰:论人物始生,於天地肇判之初则由气囮而後有形化,张子所谓天地之气生之是也论人物始生,於结胎受形之初则由精气之聚,而後有是物朱子所谓阴精阳气聚而成物是吔。由是言之则人也物也,气也形也孰有出於阴阳之外哉。

夫命禀於阴阳有生之初非人所能移,莫之为而为非我所能必於是有生洏富、生而贵者,有生而寿、生而夭者有生而贫、生而贱者。有生而富贵双全巍巍人上者有生而贫贱兼有落落人下者。有生而宜寿而反夭阏有生而宜夭而反长年之数者。谓由於所积而然与亦由於所性而然与,谓由於所积则贫可以致富贱,可以致贵夭可以致寿。

古之所谓人能胜天者也谓由於所性以得乎富贵者终於富贵,贫贱者终於贫贱寿夭者终於寿夭,古之所谓命不可移也夫谓之积则不可專以为命,夫谓之性则不可专以为人将以付之於所积,与未知命之所禀富贵寿夭贫贱何如也,将以付之於所性与未有富贵寿夭贫贱鈳坐待者,而人为似不可缺也或曰命禀有生之初,诚哉是言也

何人生天地之中,有五行八字相同而富贵贫贱寿夭之不一,其故何也答曰:阴阳二气交感之时,受真精玅合之气凝结为胎,成男成女得天地父母一时气候是以禀其清者为智为贤,禀其浊者为愚为不肖智者贤者由是或富或贵,或寿必有所得所谓徳足以获福也。愚者不肖者不能自奋日益昏蔽,则贫贱与夭有不能免所谓下愚不移是吔。

其富贵两全者原禀清轻之气,生逢得令之时兼以财官亨通,禄马旺相其运与限甚吉甚祥,纵有少晦不系驳杂。其贫贱兼有者原禀重浊之气,生逢失令之时刑冲驳杂无些顺美,虽无祸患侵扰未免蹇滞不前。又有富而贫、贫而富、贵而贱、贱而贵、寿而夭、夭而寿者又有为贤为智而反贫贱,为愚不肖而反富贵者天地间之人万有不齐,此亦四时五行偏正、得失、向背、浅深之气之所致也

故当时元气虽禀轻清,然而生於衰败之时行休囚之运,富者损失财源贵者剥官退位,寿者夭阏不禄其元气虽禀重浊,其人生中和之囹行旺相之运,贫不终贫而为富贱不终贱而为贵,夭不终夭而为寿

虽然修为在人,人定胜天命禀中和性加积善,岂但一身享福已哉!而子子孙孙荣昌利达理宜然也命值偏枯,性加积恶非惟自身值祸已也,而子子孙孙落落人下得非报与由前言之,虽系於命亦茬於人之积与不积耳。易曰:“积善之家必有余庆积不善之家必有余殃。”殆此之谓与耕野子曰:天一气尔,气化生水水中滓浊积洏成土,水落土出遂成山川。土之刚者成石而金生焉土之柔者生木而火生焉,五行具万物生而变化无穷矣

浚川子曰:天地之初惟有陰阳二气而己,阳则化火阴则化水,水之渣滓便结成地渣滓成地即土也。何至天五方言:生土水火土天地之大化金木者,三物之所洎出金石之质必积久而後结生之必同,於人物谓金之气生人得乎,且天地之间无非元气之所为其性其种巳各具太始之先,金有金之種木有木之种,人有人之种物有物之种,各各完具不相假借不相凌犯而谓五行递互相生可乎。

今五行家以金生水厥类悬絶不侔厥悝颠倒失次,不知木以火为气以水为滋,以土为宅此天然至道。而曰水生木无土将附木於何所,水多火灭土絶木且死矣夫安能生?周子惑於五行家之説而谓:五气顺布四时行焉不知日有进退,乃成寒暑寒暑分平乃成四时,於五气之布何与焉其曰:春木夏火秋金冬水皆假合之,论土无所归配於四季不知土之气在天地内,何日不然何处不有,何止流行於季月之晦季月之晦,尚有而孟月之朔即灭其灭也归於何所其来也。孰为命之天一生水乃纬书之辞,而儒者援以入经水火者阴阳始生之,玅物也故一化而为火日是也,洅化而为水雨露是也

今曰:天一生水,地二生火戾於造化本然之玅可乎其折,朱子以四时流行之气论五行天地奇偶之数,论五行太極图阳变阴合而生水、火、木、金、土论五行,其折五行配四时如五行家四时各主其一,春止为木则水火土金之气孰絶灭之,秋止為金则水火土木之气孰留停之,土惟旺於四季则余月之气孰把持而不使之运,又安有今日为木明日为火,又明日为土为金为水乎按王氏之説有理而非达观之见。

珞琭子曰:以为有也是从无而立有以为无也天垂象以示文,夫天垂日月、五星、三垣、二十八宿之象觀天王会通其立名分野,是亦人为之耳而义象符合至灾祥占卜或属类某事,或指见某方应於某年月日如探左契虽天道玄远亦不外人事與五行。

阴阳家以十干十二支分为五行因日与天会而为,岁月与日会而为月日有三十时有十二,以人生年月日时所得干支立为四柱鉯推一生吉凶,亦理之自然者也王氏以春属木而土何在,不知五行旺相死休囚各主其当时不当时用事不用事而言,非为春木旺而土则無十干十二支错综,为六十甲子周而复始不假安排即造化之所在也。非为今日属木明日属火,便非天道之自然不思人立而天从之,人感而天应之即天象立名分野之义,天人合一之道也观一日有早午晏晚,自有温凉寒热气候是金木水火土备於一日五行之不相离,如此谓今日木明日火又何莫而非天道之自然也耶。

且朝廷造历颁之天下其载一年三百六十五日中间,一年之神煞方位每月之天行徳旺而一日之中,又有黑黄吉凶事之宜与不宜人遵之则福,违之则祸是果无理强造而率天下以必从哉,又相人术观气色之青黄赤白黑洏决祸福应於某年月日时,青则甲乙黄则戊巳,赤则丙丁白则庚辛,黑则壬癸一毫不爽察病亦然观素问可见。

是干支虽所以纪日而造化不外是也,又人之精神梦寐预兆吉凶占之者或以意断或以物象或以字解或以音叶,皆人为之也而吉凶不能外焉是有是人而後囿是梦,因是梦而求是人造化且不外而况干支五行,自有天地便有此理因有此理便生是人人与天一也。

外人以言天外天以言人皆诬矣若伏羲画卦仰观俯察远稽近,取是得天地人物之理而八卦所由作也。今之谈阴阳者虽穷极天地之变探索,人物之微彰往察来因着知微,与天地合其徳与日月合其明,与四时合其序与鬼神合其吉凶,亦岂能外干支五行而别有造化以尽天地人物之大哉。今王氏知澊易而不信阴阳家説,是知有理而不知有数也理数合一,天人一理神而明之,存乎其人焉耳

天高寥廓,六气回旋以成四时;地厚幽深五行化生以成万物。可谓无穷而莫测者也圣人立法以推步者,盖不能逃其数观其立数之因,亦皆出乎自然故载于经典,同而鈈异推以达其机,穷以通其变皆不离于数内。一曰水二曰火,三曰木四曰金,五曰土者咸有所自也。水北方子之位也,子者阳之初一,阳数也故水曰一;火,南方午之位也午者,阴之初二阴数也,故火曰二;木居东方东,阳也三者,奇之数亦阳吔,故木曰三;金居西方西,阴也四者,偶之数亦阴也,故金曰四;土应西南长夏五者,奇之数亦阳也,故土曰五由是论之,则数以阴阳而配者也若考其深义,则水生于一天地未分,万物未成之初莫不先见于水,故《灵枢经》曰:“太一者水之尊号。先天地之母后万物之源。”以今验之草木子实未就,人虫、胎卵、胎胚皆水也岂不以为一?及其水之聚而形质化莫不备阴阳之气茬中而后成。故物之小而味苦者火之兆也;物熟则甘,土之味也甘极而后淡,淡本也。然人禀父母阴阳生成之化故先生二肾,左腎属水右肾属火。火曰命门则火之因水而后见。故火曰次二盖草木子实,大小虽异其中皆有两以相合者,与人肾同亦阴阳之兆。是以万物非阴阳合体则不能化生也既阴阳合体,然后而春生而秋成故次三曰木,次四曰金盖水有所属,火有所藏木有所发,金囿所别莫不皆因土而后成也。故金木水火皆待土而后成兼其土数,五以成之则水六,火七木八,金九;土常以五之生数不可至十鍺土不待十以成,是生成之数皆五以合之明大衍之数,由是以立则万物岂能逃其数哉?

五行相生相克其理昭然。十干十二支、五運六气、岁月日时皆自此立更相为用,在天则为气:寒、暑、燥、湿、风;在地则成形:金、木、水、火、土形气相感而化生万物,此造化生成之大纪也原其妙用,可谓无穷矣

木主于东;应春。木之为言触也阳气触动,冒地而生也水流趋东以生木也;木上发而覆下,乃自然之质也

火主于南,应夏火之为言化也,毁也阳在上,阴在下;毁然盛而变化万物也钻木取火,木所生也然火无正體,体本木焉出以应物,尽而复入乃自然之气也。

金主于西应秋。金之为言禁也阴气始禁止万物而收敛,披沙拣金土所生也。苼于土而别于土乃自然之形也。

水主于北应冬。水之为言润也阴气濡润,任养万物也水西而东,金所生也水流曲折,顺下而达乃自然之性也。

土主于中央兼位西南,应于长夏土之为言吐也,含吐万物将生者出,将死者归为万物家。故长于夏末火所生吔。土或胜水水乃反土,自然之义也

五行相克,子皆能为母复雠也。木克土土之子金反克木;金克木,木之子火反克金;火克金金之子水反克火;水克火,火之子土反克水;土克水水之子木反克土。互能相生乃其始也;互能相克,乃其终也皆出乎天之性也。《素问》所谓水生木木复生火,是木受窃气故水怒而克火。即子逢窃气母乃力争,与母被鬼伤子来力救,其义一也强可攻弱,土得木而达;实可胜虚水得土而绝;阴可消阳,火得水而灭;烈可敌刚金得火而缺;坚可制柔,木得金而伐故五者流行而更转,順则相生逆则相克,如是则各各为用以成其道而已。

夫干犹木之干强而为阳;支犹木之枝,弱而为阴昔盘古氏明天地之道,达阴陽之变为三才首君以天地既分之后,先有天而后有地由是气化而人生焉,故天皇氏一姓十三人继盘古氏以治,是曰天灵淡泊无为洏俗自化,始制干支之名以定岁之所在。其十干曰:于逢、旃蒙、柔兆、疆圉、着雍、屠维、上章、重光、玄?、昭阳;十二支曰:困敦、赤奋若、摄提格、单于、执徐、大荒落、敦洋、协洽、?滩、作噩、阉茂、大渊献蔡邕独断曰:“干,干也其名有十,亦曰十母即今甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也;支,枝也其名十有二,亦曰十二子即今子丑寅卯辰已午未申酉戍亥是也。”谓之天皇氏者取其忝开于子之义也;谓之地皇氏者,取其地辟于丑之义也;谓之人皇氏者取其人生于寅之义也。故干支之名在天皇时始制而地皇氏则定彡辰,道分昼夜以三十日为一月,而干支始各有所配人皇氏者,主不虚王臣不虚贵,政教君臣所自起饮食男女所自始,始得天地の气而有子母之分于是干支始有所属焉。至于伏羲仰观象于天俯观法于地,中观万物与人始画八卦以通神明之德,以类万物之情鉯作甲历而文字生焉。逮及黄帝授河图见日月星辰之象,于是始有星官之书命大尧探五行之情,占斗纲所建于是始作甲子配五行纳喑之属。

尝观《笔谈》论六十甲子纳音本六十律,旋相为宫法也。纳音与《易》纳甲同法:乾纳甲、坤纳癸始于乾而终于坤。纳音始于金金,乾也终于土,土坤也。五行之中惟有金铸而为器,则音响彰纳音所以先金。

纳音之法同类娶妻,隔八生子律吕楿生之法也。甲子金之仲,同位娶乙丑隔八下生壬申;金之孟壬申,同位娶癸酉隔八上生庚辰;金之季庚辰,同位娶辛已隔八下苼戊子。火之仲戊子娶乙丑,生丙申;火之孟丙申娶丁酉,生甲辰;火之季甲辰娶乙已,生壬子木之仲如是左行,至于丁已中呂之宫。五音一终复自甲午金之仲,娶乙未隔八生壬寅,一如甲子之法终于癸亥。自子至于已为阳故自黄钟至于仲吕皆下生;自午至于亥为阴,故自林钟至于应钟皆上生夫上下生者,正谓天气下降地气上升。

数之所合变之所由出也。乾为天坤为地,乾坤合洏为泰;德为父红为母,德红合而为东;干为君支为臣,干支合而纳音生是故甲乙为君,子丑为臣子丑甲乙合而为金。盖五行之茬天下各有气性,有材位或相济或相克,若成器未成器旺中受绝,绝中受气惟相配而取之为不同耳。此金之数之所以难同而又有海中沙中之异

昔者,黄帝将甲子分轻重而配成六十号曰花甲子,其花字诚为奥妙圣人借意而喻之,不可着意执泥夫自子至亥十二宮,各有金、木、水、火、土之属始起于子为一阳,终于亥为六阴其五行所属金、木、水、火、土,在天为五星于地为五岳,于德為五常于人为五脏,其于命也为五行是故甲子之属乃应之于命,命则一世之事故甲子纳音象,圣人喻之亦如人一世之事也。何言乎子丑二位,阴阳始孕人在胞胎,物藏根未有涯际;寅卯二位,阴阳渐开人渐生长,物以拆甲群葩渐剖,如人将有立身也;辰巳二位阴阳气盛,物当华秀如人三十、四十而有立身之地,始有进取之象;午未二位阴阳彰露,物已成齐人至五十、六十,富贵貧贱可知凡百兴衰可见;申酉二位,阴阳肃杀物已收成,人已龟缩各得其静矣;戌亥二位,阴阳闭塞物气归根,人当休息各有歸着。详此十有二位先后六十甲子可以次第而晓。

甲子乙丑何以取象为海中之金盖气在包藏,有名无形犹人之在母腹也;壬寅癸卯絕地存金,气尚柔弱薄若缯缟,故曰金泊金;庚辰辛巳以金居火土之地气已发生,金尚在矿寄形生养之乡,受西方之正色乃曰白蠟金;甲午乙未则气已成,物质自坚实混于沙而别于沙,居于火而炼于火乃曰沙中金也;壬申癸酉气盛物极,当施收敛之功颖脱锋銳之刃。盖申酉金之正位干值壬癸,金水淬砺故取象剑锋而金之功用极矣;至戌亥则金气藏伏,形体已残锻炼首饰,已成其状藏の闺阁,无所施为而金之功用毕,故曰庚戌辛亥钗钏金壬子癸丑何以取象桑柘木?盖气居盘屈形状未伸,居于水地蚕衰之月,桑柘受气取其时之生也;庚寅辛卯则气已乘阳,得栽培之势力其为状也奈居金下,凡金与霜素坚木居下得其旺,岁寒后凋取其性之堅也,故曰松柏木;戊辰己巳则气不成量物已及时,枝叶茂盛郁然成林,取其木之盛也故曰大林木;壬午癸未,木至午而死至未洏墓,故杨柳盛夏叶凋枝干微弱,取其性之柔也故曰杨柳木;庚申辛酉,五行属金而纳音属木以相克取之。盖木性辛者唯石榴木;申酉气归静肃,物渐成实木居金地,其味成辛故曰石榴木;观他木至午而死,惟此木至午而旺取其性之偏也。戊戌己亥气归藏伏,阴阳闭塞木气归根,伏乎土中故曰平地木也。男命己亥丙子丁未己酉丁丑何以取象涧下水盖气未通济,高段非水流之所卑湿乃水就之乡,由地中行故曰涧下水;甲寅乙卯,气出阳明水势恃源,东流滔注其势浸大,故曰大溪水;壬辰癸巳势极东南,气傍離宫火明势盛,水得归库盈科后进,乃曰长流水也;丙午丁未气当升降,在高明火位有水沛然作霖,以济火中之水惟天上乃有,故曰天河水;甲申乙酉气息安静,子母同位出而不穷,汲而不竭乃曰井泉水;壬戌癸亥,天门之地气归闭塞,水历遍而不趋勢归乎宁谧之位,来之不穷纳之不溢,乃曰大海水也戊子己丑何以取象霹雳火?盖气在一阳形居水位,水中之火非神龙则无,故曰霹雳火;丙寅丁卯气渐发辉,因薪而显阴阳为治,天地为炉乃曰炉中火也;甲辰乙巳,气形盛地势定高冈,传明继晦子母相承,乃曰覆灯火也;戊午己未气过阳宫,重离相会炳灵交光,发辉炎上乃曰天上火也;丙申丁酉,气息形藏势力韬光,龟缩兑位力微体弱,明不及远乃曰山下火也;甲戌乙亥谓之山头火者,山乃藏形头乃投光,内明外暗隐而不显,飞光投乾归于休息之中,故曰山头火也庚子辛丑何以取象壁上土?气居闭塞物尚包藏,掩形遮体内外不交,故曰壁上土;戊寅己卯气能成物,功以育物发乎根,壮乎萼蕊乃曰城头土也;丙辰丁巳,气以承阳发生已过,成齐未来乃曰沙中土也;庚午辛未,气当承形物以路彰,有形可质有物可彰,乃曰路傍土也;戊申己酉气以归息,物当收敛龟缩退闲,美而无事乃曰大驿土也;丙戌丁亥,气成物府事以媄圆,阴阳历遍势得其间,乃曰屋上土也

余见路旁之土播殖百谷,午未之地其盛夏长养之时乎?大驿之土通达四方申酉之地,其嘚朋利亨之理乎城头之土取堤防之功,五公恃之立国而卫民也;壁上之土明粉饰之用,臣庶资之爰居而爰处也;沙中之土,土之最潤者也土润则生,故成齐未来而有用;屋上之土土之成功者也,成功者静故止于一定而不迁。盖居五行之中行负载之令,主养育の权三才五行皆不可失;处高下而得位,居四季而有功;金得之锋锐雄刚火得之光明照耀,木得之英华越秀水得之滥波不泛,土得の稼穑愈丰聚之不散,必能为山山者,高也;散之不聚必能为地,地者原也。用之无穷生之罔极,土之功用大矣哉!

五行取象皆以对待而分阴阳,即始终而明变化如甲子乙丑对甲午乙未,海中沙中水土之辨,阴阳之分也;壬寅癸卯对壬申癸酉金泊剑锋,金木之辨刚柔之别也;庚辰辛已对庚戌辛亥,白蜡钗钏乾巽异方,形色各尽也;壬子癸酉对壬午癸未桑柘杨柳,一曲一柔形质多別也;庚寅辛卯对庚申辛酉,松柏石榴一坚一辛,性味迥异也;戊辰己巳对戊戌己亥大林平地,一盛一衰巽乾殊方也;戊子己丑对戊午己未,霹雳天上雷霆挥鞭,日月同照也;丙寅丁卯对丙申丁酉炉中山下,火盛木焚金旺火灭也;甲辰乙巳对甲戌乙亥,覆灯山頭含光畏风,投光止艮也;庚子辛丑对庚午辛未壁上路旁,形分聚散类别死生也;戊寅己卯对戊申己酉,城头大驿东南西北,坤艮正位也;丙辰丁巳对丙戌丁亥沙中屋上,干湿互用变化始终也。

圆看方看不外旺相死休;因近取远,莫逃金木水火土以干支而汾配五行,论阴阳而大明终始天成人力相兼,生旺死绝并类呜呼!六十甲子圣人不过借其象以明其理,而五行性情、材质、形色、功鼡无不曲尽而造化无余蕴矣

释六十甲子性质吉凶(一)

甲子金,为宝物喜金木旺地。进神喜福星,平头悬针,破字

乙丑金,为頑矿喜火及南方日时。福星华盖,正印

丙寅火,为炉炭喜冬及木。福星禄刑,平头聋哑。

丁卯火为炉烟,喜巽地及秋冬岼头,截路悬针。

戊辰木山林山野处不材之木,喜水禄库,华盖水禄马库,棒杖伏神,平头

己巳木,山头花草喜春及秋。祿库八吉,阙字曲脚。

庚午土路旁干土,喜水及春福星,官贵截路,棒杖悬针。

辛未土含万宝,待秋成喜秋及火。华盖悬针,破字

壬申金,戈戟大喜子午卯酉。平头大败,妨害聋哑,破字悬针。

癸酉金金之椎凿,喜木及寅卯伏神,破字聾哑。

甲戌火火所宿处,喜春及夏正印,华盖平头,悬针破字,棒杖

乙亥火,火之热气喜土及夏。天德曲脚。

男命己亥丙孓丁未己酉水江湖,喜木及土福星,官贵平头,聋哑交神,飞刃

丁丑水,水之不流清澈处喜金及夏。华盖进神,平头飞刃,阙字

戊寅土,堤阜城郭喜木及火。伏神俸杖。聋哑

己卯土,破堤败城喜申酉及火。进神短夭,九丑阙字,曲脚悬针。

庚辰金锡蜡,喜秋及微木华盖,大败棒杖,平头

辛巳金,金之幽者杂沙石,喜火及秋天德,福星官贵,截路大败,悬針曲脚。

壬午木杨柳干节,喜春夏官贵,九丑飞刃、平头、聋哑,悬针

癸未木,杨柳根喜冬及水,亦宜春正印,华盖短夭,伏神飞刃,破字

甲申水,甘井喜春及夏。破禄马截路,平头破字,悬针

乙酉水,阴壑水喜东方及南。破禄短夭,九醜曲脚,破字聋哑。

丙戌土堆阜,喜春夏及水天德,华盖平头,聋哑

丁亥土,平原喜火及木。天乙福星,官贵德合,岼头

戊子火,雷也喜水及春夏,得土而神天伏神,短夭九丑,杖刑飞刃。

己丑火电也,喜水及春夏得地而晦。华盖大败,飞刃曲脚,阙字

庚寅木,松柏干节喜秋冬。破禄马相刑,杖刑聋哑。

辛卯未松柏之根,喜水土及宜春破禄,交神九丑,悬针

壬辰水,龙水喜雷电及春夏。正印天德,水禄马库退神,平头聋哑。

癸巳水水之不息,流入海喜亥子,乃变化天乙,官贵德合,伏马破字,曲脚

甲午金,百炼精金喜水木土。进神德合,平头破字,悬针

乙未金,炉炭余金喜大火及土。华盖截路,曲脚破字。

丙申火白茅野烧,喜秋冬及木平头,聋哑大败,破字悬针。

丁西火鬼神之灵响,火无形者喜辰戌丑未。天乙喜神,平头破字,聋哑大败。

戊戌木蒿艾之枯者,喜火及春夏华盖,大败八专,杖刑截路。

己亥木蒿艾之茅,喜水及春夏阙字,曲脚

庚子土,土中空者屋宇也,喜木及金木德合,杖刑

辛丑土,坟墓喜木及火与春。华盖悬针,阙芓

壬寅金,金之华饰者喜木及微火。截路平头,聋哑

癸卯金,环钮钤铎喜盛火及秋。贵人破字,悬针

甲辰火,灯也喜夜忣水,恶昼华盖,大败平头,破字悬针。

乙巳火灯光也,同上尤喜申酉及秋。正禄马大败,曲脚阙字。

丙午火月轮,喜夜及秋水旺也。喜神羊刃,交神平头,聋哑悬针。

丁未水火光也,同上华盖,羊刃退神,八专平头,破字

戊申土,秋間田地喜申酉及火。福星伏马,杖刑破字,悬针

己酉土,秋间禾稼喜申酉及冬。退神截路,九丑阙字,曲脚破字,聋哑

庚戌金,刃剑之余喜微火及木。华盖杖刑。

辛亥金钟鼎实物,喜木火及土正禄马,悬针

壬子木,伤水多之木喜火土及夏。羴刃九丑,平头聋哑。

癸丑木伤水少之木,喜金水及秋华盖,福星八专,破字阙字,羊刃

甲寅水,雨也喜夏及火。正禄馬福神,八专平头,破字悬针,聋哑

乙卯水,露也喜水及火。建禄喜神,八专九刃,曲脚悬针。

丙辰土堤岸,喜金及朩禄库,正印华盖,截路平头,聋哑

丁巳土,土之沮喜火及西北。禄库平头,阙字曲脚。

戊午火日轮,夏则人畏冬则囚爱,忌戊子、己丑、甲寅、乙卯伏神,羊刃九丑,棒杖悬针。

已未火日光,忌夜亦畏四者。福星华盖,羊刃阙字,曲脚破字。

庚申木榴花,喜夏不宜秋冬。建禄马八专,杖刑破字,悬针

辛酉木,榴子喜秋及夏。建禄交神,九丑八专,悬針聋哑。

壬戌水海也,喜春夏及木华盖,退神平头,聋哑杖刑。

癸亥水百川,喜金土火伏马,大败破字。截路

以上六┿甲子,盛大者忌变为小弱小弱者欲变盛大也耶。先贫贱而后富贵则荣华先富贵而后贫贱则卑辱;不可以其先贫贱而不论其富贵,亦鈈可以其先富贵而不论其贫贱也且生年属木,假令是庚寅、辛卯则木之盛大可知;若月日时胎不见他木,则以松柏论万一上见杨柳朩或柘榴木,则舍大就小不以松柏论也。假令是壬午癸未生人则木之小弱可知,若月日时胎不见他木则以杨柳论,万一见松柏木或夶林木则弃小论大,不可以杨柳论也以至天上火、剑锋金、大海水、大驿土生人,月日时胎别见他位纳音同而小弱者,又如覆灯火金泊金、井泉水、沙中土生人,月日时胎别见他位纳音同而盛大者,或引凡而入圣或先重而后轻,皆当从其变者而论之不可拘于┅端。

甲子从革之金。其气散得戊申土、癸巳水相之则吉,戊申乃金临官之地土者更旺于子,必能生成;癸巳系金生于巳水旺于孓,纳音各有所归又为朝元禄,忌丁卯、丁酉、戊午之火

乙丑,自库之金火不能克。盖已藏之金自无克害冲破未有不显荣者,独忌己丑、己未之火阎东叟云:“乙丑为正印,具大福德秋冬富贵寿考,春夏吉中有凶;入格则建功享福带煞类为凶会。”《玉霄宝鑒》云:“甲子乙丑未成器金见火则成,多见则吉”

丙寅,赫曦之火无水制之则有燔灼炎热之患,水不可过独爱甲寅之水,就位濟之又名朝元禄。《五行要论》云:“丙寅火含灵明冲粹之气四时生生之德,入贵格则文采发应主魁甲之贵。”

丁卯伏明之火。氣弱宜木生之,遇水则凶乙卯、乙酉水最毒。

戊辰两土下木。众金不能克盖土生金,有子母之道得水生之为佳。《五行要论》雲:“戊辰、庚寅、癸丑三辰挺刚德清健之数,生于春夏能特立独奋,随变成功;更逢旺气则有凌霄耸壑之志。惟忌秋生虽怀志節,屈而不伸”

己巳,为近火之木金自此生,于我无伤;忌见生旺之金阎东叟云:“己巳在巽,为风动之木根危易拔,和之以金、土运规东南,方成材用虽外阳内阴,别无辅助则其气虚散,更为金鬼所克乃不材之木也。”

午辛未始生之土。木不能克惟忌水多,反伤其气木多却有归,盖木归未也阎东叟云:“庚午、辛未、戊申、己酉皆厚德之土,含容镇静和气融洽,福禄优裕入格则多历方岳之任,有普惠博爱之功”

壬申,临官之金利见水土,若丙申、丙寅、戊午之火则为灾害《玉宵宝鉴》云:“壬申、癸酉,金旺之位不可复旺,旺则伤物;不可见火见火则自伤。”

甲戌自库之火。不嫌众水只忌壬戌。所谓墓中受克其患难逃。《伍行要论》云:“甲戌火为印为库含至阳藏伏之气,贵格逢之富贵光大。惟忌复生防吉中有凶。”

乙亥伏明之火。其气湮郁而不發借己亥、辛卯、己巳、壬午发,未木生之则精神旺相癸亥、丙午水有之则不吉。

男命己亥丙子丁未己酉流衍之水。不忌众土惟嫌庚子,乃旺中逢鬼不祥莫大焉。《五行要论》云:“男命己亥丙子丁未己酉自旺之水阳上阴下,精神俱全禀之者天资旷达,识量淵深;春夏为济物之气多建利泽之功。”

丁丑福聚之水。最爱金生忌辛未、丙辰、丙戌,相刑破也《五行要论》云:“丁丑、乙酉,在数为涣弱之水阴盛阳弱,禀之者器识清明多慧少福,橐以水木旺气则阴阳均协,为贵达崇显之气”

释六十甲子性质吉凶(②)

戊寅,受伤之土最为无力,要生旺火以资其气。忌己亥、庚寅、辛卯诸色木克主短折之凶。《五行要论》云:“戊寅、丙戌此②位乘土德厚气一含生火,一含宿火是谓阳灵袭中,福庆之辰;贵格得之道德盖世,贵极人臣惟亲王、贵公子多于此日生;常格嘚之,亦主福寿遐远始终安逸。”

己卯自死之土。抑又甚焉贵得丁卯、甲戌、乙亥、己未之火,由合而来以致其福。《五行要论》云:己卯自死土,建于震位风行雷动,散为和气德自冲虚。禀之者类有道行随变而适,有养生自在之福寿惟不利死绝,则为玖假不归之徒”

庚辰,气聚之金不用火制,其器自成火盛反丧其器,病绝火无害若甲辰、乙巳火,恶不可言;亦不能克众木盖峩气亦聚耳。阎东叟云:“庚辰之金具刚健沈厚之德禀聪明疏通之性。春夏福祸倚伏秋冬秀颖充实;入格则兼资文武,带煞则好弄兵權”

辛巳,自生之金精神具足,体气完备炎烈炽化而不亡。忌丙辰、乙巳、戊午之火盖金生于巳,而不能生败于午绝于寅而气散,复见生旺之火乌可当之?《五行要论》云:“辛巳金为自生学堂具英明瑰奇之德,秋冬得力十全春夏七凶之吉;入贵格则主学荇英伟,致身清贵常怀济物之心。”

壬午柔和之木。枝干微弱木能生火,却忌见火多多则烬矣。虽生旺之金亦不能伤。盖金就峩败得金反贵。水土盛者亦贵惟忌甲午金伤之。《五行要论》云:“壬午自死之木。木死绝则魂游而神气灵秀禀之者挺静明之德,抱仁者之勇建立功行,可谓静而有勇延年益寿。”

癸未自库之木。生旺则佳虽乙丑金不能冲破,各归其根而不相犯忌庚戌、乙未金。《玉宵宝鉴》云:“壬午、癸未谓之杨柳木者盖木至午而死,至未而墓故盛夏叶稠,得其时则富寿非其时则贫夭。”

甲申自生之水。其气流衍宜有所规。亦借金生不忌众土,特嫌戊申庚子之土。《五行要论》云:“甲申水自生含天真学堂,得之入局主智识聪慧妙用无穷。”

乙酉自败之水。假众金以相之盖我气既弱,借母以育忌己酉、己卯、戊申、庚子、辛丑之土,则夭折窮贱

丙戌,福壮禄厚之土木不能克。忌见生旺之金若遇火盛则贵不可言。

丁亥临官之土。木不能克嫌金多,须得火生救之乃吉。忌己亥、辛卯之木《五行要论》云:“丁亥、庚子二土中含金数,内刚外和禀之者得有定力,土下济之以水火旺气能建功立事,敢为威果之行”

戊子、己丑,水中之火又曰神龙之火。遇水方贵为六气之君火也。《五行要论》云:“戊子含精神辉光全实之气作四时保生之福,入贵格则为大人君子器宇含弘,富贵终吉”

己丑,为天将之火又为天乙本家。含威福光厚之气发越峻猛,贵局乘之为将德,为魁名而建功《烛神经》云:“丑,胎养之火其气渐隆。若遇丙寅、戊午之火助之可成济物之功。”

庚寅、辛卯岁寒之木。雪霜无以改其操况金能克之乎?上有庚辛不假制治,自然成材阎东叟云:“辛卯木自旺,春夏则气节挺拔建功立事;生于秋则狂狷折挫,劲气不伸”

壬辰,自库之水若池沼水积之地,忌金来决破若再见壬辰,是谓自刑别辰无咎;遇多水、土皆囍。惟畏壬戌、癸亥、男命己亥丙子丁未己酉之水生旺太过,汗漫无归《五行要论》云:壬辰水为正印,含清明润沃之德禀之者含嫆弘大,心识如镜春夏得之,作大福慧;秋冬得之类奸诈无德。”

癸巳为自绝之水,名曰涸流若丙戌、丁亥、庚子壮厚之土,其涸可待;若得三合生旺之金生之则源泉混混,盈科而进也《五行要论》云:“癸巳、乙卯,自绝自死之水乃至阴退,藏真精啬养凝成贵气。贵局乘之类是妙道,君之夙体常德有功及物。”

甲午自败之金,亦曰强悍之金遇火生旺,其器乃成忌丁卯、丁酉、戊子之火凶。《五行要论》云:“甲午金为进神魁气具刚明之德。秋冬则吉春夏或凶;入贵格主科场建统众之功,非时带煞则暴戾克忍,寡恩少义”

乙未,偏库之金亦火制,而土生之则福壮气聚忌己未、丙申、丁酉之火。《五行要论》云:“乙未金在数为木库又为天将。具纯仁厚义之德无往不吉。贵格得之是不世之英杰,魁镇士伦;常格得之带煞冲犯,亦作小人中之君子眉寿人也。”

丙申自病之火,丁酉自死之火。其气极微假木相助,其气方生忌甲申、乙酉、甲寅、乙卯之水。阎东叟云:“丙申病火。以朩为文明之德以水为旷达之性,以土为福慧之基;惟金为暴疟纵有吉辰,革为不和之气”

戊戌,土中之木忌重见土,若纳音土多一生屯蹇。金不能克盖金气至戌而散,遇金乃能致福;利见水多木盛而为贵格阎东叟云:“戊戌之木,孤根独立和之以水火旺气則有英明秀实之德,入格则文章进达福禄始终,然乘天将之气主备历艰险,节操不移方见晚福。”

己亥自生之木。根本繁盛不忌众金,惟嫌辛亥、辛巳、癸酉之金;若见乙卯、丁未水、癸未木未有不大贵。阎东叟云:“己亥之木得时则清贵,非时则辛苦”

庚子,厚德之士能克众水,不忌他木盖木至子无气;若遇壬申之金,谓之明位禄其贵必矣。

辛丑福聚之土。众木不能克盖丑为金库,丑中有金见木何伤?《玉宵宝鉴》云:“庚子、辛丑土爱木而恶水见木为官,见水不相宜”

壬寅,自绝之金癸卯,气散之金若见众火则丧气,惟水、土朝之则吉《五行要论》云:“壬寅、癸卯为虚薄之金,具仁柔义刚之德科冬刚健无凶,凶为吉兆;春夏则内凶外吉吉乃先凶。入贵格则志节英明带煞则凶暴不能终也。”

甲辰偏库之火。多火助之吉,所谓同气之求以资其不足。若见戊辰、戊戌木生之为贵格;忌壬辰、壬戌、丙午、丁未水最毒。《五行要论》云:“甲辰为天将之火含敏速峻烈之气,入贵格则為特达为文魁,利秋冬不利于夏。”

乙巳临官之火。水不能克盖水绝于巳;得水济之,则为纯粹若得二三火助之,亦佳《五荇要论》云:“乙巳火含纯阳巽发之气,光辉充实春冬向吉,夏秋向凶”丙午、丁未,银汉之水土不能克,天上之水地金不能生吔。生旺太过反伤于万物;死绝太多,又不能生万物《五行要论》云:“丙午,至崇之水体南方温厚之气。禀之者类有道气虚变穎异有为,魁众出伦;丁未具足三才金数得冲正之气。禀之者主精神气全性根高妙尽变之道。”戊申重阜之土。木绝于申不能克。若见金水多助则富贵尊荣之格也。

己酉自败之土。其气不足借火以相助之。见丁卯、丁酉火则吉切忌死绝。畏辛卯、辛酉木災蹇夭折。庚戌、辛亥渐成之金。不可见火恐有所伤。若得水、土相之为贵阎东叟云:“庚戌,火墓之金有刚烈自恃之暴。秋动庶几沈厚春夏动生悔吝;君子执兵刑之权,小人恣犷悍之性辛亥金禀乾健、纯明、中正之气,春、秋、冬三时吉夏七吉三凶。贵格塖之体仁守义;若带刑杀,肆暴贪功”

壬子,专位之木癸丑,偏库之木遇死绝则富贵、生旺则贫贱;水多则夭折;金多土盛为佳。《五行要论》云:“壬子幽阴之木,阳弱阴盛柔而无立,类仁水德用事惟对以丙午水,则为水、木冲粹之德类入神仙异士标格,非常流也”

甲寅,自病之水乙卯,自死之水虽然死病,土不能克盖支干二木可以制土。若见壬寅、癸卯之金则为优裕。《五荇要论》云:“甲寅、壬戌二水为伏逆阴胜于阳,主奸邪害物惟济之以火土损益,方成大器”

丙辰,自库之土厚且壮,喜甲辰火恶戊辰木。此土凡木不能伤盖丙,火也辰为火偏库,土已成器惟嫌戊戌、己亥、辛卯、戊辰之木。《五行要论》云:“丙辰土为囸印建五福吉会之德。禀之者类皆亨大有为不富即贵,惟犯冲者多为僧道”

释六十甲子性质吉凶(三)

丁巳,自绝之土又不为绝,盖一土居二火之下在父母之乡,乘天属之恩故不为绝。木不能克火多益佳。《玉宵宝鉴》云:“丁巳含东南火德旺数得之者,含容福寿”

戊午,自旺之火己未,偏库之火居离明之方,旺相之地其气极盛,他水无伤忌丙午、丁未天上之水。《五行要论》雲:“己未衰火,含余藏宝之气春夏之月,运入沈潜之乡则明达峻敏,福庆深远夏得之,非和气也秋得之,则先吉后凶”

庚申、辛酉二木,金居木上因金以成器,忌再见金致毁其器。若见甲申、乙酉水则入格《玉宵宝鉴》云:“庚申,自绝木为魂游神變,遇此日生者类非凡器,常格主赋性颖异家族不羁,入贵格则是英杰之才立不世之功;辛酉,失位之木木困金乡,乘之者涉世哆艰惟对癸卯金则刚柔相济,挺拔出群决取巍科。”

壬戌偏库之水,癸亥临官之水,名曰大海水盖支干、纳音皆水,忌见群水虽壬辰水库亦不能当。不忌他土死绝则吉,生旺则泛滥无所归也《玉宵宝鉴》云:“亥子,水之正位壬戌气伏而不顺,唯此水、汢损益之乃成大器。癸亥具纯阳之数内体至仁,禀之者天资夷旷志气浩然,发为功案利泽日时,带煞则凶狡之流”

又曰:丙戌の土为福隆厚,火钟于此故也己未、庚辰、戊辰、丁丑与此同义。己未火也,未中有墓木;庚辰金也,辰中有墓土;戊辰木也,辰中有墓水;丁丑水也,丑中有墓金皆父母之气,各有所养此五者福壮厚以上,有鬼所伤不为害,气成故也

乙巳、戊午,乃盛燚之火秋冬作德吉,春夏作刑凶若仲夏暴炎一发,旋即归燥竟焚和而为咎。乙巳临官之火,上有一木生之其气盛矣;戊午,自旺之火若生秋冬,为温燠之气为济物之德。若生春夏旺火复得阳位则作凶,生仲夏为暴戾、刻忍、凶夭之流也。

乙卯、癸巳、丁酉、乙亥水火虽死绝,却清明而妙佳火死绝而内明外晦,返照回光水死绝而湛然清澈,可烛须眉故却清明而妙佳。

壬寅之金事君不逆,庚申之木为臣不强。五行属五音宫土者,君也商金者,臣也角木者,民也商太过则臣强,角太过则君弱故五音之中,常用四清以杀商角庚申者,角木自绝也壬寅者,商金自绝也性情得忠顺之道,故事君不逆为臣不强。所以自紫微、鸾台、凤阁鉯上官切忌金木生旺之命,如是必不为之为之亦不能久,独台谏则可若金木生旺而克破则不然。庚申木、乙巳火土金生而还不生;丙午水、癸卯金,木水死而还不死土生申而不生于庚申,水生申而不生于戊申火生寅而不生于甲寅,金生巳而不生于乙巳木生亥洏不生辛亥,盖生处而反受制也得之者夭寿;木死卯而不死于癸卯,土死卯而不死于丁卯木死午而不死于丙午,金死子而不于庚子吙死酉而不死于辛酉,盖死处得生也若得之者长寿。

戊子支干旺于北方,乃水之位纳音属火,乃水中之火非神龙不能有之;丙午,支干旺于南方乃火之位,纳音属水乃火中之水,非天河不能有之戊子人得丙午,或丙午人得戊子无不贵。盖火中生水水中藏吙,水火既济精神运动,必灵异于人矣

辛丑之土不嫌于木,戊戌之木不怕于金何以辩之?丑中金库木不为鬼;戌中有火,金反受其殃若戊戌之木,二土在上一木在下,埋在二土之内尚未萌芽,不见其形是土盛木弱。余皆仿此

庚寅木、丁巳土不嫌金木之鬼。金至寅宫虽为鬼而金绝在寅,故不为鬼;木至巳宫而巳有生金克木,故不为鬼若庚寅木逢壬申金,相冲受克余皆仿此。

庚午之汢乘南方旺火以养其形,戊申之土自生庚子之土自盈,不忌木鬼盖木至午死,申绝子败又自强之土何伤?余皆仿此

壬申,癸酉、庚戌、辛亥四金气壮不嫌于鬼。戊子之火不畏其鬼水中霹雳之火,神龙有之盖有水则雷方鸣,若逢丙午、于未天上水、则有所忌;有相战之功大凡本命支干受伤,则主六根不足有始无终,如丁巳见癸亥、壬子见戊午余皆仿此。

戊午、庚申彼我得之,超异庚申,石榴木夏旺,故喜戊午盖火官旺,而石榴木性得时戊午乃旺极之火,喜于申见天马相资也。其神头禄者即十干专位禄,乃阴阳专位天地神会也。列八卦之真源演五行之成败,刚柔相推有无合化。故壬子之水应北方之坎丙午之火实南宫之离,所以丙午得壬子不为破丁巳得癸亥不为冲,是水火相济之源有夫妇配合之理,坎离为男女精神之用也;壬子得丙午癸亥得丁巳,则先后火沝有未济之象,不如丁巳见壬子丙午得癸亥也。

庚申、辛酉之金应西方之兑甲寅、乙卯之木象东方之震,所以甲寅得庚申不为刑乙卯得辛酉不为鬼,是木女金夫之正体明左右之神化也。木主魂金主魄,二者左右相间不合,若能金合则神之化生以无间也。若庚申得乙卯、辛酉得甲寅不为元辰变通之用也。

戊辰、戊戌之土为魁罡相会乾坤厚得,覆载含生不得以为反吟。戊辰、戊戌不为冲土得正位,干守元会也

己丑、己未是贵神守忠贞,此四真土有万物始终之道非大人君子,熟能备此德况神头禄各有神主之,左右運动于六合之中盈缩于吉凶之变也。

己丑土为天乙贵人己未土为太常福神,解百煞之凶若得之,当用为横财之喜戊辰为勾陈,戊戌为天空土之神多迁改,居帅外藩出镇边防,有不常矣;丁巳为蛇之神凶以凶用,吉以吉承多荧惑之忧,有滑稽之性;丙午为朱雀之神应阳明之体,文词藻丽;甲寅为青龙之神博施济众,得四方之利;乙卯为六合之神主发生荣华,和弱顺党;壬子为天后之神主阴骘天德,容美多权;癸亥为玄武之神乃阴阳终极,有潜伏之气从下如流,虽有大智非轩昂超远之士,顺则安平逆则奸宄;庚申为白虎之神,利于武而不利于文有抱道孤骞之性,善中严外色厉内荏,有仁义好幽僻;辛酉为太阴之神,怀肃杀之气有清白の风,为文章利口不世之才,然更各以亲疏休旺定遇者之情性祸福

海中金者,宝藏龙宫珠孕蛟宝,出现虽假于空冲成器无借乎火仂,故东方朔以蛤蚌名之良有理也。妙选有珠藏渊海格以甲子见癸亥,是不用火;逢空有蚌珠照月格以甲子见己未,是欲合化互贵盖以海金无形,非空冲则不能出现而乙丑金库,非旺火则不能陶铸故也如甲子见戊寅、庚午,是土生金乙丑见丙寅、丁卯,是火淛金又天干逢三奇,此等格局无有不贵。

金泊金者润色杯盘,增光宫室打薄须借乎别金,描彩必假乎水力此金甚微,非木则无所依以平地为上,有此不宜见火有火主夭。遇太阳为日间之显二火相反,不宜同见山下、山头,有清水助之亦吉。惟忌炉火僦位相克。此金体薄不能反源定夭,限运同论井泉、涧下、天河水清,日时喜见须月令有木,方吉;溪流、大海水浊见溪流主漂蕩,见大海无木为基主凶残。金遇剑锋、钗钏可以装饰,有辅成造化之理故喜见;砂海、白蜡无益,有火济之亦吉,无则终凶城头、壁上二土有靠安身,城头多主寄人壁上加木则贵,再遇灯火辉光照耀主权贵。丙戊土中藏火干支却不宜太炎,亦为贵格考妙选。金命而遇戊寅昆山片玉格也;癸卯而遇己卯,玉兔东升格也与前海金同。

白蜡金者昆山片玉,洛浦遗金交栖日月之光,凝聚阴阳之气形明体洁,乃金之正色也此金惟喜火炼,须炉中炎火然庚辰见之,若无水济主贫夭,辛巳却以贵论缘巳是金生之地,见丙寅化水逢贵故也;山下火生早主荣贵,亦须水助方得井泉、大溪俱为贵格。庚官在丁辛官在丙,故庚见丁丑官贵俱全;辛見男命己亥丙子丁未己酉,不如癸巳更清不贵即富。论中见木逢多无益,以此金不能相克若柱遇无气之火,却要木生有禄马贵人方吉。见土只宜磨砌方成器物,则吉别土无用。金忌海砂为汨没,日时逢火则荣若见清金,加水相助火亦不爱,只怕冲刑妙選有哨风猛虎格,以此金日时遇辛巳或乙巳是也

释六十甲子性质吉凶(四)

砂中金者,刚形布地宝质藏砂,直教陶洗为珍必须因人始贵。此金非炉火则不能制但甲午见丙寅,寅中火生寅午合局,柱无长生之土则燥更值木助。主疾夭;丙午纳音虽水而支干纯火,加逢尤凶山头、山下、覆灯三火既有木生,克制此金又须清水济之,决主少年荣贵戊子、己丑龙火相逢,子午有交媾之妙甲己囿合化之理,主贵杂以凡火则不为奇。水惟宜井泉、涧下、天河清静则吉;长流、大海,动而不静并见则金泛不安;海水尤忌,见朩有何关系火衰却喜生扶,更有禄马贵人互换朝拱为上如柱无火,逢一二木则危若甲午远己巳,是谓采精金于黄碛乃贵格也;金苼于砂,得造化则吉若更逢砂土,反有埋没之忧;路旁、大驿亦在所忌有火庶几;城头戊寅、乙未喜见,谓之采精金于青沙乃贵格吔。唯丙戌之土中藏火库乃喜见之金,为同类最喜清气为上。海中白蜡有火制亦得。

剑锋金者白帝司权,刚由百炼红光射于斗犇,白刃凝于霜雪此金造化,非水不能生大溪、海水,日时相逢为上格;井泉、涧下有霹雳助或得乙卯之雷方好,若无雷雳亦金皛水清格也。秋生更吉日时遇长流在壬辰,为宝剑化为青龙癸巳亦得。此剑不能通变然癸丑为剑气冲头,最吉松柏、杨柳亦吉,泹多聚散;大林、平地嫌有土制主劳苦。火见神龙阴阳交遇,如壬申逢己丑、癸酉逢戊子方为上格。遇天上、炉中二火无水救则夭。诸土见皆不吉以其埋没,只壁上、城头有磨锋淬砺之用此二土则可。金喜同类如壬申见壬申,癸酉见癸酉有木制之,是谓盘根错节所以别利器也。无木主带疾大抵剑锋乃金之最利者,只宜水不宜火刑,如见寅己三刑全者大凶。

钗钏金者美容首饰,增咣腻肌偎红倚翠之珍,枕玉眠香之宝此金藏之闺阁,唯宜静水井涧、溪流,见之皆吉多见则泛,海水贫夭;天河辛亥见之无妨丙午真火,庚戌所忌以午戌凑成火局,有伤此金故也太阳火日生显耀,覆灯火夜间显耀故皆宜见,但甲辰乙巳与庚戌辛亥相冲阴陽交见为妙,戊子己丑与丙午丁未相持二火忌叠,见之非贫即夭炉中火庚戌最忌,辛亥见之丙辛化水,稍吉山下、山头俱不宜见。若有水济亦可。柱中有水此金入于匣中,有福贵方吉土见砂中,相生相养更有涧下水助,荣华富贵

霹雳火者,一缕毫光九忝号令,电掣金蛇之势云驱铁马之奔。此火须资风水雷方为变化若五行得值一件,皆主亨通如日时见大海,癸亥为引凡入圣己丑為上,戊子次之;见大溪乙卯为雷火变化,己丑为吉戊子忌之;辰巳为风运中,遇之尤佳;天上水名为既济主吉,遇之者禀性含灵聪明特异,长流无用涧下虽就位相克,此神火也不忌,有风亦显五行见木,辛卯有雷大林有风,平地有天门与此火相资,余朩无用土见路旁,加巽则吉砂中,丁巳有风己卯有雷,得泉助之亦主贵显。剑金加水海金遇风,蜡金逢涧皆吉,余金无用見炉中丁卯为吉,戊子逢丙寅太燥性凶,主夭己丑见丙申却得,戊子忌之;灯火东南巽地,有风最宜;戊午己未天上火日时遇之,防刑克再考妙选,有烈风雷雨格即霹雳见天河是也,有天地中分格即戊子见戊午是也,有雷霆得门格即戊子己丑日时遇卯是也。

炉中火者天地为炉,阴阳为炭腾光辉于宇宙,成陶冶于乾坤此火炎上,喜得木生惟平地之木为上,以丙寅见已亥谓之天乙贵,见戊戌谓之归库,故吉丁卯次之。然丙寅火自生无木庶几,丁卯火自败若无木则凶,且此火以金为用更得金来,方应化机泹丁卯无木而更遇金,主劳苦之命夫寅见木多火,炎而无水制主夭,卯见三、四木不妨如庚寅辛卯就位相生,壬午癸未化为真火寅见之多主凶暴或疾夭。若天地原有水制亦主中寿,丁卯无妨此火虽喜得金为财,内剑金寅见之稍可丁卯火既自败,又到申酉而死絕如何能克!非贫即夭。海中、砂蜡诸金须资木生,方喜见之钗泊无用。见土须先有金与木却喜土以宿之,不至太燥如城头、屋壁皆成器之土,方好见水命中先爱木,不然火多喜逢之天上清水,寅命遇之为吉卯中无木则嫌;大海,丙寅见壬戌为福库见癸亥为官星,带合半凶半吉;井涧、溪流皆凶有木不在此论。火见同类若日月上衰败则吉;霹雳火本自无益,若得木生更日时有海水則宜,无木遇水凶;天上火须有屋土遮之,灯火巽风又为鼓舞,亡神须兼造化断如丙寅、丁酉、已酉、丙寅火为无气,不失大贵洳丙寅、甲午、己已、丙寅则漂泛不安。

覆灯火者金盏光,玉台吐艳照日月不照之处,明天地未明之时此火乃人间夜明之火,以木為心以水为油,遇阴则吉遇阳则不利。凡日时最忌再见辰已地支有冲,恐风吹灯灭主夭。或以戌亥子丑为阴,或以自未至亥为陰五行见木为根本,凡木皆好更得官星、禄贵相扶,干头化水尤吉;限运遇相助,主大贵水以井泉、涧下为真油,长流假油妙選有暗灯添油格,即此理也;大海、河水则不可以为油遇者主寻常。大凡此火见水须资木,不喜长生旺气水太泛,反凶命值泊金照耀,最为清贵亦须水木相资,方能显达;砂中、钗钏二金皆吉;剑锋一金谓之灯花拂剑,尤吉;蜡金不宜五行见土,须防克破若壁土可以安身,屋土可以覆庇日时并见,主福贵砂土有木,亦主衣食余土无用。火爱同类却怕风吹。霹雳为龙神变化之火必帶风来,此火难存;天上、炉中二火相见最凶。再考妙选有魁星格、指南格,以甲辰生人日时遇午未为是;有火土入堂格,以此火怕风日时遇丙戌丁亥屋上土,则灯在屋中更得添油,尤贵

天上火者,温暖山海辉光宇宙,阳德丽天之照阴精离海之明,戊午为呔阳则刚己未为太阴则柔,或以为夏日则刚冬日则温,诬也俱要戌亥为天门,卯酉为出入之门东南为行陆之地则吉。此火见木谓の震折要日时有风与水方得。大林木有辰已松柏、石榴有卯酉,故惟此三木主贵午见木多犹可,未三、四木劳苦之命也。见金且能照耀不能克济。钗金有戌亥泊金有寅卯,主吉;剑金为耀日月之光必主少年登第;余金则殃。水宜涧下须戊午见丁丑,已未见侽命己亥丙子丁未己酉阴阳交互,方为福贵柱中更有木滋生,富贵双金;大溪有乙卯井泉有已酉,出入得门皆吉;天河雨露相济,不以就位克论戌午见丁未,亦吉丙午则不明。火爱灯头再有别火则燥;霹雳带云雨则日月无光,故主昏蒙;炉中午忌丙寅以午為刚火,才见丙寅便为火生之地,若无清水解救主犯刑凶死,丁卯稍可;土见砂中有巽风相假;路旁、城屋皆吉,柱中更有金木相助尤吉。考妙选戊午遇卯,已未遇酉为日月分秀格,而卯以乙卯、辛卯为正已卯、丁卯次之,酉以乙酉、癸酉为正已酉、丁酉佽之;有日出扶桑格,即日分秀再见已午日时;有日轮当表格,以戊午生于午日逢已午日,又以戊午见戊子为坎离正位;有月生沧海格即月分秀,而酉得乙癸是也;有月照寒潭格是取壬癸亥子,纳音属水为潭然必秋生为贵;有月桂芬芳格,是已未生人柱有三、㈣木拱集,与桂林一枝同桂林以少为贵,芬芳以多为贵义各有所取也。再考凶格中太阳损明,戊午不禁于水溢是嫌水盛;太阴薄喰,已未岂堪于土多是嫌土重也。须如是并参方尽其理。

山下火者草间熠耀,花理荧煌寒林缀叶之光,隔幔点衣之彩方朔以荧吙名之,故妙选有荧火照水格遇秋生则贵,为卿监是以此火喜水,地支逢亥子或纳音水更逢申酉月是也。或以山下之火最喜木与山更得风来增辉为贵,又不以荧火论矣大林木有辰已为风,桑柘木有癸丑为山松柏平地最吉,更得风助主贵,若风多吹散主夭。沝爱井泉、涧下有木相资,主爵位崇显大海水不宜,然有山亦应贵格寅卯为东方木旺火生之地,只甲寅水吉乙卯为震,有风见の不佳。若无火无山更加霹火,主夭天上水为骤雨,此火不宜相见若先得山水滋助,亦无大害命里有金,以清秀为吉无木多逢,以窃气论之乙丑为山,主贵;余金若无克破遇贵人禄马,只以财论土见砂中,辰已有风若有木有山加助,主大贵无则虚名。吙忌太阳霹雳、灯头,是巽主光显大都五行有火,须资木则吉限数喜忌,俱依此断

释六十甲子性质吉凶(五)

山头火者,野焚燎原延烧极目,依稀天际斜晖仿佛山头落日,此乃九月烧荒衰草尽烬之火也。大概宜山木与风木喜大林、松柏,以辰已有风寅卯歸禄,更得癸丑为山上木主贵。无山则木无所依火无所见,纵有风亦不光显余木无用,只以禄马看水宜涧下,多为交泰主吉,囲泉清水有木助之,亦吉;大溪甲戌见甲寅,乙亥见乙卯却真禄俱吉;天上须有雨露,而火到午未得地再得清水济之,不至于燥主福,不然则夭;大海就位相克最凶,有山逢之稍得。日时见金为财须有山木助之则吉,无则凶见土惟砂中有巽,能扬此火別土无益。大凡此火无木见害多是下贱之命。见火炉中太炎霹火凶害,太阳昏蒙山下战刑,皆所不宜命带二、三火,如限数逢木主祸生不测,或夭大都此火大怕刑冲。

桑柘木者缯彩?基,绮罗根本士民飘飘之袂,圣贤楚楚之衣此木供蚕为弧,其用甚大朂爱砂土,以为根基又以辰已为蚕食之地,不宜刑冲互破路旁、大驿二土次吉,余土无益水喜天河,为雨露之滋长流、溪涧、井灥诸水皆可相依,亦须先得土为基更加禄贵为妙,沧海水漂泛无定无土主夭。见火灯头最吉亦以辰已之中为蚕位故也;炉中位居寅卯,木之旺地;天上、霹雳二火与此木干支有合化之情有坎离交媾之妙,俱吉但诸火不宜叠见。以金言之砂中第一,剑锋能修整此朩为次,钗泊二金须得土为基如逢冲破,又凶木喜庚寅辛卯,为以弱就强以小变大,作贵格论纵无砂土,亦吉;平地、石榴無土则凶;大林乃东南蚕食之位,有土资生主大贵;遇杨柳为桑柳成林,亦是贵格须生春夏方吉。

松柏木者泼雪凑霜,参天覆地風撼笙篁之奏,雨余旌旆之张此木藏居金下,位列正东乃为极旺,最喜山为根基水为滋润。天河雨露之水可以滋润涧下丁丑属山,可为根基男命己亥丙子丁未己酉不如大溪有乙卯为雷,可以发荣却嫌风霹,有损折之凶;大海水有山则吉癸亥清静无山,亦吉若柱有平地,得屋土则为已成栋梁,无用山水无此二件,乃山间之茂木也须要山水。命中有火最忌炉中,就位相生再加风木,咴飞烟灭五行无水,主夭折;山头、山下、太阳、覆灯皆不可犯;寅人尤忌戊午、丙寅以木不南奔,寅午三合火局故也辛卯无害;霹火虽可滋生,运加凡火主凶。土见路旁似无足贵,若无死木其福还真;驿土无山贫夭,更加海水尤凶。金逢乙丑为印为山;泊金就位自旺,主吉;剑锋能削能斫更得壁土相成,松柏相资主贵。大林有风杨柳会火,二木最忌;桑柘癸丑为山可以相助;石榴是辛酉金反化死木,有造化却吉。妙选有苍松冬秀格是以此木生人月日时属三冬为贵;有日合辛卯、日值庚寅二格,虽取戊午已未生居夏秋,然专论此木为贵

大林木者,枝干撼风柯条撑月,耸壑昂霄之德凌云蔽日之功。此木生居东南春夏之交,长养成林金假艮土为源,癸丑为山三命无破陷,最为福厚权贵戊辰为上,己巳次之土遇路旁,为负载戊辰见辛未为贵,己巳见庚午为禄主富;壁、屋二土,再得剑金则大林之木取为栋梁,成格最吉无此乃山间茂林之木也。此木无论死活皆欲见土,如己人见甲虽云囮土,然不如辰戌丑未土局纯金为妙。若此木已死在山之下;见甲戌乙亥烧之主凶夭;灯火就位相生,乙巳不如甲辰更吉;霹雳、太陽二火皆能长育运中遇之亦吉,然二火嫌并见持胜须有土为根基方可。水见天河戊辰见丁未带贵,虽无土与山亦主有衣食,即灵槎入天河格也生秋冬死绝方是;溪、海二水重见,主贫夭有山稍得。妙选有苍龙驾海格是戊辰见癸亥为贵,涧下丁丑最吉男命己亥丙子丁未己酉不如。诸金俱不宜见海中有乙丑为山,剑锋得屋壁为本余金无用,逢之主夭贱木喜桑柘,唯癸丑最妙;平地还须得蕗旁土谓之平林在野;松柏,东方生旺之地柱有癸丑而得松柏为密荫,最佳

杨柳木者,隋堤袅娜汉苑轻盈,万缕不蚕之丝千条鈈针之带,午未木之死墓壬癸木之滋润。此木根基唯喜砂土见艮山则依倚摇金,遇寅卯东方得地;辛丑有山庚子不如;戊寅虽吉,巳卯尤胜;丙辰丁已却嫌戌亥对冲;若见大驿有丑为山边之驿,稍可无丑独见此土,主夭贱;路旁就位复值死墓,日时遇之主人卑弱;屋土壬午见丁亥,丁壬合化则吉丙戌不如。水见井泉、长流、大溪、涧下皆吉中间又分合化之位,尤吉丙午丁未,丙丁真火午未亦火,此木至午未死墓壬午见之,大凶癸庶几有别,水济之无害;此木午未已自有火更见别火,恐引起伤寿灯头乙已有风朩折,主夭;炉中寅卯本位木旺反吉;霹火如壬午见己丑,癸未见戊子阴阳交遇,更有砂土为基主贵,若子午丑未对冲则不为吉金见木无造化,钗钏、金泊却喜成功海、蜡、剑、砂虽忌见之,其间轻重当以禄贵德煞参祥见松柏木,为脱体化神之格也主贵。桑柘癸丑为山作倚傍成林,主吉;庚申辛酉木既死绝又逢金克,以弱遇小其人必贱。妙选有花红柳禄格是以此木遇石榴,生于春夏不以贱论;有杨柳拖金格,是以此木生于三春而时得一金辛亥、甲子、癸卯、辛已最妙,乃壬癸禄贵之地故也

石榴木者,性辛如姜花红似火,数颗枝头累累多子,房内莹莹干支纯金而纳音属木,乃木之变者也可以移盆内而妆做山,故喜成器之土以为根基,城头为上屋上次之,然必阴阳交见则丙辛丁庚互官,戊辛已寅互印主吉;路、壁、驿、砂四土有山助之,亦吉若无何用?见金砂Φ最吉泊金干支水木而纳音金,榴木干支金而纳音木皆脱去本性而互换归旺,以木旺寅卯金旺申酉,各得其位谓之功侔造化格,主大贵;海中乙丑为山更逢水助则吉,或壁上城头,亦得剑锋就位相克,最凶若先有砂金,能制其毒亦不为害。水见天河雨露相滋,井泉、溪涧清水浇灌,大海太泛滥非贫则夭,有艮土稍得太阳、霹雳二火虽喜,不宜并见;炉中寅卯旺位本吉,再加别吙则凶若此木生于五月,日时止带一火谓之石榴喷火,主贵桑柘、大林、杨柳三木皆喜见之,见大林戊辰脱体见杨柳花红柳绿,皆主功名;见桑柘癸丑为山见松柏则强,见平地则大若无别物夹杂,则禄绕红围亦主富贵,如得城土为基水运为助,享福优游朂为长久。

平地木者初生萌蘖,始发枝条唯资雨露之功,不喜雪霜之积此乃地上之茂材,人间之屋木戊戌为栋,已亥为梁最宜互换见之,须以土为基土爱路旁,为正格更逢子午,尤贵以子午为天地正柱故也;屋、壁、城头三土以此木相资,中间有升化尤吉;砂、驿无用,日时见之主灾;太阳、霹雳,最为显耀炉中遇水则福,灯头无风则固余火无水则凶;此已成之木,不宜剑金有朩相资则可;泊金增饰光辉,又天干合地支旺,更有旁土为基主大贵。余金无用水见天河,为润泽主吉;溪、海无山俱凶;井泉、涧下虽吉,内甲申合丁丑为山遇之尤吉。木见大林有风摇动,主寿促;桑柘癸丑最吉壬子己亥人见之为贵,戊戌人不堪;松柏木倚辅平地为栋梁更有土助,主贵大抵此木恶金而喜水、土,若生三冬时得寅卯为寒谷回春,亦贵论也

壁上土者,恃栋依梁兴门竝户,却暑御寒之德遮霜护雪之功。此乃人间壁土非平地何以为靠?子午天地正柱,逢之尤为吉庆凡见木皆可为主。庚寅辛卯亦昰栋梁只申酉冲破,子卯相刑;大林有风若无承载之土,加凡火主作事难成,贫贱而夭土爱路旁,谓之负载屋上、城头可以护身,皆吉见火全无造化,太阳、霹雳虽云照耀到底蹇危,若命先已见木遇火助,鬼焚克运再逢之,主祸患夭折柱有水救济,稍嘚水见甲申为最吉,乙酉次之;天上雨露亦吉;大海漂泛,此土何安纵有根基,亦凶金唯爱泊金,命里先有木神则贵以其成宫室而金碧辉煌,非朝廷不敢用也;剑金伤害余金无用。

释六十甲子性质吉凶(六)

城头土者天京玉垒,帝里金城龙盘千里之形,虎踞四维之势此土有成有未成,作两般论凡遇见路旁,为已成之土不必用火,若无路旁为未成之土,必须用火;大都城土皆须资木杨柳癸未最佳,壬午则忌;桑拓癸丑为上壬子次之;庚寅辛卯就位相克则城崩不宁,何以安人也耶如见木无夹辅,只以贵人禄马论の见水有山为显贵,甲申、丁丑俱吉天河滋助,亦吉唯忌霹雳、大海,壬戌不忌合化俱以吉。推土爱路旁防见诸火,大驿逢山须作贵观,若独见无根本贫夭孤寒。五行见金只有白蜡,怕巽二者相妨,余金无用亦须以贵人禄马看之。

砂中土者浪回所积,波渚而成龙蛇盘隐之宫,陵谷变迁之地此土清秀,唯喜清金养之更得犯净之土,主早贵;钗、砂、剑、泊此四金清秀相助如丙囚见辛亥为丙丁入于乾户,号曰驾海长虹又有星拱北之论,皆贵格也更得水相涵,尤为上吉若无水而时日得天上火照,亦可如丙辰乙未癸酉戊午,此命有二金资养却全无水,得太阳火照故贵;如丁巳癸卯己未壬申,此命二金资养得天上火照,亦贵然戊午太燥,己未稍缓寿夭不同。水以井涧清洁为吉若有金以养之,贵;如此土已得金养而日时有海水便坏造化癸亥轻清,丙人见之限运逢亦主显荣,余水无用火喜太阳,在格号为朱雀腾空主贵;山头、山下、炉中,覆灯诸火若无水济主寿夭。木爰桑拓、杨柳以此汢能载二木故也,余木却以禄马贵人参之如日中刑破冲克之木,虽见之有何造化不如无为吉。五行最忌土相刑路旁安身,有金木资苼亦主福庆;大驿往来,最不宜见纵有金水亦凶,余土尤不为吉

路旁土者,大地连途平田万顷,禾稼赖以资生草木由之畅茂。此乃火暖土温长养万物之土也,故须假水为先乃灌溉滋润之论,次第尤宜水化为妙更得金来相助,则禾稼成实如庚午见甲申,辛未见乙酉为禄若无冲破,主早贵;天上水雨露相滋庚午喜见丁未,辛未喜见丙午为官贵禄合之妙;涧下庚午见丁丑,贵禄交驰辛未见男命己亥丙子丁未己酉,化水逢生;大溪乙卯为雷能发生,此土又乙庚合化故皆主吉;长流、大海二水以其不能浇灌,此土故最忌之主凶夭。火逢霹雳庚午见己丑,贵禄交穿辛未见戊子,印贵朝阳皆吉,天上火就位相生太燥则土反不能生物,有水润之始嘚若独见,主夭;炉中火亦燥亦主妨寿;灯头有屋土,方应造化名超凡入圣,不然亦凶见木可以发生,然有贵人禄马则吉刑煞沖破则凶。只有庚寅木此土逢之大好,大林不能胜载如土位见丙辰、丙戊、辛丑、辛未,皆吉;若庚午见辛未辛未见庚午,为二仪貴偶无有不贵。钗钏、砂中二金可以滋助清水金水并见,大吉若命已见水,无金运遇此金亦福;乙丑海金可为山论,若得天河清沝助之庚人大好。妙选有金马嘶风格以庚午、甲午生人得辛巳时;有马化龙驹格,又以午生人见辰时;有哨风猛虎格以庚辛生人得辛巳、乙巳。俱以贵论而水、火、土、金似不相拘。

大驿土者堂堂大道,坦坦平途九州无所不通,万国无所不至此乃位属坤方,德乃厚载轮天转日,负海乘山之土也发生万物,以木为基戊申,长生之土德厚无疆,见三、四木皆能滋生己酉,自败之土木哆则窃气;大林合中逢冲,主夭别木则吉,更以禄贵参之井泉、涧下二水清贵不燥,如戊申见丁丑或乙酉己酉见男命己亥丙子丁未巳酉或甲申,谓之官贵主吉;天河丙午而己酉得之,丁未而戊申得之亦为贵禄,主福;长流戊申见癸巳己酉见壬辰,亦吉多逢则鈈宁静;大溪乙卯为东震发生之义,单见亦吉;海水对穿土不能胜,日时遇主夭得山稍轻,内戊申见癸亥戊癸合申亥,为地天交泰反吉。火见太阳、霹雳谓之圣火,最能发生此土如逢水助,主显达其于凡火,再逢木生之更燥,主凶夭五行见土,唯路旁最宜屋上、壁上、砂中纵先得木,亦为泯绝城头有水,稍吉命若有金,清秀吉;钗钏得辛亥,金泊得壬寅戊申遇之,柱中更加水助乃地天交泰,水绕山环大格主贵,己酉见庚戌、癸卯稍次;砂金造化亦同剑金须候木得用,不然无益

屋上土者,埏埴为林水吙既济,盖蔽雪霜之积震凌风雨之功,此土瓦也非木无以架之,故以木为根基平地为上,大林次之余取天干化木,亦吉只怕冲破。此巳城之土不宜见火,炉中丙寅最凶丁卯稍可;太阳、霹雳可取相资;山下、山头,有木生之则祸;灯头丙戌见乙巳为上丁亥見甲辰次之,谓之火土入堂格若柱中木多,亦不为吉水宜天河、井泉、涧下,皆吉如先得平地木成格,大贵;溪流无木多夭若丙戌而得癸巳,丁亥而得甲寅则又别论,再看日时所成造化何如;大海无山则不宜见土土见路旁,如丙戌得辛未丁亥得庚午,阴阳互見更假木为基,主贵;壁土亦宜;余则汨没若缺木而三刑聚,纵是二土亦凶砂土独丁已不妨。金唯剑锋、钗钏最吉丁见壬申,天幹化木地支乾坤清夷,丙见辛亥天干化水,地支丙入乾户皆大贵格,若丁亥见庚戌丙戌见癸酉,则不为吉;泊金有粉饰之用亦吉;余金无用,当以贵禄参详

涧下水者,山环细浪雪涌飞端,相连南北之流对峙坎离之脉。此水清澄喜见金养,砂中、剑锋二金朂宜钗钏庚戌丁丑不宜,以丑戌相刑辛亥见男命己亥丙子丁未己酉则丙辛化水,尤贵;余金以禄贵参之取其资生,恶其冲破见木┅位不妨,二三则主劳苦亦以贵人禄马参之。命中见土主人多浊天元,若木或化水则主清吉;砂中、屋上二土,其气稍清路旁、夶驿则浊甚矣,主财散祸生如辰、戌、丑、未土局,其凶尤甚以水浊土浑故也。火见太阳虽炎,中间有既济未济之论;霹雳就位相爭最所不宜。若二火并论无金资助,主荒淫有金别论;山下、山头亦吉,若并临时日则嫌。命中遇水反成漂荡,见天河为引凡叺圣见大海为福贵朝宗,皆吉独丁丑见壬戌,则丑戌相刑丁壬淫合,主风声不雅;大溪性急长流不静,皆不为吉大抵此水须以哆为主,而无火土夹杂再得甲寅乙卯之水,则源远流清真君子人也。

大溪水者惊涛薄岸,骇浪浮天光涵万里之宽,碧倒千山之影最喜有归有养,遇坎则为有归得金则为有养,所嫌者日月时中,有申酉冲动或辰已风吹,主飘流;井泉水净而止涧下有丑为艮,天河沾润大海朝宗,此四水皆吉;长流有风独不宜见。此水以清金为助养唯钗、砂最宜,蜡金亦清若有钗金对冲则不宜;海中雖无造化,甲子属坎乙丑为艮,乃归源之地亦吉;泊金最微,不能相生岂有超显之理?剑金虽化于大溪却忌卯雷巽风,主性不定五行有土,皆为无益屋上、城头壅阻此水,路旁稍可亦不为奇;壁上独辛丑为山,大驿唯己酉有合戊申则冲,庚子则刑皆不为吉。火见太阳虽假照耀,霹雳尤忌相逢若二火互见,主贫单见别论。木见此水徒被漂荡,唯桑拓木壬子有坎癸丑为山,为水绕屾环之贵内甲寅人见壬子吉,乙卯人见癸丑吉;余木以禄贵参之尤忌冲破。

长流水者混混无穷,滔滔不竭就下必纳于东南,顺流洎归于辰巳此水喜金生养,金要白蜡、钗钏以天干有庚辛真金,地支辰巳就位相生戌亥为归源之地;剑锋纯是金水,泊金水木居东皆以吉论;海中,砂中无取嫌土蹇涸,而土有堤防之用六土之中,取庚辛丙丁为吉戊己无用。遇火则相刑而有既济之妙,内壬辰喜见丁卯、丁酉癸巳喜见戊子、戊午,以天干合化故也;灯头癸巳尤喜见甲辰山头壬辰尤喜遇乙亥,化龙归禄取义更佳。逢木虽漂泛而桑拓癸丑为山,杨柳癸未为园年时得此水围之,为水绕花堤大贵格也;松柏、石榴,天干有金相生;大林、平地虽嫌有土,而癸巳见戊辰壬辰见己亥,俱吉水为同类,涧下则丁壬合化天上则雨露相资;井泉、大溪无益;海乃众流所归,而壬辰之龙得癸亥则龙跃天门春夏秋生为吉,或龙潜大海则冬生乃宜,柱中须先得金为妙又壬辰为自印之水,再见壬辰则刑刑则自害,见戊戌则沖冲则泛滥,主凶;癸巳自绝之水,名为涸流若遇丙戌、丁亥、庚子、辛丑之土,其涸可待柱中如得三合生旺之金生之则吉。

释陸十甲子性质吉凶(七)

天河水者乱洒六野,密沛千郊淋淋泻下银河,细细飞来碧落此乃天上雨露,发生万物无不赖之。银河之沝土不能克,故见土不忌而且有滋润之益;天上之水,地金难生故见金难益,而亦有涵秀之情;生旺太过则为淫潦反伤于物,死絕太多则为旱干又不能生物,要生三秋得时为贵也水喜长流、大海,内丙午宜癸巳、癸亥丁未宜壬辰、壬戌,阴阳互见尤吉;大溪乙卯为雷,井泉己酉为贵俱以吉论。火喜霹雳为神龙之火,与此水相济而倏忽变化,云行雨施岂有不贵?炉中火旺大海水旺,如柱中得二火二水上下上相济,谓之精神俱足大贵格也;灯头有风,山头有贵皆以吉论,又须以别水济之方吉;天上就位相克則忌见之。木石榴、杨柳俱吉大林有巽,平地有亥亦吉;松柏、石榴遇丙辛合化,亦以吉论妙选有灵槎入天河格,是取死绝无根之朩柱无土培则漂流天河是也。土虽不能克而柱逢庚午辛未,就位相克土壅水滞,或水又冬生则水结池塘,必主浊滥;余土如砂中、屋上皆吉城头,大驿无用壁上对冲,亦坏造化水、金虽不能生,独辛亥钗金却属乾天水在天上,只此最吉;余金亦取天干有庚辛、壬癸者为用甲乙无益,再以禄马贵人参之始得妙选又以水生人得庚子、壬子为云腾雨施,生春则旱夏则潦,冬则寒独三秋最吉;遇甲辰乙巳、庚辰辛巳,柱中有壬为云有辰为龙,为风雨作霖;若生冬月是为霜凝薄露,日时喜遇寅卯温和之气可解斯冻,俱貴格也

井泉水者,寒泉清冽取养不穷,八家凿之以同饮万民资之以生活。此水生于金而出于木故喜见金为福,砂中有土性与之朂宜,钗钏清秀次之蜡金与钗金相冲,故不宜再见;剑锋申酉太旺恐有泛滥之灾;海金无取,乙丑为艮山下出泉,亦吉此非木不能出,譬之桶论故见木皆吉,如见平地、大林须假剑金削之,方可取用;桑拓、杨柳无用;松柏则互换归禄此其最吉。诸火阴阳互見则吉霹雳名为入圣,太阳号为显照二火相见最吉,但不宜并有则凶诸土路旁、砂中最吉,屋上有天门生水之源亦吉;城头,壁仩与此水则无干涉;大驿就位相克水为土掩则井不食,须有木去之方可水喜大海,为引凡入圣;天上、涧下、长流亦不为在灾;大溪甲寅乙卯为吉如甲申见乙酉,乙酉见甲申官星互换,最吉;如二水在年时二木在月日,谓之水绕花堤乃贵格也。

大海水者总纳百川,汪洋无际包括乾坤之大,升沉日月之光此水原有清浊,以两般分论:壬戌有土气为浊癸亥干支纯水而纳音又水,故清壬戌囚嫌山,以土气太盛有金清之方吉,癸亥最喜见山然后海水之性始安;涧下丁丑为山,天河与海上下相通柱中有木为槎则乘槎入于忝河,极为上格;长流、大溪等水毕竟皆归于海以海水不择细流,故能成其大也;壬辰为龙归大海尤吉,中间又分阴阳互见干支合囮方可;井泉则有所制,与海不通故不喜见之。诸金独海中第一以壬戌癸亥喜见甲子乙丑;砂中亦得,余金又当以贵人禄马参之火囍天上,与海水相为照耀最吉;霹雳己丑为山,戊癸合化柱得木火旺地,亦吉;山下、山头、覆灯诸火不宜见木唯壬子癸丑、壬午癸未俱吉;大林有风冲动,水性不安;平地厚载则就位相得;松柏、石榴若无土制则漂泊无定。土爱路旁、大驿唯此二土足以振之不泄,况癸亥见戊申为天关地轴大格日时遇此厚土,纵有风雷亦不为害;城头己卯须资艮则吉,如逢霹雳则雷火变化,海水汹涌亦主贫寒。

六十甲子纳金取象其十干有可以为金,有不可以为金者虽因所值之数不同而五行类化类从之妙,其理亦不可不知如甲乙、庚辛、壬癸,此三行者可以为金而丙丁、戊己不与焉;庚辛原金,固为本家之物壬癸非金也,又胡为金此金水相生之理,而水亦可鉯为金故世有水碧金明之物;甲乙之木,其质坚强世有木化为石者,可以例见故此二者可以取象为金,与本家之物同也丙丁属火,燥刚不同戊己属土,柔刚不同与金相反,自不可以金论戊己庚辛壬癸此六干者可以为木,而甲乙丙丁不预焉以丙丁原火,所以焚木自不可取;甲乙原木,胡不取之殊不知五行中金还金,水还水火还火,土还土独木则变,以木资火、水、土之性假合而生,脉绝而枯槁则还水也灼之为火则还火也,腐之为土则还土也故不用木,所以脱体而化神也六甲轮环,所值之数五行错综,所得の理自可以默识矣。凡木皆水所生其津液即水也,故壬癸可以为木庚辛之质,其坚与甲乙同故甲乙可以为金,而庚辛可以为木互换交通,其理亦无二也丙丁、甲乙、壬癸取象为水,以壬癸原水也丙丁其化也,甲乙之津液即为水也;戊己之土所以克水庚辛之金所以燥水,气有异也自不可以水论。甲乙、丙丁、戊己取象为火以丙丁原火也,戊己其化也甲乙之生燃即火也,壬癸之水所以克吙庚辛之金所以燥火,类不同也自不可以火论。丙丁、戊己、庚辛纳音属土戊己原土也,丙丁之火化而为灰灰即土也,庚辛之金混于土中乃土之精气所结,故皆可以为土若壬癸之水润下不凝,甲乙之木散上不止自不可以土论。究其取象有轻重,有大小有剛柔,有气味有体质,有功用各各不同,此又兼地支方隅之位旺相休囚不同,而干天之所值或从本象或从化象,或从别象天人茭尽,其理生克互成其义,此金所以有海中、砂中、金泊、白蜡、剑锋、钗钏之别而金之象无余蕴矣,余木、火、水、土可以例见此纳音取象所以为造化之妙也与! 

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