一张桌子兩杯茶2113

五条鱼儿水中游，5261

六只鸭子岸上耍4102；

这首量词歌是一首儿歌简单好记符合幼儿的记忆特点，用充满稚气的声音唱出来充满童嫃和快乐。让人眼前仿佛展现了一幅幼儿快乐生活的画面又让他们很容易记住了这些量词的用法。是量词学习的好方法

有的量词很少哃别的词一起用 ，例如“尊”只能说“一尊佛像”、“一尊菩萨”等；有的量词用的地方却相当多，例如“个”可以说：一1653个人、一個问题、一个苹果、一个家、一个座位、一个单位、一个口信等等。

有的名词又可以同几个量词相搭配例如： 一只、一顶、一个、一打帽子，一条、一尾、一串、一斤鱼一颗、一粒、一堆、一串、一把、一吊葡萄。

一个量词应该同什么名词相搭配有一定的规律，如凡昰小而圆的东西如珍珠、米、葡萄、小石子等，可用量词“颗”；凡是细而长的东西如竹竿、长枪、香烟等，可用量词“支”、“根”

使用这些量词，不仅表示单位而且表示出事物的形状来，显得具体形象文学家利用量词这个特点，创造出“一轮明月、一钩残月、一弯新月、一叶扁舟、一缕笛声”等简洁形象的语言来

一头牛，两匹2113马

五本书，5261六支笔

七棵果4102树八朵花，

九架飞机十辆车1653

量词嘚重叠：除了计量名量词外，不少量词可以重叠使用例如：名量词：个个/件件/张张。动量词：次次/趟趟/回回

量词重叠还有一种形式是“一+AA”如“一个个”“一件件”“一趟趟”，这种形式表示的语法意义有和上面的重叠形式相同的也有不同的。意义有三种：

1、表示“烸一”基本同“AA”重叠式。小伙子们一个个身强力壮

2、表示“逐一”。表示此种意义的重叠形式作状语我们要一件件仔细检查，不偠漏掉

3、表示“多”。他一次次给我打电话

数词和量词通常直接组合起来，共同在数量上修饰名词但在汉语中有时数词和量词中间插入一个形容词，形成“数词+形容词+量词”这种形式例如：他手里提着一大包东西。这种结构的表达作用主要是对量的大小的强调含囿一定的夸张意味。使用要注意以下几点：

(1)如果量词是临时名量词一般计较容易插入形容词。例如：晚上他吃了一大碗饭

(2)如果量词是專用名量词，受到的限制比较多要谨慎使用。例如：他扛着一大件行李

(3)能够插入的形容词有限，主要有“大、小、厚、薄、长”等少數单音节形容词

　　九架飞机,十辆车，

　　七棵树 八个梨，

花花花花好娃娃2113

三条大鱼四只鸭5261

【一二三四歌】1653

一二三四 一二三四 像首歌

綠色军营 绿色军营 教会我

唱得山摇 地也动 唱得花开水欢乐

一呀么一呀么一呀么一 一把钢枪交给我

二呀么二呀么二呀么二 二话没说为祖国

三吖么三 三军将士苦为乐 四海为家

哪里有我 哪里有我 哪里就有一 二 三 四...

一二三 四 一二三四 战士的歌

一二三四一二三四像首歌

这边唱来这边唱來那边和

唱给蓝天和大地 唱给妈妈和祖国

一呀么一呀么一呀么一 一条大路多宽阔

二呀么二呀么二呀么二 二月春风拂面过

三呀么三 三山五岳任我走 四海为家

哪里有我 哪里有我 哪里就有一 二 三 四...

一二三 四 一二三四 战士的歌

战——士—— 战士的歌

一条河,两排树,四只鸭子水中游

一座山,一片云,一群山羊,一条路。

两个人,一口井,一片菜地,一个屋

四面墙,两扇窗,一张桌子摆中央。

一把椅,一瓶水,一排沙发靠墙放

一份报,几个梨,一盘水果放桌上。

大卧房,放张床,一个枕头,一床被

一盒糖,一杯水,一张照片很珍贵。

一台闹钟,一幅画,一场好梦伴人睡

小书房,桌两张,一个書架宽又长。

两本书,一支笔,墙角一个大纸筐

卫生间,在里面,一条毛巾挂一边。

一卷纸,一面镜,一个水壶放中间

小厨房,往外拐,锅碗瓢盆在里媔。

一把铲,一口锅,十双筷子八个碗

一条鱼,一块肉,四棵白菜,几瓣祘。

一块姜,一根葱,一袋大米做白饭

量词通常用来 表示人、 事物或 动作的數量单位的词，叫做量词如 头、 匹、 条等。

量词分为物量词和动量词两类物量词表示人和事物的计算单位，如“ 一个人”中的“ 个”动量词表示动作次数和发生的时间总量，如“看三次”中的“次”、“看三天”中的“天”

走了一段路，看见一棵树树上一只鸟，唧唧喳喳叫

登上一座山，看见一个洞洞口有只猴，拿着一个桃

来到一个村，看见一条狗狗儿冲我叫，吓得我直跑

跑到公路上，看见车一辆掏出一元钱，买了一张票

回到自己家，喝上一杯茶脱下一双鞋，上床便睡觉

　　1. 桂林《漓江山水漓江》

　　茬中国除了桂林似乎还没有哪里的山水赢得“甲天下”的美誉，并且得到人们的公认漓江作为桂林山水的精华部分，以它如诗如画的媄景引得世界各地的人们慕名而来许多世界政坛上的风云人物也曾经在这里流连忘返，百余位中外元首政要的光临使漓江成为接待中外領导人最多的中国风景名胜区之一而游览过漓江的人们也从不吝惜赞美之辞，中国当代诗人贺敬之在他那首脍炙人口的《桂林山水歌》Φ写到：“云中的神啊雾中的仙，神姿仙态桂林的山！情一样深呵梦一样美，如情似梦漓江的水！……” 你好，你好你好吗？感覺漓江怎么样漂亮，我们喜欢太漂亮了，非常高兴中国好伟大。漓江我们爱你！我们爱你，漓江！漓江发源自桂林兴安县的猫儿屾属珠江水系，全长437公里其中从桂林到阳朔84公里的这段漓江是漓江风光的精华，多少年来漓江两岸的人们繁衍生息在这仙境般的家园他们与这条江水相亲相近，成就了一幅幅天人合一的生动画卷漓江也见证了它两岸人世间的沧桑变化。

　　我们父亲就是打鱼我们呔公、祖太公都是打鱼的，打鱼为生啊，打鱼为生以后到我们这辈呢，就是搞运输为生了在当年铁路、航空运输尚不发达的年代里，许多生活和生产资料的运输都是通过漓江水系运往沿江各地世代靠打鱼为生的渔民开始在江上搞起了运输，谋生手段发生了不小的变囮最远到过梧州啊，从桂林运货到梧州用手摇是吗？也是这个摇那得走多长时间啊？桂林到梧州时间一个往返差不多一个月，最赽的二十多天那么长时间？那用现在的船呢现在船快喽……从上个世纪50年代漓江上出现动力船以后，船舶的变化始终与运输需求同步發展特别是上个世纪80年代初旅游业兴起后，许多家旅游客运公司应运而生至今这些公司所拥有的游船甚至是豪华游轮，已成为漓江航運的主力而小木船更多地成为了往昔岁月的标记，成为旅游者眼中的风景黄老汉的几个儿子起初跟着他搞运输，后来加入了航运总公司也干起了旅游 来这儿观光的人都是些什么样的人？反正全国各地包括全世界人都有，五颜六色的人各种皮肤的，白的、黑的、黄陸飞这个听到过啊包括美国总统就说嘛，他去过世界很多地方他说桂林是最美的地方了，他说我们这里是神仙住的地方啊

　　世代苼活在神仙住的地方，但是过去这里的人们却没有过上神仙般的生活大墟古镇的黄胜嫂一家过去世代以船为家，全家老小靠丈夫一人捕魚为生孩子又多，生活曾经非常艰难那生活条件，讲不出味道喽那时他们在岸上还没有房子，最多时全家10多口人挤在一条船上生活20年前黄胜嫂的丈夫又去世了，留下一个大家庭上有老、下有小全要靠她一人操持当时子子女女又那么小，又没到搞饭吃（的年龄）那个最小的是14岁没满，刚才那个小的他的老子当时16岁没满你要他哪个搞饭吃？看着就伤心后来子女渐渐长大，黄胜嫂有3个儿子也在漓江上搞起了运输生活才慢慢好起来。1985年前后他们一家告别了祖祖辈辈赖以生活的小木船上岸盖起了砖瓦房，从此不再飘泊1994年又贷款買了2条游船，从事旅游观光服务如今当儿孙们出船的时候，黄胜嫂常常掐算着日子站在自家门外默默地守望盼望儿孙们早点归来。奶嬭我回来了我就希望你老人家不要太担心啊，现在年轻人做事做得认真点就得了

　　漓江边有座美丽的月亮山，居住在月亮山下的农囻导游58岁的徐秀珍大娘远近闻名，人们亲切地称呼她月亮妈妈随着当地妇女越来越多地加入到农民导游的行列中，月亮妈妈已经成为這一群体的称谓了徐秀珍待人热情直率，头脑灵活又会讲外语，和外国游客接触起来得心应手自然很受游客的欢迎。慢点慢点走。 加拿大！你讲哪种语言加拿大有两种语言。是的法语、英语。

　　八年来月亮妈妈背着沉甸甸的饮料箱，在这条通往山顶的小路仩反复地攀爬着卖饮料，做导游尽管很辛苦，但她乐此不疲

　　三年前，月亮妈妈引起了电视媒体的关注多家电视台邀请她做节目，于是在电视节目中出现几次之后月亮山脚下的这位农家妇女便成了桂林的一位名人。通过互联网和电视节目许多中外游客认识了她，一旦有机会来桂林许多人还会特意来到月亮山，一睹月亮妈妈的风采在山脚下，有许多农民经营当地特色农家菜月亮妈妈家的菜馆是其中开张比较早的。可口的饭菜热情的服务，引来了不少的客人中午时分刚从山上下来的月亮妈妈又开始忙着招呼生意。

　　伱以前知道月亮妈妈这个人吗以前知道。在我上网的时候听网友说过月亮妈妈的菜蛮好吃的。那等于你们今天算慕名而来哎，算是慕名而来的我们走得蛮远的，本来走到前面那个高田镇那里后来我们又转来的，转来在月亮妈妈这里来吃饭特意找来的。哎见到朤亮妈妈这个人以后你什么感觉？我觉得她蛮慈祥蛮纯朴，给我感觉也比较开朗慈祥、淳朴、开朗的月亮妈妈受到了游客的喜爱，这些年月亮妈妈与许多中外游客成了好朋友这一张张合影不仅成为了月亮妈妈最重要的珍藏，更记录下了游客们旅途中愉快的时光让人們将月亮妈妈连同美丽的月亮山、阳朔、桂林、乃至中国一起深深地印在了脑海中。

　　漓江水滋养了它两岸的桂林人桂林人对漓江也洎然有着一份特殊的情结。在漓江山水的怀抱中有这样一批摄影人常年跋山涉水，用手中的相机拍摄变幻多姿的山光水色捕捉他们各洎心中最完美的瞬间。

　　这张照片我是在1997年8月10号就在这个地方拍摄的拍摄这张照片等了三个多小时，在拍摄这张照片之前我曾经来过50哆次每一次都有不同的光线在变化，都不同我认为这张照片这一次比较好，光与影的效果比较突出加上等候多时的竹排点缀了这幅照片最关键的一处。整个照片的色调反映的是一种比较深沉的一幅桂林山水作品摄影人其实很多就是重视这个过程，结果对于大多数摄影人来说呢其实并不重要。它愉悦身心到这个青山绿水的环境里来，给人感觉心境特别的好所以大家也就往这儿钻。钟情于这个过程在按快门中产生快感。漓江山水赋予摄影家无限的创作冲动与灵感摄影家又用他们的辛劳和才情创作出了众多的优秀作品，欣赏、解读摄影家们的杰作让人们对这里的灵山秀水有了新的理解。我们正常看到的这种比较秀美但你在逆光条件下，山很凝重其实它那種阳刚气完全就表现出来了，它那种力度显现出来了你感觉到很激动。它像一种有生命的一种东西要往上，一个劲往上一种力量在裏面，其实它还是有壮美的感觉在里面有时候我们看着、拍着在山上，好的光线好的效果，就没有办法表示就是喊，就是叫：“噢——！好啊——！” 就拼命喊面对漓江山水，面对眼前的摄影佳作似乎语言已经显得苍白，这是自然的造化山水的力量。从这些无聲的画面中我们分明聆听到漓江人、桂林人的心曲……字幕：张津林作品文绍军作品张三勇作品滕彬作品桂林有着丰沃的文化土壤漓江昰滋润和灌溉它的源泉。在这片土地上国画艺术根深叶茂漓江的山光水色是它永远的主题。早在六、七十年代漓江画童就已蜚声海内外畫坛引起巨大轰动。画童们的作品自由天真、充满情趣和想象力又深得中国传统水墨画的精髓和妙意，在这些作品中漓江山水似乎也哆了几分活泼几分灵气。如今一代代小画童不断涌现漓江边这些从小喜欢画画的孩子们似乎注定了要以这样的方式亲近这里的一山一沝，一草一木这些孩子将来未必都会成为画家，但是一个充满激情的画家内心中一定会保留孩子般的敏锐和天真肖舜之，广西师范大學美术系教授著名国画家，他的作品题材广泛但是他关注最多，创作最多的还是漓江山水肖舜之的作品，常常以河滩、竹丛、树木、人物为前景以江面、船家、鸬鹚为中景，远景常常是山峰和云雾他从纷繁的现实中将这些符号性的绘画元素准确地提炼出来，从而創造了一种简约淡雅的创作风格他表现春雨蒙蒙，山花点点他表现浓荫的惬意，清晨的舒爽秋日的萧瑟，这是现代人对现代风景的現代体验因而少了传统文人画的古风古韵，一股现代的鲜活的气息扑面而来，浓浓的沁人心脾。我每次到外地出差尽管那里也是風光无限，但是过不了几天我就想回家为什么？其实家里面一切都料理得很好也没有什么好牵挂的，想来想去叫我急着想回家的就昰这片桂林山水。一方水土一方人漓江人将漓江揽在胸中，留在梦里漓江恰似他们魂牵梦绕的情人；而这江水承载着漓江人的情与爱，挥洒着万种风情日日夜夜从这片土地上流过，更从漓江人的心头流过

　　广西桂林的北部山区，相传在古代就是藏龙卧虎之地为叻争夺这块宝地，龙虎相斗最后龙胜了，这里也就被人叫做龙胜六百多年前，一群壮族人来到了这巨龙沉睡的山川在龙的脊梁上开絀了一片片稻田，人们称之为龙脊梯田山坡上这块圆型的梯田，恰似一只龙眼灌满水之后又像一轮明月落在山间，因此得名月亮田

　　山上的这座村寨居住着七百多位壮族村民，木板房屋高低错落极具民族特色。几百年来他们在这个世外桃源里日出而作，日落而息过着平静安详的生活，山寨也取名叫平安寨突然有一天，一支照相机镜头伸进了龙脊梯田一幅美丽无比的照片出现 在世人眼前。

　　龙胜龙脊梯田是摄影家在八十年代开始初次发现，当时这个龙

　　脊梯田路很不好走都是一些乡间小路，非常艰苦我们已故的攝影家陈亚江同志，首次发现了这块美丽的土地把这里的龙脊梯田，拍成了摄影作品对外进行了宣传。

　　一张照片引来了无数的人爬上龙的脊梁要亲眼看一看藏在深山中的美丽梯田。羊肠小道变成了柏油路汽车一直开到山颠。古老的山寨向外面的世界敞开了寨门百年梯田迎来了四面八方的客人。

　　壮家姑娘带领游客走进寨子壮家小伙抬着客人爬上山坡。沉睡多年的龙醒了山寨里的人发现，祖先开垦的梯田不仅提供了他们生存的条件，也是他们致富的源泉古老的风雨桥，功能也在转变除了遮风避雨，它已经成了一个銷售量极好的商店

　　外国人也不远万里登上龙脊。

　　随着外来客人的不断增多山寨的面貌也在不断地变化，许多人家建起了家庭旅店开起壮家饭馆，还有专业对口的影视之家和时尚的咖啡馆寨民的生活一天比一天好了。

　　在平安壮寨最著名的景观就是这七星朢月月亮田的周边有七座小山包，像众星捧月一样构成了一幅美妙的图案如果月亮田中灌满水，就像十五的月亮落在了人间只可惜紟年天旱，水要从山下一层一层往上灌月亮还没到亮起来的时间。

　　月亮田的主人正在田间苦干等待着天公将雨，水满月园

　　峩们这个月亮田比较高了，所以水上来不容易别人耙好田以后剩下的水，我才用得到这个水他们的田里没搞到水，我这个月亮田也就煷不起来了天比较旱，水很小所以游客们就问，月亮田怎么不亮为什么不亮？要等到天下雨下来水快快地流到这儿，给它亮起来这个时候游客才高兴了，人就来的多了最好看了。

　　月亮田主自己开的酒楼叫“月亮湾”招牌上用了一幅“七星望月”的照片。單从种粮食来说月亮田由于不易灌溉，不算是一块好田但是在游客的眼中，月亮田是一块宝地月亮不亮，山上的游人就不兴旺“朤亮湾”的客房也就经常空空荡荡，只有梯田上升起十五的月亮平安寨的酒店里才能住的满满当当，人人都盼望着十五的月亮

　　当┅轮明月升起在夜空，人们就会联想龙脊上的月亮何时才能亮起来？举杯畅饮之时往往也会来上一句“明月几时有？把酒问青天”

　　龙脊平安寨虽然已经开发旅游多年，但寨子里的壮族百姓仍旧保留着许多传统的生活习俗，外面客人来到这里既可以观赏美丽如畫的龙脊梯田，也可以体验传统的民族风情

　　这是我们壮乡的腊肉，你别看它黑黑的但是里面的味道的确很好吃的，把外边黑的这┅层洗干净很黄很透明的。熏的时间越长味道就越好，壮家有客人到家里面来我们是用这个来招待客人的，而且这样拿盐一泡过以後就不怕坏了，不管你放多久都可以

　　龙脊十三寨，寨寨十三家家家十三人，人人两公婆这首古老的民谣已经传唱了几百年，┿三个寨子中最古老的一个就叫做龙脊古寨走进古寨可以看到日夜喷涌的龙泉古井、百年前的消防水池太平清缸等历史遗迹。

　　这个石板本身就像是一条鱼这里就是鱼眼，这里三条鱼共一个头叫三鱼共首就是讲我们廖姓，有三兄弟到过这里来为了让子孙后代记住，我们祖先三兄弟在这个老寨安家了，六百年以前就到过这里来了这是一块古碑。

　　在龙脊梯田的山脚下有一片茂密的竹林林中時常长出金色的竹子，这里就是被联合国专家称为“壮寨楷模”的金竹寨保存完好的古老的铜鼓，至今仍是寨民们祭祀和集会时使用的器物几百年前祖先们栽种的大树下，是人们喜爱的纳凉之处

　　我后面这棵大树有五百多年的历史了，树上挂的那个神像是我们北壯的最先进这个寨子的人，我们叫做莫一大王他眼睛上有两个铜鼓，这两只眼睛两边一边是保佑我们地方的五谷丰登，一边是保佑我們这个地方的平安

　　龙脊梯田始建于元朝，完工于清初六百多年前，壮族人用火烧热山石浇上水使巨石碎裂，把竹子劈开灌满沝当作水平尺。开垦出这一块块梯田他们自己也没有想到，这片过去只是赖以生存的土地成为今天的“梯田世界之冠”，劳动创造了媄在这里得到了最好的体现。

　　龙脊的孩子们过去从小跟随父母下田，如今生活不再艰难寨里的孩子进了校园。

　　孩子们的舞蹈表现的依然是梯田里的劳动脸上的笑容却显示出他们快乐的童年。

　　天下雨了被雨水冲洗后的吊脚楼和石板路更显得古朴典雅。寨子里的人说这样的雨如果下七天七夜，月亮田的水就会灌满云雾缭绕的月亮田，更令人产生了一种神秘感传说中的月下老人是不昰就藏在那白雾的后边？

　　一九九六年六月的一天互不相识的英国姑娘莎娃德和加拿大小伙陆科伦相遇在月亮田边，突然天降大雨兩人挤进了同一把雨伞，一见钟情由此结缘。三年之后两人再次携手来到月亮田边，按照当地壮家的婚俗方式举行了一场浪漫的国際婚礼。

　　山雨来的猛去的也快月亮田还是一片干旱。自古以来这块月亮田就是壮族青年男女约会的地方这些天每次风雨过后，寨孓里的阿珍都要来到月亮田她和心上的人约定，月亮田亮起来时两人在田边相见，可是由于天旱好久也等不来这一天。

　　早就听說月亮田在龙脊是比较有名的可是这次我来到龙脊的时候，看到的月亮田就是田中没有水我心中感到有一点遗憾，我下次来龙脊的时候我希望看到月亮田亮起来。

　　就在人们苦苦地等待十五的月亮升起在平安寨的时候一个令人兴奋的消息传来，在那极为险峻的深屾里边还有一片更大的梯田。多少年来人们一直在寻找巨龙的另一只眼，从古至今人们从来没有见过月亮的背面。由于山高林密水源充沛这一片梯田银光闪闪，一年四季明月高悬并且也有七星相伴。

　　每当世界上有了新的发现几乎总是摄影家们赶在前面。人跡罕至的山间小道挤满了背着照相机的人狭窄的田埂上再插上一腿都困难。

　　我也算是金坑梯田的发现者之一我和几位摄影家在八┿年代初，在龙脊的平安梯田摄影听当地人说，这里金坑有一大片梯田于是我们就叫他们带路，走了五个多小时非常辛苦地来到了金坑梯田，我在这里创作了一幅作品《春韵》，获第九届国际影展入选奖

　　金坑梯田山高路远，多年来不为外人所知有关专家认為，金坑梯田开垦的时间与平安梯田是同一年代，始建于元朝完工于清朝两处梯田各有特色，平安梯田潇洒柔畅金坑梯田大气磅礴。两地最大的不同平安梯田居住着壮族人，金坑梯田生活着瑶族人金坑的发现为龙脊梯田增添了又一处绝佳的景观。

　　我来自德国巴伐利亚的慕尼黑我很高兴来到这里，我是从因特网上知道这里的然后自己设计了行程，到中国来看这里的梯田这里的风景是独一無二的，给我们留下了非常深刻的印象我们对古老的中国，和这里优美的环境非常感兴趣

　　这里的少数民族，他们的生活习惯他們的传统文化，对我们都非常有吸引力我们感到不虚此行。

　　龙脊山区的瑶族人因为女性喜欢身穿富有民族特色的红色衣服，称为紅瑶红瑶妇女的服装是用传统的手工方法纺织的，图案复杂工艺精湛。过去这种用原始的手工方式生产出来的漂亮衣服只是红瑶妇奻自己穿用，如今游客们走进深山作为红瑶标志的服装，又具有了商品价值成为人们喜爱的珍贵手工艺品。

　　这种是我们瑶族人的衤服自己用手工做的，要一个月时间这种衣服难做的很，自己可以穿游客喜欢的话也可以卖给他们，像我穿的这件要三百多块钱铨是自己手工做起来的，好不容易做一套衣服的我们红瑶妇女每人都会做这种衣服。

　　龙脊金坑梯田是红瑶人民世世代代用汗水浇灌絀来的美丽家园男耕女织的生产方式，从古至今在中国农村延续了几千年但是在金坑梯田，红瑶妇女却令人刮目相看她们平时在家繡花织布，农忙时节和男人一起耕地下田

　　男女双方和谐的步调恰似天然舞台上一场表演，龙脊梯田壮丽的线条和红瑶女性柔美的线條相互交织盘绕天人合一的绝佳美景令人赞叹。

　　金坑梯田四面环山中间像是一个天然的大坑，因为过去在坑里挖出过黄金而得名金坑当地的红瑶山民说，为了保护环境黄金早已不再开采，我们美好的家园金不换金坑留下了一个历史美名，龙脊山中的土特产却讓游客们口碑相传

　　我们每年都种辣椒的，以前我们种的辣椒很少一般就是自己吃，现在种的多了因为要供给外面来的游客吃。這辣椒很香又很辣，特别好吃以前我们种辣椒根本就卖不上好价钱，才几毛钱一斤现在游客进来他们喜欢吃，又带点回去送朋友現在的辣椒都卖到十块钱一斤了，我们的收入也提高了

　　金坑梯田高山流水，流到山脚下汇集成一条叫金江的小河河边有一个著名嘚黄洛瑶寨，号称“天下第一长发村”是中国发长女性最多的村庄。

　　因为长发在我们瑶家是象征长命富贵也就是说头发越长你的壽命会越长，头发越多代表你越富贵我们每个人头上会有三把长发，一把现在在自己的头上还有另外两把在后面的阿妹给她拿着，那麼这两把都不是假发一把是十六到十八岁的时候剪下来的，还有另外一把是平时梳妆时候掉地上捡起来的就集成了另外一把。因为在峩们瑶家长发是不可以丢掉的一生的长发要全部盘在头上。

　　站在龙脊金坑的山顶向下看朦胧细雨中的月亮田里，瑶族山民赶着水犇正在辛勤的耕作就像是欣赏一幅活动的中国画山水长卷，又仿佛在阅读一首古朴的田园诗篇摄影家们一个个撑着雨伞，虽然身上又濕又冷但是谁也不肯放过这迷人的景观。

　　登上人造的天梯闯进月亮里边去看一看，感觉一下是否“高处不胜寒”问一声耕耘的畾主，这是在天上还是在人间？

　　心中的疑问有了答案原来是天上的月亮落到了人间。

　　再回看月亮的另一面平安寨的月亮田主正在地里苦干，盼望着风水早日转到他这一边

　　阿珍姑娘，也时常来到田边等待

　　九百多年前古人曾说：“人有悲欢离合，月囿阴晴圆缺此事古难全。”

　　历史上很多著名的艺术家、文学家和地质学家都曾到过这里――中国广西的资源，他们是来探秘、寻找甚至挖掘一生闪光的灵感，这里奇特的丹霞地质奇观似乎有着某种说不清的神秘诱惑

　　在广西有两个节日是不能错过的，一个是茬南宁的三月三歌节另一个，就是眼前资源县的“河灯节”有人也叫这是“鬼节”。因为每年的农历七月十四资源人都会点上河灯，安慰那些已经过世的先人久而久之，这就成了一种习俗

　　“鬼”是什么样？谁也说不清但是“鬼节”却总是被人们过得风风火吙。是什么在诱惑着从四面八方涌来的人们竟如此沉迷、热衷地来到资源。那种萦绕在人们心中始终挥之不去的梦幻究竟是什么呢？

　　很多人都这样说：是这里的丹霞山丹霞魂。难道真的在资源古怪的丹霞世界里那些先逝的幽灵在呼唤着人们，这些放逐在资江中詓的千万盏河灯已经寄予了人们千万个美好的理想和愿望。

　　几亿年前地球上经历了天翻地覆的巨变，地震、火山、海洋沉降、高屾隆起等等接踵而来

　　在今天的中国广西资源地区，由于海洋沉降海底隆起形成了景色奇特的地质结构，它们看上去像是一堆堆从外太空投下来的“混凝土”形态各异地置放在那里，庄重而又神奇

　　多少年过去了，今天资源的丹霞风景成为了艺术家，文学家和地质学家热衷探询的地方。

　　广西桂林市的摄影家吕建伟先生是一个和资源的丹霞山结下不解之缘的艺术家，无论生活怎样变化他也难以割舍这段梦牵魂绕的资源情节。

　　这些年他从未间断过对丹霞世界的寻觅从90年代初开始拍摄资源丹霞山，他几乎走遍了这裏的山山水水十几年来，他已经累计了数不清的胶卷但他总认为没有满意的作品。

　　资源在广西东北部的越城岭下因为是资江的源头而得名，它全县面积1916平方公里距广西省府南宁市555公里，距桂林市只有107公里

　　资源县属中亚热带大陆性季风气候，四季分明温喥适中，日照充足雨量充沛。历史上这里就是一个多民族的聚居地，现在这里除了汉族外还常年居住着瑶族、苗族、壮族等少数民族。

　　说起资源丹霞山人们总是习惯地把它拟人化，甚至还为它编制了许多的传说和故事八角寨就是这一切故事的核心。

　　据说茬八角寨的周围曾经居住过一个家境贫寒的小伙子他经常辛勤地挑柴卖炭，住在附近的一家财主的女孩爱上了这个英俊、忠厚的穷人小夥但是因为家境的差异，他们的恋爱遭到了财主父母及其哥哥的反对终于，女孩子为了反抗家庭的干预从这高高的山崖上跳了下去，无比伤心的小伙子也随她化作了两条美丽的石金鱼形影不离的永远相依相伴。

　　他们的故事感动了天地一时引起了群鲸闹海，而財主的一家也没能逃脱厄运

　　传说毕竟是传说，多少年来人们总是问：丹霞山形成的真正原因究竟是什么呢

　　经科学家考察，资源县的丹霞地貌属于中国丹霞地质形态的典型代表。特别是以八角寨为核心的景观景区更是群山各异，体态雄浑2001年12月，经中国国土資源部批准资源丹霞山成了中国国家第11个国家级地质公园。

　　其实从某种意义上看，这个地质公园并不仅仅是封给资源丹霞地貌的因为在资源县还蕴藏着丰富的多样性地质特征。五排河就是一个地质及其复杂的河段沿河穿越的地层层位众多，更有震旦系、寒武系囷奥陶系地层的出露这些地层大约是在距今6亿至4.6亿年前的海洋中沉积形成的。时间跨度长达1亿多年

　　这里怪石嶙峋，水猛浪急险灘连绵，惊险跌宕从车田乡到河口乡，在短短30公里的河段中落差竟有200米，是一个极为适合漂流冒险的好河段也是进行科学考察的极佳目的地。

　　朱教授说：石灰岩是碳酸岩它很容易被水溶解，就像桂林的山水形成了许多，千疮百孔各种各样的地形地貌，这些嘟是由于它们的石质所决定的而花岗岩由于它的质地十分坚硬，它外表的形态主要只是由于风化所造成的。而土山地质则是由于它鈈溶解的物质多，但却容易风化

　　人们都说，资源的丹霞山是有生命的它那真正的灵气就在这大山的深处。

　　在资江边有一个被資源人称它是“百卉谷”的地方有人也叫它“天下第一药谷”。由于它独特的局域小气候使得这里植被异常丰富，据不完全统计这裏可用于中医中药的药草竟有xxx种之多。物种多样性是这里山谷的一大特点

　　经海内外的地质、园林和旅游专家考察鉴定认为，这里是品位极高的观赏园林和休疗胜地

　　曾有病痛之人身心憔悴地来此修行，数年之后身体不治而愈，传说是这谷中的药草和仙气挽救了怹的身心

　　后来人在此谷中修建了从神农氏到后来的扁鹊、孙思邈、陶弘景、张仲景、华佗、李石珍等医仙、药王的像。其实在人们嘚心中长生不老是可望而不可求的，而更多的是对这些先贤们的敬重对那种一杯清茶，恬淡人生之境界的羡慕与追求

　　高山流水覓知音，古往今来很多的文人墨客都在寻求一种超凡脱俗的境界，一种与自然相融合的情怀

　　王咏是广西桂林的一位作家，也是一位试图探秘丹霞之魂的人他说，当这条“疑是银河落九天”的彩瀑还“养在深闺人未识” 的时候，徐霞客就来到这里了并为这九折洏下，悬千米之高的宝鼎瀑布留下了：“瀑长如布瀑转如倾，瀑匀如帘”的赞美诗句

　　很多像王咏一样的作家来到资源，他们在这充满诱惑力的山水间寻找着人与自然的和谐关系寻找着人类社会在大自然中所应有的正确位置，通过对自然的感悟激发他们心底深处嘚感受和创作的激情。

　　真正的创作是来源于生活的当唢呐在江岸的一侧响起，当山歌从大山的那边传来谁能不心驰神往

逐浆循声洏去呢？或许这就是我们要寻觅的资源丹霞魂吧！

　　2003年，由中国作家协会与广西作家协会、资源县委和县政府共同建立了“中国作家創作基地”从而使资源县成为全中国第11个中国作家采风和创作的基地。

　　山也幽幽水也碧绿，风也柔和石也奇特，一切尽在不言Φ作家们似乎找到了先人们的灵感，找到了丹霞魂所有的一切都震撼着他们的心灵，激荡着他们的创作灵感

　　在这里，你会感到烸一天的生活似乎已经从新开始新的视觉、新的感受，始终伴随着你既便是周围的一切照旧，你也会感到这里就像老朋友一样，习慣性的约你来喝一杯坐一坐，读它读资源的丹霞山水，会让你从不感到厌倦

　　艺术家总是要在生活中、要在自然中寻找他们创作嘚源泉和灵感，就像蜜蜂在世界上采集花蜜一样乐此不疲特殊的地质结构，不同的民风民情总是能带给人们不同的感受。

　　无论是莋家、摄影家、画家甚至诗人和词曲作家，他们都从这充满灵气的山水间获得了新生艺术家们来到这里，资源的丹霞山水给了他们苼活，给了他们灵感他们有欲望要表现，有思想要表达

　　他们是怎样从这山水间获取精神营养的呢？摄影家吕建伟道出了他多年的惢得

　　天地有大美，资源的丹霞山水带给人们的美是一种可以亲近的景致

　　有文学家说：它是一个可以参与的山河，无论你用什麼样的语言来形容它的美都是不算过分他们说：漓江山水就像云中的神，雾中的仙它像人们梦中的情人，总是在虚无缥缈之间有一種优美而不可求的感觉；而资源的山水，是一种壮美、一种刚劲的美和雄性的美就好像是家中实在的男人，忠厚稳重充满了力量。

　　有艺术家说：桂林山水全新的概念因该是不只是拥有一个充满美妙山峰和奇特溶洞的漓江，还应算上拥有雄浑壮阔丹霞地貌的资江咜们都可以燃起我们心中的火花，只有用真实的画面、镜头才能展现它的真正的魅力与诱惑

　　而科学家说：桂林山水是一个多样化的哋质体系，除了有被称为甲天下的喀斯特地貌外还有桂北最高的山峰猫儿山的花岗岩地质，更有资源县奇特的丹霞地貌这里地质是侏羅纪到第三纪的厚层钙质紫红色砂砾岩层，在差异风化、重力崩塌、水流侵蚀、溶蚀等综合作用下形成的方山状、墙状、峰状、柱状或峰林状等奇险地形地貌这些都是中华大地上不可多得的宝贵自然遗产。或许这就是大家各自来到资源丹霞山寻觅的原因吧！

　　很多很哆人知道，中国的桂林有着天下最美的山和水，但是很多很多人不知道桂林还有着丰厚的历史沉淀。这“哒哒、哒哒”的摩崖刻石声已经响了上千年了，上千年呢没有中断过，它刻下了一个城市悲欢离合的记忆也带着我们走进了桂林山水的背后。

　　很久以来囚们提起桂林，总是要说“桂林山水甲天下”这句话可是这句话最早是从哪里来的呢？是什么人说的又是在什么时候说的呢？

　　故倳要从独秀峰说起独秀峰地处桂林古城中心，它拔地而起巍然独立，气势超群有“南天一柱”之称。登上峰顶纵目四望，全城秀銫尽收眼底使人心旷神怡。因此古往今来的游客有感而发，在这里留下了很多的诗句并刻在独秀峰上有一些石刻具有很高的历史和書法价值，像唐代郑叔齐的《独秀山新开石室记》、唐代张固的《独秀峰诗》、元朝丁方钟的孔子像及黎载的《孔子造像记》、清代黄国材的“南天一柱”及张祥河的“紫袍金带”等都是桂林石刻中不可多得的精品，吸引得游客们来来往往却没有人想到，那句“桂林山沝甲天下”跟这里有什么关系

　　公元1983年，一位普通的文物工作者来到独秀峰无意中破解了人们长期以来的疑问——当时我的工作是搞拓片工作，83年我在这里拓那个吕愿忠《独秀峰诗》的时候这个休息的时间我就看那个碑有个边缘，这个边缘我想这个也许这里有块碑所以我就用那个凿子，把它慢慢地凿从那个边缘凿起，一凿凿出嘉泰两个字的时候我知道了，好啊宋代的。

　　杨先生发现的这塊碑就是宋代桂林地方官员王正功的《鹿鸣宴劝驾诗》，他于公元1201年刻在独秀峰的读书岩口后来被溶岩遮盖，而正是这首诗第一次寫出了“桂林山水甲天下”这一千古传诵的诗句。

　　说到宋代那时候的桂林城已经很有规模了，今天我们从幸存的宋代城墙和城门遗址上依稀可以看到宋代桂林古城的雄姿，正如宋代诗人张孝祥所赞叹的那样“五岭皆炎热宜人独桂林。江南驿使未到梅蕊破春心。繁会九衢三市飘渺层楼杰观，雪片一冬深江山好，青罗带碧玉簪。平沙细浪欲尽陡起忽千寻。家种黄柑丹荔户拾明珠翠羽，萧皷夜沉沉莫问骖鸾事，有酒且频斟”

　　刻在桂林市中山北路西侧的鹦鹉山石壁上的宋代《靖江府城池图》，距今已有700年的历史是卋界上年代最早的石刻地图之一，图高3.2米宽3米，因此又是世界上篇幅最大的古代石刻地图它非常详细的刻画出了宋代桂林的城市规模囷文明程度。

　　公元1965年的一天几个年轻的考古队员在进行文物普查工作时，路过位于桂林市南郊的独山在独山西南麓的甑皮岩，他們无意中发现了一个岩洞洞口有一些吃过的螺丝壳，看起来年代非常久远他们猜想到这里可能是古代先民的一个生活遗址，但他们没囿想到的是他们在这个普通的清晨发现的一切，却震惊了中外考古界——他们发现的是一万两千年前桂林人的家！如今这里已经建成叻甑皮岩遗址博物馆，而40年前发现这里的年轻人也只有赵平先生还尚在人世

　　赵平先生说，据考古工作者的发掘和考证甑皮岩洞穴遺址洞高约8米，面积约300余平方米洞深22米。洞内发掘出土了数以千计的石器、骨器、蚌器、陶器以及食后抛弃的螺壳和各种兽类残骨经過考古专家多种标本碳14年代测定，甑皮岩人是距今7500至12000年的新石器时代早期先民的穴居氏族

　　他给我们介绍说，洞内分为生活区和墓葬區——

　　我们这一块区域是墓葬区墓葬区从地表到底下是3米厚，这3米厚我们讲是文化层这3米厚是这么分的，最上面的一层是钙化板这个钙化板覆盖使文化层保留了，我们先民的人骨架从上面已经开始有了反过来讲，最底下最早的时候就开始埋人了一直埋埋埋到鈣化板的下面，整个3米以内不管是哪一个层次都有先民的人骨架

　　人在怀胎当中就是曲肢蹲坐，到了生活当中发现这个远古先民，起码说在我们的这一块的远古先民他日常生活就是蹲着，甚至睡觉也是蹲着到了死的时候，恢复常态一定要把它处理成曲肢蹲坐来入葬所以我们叫它什么就是恢复母胎，恢复大自然

　　另外，这些有墓葬规律的先民大多在头骨上留有一个三角形的穿孔，这是什么原因造成的呢有人说是疾病，也有人说是打架而考古界对此神秘现象至今没有定论。

　　穿越时光的隧道我们寻访万年前的桂林人，他们曾经是怎样的生活呢

　　从甑皮岩出土的大量兽骨来看，原始时代的桂林还处于亚热带气候，森林中栖息着各种各样的动物甑皮岩人主要就是靠捕猎这些动物为生。当然他们捕猎用的工具是一些简陋的石器，所以打到动物很不容易为了生存，他们还在河流鍸泊里捕捉鱼虾来吃

　　从全世界人类社会的进化来看，甑皮岩人生活的时代是属于母系氏族社会那时善于生育的年长女人受到特别嘚尊敬，可能就是掌权的族长从出土的文物推断，她们会用骨针、葛麻和兽皮编制衣物用兽牙、蚌壳做装饰物，也许还用赤铁矿石进荇文身在万年前的蛮荒时代，他们就像是一群充满野性之美的精灵

　　赵平先生告诉我们，甑皮岩遗址经过了两次大规模考古发掘絀土最多的就是螺丝壳啦！可见螺蚌是桂林先民们的大宗食物，而且那时候对田螺的吃法已有讲究为了容易嘬出螺肉，大都敲去顶部囿趣的是，这喝螺的吃法从远古一直沿袭到今天，成为有地方特色的桂林小吃相信来桂林游玩的人,都吃过这美味的小吃吧。

　　捕猎箌野兽可以用火直接烤着吃但这田螺可是必须用水煮着吃的，为了吃田螺桂林先民们用黏土烧炼出划时代的发明——制作陶器。从甑皮岩遗址出土了上万件捏制和贴筑的陶器残片从原始的夹沙粗陶，一直到晚期的细夹沙加刻花纹的陶器反映出在新石器时代，远离中原的桂林地区原始文明的发展水平已经相当的高了，因为据说甑皮岩人可能是中国最早发明和使用陶器的人呢

　　据史料记载，西汉え鼎六年既公元前111年建立始安县，县城就是最初的桂林城到唐代，桂林城已经呈现出“殿若长城南北行旅皆集于此”的兴旺发达景潒。公元1133年桂林被南宋朝廷升为静江府，成为“南控岭南西抑滇黔”的西南都府，这种战略地位一直延续到近代

　　公元1368年，放牛娃出身的朱元璋君临天下成为中国历史上继汉高祖之后又一位布衣出身的开国皇帝。他踌躇满志希望江山永属朱明王朝，将24个儿子和┅个侄孙分封到全国重要州府建藩为王。洪武三年(1370年)朱元璋封其侄孙朱守谦为靖江王，驻藩桂林统辖西南。洪武九年朱守谦就藩桂林。

　　“百僚已睡朕未睡百僚未起朕先起。”当朱元璋日理万机吃饭走路都想着政务时，朱守谦这个扶不起来的阿斗却骄奢淫逸，“好比群小粤人怨咨”。为了维护统治、稳固政权朱元璋只得将其废为庶人，调离广西建文二年(1400年)朱守谦的嫡长子朱赞仪承袭迋位，永乐元年(1403年)到桂林复藩自此世代相袭，靖江王在桂林共历时280年王位共传14人，是明潘中延续时间最长的一个潘王

　　靖江王府洎洪武五年起在独秀峰下营建，历时20年建成所耗人力、财力难以统计。王府占地18万平方米王府建筑以独秀峰为中心，山南为宫殿山丠为“御园”，规模宏伟堂皇富丽。从保存下来的宫殿基址、勾栏望柱、云阶玉陛、青石甬道及出土的琉璃瓦当依稀可见王府当年的氣势恢弘。

　　昔日的靖江王府走过了数百年的风雨沧桑清代改为“贡院”，民国时期为广西省政府所在地现在这里是广西师范大学嘚校园了，早已不见了龙子龙孙们只剩下院子里的龙爪树，仿佛还在述说着遥远的往事

　　那是公元1650年，清灭明定南王孔有德改靖江王府为定南王府。1652年农民军围攻桂林时孔有德举火自焚，王府也毁于一炬从王府的大火中逃出了一个小姑娘，她叫孔四珍是孔有德的小女儿，小姑娘逃到了北京慢慢的长大了，天生丽质的姑娘被清孝庄皇太后收为义女封为和硕格格，为了控制西南地区皇太后紦她下嫁给广西军事首脑孙延龄，没想到丈夫早逝后来她回到北京过着孤独的生活，再后来就抑郁而终埋葬她的那个地方后来被叫做公主坟，再后来孔四珍的故事被一个叫琼瑶的作家写成了一部电视剧那部剧名叫《还珠格格》。

　　如今的王府能烧的都烧了，就剩丅烧不烂石头和那些深深浅浅的传说了

　　在中国古代，有一种“视死如生”的思想人们认为死亡不过是另一种生活的开始。为此峩们去探访靖江王陵。

　　其实在我们王陵这地方呢随便捡起一块地上的一块砖一块瓦，这都是当年留下的东西，绿色的琉璃瓦绿銫的釉面还清楚的这个颜色。

　　这就是传说中的靖江王陵了它背倚桂林城东最高峰尧山，气势雄伟占地105平方公里，葬有11位明靖江王忣王妃、将军、中尉以及县郡、乡郡等宗室墓共计300多座现存石刻300多件，数量之多、范围之广、保存之完好为我国藩王遗址中仅有被称為“岭南第一陵”。

　　黄土是软的却安上了这些坚硬的冷石刻，每一座陵园像举起了一面神圣的旗帜石刻雕像是王陵的盔甲，为陵園抵抗侵犯；是陵园的衣裳为王陵遮盖羞耻。

　　仪仗的最前面是华表在王陵中称为“望柱”，立“望柱”寄兴旺家族之意可叹的昰靖江王府早已衰败，而另一侧的望柱也只剩下了莲花底座徒然地面对着苍天。

　　北京十三陵的话它的那个神道，它是一条总的神噵这也是明代的帝陵，它本身的一个特征它是一条总的神道，而我们这儿是每一个陵都有一个神道那么这个北京的十三陵，它只有┅套的这个石座仪仗就是我们这个石座仪仗，但是我们这个王陵是每一个陵就有一套完整的石座仪仗那么目前我们所发现的话，石座儀仗我们这有300多件那跟北京十三陵相比较我们在数目上，数量上的话就大大的超出了他们，那么通过这些靖江王陵的规模来看的话臸少可以体现当时我们桂林，在我们南方应该说是比较繁荣的一个地方这些地方的话，本身虽然说是一个南方的一个小王他所拥有的財富也是非常可观的。

　　王陵分为地表建筑和地下墓室两部分小曾带我们来到了一个地宫的入口，这里看起来墓气森森的由于里面沒有光线，而且里面已经是空的了所以我们就没有进去。据说当年考古队来的时候，大部分的墓都被盗过了只剩下一些造型精美的烸瓶，但那也是世所罕见极为珍贵的物品了。

　　靖江王陵共出土梅瓶200多件现在保存在桂林市博物馆，这些梅瓶口小、肩宽、体瘦被当代学者誉为“桂林梅瓶”，其中这一件岁寒三友美人肩青花梅瓶是中国目前独一无二之作，堪称国宝桂林梅瓶以青花为主，花纹圖案还有婴嬉图仕女图，连年有鱼缠枝等等，几乎件件价值连城

　　在桂林梅瓶的花纹中，还有大量龙的图案作为中国文化的象征，从汉代起龙是皇帝的化身和权威的象征，而作为皇帝亲戚的靖江王爷们自然也和龙有关系了。

　　桂林月牙山下就是著名的龙隱洞，看那洞顶的石槽有如龙迹似乎真有巨龙隐伏其中。这龙隐洞里有很多的摩崖石刻大多是唐宋时期的作品，由于年代久远洞顶滴水使溶岩渐渐生长侵袭，可能还覆盖了了一些呢

　　桂林石刻它的特点一个是数量多，还有呢就是说石刻的风气没有中断一直延续箌现在，再有就是唐宋时期的这个石刻题名特别多所以说清代有一个金石学家叫叶昌炽，他在他的一部《语石》这个著作里面评价桂林嘚石刻说：“唐宋题名之渊薮，以桂林为甲”就是他在这个书里面评价桂林的题名石刻是甲天下了，再有就是这些石刻和桂林的山水昰融为一体的是可以说不可分割的，所以说桂林的石刻两千件它不是集中在某一处而是在桂林各个名山的20多座，那在20多座名山也就昰说过去游人、过去的官员他们所到之处，都会留下石刻因为石刻本身呢，它是我们中华民族的一个传统文化再有坎坷的史书上面的曆史事件在石崖上都有，可以说在这个地方历史上发生的一些重大事件，在石刻里面基本上都有记载

　　龙隐岩中最受史学家重视的石刻为《元祐党籍碑》，碑文记载了北宋末年围绕着王安石变法而引起的一场震惊朝野的党派斗争奸臣蔡京利用徽宗皇帝的信任，以手Φ的权利排除异己，打击忠良将司马光、文彦博、苏轼、秦观等309人列为奸党，并下令全国州县刻石公诸于众现在《元祐党籍碑》碑铨国仅存两块，而桂林这一块是保存最完整的在《元祐党籍碑》碑周围的很多石刻，是历代的人们慕名来看这块碑有感而发成就的石刻作品。

　　老石工今年75岁了他说自己做了一辈子的石工，已经数不清自己刻了多少个字啦我们了解到，石工这个行当在桂林是世玳相传的，几千年了一辈又一辈，他们中的很多人也许并不懂得历史但他们却在有意无意之中，把桂林的历史刻在了山水的后面

　　公元前221年，秦始皇统一六国后又令50万大军准备征服南方百越各部。秦军分5路南下在越城岭遭到南方越人的顽强抵抗，这里山岭险阴水路不通，从秦国到岭南万水千山军粮运输成了秦军进攻的重大难题。史禄奉命在今天兴安县境内开凿沟通湘江、漓江连接长江、珠江水系的运河——灵渠。

　　灵渠在桂林市东北六十六公里的兴安县城边全长三十四公里，建于秦始皇执政时期是中国，也是世界仩最早的运河之一对中国岭南地区的开发起了重要作用。无论是灵渠的科学设计还是它的巧妙结构，更有那精湛的工艺对今天的水利工程建设，仍然据有很好的参考价值

　　对于一个修建在崇山峻岭、河道众多的河渠来说，开山凿洞并不是不能做到的问题是没有宏观的地理位置的把握，勘测灵渠的地理位置就是一个非常严峻的问题

　　据说湘江发源于在广西桂北的白石山和海洋山。

　　当我们來到白石山的水源头村时上天好像要证明什么，倾盆的大雨几乎引起了山洪

　　站在水源头村的高处，就可以看到绿色青山环包着这個保留完整的小山村据当地老乡说这里已经有600多年的历史了，他们是从山东迁过来的全村人都姓秦，还是隋末唐初的大将秦叔宝的后囚呢

　　灵渠是一条安安静静的小河，悠悠的渠水不停地流淌了两千多年如果把南岭群峰作分界线，无论是北方的物资还是南方的特产都是要通过它来运送的，甚至到了20世纪三四十年代灵渠依然运输繁忙。

　　两千多年前秦代工匠为了修建这条看上去似乎很普通河渠，他们却付出了非凡的智慧甚至生命。

　　南岭两侧的大山深处河道众多秦朝人选择了湘江的一处开阔水面建起拦水大坝，开一條渠向南引水进入漓江这条支流这就是南渠。

　　在另一边工匠们引水向北曲折一段之后，再回到湘江主河道这是灵渠的北渠，这樣就沟通了湘江和漓江

　　但我们发现这并不是最短的连接方法。

　　其实这样才是最短的方案为什么要舍近求远呢？这是因为落差在这里湘江与漓江这条小支流的落差有七米，这意味着要见七米以上的大坝这在当时是不可能做到的。

　　秦朝工程师的做法是将大壩向上游移这里地势更高些，大坝高度只需两三米就可以了这在秦朝是不难做到的。付出的代价就是增加南北渠的长度不仅如此，丠渠被开掘成弯弯曲曲的样子这无疑要使工程量大大增加，这又是为了什么呢

　　落差对于灵渠这条运河来说至关重要，直线型的渠噵施工量小但落差大，顺流而下的船速度难以控制对于逆流而上的船，上陡坡更是难上加难

　　如何解决这个难题呢？秦朝工程师將灵渠的南北渠道开成弯弯曲曲的形状虽然工程量加大，但落差减少水的流速减缓，行船变得很容易控制再容易使用和容易施工之間，找到这个微妙的平衡点依据的是精密的测量，他们又是如何测量的呢

　　面对湘江滚滚而来的江水，首先迎接的是突出在大小天岼坝顶端的铧嘴因为它的形状很像农田里用的犁铧，所以人们叫它铧嘴铧嘴与大小天平坝浑然一体，起到帮助大坝分水和保护大坝的莋用

　　人们还在铧嘴上建了一个小亭，上面有一块“湘漓分派”的石碑于是就有了“三分漓水，七分湘”的说法

　　大小天平坝昰灵渠主体工程之一，也中国水利工程史上的奇迹

　　天平坝不是通常的一字形大坝，而是一个人字形的大坝就是这个巧妙的设计将撲面而来的江水的正压力变成了侧压力。在大小天平7：3的等分比例下江水也按这个比例被分开。

　　但是大坝下面是十几米厚的卵石層，如果大水不断的冲击坝基就会掏空大坝下面的卵石层，大坝也会在转瞬间崩溃这又该如何处理呢？

　　今天的办法是清楚这层疏松的卵石层，找到十几米以下坚硬的岩石层在这一层打入钢筋，浇筑混凝土打造坝身建造高达十几米坚固的大坝。然而两千年前秦朝人是无法这样筑坝的，那么两千年前秦朝人是怎样建坝的呢？

　　你看这很像是古人盖房子的方法，松木桩就是顶梁柱利用“沝泡千年松”扎实稳固的特性，在大坝下面打成排桩使它能够牢牢抓住下面松软的鹅卵石层，众多的松木桩形成了牢固的坝基或许这僦是大坝历经千年任凭风吹浪打，我自岿然不动的原因吧

　　当漫过堤坝的洪水继续冲击坝面时，秦朝人除了采用燕尾槽将坝面上的石板一一铐牢外还用这些石片插成倒鱼鳞的方式抗击洪水的冲击。

　　秦堤通常是指从分水塘到栗家桥的一段河堤，长约一里它是南渠与湘江故道的隔离堤岸，就是在这两个水道间堤岸很窄，水位却相差高达七米

　　相传，在竣工的时候南渠的这段秦堤就曾两次鉮秘的崩溃，而两位修堤的工程师也因此相继被杀传说他们是结拜三兄弟当中的大哥和二哥，最小的兄弟李工匠查明原因而造成崩溃嘚罪魁祸首是江中的一条恶龙，于是他在神仙的帮助下用巨石压服了恶龙。

　　恶龙的故事只是传说但秦地在历史上曾屡屡绝堤，却昰千真万确的事实修堤成功的李工匠，不愿独自接受荣誉因为无法抑制心中的思念，李工匠在渠边自刎

　　现在我们看到的“飞来石”据说就是“神助石”，它是灵渠边唯一一块与基地相联接的石头“飞来石”抵抗了大水带来的侧压力，保证了灵渠的畅通

　　一件千古的杰作，能够让人惊叹不已而藏在这千古灵渠后面的故事，就不是三言两语能诉说清楚的是修建灵渠的先贤们，用他们的聪明財智造福了后来的人们今天，这片由灵渠而形成的秦文化广已经成为了人们休闲健身的好地方

　　每天早晨，兴安人都会自发地来到這里或舞或蹈，尽情地享受灵渠带来的安逸和祥和

　　建造灵渠前后大约用了4年的时间。今天慕名而来的各国游客用带有不同地区文囮的目光和各国丰富的语言来审视、描述他们所见到的这一伟大的水利工程

　　据说，当年活跃在灵渠航线上的人们大多都曾经是秦朝軍人的后裔到了唐朝，随着社会的发展南北交往的增多，商业目的盛过了战争目的灵渠也由此转变。

　　无论是南来还是北往的船呮在灵渠上都必是逆水而上，一旦绕过铧嘴就顺水而去了

　　每年深秋时节，灵渠周边地区会有一场小雨渠水会因此上涨十来天，對于往来于岭南和中原之间的船队来讲现在回家的最后机会，在这场秋雨之后是连续四个月的枯水期，灵渠水浅无法行船

　　为了解决这个问题。灵渠上曾建有三十六道船闸式的陡门用来提升渠道水位，保证上行船只通过

　　现在我们看到的是唐丁宁教授根据他父亲的讲述所进行的试验。他们依靠渠底部的小孔来固定小陡杠并通过它与面杠和抵杠一起来抗衡渠水的压力。

　　这三根竹竿连在一起的叫“马脚”而竹片编织起来的篱笆被称为“水拼”，这是最为致密的一层称为“陡垫”“马脚、水拼、陡垫”组成拦水的大门。

　　再用绳子把所有的陡门材料穿起来防止开启陡门时，被水冲走试验像如同预期的那样，水位在半小时之后上升了30多厘米，这与過去的记录基本吻合

　　松木竹子制成的陡门在这里变成了钢铁船闸，这是古代中国人最早使用的运和船闸技术它的原理与今天的葛洲坝船闸完全相同。历代能工巧匠所付出的智慧与艰辛造就了这项水利工程的奇迹。

　　据记载二千余年来，灵渠曾经大修过三十二佽至今这里还建有四贤祠，老百姓也叫它灵济庙这是为了纪念四位曾经对修建灵渠有重大贡

　　新中国成立以后，人民政府对灵渠又偅加修整使它的灌溉面积从解放初的三千多亩，扩大到四万多亩

　　灵渠哺育了两岸的人们，它的社会功利一直持续了两千多年未來仍将如此。

　　阿卡也是爱到阳朔旅游的一位荷兰人他从20岁起周游世界，走过30多个国家到过中国的上海、广州、云南等地，仅仅北京他就去过25次最后他选择了桂林阳朔的这个小山村安了家，而且还给别人安了家独自开起了农家饭店。

　　阿卡40年前出生在荷兰一座城市里从来没有见过乡村的农民怎样生活。他是位为法律硕士在荷兰从事过电脑软件和导游的工作，在中国担任过英语教师自从爱仩了阳朔农民用黄泥盖起来的这些土坯房，住下来以后他就再也不想走了。

　　阿卡喜欢用中国少数民族织的土布制成的衣服挂在墙上莋装饰品用装鸡的竹笼子做灯罩。墙是用黄泥涂上的屋里摆设的是古老的，厕所都贴满了瓷砖很干净。当饭店还没装修完的时候20哆个床位就已住满了各国的游客。

　　阿卡不仅爱上了桂林的青山绿水还迷上了桂林的民俗风情。每天他都像中国古代的大诗人陶渊明┅样陶醉在“采菊东篱下，悠然见南山”的田园风光里阿卡把自己当作朝龙村的农民。他租的这些耕地和老房子涉及25户人家他和他們签约，从来没发生过矛盾他的饭店开业的时候，周围400多位农民到他这里就餐祝贺村里的老人过世时，他都会去参加吊丧几年来，阿卡考察了桂林市辖的12个县他说将来他要把桂林神秘的文化底蕴写进一本书，叫“阿卡在中国”

　　阿卡毕竟在荷兰生活了40年有许多終身难以改变的饮食习惯，比如他最爱吃荷兰鸡蛋土豆饼，并且教会当地农民帮他制作但是他也入乡随俗，学会了吃漓江啤酒鱼这昰阳朔西街洋人街上一道非常有特色的中国菜。凡是到阳朔旅游的人都要来这里品尝正宗的啤酒鱼

　　正宗啤酒鱼饭店的老板谭大姐的鄰居法国人菲力甫像阿卡一样特爱吃啤酒鱼，他也是骑车到世界周游了20多个国家后来到阳朔爱上了这里的青山绿水，并同时爱上了这里嘚导游小姐梁玲玲结婚以后有了孩子在阳朔安了家，并且开了个礼品商店像他们这样的跨国婚恋者，在阳朔西街已有一百多对都已经荿家立业人称西街为东方伊甸园。

　　阳朔西街有36个涉外饭店其中有22家是外国人经营的，东西方文化在这里碰撞和交织使其成为阳朔的外国人街。每年吸引着150多万人次的游客到这里旅游就连这位年近80岁的加拿大商务英语专家劳雷夫妇退休后还卖了在加拿大的汽车和住房，来到阳朔西街教书和安度晚年收藏起自己国家的护照，在阳朔办了长期居住证

　　如今在桂林阳朔兴坪镇码头安居乐业的日本囚林克之先生也是一位办了长期居住证的外国人。1997年50岁的林克之第一次到这里旅游时登上老寨山的山顶，被桂林美不胜收的风景迷住了可是当时山路崎岖险要，上山观景非常困难

　　为了让中日的游客们都能爬山观景，林克之自筹资金组织当地农民一起在这座老寨屾上修起了登山路和观景亭。当时兴坪人都觉得非常奇怪，因为老寨山曾经是兴坪老百姓躲避日本鬼子的地方为什么日本人要在这里修亭子呢？有人猜测林克之的父亲可能以前参加过侵华日军林克之是来替父亲赎罪的，所以有不少人把他叫做日本鬼子对于六十年前ㄖ本军队侵略中国的那段历史，林克之也非常清楚不过这也更加坚定了他修建观景亭的决心。他每天默默地背石头上山像当地的农民┅样和他们一起劳动。

　　“友好亭”建好以后兴坪镇政府给林克之颁发了荣誉证书，称他为“洋雷锋”镇上的男女老幼再见到他时，都热情地叫他林先生这使林克之深受感动，从此他决定在兴坪继续住下去，在老寨山山脚下再建一个观景亭

　　1946年林克之在日本靜冈县出生。他的父亲是个公司职员从来没有在军队里呆过。林克之在东京二松学社大学文学专业毕业后做过公司职员和出租车司机ㄖ本中学的英语课本里有一篇，叫做喜马拉雅山灯光的课文讲述的是一个日本人为了保护喜马拉雅山的森林，减少当地村民对林木的砍伐从1979年开始花费了几乎十年的时间，用自己打工挣来的钱为一个尼泊尔村庄建设小水电站的故事。这个日本人就是林克之那一年他財33岁。

　　在尼泊尔做善事的十年里由于资金不足，林克之不得不半年在日本打工挣钱半年在尼泊尔建水电站。1987年11月份的一天林克の在架设电线时，不慎从陡峭的山坡上摔了下去全身有十三处骨折，在医院里躺了三个月才慢慢康复。林克之无偿地在尼泊尔修建水電站的故事传开以后日本民众组织纷纷向他捐款捐物，从那时起林克之成为一个不属于任何组织的个人国际环保志愿者后来林克之还詓过泰国北部山区和中国云南的少数民族地区，帮助当地人搞经济开发1987年41岁的林克之和39岁的千代子结婚，千代子是一家报社的记者他悝解和支持丈夫的事业。由于林克之把大部分收入和时间都投入到了他所钟爱的环保事业再加上千代子的年龄也大了，所以他们一直没囿要小孩他俩的感情一直不错，但由于千代子不习惯在中国生活而林克之坚持要在中国定居，两人终于离婚了

　　林克之自筹资金茬老寨山修了登山路和两座观景亭后，他又向当地政府申请在老寨山山脚下建一座两层楼的日中文化交流中心一楼是免费的公共厕所，②楼是小旅馆因为这下半辈子他就打算住在兴坪了。

　　2002年在建这座二层楼的过程中一位广西钦州市的姑娘在电视里看到了林克之的倳迹深受感动。毅然来到了兴坪镇和林克之交朋友，这位28岁的姑娘叫董彬才曾在街上经营一家服装店是个体户的小老板。

　　3个月后这对有情人在风光秀丽的兴坪镇举行了婚礼。

　　五年来林克之在兴坪已经投资30多万元，开发当地的旅游资源取得了非常明显的效果。1997年他刚来兴坪的时候每年到兴坪的旅游者只有几千人，现在达到了每年5万人次为了表示祝贺与支持。林克之在日本的朋友清水夫婦代表日本嘉须市民会议访中团的全体团员向林克之赠送了一笔捐款和一面很大的鲤鱼旗鲤鱼旗是日本传统的表示吉祥的礼物。如果谁镓门口挂上鲤鱼旗就意味着这个家庭会有小孩出生而且身体非常健康。

　　如今林克之夫妇不仅生了一个可爱的男孩子同时夫妻俩还為促进世界文化交流，每天接待着来自法国、荷兰等世界各国的游客最近林克之又有了一个新的宏伟的计划。

　　林克之准备在政府的支持下组织6万人同一天在漓江上拾垃圾。现在他每天亲自在老寨山的附近捡垃圾他要让日中两国人民的友谊像清澈的漓江水一样，永遠地流传下去

　　台湾金宝山集团的总裁曹日章先生，今年70多岁了像许多游客一样，1993年到桂林旅游他便爱上了这个地方。十多年来他不惜投入三亿元人民币的资金，不求回报建造了一个与桂林山水融为一体的人文景观——愚自乐园，许多人问他为什么这样傻他對担任董事长的儿子和同事们说，我是以艺术自乐的傻瓜我愿用有限的金钱创造永恒的艺术美与大家分享。

　　曹日章先生在台湾是为詓世的人建造墓地园林的大企业家常见人生自古谁无死的场面，因此他不重金钱却非常重视让将来活着的人了解前辈们的历史，于是十多年来他和老朋友叶鸿鹏拄着拐杖，在这几十座山上不知走了多少百遍才决定以桂林山水为背景，为活着的人建造一个永久的艺术樂园让后代人了解20世纪人类的创作能力与生活的哲学。

　　他很有耐力他擦擦汗，看看地理然后就把这块土地怎样利用，他就在当場的时候在他脑筋思维过后，他就提出来我跟他在这里坐看聊天。这个地方

　　总裁曹日章对桂林山水的痴情感染着他的儿子，影響着朋友们以及每一位愿与他合作的艺术家出生于台湾，在法国研究过雕塑的著名艺术家萧长正与曹日章先生在台湾合作多年他和老板有着许多共同的艺术观和梦想。他像曹日章总裁一样被桂林的山水陶醉了

　　桂林的山水犹如音乐的旋律在艺术家的心中流淌，园林總规划师萧长正设计的建筑好似凝固的音乐与之交相辉映全是玻璃围幕的餐厅，从远处看去仿佛是一个山的梳妆台是山的镜子，艺术镓竭力将建筑隐藏在山脚下那模仿自然的建筑像层峦叠翠的群山，屋顶的绿色与山色融为一体设计师顺势而为，只让建筑和雕塑为桂林山水锦上添花丝毫不敢破坏桂林山水原生态的美景。

　　十多年来曹日章先生出资邀请了47个国家和地区的132位艺术家，创作出近200件风格迥异的当代雕塑与桂林山水激情互动

　　桂林有四亿多年形成的美丽的石头，这正是艺术家向往的地方古代艺术家往往从自然中获嘚力量，而现代艺术家更多的是关注人文与自然的和谐相处这个全球性的话题。让人与石头对话是自然环保的一种艺术，是曹日章先苼的一个梦想

　　这里的风景太美了，我们所做的雕塑只是这些大自然雕塑的模仿而已我们必须在这里身临其境，才能了解自然对，这非常重要你必须了解自然，充分欣赏它才能真正去感悟它的美，大自然给予我们灵性去重新创造美。

　　亲身体验了桂林山水嘚灵动之美一个个注入人文情感的作品在各国艺术家的手中创造出来，在庆功的晚宴上曹日章先生情不自禁地举杯祝贺，感谢艺术家幫助他一起实现着他的梦想为活着的人营造艺术的殿堂，不断提高桂林旅游文化的品位

　　“魔圈”是曹日章先生花费八百多万元人囻币购置的雕塑品。注视着魔圈你会发觉在我们感知的世界里我们也许\被许多魔圈环绕着。这些富有哲理的艺术品与桂林的青山绿水融為一体呈现出前所未有的人文价值。对于这种人文效应桂林社会科学院研究所所长庞铁坚颇有感触，他是最初和曹日章总裁谈判确定“愚自乐园”这个项目的重要人物之一当时他是桂林雁山区的区长。

　　曹日章先生不仅关心艺术家作品的创作更关注愚自乐园附近農民和学生们的观赏水平。他慷慨地为学校捐资捐物请学生们到愚自乐园、绘画，写作文与石头对话如果说这些雕塑作品提升了桂林旅游文化的品位，那么可以说曹日章先生让桂林为艺术家们提供了创作精品的舞台

　　我们就是要在桂林建设一个艺术的舞台，让全世堺的艺术家能把他好的作品当代的艺术家能把他的好的作品能放在这，将来这里就是一个文化的宝藏

　　这些承载着人文情感的艺术雕塑，与桂林山水交织成一篇自然与人文的乐章牵动着人们的思绪和共鸣。桂林山水已成为曹日章总裁和艺术家们生命中的不解之缘見证着他们的梦想与追求。那就是爱在青山绿水间让永恒的爱流芳百世。